內維爾戈達德講座：“你必須經歷上帝”  “You Must Experience God”

1972 年 3 月 10 日

上帝是透過經驗而被認識的，或者根本不被認識。我經歷過

上帝。我無法否認這一點，就像我無法用我的感官提供的最卑微的證據一樣。所以，我覺得有資格告訴你你要如何經歷上帝。世界上只有上帝。當你說「我是」時，那就是永遠的神。

今晚，您就會知道為什麼“猶太基督教”一詞會被連字符連接。舊約聖經中所講述的故事是一個預言性的藍圖。新書中所講述的就是它的應驗。它們實際上是一本書的兩個部分：預言及其應驗。

神成為我們的樣子，好讓我們也成為祂的樣子。在它意識到它是什麼、它是誰、它在哪裡之前，它就意識到它是什麼。這是根本。那就是那個孩子身上的上帝。成人身上也有同樣的神。它是人類的夢想家。它必須被喚醒；當它甦醒時，它所甦醒的就是那個存在，然後他就知道自己是誰了。

聖經告訴我們：“時候將到，所有在墳墓裡的人都要聽見他的聲音，就出來。”他們聽到聖子的聲音：這被稱為孩子的聲音。孩子的聲音就像音叉一樣，定下了基調；然後夢者醒來並知道他是上帝。這完全取決於聖子的聲音。

「時候到了，神就差遣祂兒子的靈進入我們心裡，呼喊：父啊。」祂在呼喊天父，但我們聽不到－直到「時候滿足」。因此，詩篇 44 篇告訴我們：「你要興起。主啊，你為何睡覺？睡在人裡面的是神。人所做的一切──善、惡或無關緊要──都是人中的神。他實際上變成了我現在的樣子——這就是他的名字——以便我可以成為他的樣子。他是父親。

這一天即將來臨；每個人都會知道我所經歷的，因為除了這個經驗之外，在永恆中沒有其他經驗可以讓你相信你是父神。祂的兒子必須呼喚你，你必須回應；當你真正聽到它，然後看看是什麼在召喚，那是你的兒子大衛，然後一切都會回歸。記憶恢復，你確切地知道你是誰：你是天父上帝，你的兒子是大衛。

這個秘密在聖經中以耶穌基督的話告訴我們，只有當你知道「我與我的父原為一」時，你才會將其視為一個存在；但如果你不知道這一點，你會在這裡發現兩個存在。耶穌就是我。那是主。 “若不是藉著聖靈，沒有人能說耶穌是主。”聖靈被稱為「記念者」。

「我會去，我會派遣聖靈，讓你明白從我那裡聽到的一切。”所以，他會找回你失去的記憶。所以，除了聖靈，沒有人能說「耶穌是主」。所以，當聖靈到來、記憶恢復時——但你永遠不會知道你真的是這樣，直到你聽到自己兒子的聲音，因為你正遭受著完全的失憶症。你不知道你是父神。除非你聽到兒子的聲音，否則你永遠不會知道；祂不斷地呼喚，但只有時機成熟時你才會聽到。正如我們告訴你的，就像音叉一樣，它定調，它喚醒你，你就會聽到它。當你醒來時，站在你面前的是你的兒子；記憶又回來了－記憶者，聖靈。然後你就確切地知道你是誰，你就是天父上帝。

這將發生在每個女人所生的孩子身上。因此，每個女人所生的孩子都與有過這種經歷的說話者合而為一，因為是同一個兒子在稱他為父親。只有一位神，一位萬有之父，也只有一位兒子。所以，當他稱你為父親時，你知道這一點，因為記憶恢復了，而他稱我為父親，我也知道這一點——那麼你和我就合而為一了。

所以，只有一身、一靈、一盼望、一主、一信、一洗、一神、萬有之父，他超乎萬有之上，貫穿萬有，也在萬有之內。這就是聖經的奧秘。這與世俗歷史無關。這都是救贖的歷史。與世界所教導的歷史無關。你我正在經歷歷史──世俗的歷史；任何想要調查它的人都知道我的歷史。我不會說這有什麼可寫的。我出生在一個簡單的小環境中，沒有任何教育、社會、經濟背景。我正在像世界上所有人一樣進行鬥爭——支付房租、購買食物，然後穿上衣服。這對每個人來說都是一場鬥爭。他們似乎沒有時間接觸聖靈。但這一天即將到來，所有人都會有這樣的經歷，無論掙扎如何；沒有人會比其他人更大，因為每個人都是同一位天父──唯一的兒子──大衛的父親。

所以，你知道為什麼我們用連字號連接「猶太基督教」這個名字。猶太教是基礎，基督教是其實現。那是樹上的果子；那就是花。沒有那棵樹，它就無法結出果實；沒有那棵樹，它就無法結出果實；因此，整件事都包含在舊約聖經中，但它是有預兆的。這是一個不完全結論性或立即明顯的方式的伏筆。當它發生時，這並不是世人認為應該發生的事情。他們期待著某個存在從外面來拯救他們，但他並沒有那樣來。他以「一個未知的人」的身份來到我們身邊，但他以最難以形容的奧秘讓他所接觸的人體驗到他是誰，而你永遠不會體驗到他是誰，直到他被他兒子的呼喚聲喚醒。主啊，你為何沉睡？甦醒！不要永遠拋棄我們」—正如你在詩篇 44 篇 23 節中所讀到的。

因此，正如約翰福音第 5 章告訴我們的：「時候將到，所有在墳墓裡的人都要聽見他的聲音」——聖子的聲音——「就出來」。墳墓就是你自己美妙的頭骨。你沒有被埋葬在這個世界上的任何墓園裡。讓他們建造他們想要的所有偉大陵墓。那是男人。這是一筆大生意。讓他們去做；讓他們建造它。但你被埋在你的頭骨裡。那是上帝埋葬的地方。他將從各各他中復活。當你行走在地球上時，他會升起。今晚你會睡著，卻不知道你會被那個聲音的呼喚吵醒。聲音是一種振動。這是一個聲音。因此，大衛將發出號召。如果時間適當的話，它會與你保持一致；然後你就會醒來，發現自己完全被埋在自己的頭骨裡。沒有任何外界的幫助，你會推動你的頭骨底部出來，就像一個孩子從女人的子宮裡出生一樣，只是現在是“從上面出生”，而不是從下面出生。

當你出來時，聖經的所有像徵意義都會圍繞著你。證人將會在那裡。一共有三個——還有裹在襁褓中的嬰兒，這只是你離開天堂「子宮」的標誌。你是從上面出生的。然後你就到了另一個場景，另一個場景，三年半的時間，你的旅程就完成了。你會在這個世界上停留足夠長的時間來講述你的經歷——講述你自己對神的經歷。在經歷神之前，你不會認識祂。

讓所有的傳道人做他們想做的事；完全沒問題。他們睡得很熟，因為他們裡面的神睡得很熟，而他們正在思考。他們根據他們認為上帝應該做的事情來推理。他該罰這個，罰那個；他們不知道每個受懲罰的人都是上帝因祂的夢想而受到的懲罰。他正在做著人生的夢想。許多夢想就像惡夢；無論是醒時的夢還是睡中的夢，都是惡夢。但儘管如此，這仍然是上帝的夢。

誰早上醒來時在做夢？我們會說，“好吧，我有一個夢想”，你也有一個夢想。 「一個可怕的夢！我是」——然後他開始描述它：但他在說什麼？他用神的名字呼喚他。是神做了這個夢。當他醒來時，“我要做某事。”誰說「我要做某件事」？那就是神。世上除了神之外別無他物。除了神和祂的獨生子之外，世界上沒有任何人可以容身。他的兒子就是大衛。那是他的兒子。耶穌是主神耶和華，「大衛在靈裡稱他為『我主』。」那就是兒子稱他為「我主」。這是聖經中的耶穌－覺醒的上帝。他沒有睡著。這是世界上第一個醒來的人。但後來他稱我們為「兄弟」。他說，“去到我的兄弟那裡，告訴他們我要升到我的父那裡去”，但他說，“我和我的父原為一”——“到我的神那裡”，他還說，「我的父就是你們的父。我的神就是你的神；” “我和我的父原為一；”我的父親就是你們所說的「上帝」。

至此，謎團開始揭開。除非你真正經歷過，否則你不會知道聖經有多奇妙。人必須先經歷聖經，然後才能開始理解它是多麼奇妙。這是永恆的真理。整件事自始至終都是真實的，並不是世俗的歷史。這是神聖的歷史。

所以，我與大家分享我所知道的經驗。我不是推理。我不是猜測。這件事發生在我身上──一個簡單的人，就像你一樣簡單；我一刻也沒有懷疑過這是一個謎，直到它真正在我內心展開並且我經歷了它。當一個據說生活在三千年前的人叫我「父親」時，我確切地知道我是他的父親；這種關係沒有任何不確定性。我正看著最神聖的年輕人的臉，他就是把我從沉睡中叫醒的人；當我醒來時，是上帝醒來了，因為他呼求主醒來：“你自己醒來吧。”主啊，你為何沉睡？甦醒！然後你就醒了，就好像你從來沒有醒過一樣。這是你內心發生的一種奇特、奇怪的覺醒。現在你看見這位屬天、永恆的存在，祂是神的兒子；因為他會叫醒你，你就會知道他是你的兒子，他也會知道你是上帝。

所以，最終，每個人都會覺醒，每個人都會成為神。所以，需要我們所有人來創造主。這是一個複合的統一體－「Elohim」這個字。它是一個複數詞。 「起初神」－這個字就是埃洛希姆（Elohim）。 “神說，讓我們按照我們的形象造人。”這個字就是埃洛希姆（Elohim）－一個複合的統一體：一個由其他的整體組成。我們所有人都需要成為獨一的神。 「以色列啊，你要聽，主我們的神，主是獨一的」－－而不是二。

所以在這裡，唯一能叫醒你並真正把你從沉睡中帶出來的人就是你的兒子，他的名字叫大衛。大衛說：“我要傳揚耶和華的旨意。” 「他對我說，你是我的兒子。今天我生下了你。所以，我們把它與耶穌混淆了，耶穌是主。他是正在說話的主。祂是啟發先知寫下他們所做之事的主。由於找不到人來實現這一目標，他自己來到了世界上並成為了人。他變成你了。他的名字是我。這就是我們在聖經中稱為「耶穌」的主上帝耶和華。這就是我。

保羅說：“難道你不知道耶穌基督在你裡面嗎？”難道你不知道他就在你裡面嗎？當他在你裡面時，你是否在尋找他從外面而來？嗯，他就在裡面。你不能說“我是”並指向別處。無論你是否在一個可怕的夢中，你都是知道的。覺知就是說「我是」。當你說「我是」時，你不能指向自我的外部。 “這是我的名字，直到永遠。”那就是世界上每個人的主耶穌。

但他的兒子扮演著如此重要的角色——那個兒子叫大衛。你說他是耶西的兒子，耶西的意思是「我是」。傑西這個字的意思是「耶和華存在」。它是動詞 to be 的任何形式。換句話說，我就是。那是大衛的父親。

我告訴你的是我根據經驗告訴你的。我不是一個簡單地翻閱聖經並梳理它來提出這個理論的學者。這對我來說不是理論。我沒有資格透過聖經——了解希臘語、拉丁語和阿拉姆語——來做到這一點。這事就發生在我身上。這都是啟示。那就讓學者們繼續努力尋找吧。讓他們繼續吧。在向他們透露之前，他們並不知道。所揭示的真相無法在實際上、法律上或——我想說——邏輯上得到證明。一切都揭曉了。如果沒有透露，那就猜測吧。我並不是在猜測。我正在準確地告訴你神是誰。在你經歷神之前，你並不認識祂。我以我自己的經驗告訴你，你會經歷上帝；你會經歷上帝。然後你就會認識他。你就會知道為什麼我們用連字號連接「猶太教-基督教」這兩個字。這是一棵樹。這棵樹是猶太教；結出的果子就是基督教。基督教只是猶太教的應驗。

所以在這裡，他告訴你：「我不會讓你孤單。我還會再來的。然後他就變得不可見了。這個故事是在世界存在之前的前世告訴我們的。在這裡，祂變得不可見，因為祂住在我們裡面；世界上最黑暗的時刻，在聖經中被象徵為黑暗降臨的三個小時－不；最黑暗的時刻是神變得不可見的時候。當他變得不可見時，他就住在我們裡面；人期待他從外來，而他不能從外來。他將從內部復活，但只有在他兒子的聲音呼喚時。

所以，在時候滿足的時候，祂差遣祂兒子的靈進入我們的心，呼喊什麼呢？ “父親。”如果你聽到了，你就會做出反應。反應過來就是醒了。你開始在自己的內心甦醒，發現自己被埋在自己的頭骨裡──完全封印；但你有一種與生俱來的智慧。你清楚知道該做什麼，因為他在出發前就已經預備了道路。你清楚知道該怎麼做：你推動你的頭骨底部，它就會給出；然後你就出來了。象徵意義圍繞著你。你確切地知道你是誰——但直到聖子出現才完全清楚。起初，只有嬰兒裹著襁褓；聖經告訴你，這只是一個標誌，就像白宮頂部的標誌一樣。我問警衛：“總統在嗎？”他看起來。如果他的徽章飄揚，他會說：“是的，他在住所。”如果沒有飛行，則總統不在住所。如果發現小孩子裹在襁褓中，我就會問：“上帝誕生了嗎？” “是的，這是他的標誌。”這將是給你的一個徵兆。你會發現一個孩子裹在襁褓裡躺在地板上。當找到這個標誌時，就會問“上帝誕生了嗎？”是的，這是他誕生的標誌。但是當孩子來了——不是小嬰兒來了——當聖子來了，你就會聽到他的聲音。這個聲音是上帝兒子的聲音，祂就是基督。

基督是神的兒子。 「受膏者」意指基督，基督意指受膏者。他在詩篇第 89 篇中不是說過：“我用我的聖油膏抹了你。”那麼，他在跟誰說話呢？他正在和大衛說話。他在詩篇第89篇不是說：“我找到了大衛，大衛向我呼喊，你是我的父，我的神，是拯救我的磐石。”他在詩篇第二篇不是說：「你是我的兒子。今天我生下了你。所有這些話都是由我們稱為主耶穌的獨一者所默示的。他透過他的先知啟示了它，然後他自己降臨並取了人性。我說的是宇宙神－宇宙之子。因此，他被埋葬在每個女人所生的孩子體內，但這是如此獨特：他單獨來到我們身邊。祂在適當的時候一一召喚我們。

所以今晚，可能是你的決定。可能是明天晚上。我希望這不是在遙遠的將來。但他會召喚所有人；當你脫下這件衣服時，你已經被呼召並見到了兒子，這是你最後一次脫下它。在它真正發生在你身上之前，死亡並不是死亡。死亡無非就是離開一個房間，進入另一個房間，就像你離開的房間一樣，同一個人間世界。你留下的所有掙扎。你會在那裡找到他們。你恢復了生命，不再是嬰兒；沒有轉世。你被恢復了──一個年輕的男人，一個年輕的女人，什麼都沒有失去。不需要添加任何東西，因為什麼都沒有丟失；只有你年輕——大約二十歲——才能繼續你在這個世界上的旅程，面對這裡的所有問題。是的，你也在那裡結婚。你結婚了，你變老了，你也死在那裡。如果它還沒有發生，你會再次恢復並繼續旅程，直到它發生。但這將發生在世界上的每個人身上。沒有人會失敗，因為那樣的話神就會失敗，而這是不可能的。

於是，每個人都會從人生的夢想中醒來。當你的感官停止記錄那個存在並且我們說他已經死了的那一刻，它並沒有結束。他沒有死。他生活在一個像這樣的世界裡——在一個地球世界中恢復了生命，擁有一個年輕、健康、健康的身體，帶著他所面臨的所有問題；因為在我所說的復活中，沒有婚姻，沒有男性，沒有女性──一個完全轉變的存在，祂就是上帝。但在那之前仍然存在性——在那個世界中非常如此。但我告訴你我所知道的。我看到他們──我的父親、我的母親、我的兄弟──那麼多已經過世的朋友。我看到他們。他們根本沒有消失。他們生活在這樣的世界裡，充滿著掙扎。

因此，我請求你活著，讓你的頭腦儲存一段值得回憶的過去，因為你正在帶著它。把你所有的時間都花在崇高的思想上，因為你正在帶著它進入你要去的世界，除非這件事發生在你離開這個世界之前。如果在那之前沒有發生，那麼你就帶走了你在這個世界上真正享受過的東西。所以，生活得讓你的大腦儲存值得回憶的過去，因為你實際上會把它帶入你的世界來解決它。這是你奮鬥的一部分。

但這一天即將到來；每個人都會有我剛才告訴你的經驗。沒有人能夠避免它。如果其他人有其他想法，就讓他們有吧。我不會舉一根手指去改變它。他們擁有世界上所有這些「主義」；讓他們擁有上帝應該做的事情的各種概念。神該做的事，他已經做了。戲劇結束了。復活正在發生。兩千多年前，這種事並不是一勞永逸地發生的。它每時每刻都在發生。但並不是每個人都善於表達。事情發生後，並不是每個人都被派去講述這件事。因此，他們將在沒有告訴任何人的情況下，經歷從這個世界的短暫退出。另一方面，我卻沒有被束縛。我必須像耶利米那樣講述這件事：「如果我說我不再提這件事，或不再以他的名義說話，那麼我體內就好像有一團熊熊燃燒的火焰，全部被關在我的骨頭裡，而我厭倦了堅持下去，但我做不到。所以，我抑制不住想談論它的衝動。其他人可以。他們甚至羞於提起這件事；但我不是。這是我的存在方式和思維方式的一部分。

所以，我告訴你，所說的聲音是真實的聲音，但就像所有聲音一樣，你現在正在解釋來自我嘴裡的振動。這都是振動；然後你實際上將它轉化為你自己，因為它只是撞擊到你身上。嗯，這是同一個聲音。它就像音叉一樣。然後它設定了一個基調，如果你與這個基調一致，這個基調就會喚醒你；然後你就真的聽到祂在呼喚你。他稱呼你為「父親」。當你醒來時，發現站在你面前的是這個天堂般的年輕人。然後，在那一刻，你確切地知道他是誰，他是大衛，甜蜜的詩篇作者大衛；他是你的“兒子”，你知道他是你的兒子。記憶已經恢復了。因此，“神成為我們的樣子，使我們也成為他的樣子。”一刻都不要忘記這一點。這就是偉大的犧牲。 「死」的是神。

「除非我死，你就不能活/但如果我死了，我就會復活，你也與我同在。」* 所以，被釘在這些衣服上的是上帝。而你內在的神——他的名字是「我是」。當你聽到聲音並醒來時，誰醒了？我醒了。誰在醒來？我醒了。他兒子的名字是誰？我告訴你們，他的兒子名叫大衛；但因為他受了聖油的膏抹，他就是基督。 “你是基督，永生神的兒子。”在舊約中，沒有使用「基督」這個詞，而是使用「彌賽亞」這個詞。他是彌賽亞，因為彌賽亞的意思就是「受膏者」。而彌賽亞這個字只出現在新約的約翰福音中。他確實稱基督為彌賽亞，但那不是耶穌。耶穌是主。然而聖子卻可以說：“我與父原為一。”所以，「當你看見我，你就看見了父」。祂是天父的形象。

聖經告訴你：“我們將成為什麼樣子，目前還沒有顯現，但我們知道，當他顯現時，我們就會像他一樣。”我告訴你這正是將要發生的事。忘記你現在戴著的面具。在那個面具後面的是亙古常在者、永恆者，即主神耶和華。大衛是主神耶和華的形象。祂是永恆的青春，主是亙古常在者，無始無終。

所以，當你今晚沉思此事時，請認真對待。我今晚告訴你的都是真的。我沒有推測過。我沒有向任何人尋求支持。我從來沒有被教過。聖經裡有，但我從來沒有在聖經裡看過，直到我經歷過。這就是為什麼我可以告訴你，在經歷神之前，你並不認識神。人必須經歷神才能認識祂。他不是聾子；他不是聾子。你不必尖叫才能讓他聽到你的聲音。你不需要說什麼。你簡單的想法被聽到是因為誰在聽到它？我是。那是上帝。他們所有這些祈禱的方式都是——“讓我們祈禱。”他們戴上所有這些麥克風，然後大聲呼求上帝聽到他們的聲音。那不是神。神就在你之內。而上帝──唯一永生的上帝──就是你自己奇妙的人類想像。當你說「我是」時，那就是神！

“萬物都是藉著他造的，沒有一樣東西是藉著他造的。”在他的夢中，他自然會犯錯。神也會犯錯嗎？只有一個人會犯錯，那就是上帝。只有一個人可以創造任何東西，那就是上帝。因為在惡夢中，如果這個人做了最可怕的惡夢，你能怪他嗎？如果他早上告訴你一些可怕的夢，你會安慰他。你不會譴責他。現在好了，這是一個醒著的夢；但這仍然是一個夢想。

所以，最後，一切都被原諒了。世上的每一個生命都被寬恕，因為只有上帝創造了這一切！所以，這個故事就是聖父和聖子，世界上沒有其他存在。你是父親，他的兒子是你的兒子。如果他能說：“我和我的父原為一”，那麼他也能對你說：“我和我的父原為一。”當你看著他的臉，你會看到那種美麗——你無法形容大衛的美麗。沒有藝術家能夠畫出它。他就是你的形象。但沒有人知道這一點，只有你所戴的面具知道，因為他是看不見的你的形象，他承載著你這個人的明確形象。但你的人不是你戴上面具的東西。你是不朽的存在。你是永恆的存在。當你聽到它並真正相信它時，你就會明白為什麼這本書有六十六本書真的是一個圖書館。當你同時擁有一本新舊聖經合在一起時，你就擁有了一個圖書館。很少有家庭擁有六十六本書。如果他們有一本聖經，他們就有六十六本書，而且他們有全世界最大的聖經擁有的圖書館。其中之一是舊的；另一個是新的。一個預示，另一個告訴你它如何實現。但即使它已經實現，對於那些沒有經歷過的人來說仍然是一個謎。所以，我告訴你，他以一個未知的身份來到我們身邊，但卻以最美妙的方式讓你體驗他是誰。當你體驗到祂是誰時，那就是你的自我。那就是神。

這是多麼大的犧牲。他確實成為了我這樣的人，這樣我就可以成為他那樣的人了。對於每個女人所生的孩子都是如此。現在，如果你喜歡其他事情，那就享受它們；但在永恆中你不會撤銷我告訴你的事。我可以告訴你，在永恆中你不會反駁它嗎？世界上所有的智慧都無法反駁我今晚告訴你的話。你可能會起來反對，我也不會眨眼睛與你爭論，因為我知道我經歷過什麼。所以就讓他們爭論吧。我不會爭論。他們說他沉默了。 “你不會跟我說話。”為什麼要爭論這個觀點呢？ 「所以說，你是一個國王。世界都這麼說。 「天父很高興將王國賜給我。”好吧，如果他要把王國賜給我，他就會把他自己給我，因為他就是王國。請閱讀《路加福音》第 12 章第 32 節：“你父親很樂意給予”——這不是你掙得的，這是不值得的，這是恩典——“把王國賜給你。”當他成功地賜給我天國時，他也成功地將他自己賜給了我，因為他就是天國。正如世人所教導的，天國並不是一個領域。這是神。品格就是神，就是完美；因此，無論你身在何處，只要擁有完美的性格，一切都是完美的。一切都是有生命的。沒有什麼是死的，也沒有什麼是不完美的。無論您收到禮物後身在何處。你可以穿過石化森林，它會突然綻放出花朵。走過沙漠，沙漠就會綻放花朵。進入任何不完美的地方——從眼窩中缺少的眼睛會不知從哪裡冒出來，填補空缺的眼窩，然後它們就會變得完美。手臂不見了？不，當你接受王國時，不是在你面前。在您這個完美的人面前，沒有任何事物是不完美的；但你這樣做並不是出於同情心。你甚至什麼都不做。你的存在就能做到！所以，無論你在哪裡──下地獄，地獄都會變成天堂。無論你在哪裡都是完美的，因為你現在是國王。你已經接受了王國。我用我自己的經驗告訴你。你走進一個世界，這個世界立刻發生轉變，與你內心湧現的完美和諧一致。

所以，我告訴你們：“你們的天父很高興將王國賜給你們。”這是一種奇妙的方式，告訴你天父很高興將祂自己賜給你！福音傳道者在《路加福音》中就是這樣說的：“你們的天父很高興將他自己賜給你們。”而你的父親就是神。神就是耶穌。耶穌是主。沒有別的神！但他是一位父親，因為他是一位父親，所以他有一個兒子。我告訴你，儘管有廣闊的世界，兒子就是大衛，我們在聖經中享有盛名的甜蜜詩篇作者。他會站在你面前，他也會稱你為「我的主、我的父、我拯救的磐石」。

現在讓我們進入沉默。

好的，現在還有什麼問題嗎？任何問題？

問：我可以用一份的價格買兩份嗎？

內維爾：是的。

問：在布萊克的任何著作中，你能看出他是否收到了應許？

內維爾：就我與布萊克的會面而言，正如我在這個奇妙的復活世界中遇見他一樣，布萊克擁有聖經中所描述的一切。當你見到他時，他是你見過的最雄偉的生物之一。讓我引用今晚的演講，摘自他的[1794]書《Urizen》，我想這是第七章，「死者聽到了孩子的聲音，開始從睡夢中醒來。萬物都聽到了孩子的聲音，開始甦醒。

因此，當上帝成為人時，祂將死亡轉化為睡眠。上帝是無限仁慈的，而人卻是死的。神在成為人的過程中，使人成為一個活生生的靈魂。他將死亡轉化為睡眠，然後在夢中將他自己的夢轉化為他自己，並將他提升為他自己。

哦，知道，布萊克有它。但你必須像所有事情一樣閱讀布萊克，閱讀字裡行間，因為正如他對批評他的牧師所說的那樣。 *牧師對他說，“你知道，你需要有人來闡明你的想法。”布萊克說是這樣嗎？那些可以明確地向白痴表達的東西不值得我關心。最明智的古人認為不太明確的東西最適合指導，因為它可以激發才能採取行動。任何人都可以看到的東西，即使是白痴，那麼它就不值得我關心。所以，他用他的方式講述，讓你去挖掘它。你必須挖掘它。但布萊克對我來說是世界上的巨人、精神巨人之一。

有人問我：“他為什麼沒有錢？”當你擁有布萊克所擁有的東西時，誰還想要錢呢？當今世界上所有的錢都買不到耶魯大學的一本。他留下了五幅耶路撒冷的複製品，其中只有一幅是他上色的。它現在被鎖在耶魯大學。當布萊克賣掉它時，我想他賣了一百幾尼。當布萊克賣掉它時，這相當於 500 美元。今天無論你花多少錢都買不到那本書。你買不到它，它是世界上唯一的複製品。他留下了五本，其中四本沒有彩色。這是布萊克留下的唯一彩色副本。這是無價的。

原載英文網頁  https://coolwisdombooks.com/neville/neville-goddard-lectures-you-must-experience-god/