內維爾·戈達德：想像的創意運用（瑪格麗特·露絲·布魯姆編輯）（1952 年）
這是瑪格麗特露絲布魯姆根據給她的筆記改編的版本，並不完全是內維爾使用的語言。
邀請您參加一系列講座。
想像力的創意運用
NEVILLE 為您提供了學習如何利用您的想像來改善您通往豐富生活的道路的機會。這是真的－想像創造你生活中的事實。當你親身經歷這個真理時，你就會知道它是真理，你就會獲得自由。
瑪格麗特·露絲·布魯姆編輯
前言
這本書，就像所有的事情一樣，都是因為一種想法而產生的。內維爾於 1972 年 10 月 1 日離開了我們，從那時起，我花了很多時間抄寫我擁有的數百盤他的演講磁帶。內維爾解釋說，生命方舟包含並可以從三個層面來理解：字面的、心理的和精神的。可用的講座主要涉及精神方面。然而，因為那些現在在磁帶上聽到他的話並閱讀他的講座的人，沒有聽到他在第二（或心理）層面上講話，我意識到需要提供那個心理層面作為更高的精神層面的基礎。於是，這個念頭就在我心裡紮根了。如果有一些講座在實務層面上教授這項原理怎麼辦？如果能夠找到這樣一個系列並將其提供給那些想要它的人，那不是很棒嗎？然後有一天，我收到舊金山一位可愛女士的來信，她說她要搬進養老院，並想寄給我一些她1952 年在舊金山舉辦的內維爾系列講座的筆記。 。
我有一個想法。如果…並透過感受想法完成的興奮來採取行動，那不是很棒嗎？自從收到這些便條以來，我從未見過這位女士，也從未收到她的消息，但我再次證明，想像力（思想）實現了。活生生的證據就在你手中。
現在，讓我告訴你一些關於我的事情。我在堪薩斯州的一個小鎮出生長大，1942 年作為虔誠的新教徒搬到了加州。但我有一種任何有組織的宗教都無法滿足的飢餓感，所以我從一種信仰轉向另一種信仰，尋找但沒有找到我正在尋找的東西，可能是因為我不知道它是什麼。然後有一天，我聽到一個叫內維爾的人，我知道，雖然外在的我聽不懂他的話，但內心的我正在唱哈利路亞合唱團，因為我找到了所有生命的原因… ……，我的想法與感覺混合在一起，是一種想像的行為，它創造了我世界中的事實。
我記得第一個晚上，我躺在床上，敢於宣稱：“我是上帝。”我害怕天花板掉下來砸到我，我趕緊摀住頭——以防萬一。當一切都沒有發生時，我鼓起更大的勇氣，開始為自己證明想像力可以創造現實。我不相信它可以，而且我想證明內維爾是錯的。那是1964年的事了，我還沒成功。我所有的想像行為並沒有全部實現，但我現在知道錯誤不在於教法，而是我對自己的信念。而且，隨著我對自己的想像的信念和信任不斷增強，我對自己奇妙的人類想像也有了信心。
幾年前，我整理了內維爾的一組講座，並將這本書命名為「不朽的人」。當時，我害怕改變他的話，儘管我覺得如果這樣做我可以讓訊息更清楚。
出版後不久，有一天晚上我反問自己：「只要不改變意思就可以改變文字嗎？我知道，如果說出真相以便能夠被理解，人們就會相信它。我知道你說的是真的，內維爾，但我想我可以讓它們更清楚。我睡著了，問自己，晚上我做了一個夢：
我正在上班的路上。當我進入大樓時，我看到眼前有一家漂亮的餐廳，桌子上擠滿了正在享用美食的食客。內維爾站在壁爐旁，對附近的一群人講話。我很高興在那裡找到他，急切地向他展示我剛剛出版的他的講義書，並向他詢問措辭的變化。但當我轉身把拎著的箱子帶進辦公室，拿到書並返回時，他抬起頭，引起了我的注意。我立刻改變了主意，轉身直接進餐廳去見
他。但當我到達時，我發現他已經消失了，留下女士們告訴我他已經走了並且永遠不會再回來。
我傷心地回到大廳，地面堅硬，鋪著瓷磚，突然我提著的箱子從把手上掉了下來。當它落地時，盒子打開了，我的書掉了出來，在中間的接縫處打開了。當我驚恐地低下頭時，我發現我手裡拿著一個簡易工具，裡面有一台因摔倒而打開的錄音機，納威的聲音響亮而清晰。我不好意思地彎下腰去關掉音量，卻發現所有的旋鈕都從機器上掉了下來，我根本無法把他關掉
。當我試圖把箱子推到遠處的牆上以便撿起它時，我醒來時耳邊響起這句話：“我在你裡面，就像你一樣。”
從那一刻起，我的恐懼消失了，從那時起，我對自己的寫作有了信心。這些是內維爾的話——內維爾的想法——但我們如此緊密地交織在思想的織錦中，所以這些話現在是我的了。
你將讀到的講座是內維爾的話，但它們可能不是他在 1952 年所說的原話。我已經做了筆記並對其進行了詳細闡述。這些話是真實的，希望足夠容易理解，這樣你就可以測試它們並親自發現，當真理被應用時，它就會透過精神體驗而變得生動起來。
永遠記住，當內維爾談到「男人」時，他指的是普通的男人（男人/女人）。人是外在世界，是自然人；而想像則是人的內心世界、精神世界。上帝（想像力）成為自然人，使自然人成為精神的上帝。
始終將自己視為兩個存在，一個透過感官看到，另一個透過想像的心靈看到。永遠記得上帝向摩西啟示的名字。 “我是。這就是我。我將因這個名字而為世世代代所熟知。我就是我。我是三位一體，有著難以想像的起源，是父神。我在創意表達中是聖子，因為想像力是從意識中誕生的。因此，在普遍的解釋中，在無限的臨在中，在永恆的行進中，我是上帝，聖靈。
瑪格麗特·露絲·布魯姆
指數
第一章 你的無限價值
第2章 不虛名
第3章 慾望
第4章 你會釀酒嗎
第5章 見神
第6章一切都是意識
第7章 正義
第8章 神完美的旨意
第9章 做聖道的實踐者
第10章 無價珍珠
第11章記住自己
第12章你的命運
第13章你的個人自傳
第14章人類精神
第15章「我」的感覺
第16章 永恆之酒
第17章 沉睡者啊，醒醒吧
第1章
您的無限價值
這些談話的目的是為你個人帶來心理上的改變。從心理學上理解，人類是一個無限系列的意識水平，而你個人，根據你在這個系列中的位置而成為你自己。意識是唯一的現實，你在心理上意識到的地方，決定了你所處的環境。古人知道這個偉大的真理，但我們現代的老師還沒有發現它。世界上只有一種物質。我們的科學家稱之為能量，而聖經將其定義為意識。我們被告知宇宙是由水造成的，但如果這是真的，那麼除了水之外它就不可能進化成任何東西。但如果基本物質是能量（或意識），它可以表現為鐵、鋼和木頭，僅舉幾例。人看到各種各樣的形式，想到無數的物質，但所看到的只是同一基本物質——意識——排列的變化。
以弗所書告訴我們：「萬物既然被承認了，就藉著光就顯現出來了」。這裡記載的「光」字，就是覺知的意思；意識。個人在意識中承認的狀態是一個人富有而另一個人貧窮的原因。窮人透過說「我是窮人」來承認自己處於貧困狀態，就像富人透過說「我是富人」來承認財富一樣。作為一個個體，你所宣稱的任何東西（無論是好、壞或無關緊要，對或錯）都必須在你的世界中顯現出來，因為透過宣稱國家，你就同意了它的存在。
只有一個原因，那就是意識。你的意識是你的世界反映和呼應你目前所處狀態的中心。現在，狀態可以定義為您相信並同意為真實的一切。因此，如果你希望改變你的世界，你必須先確定你想要接受並同意的事情是真實的，然後才能改變它。為了對自我做出某種定義，你必須先不加批判地觀察你對事件的自動反應，因為你的反應決定了你的狀態。你可以，無需
從椅子上站起來，透過改變你的存在水平（或狀態）來重建你的世界。這是透過不加批判地觀察自己對生命的反應來完成的。如果您不喜歡自己的生活環境，請承認原因。願意承認環境只是將你的意識客觀化，然後改變你的意識，你的世界就會改變。如果你對被客觀化的事物做出反應，你就會將自己束縛在一定的意識層面上，但如果你拒絕做出反應，這條線索就會被打破。不要再去意識到一些不可愛的事情，因為每一個不可愛的想法都會讓你陷入心理泥沼。相反，用美麗、愛（你內在的基督）來認同自己，你就會提升自己存在的無限水平，並改變你的生活環境。
你的意識狀態就像一塊磁鐵，吸引生命。處於退磁狀態的鋼是一團旋轉的電子，但是當電子麵向一個方向時，鋼就會被磁化。您不會向鋼中添加任何物質來使其具有磁性，也不會去除任何東西來使其消磁。同樣的原則也適用於你。你可以透過重新安排你的想法並讓它們只朝一個方向發展來改變你的世界，那就是實現你的願望。
觀察你對生活的反應，因為任何可以透過自我觀察發現的思想安排的變化都會導致你的外在世界發生變化。重要的是要學會對那些對你來說不可愛和不可接受的事情保持被動。透過這種方式，你正在喚醒內在的活力。當你找到自己的內心時，你會發現你所譴責的別人的特質其實也存在於你自己身上。然後你就會知道寬恕的秘密，因為當你寬恕自己時，其他人也會被寬恕。
一切事物（不只是少數）都是由光顯現出來的，而顯現出來的一切就是光。當你同意某個想法的那一刻，它就會顯現出來。除非你透過意識到它來同意它的表達，否則它不可能形成。宇宙的運動是無動機的，因為它本身沒有動機。相反，它的運動是為了體現人類思想的安排。這個教導是為了喚醒你的光明，而覺醒是從自我觀察開始的。
如果你對生活在自憐和譴責的泥沼中懷有一種秘密的感情，你的世界就會反映出這些感受。但如果你重新調整你的思想，生活在和諧與愛的天堂般的感覺中，你所顯現的世界將會改變。今天，如果你花五分鐘不加批判地觀察自己，你會驚訝地發現自己是多麼的欺騙。我知道，這是一次可怕的震驚，但每一次這種類型的震驚都會讓人們意識到，而生活就是一個不斷增長的光明。當光進來時，你會越來越意識到自己到底是誰。
生命現象的發生只有一個原因。只有透過觀察自己的意識，你才能發現發生在你身上的事情的原因。沒有比相信次要原因更大的暴君了。記住唯一的實質，讓那個暴君走吧；唯一的原因是意識，並立即改變你所意識到的。只有觀察你對生活的反應，你才能找到自己。請記住，只要你做出這樣的反應，你就必須面對同樣的事情，因為你所承認的一切都是由你的意識顯現出來的，而你所顯現的一切都是你的意識。
別再在泥濘的世界裡行走並生活在地下室裡了。你的靈魂是由你同意的一切組成的。在一個層面上失去你的靈魂，你會在更高的層面上找到它，定義不同。總是不加批判地審視自己，當你變得挑剔的那一刻，你會自動證明自己的反應合理，並將自己與觀察到的事物連結起來。一切都是個人的。集體安全和集體拯救是單獨對待的術語。學習獨立自主，而不是站在群體的立場。你必須釋放自己，而唯一的方法就是喚醒你內心沉睡的基督。基於崇高的概念思考崇高的思想，它們將帶來巨大的回報，因為你的意識將會提升並改變你的世界。讓自己有機會記住自己是誰，從而為自己提供日常麵包！永遠不要羨慕別人的好運，只管利用自己的好運。透過改變根植於其中的觀念，“透過更新你的心意而改變”，因為除非你改變了你的思想所源自的觀念，否則你無法改變你的思想。
第2章
不要濫用這個名字
你個人的意識狀態是你的存在水平，並吸引你在生活中遇到的所有事件。由於你的反應決定了你是什麼，所以你外在世界的任何變化都必須由你的內在存在層次產生。
《馬可福音》第七章告訴我們：「你們要聽並明白：沒有任何外在的東西可以玷汙人；但從一個人的頭腦中出來的東西就會玷污他。有耳的，就應當聽。
現在，思想就是事物。當你認同一種想法時，它就會將自己表現為一種行為。如果這個想法不可愛，它就會玷污你。喚醒並只選擇那些有助於產生你的願望的想法。你必須不斷地觀察你的居所，因為你的心理所在就是你的本質。你的心情顯示了你的狀態，而你總是在外化你所處的狀態。
《奧義書》是處理廣泛哲學問題的吠陀論文之一，它指出：「靈魂將自己想像成一種狀態，並承擔該狀態的結果。不想像自己進入國家，它就不受其結果的影響。你的靈魂就是你所同意的。當你感覺自己進入了祈禱得到回應的境地時，你就進入了一種狀態，你的靈魂也承擔了這種狀態的結果。如果你不進入這個狀態，你就無法享受它的美好結果。接受一個想法為真。認同它，它就會在你的世界中展現自己。但如果你不接受這個想法並透過感覺認同它，你就擺脫了它的結果。你必須變得非常有選擇性，並學會不讓自己與不可愛的想法連結在一起。
在《列王記》中，我們得知進入寺廟的人如何攜帶一些活物，例如牛或公牛。這些被用作燔祭。這些祭品就是你的痛苦之身。它們是你必須提供的動物，稱為委屈。無論什麼委屈，你都沒有權利隨身攜帶，也無法提升意識，除非你所有的委屈都被拋到祭壇上並被犧牲掉。只有放棄它們，你才能找到聖水。
現在，這種聖水不是教會的品種，而是心靈十二個面向的象徵。當你的頭腦清除了所有的蜘蛛網（怨恨）時，一碗聖水就會放在牛背上，你受過訓練的頭腦會為你服務，而不是你為它服務。公牛象徵著狂野狀態下的心靈，必須被馴服（用聖水清洗並穿上柔軟的衣服）。當你獨自進入至聖所並在其水中沐浴時，你的思想就會被洗滌並淨化所有卑鄙的想法。現在開始只將你的想法與好的事物連結起來；那麼從你的口（心）出來的東西就永遠不會污染你。
我是無限的自我定義。 「去告訴他們，我自有永有派我到你們這裡來。意識（I AMness）是宇宙的唯一力量。它的力量讓你活著。如果你說“我病了”，那你就是病了！如果你說“我很安全”，那麼你就是安全的！當你感覺自己處於某種特定狀態的情況時，你必須承擔這種心態的結果。一切事物都是由一種心態而生氣勃勃，沒有這種狀態，什麼都無法創造，因為你只能復活你所認同的狀態。你在心理上的處境就是你在現實中的處境。因此，如果您發現自己感到難過，請停止並開始感到快樂。如果你不這麼做，你就會認同自憐的狀態，並且把它表現出來。
“讓弱者說：‘我很堅強’。”不要等到你變得堅強了才說這句話。如果你在任何意義上感到軟弱，請肯定“我很堅強”，如果你堅持這種假設，它就會變成事實。任何人都不應妄稱主的名，因為這個名就是「我是」。
正義的人已經意識到成為他想成為的人。他從不犯罪，卻碰上了名，因為罪錯過了他想要的狀態，而義是擊中了它。 “我會把他捧在很高的位置，因為他知道我的名字。”假設你有意識成為你想成為的人，你就會從目前的狀態中拯救出來。當你正義地進入想要的狀態時，你個人的飢餓能夠而且將會得到滿足。這是透過感覺的行為來完成的。感到快樂，你就會意識到幸福。感覺自己已經結婚了，你已經有意識地進入了婚姻的狀態。在你意識到擁有想要的東西之前，你必須先感受到它。
學會對不可愛的想法說“不”，而不是消極冷漠地接受它們，因為一個靈魂必須想像自己採取行動，品嚐所採取行動的狀態的果實。請記住，只有意識才是你收穫果實的原因，也是其存在的唯一解釋。
對於所有已經發生、正在發生和將要發生在你身上的事情，除了你自己之外，沒有人可以責怪，因為除非你同意，否則它們無法進入你的世界。從現在開始，在你的感官確認它們之前，只同意滿足願望的美好想法，放棄受苦的動物本能，讓自己沐浴在受傷和自憐的感覺中。
心理舌頭很像身體舌頭。如果有人惹惱了你，請轉身走開，讓你的思想遠離不喜歡的痛處，因為你的小思想對話是你未來的創造者。通過放棄痛苦來犧牲你的身體並馴服你的思想，因為我們被告知，“溫柔的人有福了，因為他們將繼承大地。”讓自己穿上喜樂和好消息，你就會穿著不朽的愛之衣走進你的至聖所。
你的世界裡有一種你聽不到、看不見的節奏，你的氣場是獨一無二的。獵犬知道。如果兩種氣味很相似，那麼獵犬就找不到你。但你是獨一無二的，你是獨一無二的，有你自己特殊的光環，輻射著你的存在層次。不要因為一個簡單的原因來判斷光環，因為你必須透過自己的光環來看到另一個人的光環，而你所看到的只是你對這個人的假設。
自滿是一種詛咒。 “飢渴慕義的人有福了。”用穩定的注意力控制你的想像力，敢於站出來讓別人聽到。安得烈是像徵這方面心靈的門徒。注意你的想法並訓練它們，以便它們從你的願望實現的感覺中流淌出來，因為只有當你的外在變得平靜而內在變得充滿活力時，你才會清醒。
不要試圖說服某人擺脫痛苦。我們被告知：“污穢的仍污穢；污穢的仍污穢；污穢的仍污穢。”那對你來說是什麼？你跟我來吧。人被賦予了「我」思考的力量，每個人都被允許獨立思考。
一切事物，當被納入意識時，就會變得明顯，無論它們是好、壞或無關緊要的。敢於按照這個教導堅持自己，你將永遠不會再覺得有必要為失敗辯護。
第3章
慾望
你怎樣，神就怎樣向你顯現。祭司將把上帝視為所有天上和地上記錄的元首。對法官來說，他是永遠施以懲罰的偉大法官。對霍屯督人來說，上帝就是祂自己想成為的那種酋長。所以，你看，人們永遠按照自己的形象創造上帝。
「神是從受造之物而來的神。唯有真理才是人類的救贖。但你現在所崇拜的上帝很快就不再是你的上帝。對於靈魂來說，在它的展開中，它的思想永遠在重塑，它在它的進步中更真實地學習愛誰以及如何崇拜。
透過這個教導，你將學會超越你對上帝的概念，因為上帝不會改變，只有你對祂的想法改變。
慾望是你行動的主要動力，因為沒有慾望你就無法行動。問問自己：“你要我做什麼？”然後明確你的願望。感受它的存在，你就滿足了自己的願望。人類的生命無非是滿足飢餓，而無限系列的意識層次就是滿足飢餓的手段。健康是一種渴望，一種飢餓，當我心中形成「我很健康」的想法時，這種渴望就能得到滿足。對於財富、和平、和諧或名譽也是如此，因為所有這些都是意識的狀態。認同自己想要的狀態。堅持這種認同，因為你和上帝是同一個意識，你所意識到的，你就會描繪出來。
十字架是苦難的象徵。一個人被釘在其上的並不是一個有形的十字架，而是一個人所佩戴的一系列信仰。 「除非你捨己，背起你的十字架來跟從我，否則你配不上我。”透過提高你的意識來舉起你的十字架，因為你的「我是」是你世界的創造者。
作為一個個體，你在時間中移動和生活，但你的真實存在卻在永恆中。將十字的垂直線視為存在線，其上有無數的意識層次。現在，時間不能讓你變得更好或更聰明。事實上，時間對改變你的存在水平沒有任何作用，因為變化都是在垂直線上，你在這條垂直線上移動到你自己存在的更高或更低的水平。因為變化迫在眉睫，所以我們稱之為「無限迫在眉睫」。比現在更近、更早。你想成為的人即將到來。他離得更近了。你夢想的理想比現在更早實現，並且透過你對生活的反應的改變而實現。
《啟示錄》告訴我們：“我要按照各人所行的報應他。”你被要求做的唯一工作就是為你自己工作。透過觀察你對生活的反應來開始這項工作。請記住，你的未來不是正在開發，而是已經開發。時間軌跡以及您可能遇到的所有事件都是完整的。當你的存在程度上升或下降時，你的生活就會改變。您現在正在一定程度的休息。 “站起來，拿起你的沙發走吧”，打破束縛你現在所處狀態的生命之線。 ，而不需要改變。
你有沒有想過，如果你的眼睛太過純潔而看不見罪孽，那會是什麼樣子？如果你都是溫柔的？全部的愛？都是慷慨嗎？瞄準這些感受，然後觀察你與它們的關係。正是在這裡，在人生的風暴中，你運用了這條法則。如果你認定自己處於不可愛的狀態，你會發現自己陷入其中。但你可以透過打破你對生命的自動機械反應並犧牲你目前的存在層次來舉起你的十字架。
這個消息的到來，帶來的不是和平，而是劍。它使一個人與他的兄弟、父親、母親和他的家人產生不和，因為我帶來了真理之劍，即上帝的話語。這句話比任何兩刃的劍都鋒利，因為它能夠刺穿靈魂和精神。我並不是建議你反對你的塵世親戚，而是反對控制你行為的心理觀念以及控制你的行為和生活反應的主導情緒。如果此刻你的感情不高尚，那就反對它們，因為它們是你的心理母親。這是透過將新的感覺放在他們的位置來完成的。除非你改變你的感覺，否則你無法改變你的想法，而所有的感覺都來自想法。一個人的敵人是他自己家庭的敵人，這是他所接受的一切。
這一劍可以刺入，甚至可以斬斷靈魂和精神。你的天父（你的自有永有）是靈，當你敬拜祂時，你必須用心靈和誠實來敬拜祂。保持安靜，對自己說，帶著「我就是他」的感覺。
所有你同意的，所有你相信和接受的真理（無論是明智的還是愚蠢的）都會形成你所穿的衣服。但當你背起十字架並追隨你的想像力時，你就可以重新穿上衣服並提升到更高的存在水平。
我們大多數人都是漫無目的的。我們想要的比現在擁有的更多。我們希望別人改變，但我們不想做會帶來改變的一件事，因為我們不想改變自己。在《啟示錄》中，約翰告訴我們：“我要按各人所行的報應他。”這份禮物不是根據別人的工作而給予的，而是根據你對自己所做的工作而給予的，而這份工作就是不加批判地觀察你對生活的反應，因為它們將你束縛在一定的水平上。把自己從不愉快的想法中解脫出來，把自己與你的目標聯繫起來，從而上升到它的水平，因為你的理想就在你所站立的垂直線上。
聖經告訴我們：“尋找，就必尋見；找到他，你就會像他一樣。”我告訴你，除非你成為願望，否則你永遠找不到願望的實現！那些去尋找愛的人只會表現出他們的無愛，因為你永遠不必尋找你是誰！
我是瑪麗，你也是瑪麗，因為我們永遠都在孕育自己。整個人類生活就是對慾望的平息，而慾望一旦被設想為實現，就會外在化。只要你還愛著你所處的狀態，你就無法也不會擺脫它。
沒有國家的垂直線，生命就沒有意義。古人稱這個無窮級數為雅各梯。你不是建造這個梯子，而是透過自我發現來攀爬它。
當你想到另一個人時，你看到的只是你對他的看法。如果你認為他善良，他就是善良。如果你認為他愚蠢，那麼他就是愚蠢的，因為他正在扮演你根據你的意見分配給他的角色。所以，如果你希望他改變，你必須改變你對自己的看法，因為「他」只是你推出的看法。
你的心理狀態就是你的本質；你的心理狀態就是你的本質。因此，只與那些能引導你實現夢想的感覺連結在一起。願你所有的夢想都是崇高的。
第 4 章
您在釀酒嗎？
聖經的目的是將個人提升到更高的層次。這一切始於摩西的狀態和「我是」的發現。然後，《以賽亞書》告訴我們：“安息日把你的腳轉回來，以耶和華為樂。”讓我們研究一下這個想法，以找出其更深層的含義。現在，為了遵守安息日，你必須停止有任何精神上的懷疑，因為你的精神立足點就是你的信仰。當你的精神腳接觸地面時，它的動作是自動的、機械的。利用你強大的意識，現在開始打破它對你生活的機械束縛，將你的思想轉向你已實現的願望並遵守安息日。
聖經中提到的雙胞胎象徵你的二元性：亞伯，內在的你，該隱，外在的你。現在必須發生順序的逆轉，因為在新約中，你的真實身份被揭示為基督（內在的你）是你榮耀的希望。
當你在地球上行走時，以人們希望的方式看待他們，你就是在為他們的傷口澆油。但如果你們不這樣做，你們就如同馬太二十三章所描述的文士和法利賽人一樣，他們的所作所為是給人看的；他們說教但不實踐。
《約翰福音》第 3 章講述了尼哥底母的故事，他是一位知識分子，他相信如果遵守摩西的律法，就可以進入天國，然而他被告知：「你必須重生，由水和靈而生。在這裡我們看到了智力和智慧的差異。遵守摩西律法還不夠。你必須經歷你存在層次的改變，從而給你智慧，以便你知道重生。
你內心的對話是你未來的滋長地，無論是可愛的還是不可愛的。 《申命記》生動地告訴我們這一點：“我今日將祝福和咒詛擺在你們面前。”每次你責罵某人時，即使在你的心裡，你也在咒罵他。每當你對別人做你希望別人對你做的事時，他們就會因此而受到祝福。
水是心理真理的象徵。僅僅知道真相是不夠的。必須付諸行動，這時心理水就變成酒了。
現在就開始觀察你所有不愉快的、消極的想法並改變它們，因為除非你將自己從這些想法流動的狀態中分離出來，否則它們將繼續導致你在生活中經歷同樣的經歷。
第 5 章
看見神
聖奧斯定曾經說過：「哦，我的上帝，讓我看看你，如果死就是為了看見你，那麼就讓我死吧，這樣我才能看到你的臉。 」然而，當我們跌倒時，神告訴我們：「你們看見我的面就不能存活。但我會讓我的榮耀過去，當我過去時，你會看到我的背影，卻看不到我的臉。神是你奇妙的“我是”，你的意識永遠宣稱：“我是，就是我。”
想像力的力量是唯一的力量。它是你殺人、復活、傷害和療癒的力量。是你的想像力形成了光，創造了善，創造了惡，沒有其他神。人傾向於相信兩種力量，一種是善的，一種是惡的，但我告訴你，只有一種。人的「我」是殺戮與生機、咒罵與創造的人。你的存在意識是唯一的現實。絕對狀態的自我定義是「我是神聖的」。而這個絕對的狀態就是神。這是你看不見的「我是」。
馬太告訴我們：“清心的人有福了，因為他們必得見神。”上述陳述中的“純粹”一詞來自希臘語“katharos”，意思是“乾淨的；乾淨的”。清除。要清淨，心必須清除所有由傳統錯誤思考所造成的障礙。心中必須清除對次要力量的信念。只有這樣做了，你才會受到祝福，因為你會知道獨一的神就是你的真實自我。
在你之外沒有任何力量。你身上有同樣的力量，可以造善，也可以造惡。現在就開始把自己從兩種力量的信仰中解放出來，因為只有這樣你的心才會純潔，才能見到上帝。
整個浩瀚的宇宙不過是人類意識的反應。如果你相信別人的“我”是你不高興的原因，而不是你自己的“我”，那麼你就在你的心中種下一棵樹，阻礙你的視野，必須連根拔起。我們被告知：“人的心裡不可想像邪惡。”我說的不是身體器官，而是心靈，也就是事物的中心或核心。當你的心純潔時，你就成為麥基洗德等次的一員。仔細閱讀這個故事，你會發現，當亞伯拉罕屠殺了諸王（他所有的消極和不可愛的想法）時，他回來尋找麥基洗德，他是“我是”的象徵，是你真正的存在。
學會訓練你的心，因為只有訓練有素的心才能保持願望實現的感覺。如果你想像的沒有實現，那是因為你還沒有割斷你現在這個層次的束縛。你必須打破對生活的機械反應才能改變你的生活軌跡。
這個教導的唯一原因是為了鼓勵你並將你推向十字架的垂直線。對你來說，學會不批評自己是非常重要的，因為如果你不這樣做，你就會為你的行為辯護，這會讓你保持目前的狀態。但如果你不再挑剔，你就會停止那些將你束縛在當下狀態的負面想法，並擺脫這種狀態進入另一種狀態。
有三種方法可以清除你腦中傳統錯誤想法的樹，讓你看見上帝。它們是：不加批判的觀察；不識別身份；以及你之前所相信的國家的犧牲。人試圖透過小圖畫來看見上帝，但只有透過相信一種力量才能看見上帝。透過不加批判的觀察，你會遇到你的特定狀態。如果你不喜歡國家要求你扮演的角色，那就停止反應。直到你不再有反應的時候，你還不夠純潔，無法看見神。當你看見他時，你就會認識他，因為你會像他一樣。
「我」AM 始終就是「我」AM。在自己內心建立一個“我”，而不是多個“我”。 「我」根除所有次要原因，並清除頭腦中的奴役力量。你對外在力量的信念就像一棵樹，必須從你的頭腦連根拔起。
現在開始使用這個技巧，你就會實現你的每一個夢想。但首先你必須有一個夢想，對某件事的渴望，因為渴望是你行動的跳板。定義你的目標。如果現在實現的話，你的身體會在哪裡？世界會是什麼樣子？你的妻子、丈夫、母親、父親或朋友會對你有不同的看法嗎？感受他們的存在：看到他們臉上表達的喜悅，聽到他們的祝賀。重複這個動作，直到你有成就感。然後，在假設完成的感覺之後，保持對它的忠誠，因為你的假設本身就包含了外化所需的所有計劃和力量。你不需要在外面做任何事情，因為根據你的假設，你的思想正在被重新安排，而它所證實的，它就會外化。你的願望可能是改善你的財務狀況、你的社交圈，或更深入地了解這個謎團。願望取決於你，但當付諸實踐時，這種技術永遠不會讓你失望。
天國及其多種狀態（有些可愛，有些不那麼可愛）就在你之內。能夠傷害或治癒、殺死或復活的狀態就在你之內。它們都是心理狀態，完全準備好並準備好在你的世界中外化它們自己。而且，如果進入了某個特定的宅邸（狀態），你不想留在那裡，你可以透過與進入時相同的技巧——透過假設的行為——離開它。
人們很容易為自己感到難過，但又很難放棄這種感覺。但除非你這樣做，否則你無法進入另一種狀態。沒有人能為你連根拔除自憐的雜草或所謂的第二因之樹。你必須親自將它們連根拔起。上帝把亞當安置在伊甸園裡，讓祂照顧和看守它。身為亞當，你睡著了，但當你醒來時，你就是基督，神的能力和智慧。從現在開始觀察你對人生的反應，不要讓自己認同任何不可愛的狀態。犧牲你的小傷痛、你的委屈和對次要原因的信念。那麼你就會受到祝福，因為你會清心並見到神。
甦醒！檢驗一下自己，你會發現你在別人身上看到的錯誤也存在於你身上。轉向自我，你會發現基督在你裡面，祂是你榮耀的盼望。
第 6 章
一切皆是意識
當你的心領悟力因傳統錯誤思維之樹的去除而擴大時，你是有福的，因為只有那時你才會知道一切都是意識，意識就是一切。你會知道，任何次要原因都是暴君，如果你相信外在力量，你就是在打一場失敗的仗。
愛默生曾經說過：“人的周圍都是自己的真實形象，就像每個靈魂都為自己建造一座超越其房屋的房屋，一個超越其世界的世界。”你是什麼，只有你自己才能看到。因此，為自己建造一個你想要的世界——一個超越你現在可見的世界的世界。當你，所有的精神，都以你想要成為的自己的真實形象包圍自己時，你所渴望的世界就會存在，並將以巨大的比例展現出來。把你的世界想像成一張畫布，上面的圖畫是由你的心靈安排所繪製的。你的「我是」（意識）已經為你的畫布安排了與地球上行走的人一樣多的圖案。轉向你自己，聲稱你的慾望存在，感覺自己正進入它的中心。然後畫出你的意識畫布。一切都可供您使用。它的現實取決於你和你的願望的強度。永遠專注於自我，因為你的意識是你個人生活現象的唯一原因。
也許你想像了一些沒有實現的事情，你覺得自己失敗了，但我告訴你，失敗的原因只有一個，那就是缺乏自然的感覺。假設成為事實需要時間，慾望的實現與佔有感的自然程度成正比。如果你覺得某件事不自然，那它就不是你的本性。以我的名義求就是以我的本性或性格來求；因此，當你尋求時，你必須感覺到你已經是你所尋求的了。
“無論你想要什麼，當你祈禱時，相信你已經得到了它，你就會得到它。”感覺自己的願望得到滿足是很重要的，因為意識是唯一的現實，你所看到的一切只不過是意識狀態的縮影。在確定事情的原因之前就去尋找它是愚蠢的。效果取決於意識狀態，如果不了解原因，就無法找到結果。如果你感覺不到所需狀態的自然性，你就無法將其外化，因為意識是非常容易觀察到的。
問問自己，你意識到成為自己想成為的人多久了。您現在在多大程度上感受到它的現實性？馬太告訴我們：「0，你們這不信悖逆的世代。我要和你在一起多久？你對自己意識到的事情有信心嗎？我希望如此，因為沒有信仰就不可能有任何成就。它是所希望事物的實質，也是一切現象的原因。 「悖逆」這個字的意思是「走錯路；走錯路」。沒有目標、固定性或單一目標。當最新的頭條新聞或新聞簡報可以讓你偏離你的願望時，你就變得乖僻並且失敗了。但如果成功是你的目標，那麼它的情緒就必須持續下去，直到成功的感覺如此自然，你無法拒絕它。
另一方面，「強求」意味著「厚顏無恥」。如果你如此堅持你的假設，當你的感官否認你的假設時，你的厚顏無恥將不會讓你接受它們的證據，而是會將稱為生命的物質重新排列成你假設的模式。這個世界的運作需要塑造和體現個人心靈的安排。重要的是要堅持下去，直到成就感成為你的本性。變化在自然的時刻開始發生。雅各對主說：“你不給我祝福，我就不容你去。”作為雅各布，你可能會整夜與一個想法搏鬥（所有的想法都從天而降，成為現實）。如果你不接受「不」的回答，而是堅持你的願望得到滿足的感覺，你就會因為它的外在化而受到祝福。
聖經講述了一個人的孩子死了，但當他去見神人並請求使孩子復活時，神就為他成就了。你的理想，無論是成功、健康、浪漫、金錢或名譽，都是你死去的孩子。但如果你相信它的生命，並假設你是成功的、健康的或富有的（如果這是你的願望），那麼你沉睡的孩子就會從死亡狀態中復活，並在你的世界中復活。
這個比喻講述了一位法官，據說他「不畏懼上帝，也不尊重世人」。你的內心深處有這樣一位法官，只要你像故事中的寡婦一樣堅持不懈，他就會滿足你的任何要求。她半夜來了，一直堅持她的要求，直到法官答應了她的願望，說：“因為這個寡婦打擾了我，我會為她辯護，否則她會因為她不斷地來而累死我。”當意識之光沒有照耀你已實現的願望時，就是午夜時分。但如果你用你的覺知之光來滿足你的願望並堅持下去，那麼你就會成為你所覺知的。
你永遠被你自己的真實形象和你的本質包圍著，只有你才能看到，無論它是好、壞或冷漠。觀察你對生命的反應，你就是在觀察你想要分離的存在。而且，當你開始認同你所選擇的狀態時，分離就發生了。但你的假設必須是一種持續的態度，如果你有一瞬間失去了心情，就重新找回它。如果你再次失去它，感覺自己又回到了這種感覺中，直到情緒變得如此自然，你從那種情緒中思考是正常的。
大多數真理學生的最大失敗在於，他們永遠在建設，但卻推遲了他們的佔領。當進入你想要的狀態時，感覺它的存在就像一個回應的祈禱一樣圍繞著你。然後與這個狀態合而為一，你的思想就會從中流出。堅持從那種狀態看待你的世界，它就會變成事實。你，只有你，才能決定國家將自身俱體化的時間。如果你的心如此自律，無法轉動或轉移，你內心的渴望就會在你的空間螢幕上顯現出來。但是，如果你相信任何次要力量，你的信念就會導致它的延遲。
你的意識就是聖言的力量。它是神聖的，而不是分裂的。不存在兩個“我是”，而是一個“我是”站在多個層面上。慾望，現在聲稱已經實現，像雅各一樣摔角。但當鬥爭結束時，以色列就誕生了。你可能認為你的名字是約翰·布朗或瑪麗·史密斯，但你的真名是“我是”，你的主導情緒是你的本性。擺脫情緒並呈現新的本性。堅持你的新關係，你將會生下它的孩子，因為新現象的出現將見證你內在創造性的「我是」。只有缺乏「強求」，不斷回到自己試圖脫離的情緒，才會出現失敗。慾望是隱藏的身份。你想要的，你已經擁有了！事實上，如果你承認你已經成為你渴望成為的人，並且不會被轉移，而是透過在現在主導你的滿足感中行走來保持你的迫切性，那麼地球上沒有任何力量可以阻止你表達它。但你必須感覺自己正處於祈禱得到回應的境地，因為只有相信你已經擁有它，它才會出現。
任何成功祈禱的人，他自己就是行動的跳板，也是實現祈禱的人。沒有其他存在可以授予它。收到祈禱回應的人就是透過重新調整思想來實現祈禱的人。學會重新調整你的思想，如果你發現自己走在未被回應的祈禱的領域，轉身走在滿足的領域（心情）。並且，請記住，“信心是所望之事的實底，是未見之事的確據。”唯一的現實和唯一的實體是意識，所有的祈禱都從意識開始和結束。
整本希伯來書都在講信心：“信心是恆久的，如同看見那不能看見的主。”而「信心就是所望之事的實底」。 “這個好消息傳給我們，也傳給他們，但對他們沒有好處，因為它沒有與信仰混合。”好消息是願望得到滿足。如果慾望沒有與信仰混合在一起，那就沒有任何用處，因為信仰是對慾望實現的現實的認識。你看，創造已經完成，我們只意識到它增加的部分。缺乏信仰就等於否認所假定的國家的現實。如果你將自己限制在與你所渴望的一切相矛盾的身體感官上，那麼你就會對信仰一無所知。但信仰會使看不見的事物成為現實。
你想成為的存在，雖然是看不見的，但當你相信它的真實性時，它就會揭開自己的面紗，讓所有人都能看到。
第7章
義
如果你有一個目標卻未能實現，你就犯了罪，因為你沒有達到你的願望。但如果你沒有慾望，你就不可能犯罪。然而，義人意識到自己的目標已經實現，就不能犯罪。
《但以理書》告訴我們「要靠公義除掉你的罪」。這與任何教會或儀式無關，因為正義就是正確的思考。 《創世記》中講述了雅各渴望增加財富的故事。他在夢中抬起眼睛，看到了有斑點的羔羊、環紋山羊和牛。然後他說：「我會堅守我的正義，不會放棄。我的正義也將在不久的將來為我做出回應。
效法雅各的榜樣。用受控的想像力抬起你的眼睛，看到你想看到的東西。相信你的願景，你的信念會讓它在你所顯現的世界中變得堅實和真實。當坐在椅子上時，你可以假設你想要擁有的意識狀態，即使你的理性和外在感官否認它的現實。然後，像雅各一樣，你可以說：“我的公義必在將來為我應允。”雅各知道他不能變得乖僻並離開新的狀態，但如果他保持一種意識到理性所否認的東西（包括遺傳學定律）的意識，他就會實現他的目標。
天父不是一個人，而是你所服務的主導思想。這個想法的敵人是你自己家裡的人——你自己的想法。在你的意識中持有一個主導思想，並且在某種程度上你不知道你的正義（正確的思維）會導致所需的狀態在你的世界中外化。
法利賽人是遵守一切人為法律的人。嚴守利未律法「外在潔淨」的人。現在聖經告訴我們：「你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。你們先求天國及其義，這些東西都會加給你們。
真正的正義是意識。我們混淆了這個詞，並把正義當作一個東西來尋求，但存在的意識是吸引一個東西到它那裡的磁鐵。讓你的意識充滿成為你想成為的男人（或女人）的感覺，你的正義就會實現它。
你不能繼承基督教，而是接受它。當你進入它的內在信念時，你會變得更加乾淨和高貴。基督在他的同收成律法中教導公義，他說：“人種的是什麼，收的也是什麼。”從心理學的角度來看，一種在心靈中播下的意識狀態，無需外在事件即可收穫。同樣地，只要你繼續在當前的意識狀態中播種，你就會繼續在生活中遇到類似的事件。
在行走時，意識到你的願望已經實現的感覺，你就永遠不會因為錯過實現的體驗而犯罪。但你不能轉身回到原來的狀態。我們都是誤入歧途的浪子。但我們得知，當他清醒過來時，他轉身進入了他父親的房子，此時他得到了肥牛犢、長袍和戒指。當你在意識中觀察你是誰，並透過轉向你的天父（所期望的狀態）恢復理智時，它就會賜給你。
觀察你對生活的反應，你會發現你的心理狀況。如果你的反應不可愛，那麼你就是在泥沼中行走、餵豬。但是，當你轉向內在所有生命的父親，並透過假定它的實現而進入你想要的狀態時，你的行為將是可愛的。堅持下去，你就會走出泥沼，進入如願的王國。
義憤是不存在的，因為人的憤怒不能產生公義。沒有什麼比正義的憤慨更令人討厭的了，這不可能是正確的意識！我的目標是成為一個意識不斷擴展的人，因為我是一名教師，並且作為一名教師我必須不斷成長。這是我的目標，我必須早中晚都記住它。我必須堅持這種狀態，因為它在我的世界中外化。
有一個故事，講的是一個盲人小女孩，她有五個兄弟。兄弟倆相信自己的感覺，走進外面的世界卻迷失了方向，而小女孩卻無法相信自己的感覺，編織了一條金線。她把一端綁在手指上，另一端綁在太陽上，永遠不會迷失方向。你也可以透過抓住你的目標線索而不讓自己陷入感官的證據中來學會相信意識之光。
記住你的願望，你不會像五兄弟一樣迷失方向，因為你不會關心別人在做什麼，只是有意識地成為你想成為的人。當您意識到已經實現目標時，沒有任何力量可以阻止您實現目標。
聖經告訴你：“先求國度和它的義，這些東西都會加給你。”天國就在你之內。轉向內心，你會發現產生自然和你的外在感官所否認的力量。透過控制你的思想來測試你自己，只看你想看的東西，只聽那些有助於你認識你的世界如你所願的東西。
如果你繼續在想像中控制你的世界，直到一種感覺排擠掉所有其他想法，你的正確意識就會為你解答，你的夢想就會成為現實。但是，如果你沒有感到滿足，你很容易被轉移而錯過目標。
聖經的教導是意識不斷提升，直到重生。人生只有一個目的，就是在十字架的垂直桿上越爬越高。
知道你想要表達的狀態，走路就像你現在正在表達它一樣。 “沒有人把手放在犁上後會回頭看。”換句話說，一旦你進入了新的狀態，就不要回頭看舊的狀態，否則你就會成為羅得的妻子。她回頭一看，變成了一根鹽柱，鹽柱是防腐劑。當你回顧以前的狀態的那一刻，你就重新進入了它，因為所有的狀態都存在，保存在你的想像中並準備好佔據。
天國是一種更高的意識狀態；比你現在所處的位置高出一步，每一個更高的水平都是透過態度的改變而達到更好的。沒有什麼問題是改變意識不能解決的。需要某種意識狀態才能產生效果的事情，如果沒有這種狀態，就永遠無法實現。在意識到不安全感的同時期待安全感是極其愚蠢的。另一方面，如果你在行走時意識到自己是安全的，那麼你就不會沒有安全感。
你不必透過「幕後操縱」來得到你想要的東西，你所需要做的就是在已經擁有它的意識中行走。因為一個假設雖然是錯的，但如果堅持下去，就會變成事實。不要試圖成為一個更好的人，而是努力在某件事上變得更好。大多數形而上學學生沒有目標，聲稱上帝最了解。但是，我問你，當你和神、你的父合而為一時，怎麼會這樣呢？
人性希望事物先行，信仰隨之而來。但我說，在你擁有它的跡像出現之前，你必須假設你已經擁有（或存在）你的慾望。標誌如下：他們並不領先。尋求已經達到目標的有意識的感覺，你已經實現目標的跡象就會隨之而來。不是得了東西就成義；不是得了東西就成義；正義就是正視。永遠透過死在你現在的水平上來獲得高於你現在的水平，因為你父親的房子有很多豪宅。放下你現在的豪宅，去尋找你所尋找的那個！
第 8 章
神完美的旨意
從心理學上理解，人類是一個無限系列的意識水平，個人是根據他在這個系列中的位置而定的。保羅在《羅馬書》中勸告我們：“不要效法這個世界，只要心意更新而變化，使你們察驗何為良善、蒙悅納的，就是上帝完美的旨意。”換句話說，不要看著外在世界並稱之為現實，而是透過改變你的思維來打破它的魔咒。但除非你改變你的想法，否則你無法改變你的想法，因為你的想法來自於你的想法。請記住，你的意識水平會吸引生命，並且是你觀察到的現象的唯一原因。
覺知就是遵行上帝的旨意，上帝的名字是「我是」。永遠保持覺知，你所覺知的就是你所是的。 “我（意識到）我是。”想像「我是」一樣的無限的價值尺度，而你想要的狀態就在你現在所處的位置之上。神透過慾望的語言對你說話。當你希望提升時，那是因為上帝在說話，召喚你臣服於已經成為你想成為的人的感覺。放下恐懼、限制和懷疑，讓自己服從上帝的旨意。僅僅一個假設就能將你提升到你的理想所確定的水平，你將開始以不同的方式看待你的世界。這就是自我觀察的用武之地 你觀察的不是外在世界，而是你對它的反應。
當別人令你不悅或冒犯你時，向內審視那個聽到不滿並表達不滿的「我」。我知道這很難相信，但你一個人就是造成你不滿的原因。我認識的一位女士認為她的雇主是個怪物，無法取悅。她對他已經形成了一種看法，這種看不見摸不著的看法整天對她說話，讓她的老闆做出了讓她不高興的事情和說的話。身為一個親切的女士，願意改變自己對「我」的感覺，她聽到老闆稱讚她，她感謝他的讚美。當她發現自己又回到了批評他的舊角色時，她就停止了這個想法，並換上了新的讚美、感謝和祝賀。 24 小時之內，新記錄就顯現出來了，一年後她辭職時，老闆懇求她留下來，並告訴她，如果她想回來，大門永遠向她敞開。
你內心的對話是你未來所有行動的溫床。早上、中午、晚上你們都在進行內部爭論。當你發現自己的問題時，有意識地創造新的想法來改掉這個習慣；從而創造一個新的記錄，在你的未來中外化。
神的旨意就是「我是」。祂的旨意總是被實現，因為這是復活和使人活過來的力量。時間沒有改變的力量，只有當下的改變。如果你與他人相處有困難，請審視自我，因為正是那個稱為你的「我」正在以一種思想的形式對你說話。仔細聆聽你對自己說的話，你會發現困難所在。
現在讓我定義「自我」或「靈魂」。它是你相信、感受、思考和同意的。您可能同意您受到了虐待；你是愚蠢的，或者他們的殘忍行為引起了你的不滿。如果你這樣做了，你的同意就會形成你的存在層次並吸引你的生活，無論是好的、壞的還是冷漠的。你的靈魂不能透過加入教堂、猶太教堂或團體而改變。你必須轉向自我，你非常了解的內在“我”，因為正是他吸引了那些虐待你的人，並決定了你外在經歷的每一個細節。
如果你對自己的衝突有一種秘密的感情，那麼你就無能為力。但是，當您同意不這樣做時，您就可以更改。首先了解你的理想，然後透過在想像中做如果你的願望實現你會做的事情來屈服於它，從而讓自己服從上帝的旨意。一旦明確了這一點，就一遍又一遍地重複這個行為，直到你感受到它的影響，並且它的實現佔據了你的思想。當這個想法如此牢固地根深蒂固並且你的思想從中自由流動時，請注意，因為你的外在世界將會改變。
透過淨化你的思想，不再相信自己以外的力量，從而變得內心純潔。然後，相信意識是唯一的現實，讓自己進入新的意識狀態。因為你的世界就是你的房子，你的意識狀態是外在的。透過觀察你的想法來打掃房子。當你第一次開始這樣做時，你會發現你的大多數想法都是不可愛的。但是，當你學會被動地思考你不喜歡的人時，你的思想就會失去它們的不可愛，並且帶著充滿喜樂和感恩的心，你會登上雅各的自我階梯，進入愛的國度。
當你仔細定義你的願望時，完全徹底地屈服於它。然後嘗試忠於你輸入的新想法。一開始你可能不會成功，但不要譴責自己。只需根據需要多次返回，直到這種感覺變得如此強烈，你的思想就會習慣性地從新的狀態中流出。
這種教導不適合弱者。它不適合那些尋求逃避生活或想將責任歸咎於他人的人。為了找到你裡面的基督，祂是你榮耀的盼望，你必須願意考驗自己。我告訴你，他是你的“我”，召喚一切人和顯現到你面前。當你可以責怪別人時，生活會更容易，但我敦促你祈禱，不是為了輕鬆的生活，而是為了成為一個更強壯的人。導致你不幸的是那個見證你想法的人，而不是另一個人。透過心意的更新而改變，你就會證明神良善且蒙悅納的話語。
你能接受被舉到高處嗎？這就是上帝的旨意，在祂執行並完成你心中的旨意之前，祂不會回頭。當你認同自己的願望時，你就是在遵行上帝的旨意。而且，如果你相信你的主張，你就是正義的，你的世界也會彰顯你的正義。但如果你不相信，你就會錯過目標，並死於罪惡之中。
擺脫現在生活的唯一方法是對自我進行徹底的心理轉變。這是透過用你的願望定義你的“我”，然後改變你的想法，直到它們的效果佔據你的思想，你的“我”舒適地處於新狀態來完成的。請記住，你的存在水平會吸引生命，除非水平發生變化，否則你的歷史將保持不變。透過讓你的整個存在屈服於超越它的水平，讓你現在的水平消亡。嘗試一下。這確實不難做到。
透過回顧過去的經歷並改變它們，消除過去錯誤的情緒反應對你的束縛。這是透過在你的腦海中重寫經驗並說你當時應該說的話並做你當時應該做的事情來完成的。當你決心不再犯同樣的錯誤時，讓這個修正的畫面重新回到潛意識中。透過重複這種技巧，你將擺脫所有依附在你記憶中的仇恨、怨恨和其他情緒困擾。而且，只要你把自己從這些破壞性的感覺中解放出來，你就能擺脫它們帶給你不良健康和錯誤結果的力量。
身體的放鬆加上心靈的被動以及對客觀願望的關注，等於目標的實現。焦慮沒有創造力。在這個黑暗的教育學校中，意識（其起源於永恆）為你的時間體驗提供了力量。所以測試一下你自己，因為在這個教學中沒有失敗的空間。
第9章
成為聖言的實踐者
保羅在希伯來書中告訴我們「安息在主裡面」。為什麼？因為在主裡安息的人會變成他安息時的形象。如果我的目標是成為一個好老師，而我安住在這種感覺中，我就會變成那個形象。
不幸的是，大多數人休息的狀態都是負面的。當你感到不安全時，你會堅信世界欠你一份生計。當你感到受傷時，你很容易沉浸在委屈中，直到你的情緒變得自然。你可能會譴責這個國家，並相信其他人是原因，但是，透過你受到傷害的感覺，你將變成你所譴責的國家的形象。如果有人似乎讓你不高興，請記住，沒有其他人了。你休息的狀態會讓你聽到無聲和無形的對話。雖然這些話只有你一個人聽到，但它們就像磁鐵一樣，將你的生活環境吸引到你身邊。
「你們要做聖言的實踐者，而不僅僅是欺騙自己的聽者。”每次會議我都會與你分享我透過個人經驗所獲得的知識，但我無法讓你將這些知識付諸實踐。作為一名教師，我要求的是結果。作為一名學生，我敦促你檢驗這個真理，因為如果它是真的，它將在檢驗中證明自己。
《馬太福音》第 25 章講述了僕人被主人賜予才幹的比喻。一個人被給予了五塔倫特，他將其增加到了十塔倫特。另外，給了兩個塔倫特，後來增加到了四個。當第三個獲得他的一項才能時，他將其埋藏起來，從而永遠不允許它增加。當大師回來時，他對前兩位所表現出的進步感到高興。但他卻把那藏著自己銀子的人拿來，交給那有十個銀子的人，說：「凡有銀子的，必加給他，使他有餘；凡有銀子的，必加給他。沒有的，連他所有的，也要奪去。
此教如人才。每天練習，你的覺知力將會增強。如果你只是一個聽者，你的知識如果不被使用，很快就會枯萎和萎縮。每天測試一下自己。讓別人獨自一人，轉向自己，因為應許是：“事情將按照你的行為完成”
一個人若能戰勝自己，就會達到更高的境界。不加批判地觀察你對生活的反應，然後透過心理練習來改造自己。只有努力提升自己，才能達到更高的境界。但你不能帶著負面的情緒去做這件事；這一定是正面的。我們被告知要「舉目向山，你的幫助從何而來」。負面的想法會導致情緒下降，而正面的想法會提升情緒。如果你傾聽你的想法，停止它們的負面流動並改變它們，這樣你就能聽到你想聽到的，你會感到一種積極的解脫情緒，隨之而來的是一種平靜，帶來的知識是你的祈禱已經被實現了。
現在，正如本課的標題所暗示的那樣，我們被敦促成為聖言的實踐者，而不僅僅是欺騙自己的聽者。在《雅各書》中，聽眾被定義為一個人在鏡子中觀察自己原本的面容，然後轉身忘記了自己的樣子；而行動者則是那些研究完美的自由法則、堅持不懈並在他所做的一切事情中受到祝福的人。
你如何照照心靈的鏡子並對你所看到的感到滿意？透過觀察你的妻子、丈夫、父母或朋友的臉。閉上眼睛，放鬆，想想一位會為你的好運而高興的朋友。告訴他你的好消息，看著他想像中的臉上露出喜悅的表情。他的表達將解放你，就像他的了解讓你自由地表達你的願望一樣。研究完完美的自由法則後，堅持下去，你會在這樣做中受到祝福。
《馬太福音》中這樣規定律法：“無論你願意人怎樣待你，你就怎樣待他們，因為這是先知的律法。”在這裡我們發現聖經談論的是一個人的心理，而不是他的身體形態。聖經記錄了你內心所做的事情，告訴你內心進行的對話是你未來行為的滋長。永遠與想像中的存在進行心理對話，並意識到你的想法。要有選擇性，讓你的內心對話變得積極，因為機械的想像力是沉睡的、消極的，而覺醒的想像力是積極的、崇高的。
今晚，挑出你愛的人並重新整理你對他的看法。基於這個新前提與他進行心理對話，你就是個言行者。如果你不這樣做，你就只是一個聽者，在欺騙自己。
這個教導是為了喚醒你，並認識到你真正的活躍、充滿活力的存在。睡著時，你的想法是消極的、被動的，除非你不加批判地觀察自己對生活的反應，否則無法改變。存在，一個需要馴服的怪物。透過讓你的頭腦充滿快樂和滿足的正面想法來馴服那個怪物，你就會把那個怪物變成一個愛的存在。
養成觀察你對生活的反應的習慣。讓自己不再做出負面反應，從而為自己提供日常麵包。認識到消極的想法，然後打破它，立即轉向積極的想法，成為一名實干家。你所有的委屈、傷害、自憐以及認為他人是你悲傷的原因的信念都是需要在意識祭壇上犧牲的動物。拋開一切負面情緒，選擇你想進入的府邸（狀態）並進去。
法律帶來貧窮，也帶來財富。讓弱者說：“我很堅強”，讓窮人說：“我很富有”，因為只有你內心所肯定的東西才能被描繪出來。感覺自己處於貧困的狀態，貧窮就會被描繪出來。透過說「我很安全」來感受自己進入安全狀態，安全就會跟著來。但如果你感覺自己沒有進入想要的狀態，你將永遠不受其結果的影響，因為如果沒有意識的這種改變，需要意識狀態才能產生效果的事情永遠不會實現。你必須感覺自己正處於禱告得到回應的境地，然後以這種信念生活和行動。如果不這樣做，您將永遠不會知道該狀態的結果。
你的幸運或不幸都是由你的意識狀態造成的。沒有其他原因。有勇氣接受這一點，然後成為一個實干家，這樣你的每一個行為都會受到祝福。現在就開始意識到你聽到自己對自己說的話，並停止機械地、無意識地接受這些印象。你所聽到的必須透過你的本質來過濾。你所聽到的就是你的本質。善念源自於善人創造的善念；因此，要彼此友善、溫柔、寬容。
現在，一個假設被稱為神秘之王，每一個假設都是由你一個人做出的。你所看到的世界與其說取決於那裡有什麼，不如說取決於你在觀察它時所做的假設。賦予你的才能是你有意識的假設的力量。別把它埋了！睡著了這些知識，你對這一天的反應是機械的，否定你所看到和聽到的一切。甦醒！意識到你正在做的事情和對自己說的話，並透過控制你的思想並使它們變得積極、善良、充滿愛心和充實來提高意識！
第10章
無價之珠
當你擁有基督的心時，你就擁有了無價之寶！那顆珍珠即將到來。它比現在更近、更早，因為無價的珍珠是你自己美妙的人類想像。你一直擁有這個頭腦，但是，就像所有的財產一樣，除非你知道它是你的並且願意使用它，否則它對你來說是不存在的。相信我，你世界上的一切原本都是在你的想像中構思出來的。你住的房子、你開的車、你穿的衣服，以及你的朋友、你愛的人、你的敵人和街上的陌生人，在具體化之前都是想像出來的。現在是時候控制你的人類想像並用愛來統治它了。我敦促你清醒地發現，你在時間中尋求的一切都包含在你的內心。
只有一個頭腦具有無數的意識層次。你的水平決定了你在哪裡，你是什麼，你想什麼，你就是什麼。這個心智不是與你分離的東西，而是你自己可愛的想像力、天父的身體和宇宙中唯一的救贖力量。它可以將你從目前的狀態中拯救出來，或將你束縛在當前的狀態中。
聖經將基督定義為神的能力，將你的智慧定義為你榮耀的盼望。一切事物都是由這種力量創造的，沒有它就不是被創造的任何東西，因為基督，你自己奇妙的人類想像力，就是你自己！用人眼觀察，您看到的外在世界似乎與您的感知無關。但當你透過想像中的「我」來看世界時，你就會明白它的意義。向內審視並檢驗自己，你會發現你就是自己的救世主。然後你將開始宣稱你人類想像力的至高無上。你將不再屈服於外在世界的支配，並開始將你的夢想付諸實踐。
一個馴服的人是一個自律的人。透過觀察自己來馴服自己 你是否在負面情緒中浪費了精力？如果是這樣，那麼就訓練自己脫離你一直生活在其中的淤泥和泥潭，並與你的弟子一起上升到一種喜悅和愛的狀態。這樣做，你會發現無價的珍珠。
在這個世界上，你看起來是一個有血有肉的男人（或女人）。你的父親、母親、姊妹和兄弟都是認識的。但我告訴你，你遠比地球上最偉大的人更偉大，因為你是耶穌基督。
富有想像的愛正在你的肉體中沉睡。透過宣稱你的思想是基督來喚醒你的愛。索取你無價的珍珠，因為它是打開天堂寶庫的鑰匙。當你的心像基督一樣時，你會發現你不再能夠思考不可愛、負面的想法，也不會想要報復。
聖經是你的傳記，因為你是耶穌，舊約中偉大的耶和華，在新約中得到了應驗。使用人的頭腦，你就睡著了。是時候覺醒了，拋棄那些說“我能”、“我曾經是”或“我將會是”的人的思想，並堅持你的神聖繼承權，即上帝的思想，他說：“我是” ” 。對神來說沒有什麼是不可能的，當你宣稱自己是神的心意時，對你來說也沒有什麼是不可能的。
這個世界就像一台機器，它的行動和反應是自動的。將你自己從這個機器般的頭腦中分離出來，並利用你奇妙的人類想像力來提升你自己的存在的越來越高的水平。如果你不喜歡生活中發生的事情，就透過控制你的想像來改變它們。當你知道自己想要什麼時，問問自己如果有的話你會睡在哪裡。你的世界會是什麼樣子？朋友會為你感到高興嗎？當問題的答案填滿你的腦海後，在你想要的地方入睡。從這個有利的角度看世界，聽到你的朋友因你的願望成為現實而感到高興。然後相信基督——他有能力讓一切臣服在你的統治之下——它就會成就在你身上。
請記住，沒有什麼是你必須屈服的強大命運，也不必在外在世界的基礎上接受生活。轉向自我。領取您的超值珍珠並記住：
「對於那些看起來如此的人來說，看起來如此的事情就是如此，而對於那些看起來如此的人來說，它會產生最可怕的後果；甚至是折磨、絕望和永恆的死亡。
威廉布萊克在他的詩《耶路撒冷》中做出了這樣的承諾：
「……但是神聖慈悲
在耶穌的身體裡超越並救贖人類。
第11章
記住自己
你有人生目標嗎？給自己設定一個目標？如果你這樣做了，現在就開始透過記住自己的行為來提升自己的水平。不要試圖成為一個更好的男人或女人，而是透過在某件事上做得更好來超越你目前的水平。你的目標應該是如此重要，以至於你無法忘記它，並且你對其外化的渴望如此強烈，以至於你不能也不會放棄這個想法，直到它具體化為肉身。
聖經告訴我們：“被召喚的人多，選上的人少。” 「揀選」這個字的意思是分開；選擇；決定。每天，你都有機會選擇一個新的想法；進入一種新的狀態來思考和感受。你可以喚起無數的情感和想法，但由於你渴望被認同的目標，只選擇了少數情感和想法。透過放棄先前的信念和限制，開始提升自己。選擇你想要表達的想法和情感，並透過感覺的行為來表達你的願望。
《馬可福音》第 11 章告訴兩位門徒：「你們到村裡去，你會發現一匹小馬駒拴在十字路口，但沒人坐過。鬆開他，把他帶到我這裡來。如果有人問：“你為什麼要這樣做？”說：“主需要他。”然後他騎上那頭沒有韁繩的驢，進了耶路撒冷城。
現在，在每個十字路口發現的動物不是小馬或驢，而是個人永久的、主要的情緒。想要表達一種新的情感，您可能會發現騎起來很困難。但你總會發現自己的情感被束縛在人生的十字路口。如果你以前從未感到安全，你可能一次無法駕馭這種動物性的安全情緒超過幾秒鐘。但重要的是嘗試，因為受控的想像力可以駕馭任何情緒進入和平之城；理想狀態的體現。
情緒相對於慾望是對還是錯。如果你在致力於自己的願望時感到不安，那麼你就走在錯誤的方向上，並且永遠無法實現它。但如果這種感覺是自然的（正確的），而你堅持你的假設，它就會成為事實。有時，即使您的目標感覺很自然，您也可能會產生懷疑並偏離您的目標。當這種情況發生時，不要譴責自己，只需回到那種情緒並再次騎乘它，因為這頭野獸是不受約束的，必須騎乘，直到你和它合而為一。承認你內心的重要感、安全感或尊嚴感，因為你的意識就是現實。你現在意識到的是什麼，你就是什麼。如果你渴望成為不同於記憶中的樣子，那麼你所渴望的狀態就和你現在意識到的狀態一樣真實。透過意識到自己是新的狀態來進入新的狀態。堅持！找到新國家的感覺並駕馭它進入耶路撒冷。
聖經呼籲人們記得自己，將自己與自己的目標連結起來，並朝著它的方向前進。只有自律，才能體現自己的目標。馬可在他的第十一章中這樣說：「無論你想要什麼，相信你已經得到了它，你就會得到它。每當你站著祈禱時，請原諒。你如何滿足一個願望並原諒另一個？透過找到你認為別人身上有的品質，並將其從你自己身上去除。然後將你想要表達的感覺放在它的位置。當這一切完成後，你就進入了禱告得到回應的狀態。
現在，祈禱的條件是相信它已經得到回應。慾望是你的跳板。站在你想要的狀態下，你可能會發現木板搖晃或腳下的地面搖晃。但如果你堅持意識到你的願望已經實現，即使你的理性和外在感官否認它，你所意識到的也會成為你的現實。
今晚，為自己設定一個可愛的目標並感受它的實現。透過意識到這種感覺，將自己與這種感覺聯繫起來。這樣做，你就會祝福並受到上帝的祝福，上帝就是你自己。對自己說：“我和我的父親原為一。”你的內在存在就是被人們稱為上帝的人。他永遠不會那麼遙遠，甚至不會那麼近，因為他就是你自己奇妙的人類意識。
所有的事物，當被接納進入你的意識時，都會透過它的光而顯現出來，但有些東西必須先被接納。如果你意識到被毆打，這個想法就會顯現出來，你就會被毆打。你感到沒有安全感嗎？如果你這樣做，並堅持這種情緒，你就會陷入貧民窟，因為一切顯現出來的東西都是意識的外在化。
現在什麼想法在你的腦海中佔據主導地位？不管它是什麼，你都已經同意了，但你不需要讓它永久存在。進入頭腦的念頭不會玷汙你。你可以同意任何想法，無論它出現時會玷污你還是祝福你。但每一個想法都會顯現出來。你現在所處的狀態只是你進入之前的一個念頭，就像你現在所渴望的狀態一樣，也同樣容易實現。接受挑戰。制定你的目標並自覺地實現它。認為它是真實的，它就是真實的，因為一切都有可能。
記住自己就是記住你的目標，所以在一天中你應該問自己心理上的狀況。你的現實生活在一個心理國度裡，你可以在泥潭、山谷或山頂行走。選擇這一天您想要進入的狀態。感受它的心情並承認它的實現。忠於這個假設，儘管你的理性和感官否認它，但你的堅持會讓它成為事實。
你，所有的想像，都是你對生命的反應的總和。這是您遇到的事件的唯一原因和解釋。如果你不喜歡你的世界，就改變你對它的反應。當你對自己極其坦誠，並承認你對自己創造的和反映給你的事物的反應時，生活會變得更容易。決心只以積極的方式做出反應。正面的想法會產生正面的影響。當你以不同的方式看待你的世界時，你的意識就會改變，從而改變未來的事件。
你的願望總是準備好化身。但僅僅作為一個慾望，它是無法誕生的。它一定有人類的血統。你是人類想像聖經中所說的“瑪麗”，因為你能夠構思一個想法並在沒有任何人幫助的情況下將其誕生。 「人」被稱為「上帝的模子」。你的「我是」就是天父上帝，而你，身為瑪麗，懷有上帝的願望。將你的秘密鎖在自己內心，忠於你的理念，你就會結出果實。
每個人都是聖經中的瑪利亞。她的名字的意思是「水；謎團的心理真相。從你的頭腦中洗掉聖經中所有的字面概念，你就受了洗，並且從水而生。然後，當你忠於自己的願望而生活時，你就是受祝福的童貞女，承載著聖靈所孕育的神聖願望。
第12章
你的命運
愛是唯一真正的力量，你的力量與你的愛成正比。當聖經談到暴力席捲王國時，它並不是指暴力的性格，而是指愛的力量，它提供了提升到更高意識層次所需的力量。
從心理學上理解，沒有最終的命運，生命是永恆的。它是對主要力量是慾望的飢餓的平息。人在慾望的泉源下崛起，他體內十字架垂直線的每一層都組織得井井有條，透過慾望將他提升到越來越高的水平。
像所有真正的老師一樣，我教授克服暴力的藝術，這種暴力是人類目前存在水平的特徵。在許多方面，我們已經超越了我們的祖先，但我們仍然像他們一樣暴力。我希望你能夠打破暴力、負面的本性。因為如果你願意，你的意識就會提升，發現你的命運在等著你。每時每刻，您都有機會證明自己克服暴力的能力。如何？透過假設意識是唯一的現實，除了你所擁有的意識之外，沒有什麼是現實的。在這個假設中，你會找到生命現象的唯一原因。
你對生活的反應定義了你，只要它們保持原樣，你的生活就會保持不變。你的世界只是你意識狀態的投射。意識是生命現象的唯一實體和唯一原因；因此，除非意識改變，否則改變不可能發生。
所有你同意的事情，無論是好的、壞的還是無關緊要的，都會透過你的「我」意識投射到你的世界。如果安全是你的目標，你必須建立一種強烈的安全意識，讓你能感覺到它，並在內心深處說：“我很安全。”您可以自由地同意暴力和不滿，或安全和安心。無論你透過意識到而同意什麼，都將是你的。你的目標總是高於你現在的狀態。一整天，問問自己是否意識到自己的目標，你會發現自己離目標有多近或多遠。如果你現在沒有意識到自己是安全的，那就聲稱你是安全的。堅持下去，也許明天當你觀察這一天時，你會發現這種意識越來越強。
透過宣稱“我就是我，因為我意識到自己就是我”，學會獨立。停止觀察他人，開始觀察你對他們行為的反應。轉向內心，將你的暴力本性轉變為愛的本性。這樣做，你就會登上人生的階梯，到達你的命運。不可能透過另一個人的努力來體現新的思想層次。你必須站立的磐石是意識。所有其他地面都是下沉的沙子。
期望從進化過程中誕生一個新概念是極其愚蠢的。你所尋求的東西必須先化身，然後才能變得可見。精神上的了解和精神上的了解之間存在著巨大的差異。我可以教你同收定律。你可以透過我的書閱讀如何應用法律，並在頭腦中知道擁有財富所需的步驟，但你永遠不會在精神上了解財富，除非你有意識地對自己說：“我很富有。”一個人生病了，因為他意識到自己生病了。讓病人說：“我很好”，飢餓的人說：“我飽了”，煩惱的人說：“我很平靜”，他們的正確意識就會產生他們所意識到的存在。如果你想知道什麼是愛，你必須變得有愛，因為除非你成為一件事，否則你無法了解它。
我正在教授存在的藝術；從精神上了解一種狀態的藝術。在《約珥書》中，我們被告知：「讓弱者說：『我很堅強。』」這不僅適用於身體，也適用於你存在的各個方面。尋求在精神上了解你的慾望，因為只有當精神感受到慾望的自然性時，它才會將自己投射到你的外在世界。永遠記住，你永遠不會經歷那些你拒絕確認自己真實的東西！
甦醒！更了解你內心正在發生的事情。舉起你的十字架，不要向左或向右詢問別人，而是轉向內心，有意識地宣稱你的目標，然後看著它變成事實。
如果你不實行我的話，你就留在原地，因為你必須是一個實干家，才能因你的行為而受到祝福。慾望是隱藏的身份，因為你已經是你想成為的人了。 “如果你沒有找到我，你永遠不會來找我。”你所尋求的存在程度可以透過改變你對生活的反應以符合你想要表達的水平來找到。沒有必要施加壓力、操縱關係或請求任何人幫助你。
你所需要做的就是改變你的態度。明確你的目標後，真誠地觀察你的內心對話和對此的反應。當你的思想和反應受到訓練時，你的「我」就會把你提升到更高的水平並實現你的目標。
你的同胞不應受到譴責，而應被喚醒。這是透過喚醒自己來完成的。當你的意識提升時，你會帶著所有人一起。將你奇妙的人類想像想像為十字架的垂直線，無限，以時間為橫斷面。你可以自由地登上（或舉起）十字架，但除非你否認自己的局限性，否則你無法上升。基督教是一種生活方式。睜大你的心眼，透過了解基督教是什麼來接受基督教。
如果你不喜歡生活中遇到的事情，請透過改變你的意識來重新整理你的想法。形成你想要的狀態並將其佔據在你的心中。這就是你轉變自我的方式。當你屈服於你想要的狀態時，觀察你的世界。它將自身轉變為意識中所持有的理想。
你所站立的地方，大地都是聖潔的，因為你是永生神的殿。清除你腦中的傳統思考樹。內心變得純淨，你就會看到意識就是一切，一切就是意識。你會發現你意識到的存在狀態就是顯化的狀態。無論如何推理證明暴力行為是正當的，都不要接受它們。如果你這樣做了，你就是在為國家做出貢獻，而這是你不想經歷的狀態。
故事講述耶穌進入聖殿並趕走了放債者，並說：“我的殿必稱為禱告殿，你們卻使它成為賊窩。”這不是一座物質寺廟。你是永生神的殿，聖經是你的傳記。竊賊透過在其中放置虛假值而佔領了您的祈禱室。擺脫你心中所有外在原因的信念，恢復意識的唯一真正價值，愛的唯一真正力量。
第13章
您的個人自傳
聖經是世界上最精彩的書，也是最容易被誤解的書，它是你的個人自傳。它不像你們的老師所教的那樣記錄歷史事件，它的著作也從來沒有打算被如此解釋。那裡記錄的人物從未存在過，地球上的事件也從未發生過。聖經講的是裡面的天堂和外面的地。
它的故事是這樣開始的：「起初，上帝創造了天地。大地空虛混沌；深淵的表面一片黑暗。然後神的靈說：『要有光’，就有了光。這裡所說的光來自你內在的天堂。照耀在你們地球上的光是你們意識的光，從你們的內在照耀出來。外面的人（稱為地）是黑暗的，而裡面的人（稱為天）是太初與神同在的存在，也是神，但正在沉睡。作為你的自傳，聖經講述了你如何從目前的存在層次提升到更高的層次。
在舊約中，我們找到了摩西五經（前五本書，作為摩西的律法）。這些書寫於公元前500 年，而已知的《新約》最早的日期是公元170 年。 。 （雅各談到了心懷二意的人，宣稱他不能從主那裡得到任何東西。）然後我們有了次經，它由早期基督教著作組成，這些著作被排除在猶太教和新教舊約之外。這些著作給了四個原則的傳記概述，而不是一個人的傳記。 《聖經》花了九百年才形成現在的形式。因此，當您閱讀它時，請始終記住它正在談論您內在的天國。它講述了一個名為基督的永恆原則的啟示，祂是你榮耀的希望。經文中記錄的所有人物都是你思想的各個方面，當你實現你的命運時，你會發現它們，那就是在你自己身上實現經文。
沒有一個叫摩西的人在石頭上寫過任何誡命，「石頭」這個字的意思是「字面上的真理」。注重字面意義的人是第一位的，並被賦予了一定的生活法則，阻礙了心理真理。只要你把外面的事物看成事實，你的頭腦就被堵塞了，你就無法掌握它們的心理意義。但是，當你渴求真理並開始應用律法時，上帝的靈就會在這片理解的心理海洋上移動，你的生命就會把真理（水）變成酒。在摩西的狀態下，上帝的真名向你揭示。以祂的名（你的「我是」）作為你的理解之杖，用它敲擊字面真理的石頭，心理之水就會湧出。把我的話付諸實踐，喝了它，你就會把我給你的心理真理之水變成精神之酒。
現在，聖經中所說的衣服是心靈的衣服，而不是身體的衣服。 《馬太福音》第 3 章將施洗約翰描述為《列王紀下》第 2 章中的以利亞。據說他穿著一件駱駝毛的衣服，腰間繫著一條皮腰帶。頭髮和皮膚是男人最外在的東西；因此，施洗約翰代表的是外面的人，裡面還沒有穿上自己的衣服。耶穌是內在的人。他穿著從上面編織的無縫衣服，穿著他衣服的人總是在王宮裡被發現。
新約聖經教導自我徹底徹底的轉變，稱之為重生，但施洗約翰稱之為悔改，並敦促我們改變對天國的看法。據說他與野獸一起生活在荒野中。好吧，你是約翰，生活在荒野中，你沒有自己的方向，任由你的獸性情緒瘋狂。但當你開始馴服你的動物本能並召喚它們成為門徒時，力量就會從內部降臨到你身上，你就會在真理之水中受洗。
馬太在一個比喻中將天國比喻為一個撒種者，他將種子撒在不同類型的土壤上。這裡所說的播種者不是你自己以外的存在，因為你就是播種者和種子。你自己奇妙的人類想像力就是上帝，這位播種者說：“讓我們按照我們的形象造人”，然後睡著了，併吞併了外在人的大腦，作為他救贖的種子。作為亞當（或紅土），人是天國種植在其上的心理地球。在這個比喻中，我們得知，當一個人聽了道但不明白它時，邪惡的人就會來搶走他心中所種的東西。但聽得明白的人，就結出果實，收穫百倍。
另一個比喻是將天國比喻為一個人，他在田裡撒下了好種子，睡著了，他的敵人來了，在那裡撒下了雜草。這些雜草是錯誤的教義，種植在頭腦中，錯誤的信念和概念，當你轉向內心發現真理和天國就是你自己時，它們就會被束縛和燒毀。
《創世記》第十一章講述了巴別塔是如何用石頭（字面上的真理）和磚塊（人造概念）建造的故事。在這棟建築建成之前，只有一種語言和很少的文字，但在建造過程中，一片混亂，很快就沒有人能理解對方的語言。這座塔今天作為世界上神秘、神秘的小團體而存在。除了你自己家裡的人之外，你沒有敵人。你相信錯誤的教導是正確的，你相信你的安全取決於你在銀行裡的錢；或您的健康狀況取決於您服用的藥物；或者你的幸福取決於另一個人。這樣，你就建造了自己的巴別塔。但我對你說，你的存在意識是你所處狀態的唯一現實，而該狀態的所有敵人都在你之內。馬太在他的八福中告訴你，當你穿上柔軟的衣服時，你的存在態度是有福的，因為當你穿上想像的無縫外衣時，你可以自由地越來越高地進入你內在的伊甸園。你是你心靈的園丁，在那裡你種下你自己選擇的種子。作為一個有想像的人，意識到你所種植的是什麼，你的收穫將是百倍的，因為你總是成為你所看到的。
馬太福音第 16 章講述了法利賽人和撒都該人的故事，他們不信，祈求天上的神蹟。然後我們被告知要小心並提防法利賽人和撒都該人的酵。現在，這些不是人，而是心態。如果您相信您必須住在「正確」的社區；您必須認識「正確」的人 您的膚色必須是「正確」的顏色；或者你必須在「正確」的時間出現在「正確」的地點，你的態度就是一部經文所說的法利賽人。要當心這種想法，因為通往更高層次自我的道路永遠是內在的，而不是外在的。
馬可告訴我們，天國就像珍珠商人，遇見一顆重價的珍珠，就變賣他一切所有的，買了它。只要你對自己心外的事物抱持著一種想法，你就沒有足夠的錢去買貴重的珍珠。你必須願意出賣對自我以外任何事物的所有信念。通往天國的路是向上的，並且總是向內的。你不能穿著用皮膚和頭髮製成的衣服走這條路。您必須穿著始終由內部編織的婚紗。
聖經又告訴我們，天國就像一張撒在海裡的網，網羅了各式各樣的魚，無論是好魚或壞魚。當它被帶到岸上時，好的被放入容器中，壞的被扔掉。變得有歧視性。仔細選擇你的想法，丟掉任何不可愛和負面的想法。只讓好消息充滿你的頭腦，你就會成為好漁夫。在《馬太福音》第 13 章中，有人提出這樣的問題：“你明白這一點嗎？”我祈禱你們每個人都會回應，就像他們對他所做的那樣，說：“是的。”
現在有句話說：“不要把新酒裝在舊皮袋裡，因為皮袋會破裂，酒會溢出，皮袋也會被毀壞。”卻要把新酒裝在新皮袋裡，這樣兩樣都可以保存。舊有的思想、人類的傳統、對自我之外的力量的信仰，都是舊的酒袋，必須將其戳破，讓信仰被溢出和摧毀。新酒，是因神內在應許的實現而獲得的，必須放入你的意識中（新皮袋），以便兩者都得以保存。
人的進化不是靠外在的。只有一個存在；人身上只有一種本質，稱為基督，並被定義為神的能力和你榮耀的盼望。如果你，上帝的話，沒有被自我之外的力量的信仰所玷污，那麼這種力量就可以被喚醒。甦醒！放棄所有錯誤的信念，給自己穿上內在態度的柔軟外衣，這意味著你的夢想的實現。聖經從頭到尾都是你靈魂的心理故事，它告訴你，你要做的第一件事就是改變你的想法。我帶給你一個關於生命現象成因的新觀念，告訴你，你不是你所相信的自己，而是擁有無限內在成長的可能性。
你的目的地總是透過內在的方向到達的，這就是「Be」態度。無論你的態度是好、壞或冷漠，當你以一種態度來表達自己時，它的實現並不依賴任何外在的東西。但當你依靠外在的法則來決定你的態度時，你就處於以利亞和施洗約翰的水平。他們的教導很精彩，但它是僵化的，而且國家是暴力的。施洗約翰不能進天國。你必須有意識地向內迴轉，約束自己的內在態度，從而克服他的狀態。這是你的命運。當你攀登雅各的階梯，達到你自己存在的越來越高的水平時，你注定會在自己的內心覺醒。你想要表達的意識狀態必須透過出售你對任何可以幫助你的外在力量的所有信念來購買。一旦擺脫了它們的束縛，你就會憑著信心進入你想要的狀態。
在《約翰福音》中，耶穌作為一位教師說過這樣的話：“你們心裡不要憂愁；你們心裡不要憂愁。”你相信上帝；也相信我。然後他又加上了這樣的想法：“我去是有利的，免得安慰者不會來。”在這裡，我們看到一種看似從外來的教法，但你必須消除對任何外在老師的信仰，只有這樣才能找到你內心的安慰者。當你對自己的信心增強時，你的心就會找到平靜。
只有一個原因，只有一個「我是」。我，三位一體，在不可思議的起源中，是聖父上帝，在創造性表達中，是聖子，因為想像力是從意識中誕生的。 I，普遍解釋；無限迫在眉睫；在永恆的行進中，我是上帝，聖靈。迫在眉睫的真正定義是「比現在更早，比現在更近」。因此，我是安慰者。還有什麼比知道您不必等待夢想成真更能讓您感到安慰呢？他們比這裡更近，也比現在更早。讓這些知識成為你的安慰。如果無限狀態中所包含的東西有一個限制，那麼它就不是無限的。 《出埃及記》第 23 章有這樣的規定：“不可將羔羊浸在母奶中。”我告訴你，當你的心處於消極的狀態時，你就是在做這件事。將你的注意力從匱乏和匱乏（所有負面狀態）轉向滿足和豐富（正面狀態），你將不再將你的慾望放在母乳中。
第14章
人類精神
聖經講述了人類精神永無止境的鬥爭，以維護其對自然思想的至高無上的地位。相信外在世界的真實性，自然心靈統治著沉睡的人，而人類的精神則是人體內的上帝，努力喚醒並維護其對一切的至高無上的地位。詩人浮士德知道這一點，他說：「我的胸膛裡住著兩個靈魂。一者嚮往天，一者執著。
《創世記》第 25 章講述了以撒的兩個兒子以掃和雅各的故事。首先是外層皮膚和頭髮，以掃被認為是你的個性，而皮膚光滑的雅各是你的人的精神。我們得知，當他們的母親利百加意識到自己內心的掙扎時，她質問主，主告訴她：「兩個國家在你腹中，你所生的兩個人必分裂。一人強，一人強，長者服侍幼者。
你的外在世界是透過你的批判能力而被了解的；因此，你總是可以透過觀察你當天的想法來發現你所處的心理狀態。現在，每個州都有其限制和限制，似乎無法逃脫。如果你相信你就是你現在居住的狀態，你將永遠無法離開它。但以掃和雅各的故事告訴你有一條逃生之路以及如何實現它。
以掃存在於你的頭腦中，作為事實的外在世界，而雅各則作為想像的內在世界。身為他們的父親，您有權賦予任何一個兒子出生的權利。總是從你所關注的地方看，你被要求透過轉移你的注意力來使自己對外在世界視而不見，然後透過想像你想要的世界來欺騙自己。這是透過對所謂的生活「事實」閉上眼睛並將思想轉向內心來完成的。現在，將你的思想置於現實的感覺中，直到它們與你透過外在感官所了解的思想一樣堅實和真實。當這一切完成後，以撒，你就給了你兒子雅各出生的權利。
你的客觀世界總是反映你內心的主觀狀態。因此，除非你改變了你內在的主觀狀態，否則你不可能改變你的外在世界。知道你想要佔據的狀態，將自己完全吸收其中，就好像它是一塊海綿一樣，你是能夠進入並被它吸收的水。因此，讓自己沉浸在滿足感和成就感中，當你睜開眼睛，以掃（外面的世界）回來時，你知道你已經放棄了他與生俱來的權利。儘管你一直在自欺欺人地想像國家是真實的，但你卻賦予了它誕生的力量。我不知道它會如何發生。只有你的天父知道，因為祂有辦法讓你達到想要的狀態，而祂的方法是無法發現的。
現在，你體內有一種本質正在沉睡，必須被喚醒。當你給予雅各以掃的權力時，要小心。你會發現以掃不再有激烈的反應，反而變得被動。然後你就會知道你已經帶來了秩序的逆轉。當你意識到自己是雅各時，你會堅持看到你想看到的東西，體驗你想表達的東西，從而喚醒你的真正本質，並認識到世界是你的，一切都在其中。
你就是聖經中所講述的利百加，你不斷地生出你的以掃和你的雅各，他們永遠互相爭鬥。較老的世界是你透過批判能力所認識的世界，而較年輕的世界是你主觀認識的世界。你想成為的人正在為出生而奮鬥。只要你將外在世界視為唯一的現實，你就永遠不會實現你的願望。你必須把注意力轉向內心，主觀地適應你的客觀現實。
當你讀《創世記》第25章和第27章時，請記住，那裡記載的所有人物都在你的腦海裡。雖然未婚，卻總是生下雙胞胎。你所生活的世界是你意識狀態的縮影。該狀態是您的第一個兒子，必須由您的第二個兒子或所需的狀態取代。在整本聖經中，你會發現總是有第二個兒子取代了第一個兒子：雅各取代了以掃；雅各取代了以掃；雅各取代了以掃。耶穌取代施洗約翰；人類的精神取代了人類的物質。
當您知道自己想要什麼時，請盡可能生動地定義它。然後讓你自己對你的外化狀態視而不見，讓它狩獵。在你這樣做之前，你不能碰你的第二個兒子（你珍惜的想法）。這是透過將你的注意力從所有否認的想法上移開並用現實的外衣來掩蓋你的慾望來實現的。濟慈在他的《夜鶯頌》中說：
「我的心很痛，還有一種昏昏欲睡的麻木感
讓我感到痛苦
儘管我已經喝了鐵杉。
濟慈如此生動地感受到了自己經歷的現實，當他睜開眼睛時，他問道：
「這是幻象，還是醒著的夢？那音樂消失了：我醒著還是睡著？
正是在這種強烈的感覺下，我會要求你穿上自己的衣服，因為你覺得自己已經成為你想成為的人。現在，伸出你想像中的手，觸摸那裡的物體。用你想像中的耳朵去聽。用你想像中的眼睛去看。走進你的想像世界，品嚐和聞到那裡的物體。您的創造力可以用於任何事物，無論是一件毛皮大衣還是一頂新帽子。我希望你能將它用於某種崇高的境界，例如在你所選擇的職業中取得偉大的成就，無論是什麼。現在，讓我們來看看創世記第 38 章，其中講述了猶大和他瑪的故事。 “猶大”的意思是“讚美”，“他瑪”的意思是“理想的狀態；棕櫚樹綠洲。身為塔瑪，你渴望你的願望。透過進入你想要的狀態並透過與它合而為一來實現它，從而將它交給你自己。感受到你的禱告得到回應的滿足感，你就是那個叫他瑪的女人和那個叫猶大的男人。
你會在《創世記》第 48 章中找到另一個關於雙胞胎的記載。這是瑪拿西（意思是寬恕）和他的兄弟以法蓮（意思是肯定）的故事。一個是否定，一個是肯定。當你透過肯定問題的解決方案將注意力從問題上移開時，問題就會暫時被遺忘。堅持你的肯定，不是以重複的形式，而是以感覺。當你感覺到解決方案時，問題就會因為缺乏關注而消失。
這種教導不是為了自滿，而是為了渴望正確思考的人類精神。正如馬太福音第五章所說：“飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。”透過不加批判地觀察你的想法來喚醒你內在的雅各。把自己想像成兩個人，一個用感官看，另一個用想像的頭腦看。有感覺的人是習慣的產物。他充滿活力、積極主動；然而，透過日常的自我觀察實踐，他可以被帶入被動狀態，他的力量轉移到想像的人身上。對同一個世界總是有兩種決定性的看法，即一種是你用外在器官看到的，另一種是你只在精神上知道的。你的慾望是精神上的，沒有形狀或形式。當你的意識力量轉向內在時，你的第二個兒子將取代你現在的世界。
你有嚮往嗎？您現在想要實現的強烈願望嗎？讓這種渴望佔據你的心靈。知道它的實現是基於感覺的，問問自己，如果你的願望現在實現了，感覺會是什麼樣子。無論你的問題是什麼，它的解決方案都在你之內。將你的注意力轉向你的願望的實現，並把它披上客觀現實的外衣。這是逆轉的技巧，永遠不應該掉以輕心，因為當你感覺自己進入一種狀態的那一刻，你立即承擔了這種狀態的果實。
我希望你現在知道如何滿足你主觀的渴望。把你的願望想像成雅各；然後給它披上以掃的皮和頭髮。你的渴望實現所需的時間與你對它的自然感覺成正比。
天國就在你之內。人類無法進入這個王國，但當你脫離你現在所依附的事物時，你的想像可以進入這個王國。必須有一個分離，因為只有人的靈被召喚，也只有人的靈才能單獨地通過這個「我」。
現在，需要意識狀態才能產生效果的事情如果沒有這種狀態就無法實現。一旦你進入了一種狀態，就不要關心它如何外化，因為一切都是透過意識而產生的。你永遠不會創造一個國家。所有國家都是在世界出現之前創建的。相反，你進入一種狀態，它就會簡單地顯示出來。透過說「我很窮」進入貧困狀態，你會看到它的證據顯示在你的空間螢幕上。你不會創造健康、財富或幸福。這些州已經在那裡，家具齊全，可供您立即入住。
我的話是對的，但真理本身是無能為力的。必須應用它。未塗抹的真理就像沒有油的燈，但應用的真理卻是一盞永遠不會缺油的燈。請記住，沒有任何意外，也沒有任何原因，除了想像中的原因。如果事故致命，則屬於非自願自殺。難道我們沒有被告知：「沒有人奪走我的生命，我自己捨棄了它。我有能力放下它，也有能力重新拾起它。事故不是個人意識之外的力量。 “除了居住在人內心的人的精神之外，沒有人了解一個人”，而人只是他對生活的反應的總和。除非你打電話給他，否則沒有人會走進你的世界。你有能力創造一切，因為你是生命這齣戲劇的作者。
聖經稱神為父； “我是存在”或“光”，但這個詞的意思是“意識”，它就像原子一樣，沒有年齡。意識是有生命的物質，沒有開始也沒有結束，只是表現出自身的安排。外在的人同意年齡，但意識的實質卻不同意。它永遠不會改變。在世界存在之前，我是，當世界不再存在時，我仍然存在。外在的人可以說“我曾經是”或“我將會是”，但內在的人類精神只說“我是”。了解你的願望，堅持認為你已經擁有它，直到你的想法成為習慣。如果你不這樣做，你會發現自己回到了舊的思維方式並使其永久化，從而永遠不會看到你的慾望外在化。
我會把這個想法留給你。人雖然有暴力，但動物卻必須存在。動物只是人類暴力的外化證據。恐龍是個大腦很小、行動遲緩的猛獸，見證了當時人類行動遲緩的狀態。恐龍並沒有被消滅，而是自然滅絕。讓人類變得馴服，所有的動物都會變得不孕。
第15章
「我」的感覺
你進入這個腐朽和死亡的世界的旅程始於你對「我」的感覺，你把這種感覺放在哪裡，你就住在那裡。你可以把你對「我」的感覺置於否定的泥沼中，也可以置於積極假設的可愛基礎上。你的「我」的感覺始終伴隨著你。它是你的奴隸，也是你的救世主，因為無論你走到哪裡，「我」也在那裡。
《民數記》第 9 章開始時，耶和華指示摩西如何建造會幕或見證的帳篷，並將其移過沙漠。有人告訴他：「白天，會幕會被雲彩遮蓋，晚上，會幕會呈現火柱的形狀。每當雲彩升起時，以色列人必須前往雲彩落下的地方，人民必須留在那裡。它可能每週上升一次，每月一次，或更長時間，但當它上升時，以色列人必須上路。
現在，聖幕是一個細長的禮拜場所，可以移動並覆蓋有皮膚。你就是那個聖殿（會幕），神的靈作為你的「我」住在你裡面。雲是一件水（或心理真理）的衣服，它覆蓋了「我」及其所見證的事物。雲朵並不隨時間移動，而是被它所覆蓋的「我」舉起。根據我的感覺，『我』現在正身處皇宮酒店。讓我透過從我的感官證據中撤回「我」的感覺來消除我遺囑中的陰雲，並透過將我的「我」置於預定狀態來移動，我的整個世界將與我一起移動。當我證明我剛剛進入的狀態時，我將自己包裹在感覺中，烏雲籠罩著我。此時此刻，你可能已經把你對「我」的感覺置於一種不可愛的狀態，除非你揭開覆蓋你的那片雲，否則你就被固定在那裡，無法改變你的生活環境。現在，雲層的升起並將你對「我」的感覺置於更理想的狀態，這涉及到死亡，因為當雲層升起時，它會打破（或殺死）你一直處於的循環週期。
運動只能被檢測為相對於另一個物體的位置變化，而聖經中提到的所有運動都是心理上的。每一種狀態都存在於你的「我」旅程的這片心理土地上。你所需要做的就是將你的「我」從現在所在的位置提取出來，並將其置於你預定的狀態。但你怎麼知道你已經搬家了呢？透過使用參考框架。當你安靜地坐在椅子上時，你可以透過將「如果」的感覺置於完全不同的心理狀態來解除你的陰霾。沒有人能看到這個動作，因為你的這是一趟靈性之旅。在該州期間，請從那裡的人們的臉上尋找對您的舉動的確認。他們見到你感到驚訝嗎？他們為你感到高興嗎？有點嫉妒？看著，直到你看到他們臉上的表情。如果你對「我」的感覺發生了變化，你會發現你平常的生活表達方式也會自動改變。
白天，你穿著真理的外衣（雲）；但當你開始冥想的那一刻，大腦就會變得發光。這是夜間的火柱。記住，“我就是真理”，無論你把“我”的感覺放在哪裡，你都必須遵守。
《申命記》第 34 章告訴我們，摩西從摩押平原上到尼波，又到了耶利哥對面的毗斯迦，在那裡他看到了屬於他的所有土地。 「摩西」一詞的意思是「引出」。他不是一個人，而是你的創造力，它可以從你所放置的「我」的任何狀態中汲取力量，擊打岩石，產生水。
“摩押”這個字的意思是“母親/父親”，這就是你的“我是”。在你目前的狀態下，你的摩押人可能會說，“我被打敗了”，“我生病了”，“我很貧窮”。但「尼波」的意思是「透過我的感覺來預言你的渴望」。 「Pisgah」的意思是「沉思」。當你進入你想要的狀態時，觀察你的耶利哥，因為它會散發出芳香的氣味，這就是「耶利哥」這個詞的意思。意識提升後，保持在你選擇的狀態，直到你有滿意的反應。劇烈的反應會產生可怕的氣味，而可愛的反應則表示耶利哥和可愛的氣味。你看，耶利哥不是近東的一個地方，而是一個能讓你內心產生成就感的國家。
在《約翰福音》第 14 章，耶穌對彼得說：「你心裡不要憂愁，你相信上帝，也相信我。我父的家裡有許多房間；如果不是的話我會告訴你我去為你準備地方嗎？當我去為你們準備地方時，我會再來帶你們到我那裡去，這樣我在哪裡，你們也可以在哪裡。
這不是一個人對另一個人說話，而是一個人對自己說話。你是耶穌（想像），告訴自己有無數的意識狀態等著你進入，你正在邀請自己選擇你想要居住的狀態。選擇狀態後，想像會去為你做好準備，以便你可以再來（因為你必須如此），因為無論你住在想像中，你也將居住在肉體中。如果你相信我告訴你的話，請下定決心改變你對「我」的感覺。沒有任何力量可以阻止你實現夢想，但是你！沒有人可以強迫你進入任何狀態。你有能力選擇你的狀態並進入它，從而使其存活，或離開一個狀態，從而殺死它。決定（及其後果）是您自己的決定。當你能夠成為一個觀察者的“我”，觀察你的反應，並將觀察者和被觀察的事物視為兩個不同的存在時，你就會知道你可以進入任何狀態，它會展現自己。你會知道你天父家裡的所有宅邸都是你的。
「我是」（意識）包含了整個創造，而想像力則源自於「我是」。沒有意識，就沒有想像力。當你進入一種狀態時，你的「我是」正在經歷一種心理體驗。當你思考一個國家時，你有一個主體和它的客體；但當你體驗到一種狀態時，你就得到了統一。
今晚，在心裡回顧一下你的這一天。你還記得今天早上看到的那些人嗎？如果你對它們的反應和以前一樣，那麼你對「我」的感覺並沒有改變。你的朋友和親戚是你的參考系。在你的旅程中使用它們。約書亞記第一章中的命令是：“當你起程時，不可離開左右，使你無論往哪裡去，都可以順利，因為我耶和華你的神與你同在。”因此，要安住於你想要的狀態，直到你的整個存在充滿它的反應，這樣你就可以獲得它的回報。 “我”，你的意識，與你同在，我是主，你的神。
真理的教導涉及「我」的感覺，因為只有透過感覺才能改變。如果你繼續有同樣的反應，你的感受就沒有改變。你的世界永遠符合你內心的假設。一天之內記住你的目標一千次。注意你對此的想法，並打破所有不可愛的想法。如果你不成功，那是因為你沒有實行這個真理，並且運用這個法則。
「你是永生神的殿，神的靈住在你裡面。信徒與非信徒有什麼共同點？從他們中出來，與他們分開，我會歡迎你。來吧，讓我們住在山頂吧！
第16章
永恆之酒
人類的想像力和神聖的想像力是一回事。他們不是兩個人。你人類的想像有能力將生命之水變成永恆之酒。當你將想像力從限制的束縛中釋放出來時，你就會做到這一點，因為當想像力真正自由時，它就能創造奇蹟。
聖經稱想像力為人類的救世主，並將這位奇妙的恩人稱為基督。當基督在你身上被喚醒並誕生時，你的人類想像力就變成了神聖的願景。你的個人想像力稱為基督，是所有生命之父與被稱為「人」的外在世界之間的中介。在想像了財富之後，正是人類的想像力在生命之水上行走，並透過聲稱「我很富有」來否認他的感官證據。他的堅持將上帝與人類聯繫起來。
聖經中的每個人物都活在人們的腦海裡。當你讀聖經時，轉向自己問自己：“如果我這樣做，我會處於什麼狀態？”當閱讀摩西的故事時，聲稱你就是他。當你讀到亞伯拉罕的故事時，想像一下你的信心狀態。你是約瑟，夢想家，多馬，懷疑者；你注定要成為耶穌基督，覺醒的、復活的想像。
皮膚是男人可以穿戴的最外在的東西。當你讀到一個穿著駱駝毛或皮革的人時，你正在讀到一個思想被束縛在外面的人。他的人生哲學是外在的，完全依賴他人。 《馬可福音》第五章講述了一個無辜的人赤身裸體，住在死人中間，並在石頭上割傷自己的故事。當覺醒的想像力經過時，無辜者喊道：“不要趕我走。”當被問到他的名字時，他回答說：“我的名字是軍團，因為我們很多。”
一個在精神意義上尚未個體化的存在是無辜的，因為他不知道自己在做什麼。他之所以是軍團，是因為他內心有無數的“我”，即“我病了”、“我很窮”、“我累了”、“我很弱”、“我受到了虐待”等等。生活在死者之中，沉睡著死亡的睡眠，他對生命及其原因的字面理解是切割和瘀傷的石頭。但精神人有一個個人的自我決定的歷史，一個預定的自我。在精神領域，他可以成為他想要的樣子。當意識轉向內在時，精神就會覺醒到他的真實身分。然後，他拋棄了對任何外在原因的所有信仰，穿上了正確的思想，坐在驅逐者的腳下。
奇蹟只是那些不相信信仰行為的人所取的名字。故事講述了一個名叫睚魯的人，他的女兒據信已經死了。但想像力覺醒卻忽略了這個念頭，說道：“不要害怕，只要相信。”回到家後，他問：「你為什麼哭？孩子沒有死，只是睡著了。然後他摸了摸孩子，說：“我對你說，起來。”隨即，她起身就走。然後耶穌轉向父母說：“給她吃的吧。”
每一個狀態、每一個願望、每一個想法都是你的孩子。看看這個慾望，它對你這個屬血氣的人來說似乎是死的。但你精神上的「我」知道慾望並沒有死，而是沉睡著，等待著被觸動而復活。當你的願望（孩子）透過觸摸的力量在你體內活躍起來時，它必須得到餵養才能實現它的誕生。這是透過將注意力轉向它來完成的。
現在讓我們翻到約翰福音第五章，他談到畢士大池及其五個門廊。故事講述了一個病人等待天使移動水池，他相信在水移動之後，誰先踏入池子，誰就會被治癒。問他是否想痊癒後，覺悟說：「起來，拿起你的墊子走吧。」那人立刻痊癒了，拿起墊子走開了。
「貝塞斯達」一詞的意思是「仁慈之家」。這裡所說的池子是意識，必須由天使（上帝的使者）來攪動。你所接受的任何想法都是那個擾亂你意識的天使。池子的進入只是一種假設，當你在池子裡沐浴時，池子就會被攪動。 「我是」始終是第一人稱，現在式。沒有人可以透過肯定將你放入池中。雖然看似無能為力，但當你接受它們的證據並拒絕改變你的意識時，你會休息在五個門廊或感官上。沒有人需要幫助你。除了你的「我」之外，誰能成為泳池中的第一名。知道你想要什麼，並假設你的願望已經得到滿足（治癒）並且它將會得到滿足。
在他的第十七章中，約翰高興地說：「我已經完成了你吩咐我做的工作。父啊，求祢以祢自己的榮耀來榮耀我，這榮耀是在創世之前我與祢一同擁有的榮耀。我以你賜給我的名保存了它們，除了滅亡之子之外，沒有人會失落。為了他們的緣故，我奉獻自己，使他們也能在真理上奉獻，因為我住在他們裡面，他們住在我裡面，我們合而為一。
你為自己做的工作就是從這個人生夢想中醒來。承擔了肉體的限制後，當外在的你變得被動而內在的你變得活躍時，你就會覺醒到你的真實身份，並成為你自己的榮耀。現在，滅亡之子就是對失去的信仰。知道一切事物都存在於人類的想像中，沒有任何事物可以失去。當你認識到這個真理時，你將不再相信失去，從而應驗了經文。
最難把握的一點是，除了自我之外，沒有任何人。我相信其他人需要改變，所以我為他們努力，認為如果他們有所不同，世界會變得更好。然後我醒來並聖化自己，這樣做，他們也聖化了，因為我住在他們裡面，他們住在我裡面，我們合而為一。除了自己，沒有人可以改變。當你控制自己的想法並只允許那些符合你理想的想法從你身上流出時，你的世界將重塑自己，與它們和諧相處。請記住，如果你不存在別人的缺點或優點，你就不可能意識到別人的缺點或優點。把錯誤從你自己的「我」身上去掉。將偉大之處放在那裡，觀察你的世界發生變化，因為它反映了你意識的變化。
馬太福音十六章問門徒：“人說人子是誰？”他們說：“有人說是施洗約翰，有人說是以利亞，有人說是耶利米，或者是先知。”然後他問：「但是你說的是誰？
我是？西門彼得回答說：“你是基督，是永生神的兒子。”
目前，你可能會在乎別人怎麼看你，但當你覺醒到你真正的神性時，別人怎麼看你就不再在乎了。你將從經驗中知道你是基督，是永生神的兒子。肉和血不會向你們揭示這一點，但你們在天上的父卻會向你們揭示這一點。透過這種知識，你將獲得天國的鑰匙，無論你在地上束縛什麼，都將在天上束縛，而無論你在地上釋放什麼，也會在天上釋放。在找到了「我是誰」這個永恆問題的答案後，沒有人能從你那裡奪走這個知識。這種智慧是發自內心的。
完全讓自己沉浸在心理體驗中。如果你成為一個想像中的狀態的人，你就會在肉體中達到它的境界。這是真的，你的旅程是從純真到想像再到體驗的旅程。
你已經是你想成為的人了。認領它，明天你就會透過成為它來展示它。憑著你的果子，你將被認識。
如果今天你的生活沒有如你所願，請停止責怪任何人；只要繼續努力改變你對「我」的感覺並保持在你想要的狀態。堅持。 。堅持下去，因為在沒有反應的那一刻，情況就改變了。我們透過一種別人稱之為努力的能量而崛起，因為行動和反應都需要能量。一整天，透過不斷地認同自己的目標來記住你的目標。讓你的反應融入你的目標。要求對你認為你現在理解的事情有越來越深入的理解。我相信每個人都有一個更偉大的目標。不要將自己局限於任何教科書。不要相信任何人都可以寫一本關於真理的最終著作。開始挖掘。沒有人能夠在不成長的情況下成長。不同的態度是解決每一個問題的方法。透過你的新方向（態度），你逃離了一直圍繞著你的一切。除了自己，沒有人可以改變，所以從今天開始改變自己吧！
當路加說這句話時，他指的是你：“當他們睜開眼睛時，他們認出了他，然後他就從他們的視線中消失了。”
當你的「我」被喚醒時，你會發現你一直在尋找的東西，對自我之外的力量的信念就會消失。在法蘭西斯湯普森的詩作《天堂獵犬》中，他講述瞭如何：
「我日日夜夜地逃離他；我逃離了他，沿著歲月的拱門；我逃離了他，沿著我自己心靈的迷宮之路…”
最後才發現「他就是我自己」。
人的眼睛是盲目的，儘管不斷受到天堂獵犬的追捕。他無法相信聖經的非歷史性，但繼續堅持他的小信念，儘管他不知道如何處理它們。人們不尋求真理；他們只尋求對自己觀點的支持。但我對你們說：「不要以為我來是為了帶給地球和平；我來不是帶來和平，而是帶來劍。我來是要叫人與父親為敵，女兒與母親為敵，兒媳與婆婆為敵，因為人的仇敵就是自己家裡的人。當真相到來時，它會讓一個人與自己交戰，因為他會發現他無法再同意他以前所相信的東西。
從現在開始，靜靜地聽你想聽的話。透過內在的新方向，你可以改變你的人生軌跡，並將自己從思想的牢籠中解放出來。你可以透過觀察別人的臉來最好地了解自己，但你無法評判一個還沒有從人生夢想中醒來的人。生活在他的物質動物世界中，他像機器一樣機械地、自動地做出反應。
第17章
睡著的人啊，醒來吧
《以弗所書》告訴我們：“睡著的人哪，你要醒來，從死裡復活，基督就要光照你。”這種覺醒和崛起是透過內在的發展來實現的，因為聖經是你的自傳。是你啟發先知記錄他們的異象。而你將以第一人稱、現在時態的體驗來實現他們的預言。當你讀聖經時，要全神貫注。研究它的訊息，當你在生活中旅行時，你的理解會越來越深。
聖經教導自助。不要向外看任何領導，只向內看自己。如果有人願意為你做你能為自己做的事，請拒絕他們的提議並轉向基督，上帝在你身上的創造力，祂是你的生命，你的世界之光。透過改變你的思想，基督將改變你的世界。
聖經中所說的「地」就是「人的心」。天國的觀念正是在這個心理地球上被植入的。在睡眠狀態中，錯誤的教義悄悄潛入。因此，你必須選擇性地清除雜草，消滅一切對心靈之外力量的信仰。
富有的人是自滿的。他對自己的社會和經濟地位感到滿意，並不渴望成長。如果你自滿，你的生活就不會改變，因為你不會飢餓或渴望更高層次的意識。只有你自己知道飢餓是否降臨到你身上；但直到你開始不加批判地觀察你的想法之前，你還沒有開始你給自己的工作。當你這樣做時，你會發現你並不像你想像的那樣誠實、誠實或勇敢。
今晚，選擇你想要工作的未來，明天，保持警覺。問自己：「我是否保持緊張狀態？我想要這個嗎？這就是我的朋友希望我看到他的方式嗎？我有限制自己嗎？然後按照你的想像行動，因為想像在睡眠時是被動的，並允許錯誤佔據王位。注意你的想法。奪回你的王位，有意識地讓你的人類想像力統治你的世界！
你人類的想像力一旦被激活，就會像一個小嬰兒一樣醒來。出生在暴力中，出生在野獸吃食的馬槽裡，它會在智慧和力量中成長，就像你的外在一樣，變得被動和無力。但是，你必須對自己的思想保持警惕和警惕，以使外在的你陷入被動。只有這樣，你才會知道身處這個世界，但不屬於這個世界是什麼感覺。這項教導的目的是喚醒沉睡在人體內的基督，夢想著不同的狀態成為現實，並將祂帶入人類有自我意識的意識圈。一旦你認清自己的真實自我，你就不會再譴責沉睡的人了。你會知道他們是機器、機器人，不知道自己在做什麼。
你的願望不是主觀的、無形的東西，而是實實在在的。透過將你的主觀願望置於客觀現實中，開始喚醒你內在的基督。我向你保證，當你這樣做的那一天，它們將成為你世界中的事實。設定一個目標，讓自己不再欺騙自己。努力在你自己的這個功能上努力。對自己變得極為敏銳和誠實，觀察以前進入負面狀態的能量，流入你更大的目標。也許你的目標是成為一個偉大的老師，不是因為你想把自己的意志強加給別人，而是因為你想在別人身上喚醒你在自己身上喚醒的東西。當你感到分離時，覺醒就開始了；自然與精神的分裂，富有想像的你，一切都有可能。正是這種精神上的你，在現實中掩蓋了你的主觀狀態。
透過改變「我」的感覺，你可以在內心引導你的生活，逃離當前狀態的監獄，無論它是什麼。透過從問題已解決的角度思考，你就能從問題轉向解決方案。這種態度的改變稱為「Be-態度」。換句話說，透過假設你已經是你想成為的人，你正在「成為」你想成為的人。當你知道自己想要什麼時，透過從感官證據中提取你的「我」並將其放置在你想要的地方，有意識地給自己穿上新的自我概念。透過這種假設（或態度），你已經從一種狀態到達另一種狀態。 “而我，如果我被舉起，我就會吸引所有人到我身邊。”
一旦你將自己提升到新的狀態，就住在那裡！不要回到你的感官的見證，而是留在你的願望中，直到一個不同的世界建立起來。 「我」感覺的每一次變化，都會自動引起外在世界的變化；因此，你必須每天學會放棄舊有的信念。 「那些為我而失去生命的人將會找到生命」這句話意味著放棄你現在同意的一切。如果你失去了它，你會發現你的「我」重新披上了更高層次的存在；從而在你的世界中引起新的表達。
當你走向一個新的方向時，旅程就在腦中完成。身體上的旅程可能會隨之而來，但旅程必須先在內部進行。你在哪裡，就是你當時的心理狀態。山頂上居住著一位開悟者，而人類的想像力在完全受到控制時，就會被擬人化為耶穌基督。
只要你有暴力，你就在睡覺。透過觀察你的行為和對生命的反應來喚醒你的精神，你就會失去報復的衝動。你在這裡發生了什麼並不重要，重要的是你對發生的事情的反應。你的反應定義了你。它們告訴你你在哪裡，因為你以最微小的細節吸引生活。
聖經沒有教導輪迴。它的核心教導是意識的重生，進入越來越高的層次。你必須由水和精神而生，而不僅僅是水。人若不是從聖靈生的，就不能進入更高層次的天國。在這一系列的講座中，您已經接受如何自我修養的心理指導。你的思想已經洗掉了某些錯誤，接受了水的洗禮並且誕生了。但是，除非應用這個真理，否則你就不會從靈而生。
「瑪麗」一詞的意思是「水」。基督，你內在的“我”，是由水和聖靈而生的。外部您無法接收指示。他很注重字面意思，從字面上理解事物，因此除了石頭之外什麼也沒有得到。然而，正直的人知道自己想成為什麼樣的人，而愚昧的人則透過不表達自己的願望而偷竊自己的東西。每當你看到一個人沒有達到他想要成為的樣子時，你就剝奪了他將其外化所必需的狀態。
不要像異教徒一樣，透過徒勞的重複希望得到上帝的垂聽。相反，當你禱告時，進去並關上門，你的天父在暗中垂聽，他就會公開地獎賞你。你只需改變「我」的感覺即可。關上外在世界的大門，感受自己進入朋友想要的狀態。透過計劃好的計劃，在他已經是那個人的前提下見到他並與他交談。關閉理性和邏輯之門，並懷著信念行走，相信你在秘密中所聽到和看到的，將會得到公開的回報，而且它會的。
聖經是由人類有意識的圈子寫成的。 （你在醒來時進入這個圓圈。）聖經不是由人們撰寫的，而是具有無限解釋的神聖指示。這是對你理解力發展的考驗，隨著你的成長，它的理解會越來越深入。
儘管人將自己包裹在條件（狀態）中，但他真正的存在是「我是」。任何人願意同意的事情，都會在他的世界中顯現出來。你能接受你的理性和感官所否定的事實嗎？還是你必須始終屈服於理性的支配？同樣的意識會產生健康、疾病、財富或貧窮。無論你同意意識到什麼，無論你確認什麼是真實的，你都會顯現出來。
當你了解你內在的精神存在時，你就會主張想像力的至高無上，並將所有事物置於它的主觀之下。所有的膝蓋都必須屈服於想像力。 「看哪！我們變成了同一個形象。你能看到一個特定的情況並讓它變得如此自然，以至於你變成了它的形象嗎？當你充分發揮想像力，感受到你所看到的圖像的自然性時，你就可以做到。
神性是不可分割的；因此，每個人都只是那個人的投射。人們告訴你要像愛自己一樣愛你的鄰居，因為除此之外別無他法。聖化自己，而不是他人。為他人努力並不會改變他們；只有改變自己，別人才會改變。尋求對你的想法的確認，你就不會成長。所有教科書都是人造的，並非來自高處。堅持下去，你就會保持在他們的水平。相信自己！相信你的人類想像力，你的智慧和地位將會成長，隨著你的成長，你會超越你以前的信念。
我對聖經歷史性的想法並不是原創的。 《聖經百科全書》於 1888 年出版，由牛津大學贊助，歷時 127 位來自不同信仰的傑出人士耗時 12 年完成。這些通曉古代語言的人經過深入研究後得出結論：《聖經》從頭到尾都是神話寓言。另一本精彩的書是《史密斯聖經辭典》。該書於 1860 年出版，共四冊。他們發現聖經的作者使用了一個陽具框架，並將他們的心理真理附加到其中。 “當他們睜開眼睛時，他們認出了他。”認識，就是與所見之物結合並成為所見之物；因此，當他們認識他時，他就從他們的視線中消失了。
在約翰一書第三章，他告訴我們：「看父賜給我們何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女，我們也確實是神的兒女。世界不認識我們，因為它不認識他。身為神的兒女，我們將來會是什麼樣子還不清楚，但我們知道當他顯現時，我們就會像他，因為我們會看見他的本來面目。凡仰望他的人，就潔淨自己，像他潔淨一樣。
我們是上帝的孩子，注定成為上帝本人，上帝創造了祂（像你一樣個性化）同理的一切。因此，下定決心只聽對自己和他人有益的話。如果你採取這種態度，進入你頭腦的一切都將有助於高尚的生活，你會發現享受更高境界的樂趣。
當一個人死亡時，它是向一個更大維度的生命的擴展。如果你還沒有在這裡覺醒，你必須在第四維度開始覺醒。攀登一個多維度的時間區塊，你憑藉著在更大維度的世界中運作的能力而提升。每個維度世界都包含在一個更大維度的世界中；反過來，這個世界又被包含在一個維度更大、沒有盡頭的世界中。但是，要記得天父賜給你們的愛，考驗他，知道凡仰望他的人都會潔淨自己，正如他潔淨一樣。
關於內維爾（1905-1972）：
內維爾出生於西印度群島的巴貝多，是一個有九個男孩和一個女孩的家庭中的第四個兒子。十七歲時，他來到美國學習戲劇。 1932年，他完全放棄了戲劇事業，全心投入神秘主義研究。他在紐約開始了他的演講生涯，並走遍全國，最終在洛杉磯定居。 1950 年代末，他在電視上發表了一系列演講，多年來他定期在洛杉磯威爾希爾·埃貝爾劇院為觀眾演講。他的著作歷時約三十年寫成，涉及創造性的想像和意識的轉變。
沒有留言:
張貼留言