內維爾·戈達德：弗蘭克·卡特講座 Neville Goddard: The Frank Carter Lectures

 

內維爾·戈達德：弗蘭克·卡特講座 Neville Goddard: The Frank Carter Lectures

第 1 講：76 年 6 月 6 日

弗蘭克卡特：我決定講述這個關於內維爾的故事。我決定使用我的中間名，即埃蒙的。這是我母親的娘家姓。我的權威在於我和納威一起度過了他的最後一天。眾所周知，戈達德夫人病得很重，正在醫院裡。

所以，據我所知，內維爾確切地知道他什麼時候去，因為他留下了兩份文件。一份是正式文件，另一份是手寫便條。現在發生的事情是，在他離開的三年前，我看到了他以猶大的身份死去的異象。當時，我不知道那是什麼，我看到內維爾在一家餐館前面，我開始和他說話，突然他窒息了，他向後倒去，當他倒在人行道上時，他把所有的腸子都吐出來了。

這個夢太可怕了，我根本無法告訴他，但當時他在月台上說：「我很高興聽到你看到我死了」。好吧，我一直聽到他這麼說，但我還是無法讓自己告訴他我所做的這個可怕的夢。

於是，有一天晚上，我翻閱聖經時，突然我的目光落在了使徒行傳第一章的這段經文上。這是猶大的描述，彼得正在說－－……

我正在閱讀聖經，我的目光落在了使徒行傳第一章中對猶大之死的描述。現在彼得在這裡講話。他在描述傳道人中的猶大，他說：「這個人因罪孽的報應，買了一塊田，結果一頭栽倒，在中間四分五裂，五臟六腑都湧了出來」。

好吧，我太興奮了，迫不及待地想告訴內維爾，但已經太晚了。所以我幾乎整晚都沒睡，當我認為早上的時間合適時，我就打電話給戈達德夫人，因為我想讓她聽到這個，我告訴了他。我說，“內維爾，你是猶大”，他說，“是的，猶大背叛了彌賽亞的秘密”，然後他說，“你知道猶大之死有兩種傳統”。福音書中記載了他上吊自殺的故事。另一個是我剛剛講到的這個故事，告訴你他是如何在中間破裂，所有腸子都湧出來的。

然後他接著說：「在東方，自殺是一件非常光榮的事。在東方自殺的人會開膛破肚”，然後他再次重複，“猶大背叛了彌賽亞的秘密”。現在，萬一這裡有人沒有聽到他的聲音，我想提一下，他真正偉大的經歷是發現他是大衛的父親，他告訴我們所有人，我們都有同樣的經歷。我們將作為天父上帝而覺醒。

現在，我今天所講的內容將沒有目的，如果不是內維爾的每一次演講都說：「我不是推測，我不是理論化，我已經作為父神和每個人覺醒了，那麼它就沒有任何意義。這樣就奠定了基礎。

然後最後一天我們要去參加一個晚宴，一個很早的晚宴，我真的和內維爾一起度過了一整天，我確信我是最後一個在這裡見到他的人。所以，我去他家接他，他很高興，因為他覺得戈達德夫人很快就會康復，她就要從醫院回來了，但現在內維爾急於不讓他的女主人失望，所以他戈達德夫人在醫院多待了一天，這樣他就可以去參加這個晚宴了。

現在回想起來，他把她留在醫院是因為他不想讓她看到他的屍體。所以，在去醫院的路上，我告訴他我前一天晚上做了一個夢，然後我在極大的焦慮中醒來，他對我說：「你存在的深處給了你一個警告，這真是太棒了。現在我知道，我醒來時感到的焦慮是我內心的自我提前告訴我即將發生的事情。

所以我們去了醫院，我下去辦了一些事，回來後我告訴他我在市中心的旅行。我說，“天氣太熱了，熱得要命，但這讓我覺得我們正深入林地的中心”，這是布萊克對這個地球的稱呼，這個地球上的熔爐，他說“是的，我們是在林地，有人相信沒有人會從那裡回來”，我說，“你看到那些還沒有進來的人嗎？他說：“是的，我看到他們了。”我說：“你看到那些出來的人了嗎？”他說，“是的，我看到了那些”，我說，“那麼你看到了所有三個”他說，“是的，我看到了，那些回歸永恆的人是你能想像到的最崇高的存在」。

當我們到達派對時，我們想要的第一件事就是一杯馬丁尼。所以，我得到了我的，他得到了他的，然後他給了我第一塊麵包和起司。他說，“弗蘭克，拿這個”，所以我拿了它，然後就在我們吃飯之前，女主人問我是否想再來一杯馬提尼，我說，“當然”，內維爾說，“等等。法蘭克，拿著這個」然後他拿起未喝完的馬丁尼酒，倒進我的杯子裡。於是，我喝完了他的酒。我認為我不必指出《最後的晚餐》和他在那裡所表演的內容之間的相似之處。晚餐後，他突然站起來說：“我們走了”，然後我們就離開了。

當我們回到他家時，我們倆都決定那天晚上我們不想喝任何其他東西，經過簡短的交談後，我回家並提前退休，但由於某種原因我無法入睡。我的窗外有一隻狗在嚎叫。所以，第二天早上電話響了，是他女兒打來的，她來請他去接戈達德太太，她說：「法蘭克，我想爸爸晚上去了。你能過來嗎？我說：「當然，我正在路上」。

於是，我就衝了過去，等我趕到的時候，屍體已經被封鎖了。當局、驗屍官、縣官員和女兒朋友的家人都在場。驗屍官一直問我發生了什麼事，他說：“戈達德先生酗酒嗎？”他的女兒說，“他以前是這樣，但最近不是”，他問我他喝了多少，我告訴他，“好吧，不再喝了”，然後我想起他給了我後半杯酒。他的馬丁尼。我說，“好吧，他連兩個都沒有”，然後我說，“你為什麼問我這些問題？”他說，“我們不理解所有的血液”，我說，“好吧，我不知道你在說什麼。我還沒看到屍體」。

說完，他說：“跟我來吧”，然後他帶我走進了房子裡被封閉的地方，納威仰面躺著，雙臂像這樣伸直，裸體，餐巾蓋在上面。 ：「我們不明白所有的血跡。看？說完，他彎下腰，拿起餐巾給我看，那裡就是我多年前在夢中看到的景象。

他的臉上露出可怕的扭曲表情，就像是窒息而死一樣。現在我在夢裡看到的就是這樣，我看到他被噎住了，然後向後倒去，當他向後倒去的時候，他的腸子就湧出來了。當然，當他死在地球上時，他的腸子不會噴出來，他的血會噴出來。驗屍官說，“顯然他流下了體內的每一滴血”，然後他把餐巾放回納威的臉上，然後在我們離開之前他說，“我們不明白所有的血，明白嗎？”他再次彎下腰，拿起餐巾，這樣我就能看到那張臉。

所以，在那一刻，我知道，以一種我無法理解的方式，一種我無法證明的方式，我實際上看到了經文，它寫於2000 年前，創造了歷史，因為他已經告訴他的團隊，他是猶大。我想你們中的一些人可能還記得幾年前的演講，當時他談到了一位觀眾所做的夢，關於他作為猶大的死亡，當時他解釋說猶大是偉大的啟示者，因為這個詞Judah來自Yahd，在希伯來語中是“手”的意思。

我不知道如何開始，要做什麼，從哪裡開始。我當然沒有證據，沒有人可以告訴我。我確實告訴過幾個人。有件事告訴我要告訴內維爾女兒的朋友家裡的兩個男人，他們清理了他的血跡。我有種感覺告訴他們，幾年前我曾親眼目睹他這樣死去，所以可以這麼說，這是記錄在案的。

接下來的一周，我在他家裡，碰巧走到他的扶手椅附近，他在那裡度過了很多時間，他的扶手椅旁邊有一張紙條。紙條上寫著“以賽亞書 53 章第一節相信我們報告的人”，接下來是“這是我對最後晚餐的真實經歷”。猶大背叛了彌賽亞的秘密”，《阿摩司書》第八章第11 節說：“主耶和華說，日子將到，我要使飢荒降在地上，但這不是糧食的飢荒，也不是食物的饑荒。叫他打開，無人能打開。的內容，描述了懸掛船隻的負擔父親的房子就在這顆釘子上，然後釘子被剪掉，負擔就掉下來了。

現在我在星期四發現了這張紙條。好吧，當我看到那張紙條時，就好像我收到了一封來自永恆的電報，因為我知道這是他讓我知道他知道他的死將應驗聖經的方式，但我仍然不知道該做什麼用它來做。

幾週後，我看到了他為《復活》而寫的文件，正如你所知，這是他對自己經歷的偉大陳述。他描述了他的所有經歷，從出生，到大衛的出現，到聖殿的分裂，最後是鴿子的祝福。好吧，他告訴我們他想寫一篇《復活》的導言，這將有助於讀者為即將發生的事情做好準備。

我無法引用整件事，我開始讀給你聽，但我想真的，它太長了，所以我會告訴你它的要點。他說發生在他身上的事情超出了任何合理的範圍，這都是啟示。他知道，任何人聽到這個故事，如果他處於他們的位置，他都會想，“可憐的內維爾，他一定度過了一段非常艱難的時光”，然後他繼續斷言，耶穌是每個人的“我是」在這個世界上，他的兒子基督就是大衛。然後他說，“直到我把這個寫在紙上之前，我並不覺得我已經完成了我被派去做的工作”，然後他接著說，“我現在介紹我的兩個證人，我的內部證人。

因此，他在字裡行間告訴我們，他非常清楚，他是被埃洛希姆（Elohim）派遣到這個世界的，也就是說，兄弟們，即上帝的複合統一體。發送給劇中的人物，讓他們知道如何離開這部劇。

在我們的晚餐前幾天，我打電話給他，告訴他我的經驗非常非常高。我無法解釋這一點，但我的意識越來越高，我說：「內維爾，我毫無疑問地知道某種權威將被授予我。我不明白，這當然不是我賺來的。這都是恩典”，我說，“好吧，這就是我的故事”，他說，“你想聽我的故事嗎？我說，「是的，」他說，「墨菲夫人去盧爾德看聖物，當她在那裡時，她看到了牙套，看到了拐杖，當她通過海關回來時，海關檢查員說，「太太。墨菲，你有什麼要申報的嗎？她說：“為什麼不呢？”他說：“那你介意我照樣打開你的手提箱嗎？”她說：“為什麼不，自己拿吧。”於是他打開手提箱，環顧四周，發現了一個瓶子，他說，“墨菲夫人是什麼？”她說：“為什麼我去盧爾德看聖物，還帶了一瓶聖水回來？”他說：“你介意我檢查一下嗎？”她說，“絕對不是”，所以他打開它，聞了聞，嚐了嘗，他說，“墨菲女士，這不是一瓶水，這是一瓶蘇格蘭威士忌”，她說，“在你的跪下來向聖父祈禱，這又是一個奇蹟。

所以，我相信你對他以笑話的形式宣布自己即將去世並不感到驚訝。我沒聽懂，我笑了，我覺得這很有趣，但直到有人說：「你沒看到第一句話嗎？ 「去盧爾德看文物」我想是的，盧爾德沒有任何文物，遺骸意義上的文物，你只有拐杖和支架之類的。因此，毫無疑問，他清楚地知道將要發生什麼。

在我看來，他有足夠的控制力，能夠讓他的妻子找不到他的屍體，因為這對她來說是一個可怕的打擊。如果她看到了我所看到的，她一定會非常沮喪。現在還有什麼問題嗎？

哈利：法蘭克。

弗蘭克卡特：是嗎？

哈利：你打算繼續納威的一些工作嗎？

弗蘭克卡特：我覺得我必須講述我的發現。我剛剛告訴你的是聖經中發現內維爾的名字、內維爾和上帝以希伯來語和希臘語單詞的形式出現的關鍵，它們不僅出現，而且出現在必須做的段落中以他的經驗。所以，這就是我覺得我必須講述的，因為我覺得支持內維爾的人有權利聽到這個故事。哈利，你就是這個意思嗎？

哈利：是的。

弗蘭克卡特：是的。我在這裡待了四個週日。那些收到公告的人當然知道。之後我就不知道了。我並不是想說服任何人任何事。我處於震驚狀態大約一年了，特別是當我開始在聖經中發現這些東西時，我根本不知道該怎麼辦。其實我暗自希望它能夠消失，但它並沒有消失。所以我就在這裡，這是我最不曾想到的地方。

女講者：你會教內維爾的作品嗎？

法蘭克卡特：不，我不覺得自己被委託去教書。他都說了，尤其是法律，那不是我的——我沒有資格。

女發言者：但我的意思是，作為一個研究小組，有很多人對此感興趣，但仍然想談論它，並且像他一樣談論它......。

法蘭克卡特：是的，這就是我舉辦這些會議的目的。如果在這四個之後有真正的回應，那麼我打算繼續，是的。還有其他問題嗎？好吧，如果沒有的話，謝謝你的到來。我很抱歉它被擱置了，但我想確保每個人都到了這裡，因為我失去了我的房間，但這真是一個收穫。

[鼓掌]謝謝。

第 2 講：76 年 6 月 13 日

弗蘭克卡特：我想我今天首先要向您講述內維爾最喜歡的故事之一，您知道他喜歡孩子。似乎一個小女孩從主日學校回家，父母問她那天學到了什麼，她說，“哦，我們了解了墨菲夫人”，他們說，“墨菲夫人”。墨菲？她說：「是的，你知道，善良的墨菲夫人會一生跟隨我」。

現在對我們來說如此珍貴的是，這個小孩子不理解將其人格化的精神原則，而是將其變成了一個人。保羅在給腓利門的信中也做了同樣的事，他把自己的腸子擬人化。在我繼續之前，讓我告訴你保羅說什麼，他如何表明自己。在《哥林多後書》第12 章第11 節中，保羅這樣說：「我因誇口就成了愚拙」。他是三語的，因為他是羅馬公民我猜想他也會說拉丁語，因為根據使徒行傳，他最後去了羅馬。

現在，當保羅說我是個傻瓜時，如果他把它當作雙關語，他是在說我是一個內瓦爾人，你可以聽出這是內維爾的一個戲劇，因為內維爾這個詞在希伯來語代表傻瓜是內瓦爾，現在這個字內瓦爾也意味著皮袋。所以，你聽到保羅告訴你，在某種程度上，他已經變成了一個皮袋，也就是說，他已經背上了十字架，他道成肉身，他已經成為一個人。在另一個層面上，他正在告訴你關於你自己的事情，因為我們在這裡，我們穿著這些肉的衣服和皮袋。順便說一句，英語中“傻瓜”一詞源自拉丁語“ foolis”，意思是“風袋”。那麼，對於人體來說，還有什麼比皮膚和風袋更好的描述呢？

事實上，我們喜歡稱某些人為“風袋”，我現在也覺得是這樣。在給腓利門的信中，保羅揭露了四項內容，但首先讓我來談談。他說：「我為我在捆綁中所生的兒子阿尼西母懇求你。我懇求你們接受他，就像接受我自己一樣，也就是說，接受我自己的內心。在同一封信中，他三次提到了腸道。現在這封信是如此之短，如此之短，我相信這是聖經中最短的文件。它太短了，除非他想呈現一個謎團，否則他不可能三次提到腸子這個詞。

現在讓我回顧一下上週我告訴你們的內容，以加深你們的記憶。內維爾離開前三年，我在夜視中看到他以猶大的身份死去。如果你不知道猶大之死的故事； 《使徒行傳》第一章告訴我們，猶大是帶領他們抓耶穌的人，這個人因罪的報應，買了一塊田地，然後跌倒了。

他一頭栽倒在中間，四分五裂，腸子全都噴了出來。我很長一段時間都沒有告訴內維爾，因為這太可怕了。然後，當他在講台上說：「我很想聽到有人看到我死了」。

有一天晚上，我在聖經中找到了這一點，所以我告訴他，他說：「是的，我是猶大，猶大背叛了彌賽亞的秘密」現在你知道彌賽亞的秘密是大衛是神的兒子，他向你自己揭示了天父神。現在猶大被描述為帶走耶穌的人的嚮導，因此他是偉大的老師。希臘語中的“嚮導”一詞與“道路的追隨者”使用的詞相同，“嚮導”源自與“道路”相同的詞，您還記得早期的基督徒被稱為“道路的追隨者” 。同樣在第二世紀，有一個明顯被教會視為異端的教派，但有一個基督教教派，稱為該隱派，尊猶大為首席使徒。

現在回到腓利門的書信，希臘文的腓利門可以歸結為朋友，尤其是被親吻的朋友。現在你還記得猶大背叛耶穌時所做出的標誌，永遠不要忘記你就是耶穌，我不是說任何歷史，而是在談論你真正的存在。猶大給的訊號是這樣的：無論我親吻誰，只要他緊緊抓住他。我想你已經開始看到其中的連結了。這封信是寫給被親吻的腓利門的。

所以，保羅其實是猶大，因為如果內維爾是猶大，那麼內維爾和保羅是同一個人，因為有相同的經歷，所以保羅就是猶大，在這封信中，他向你提供有關腸道之謎的訊息。我喜歡內維爾談論保羅的方式，他說，「這個人顯然是基督教的創始人，因為你在任何地方都找不到像保羅書信那樣對基督教原則的討論」。現在內維爾說，「儘管他應該被關進古代世界最好的監獄，但沒有任何關於他的記錄」。

現在，當你讀一個人的話語時，你就是在讀他的想法，他正在向你揭示他的想法。現在保羅是誰？再一次，讓我們看看希伯來人，因為他是徹頭徹尾的希伯來人。 Paul這個字在希伯來文的意思是動詞，它不僅意味著動詞，它也是動詞的一部分的正式名稱，就像我們在英文中說的現在式、過去式等等。現在希伯來語中動詞的另一個正式名稱是 Niffel，我不必指出它與 Neville 有多接近，如果你還記得在我們自己的英語中 V 轉換為 P 因為我們不說我必須去我們說我有(haf) 要去，所以你有V 轉換成P。

所以保羅就是這個字。保羅的另一個意義是創造者，你還記得在舊約中你的創造者是你的丈夫，那就是上帝。所以這裡我們有保羅，這個詞，這個動詞，告訴你他變成了一個內維爾，一個皮袋。他告訴你，他取了人形，實際上這些話是你寫的，因為你是耶洛因，是由許多人組成的，是寫下這個故事並在故事中降臨到這裡的人。

現在回到腓利門的書信，保羅提出的第一點是他是一個囚犯，“我保羅是耶穌基督的囚犯”，他提出的下一點是關於腸道，現在

這封信是寫給你的。他說：“兄弟，聖徒的心因你而煥然一新”，然後他繼續說道：“我懇求你，讓我在束縛中所生的兒子阿尼西母接受他，就像我自己的內心一樣。 」然後他在信的下一部分指出他就是老保羅。現在希臘學者對於如何翻譯這個問題存在一些分歧。

有學者認為應譯為長老的意思，也有學者認為應譯為大使。所以，他告訴你他是老人，他是大使。他在信中提到的最後一點是讓你為他準備住宿，因為他無疑會被派到你那裡。我希望如果你還沒讀過這封信，你回家後會讀一下，它很短。所以在這封信中，我們有保羅，這個字在其他地方表明他是內維爾，告訴你腸子的奧秘，告訴你他是大使，並為他保留一個位置，因為他即將到來。

現在請容許我分享我在內維爾離開之前的經歷。有一天晚上我看到他像個傻瓜，他戴著帽子和鈴鐺，穿著芭蕾舞短裙，他看起來絕對是白痴，他在舞台上跳舞就像軟鞋舞蹈，我猶豫是否要告訴他，因為你知道如何他是有尊嚴的。但我還是告訴了他，他的眼睛在跳舞，因為他知道。他對聖經了解得如此透徹，以至於他知道自己是個傻瓜。

我在夢中的另一個經歷是，我遇到了我的一個朋友，他​​叫大衛，所以你可以說我找到了大衛，然後當我離開他時，納威突然出現，抓住我的肩膀，吻了我。當我第二天想到這件事時，我想是的，這一切都是有道理的，因為我知道內維爾是猶大，內維爾親吻了我，所以如果他親吻我，我就知道我是誰，因為在聖經中，被猶大親吻的人就是耶穌我希望你不要認為我把自己塑造成一個不尋常的人。

於是，我起身翻閱聖經，幾乎翻開了《舊約》中內瓦爾和大衛的故事。這是《撒母耳記上記》第 25 章的內容。整章都是關於傻瓜內維爾、他的妻子阿比蓋爾和大衛，這是一個完整的寓言，講述了傻瓜內維爾和他的兒子大衛相遇的故事。但它以一種如此戲劇性的方式講述，除非故事被所寫的故事實現，否則你永遠無法理解它，因為故事中的內瓦爾被描繪成一個沉重的壞人。

所以任何熟悉內維爾的人都會說：“這不可能是因為你根本找不到比內維爾更好的人，更友善，更有愛心，所以這怎麼可能是同一個人呢？”故事以 Neval 開頭，順便說一句，我將 B 發音為 V，因為在希伯來語中，B 和 V 是可以互換的聲音。事實上，您可能會聽到兩個講希伯來語的人爭論是 B 還是 V。

故事以內瓦爾剪羊毛開始。現在聖經中只有三個人物剪羊毛，儘管這是一件非常非常普通的事情，並且與古代世界經濟的重要性有關，只有三個人物描述了剪羊毛。他們是拉文猶大（Laven Judah），即猶大和內瓦爾（Neval）。現在有趣的是 Laven 是 Neval 倒過來拼的。 Neval 的拼法為 Nbl Laven 的拼法為 Lbn，兩者是同一個名字。希伯來文是從右向左讀的。所以，如果你用希伯來文讀它，它會是 Neval，如果你用英文讀它，它就像你倒著讀它一樣，中間是猶大。

現在我們已經確定猶大就是內維爾和保羅。所以他和另外兩個人在一起，據說他們正在剪羊毛。現在大衛在曠野，他聽說內瓦爾正在剪羊毛。大衛的一夥人保護了內瓦爾的人，保護他們免受不法之徒的侵害。因此，大衛透過他的年輕人傳話說，由於他所做的這項服務，他希望內瓦爾在可能的情況下給他送一些食物，他們需要食物，他們需要飲料，最後他說，如果你可以把這個交給你的僕人和你的兒子大衛。大衛說這句話時，稱內瓦爾為父親。

內瓦爾沒有回應，而是否認有任何幫助大衛的義務，事實上，他說：“誰是大衛，誰是耶西的兒子？”現在他從哪裡得到這些資訊？大衛沒有向他發送此訊息，但內瓦爾知道大衛是傑西的兒子，這與我是一樣的。大衛是名為「我是」的存在的兒子。大衛非常憤怒，決定殺死內瓦爾和他的所有手下，他發誓他會這麼做，但其中一個年輕人聽到了這件事，並去找了內瓦爾的妻子阿比蓋爾。阿比蓋爾在希伯來文的意思是喜樂之父。你知道，一個男人的妻子是他的流露，也就是說，流露出來的東西，人格、精神、靈魂。內維爾非常明確地教導了這一點。

因此，在聖經中，當你聽到一個男人的妻子時，它並不是在我們所理解的這個層面上談論性，從這個意義上講，婚姻，它是在談論一個存在和兩個方面。男人、衣服和男人的妻子就是生命、流放。阿比蓋爾決定送大衛去食物。現在她送來的食物中，有兩瓶酒。現在希伯來語中的“瓶子”一詞是“Nebel”，她送了兩瓶“Nebels”的酒。她按照聖經所說騎著屁股去見大衛。現在你知道了，驢子是身體的象徵，它不是指馱獸，而是指人體。所以這裡還有另一種說法，說歡樂之父騎在人體上。父親化身為人。

當她到達大衛所在的地方時，她關掉了驢子，倒在大衛腳邊，她說：「不要向我丈夫內瓦爾報仇，他是個傻瓜，正如他的名字一樣，他也是個傻瓜。 」和他在一起」然後她說，「內維爾是他的名字」現在讓我告訴你，內維爾的名字是給他分配的，你們中的一些人可能知道這個故事，當他才幾天大的時候，他的母親是想給他取什麼名字，突然一個聲音說道，

“他的名字叫納威”，她環顧四周，沒有人。就在這個時候，他的叔叔走上樓梯，她說：“你有說什麼嗎？”他說：“不，但孩子的名字叫內維爾”，這就是他的名字的由來。

現在讓我們回到撒母耳記上第 25 章 25 節的這段經文。他的名字叫內瓦爾（Neval），與母親聽到的公告的用詞相同，只是改了個方向。大衛在她說完之後說：「以色列的主上帝是應當稱頌的，祂今天派你來見我。」於是大衛在靈裡看見了自己的父親，她就是愚人內維爾的妻子，這就是內維爾講述的故事。我確信他知道聖經裡有這個故事，但我不知道為什麼他從來沒有講過，也許他太謙虛了。

但在這裡，內維爾這個歷史人物，實際上有這種經歷，而且它以他自己的名字寫在經文中。所以，保羅是內維爾，保羅是猶大，保羅是傻瓜，內維爾是傻瓜，我想說的是，聖經中名叫保羅的人擁有聖經中的所有經歷。內維爾一再說，「我不是在理論，我不是在猜測，我經歷了整本書」。掃羅這個名字在希伯來文的意思是“祈求”，也就是說“祈求”的意思是“尋找”、“尋找父親”、“尋找真理”。

當他找到真相後，他的名字被改為保羅，意思是創造者和動詞。也就是說，他發現了他到底是誰，他到底是誰。現在這就是發生在納威身上的事。他有這些經歷，他作為父神醒來，然後他覺得他有責任把這些經歷告訴我們。我相信你還記得他看到大石英的經歷，當他看著它時，它碎裂了。它碎成一百萬片，然後當他看著它沉思時，它突然重新組合成他自己的蓮花姿勢的佛陀的光榮形象。所以，他正在審視自己的存在。

現在，舊約中的雅各與一位夜間訪客摔跤，摔了一整夜，當黎明臨近時，與他摔跤的人說：“讓我走，因為黎明破曉了”，他說：“我不會去，直到你祝福我”，然後那個人說：“好吧，你不再是雅各，你現在是以色列了。統治。現在雅各這個名字的意思是取代者，一個能夠取代這個位置的人，一個能夠利用他的想像力得到他想要的任何東西的人。

這就是內維爾多年來所教導的原則，想像創造現實，你可以在這個世界上擁有你想要的任何東西。因此，當雅各改名為以色列時，他將事情發生的地方命名為Penual，意思是「上帝的面」。現在給它命名是一件奇怪的事。根據事件，他摔跤了一整夜，然後他獲勝了，他的名字被改變了，然後他將其命名為“上帝之面”。第二天早上，當他的兄弟以掃到達時，他解釋了這一點。現在，如果你還記得雅各偷了以掃長子名分的故事，以掃因此恨雅各，而雅各第二天就非常害怕面對以掃。

現在你必須記住，他們是雙胞胎，也就是說，他們長得很像。這確實是人的外在和內在的奧秘，雙胞胎就是那個奧秘，就像一個男人和他的妻子不是這個層面上的男人和妻子一樣，而是衣服和穿著這件衣服的存在的奧秘，他們是一。所以，以掃和雅各其實是一個人，但以故事的形式講述，以便給人留下深刻的印象。所以，請聽聽雅各第二天對以掃所說的話。他稱他為我的主，他說：「我看見我主的臉，就像上帝的臉一樣」。因此，雅各在這個比喻中告訴你，他將自己的臉視為上帝，換句話說，他意識到自己就是他所尋找的存在。

保羅在《哥林多前書》第13 章中暗示了他所經歷的這種經歷，與內維爾所經歷的經歷相同，他說：「現在我們透過玻璃看東西是黑暗的，但後來是面對面的”，而玻璃這個字的意思是鏡子，你往裡面看一面鏡子只有一個目的，就是為了看到你看不到的東西，否則就是你自己的臉。所以，保羅告訴你，你將面對面地看到自己的存在，而這正是內維爾所教導的。

現在還有什麼問題嗎？我希望我已經說清楚了，我自己並沒有完全理解它，但它都在那裡，我希望你能把它挖出來。

女演講者1：這是內維爾寫的《感覺是秘密》的人嗎？

弗蘭克卡特：一樣。他多年來一直講授“想像創造現實”，然後他獲得了巨大的經驗，但當他開始講述時，只有少數人能接受。內瓦爾故事的開頭讓我震驚。上面說這個人非常偉大，他有 3,000 隻綿羊和 1,000 隻山羊，我認為這與內維爾當時的經歷沒有什麼不同。我確信他的觀眾至少有 3,000 人，另外還有 1,000 人，所以可能有 4,000 人。

我本來不打算提起這個的。我不想把字面意思推得太遠，但他說，「聖經比你敢相信的更真實」。是的，哈利。

哈利：你是怎麼知道內瓦爾的故事的？

法蘭克卡特：我在夜視中遇到了我的朋友大衛，正當我要離開大衛時，內維爾突然出現，抓住我的肩膀，親吻我的臉頰，然後就這樣消失了，第二天早上我就起床了直接翻到我的聖經，書幾乎自動打開了。還有其他問題嗎？

好吧，我們還要在這裡待兩個星期天。下週日我將談論內維爾、摩西和保羅，同樣的經歷。是的。

哈利：我可以再問一個問題嗎？

弗蘭克卡特：好的。

哈利：你在這裡提出這些具體的解釋是有原因的，具體的原因是什麼？你自己想做什麼？

弗蘭克卡特：我不知道。我必須把它拿出來。我的醫生問：“你的血壓怎麼了？”我說：“你什麼意思？”他說，“太高了”，我說，“哦，天哪”，我試圖告訴他一些這一點，他說，“聽到這個我並不感到驚訝”，完全的外交官。所以，然後他說——我說，「我把這一切都藏在心裡。我覺得我應該要用它做點什麼，我應該說出來。我已經告訴過幾個人，但我很沮喪」。

女發言者1：你不能把它藏起來。

法蘭克卡特：你不能把它藏起來，不。

女發言人1：…

弗蘭克卡特：我很緊張地說出來，但我必須這樣做，我別無選擇。

女發言者 1：聽不清楚…我們這些明白的人很感激。

弗蘭克卡特：謝謝。是的？

女發言者 2：內維爾這個人在哪裡教書？那是很久以前還是最近？

法蘭克卡特：正好是三年半的愚人節。又是個傻子。我相信他從1954年就在這裡，一直到他1972年離開，也就是1972年10月1日。戈達德夫人每當談到他的離開時都將其稱為他的升天。我從未要求她解釋，她也從未主動提出解釋，但我認為她有一些經驗。我知道她在1974年2月與他融合，同樣她沒有給我細節，她把這些訊息當作一次性的給了我。她說，“哦，順便說一句，當我融合內維爾時”，我想當你與內維爾融合時！但是，這就是她只會告訴我的。所以，這一定是一次非常偉大的經驗。

女發言者2：有沒有一種關於他的生平或傳記的東西可以在圖書館或類似的地方找到？

弗蘭克卡特：不，我不相信有。我想不通──是的，安？

安：法蘭克，你會寫這樣的東西嗎？

弗蘭克卡特：我可以嘗試一下。

安：她問的方式。我認為也許你比大多數人更有權威。

法蘭克卡特：你確實回答了我之前說過的我不知道答案的問題，也就是我該怎麼辦。好吧，我意識到最終我必須把它寫在紙上，但我不是作家，我無法知道我需要多長時間來組織這些材料並以可接受的形式將其寫在紙上。這是我決定演講的另一個原因，儘管我不認為這是我的強項。我覺得支持他的你們有權利聽到這些事情，而不是等到我把它寫在紙上。

安：我們希望你這麼做。

弗蘭克卡特：謝謝。是的。

女議長3：…

弗蘭克卡特：是的，您可以從德沃斯公司獲得它們。德沃斯。那是德沃爾斯

女議長3：…

弗蘭克卡特：是的，在瑪麗娜德爾雷。

哈利：現在只有兩本可以買到，法蘭克，《播種時間》和《收穫》現在已經絕版了，只有他的第一本書《信仰是你的財富》和《復活》是目前僅有的兩本書。 .. ....

女議長3：…

弗蘭克卡特：還有什麼問題嗎？是的哈利？

哈利：我還有三四本新的《信仰是你的財富》，我和我的磁帶一起分發的，……《信仰是你的財富》，我沒有任何《復活》，但如果他們想听，我可以得到一些。

弗蘭克卡特：好的，如果沒有其他問題了，謝謝您的光臨。

第 3 講：6/20/76 內維爾、拉撒路和保羅

法蘭克卡特：今天我要顛倒講座的順序。那些擁有印刷版節目單的人會注意到，今天的講座是內維爾、摩西和保羅，但今天我要講最後一場講座，是內維爾、拉撒路和保羅。

我覺得今天是時候介紹內維爾的信息和內維爾對聖經的應驗中最令人震驚的部分了。內維爾透過他的到來和他的信息實現了世界上最古老的宗教。我做的第一堂課，提出了關於三位一體的問題。你們有些人可能還記得這個問題，然後一位紳士自願提供了他發現聖經中沒有提到三位一體的資訊。那時我已經發表了演講，我意識到如果我繼續演講，我將再進行一次完整的演講。所以，我把它留到了未來的某個時間。

提出三位一體教義的人是奧古斯丁，他被稱為聖奧古斯丁。他是天主教會的成員，在此之前他是異教徒。現在聽聽他的話，他說：「所謂的基督教在古人中就存在，從人類誕生之初就從未存在過。」我想重複一遍，「所謂的基督教」基督教在古人中就已存在，但從人類誕生之日起就從未存在過。

他所說的宗教是奧西里斯的宗教，即埃及的復活宗教。人們必須立即想到，這是內維爾的偉大主題：復活。他聲稱因見到兒子大衛而在精神上復活了。公元二世紀基督教剛興起時的哈德良皇帝曾說過：“崇拜奧西里斯的人同樣是基督徒，即使自稱為基督主教的人同樣是奧西里斯的崇拜者。”

如果有人對你說你見過王子，你要嘛不會立刻回應，要嘛你會說是哪位王子？照片地圖王子還是皇家王子？音訊問題——聽起來怎麼樣？

男發言者：聽不見

法蘭克卡特：謝謝，我不習慣公開演講。我以為我聽到爆炸聲。謝謝。

所以，你會說是照片王子還是皇家王子，換句話說，這裡我們有一個文字遊戲。因此，您必須確定所指的是事物還是人。在詩篇 57 篇中，這首詩篇的作者大衛說，喚醒我的榮耀，喚醒我的詩篇。希伯來文的詩篇這個字是 Nebal，又是 Neval 這個詞，它是 Neville 的一個遊戲，是 Neville 的一種形式。

上週我解釋了傻瓜的故事，這是傻瓜內瓦爾的故事，他找到了大衛，然後知道他是永恆之子的父親。這是撒母耳記上 25 章的內容。我還解釋說，從更大的意義上來說，它與你有關。如果我告訴你你是個傻瓜，我希望你不會生氣。你就是這個皮袋裡的人，這是內維爾的另一個意義，皮袋，這就是我們的條件。我們降世為人，穿著這些皮衣。

現在，當他說喚醒我的榮耀，喚醒內維爾或內維爾，哪個內維爾？他的意思是傻瓜還是樂器，因為內維爾在希伯來語中的另一個含義是詩篇，它是一種樂器。現在希伯來學者承認他們甚至不知道這個樂器是什麼，他們能做的最好的事情就是冒險猜測。詩篇第 92 篇中出現這樣的話：“我要歌頌至高者的名”，然後是“用 10 根弦的樂器”。這裡的希伯來語單字是“我的 Neval”和“我的 Assar”，希伯來語單字是“十”，但這裡是 10 根弦的樂器。現在他們又不知道這是什麼樂器了。

詩篇144 中有這樣一句話：“我將在Neval Osier 上為你唱一首新歌，上帝啊”，這也是一種由Neval 和Assar 這兩個名字組成的樂器，他們也不知道這是什麼樂器。現在，根據我的夢和我的經歷，我堅持認為，這是指歷史上的使者內維爾，他將到達並揭示秘密，然後當他完成他的工作後，他以猶大的身份離開，而這正是所發生的事情。

現在，奧西里斯在埃及語中的古名是Assar，與希伯來文的「10」同一個字。埃及的復活宗教。現在奧西里斯或阿薩爾的故事是這樣的，由於背叛，他被迫躺在棺材裡，背叛是你願意嘗試一下，你願意看看你是否適合它，而他做到了。然後當他在棺材裡的時候，他們把棺材關上，然後殺了他，然後他的屍體被肢解，切成14塊。也就是說，他支離破碎，這些記憶散落在埃及大地。

然後他的妻子伊西斯將碎片一一收集起來，重新組裝了身體，身體重新組裝好後，他的兒子荷魯斯通過呼喚他使他復活，當他呼喚他時，他說：“El Assar出來”，就在那時Assar El Assar從死裡復活並出來。現在，在這一點上，它肯定會讓你覺得這是一個荒謬的神話，絕對是異想天開，但你必須記住，這個故事，這個宗教是建造大金字塔的思想宗教，金字塔可能是世界上最偉大的紀念碑。

調查揭示了這樣一個事實：大金字塔是建立在對地球大小的精確了解的基礎上的。這是北半球的複製品，比例非常完美。我手頭上沒有足夠的事實來深入探討這一點，但它是北半球的複製品，表明他們知道地球的精確測量，並且他們知道地球是圓的。現在我們剛剛擺脫了16個世紀的黑暗。我們剛進入科學輝煌，但早在歷史上古人就展現了他們的偉大智慧。所以，這就是那個心靈的宗教。

正如我上週告訴你的那樣，實際上這是一遍又一遍地講述同一個故事，你可能會說名字已經改變了。愚者是唯一的化身，因為愚者穿著身體、穿著衣服。對古人來說，這個化身的偉大象徵就是木乃伊，我不知道你怎麼想，但我對它們很著迷。我不知道為什麼，我無法解釋，這應該是一件可怕的事情，但出於某種原因它很迷人。

事實上，有一天，我翻閱一本雜誌，偶然發現了拉謝內加的一家埃及古董店，於是我就過去了，那裡有一具木乃伊，更神奇的是，街對面有一家建築公司，名叫拉札爾。 El Lazar，所以我們處於一個寓言中，毫無疑問，這個世界上的一切都是一個寓言。現在對埃及人來說，木乃伊是身體的象徵，因為身體是靈魂的棺材。身體是靈魂的棺材。在木乃伊盒上，他們刻上了字母 KRS，然後是最後一個字母 T。

學者們已經確定正確的發音是charast，你可以聽出它是多麼接近基督，多麼接近地殼，內維爾的偉大信息是，基督在這個世界上的標誌是肉體的地殼，因為我們已經進入了這個世界。現在，猶大當他犯下所謂的背叛行為時，他做了三件事：他購買了一塊田地，以 30 塊銀子的價格出售了信息，然後他通過親吻背叛了他。

現在這個購買該田地的故事是矛盾的。在使徒行傳中，我們得知這個人用罪孽的報酬買了一塊田，然後一頭栽倒，他在中間破裂了，所有的腸子都湧了出來。現在這是我的夢想，這就是我對內維爾的看法。我看到奈威向後倒下，我看到他所有的腸子都湧了出來，他窒息了，臉色發青，太可怕了，太可怕了，我無法告訴他。然後有一天晚上，我在聖經中找到了它，我非常興奮，因為我看到我經歷了一個比喻。寓言在這個世界上更真實，在想像中比在物理上更真實。

所以，我知道我已經看到了背叛彌賽亞秘密的人的偉大秘密，而彌賽亞秘密是什麼？在我看來，有兩個部分，一個是耶穌藏身的地方。現在你是耶穌，耶穌是這個世界上每個人的“我”，而這就是內維爾背叛的。他告訴你耶穌藏在哪裡。彌賽亞秘密的另一部分是，大衛是永恆的兒子，祂稱你為父親，並將你從這個真實的世界、這個戲劇的世界中喚醒。

那麼內維爾是猶大，是歐西里斯，阿薩爾是傻瓜，這些都是他所經歷的意識狀態。我認為每次演講他都會說：“我不是在理論，我不是在推測，我從頭到尾都經歷過經文，這一切都是真的，你將會有同樣的經歷。”

今天在場的現在聽不見的人在我第一次演講後的一週打電話給我。他說：「弗蘭克，我做了一個夢，從週日晚上到週一早上，我的夢的第一部分是我靈魂深處的喜悅，因為我知道了真相。我發現了一個不朽的真理，一個偉大的啟示，但我無法把它帶回來。我只帶回了那種光榮的感覺”他說，“接下來我發現自己站在布洛克面前的人行道上，而在布洛克面前，一個關於內維爾的信息中心正在建設中。

他說：“我在它周圍，它還沒有完工，我看到的是穹頂所支撐的下部結構或上部結構，但它絕對是布洛克斯前面關於內維爾的圓形信息中心。”他說：「此時，關於這個資訊中心遮蓋了他們的展示櫃的事實存在很大爭議。所以，它立即搬到了街對面，一切似乎都很好。他說他覺得有必要告訴我這個夢，當然我激動得要死，因為這離我的第一次演講很近。

然後他說：“他特別想知道布洛克斯，為什麼是布洛克斯？”我想了想，突然想起了我在第一堂課中沒有提到的一個細節。當我看到納威時，他正站在一家餐廳前，就在那時，他被噎住了，向後倒去，腸子湧了出來。現在餐廳的名字是金牛。你看這有多完美，他的存在的深度揭示了我沒有提到的關於這個永恆故事的細節，更棒的是，公牛是一頭年輕的公牛，而奧西里斯的象徵就是公牛。

你可能還記得，當以色列人在曠野時，他們看不到任何東西，他們就失去了信心，他們催促亞倫為他們造金牛犢，因為他們離開了埃及，然後想起了來自埃及的金牛犢。歐西里斯的象徵。現在，在我看來，這種對金牛犢的崇拜並不是對任何外在事物的崇拜。我們的導遊內維爾教導我們不要看任何外在的東西，而要知道你自己美妙的人類想像力是唯一存在的現實，然而世界上總會有人想要崇拜外在的東西，金牛犢，奧西里斯的象徵。

因此，即使是世界上最偉大的宗教也可能以錯誤的方式受到崇拜。當猶大去見祭司長時，他說：“如果我把他交在你們手裡，你們願意給我什麼？”他們說：「三十塊銀子。」他們給了他三十塊銀子，然後他就走了。在背叛和審判之後，猶大改變了主意，他回去說：“我做了一件可怕的事，把銀子拿回來。”他們說：“我們做不到，這是血的代價。”於是猶大就把這三十塊銀子丟進了主人的家裡。

現在猶大是財務主管，因為我們被告知他有這個袋子，所以你可以稱他為財務主管。在《尼希米記》中，當以色列人從被囚禁的巴比倫返回時，以斯拉是領袖。現在，以斯拉（Ezra）這個名字源自希伯來語奧扎爾（Ozar），現在你可以聽出它與阿薩爾（Assar）有多接近。所有這一切的要點在於，選擇希伯來語是為了隱藏這個古老的神話和宗教，以免它再次被揭示。

希伯來文充滿了「play on Assar」這個字。埃及的土地本身就是以這個詞命名的，埃及目前的阿拉伯語名稱是“聽不見”，它源自阿卡迪亞語單詞“Asaru”，意思是劃定、描繪，最終形成一個設計來製作一個圖片模型。埃及本身的 Mizraim 意思是上限和下限。所以，你可以從我之前告訴你的關於他們的宗教的內容中看到，這又是指身體。這些古人了解我們進入身體並轉世的奧秘。所以，這就是《埃茲拉‧奧札爾》的基礎，這是一部關於阿薩爾的戲劇。

尼希米記這卷書中討論了將財寶放入庫中的問題。現在，“寶藏”這個詞是“utsar”，你可以再次在《尼希米記》第8 章中聽到這個詞有多接近，以斯拉或奧扎爾向人們宣讀這本書，他們都聚集在水門前，當他向人民宣讀時他在書中賦予了對單字的理解，以便他們完全理解書中所寫的內容。這正是我們在內維爾所經歷的。內維爾，作為使者，來到我們這裡，他實現了阿薩爾·奧扎爾的經歷，他向我們朗讀這本書，以便我們了解其中所密封的內容，然後當他完成他的信息後，他就離開了。

當猶大把錢扔回桌子上時，祭司長把它收回來，並用它買了一塊田，稱為“陶器田”。這與使徒行傳的記載相衝突。使徒行傳告訴我們，這個人因罪的報應，買了一塊田。所以這裡有兩個互相衝突的說法。另一個相互矛盾的因素是，在福音的記載中，我們被告知猶大所做的事情以及由祭司買下那塊田地的事情應驗了先知耶利米所說的話。

所以，如果你跳到耶利米，你會發現第32 章中的故事。要買這塊田。現在這塊田的價格是銀子十七舍客勒。福音書告訴我們價格是 30，但我們又被告知這是所發生的事情的應驗。現在，要嘛你會認為這是不準確、差異，要嘛你會從這個明顯的錯誤中尋找線索，因為記住我們處於上帝的奧秘中，這位上帝做了這件事，並且在最好的傳統中懷疑被投射到某人身上，然後進行鍛煉，他們就被清除了，而一個完全未被懷疑的人竟然是罪魁禍首。

現在，當你仔細觀察福音書中的故事時，你會發現與該敘述混合在一起的是撒迦利亞的另一個敘述，這一章現在我記不清了。在《撒迦利亞書》中，先知撒迦利亞去找他的人民，他說：“給我你們認為我值多少錢”，然後他們給他稱了 30 塊銀子。然後主告訴撒迦利亞，拿走一個愚蠢牧羊人的工具，此時他折斷了他的稱為班尼斯班尼斯的手杖並離開了。所以，你可以看到，在這兩個記載中，他也被指示將它們扔進陶匠的房子裡。現在你知道陶工是主人，所以他被指示把他們丟進陶工的房子裡。猶大就是這麼做的，他把這三十塊銀子丟進了陶匠的家裡。

所以，我認為你開始看到，在福音書的記載中，這兩個故事以一種明顯不準確的方式融合在一起，以至於你不得不尋找線索。

現在回到耶利米，價格是17。字是10這個字。現在你還記得阿薩爾的故事嗎？ 他破碎的屍體散落在埃及各地，然後被他的兒子荷魯斯重新收集起來，然後又復活了。荷魯斯的屬性之一就是永恆的青春。大衛被擬人化為永恆的青春。所以，我想你可以開始明白這一切是多麼接近，除了它被隱藏了 16 個世紀，因為閱讀埃及象形文字的能力已經喪失。

直到19世紀初，羅塞塔石碑被發現，人們才恢復了閱讀古埃及語的能力。因此，作為歐西里斯真名的阿薩爾這個名字已經消失了16個世紀。回到巴比倫和以斯拉的出發點，亞述的古名是Assur，那麼你可以想到Asia這個名字，我們發音為Asia，但其他語言發音為Assi Assia。許多古代人民、古代宗教體係都有這樣的傳統，即當眾神、眾神的天使化身軍團接到指示時，他們的名字是阿蘇拉，冰島語中神的名字是 áss。在斯堪的納維亞半島，在他們古老的宗教體系中，諸神的萬神殿被稱為阿薩爾（Assar）。

所以，你可以看到這個名字有多普遍。聖經本身告訴我們，洪水過後，全地立刻出現了一種語言。諾亞是洪水的倖存者，文明透過他重新開始。我真的不應該在公共平台上這麼說，但我個人的信念是諾亞來自亞特蘭提斯，我不是把這個當作事實來教導，但這是我的信念，而是我們的文化、能力、科學知識建構了這個世界。

所以，總結一下，我試圖表明這是我們在下來之前寫的一個寓言，一個需要解決的謎團，一個為了覺醒而需要經歷的謎團，我們特別指定了一個角色並將他隱藏起來在聖經中，他隨後來到了這個世界。我上週告訴過你，當他的母親想知道給他起什麼名字時，一個聲音說：“他的名字是內維爾。”然後他叔叔走上樓梯，她說：“你說什麼了嗎？”他說，“不，但孩子的名字是內維爾”，在傻瓜內瓦爾的故事中，阿比蓋爾說的正是這句話，“內瓦爾是他的名字。”

所以，這個人從經文中走出來，來到我們身邊，告訴我們這個偉大的秘密，並告訴我們，無論我們做什麼，都不要崇拜他，不要讓他成為半神。這一切都是為了覺醒。

現在還有什麼問題嗎？好吧，如果沒有問題，我要說的就是這些。

第 4 講 76 年 6 月 27 日

弗蘭克：是的。是不是剛好適合？好的。在這一周裡，我想，由於我上週介紹的材料，你們中的一些人可能想在我開始之前問一個問題，因為我所介紹的內容是如此不尋常，如此不同，我想也許在這段時間裡，思考它，您可能只想在我開始之前問一個問題。

很好。

男發言者：法蘭克你說什麼？

[笑聲]

法蘭克：是的，這是一個非常好的問題。對了，上週又告訴你們，透過羅馬天主教會創立三位一體教義的聖奧古斯丁是這麼說的。 「所謂的基督教，從人類誕生之初就存在於古人之中，但從未存在過。”現在這個宗教是歐西里斯的宗教，復活的宗教。奧西里斯（Osiris）的名字是阿薩爾（Asar），源自卡利安語，意思是限制、描繪一個繪製的計劃，埃及本身的名字就源於這個名字。

事實上，你可能會說，這就是建造偉大金字塔的心靈宗教。敘利亞國名就是由這個名字而來，古名阿蘇爾。所以你可以看到阿蘇爾和阿薩爾之間的相似之處。現在，在希伯來語中，這個名字以雙關形式出現，例如代表“10”的單字是“Asar”，代表“束縛”或“綁定”的單字是“Asar”，代表“寶藏”的單詞是“Unsar”，代表“製造者”的單字是“Asaar”。現在你知道新英格蘭人有放棄最後 Rs 的模式，所以這應該會給我們帶來麻煩，因為沒有 R。我可以繼續說下去，但我想你已經明白了。

現在內維爾實現了這個偉大的宗教，因為在聖經中我們發現內維爾的一種形式與這個古老的名字有關，只不過它是一種樂器。我之前解釋過，內維爾（Neville）這個名字來自希伯來語“Naval”，它的真正意思是“皮包”。 Naval的另一個意義是傻瓜，所以你就知道皮袋裡的傻瓜了。在詩篇 144 篇中，你可以找到這樣的話：「上帝啊，我將在阿薩爾海軍上向你唱一首新歌。現在，在你們的國王詹姆斯版本中，它寫道：“哦上帝，我將用 10 弦樂器向您唱一首新歌。”現在學者們承認他們不知道這種樂器是什麼。事實上，爭議越來越大。

我的一個朋友去年來這裡參加音樂大會，我已經 25 年沒見過他了。不知怎的，我談到了內維爾的話題，我開始告訴他關於傻瓜的事，我說，“傻瓜就是內維爾，”他說，“不，內維爾是一種樂器。”他立刻就知道了，他說追蹤古希伯來樂器一直是他的興趣之一。這週我突然想到，我和內維爾在一起的最後一天是在去參加派對的路上。他以一種即興的方式傳達了訊息，我認為這是他最後一次透露他的教義。不知何故，我嘴裡說出了這句話——我剛從市中心回來，那裡的天氣和今天一樣熱。地球經驗本身的壓迫給我留下了深刻的印象。這裡是炎熱的天氣，這裡是市中心街道上奔跑的人群。

我說：“內維爾，我剛從市中心回來，噢，我在林地的中心有多深啊。”現在，「林地」是布萊克對這個地球的熔爐、地球經驗的稱呼。正如你所說，存在於身體之中。然後內維爾深吸了一口氣，嘆了口氣，他說：“是的，有些人相信沒有人會回來，”我說，“你看到他們了嗎，那些還沒有進來的兄弟？”他說，“是的，我看到他們，”我說，“很自然地，你會看到那些在這裡的人，因為你在這裡，他說，“是的，當然。我說：“你看到那些回來的人了嗎？”他說：“是的，他們是你能想像到的最崇高的存在。”現在我說，“那麼你就看到這三個了，”他說，“是的。”我用「兄弟」這個詞，他用「那些」這個詞。他說：“有些人相信沒有人會回來。”

希伯來文中“上帝”一詞是“Elohim”，它是一個複數字。在舊約中，每當你看到“GOD”這個字時，這個字在希伯來文就是“Elohim”，而且是一個複數字。這是內維爾最後的訊息，他透過我告訴我，神在這一點上分為三個部分，所有的伊洛希姆。還沒進來的耶洛因，這裡的耶洛因，那就是我們，因為一就是一切，一切就是一。然後是歸來的耶洛因，他們已經接受了產業。這當然是內維爾偉大的主題，應許和應許是你將繼承父神。換句話說，你將作為父神覺醒。今天我想澄清的是，你是耶洛因，是由眾所組成的，是『那些』－－這都是一個文字遊戲；現在你的古老名字，這個已經失傳了大約16個世紀的名字，是納薩爾，因為納薩爾是冥界的死者。

保羅知道亞撒是誰，因為當他說：「我保羅，是主耶穌基督的囚犯。」在希伯來文中，「捆綁」這個字是亞撒。現在他知道了木乃伊的古老奧秘，我認為這是呈現這個奧秘的完美圖形方式，因為它給人留下了深刻的印象。現在木乃伊是身體的象徵，身體是靈魂的棺材。內維爾經常使用創世記開頭和結尾的例證。它的開頭是“太初有上帝”，結尾是“在埃及的棺材裡”。正如我上週告訴你的那樣，木乃伊盒上刻有字母 KRS，這是 karas 一詞，意思是皮膚。還有一個現代非洲詞“喀斯特”，意思是“皮膚”。現在在這個 KRS 上添加了後綴 T，所以你有了喀斯特這個詞，你可以聽出它與基督有多接近。這就是基督的奧秘來自古埃及的地方。

所以這個字的意思是有血有肉，換句話說，神創造了血肉。正如我所指出的，內維爾這個字的意思是皮袋。保羅告訴我們，當他說「我成了愚昧人」時，他就成了肉身。希伯來文的「保羅」一詞是「創造者」的另一個詞，你還記得「創造者」這個詞是「亞撒」（Asar）。現在我們還有保羅這個詞，這個字也有動詞的意思，所以這個動詞告訴你，他降下來，成了肉身，成了內維爾。你看，聽起來我在談論內維爾，但我實際上是在談論那裡的模式，因為他的名字、他的事工和他的離開都記錄在聖經中。

為了讓他與其他人區分開來，我認為他從來沒有缺席過一場講座，但他確實說過：「不要把我捧為神壇。這一切都是關於你，耶洛因。上週，我在結束演講時指出了「Asar」這個詞在古代世界的廣泛使用。亞洲大陸本身就是這個字的一種形式。 Asi，我們說亞洲，但在希臘語中是 Asiya。還有斯堪的納維亞神話中的萬神殿，他們是一個被稱為阿薩爾的眾神種族，你可以在任何現代字典中找到這一點。現在這個神族的領袖名叫奧丁，奧丁是阿薩爾的領袖，阿薩爾這個字是複數。他是眾神的領袖。上週我抽出時間閱讀《紐約客》雜誌，上週日的這個時候我還沒有讀過它，但我打開它，這是一個故事，是豪爾赫·路易斯·博爾赫斯寫的一個非常短的故事，他是內維爾最喜歡的作家之一。

我記得他在講台上講過這個人的好幾個故事，因為都是寓言。彷彿這個男人從來就不是一個謎。現在這個故事的名字是磁碟。我要簡單地講一下，這是一個住在樹林裡的樵夫的故事，他從未離開過樹林，有一天晚上，他接待了一位訪客，一位老人。他為他提供住宿和食物，第二天，當這個人離開時，他放下了他的手杖。訪客確實如此。這時他面色大變，命令主人拿起木杖，樵夫說：“我為什麼要這麼做？”來訪者說：“因為我是國王。”於是樵夫拿起了他的拐杖。現在，訪客繼續說：“我是各節之王，我是奧丁種族之王。”樵夫說：“我不崇拜奧丁，我崇拜基督。”

來訪者繼續說道，就像沒有聽到他說話一樣，他說，我是國王。儘管我失去了王國，流亡國外，但我仍以國王的身份驚嘆於這個地球，因為我擁有奧丁的光盤。樵夫說：「我不知道那是什麼。」訪客張開手掌。他張開手，露出手掌，說：“就是這裡了。”這是奧丁的光碟。世間一切事物，只有一面，世上沒有任何事物只有一面。於是，樵夫試圖讓他賣掉光碟，但訪客拒絕了。說到這裡，他說：“我的貪婪佔據了我，我下定決心一定要擁有這張光碟。”因此，當來訪者轉過身來時，他就將他刺入，當他用斧頭揮砍時，那人張開了手。當他張開手掌，露出手掌時，他看到一道閃光。然後他處理掉屍體，回到他標記閃光點的地方，但他什麼也沒找到。然後他在故事的結尾說道：“我已經找了兩年了，但還沒有找到。”

現在我不打算向你們解釋這個比喻，但令我感興趣的是，在我從《聖經》中講述這一點之後，阿薩爾之王奧丁與崇拜基督的人之間的對抗平台。所以你看我們所處的是一個多麼好的寓言。聖經的前五本書據說是由摩西所寫的，其重點是這種想法來自埃及。我們聽說他是在法老王的家長大的，所以他會說埃及語，接受了當時最好的教育。有一個傳說，摩西是歐西里斯、阿薩爾的祭司。現在，摩西是否真的是牧師已經不重要了，他住在王宮、法老的宮殿裡，他了解所有這些宗教，他知道其中的秘密。他知道木乃伊只是身體的象徵，是靈魂的棺材，而阿薩爾就是復活的人。從死裡復活的人。

在約翰福音中，有一個有目的的殘害，因為沒有什麼是偶然的，這是有聖經記載的。隨著古代亡靈書的殘害，古老的文字，解釋了阿薩爾的復活。當他躺在伯大尼山洞的墳墓裡時，他的兒子荷魯斯呼喚著他，使他復活。他走進山洞，就像約翰福音中的中心人物一樣，當他使拉撒路從死裡復活時，他走到洞口說：「拉撒路出來」。現在，在《死者之書》的儀式中，霍拉斯說：“阿爾阿薩出來了，阿爾是一個頭銜主，“阿薩出來了。然後死者從墳墓中復活，穿著喪服出現，這當然是身體的象徵，當你在身體裡時，復活就會發生。這正是內維爾所教的。

這件事發生在埃及的阿努。當它被抄寫成新約版本時，添加了“Beth”這個詞，“Beth”這個詞在希伯來語中的意思是“房子”。所以你有了 Bethanu，隨著時間的推移，U 轉換為 Y，因此你有了 Bethany 這個名字。現在，這種情況早在《聖經》中所記載的假定事件發生之前就已經存在了數千年。內維爾離開大約一年後，有一天晚上，我正在給時鐘上發條，我有一個媽媽送給我的奇妙古董鐘，當時是十點鐘，我正在給它上發條，我仔細想了想，發條消失了。所以它永遠停止在10，你記得是希伯來Asar。那天晚上，內維爾在我的夢中講課，他在講課過程中說：「伯大尼。現在你必須跳，你必須跳，」和，「10 和貝瑟尼，現在你必須跳，10，」這一遍又一遍。

但當我早上醒來時，我想，“伯大尼，10，伯大尼，10”，所以我查了我的索引，發現伯大尼的意思是棗子之家，但只有一個問題，日期這個字在聖經中沒有出現。所以我查了 10 但沒有得到任何結果，因為那時我還沒有聽說過 Asar。不久之後，有人偶然將正確的書放在我手中，就在那時我了解到了奧西里斯的古代歷史和「十」這個字。現在摩西已經很了解這個故事了，你會記得，以神的名義給摩西的偉大啟示是：「我是」。上面寫著：“我就是我。”在希伯來文中，這讀作「Ehyeh asher ehyeh」。您可以聽到 asher 與 Asar、ashur 或 shar 的距離有多近。現在他會說兩種語言，如果他確實是一個異教神的話，他必須立即意識到這是對那個異教神的雙關語。

現在，在希伯來語中，古希伯來語中，沒有元音，這很像我相信你們都在拿著車牌的車裡玩過的遊戲，試圖用輔音組成單字。你沒有很多元音，你會想，“我想知道如果我使用 E、I、O 或 U，會拼出什麼單字？”古希伯來文就是這種情況，因此沒有理由必須將該字翻譯為「that」。這是亞瑟。它也可以很容易地成為 Ashur 或 Asar，因為這個特定單字中的字母 S 看起來像一個三叉尖，一個三叉戟，並且根據點是放在右側還是左側，這個字母 S 的發音..或者簡稱為S。 所以無論如何，這絕對可以被視為阿薩爾的雙關語。這就是耶洛因向摩西所宣告的。現在記住你……，你是寫下這個故事的人。因此，當耶洛因向摩西透露這個名字時，它被透露為亞撒，即古老的復活宗教。

論到摩西，保羅這樣說：“我不願你們不知道你們的列祖在雲下，經過海，並在雲里和海裡受洗歸摩西的事實。”希臘文中雲的意思是nepheles，它是Neville的另一種形式，nepheles。你看，希臘語中沒有 V，你可以看到在我們自己的英語中，字母 V 轉換為 F。 。所以這些小的內部變化就發生了。舊約聖經在西元前 250 年被翻譯成希臘語，所以保羅常引用這個被稱為《七十士譯本》的希臘文版本。所以在這裡，保羅再次認識內維爾，他認識內維爾，因為他正在談論以色列人在雲彩之下的事實，你可能還記得雲彩引導他們。它帶路，就像內維爾為我們帶路一樣。

保羅接著說：“他們吃的是同樣的靈糧。”現在你知道靈糧就是嗎哪，如果它是靈糧，那就是道。內維爾不變的主題是神的話語，思考神的話語，以神的話語為食。現在嗎哪實際上意味著“它是什麼？”它來自希伯來語單字“mah”，意思是“什麼？”因此，當他們第一次發現嗎哪時，他們說：“Mah mah”，然後它被命名為“mann”，這幾乎與我們的“man”一詞一模一樣。嗎哪被描述為像香菜籽，白色。現在，香菜這個詞是gad，它來自godhad這個詞，這正是英語中內維爾姓氏Goddard的發音方式，但他們說，「God-dard，Neville God-dard」。現在，白色這個詞是“拉萬”，現在“拉萬”倒過來，或者按照我們從左到右的方式讀，是“海軍”。因此，在甘露的簡短描述中，它就像香菜籽和白色，你有內維爾名字的密碼。

另外，摩西的岳父告訴他，“現在要讓百姓走向上帝”，這是一個可能只出現在英語中的玩笑詞。故事的重點是用英語展開的，因為那是內維爾說的語言。保羅說過這樣一句話：“我們藉著基督對上帝有這樣的信任”，在《帖撒羅尼迦前書》中，這樣說：“你們的信心被傳播到上帝那裡。”然後這封信的作者接著告訴他們，由於他們的信仰和理解，因為他們的信仰向上帝傳播，他們已經離棄了偶像，現在正在敬拜又真又活的上帝。你看，這都是文字遊戲。

當這種經歷第一次發生時，我看到了納威的全部身體，出於某種原因我告訴了我媽媽這個故事。現在她和他們一樣正統，我在這段時間內盡可能地告訴了她，然後我覺得我應該開始與那些支持內維爾的人分享這個故事。所以我去看望她，她整個下午都坐在外面的小溫室裡，我們要在那裡談話，她說：“兒子，這會嚇到我嗎？”我說，我不知道，但我會告訴你，這是一個文字遊戲，」她聽起來很輕鬆，“哦，很好，我喜歡遊戲。

男發言者：聽不見

法蘭克：現在，猶大和他的死的整個故事都是關於揭露這個偉大秘密的人的死亡。在猶大和猶大的書信中，我們有一封來自死去的人和將揭露這個秘密的人的信。在其中，他說他要確保我們為曾經交付的信仰而認真奮鬥，然後繼續說，“甚至讓天使長米迦勒，當他與魔鬼爭論摩西的屍體時”，不敢對他提出令人震驚的指控，只說：「願主責備你。那麼魔鬼爭奪摩西的屍體到底是怎麼回事呢？在我繼續講下去之前，在兩篇詩篇，詩篇 16 篇和詩篇 108 篇中，有這樣一句話：“猶大是我的立法者。”這在兩篇詩篇中都出現過。在雅各兒子們的祝福中，雅各對猶大作出了這樣的聲明：權杖必不離開他，立法者也必不出來。因此，這裡再次提出猶大是立法者的三個重要聲明。

現在你可以看到，猶大、猶大和摩西這三個國家被等同起來，因為摩西顯然是立法者。這樣我們就有了摩西身體的偉大奧秘。他沒有被允許進入應許之地，但上主親自埋葬了他。現在，最高級別的當然是關於揭示的法律，因為你是神的身體，你是埃洛希姆在這裡的化身，而摩西是你內在的一個有圖案的人，當他出生時，他將自己抽出來，但我們仍然對身體有一個奧秘。屍體在哪裡？現在最大的謎團，歷史上有關內維爾之死的啟示完全應驗了聖經。他和猶大一模一樣地死了，他留下了一張紙條，這是一個寓言，但絕對是一張紙條，解釋說他知道他會像猶大一樣死去。

希伯來書第九章討論了新約，其中律法不再寫在石版上，也就是說寫在外面；律法寫在人心中，因此沒有人會被其他人教導有關上帝的知識。這是一次很棒的內在體驗，所以在《聽不見這本新約》之後，他做了這樣的聲明：「現在聽不見是一份遺囑，一份遺囑。給予者的塔拉必須被確定，因為只要一個人還活著，他的意志就不會生效。只有在他死後，你才必須找到屍體，因為如果沒有屍體，就沒有遺囑，就沒有死亡的證據。因此，在更高的層面上，我們思考並意識到，你埃洛希姆，是神的身體，你已經是他，你自己的棺材即將從死裡復活。你們已經收到了新約，這是內維爾的訊息。

我的信息是，在這個世界上的所有事物中，沒有多少比聽不見更好的記錄表明，當上帝進入這個世界，進行重新管理時，聲稱從頭到尾都寫下了聖經，知道他的死將實現聖經作為猶大。所以只是發出了真正的啟示：世界上最古老的宗教終於實現了。在我看來，祂啟示復活的事工，證明它是真實的，神的話語是真實的，對於那個創造啟示、向我們啟示它的人來說是聽不到的。他的資格被密封在聖經本身和他的名字中，他無疑知道這一點。為什麼他從來沒有透過平台告訴我，我不知道，但我們不懷疑，因為曾經有一段時間內維爾說希伯來語，他正忙著跟隨他的老師阿卜杜拉學習。

它打開時他聽不見，就像它一直在那裡一樣，他變得如此出色。但他正在教聽不見的希伯來語，他們中的一些人對這個教他們希伯來語的盎格魯撒克遜人感到非常憤怒。聽不見，如果他知道自己是誰，他就會聽不見，當他到達時，我告訴他他遲到了，他說，“好吧，你去哪兒了？我一直在等你。後來他問我怎麼知道的，我說：“哥哥告訴我你要來。”現在還有什麼問題嗎？

音訊結束

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