內維爾戈達德講座：“將想像力提升到視覺狀態” “Raise Imagination To The State Of Vision”
68 年 2 月 26 日
布萊克說：“我們只需將想像力提升到願景的狀態，事情就完成了。”
想像一下，這就是你和我所要做的一切……將想像提升到願景的狀態，事情就完成了。任何事，無論是什麼。當布萊克使用異象這個詞時，他使用它就像古代先知在聖經中使用它一樣。它並不局限於單一的視覺，而是涵蓋所有的感官，無論是單獨的還是組合的。當我們打開聖經，看到《以賽亞書》時，它開始說：「亞摩斯之子以賽亞的異象……諸天啊，要聽；地啊，要側耳而聽；因為這是耶和華說的」（1:1,2）。在這裡，視覺現在是聲音，是音訊。在《俄巴底亞書》中：「俄巴底亞的異象。主耶和華如此說…」這又是正確的（1:1）。你可以透過觸摸……視覺、聲音、氣味、味道或觸覺來感受它。
也許最困難的……我們遵循《約伯記》……將想像力提升到視覺的狀態是視覺……當他說，“我曾用耳朵聽到你，但現在我的眼睛看到了你” 」。這是《約伯記》的最後一章，即第 42 章（第 5 節）。但您不必將其提升到可視狀態即可獲得結果；你可以把它提高到聲音狀態。這似乎是聖經中最受歡迎的。是的，在雅各和父親以撒的故事中，這就是觸覺。我們聽說他是瞎子，看不見，而第一個從子宮裡出來的是以掃。雖然他們是雙胞胎，但第一個出來的是以掃，因此他依法享有繼承權。但雅各這個皮膚光滑的小伙子，為了透過觸覺來欺騙他的父親，殺了他父親的一隻羊，並把羊皮拿下來放在自己的手上，然後向父親走來。
現在，戲劇在我們內心展開。這不是一個瞎眼的男人，他的妻子腹中生了兩個兒子。不，整個戲劇正在我們身上展開。我的以掃是我透過感官所認識的客觀世界。現在這個房間是我的以掃，也是你的以掃。但如果我渴望去別處或看到我所看到的以外的東西，那麼我所渴望的（目前是主觀的）就是我的雅各。現在，我可以使用相同的技術來用我的外部感官取代我正在經歷的事情嗎？所以雅各穿上了外在世界的衣服；他穿上以掃出生時所穿的毛衣。所以外面的世界是以掃，裡面的世界是雅各。但雅各渴望變得客觀……所以你的願望、你的渴望正在尋求某種客觀的存在。而你是那個給予它的人，因為你現在是以撒，是能夠將一種看不見的主觀狀態賦予現實的父親意識。
因此，當他來的時候，他說：「我兒，你近前來，我摸摸你，知道你真是我的兒子以掃不是」（創 27:21, 22）。然後他對他說：“你的聲音是雅各的聲音，但你感覺像我的兒子以掃。”換句話說，你有以掃的感覺。現在在這裡，聲音的感覺不等於他的觸覺，所以他發展出了超越聲音的觸覺。其他人則發展出超越觸覺的聲音，最後一種是視覺的。但他在這句話中說：“你聞到了以掃的氣味”，就在那時，他聞到了以掃的氣味，摸到了他，並授予了他與生俱來的權利。他賦予他屬於客觀現實的東西，並賦予他成為世界客觀事實的權利。
所以在這裡，當布萊克告訴我們，我們只需要把想像力提升到視覺狀態，事情就完成了，他使用的是聖經中使用的「視覺」這個詞。現在你比任何人都更清楚你的哪種感覺最發達。有些人可以聽到一個人的聲音，無論他在哪裡，在人群中，各種各樣的聲音，挑出千里萬里之外看不見的聲音，並將其調入，儘管噪音並與那個看不見、聽不到的聲音（其他任何人都聽不到）進行對話，並讓那個人告訴他或告訴她他們想聽什麼。你能自信地相信你所聽到的事實嗎？不管你的感覺如何，其他四種感覺都在指示你忽略它，並引入其中一種，然後讓它壓倒所有其他感覺。而且您只會聽到您想聽到的內容。
現在，有些人的聽力已經發展到了這樣的程度，他們可以排除所有其他人並讓它壓倒他們，並相信他們所聽到的現實，因此他們想像中的聽到的聲音呈現出所有的語氣。 ，現實中所有感官的生動性。當他們自我說服事實如此時，他們就對它的誕生無動於衷。受孕後，分娩自然發生。這就像懷孕一樣。當你知道自己懷孕後會做什麼？你不做任何事情來幫助它，你只是忍受它，然後它正常的自然時間到來，它就誕生在這個世界上。似乎沒有兩個卵子從受精到孵化之間的時間間隔相同，所以我不知道任何個體通過任何介質受孕一次需要多長時間。它可以透過視覺、聲音、氣味、味覺或觸覺。但無論你用什麼來使自我受孕……因為如果我只能自我說服某件事如我所願，用任何感覺來使我受孕，那麼，事情就完成了。所以我把想像力提升到視覺狀態，然後事情就完成了。
現在這裡有一位藝術家。你會認為她肯定有視力。她是一位優秀的藝術家，她的作品在我們的國家美術館展出。在大蕭條期間，她一毛錢都沒有，從字面上看，一毛錢都沒有。她說：「我太累了，我甚至無法步行到基督教青年會並提供吃飯服務。走路太遠了，我沒有力氣，所以我躺在沙發上，我說：『主啊，你說如果你相信一切皆有可能。好吧，我相信，我相信我吃得很好。然後她說：「我實際上沒有聽到任何聲音，但我有一個印象，這個印像是這樣的：如果你真像你現在說的那樣相信，你不准備桌子嗎？如果你說你真的相信，那你不就準備飯菜了嗎？
她說：「當我躺在沙發上時，在我的想像中，我拿出了我所擁有的最好的東西……甚至是點燃一支蠟燭……一切都在我的想像中……並為接待做好準備，接受即將到來的美好事物。然後我就因極度疲憊而睡著了。接下來我在夢中知道的事情是，我夢見我正在從一個可愛的大銀盤上揭開蓋子，當我揭開蓋子時，它開始響起，它實際上正在響起。然後我突然意識到電話響了，於是我起床了——這一切都是一場夢——我接了電話，一位朋友……我已經二十年沒見過這位女士了；我已經二我已經十年沒見過這位女士了。事實上，我最後一次見到這裡是在我母親的葬禮上。她和我的母親是非常親密的好朋友。她在電話裡說：「突然我很想吃一頓你多年前為你媽媽和我準備的飯菜。出於某種未知的原因，我很想擁有那個或類似的東西。你能幫我做一下嗎？她對那位女士說：「願意！我有做飯的設施，但我不使用它們，因為我只把它用作工作室。她之所以不用它們，是因為她沒錢買東西。所以她有設施，但沒有錢，櫃子裡也沒有任何東西。
那位女士說：“把材料告訴我，我馬上拿過來。”所以她列出了她想要做這道菜所需的所有東西。嗯，你不能走進商店買一杯麵粉，你至少買一磅。也許他們推出的最小包裝是兩磅。義大利麵或任何類似的東西也是如此。你只需去買最小的量，這仍然遠遠超過你為兩個人準備一頓飯所需的量。但這位女士只是進去買了這位女士、這位藝術家送給她的所有東西。不到一個小時，車子就來了，她出去幫忙，把所有這些食物都運了進來。嗯，又花了一個半小時左右的時間來準備。她說：「我有一隻貓，我真的認為它瘋了。它已經很久沒有在我們這裡聞到食物的氣味了，所以它變得瘋狂起來。我不得不把它滅掉，它從外面跳到窗戶上，那位女士說：“貓怎麼了？”我沒有勇氣告訴她，這房子已經很久沒吃東西了。我從垃圾桶裡找到了碎片。我會去街上撿一些殘渣來餵我的貓。一個半小時後，飯菜就準備好了。她不僅坐下來和朋友一起盡情享受，而且還剩下至少兩週的時間。因為當只有兩個人用餐時，你不能使用所有帶進來的東西。
現在她……雖然她是一名藝術家，她的作品掛在我們國家的畫廊裡，但她已經發展出了觸覺，觸覺，超越了她作為藝術家所擁有的一切，例如使用眼睛。所以她真的能感覺到……她能感覺到那個東西，然後她聽到鈴聲響起。但她上床睡覺時，摸著盤子，摸著蠟燭，點燃它，用觸覺做所有的事情。這就是以撒的故事。但每一個都在聖經中被戲劇化……你可以用任何一個來做到這一點。當你閱讀經文時，你必須透過神秘主義者的眼睛來看待它，否則你就無法理解它。布萊克說：“為什麼聖經比任何其他書都更有趣、更有啟發性？”然後他回答了自己的問題：“難道不是因為它是針對想像力，即精神感覺，並且只能立即針對理解或理性嗎？”心靈感應！那是精神上的感覺……你正在感受到此刻外在感官無法感受到的東西。所以你正在觸摸一些被外在觸覺否認的東西，這就是以掃。你用雅各的手觸摸它，你用雅各的眼睛看到一些東西，你用雅各的耳朵聽到一些東西。
因此，在詩篇 115 篇中，詩篇作者現在談到我們的主，「我們的主，作一切所喜悅的事」（第 3 節）。這個世界上沒有他辦不到的事。他什麼都做！只要他高興，他就能做到。然後他將其與世界諸神進行比較。他說：「他們的神是用銀和金製成的。他們有嘴，卻不會說話；眼睛，但他們看不見。他們有耳朵，卻聽不見；他們有腳，但不會走路。他們有手，但他們感覺不到。那些製造它們的人也和他們一樣；和那些信賴他們的人」（3-8節）。因此，任何人如果有一個外在的、不能說話的小東西，比如牆上的東西，你去點燃一支蠟燭，把它放在某個人用手製作的小東西前面，然後你向它祈禱。它能說話嗎？它能說出什麼嗎？當你向它說話、詢問並提出請求時，它能聽到你的聲音嗎？不，不能。它不能回答你，它不能說話，它不能看，它不能聽，它不能走路。它只是人類手工製作的東西。然而人們卻相信它……而他們就像他們製造的東西一樣愚蠢。這是詩篇 115 篇告訴你的。他們就像他們一樣。他們沒有運用雅各這個內在的人。雅各是耶穌基督的後裔；這不是以掃。你開始鍛鍊的是內在的人。然後這個人就變成了新人，你透過感官的運用把他帶到了表面。但其中任何一個占主導地位的都可以用來讓你自己受孕。
那麼，這是否意味著一種自我說服，雖然被感官否定，卻會成為事實呢？是的，如果我能說服自己相信目前我的感官所否認的事實，它就會成為事實。我沒有採取任何措施來實現這一點。只是我已經自我懷孕了；現在我已經懷孕了，然後分娩將以最正常、自然的方式進行。當我回想起來時，似乎這件事無論如何都會發生。似乎因為有這麼多人幫忙分娩，所以無論如何他們都會這麼做。但事實並非如此！
因此，當他做出這個大膽的斷言時，有人會說：“那麼，他為什麼不富有呢？”不是每個人都想要財富。布萊克對自己現在的生活感到非常滿意。他不貪圖名利，也不貪圖巨額金錢。人們會說，「好吧，他為什麼不富有」…好像這就是世界上一切的縮影。那些在 200 多年前在他那個時代為人所知的人，如今卻完全不為人所知。英國國王喬治三世是個瘋子，他之所以為人所知只是因為這是我們針對英國的革命。如果我們反抗英格蘭時他沒有統治，沒有人會知道喬治三世是誰。說出他的前任，說出他的繼任者。人們只知道他在那段時間統治過……而且他瘋狂得像個帽子匠。但同時說出其他人的名字。布萊克的身材越來越高。他讓當時的每個人都相形見絀……而且他沒有錢。以人類的標準，他沒有受過教育……他自學。他學過的所有語言……他自己學了拉丁語，從未上學，自學了希臘語。他自學了所有拉丁語，如法語、義大利語、西班牙語，而且他也是英語語言的使用大師。這位偉人沒有世上任何所謂的機會。但他並沒有尋找它們；他只是在尋找它們。他總是忙於上帝的工作。
所以，當他使用「願景」這個詞時，他並不將其局限於視覺……你可能會認為，現在，整個廣闊的世界對他來說都是願景。好吧，如果整個廣闊的世界對布萊克來說都是幻象，而他自己承認的最偉大的作品是耶路撒冷，他告訴我們這是透過直接口授給他的，因此它是透過聲音媒介來的。他沒有看到耶路撒冷，他聽到了。這些話是由愛的精神口述的，但他仍然稱之為異象。他說：“這是最偉大的願景，這首詩叫做耶路撒冷。”
所以今晚，我不知道哪一個對你來說是最簡單的，但無論是最簡單的都可以使用它。讓它壓倒其他四個。看看你是否能像艾薩克一樣，透過觸摸來混合氣味。“靠近點，讓我看看你是否真的是我的兒子以掃”，他走近了，他能感覺到他。然後他說他聞到了以掃的氣味，因此他宣布了祝福。對他來說，這似乎是真的……如果我聞到以掃的氣味，那似乎是真的。你知道嗎，你可以聞到金錢的味道，它與世界上任何其他氣味都不一樣？嘗試一下。拿一張一美元或五美元的鈔票或任何你有的東西，把它放在鼻子上。蒙住自己的眼睛。讓別人來做吧。讓他們把它帶到這裡，你就可以聞到它的味道。你真的可以聞到它的味道，它有一些不同的東西。所以，一切都有氣味。例如，我的兄弟在商業上取得了巨大的成功，我說：“你為什麼喜歡它？”他說，“我喜歡這種氣味，商業的氣味”，他稱之為氣味。他說：「當我早上來到商店打開門拿東西、產品進來時，我就是喜歡這種氣味。我會下去只是為了滿足自己……我想跑。
他喜歡我不喜歡的一切。他在凱撒的世界裡取得了巨大的成功，但這讓他感到興奮，而那種氣味根本不讓我興奮。我會打開一本書，比如說布萊克……去年我在家時，他穿過酒店大廳，他說，“你在讀什麼？”我說：「我正在讀布萊克的書。聽聽這個……」我給他念了一封布萊克的信。他只是淡淡地笑了笑；沒有任何興趣。換句話說，他在說什麼？嗯，那是我的氣味，對我來說，這些字本身幾乎開始有了味道。就我而言，我可以品嚐它們……它們嘗起來太好了，我想讀它。我的兄弟維克多，他們對他來說毫無意義。但他取得了巨大的成功。他以不同的方式使用他的。他會像以前那樣運用視覺，也會運用嗅覺……商業的氣味讓他興奮不已。
因此，無論您感興趣什麼，無論哪種媒介最適合您，都可以使用它。我認為從那些來見我的人那裡聽到的消息看來，聲音似乎是最簡單的。他們可以挑出某人的聲音，並且可以聽到那個聲音。這似乎是最簡單的。然而，如果你愛某人，你不能否認你可以分辨出他們的感覺，他們的觸摸勝過世界上任何其他觸摸。如果你愛一個人，你就會確切地知道他們的肉體的感覺，沒有人可以欺騙你的肉體。這與世界上其他三十億人不同……這是完全不同的東西。而且它們有氣味。如果你沒有獨特的氣味，獵犬怎麼能找到你？你的氣味與世界上任何其他氣味都不一樣。我們只考慮指紋，我們知道指紋是用來對付一個人的，可以把他送上電椅，因為它是獨一無二的，沒有重複的。沒有重複的氣味。沒有重複的、真正重複的聲音。哦，人們可以拿走你的聲音並模仿它，這足以愚弄一些人，但如果你在圖表上看到它，確切地說它看起來像什麼，它不像你試圖模仿的那樣，所以沒有兩個人們有同樣的聲音。你在這個世界上是獨一無二的，如果你深愛一個人，你就會知道他們的聲音，你知道他們的感受，如果你離他們那麼近，你就會知道他們的氣味。它們的氣味很獨特。而整個廣闊的世界亦是如此。因此，如果你想用它們來讓你懷孕，從某種意義上說，他們正在與你分享你的好運，他們有同理心，他們會告訴你，他們因為你的好運而感到多麼興奮。聆聽他們的聲音告訴您他們的感受，因為您就是您想成為的人……並陶醉於您所聽到的內容。現在相信這一點並讓它充滿你。所以你用它們來達到這個目的…男性或女性或一群。
今晚在觀眾席上，我講述了這位患有皮膚癌的紳士的故事。他用的是聲音。他說……刮鬍子時看著鏡子裡自己的臉，它們仍然在他的臉上，但他聽到朋友們祝賀他好運的聲音。儘管有證據否認這一點，但他仍然聽到了他想聽的話。然後他們就消失了，沒有留下任何存在過的痕跡。所以他用了聲音。他沒有把手放在臉上感受這些東西，因為當他用剃刀刮過自己的臉時，他感覺到並看到了那裡的東西。但他做了完全不同的事情，他聽到了一個聲音，那個聲音祝賀他的好運。他們同情他，當他們同情他時——不是同情，他受夠了，他們同情他——然後整個事情開始消失。
所以我只能告訴大家試試看。它不需要花費你任何成本，而且看起來好得令人難以置信，但儘管如此，還是嘗試一下吧！這就是布萊克離開時的意思……這是他與一個名叫塞繆爾·帕爾默的人進行的一次談話，他對塞繆爾·帕爾默做了這樣的聲明。我認為這是一個非常棒的說法，我們所要做的只是“將想像力提升到願景的狀態，事情就完成了。”好吧，你可以透過使用任何感官將其提升到視覺點來提升它，要知道視覺包括所有感官，無論是單獨的還是組合的。你可以想像你看到的，同時想像你聽到的，並將兩者融合在一起。它們共同產生了您想像中看到的和想像中聽到的。所以，看的時候要像看的一樣，聽的時候要像聽的。但你可以決定你想看什麼、想聽什麼。不要爭論。提前做你想看到的和你想聽到的。現在將它們聚集在一起，只看到和聽到您想看到和聽到的內容，看看它如何在這個世界上展開……無論世界會告訴您什麼。
所以在這裡，你會透過聖經找到這一切。例如，在聖經中，你讀到了很多關於心的內容，以至於神看到了心，你可能認為這意味著心，肉體的心。與此無關。 「己」這個字在聖經中是「心」的精確同義詞。在這裡，我們在《創世記》第 17 章中看到，“…亞伯拉罕心裡說話。”
嗯，這意味著亞伯拉罕只與自己交談，僅此而已。在詩篇第四篇中，「在床上與自己的心交談，保持安靜」…與自己交談。所以心就是自我。聖經中的自我意味著“一個人的感受、思想、慾望、動機的總和”，它總是暴露在天父上帝面前。你無法將它從衣服上隱藏起來。你可以向我和那些披著血肉之衣的人隱瞞它，因為你無法向你自己的靈魂深處隱瞞它，因為你就是天父上帝。所以你的內心深處知道你的想法、你的感覺、你的慾望以及你這些事情背後的動機。你可以站出來用言語對我撒謊，上演一場精彩的表演讓我上當，但你並沒有把它隱藏在你自己的內心深處。所以當有人來到主面前時，他說：“我已經拒絕了他，他不是我所選擇的”，他拒絕了所有的弟兄，而選擇了大衛，“一個合我心意的人”——意思是合我心意的人－ 「誰願意遵行我的旨意」（使徒行傳 13:22）。這就是它的意思。但它被翻譯為“心”，全世界都會認為，現在，他正在看著我的心。不，他看著我，看著我的全部，我所有的想法和感受，以及我的想法和感受背後的動機。
因此，當你閱讀它時，你必須透過神秘主義者的眼睛來看待它。只要你讀到它就知道，這並不意味著……與我自己的心交流的背後是什麼，然後保持安靜。我上床睡覺……故事開始了：“生氣，但不要犯罪。”生氣。把它從你的胸口拿出來。你對某人有什麼不滿，就爆發吧。如果它對你有幫助，那就爆炸它；但現在不要犯罪，不要繼續犯罪，把它拿掉吧。現在下來建立一個場景，這將意味著你的願望的實現。當你爆炸之後，你真正想找到什麼？構建它。現在，當你躺在床上時與自己交談，然後保持靜止並陷入深處。就像這位掉進深淵的女士，然後被電話吵醒，但她正在揭開一個巨大而可愛的銀盤的蓋子，正要露出盤上的東西時，她發現是電話鈴聲。它就在那個盤子下面。因為又花了一個半小時或兩個小時，但她確實坐下來享受了一頓美妙的盛宴。不僅如此，剩下的錢還足夠她繼續前進，比如說十天到兩週。
嗯，這就是我要說的，你可以採用這個簡單、簡單的原則，透過簡單地運用你的想像力，將你的想像力提升到視覺狀態，使用主導的感覺，並將其應用於這個世界的任何目的。我懷疑大多數人會看到它。這似乎是最後發生的，你變得如此專注，突然間你就像這樣走進場景，你就看到了它。但是，在你這樣做之前，你可以透過聽覺、觸覺來帶入它。當我在軍隊中被完全拒之門外時……當你進入軍隊時，他們……這不像今天的軍隊，我們沒有處於戰爭狀態，所以他們說，所以當你應徵入伍時，他們會把你送到越南。但是你有一定的服務時間，服務結束後你就會被送回去。但在第二次世界大戰或第一次世界大戰中，當你被徵召入伍時，你就在這段時間裡。好吧，我被徵召入伍了，所以我在這段時間都在。當我決定不再參與軍隊生活時，我並沒有超越凱撒允許我做的正常、自然的事情：我要求退伍。四小時後，我的請求收到了，我所在營的上校簽署了「不同意」字樣。非常好的小伙子，偉大的傢伙，但他拒絕了我的請求，這就是最終的決定。你無法向任何更高層提出上訴。比如說，我不能把這件事交給師長——無論他是否希望我加入他的營，這取決於我的營長，而這是最終決定——所以我沒有這樣做。
那天晚上，我在我的軍用床上睡覺，在周圍其他五十個人的眼中，內維爾戈達德睡在那張床上……但他根本不在那裡。他在距離那裡以北 2,000 英里的紐約市華盛頓廣場上自己的公寓裡。所以我把自己放在臥室裡自己的床上——知道我妻子會在床上的什麼地方。然後我想像自己離開了嬰兒床，走到窗前，向外望去，看到了對面的荷莉公寓，想像自己俯視著第六大道。然後我看向這邊，我看向華盛頓廣場。然後我走進客廳、餐廳、廚房，感受那些熟悉的物體，並盡可能運用這五種感官來演繹我現在正在上演的戲劇。然後我就睡著了。然後凌晨四點，我聽到一個聲音，那個聲音對我說：「我所做的我已經做了！沒做什麼！
但是誰幹的呢？誰在說話？嗯，我聽到它是從外面傳來的，但我確切地知道我做了什麼。事實上我……而且我沒有休假。我非常非常確定我不是休假；我在那裡光榮退伍。接下來的九天我什麼也沒做。九天后，同一位上校——他是密西西比州的小西奧多·比爾博上校；你聽說過他的父親，他的名字叫比爾博——叫我進去。 “坐張椅子，”坐下來，他問了我任何上校都會問的常見問題，“你還想離開軍隊嗎？ ” “是的先生。” “你知道這個國家穿得最好的人是穿著美國制服的士兵嗎？”我說：“是的，先生。” “還想退伍嗎？” “是的先生。”我把他打死了……每一個“是”最後都是一個大“先生”，因為他們在軍隊裡要求這樣做。因此，在我的採訪結束時，他說：「好吧，戈達德，你現在光榮地退休了。回去告訴你的船長，我要他簽署你帶來的文件，但九天前被拒絕了。回到我的隊長那裡，告訴他上校告訴我的話。我帶著上尉和上校簽署的文件回來了，給了我九十六美元返回紐約市，那天我離開了軍隊。
於是，我就按照士兵出行的慣常方式回來了。 ___（？？）。完全可以，我不休假就回去。所以我光榮地回來了，只是因為我相信聖經正在教導世界，但他們看不到。所以我讓自己進入感覺。我能感覺到自己躺在床上。我可以看到對面的霍莉公寓。當時我們住在十七樓，就在霍莉公寓對面。往下看，往下看，往下看，這裡是公園，華盛頓廣場；這裡是第六大道。然後我知道客廳的東西，我知道餐廳的東西，我知道廚房的東西。我走過我的公寓，感覺它是真實的。回到我的床上，我就睡在那裡。任何在那個房間裡醒來的通靈者都會看到奈威躺在床上。我睡在那裡。從物理上看，這件衣服是在路易斯安那州庫克營，但在精神上……因為人就是想像力，因此他一定在想像力中所在的地方。如果我的一切都是想像力，那麼我現在在想像力中處於什麼位置？我必須處於想像中的位置，因此我必須被吸引到那裡。上校認為他在拒絕我的申請九天后就提出了解僱我的願望，所以他很高興地感覺到他解雇了我並且他提出了這個願望……而他在這件事上別無選擇。因為整個廣闊的世界都被你自己推出了，他們必須做他們所做的事情，如果在做的過程中有助於你所做的事情的誕生。
那麼，你做到了嗎？不要說：“現在，我知道我該做什麼了。”做吧！因此，如果你聽到了它，然後你根據你所聽到的採取行動，實際上將想像力提升到了視覺狀態，那麼你就做到了。我還必須做什麼？那聲音對我說：「我所做的我已經做了。沒做什麼！之後我什麼也沒做。我已經做到了，然後整件事就在我的世界裡展開了。所以當我告訴你這些事情時，我是在告訴你我從經驗中了解到的，我不是推測，不是理論。但我們是運作的力量，它本身不運作。知道是一回事，做得到又是另一回事。那麼我們正在這樣做嗎？
現在，就另一個___(??) 而言，情況完全不同了。這就是恩典，恩典，恩典，恩典。我們所做的任何一件事都無法贏得它。它來得突然、出乎意料……戲劇性得讓你沒有時間思考。事實上，你甚至不知道它，除非你從經歷過它的人那裡聽到過。我知道就我而言，我從未從任何人那裡聽過。雖然我讀過聖經，但我從未見過它……我從未認為它與我有關。我一刻也不相信聖經是關於我的。就像普通人讀這本書一樣，認為這是關於他自己或她自己的。所以，就我而言，我可以和保羅一起說，我從來沒有從一個人那裡得到過它，我從來沒有被教導過它；我從來沒有從別人那裡得到過它。它是透過啟示而來的。現在，啟示對保羅來說就像對我一樣：這只是上帝自我啟示的作為。這就是啟示。嗯，神隱藏在人裡面，而祂只是在人裡面顯露出自己。所以他揭幕、揭幕、揭幕。然後，當他揭開面紗時，最後人們知道他就是現在被揭開面紗的存在。他們是一個人，而不是兩個人。隔斷拆了，那帕子就是人自己，他就是神（弗 2:14）。所以這是上帝自我顯露的行為。
所以今晚在這裡，如果你有任何願望，請記住這一點並嘗試一下。用聽覺來嘗試。我從與我討論過的人那裡發現，這是五個中最簡單的一個。我發現觸覺非常容易。如果你找不到，那麼，我可以觸摸什麼來暗示夢想的實現呢？嗯，一封信。你能想像有人會夠慷慨地向你尋求幫助並得到幫助，他們會給你寫一封信嗎？不給你任何東西…禮物就是告訴你它已經起作用，他們收到了它。那麼，你能想像收到這樣一封信嗎？儘管聖經確實警告你，只有十分之一的人會這麼做——但有十個痲瘋病人，所有人都請求幫助，而他答應了他們所請求的幫助。他們走了自己的路，一路走來，所有人都被治癒了；但有一個人，即撒瑪利亞人，即陌生人，回來說：“主啊，謝謝你。”他說：“不是有十個嗎？”所以九，這意味著百分之九十沒有回來說謝謝。
所以，也許同樣的百分比在這個世界也適用，百分之九十不會寫信給你。但儘管如此，你可以用它作為媒介，讓自己充滿他們正在尋求的好運，他們會要求你提供幫助。他們可能永遠不會真正寫出來，但就你而言，這並不重要，那是他們關心的。他們可以算在百分之九十的忘恩負義之人中，沒有回到主面前說「主啊，感謝祢」的人。如果有人回來，好吧，你要心存感激，因為至少有人證實了你所做的事情的真實性，因為你知道聖經教導說百分之九十的人都不會這麼做。別擔心，無論如何都給它。因為，當你這樣做時，就像約伯一樣，當你為你的朋友祈禱時，你自己的束縛就會被解除。所以你為你的朋友祈禱，即使他們不知道或他們不感恩。你自己也會因你為他人帶來的好處而感到振奮。
所以今晚，你在他們不知情或不同意的情況下，為自己、為朋友、為親戚拿一些東西，並鍛鍊你的才能。這是給你的天賦。你有你的五種感官，那麼，以這種方式運用它們：將它們帶入表面並客觀化雅各布，讓雅各布穿上外在現實。讓你的以掃從世界上消失：以掃……此刻無論你想取代什麼。因此，雅各取代了以掃。那麼你想用什麼來取代你擁有的東西呢？
你想要「代替」的是你的雅各，而你不喜歡或想要改變的是你的以掃。這是聖經中的兩個，而你是父親。你會看到整個事情在你美妙的世界中展開。所以你試試吧。我可以告訴你，你不會失敗！但你是操作的力量。
現在讓我們進入寂靜。
問：（聽不清楚）
答： 好的，親愛的。女士帶著幸福的想法上床睡覺了。只有當她墜入深淵時，她才產生快樂的想法，並在凌晨三點左右被一個可怕的夢驚醒。這似乎是很久以前發生的事情，或是她很久以前就害怕的事情。好吧，我不會因為這種性質的事情而感到不安。它向你展示，那始終在註視著你的父親，你內在的父親，你的救贖者，你存在的核心，正在以戲劇性的形式，以___(??)的形式呈現，現在被帶到你的表面。以及您今晚聽到的解決方案。他不是為了嚇唬你才嚇唬你，而是他必須告訴你，你還沒克服它。恐懼依然存在，面對它。它以最戲劇性的方式浮出水面，然後你只需面對它。當你面對某些事物時，它就會消失。你不要壓抑它，不要埋葬它，只是面對它並在你的心靈之眼中解決它。採取整個事情並解決它。現在假設這是真的，而不是那樣；然後相信替代狀態的現實並解決它，而不是不解決它並將其埋葬，因為它會被承認。
今晚在這裡的一個朋友，在她的夢中，有人想要食物，所以她打算餵他吃的，儘管她有些擔心，因為已經是晚上很晚了，她的丈夫正要下班回來，他會怎麼想？因此，當她仍然決定給他一些東西，不管丈夫對餵他的反應如何時，嬰兒就引起了她的注意。她有一個小男孩。因此，當她醒來時，她發現自己在夢中並沒有餵那個男人。那她做了什麼？就在她的想像中，她給了他一些東西。她用自己的想像餵養他並解決了這個問題。他來到她家門口尋求幫助，而她並沒有拒絕他。所以即使在她完全清醒後的想像中，她也給了他一些東西，所以她並沒有拒絕他。正如聖經所說：“我很餓，但你什麼也沒給我。”什麼時候？ ——“當你沒有對其中最起碼的事情做這件事的時候。”好吧，就在那一刻，她做到了。她如此相信現實，想像創造現實，她做到了，她餵養了他。
請問還有其他問題嗎？
當你想到我們真正被賦予的東西時…因為上帝成為了我們，以便我們可以成為上帝。只要沉思其中，獨自思考，這真是一份禮物！仔細想一想…你會覺得“怎麼可能給我這樣一個無限的禮物”，一個能在這個世界上做這麼多不可愛的事情的人？不僅有能力，而且還記得做過很多不可愛的事情，而且如果遇到類似的情況，你可能會重複這些事情……但仍被賜予沒有不可愛的上帝！完美的他把自己給了我。如果他是完美的，我也必須像他一樣完美……並且在我如此不完美的時候給我這樣的完美！仔細想想……這是多麼奇妙的事啊！
好吧，如果沒有其他人的話……時間差不多了……我會說謝謝。
直到週一。
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