內維爾·戈達德講座：“無論你相信並堅持什麼，都會實現” “Whatever You Believe And Persist In Will Come To Pass”
2067 年 11 月 3 日
摘要和註釋：根據文本，用來釘死耶穌基督的釘子並不是真正的釘子，而是漩渦。漩渦位於身體的不同部位，包括頭部、手部、腳部和側面。據說這六個漩渦形成了一顆六角星，被稱為大衛之星或摩根大衛。他解釋說，釘十字架並不是世人所認為的那樣。相反，這是人們能想像到的最令人欣喜若狂的體驗，而指甲實際上是漩渦。這件事發生在時間之初，《詩篇》第 42 章描述了它的記憶。他解釋說，我們的存在就是宇宙基督，祂被釘在人類的十字架上。這由六角大衛之星代表。被釘十字架的經歷的狂喜是無法用言語來形容的，但在這之後，我們就完全忘記了，我們來到這個世界是被釘在這些十字架上的。然而，在預定的時刻，我們從上而生，整個狀態在我們裡面展開，然後我們就知道基督是誰。
現在，如果我對你說，無論你相信什麼，只要你堅持下去，它就會實現，在相信的人凡事都能，你會相信嗎？所以，如果你問我，“你有什麼理由做出這樣大膽的斷言嗎？”如果我引用經文並說，這些是耶穌基督的話，你可能會說，「好吧，畢竟，那是耶穌基督，但我只是約翰·布朗，我無法讓自己相信，無論我假設我是什麼，只要我堅持下去，它就會成為現實。那隻是因為你不知道耶穌基督是誰：耶穌基督是每個人的真實身分。說「我是」…那就是耶穌基督，那就是神。好吧，人類不相信這一點。他會說：“好吧，這對一個被稱為耶穌基督、被稱為上帝或上帝之子的人來說一切都很好，但對我來說肯定不是。”好吧，我告訴你，每個人的真實身分都是耶穌基督。
今晚我想向你們展示耶穌基督到底是誰。我已經告訴你，我的意思是，我站在復活的主面前，他擁抱了我，並將我納入他的存在。那是1929年，祂是無限的愛。但當我看著他時，我把他視為另一個人，然後在那一刻我變成了我所看到的。我實際上被擁抱並與永生的主、復活的主的身體融為一體。但我不認識耶穌基督……你不會那樣認識他。我把他視為另一個人，他擁抱了我，實際上將我納入了他的身體，而我與復活的主合而為一。但聖經告訴我們，「沒有人見過上帝；沒有人見過上帝」。在父懷裡的獨生子已將他顯明出來」（約翰福音 1:18）。現在，「看到」和「知道」在希臘文中是同一個詞，同一個詞。因此，當我被告知沒有人見過上帝時，我就等於被告知沒有人認識上帝。除了在聖父懷裡的聖子之外，沒有人使他為人所知。這是真的。
三十年後，聖子在聖父懷裡讓他為人所知。當我融入神的身體時，我並沒有意識到我就是神。三十年後，當聖子，聖經中著名的大衛，在我內心爆炸時，打破了我的內心，他站在我面前，我不需要問任何事情……他稱我為父親。嗯，不管他是否叫我父親，我立刻就知道他是誰，我是誰，父子關係。所以需要聖子來向我揭示我是誰。大衛說：「我要傳揚耶和華的預旨，耶和華對我說：『你是我的兒子，我今日生你』」（詩 2:7）。
現在，當我小時候在學校讀到它時，當我成年後讀到它時，當我聽到別人說它時，我從來沒有想到經文中的這個人物應該活了2000歲好吧，公元前一千，與我有任何關係……當然不是父子關係。所以，確實沒有人知道，實際上沒有人知道天父。直到聖父懷裡的聖子讓人認識他之前，沒有人真正見過上帝。只有當你自己的存在爆炸並且大衛在靈裡稱你為父親時，你才會知道。即使在此之前，你站在復活的基督面前，祂要求你說出世界上最偉大的事物，而你將其命名為：愛。那時祂擁抱了你，將你融入祂自己的存在中，你感受到了與上帝的融合。但你一刻也不知道你就是他，直到聖子出現。所以確實如此，只有當聖子啟示祂時，你才真正知道你是誰。
所以人們不認識耶穌基督。他們說，這對耶穌基督來說一切都很好。但我以我自己的經驗告訴你，耶穌基督是每個人的真實身分。說「我是」（出3:14），那就是耶穌基督，那就是主耶和華，那就是神。沒有別的神，沒有別的救主。你從你自己走出來。這一切都是從主耶穌基督的身體發出的。一切眾生在完成他們的旅程後，將回歸到一個身體，即主耶穌基督，祂是獨一的靈、獨一的主、獨一的上帝和萬有之父。所以所有人都會回來，但直到這種體驗在他們內心發生之前他們都不會回來。
現在我就這樣解釋一下。在《路加福音》第七章的結尾，據說他赦免了一個女人的罪，與他坐在桌邊的人說：“這個赦罪的是誰？”然後就進入了這個小戲劇，戲劇就是這樣，他從一個城市到另一個城市，從一個村莊到另一個村莊，教導並帶來神國度的好消息。和他在一起的還有三個女人：抹大拉的馬利亞、喬安娜和蘇珊娜，她們用自己的能力養活他。好吧，當你讀到這些話時，如果你還沒有意識到聖經的這個偉大奧秘，那麼，那麼，你就會得出與所有學者相同的結論。因為這是當今最有學識的學者群體，因為他們借鑒了過去所有的學者，並且在這十二卷偉大的解釋者聖經中，這些學者提出了這一觀察。這就是釋經，只是將單字拆開並試圖對其進行某種理解。他們是這麼說的：耶穌並不是靠偶然的款待，而是得到了富有的婦女們的竭盡全力的支持。你相信嗎！一個會對你、對我、對所有人說：“無論你想要什麼，相信你已經得到它，你就會”——依賴另一個人？
現在我準確地引用了《解釋者聖經》，它被認為是目前最具學術性的著作；因為他們有 150 多名帶來它的人作為背景。為什麼？誰能告訴我耶穌基督是由富有的婦女以自己的方式和其他人支持的…她們也加上了「和其他人」。但他們提到了三個……他們提到了抹大拉的瑪麗亞、喬安娜和蘇珊娜。和三個富婆沒有關係。這些是永恆的人物，因為他們仍然存在於空墓中。不是蘇珊娜，她只出現一次，然後另一個瑪麗取代了她的位置。
於是他們來到墳墓，看到空墳墓，他們講述了他們所看到的，他們講述了他們的經歷。但那些聽過它的人——使徒們就是聽過它的人——據說他們認為這對他們來說是一個無聊的故事，他們不相信它。然後是他們與這些女人和這些人一起走過的故事。誰？他問他們：“這到底是怎麼回事？”他們說：「你不知道嗎？難道你不認識那位偉大的先知嗎？他們沒有認出他。然後他說：“基督受這些苦，然後進入他的榮耀，不是必須的嗎？” （路 24:26）。
他們還是沒有認出他。 「於是從摩西起，律法書和眾先知，凡經上所指著自己的話，都給他們解釋明白了」（27節）。他們還是沒認出嗯。但時間已經很晚了，他們限制住了他，並要求他留下來。於是他走進他們的家，坐在餐桌旁，拿起麵包，祝福後，擘開，遞給他們。就在那一刻，他們認出了他，然後他就消失在他們的視線中。他把它給了他們，然後他們認出了他，然後他就從他們的視線中消失了。
好吧，他的麵包是什麼……一塊麵包？不，他說：“我是生命的糧。”當「我是人」像一顆正在生長的種子一樣破裂時，它就會爆發。當它破裂時，你就會認出永恆故事的真相。這個故事是真實的；它包含在人身上。人發現很難抓住它，直到它從他體內破裂出來。吃晚餐不是人外在的東西。天色已晚，他拿起一塊麵包，掰開後遞給他。麵包在每個人身上；那麵包就是「我是」。 “我是生命的糧。”它存在於每個人身上。你能說「我是」嗎？嗯，就是這樣。有一天，它會破裂，它會像種子一樣破土而出；該計劃包含在種子中。無論關於耶穌基督的說法以及他對自己的任何宣稱，都會在那些被打破的人身上展現出來。到那時，也只有到那時，他才會真正知道自己是誰。
因此，當大衛在聖靈中稱他為父時，最終他會知道自己是神。大衛在聖靈中才會稱他為父，只有那時……即使在此之前他站在復活的主面前，復活的主也質問他。他回答正確。他被擁抱，融入神的身體，這在聖經中被稱為「洗禮」。如果我們受洗歸入神的身體，我們就是受洗歸入祂的死；並且「我們若在與他一樣的死上與他聯合，也必在與他一樣的復活上與他聯合」（羅馬書6:5）。看看時態的區別：我們在像他一樣的死亡中與他聯合，那麼我們將在像他一樣的復活中與他聯合。所以種子已經被打破了，它日復一日地被打破，它在我們所有人的內心中生長出來。
所以最終只有一個身體、一個靈魂、一位主、一位上帝和萬有之父……而你就是那位上帝和萬有之父。它來自你。於是我走出自我來到這個世界；我將從這個世界回到哪裡？但我會因這次經歷而得到提升和豐富。因此，這個詞被翻譯為“受苦”——“基督難道不需要受這些苦難並進入他的榮耀嗎？”——受苦這個詞的意思是“經歷這些感覺”，這就是它的全部意思。它在聖經中有多種翻譯方式，例如「讓小孩子們來吧」——讓他們來，不要阻止他們——「讓小孩子們到我這裡來」——允許他們，允許他們，讓他們來。但這段話中翻譯的詞只是“體驗感覺”，這些在死亡世界中的感覺。所以我來到這個世界就是為了經歷這一切；因此，我倒空了自己的神聖存在，接受了這個世界的限制，稱為奴隸的限制，並將自己置於死亡之中。這是一個死亡的世界；這裡的一切都死了，但一切都死了。不管是什麼，最終都會死。
所以，我與死亡合而為一……然後我克服了……因為最後要克服的就是死亡。當你簡單地打破它並發現你是誰時，你就克服了它。然後你就從上面出生了。那麼，人是從上而生的。他說：「你們若不是從上頭生的，斷不能進神的國」（約翰福音3:3）。當你從上面出生時，你就會知道。知道什麼？那麼，你就會知道，你會舉起人子。當你們舉起人子時，你們就知道我就是祂。正在對你說話的存在？ ——不，人類存在的中心是耶穌基督，它是「我是」。當我舉起人子時，我就知道我就是祂。除非我知道我就是他，否則我在這個世界上仍然找不到我的目標，我會死在我的罪中。 「你們若不信我就是那一位，你們就死在罪中」（約翰福音 8:24）。不是一個生物從外面跟你說話；但人類一開始就是這樣看待它的，從外部看……就好像外面還有另一個。現在，關於祂的一切我都必須實現，而你們也必須單獨實現──不是集體而是個體──因為你們是獨一無二的。沒有人像你一樣。在神的國度裡，你是無法被取代的。因此，當《約翰福音》第 14 章告訴我：「我父親的家裡有許多房間；要不是這樣，我會告訴你我去幫你準備地方嗎？我去為你們預備了地方，就再來接你們到我那裡去，我在哪裡，叫你們也在哪裡」（第 2 節）。現在看來這只是一個無稽之談。
那麼故事中是如何提到這些女人的呢？我正在向所有人講話，但我稱他們為聖經中的見證人。你們將成為我的見證人，我將帶你們進入天父的家，那是一座有許多豪宅、許多房間的房子。所以，當你體驗到它時，你就會形容它是寬敞的。你會把它描述為你父親建造的最寬敞的建築……我會帶你直接進入父親的房子。你會看到我，你會立即理解這個詞，就像莎倫所做的那樣：我說「我的名字是星期五」。她立刻就知道了這個詞的意思，她說：“哦，這意味著'哦，我親愛的'”，這在聖經中的意思是“他們實際上刺穿的那個”，正如《聖經》第12 章第10 節告訴我們的。哦，這意味著“他們會看著我”。現在希伯來文的代名詞是「我」；這不是「他」。但為了讓其有意義，他將他翻譯到了聖經中。不是他，代名詞是我。 “他們會看著被他們刺穿的我，他們會為我哀悼，就像人們為獨生子哀悼一樣。”然後你點點頭：“沒錯。”你在靈魂深處清楚知道我是誰。
但你仍然不知道，還不知道，因為你看到的是我，你聽到的是我，而不是你自己。我帶你進入父的殿；我不能再帶你了。如果我帶你進入父的家，那麼你一定會找到父。你找不到父親在看著我。但是，當你看到我時，你就看到了父，但當你看著我時，我不是父。只有當父親的獨生子大衛站在你面前並稱你為父親時，你才會找到父親。但我會帶你去父親的家。所以，「我父的家裡有許多房間；要不是這樣，我會告訴你我去幫你準備地方嗎？當我去的時候，我會再來接你們到我那裡去，我在哪裡，你們也在哪裡。帶她走進父親的房子，她經過所有這些房間，一個又一個房間，全都漆成了白色。那是一棟白色的房子，裡面是空的……唯一的房間是我坐在那裡指揮的。但這一次，我所有的言論都是針對她的。而這一系列夢中只提到了三個。她提到了三三個女人，然後她談到了其他人。在這一章中，從路加福音第八章的第一節開始——第一節、第二節和第三節——他們只提到了三個人的名字，然後他們說：「還有其他人。
你必須應驗聖經，所以每個人都會應驗它。因為無論如何我們都是一體的，所以我們把自己的存在帶進了天父的家。我不能再帶她了。她正處於覺醒的時刻。我不能再帶她去走了。她徑直進了屋。它毗鄰父親站立的地方，但他是看不見的。他總是看不見的，因為她自己就是父親。在不遠的將來，有一天她會知道自己是父親。
因此，整個廣闊的世界必須經歷聖經，而聖經就是耶穌基督新約中所講述的故事。舊約只是一個預言藍圖；新約聖經解釋了這個預言。這是一個伏筆。這是一個不完全決定性或立即明顯的預示。這是一個預兆。當它發生時，似乎這並不是預言中的事情。但這就是現在它發生了，它發生在你身上：誕生；聖子的發現將你顯明為天父；你自己身體的殿堂被撕裂；發現聖靈以鴿子的身體形式降臨在你身上；一切都以這種奇妙的方式發生，而你就是耶穌基督。
你不要出去吹噓……因為世界會再次割斷你的喉嚨。今晚你來到任何所謂的聖人面前，他們認為自己是如此善良，如此神聖……那些會說耶穌被富有的女人所擁有的人，他們會相信這一點。我可以告訴你，在我自己的職業中，有成千上萬的男人和女人會指出聖經中的這段話，然後得到富有的女性的支持。他們實際上會相信自己正在做上帝的工作，而在外面，這些假先知卻像擠奶一樣在擠奶。一個能夠說「無論你想要什麼，相信你已經得到了」的男人會依賴富有的女人來支持他嗎？
我可以告訴你，我經歷過磨坊。我收到過各種各樣的報價——鑽石、珠寶、金錢，各種各樣的東西，我一次付了五年的房租——每次我都會說：「不，謝謝，我將根據我所教的內容生死攸關。保留你的錢並保留你的戒指。他們給我帶來了所有這些東西。我從來沒有接受過一枚戒指，一枚戒指作為我的租金。 “我會用我所有的一切來償還，但不會用你。”但他們說：“畢竟，這是常見的做法。”我說：「如果這是常見的做法，那麼我就不常見了。去別的地方吧。我不在市場上購買你所提供的產品。所以我在這裡告訴你，這是在聖經裡的，但是對聖經的誤解是世界上最奇怪的事。因此，當最偉大的學者以這種方式解釋它時，你不能責怪民眾對這段話做出類似的解釋……他依賴富有的婦女的支持。但這是在路加福音第八章第三節。
但我告訴你…那支持我的人又是什麼？那些有莎倫這樣經歷的女性會寫這封信給我。只有十分之一的人會這麼做。 “你們不是有十個人嗎？”有九個人沒有回來驗證他所教導的律法」（路 17:17）。於是有人回來問：“不是有十個嗎？”所以她寫下她的經歷來支持我的主張，我必須有證據和確認，聖經中所說的關於耶穌基督的一切都必須是我經歷過的。基督不該受這些事，不應該經歷這些感覺、這些情感，然後進入祂的榮耀嗎？所以我必須擁有它。好吧，如果十個人有類似的經歷，好吧，那麼九個人就不會回來了……一個會。於是她就把它帶了回來。
我的朋友格雷斯·格里菲斯，她把她的帶回來了，在看電視的那一刻，她只是簡單地閉上了眼睛，然後她說：“我必須記住內維爾說的話，我必須記住內維爾說的話！傑克說：“他說什麼？” 「等一下，它來了……」然後她從深處說，「他對我說，『不要驚擾…我與你同在，直到世界的終結』」（太 28:20）。她引用經文。
我必須確認這些事情，因為我不會只是在這個層面上與你們交談。莎倫在其他層面找到了我：從一個城市到另一個城市，從一個村莊到另一個村莊。 「嗯，事情就是這樣開始的，所有的城市和村莊……你在所有這些地方都在談論。當你在所有這些地方談論時，我來到了一個地方，那就是這個可愛而美妙的校園。這裡有一個單身青年，他很焦慮，他必須見你，所以他坐在你旁邊，他愛你。從他的態度我可以看出他愛你；所以當你向祂解釋神話語的所有奧秘時，祂就愛上你了。我也偷聽了。現在，她一直沒有發現我對她有任何想法。她去過所有這些地方，甚至和那個小伙子一起去過這個地方，但最後，當我帶她進入天父的家時，我所有的話都是針對她的。
我該怎麼告訴她呢？我只是，除了她所聽到的……現在，聽聽這些話：“當他向我們解釋經文時，我們的心不是在燃燒嗎？” （路 24:32）。現在，沙龍的所有這些經歷都只是在談論聖經。她在給我的信中寫道：「我的心爆炸了，興奮得要裂開。你所說的一切簡直讓我興奮不已”，最後她幾乎無法控制自己。 “當他向我們揭示經文時，我們的心不是在燃燒嗎？”這世上還有什麼！
如果你徹底讀完早報，並且有超過一個月的記憶——假設你的記憶可以追溯到六個月，哦，你很幸運——你知道其中的矛盾嗎？為什麼，你選擇了你和我在這個世界上所欽佩的東西，那就是醫學職業。如果你讀了今天早上的報紙，並記得一年前寫過一些關於人類內心的相同狀況的文章，那麼這完全是矛盾的。但是你看，他只是引用了另一位醫生的話。那麼，如果全世界有一百萬個醫生，你知道同一疾病有一百萬種不同的治療方法嗎？他們比服裝業更時尚。他們一個月又一個月地改變穿著。
但有一件事是不會改變的，那就是神的話。這是永遠的。所以，當這件事發生在你身上，而你是從天上出生時，你將會經歷關於祂的一切。現在聽聽這句話：「我是從上面來的，你是從下面來的；你們是屬這個世界的，我不屬這世界的」（約翰福音 8:23）。現在你怎麼能說這個東西是世俗的呢？他告訴你他不屬於這個世界。那麼耶穌基督在這個世界的世俗歷史中又在哪裡呢？他不是！他屬於一個完全不同的地區。當你我行走在這個世界上時，我們是從天上生的……而我們內在的從天上生的就是耶穌基督。祂在我們裡面，然後祂必須出生；但他必須從上面出生，而不是從下面，從女人的子宮出生。他從天上誕生，從太初埋葬他的頭骨中誕生。所以基督被埋葬在人的裡面，埋在人的頭骨裡，他也將在那裡出生。
現在我可以用我自己的經驗告訴你，相信吧。如果整個廣闊的世界都反對，那也沒有什麼區別，因為你將會經歷它。因此，讓他們起來反對並給你所有的論點，如果他們愚蠢地堅持某些事情，他們就會引用這些偉大的學者的話。連自己都養活不了……我必須崇拜的人？他無法養活自己，他依賴富有女性的支持，當然，她們會起來反對並為此割斷你的喉嚨。但只要指出聖經中的經文…因為那是你所敬拜的上帝？一個依靠富有的女人的支持的人？並引用它。這是路加福音第八章裡的內容。但你告訴他們那不是耶穌基督；那是基督。耶穌基督是每個女人所生的孩子的真實身份，每個女人所生的孩子都會經歷關於耶穌基督的一切，但一切。
受苦並不意味著比你所受的苦、比我所受的苦更多，因為耶穌基督在我們裡面扮演了這個角色。所以我所做的一切都是耶穌基督做的，因為祂是我的生命，也是你的生命。沒有耶穌基督在我們裡面，我們甚至無法呼吸；祂是我們的生命。所以他必須以多種方式承受這些事情。他首先允許了這一點，然後他體驗了這個世界所能提供的一切，就像你一樣。但上帝以其無限的仁慈消除了我們的記憶，使我們無法完全記住我們所經歷的恐怖……但我們有！
同時，我可以告訴你，要真正相信祂的每一條戒律。它將從字面上實現……其他地區的以及該地區的一些。例如，相信你就是你想成為的人。在這個地區？ ——是的，會的。如果我敢於堅持這樣的假設：我就是我想成為的人，並且像我想成為的人一樣生活，不管我的感官如何證明，不管所有的事情會否認它，我就會成為它。嘗試一下！但是這個層次無法理解的其他事……不，有一天你會完成整部經文。你也會帶那些與你同行的人進入天父的家，當你帶他們進來時，你就會簡單地揭示你是誰：我就是他們所刺穿的那個人。
我可以告訴你，釘十字架並不是世人所相信的那樣。這是你能想像到的最令人欣喜若狂的刺激。它們不是釘在手上、釘在腳上、刺穿身體的釘子。不，這些是漩渦。我可以告訴你，我經歷的那一天，那隻是一個記憶，因為它是在時間之初就完成的。但此時此刻，在《詩篇》第 42 章中，「我記得這些事」…所以這只是對那件事的紀念。如果這件事的記憶如此令人欣喜若狂，哦，最初的興奮一定是什麼，儘管接下來將是世界的恐怖。 「但沒有人奪走我的生命，我自己放下了它。我有能力把它放下，也有能力再把它舉起來」（約翰福音 10:18）。所以，沒人拿，我就放下了。我實際上把它釘在了人類身上……這就是我們的存在，宇宙基督。當這些東西真正釘在我們身上時，它們就是漩渦——這裡有一個漩渦[指向頭、手和側面]，這裡有漩渦，這裡有漩渦，這裡有漩渦，還有腳底的漩渦。這些是釘在我們身上的東西——兩個、四個、五個、六個、六角大衛之星、摩根大衛——釘在上面。我無法告訴你當它發生時那種激動的狂喜。但我們不知道……之後就完全忘記了，然後我們就被釘在這些十字架上來到這個世界。然後在某個時刻——不是早，也不是晚——我們從上面誕生了；我們從上面誕生了。整個預定的狀態在我們內心展開，然後我們就知道基督是誰。
所以我告訴你們，只有當神的獨生子站在你們面前稱你們為父時，你們才知道基督是父神。正如《路加福音》第 20 章所告訴我們的那樣，稱你為父親的人就是大衛。 「你們對基督有何看法？他是誰的兒子？他們回答說：“大衛。”然後他說：“那麼，大衛在聖靈裡為什麼稱他為主呢？”如果大衛這樣稱他為主，他怎麼能是大衛的兒子呢？ '”所以大衛稱他為主，而主這個詞是每個兒子對他父親的稱呼……稱他的父親為“我的主」（第44節） 。所以他稱他為主。但你知道你所面對的人和大衛之間的感覺。
所以今晚我告訴你，這可能看起來不切實際。這是你能得到的最實用的訊息，因為當你在腦海中漫遊時，你正在思考你是誰。我告訴你你是誰。如果你相信我，那麼，你就會知道我說過：“無論我相信什麼，如果我堅持下去，我就會實現它。”不是「他」說的。這就是你一開始所說的，因為聖經中的基督住在人裡面。聖經中的基督就是人自己奇妙的想像。所以，如果基督是這麼說的，那麼，我也是這麼說的。他說的都是真的。所以我會走出去，相信我現在就是我想成為的人，事情就是我所希望的樣子。遵循這個假設，堅持下去，它就會變成事實。
現在讓我們進入寂靜。
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問：你剛才提到的漩渦，是在額頭還是頭頂？
答：不，是頭部，整個頭部變成一個漩渦，整個頭部。手是漩渦，自己是漩渦，腳是漩渦，右邊是漩渦，頭是漩渦。但這發生在時間之初。 「創世之初，根基還沒奠定之前，神就在祂裡面揀選了我們」（弗 1:4）。這就是獨一的宇宙基督，神的創造能力－因為基督是「神的能力，神的智慧」（哥林多前書 1:24）。為了擴張自己，它必須收縮自己，這就是上帝力量的收縮。因此，人性就顯現出來了。但每個人都是獨一無二的——頭部、手部、側面和腳底。這是世界上最令人欣喜若狂的喜悅……但這只是記憶。就在那時，我帶領這支隊伍列隊前往上帝的殿，正如詩篇第 42 篇所告訴我們的。我和他們一起遊行，他們都很高興。抹大拉是快樂的，是快樂的，充滿生機的，那就是抹大拉。蘇珊娜，她被稱為百合，正如《所羅門之歌》中所說的，山谷百合。
這是蘇珊娜，蘇珊娜的故事曾經是聖經的一部分，但早期的教父們刪除了它，因為它給他們留下了陰影。她被教會的兩位長老指控賣淫。所以它曾經是《但以理書》的一部分……她被帶到法庭，被兩位長老指控賣淫，事實證明，因為她拒絕他們的示好，他們才指控她賣淫。於是丹尼爾審理了這個案子，並要求兩人分別說出事件發生的那棵樹的名字，他們給不同的樹起了名字。因此，正如《申命記》第 19 章所述，如果指控不成立，那麼對那些提出指控的人也將如此。所以法律規定她必須被石頭砸死，因此，他們被石頭砸死（偽經，蘇珊娜的歷史）。這是聖經的一部分，但是長老們……就像他們今天所做的那樣，如果這會給他們自己所謂的愚蠢的聖潔蒙上陰影的話。他們沒有意識到聖潔並不是進入天堂的門票，無論如何都不是。什麼是聖潔，所有這些關於聖潔的廢話，誰來給我描述一下？因此，一個人發誓要獨身，但這不是聖經的一部分。這就是聖潔嗎？他們說這個人活得更久，因為她發誓並成為修女，那又怎樣！這些感覺她還沒有經歷過。所以她活了七十年什麼？生活在一個我們應該生活的身體、快樂的身體和愛的身體是排泄物的身體嗎？仔細想想，看看這裡不是地獄！那麼他們想在其中活得更久嗎？
晚安。
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