意識的力量，內維爾.戈達德 (The Power of Awareness, Neville Goddard)

意識的力量，內維爾.戈達德   (The Power of Awareness, Neville Goddard)

意識的力量

離開鏡子，改變你的臉。
離開世界，改變
你對自己的看法。

我是

一切事物，當它們被接納時，
都會被光顯現出來：因為
顯現出來的一切都是光。以弗所書 5:13

第1章
「光」就是意識。意識就是其中之一，以多種意識形式或層次表現出來。

沒有一個人不是全部，因為意識雖然以無限系列的層次來表達，但卻不是分裂的。意識中不存在真正的分離或鴻溝。我是不可分割的。我可能把自己想像成一個富人、一個窮人、一個乞丐或一個小偷，但無論我對自己的看法如何，我存在的中心仍然是一樣的。在顯化的中心，只有一個“我是”，以大量的形式或概念顯化，“我就是我”。

「我是」是絕對的自我定義，是一切事物賴以生存的基礎。我是（I AM）是第一個因體。 「我是」是上帝的自我定義。

我已派我到你們這裡來。 [出 3:14]

我就是我。 [出 3:14]

保持安靜並知道我是神。 [詩篇 46:10]

「我是」是一種永久意識的感覺。意識的中心就是「我是」的感覺。我可能會忘記我是誰，我在哪裡，我是什麼，但我不能忘記我是誰。無論我是誰、在哪裡、是什麼的遺忘程度如何，存在的意識仍然存在。

「我是」是一種在無數形式中始終如一的存在。

這偉大的原因發現揭示了，無論好壞，人實際上是自己命運的仲裁者，是他的自我概念決定了他所生活的世界（而他的自我概念就是他對生活的反應） 。換句話說，如果你的健康狀況不佳，並且知道有關原因的真相，你不能將疾病歸因於基本原因物質的特定排列之外的任何其他因素，這種排列[是由你對生活的反應產生的，並且] 是由你的概念“我不舒服”來定義的。這就是為什麼你被告知「讓弱者說：『我是堅強的』」（約珥書3:10），因為透過祂的假設，原因實體－「我是」－被重新排列，因此必須顯現出它的本質。這個原則支配著你生活的各個層面，無論是社交、財務、智力或精神。

「我是」就是那個現實，無論發生什麼，我們都必須轉向它來解釋生命現象。正是「我是」的自身概念決定了它存在的形式和風景。

一切取決於它對自己的態度；凡是它自己不確認其真實性的事物，都無法在它的世界中甦醒。

也就是說，你對自己的概念，例如“我很堅強”、“我很安全”、“我被愛”，決定了你所生活的世界。換句話說，當你說「我是一個男人，我是一個父親，我是一個美國人」時，你並不是在定義不同的「我是」；而是在定義不同的「我是」。你正在為同一個原因實體（即「我是」）定義不同的概念或安排。

即使在自然現像中，如果樹能夠表達，它也會說：「我是一棵樹，一棵蘋果樹，一棵結果子的樹」。

當你知道意識是唯一的現實時——將自己設想為好的、壞的或無關緊要的東西，並成為它所設想的那樣——你就擺脫了第二因的暴政，擺脫了相信存在的信念。

在個體的意識狀態中可以找到生命現象的解釋。

人的自我觀念不同，世界上的一切就會不同。

他認為自己就是這樣，他的世界裡的一切都必須是這樣。

因此，非常清楚的是，只有一個“我是”，而你就是“我是”。

雖然「我是」是無限的，但根據你對自己的概念，你只展示了無限「我是」的有限面向。

噢，我的靈魂，
隨著季節的快速流逝，為你建造更宏偉的宅邸！
離開你低矮的過去吧！
讓每一座新的神殿都比上一座更高貴， 用 更廣闊的穹頂
將你與天堂隔絕， 直到你最終獲得自由， 將你那長大的軀殼留在 生命洶湧的大海中！

[老奧利佛‧溫德爾‧霍姆斯，《有室的鸚鵡螺》]

第二章

意識

只有透過意識的改變，透過真正改變你對自己的概念，你才能「建造更宏偉的大廈」——越來越高的概念的體現。

（顯化意味著在你的世界中體驗這些概念的結果。）

清楚地理解意識是什麼至關重要。

原因在於，意識是唯一的現實，它是生命現象的第一個也是唯一的因體。

對人來說，除了透過意識而存在之外，任何事物都無法存在。

因此，你必須轉向意識，因為它是解釋生命現象的唯一基礎。

如果我們接受第一因的觀念，那麼這個原因的演化永遠不會導致任何與其自身無關的事物。也就是說，如果第一因體是光，那麼它的所有演化、果實和表現都將保持在光中。

第一個因體是意識，它所有的演化、果實和現像都必須是意識。

所有可以觀察到的都是同一事物的更高或更低的形式或變體。換句話說，如果你的意識是唯一的現實，那麼它也一定是唯一的實體。

因此，你所看到的環境、條件甚至物質對像其實只是你自己意識的產物。

那麼，自然作為你心靈之外的事物或事物的複合體，必須被拒絕。

你和你的環境不能被視為單獨存在。你和你的世界是一體的。

因此，如果你真正想知道生命現象的原因，以及如何利用這些知識來實現你最美好的夢想，你必須從事物的客觀表象轉向事物的主觀中心，也就是你的意識。

在你生活中明顯的矛盾、對立和對比之中，只有一個原則在起作用，只有你的意識在運作。

差異不在於物質的不同，而在於同一因體──你的意識──的不同排列。

世界的運作是毫無動機的必然。這意味著它沒有自己的動機，而是為了顯現你的觀念、你的心的安排的需要，而你的心總是按照你所相信和同意的一切真實的形象來安排。

富人、窮人、乞丐或小偷並不是不同的心，而是同一個心的不同排列，就像一塊鋼在磁化時，其本質與其消磁狀態不同，而在於排列不同。在特定軌道上旋轉的單一電子構成磁力單位。當一塊鋼或其他任何東西消磁時，旋轉的電子並沒有停止。因此，磁性並沒有消失。僅存在粒子的重新排列，因此它們不會產生外部或可察覺的效果。當粒子隨機排列並在各個方向混合時，該物質稱為消磁；但是，當粒子排列成一列，其中許多粒子麵向一個方向時，該物質就是磁鐵。不產生磁性；它被顯示。

健康、財富、美麗和天才都不是創造出來的；它們只是透過你的思想安排——即你對自己的概念——而你對自己的概念是你所接受並同意為真實的一切來表現出來的。你同意什麼只能透過不加批判地觀察你對生活的反應來發現。你的反應揭示了你的心理生活；你在心理上居住的地方決定了你在外部可見世界中的生活方式]。

這在你的日常生活中的重要性應該是顯而易見的。

原因的基本本質是意識。

因此，一切事物的最終本質就是意識。

第三章  假設的力量  POWER OF ASSUMPTION

人類的主要錯覺是他相信除了他自己的意識狀態之外還有其他原因。

發生在一個人身上的一切——他所做的一切、來自他的一切——都是他的意識狀態的結果。

一個人的意識就是他所想、所渴望、所愛的一切，所有他相信是真實的、同意的。這就是為什麼在改變外在世界之前必須改變意識。

降雨是大氣高層區域溫度變化的結果，同樣，環境的變化也是你意識狀態變化的結果。

透過更新你的心意來改變你。 [羅 12:2]

要轉變，你思想的整個基礎必須改變。但除非你有新的想法，否則你的想法不會改變，因為你是根據你的想法思考的。

所有的轉變都始於強烈、燃燒的轉變慾望。

「心意更新」的第一步是慾望。

在你開始改變自己之前，你必須想要變得不同[並打算成為不同的人]。

那你必須讓你未來的夢想成為現實。你透過假設你的願望得到滿足的感覺來做到這一點。透過渴望成為不同於現在的自己，你可以創造一個你想成為的人的理想，並假設你已經是那個人了。如果這種假設一直堅持下去，直到它成為你的主導感覺，那麼你的理想的實現是不可避免的。

你希望實現的理想總是準備好轉世，但除非你自己給予它人類的血統，否則它無法誕生。

因此，你的態度應該是一種渴望表達更高境界的態度──你獨自接受體現自己這項新的、更大的價值的任務。

在實現你的理想時，你必須記住，心智知識和靈性知識的方法是完全不同的。

真正理解這一點的人可能不超過百萬分之一。

你透過從外部觀察一件事，透過將它與其他事物進行比較，透過分析它並定義它（透過思考它）來從心理上了解它；而你只能透過成為某件事[僅透過思考]才能在精神上認識它。

你必須成為事物本身，而不僅僅是談論它或看著它。

你必須像那隻尋找他的偶像火焰的飛蛾一樣，被真正的慾望所激發，立即投入神聖的火焰中，將翅膀收攏進去，直到他與火焰成為一種顏色、一種物質。

他只知道其中燃燒的火焰，
也只有他能知道誰回來了。
[“鳥類議會”，作者：Farid ud-Din Attar，tr。愛德華‧費茲傑拉 (Edward FitzGerald) (1889)，威廉‧拉爾夫‧英格 (William Ralph Inge)，《信仰：個人宗教與奉獻生活》]

就像飛蛾為了了解火焰而願意毀滅自己一樣，你在成為一個新人時也必須願意對現在的自己死去。

如果你想知道什麼是健康，你必須意識到自己是健康的。如果你想知道什麼是安全，你必須意識到自己的安全。

因此，為了體現自己新的、更大的價值，你必須假設你已經是你想成為的人，然後憑著對這個假設的信念而生活——它還沒有體現在你的生命中——相信這個新的價值價值或意識狀態將透過你對「你就是你想成為的人」這一假設的絕對忠誠而體現出來。

這就是完整性的意義，完整性的意義。它們意味著將整個自我屈服於願望得到滿足的感覺，這種新的意識狀態是轉變的心靈的更新。

自然界中沒有任何秩序與這種自我自願服從超越自我的理想相對應。

因此，期望透過自然進化過程產生一個新的、更偉大的自我概念是極其愚蠢的。

顯然，如果沒有這樣的意識狀態，就不可能實現需要意識狀態才能產生效果的事情，並且在你承擔更偉大生活的感覺、承擔對自己的新概念的能力中，你擁有自然的其餘部分不具備——想像力——創造世界的工具。

你的想像是你從奴役、疾病和貧窮中得到救贖的工具和手段。

如果你拒絕承擔新的、更高的自我概念化身的責任，那麼你就拒絕了實現你的救贖——即實現你的理想——的手段，唯一的手段。

想像力是宇宙中唯一的救贖力量。

然而，你的本性是這樣的，你可以選擇是否留在你目前的自我概念（一個渴望自由、健康和安全的飢餓者），或者選擇成為你自己救贖的工具，把自己想像成那個人。想要成為這樣的人，從而滿足你的飢餓並救贖自己。

噢，那麼要堅強、勇敢、
純潔、耐心和真誠；
屬於你的工作不要讓
其他人來做。
因為滿足一切需要的力量都 從你內在的泉源—— 天國——
忠實地給予。

第四章 慾望 DESIRE

由於你對自己的觀念改變而在你的生活中發生的變化，在未開悟的人看來，總是不是你的意識改變的結果，而是偶然、外因或巧合的結果。

然而，主宰你一生的命運，就是你自己的觀念、你自己的假設所決定的命運，是你自己的命運。因為一個假設雖然是錯的，但如果堅持下去，就會變成事實。

你所尋求和希望達到的理想不會自行顯現，也不會被你實現，直到你想像你已經是那個理想了。

除非對自己進行徹底的心理轉變，除非假設自己的願望得到了滿足，否則你無法逃脫。

因此，將結果或成就視為你運用想像能力的關鍵考驗。

一切取決於你對自己的態度。

那些你自己無法確認的事情，你永遠無法實現，因為只有這種態度才是你實現目標的必要條件。

所有的轉變都是基於建議，只有當你完全接受影響時，這才有效。你必須像女人放棄自己的愛情一樣放棄自己的理想，因為完全放棄自我才是與理想結合的方法。

你必須假設願望實現的感覺，直到你的假設具有現實的所有感官生動性。

你必須想像你已經在體驗你想要的東西。也就是說，你必須假設你的願望得到滿足的感覺，直到你被它佔據，並且這種感覺將所有其他想法從你的意識中擠出。

一個沒有準備好有意識地陷入對願望實現的假設的人，相信這是實現他的夢想的唯一途徑，他還沒有準備好按照假設的法則有意識地生活，儘管毫無疑問他確實無意識地遵循假設法則。

但對於接受這項原則並準備好有意識地假設自己的願望已經實現而生活的你來說，生命的冒險就開始了。

為了達到更高的存在水平，你必須對自己有更高的認識。

如果你不把自己想像成不同於你本來的樣子，那麼你就保持原樣，因為如果你不相信我是他，你就會死在你的罪中。 [約翰福音 8:24]

如果你不相信你是他（你想成為的人），那麼你就保持原樣。

透過忠實有系統地培養願望實現的感覺，願望就成為其實現的承諾。

願望實現的感覺的假設使未來的夢想成為現實。

第五章

讓你自由的真相  THE TRUTH THAT SETS YOU FREE

人生的戲劇是一場心理戲劇，你生命中的所有條件、環境和事件都是由你的假設來實現的。

由於你的生活是由你的假設決定的，你被迫承認這樣一個事實：你要么是你的假設的奴隸，要么是它們的主人。

成為你的假設的主人是實現夢想的自由和幸福的關鍵。

你可以透過有意識地控制你的想像力來達到這種掌握。您可以透過以下方式確定您的假設：

形成一個心理形象，一幅你想要的狀態、你想成為的人的圖畫。將注意力集中在你已經是那個人的感覺上。首先，在你的意識中想像這幅圖畫。然後感覺自己處於那種狀態，就好像它實際上形成了你周圍的世界。透過你的想像，原本只是心理圖像的事物變成了看似堅實的現實。

最大的秘密是有控制的想像力和持續不斷的注意力，堅定地、反覆地專注於要完成的目標。無論如何強調，透過在你的精神領域內創造一個理想，透過假設你已經是那個理想，你將自己與它認同，從而將自己轉變為它的形象[從理想中思考而不是思考理想。只要我們想到它們，每種狀態就已經作為「純粹的可能性」而存在，但當我們從它們中思考時，它們就變得極其真實]。

古代導師稱之為“順服上帝的旨意”或“在主里安息”，而“在主里安息”的唯一真正檢驗標準是，所有安息的人都不可避免地會轉變為上帝的形象。 [思考實現的願望]。

你會按照你順從的意志而成為，而你順從的意志就是你對自己的概念以及你同意並接受為真實的一切。

你假設你的願望得到滿足並持續下去，你就會承擔這種狀態的結果；不要假設你的願望實現了，你就永遠擺脫了結果。

當你了解想像力的救贖功能時，你就掌握了解決所有問題的鑰匙。

你人生的每一個階段都是透過發揮你的想像來實現的。只有堅定的想像力才是你進步、實現夢想的手段。這是一切創造的開始和結束。

最大的秘密是有控制的想像力和持續良好的注意力，堅定地、反覆地集中在願望實現的感覺上，直到它充滿頭腦並將所有其他想法排擠出意識。

還有什麼比被告知使你自由的真理更偉大的禮物呢？

讓你自由的真理是，你可以在想像中體驗你在現實中渴望體驗的東西，並且透過在想像中保持這種體驗，你的願望將成為現實。

你所受限的只是你不受控制的想像力和缺乏對願望實現的感覺的關注。

當想像力不受控制，注意力不能穩定在願望實現的感覺上時，再多的祈禱、虔誠或祈求也不會產生預期的效果。

當你能隨心所欲地喚起任何你喜歡的形象時，當你的想像的形式對你來說像自然的形式一樣生動時，你就是你命運的主人。 [你必須停止花費你的思想、你的時間和你的金錢。生活中的一切都必須是投資。

美麗與輝煌的幻象，
久違的種族的形式，
聲音、面孔和聲音，
來自第四維度的空間——
穿過無邊無際的宇宙，
我們的思想閃電般地穿行——
有人稱之為想像力，
有人稱為上帝。
[博士。喬治·W·凱裡，《新名字》]

* Neville 隨後的日期為 4 月 12 日，[19]53。在《喚醒的想像力》（Awakened Imagination，1954）中，他寫道：「1953年4月12日早上，我的妻子被她內心強大的權威聲音吵醒，她說：『你必須停止把你的想法、時間、生活中的一切都必須是投資。 ……每當我們感受到成為我們想要成為的人時，我們就在投資」。 （第 5 章）- Ed。

第六章  注意力 ATTENTION

心懷二意的人，他所行的一切都是不穩定的。雅各書 1:8

注意力的強度與其焦點的狹窄程度成正比，也就是說，當它沉迷於單一的想法或感覺時。只有透過心靈的調整，讓你只看到一件事，它才能穩定和有力地集中，因為你可以透過限制注意力來穩定注意力並增強其力量。實現自身的慾望總是一種注意力完全集中的慾望，因為一個想法被賦予的力量只與對其關注的程度成正比。集中觀察是針對某一特定目的而採取的專心態度。專注的態度涉及選擇，因為當你集中註意力時，就意味著你決定將注意力集中在一個物體或狀態上，而不是另一個物體或狀態上。

因此，當你知道自己想要什麼時，你必須刻意將注意力集中在願望實現的感覺上，直到這種感覺充滿心靈，並將所有其他想法排擠出意識。

注意力的力量是你內在力量的衡量標準。

對一件事的集中觀察會排除其他事物並導致它們消失。

成功的最大秘訣就是將注意力集中在願望實現的感覺上，不允許任何干擾。所有進步都取決於注意力的增加。促使你採取行動的想法是那些主宰意識的想法，那些擁有註意力的想法。 [將所有其他人排除在關注範圍之外的想法在行動中得到體現。

我只做一件事，忘記那些背後的事情，朝著目標前進。 [約，腓 3:13,14]

這意味著你，你可以做一件事，「忘記那些背後的事情」。你可以朝著讓你的心充滿願望實現的感覺的目標前進。

對未開悟的人來說，這似乎完全是幻想，但所有的進步都來自於那些不接受公認觀點、也不接受世界本來面目的人。如同前面所說，如果你能隨心所欲地想像，如果你的思想形式像自然的形式一樣生動，那麼憑藉你的想像力，你就是命運的主人。

你的想像就是你自己，你想像中的世界就是現實世界。

當你開始掌握注意力的運動時（如果你想成功地改變觀察到的事件的進程就必須做到這一點），你就會意識到你對你的想像力的控制是多麼的少，而它是多麼受感官印象和隨波逐流的閒散心情。

為了幫助掌握注意力的控制，請練習以下練習：

夜復一夜，在您入睡之前，試著以相反的順序將注意力集中在當天的活動上。將注意力集中在你所做的最後一件事上，即上床睡覺，然後將注意力向後移動，直到你到達當天的第一件事，即起床。這不是一件容易的練習，但正如特定的練習極大地有助於發展特定的肌肉一樣，這也將極大地有助於發展你的注意力「肌肉」。

你的注意力必須發展、控制和集中，才能成功地改變你對自己的概念，從而改變你的未來。

想像力可以做任何事情，但只能根據你注意力的內在方向。

如果你一夜又一夜地堅持下去，遲早你會喚醒自己內心的力量中心，並意識到你更大的自我，真正的你。

注意力是透過反覆練習或習慣來培養的。

透過習慣，行動變得更容易，因此，隨著時間的推移，會產生一種設施或能力，然後可以將其用於更高的用途。

當你控制住注意力的內在方向時，你將不再站在淺水中，而是進入生命的深處。

你將行走在願望實現的假設中，就像走在比地球更堅實的基礎上一樣。

第七章  態度  ATTITUDE

最近，梅爾勞倫斯（普林斯頓大學）和阿德爾伯特艾姆斯（達特茅斯學院）在後者位於新罕布什爾州漢諾威的心理學實驗室進行的實驗證明，當你看某樣東西時，你看到的東西與其說取決於那裡有什麼，不如說取決於你在看東西時所做的假設。

由於我們所認為的「真實」物理世界實際上只是一個「假設」世界，因此這些實驗證明看似堅實的現實實際上是「期望」或「假設」的結果也就不足為奇了。

你的假設不僅決定了你所看到的，也決定了你所做的，因為它們控制著你所有有意識和潛意識的運動，以實現自身的目標。

一個多世紀前，愛默生曾經這樣闡述這真理：

正如世界在上帝手中是可塑的和流動的一樣，我們賦予世界的許多屬性也是如此。對於無知和罪惡來說，它是燧石。他們盡可能地適應它，但隨著一個人身上有什麼神聖的東西，蒼穹就會在他面前流動並採取他的印記和形狀。

你的假設是上帝之手，將蒼穹塑造成你所假設的形象。

願望實現的假設是高潮，它可以輕鬆地將你從長期擱淺的感官障礙中提升出來。

它將心靈提升到預言的正確意義上。如果你有足夠的控制想像力和全神貫注的注意力，你就可以確信你的所有假設都將成為現實。

當威廉布萊克寫道：

對於那些看似如此的人來說，
他只是在重複永恆的真理，

沒有任何事物本身是不潔淨的；
但若人認為什麼是不潔淨的，那東西
對他來說就是不潔淨的。
羅馬書 14:14

因為沒有任何事物本身是不潔淨的（或本身是潔淨的），所以你應該假設最好的，只考慮可愛的和有好名聲的[腓立比書4:8]。

如果你把你可能熟悉的人的偉大之處解讀為你可能熟悉的渺小，或者在某些情況或情況下解讀出不利的信念，那麼這並不是高超的洞察力，而是對這一假設法則的無知。你與他人的特殊關係會影響你對該他人的看法，並使你在他身上看到你所看到的東西。如果你可以改變對另一個人的看法，那麼你現在對他的看法就不可能是絕對正確的，而只是相對正確的。以下是一個實際案例，說明了假設法則是如何運作的：

有一天，一位服裝設計師向我描述了她與一位著名戲劇製片人合作時遇到的困難。她確信他不公正地批評並拒絕了她最好的作品，而且他經常故意對她粗魯和不公平。

聽完她的故事後，我解釋說，如果她發現對方粗魯和不公平，那就明確表明她自己需要新的態度，而不是製片人，而是她自己需要新的態度。

我告訴她，這個假設法則的力量及其實際應用只能透過經驗才能發現，只有假設情況已經是她想要的，才能證明她能帶來想要的改變。

她的雇主只是見證者，透過他的行為告訴她她對他的看法。

我暗示她很可能在心裡與他進行著充滿批評和指責的對話。

毫無疑問，她在精神上與製片人爭論，因為其他人只是附和我們暗中對他們低聲說的話。

我問她是否真的在精神上與他交談，如果是的話，那些談話是什麼樣的。

她承認，每天早上在去劇院的路上，她都會以一種她從未敢當面與他交談的方式告訴他她對他的看法。她與他的精神爭論的強度和力量自動決定了他對她的行為。

她開始意識到我們所有人都在進行心理對話，但不幸的是，在大多數情況下，這些對話都是爭論性的……我們只需觀察街上的路人就可以證明這個論點……這麼多人他們全神貫注於談話，很少有人對此感到高興，但他們強烈的感覺必定會很快導致他們自己在精神上造成的不愉快事件，因此現在必須遇到。

當她意識到自己在做什麼時，她同意改變自己的態度並忠實地遵守這項法律，認為她的工作非常令人滿意，並且她與製片人的關係非常愉快。為了做到這一點，她同意，在晚上睡覺前、上班路上以及白天的其他時間間隔，她會想像他祝賀她的精美設計，而她反過來也感謝她感謝他的讚美和善意。

讓她非常高興的是，她很快就發現自己的態度才是所有發生在她身上的原因。

她雇主的行為奇蹟般地逆轉了。他的態度一如既往地呼應她的假設，現在卻反映出她對他的看法改變了。

她所做的一切都是憑藉著她的想像。

她執著的假設影響了他的行為，也決定了他對她的態度。

帶著慾望的通行證，乘上受控想像力的翅膀，她進入了她自己預定經歷的未來。

因此，我們看到的不是事實，而是我們在想像中創造的東西，它塑造了我們的生活，因為當今的大多數衝突都是由於缺乏一點想像力來擺脫我們自己眼中的光束。

生活在虛構世界的人是精確的、注重字面意義的人。

正如這位設計師透過她控制的想像力開始了雇主思想的微妙變化一樣，我們也可以透過控制自己的想像和明智地引導感覺來解決我們的問題。

設計師透過她強烈的想像和感受，對她的製作人產生了一種迷惑，讓他認為他的慷慨讚揚源於他。

通常，我們最複雜、最原創的想法是由另一個人決定的。

我們永遠不應該確定，是不是某個踩在酒榨裡的女人開始了男人思想中的微妙變化，或者激情不是從某個牧童的思想中開始的，在它襲來之前，他的眼睛亮了一會兒。
威廉巴特勒葉芝

第八章 放棄 RENUNCIATION

沒有一種煤的特性如此死氣沉沉，只要稍微轉動一下，它就不會發光和燃燒。

不抗惡。

誰打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。 [太 5:39]

抵制邪惡和放棄邪惡之間有很大的區別。當你抵制邪惡時，你就專注於它；你繼續讓它成為現實。當你放棄邪惡時，你就會把注意力從它轉移到你想要的東西上。現在是時候控制你的想像了

以美麗代替灰燼，以歡樂代替哀悼，以讚美代替沉重的精神，使他們可以稱為公義樹，是耶和華所栽的，使他得榮耀。 [約，以賽亞書 61:3]

當你把注意力集中在你所希望的事物上而不是事物本來的樣子時，你就將美麗化為灰燼。

當你無論逆境都保持喜樂的態度時，你就會為哀悼帶來喜樂。當你保持自信的態度而不是屈服於沮喪時，你就會讚揚這種沉重的精神。

在這段引文中，聖經使用樹這個字作為人的同義詞。當上述心理狀態成為你意識中永久的一部分時，你就成為一棵正義之樹。當你所有的想法都是真實的想法時，你就是主所栽種的。

正如第一章所描述的，他是「我是」。當你對自己的最高概念得到體現時，「我是」就會得到榮耀。

當你發現你自己的受控想像力是你的救世主時，你的態度將完全改變，而宗教感情卻沒有任何減弱，你會說，你受控的想像力，

看這藤蔓。我發現它是一棵野樹，肆意的力量已經膨脹成不規則的樹枝。但我修剪了這株植物，它徒勞地消耗了無用的葉子，它的生長變得溫和起來，當你看到這些乾淨的完整簇時，它會打結，以報答明智地傷害它的手。 [羅伯特‧騷塞，《毀滅者塔拉巴》]

藤蔓指的是你的想像力，它在不受控制的狀態下，將其能量消耗在無用或破壞性的想法和感受上。但你，就像修剪葡萄藤一樣，剪掉無用的枝條和根部，透過將注意力從所有不可愛和破壞性的想法上撤回，專注於你希望實現的理想來修剪你的想像。

你將體驗到的更幸福、更高貴的生活將是明智地修剪你自己的想像的結果。

是的，除去所有不可愛的想法和感覺，這樣你就可以

認真思考，你的思想將為世界飢荒提供食物；說真話，你的每一句話都將成為一顆碩果累累的種子；真實地生活，你的生活將成為偉大而崇高的信條。 [霍雷肖·博納爾，《信仰與希望的讚美詩》]

第九章  準備你的位置 PREPARING YOUR PLACE

我的一切都是你的，你的也是我的。約翰福音 17:10

揮動鐮刀，收穫吧；收割的時候到了；因為地裡的莊稼已經成熟了。啟示錄 14:15

一切都是你的。不要去尋找你原本的樣子。佔有它、主張它、承擔它。

一切取決於你對自己的概念。那些你不聲稱對自己真實的東西，你就無法實現。

承諾是，

凡有的，還要賜給他，叫他更多。凡沒有的，連他自以為有的，也要奪去。 [約，太 25:29；路加福音 8:18]

在你的想像中，緊緊抓住一切可愛和美好的事物，因為如果你的生活有價值，那麼可愛和美好的事物是你生活中必不可少的。

假設一下。你可以透過想像自己已經成為你想成為的人，並且已經擁有你想擁有的東西來做到這一點。

一個人心裡怎樣想，他就是怎樣的人。 [箴 23:7]

保持安靜，知道你就是你想要成為的人，而且你永遠不需要去尋找它。

儘管你表面上有行動自由，但你和其他一切一樣，都遵守假設法則。

無論你如何看待自由意志問題，事實是你一生的經歷都是由你的假設決定的——無論是有意識的還是無意識的。

假設建立了一座事件橋樑，而這些事件不可避免地導致其自身的實現。

人類相信未來是過去的自然發展。

但假設定律清楚地表明事實並非如此。

你的假設使你在心理上處於與身體上不一樣的位置；然後你的感官將你從心理上的狀態拉回身體上的狀態。

正是這些心理上的前進運動及時地產生了你的身體上的前進運動。

預知滲透到世界上所有的經典。

我父的家裡有許多宅邸；如果不是這樣，我就會告訴你了。我去為你準備地方。如果我去為你們預備地方，我就會再來接你們到我那裡去：我在哪裡，你們也在那裡……現在我在事情發生之前就已經告訴你們了，當事情發生時，你們可能會相信，這件事已經發生了。約翰福音 14:2,3； 29

這句話中的「我」是你的想像力，它進入未來，進入眾多豪宅之一。

宅邸是一種想要的狀態……在事件實際發生之前講述它只是感覺自己進入了想要的狀態，直到它具有現實的基調。

你去想像自己有一種願望實現的感覺，為自己準備一個地方。

然後，你從這種願望實現的狀態——你身體上尚未存在的狀態——快速回到你剛才身體上的狀態。然後，帶著不可抗拒的前進動力，你向前跨越一系列事件，最終實現你的願望，即你曾經在想像中的地方，你也將在肉體中。

江河從何處來，又歸還何處。
傳道書 1:7

第十章  創建 CREATION

我是神，從起初宣告末後
，從古時宣告
未完成的事。
以賽亞書 46:9, 10

創造已經完成。創造力只是一種更深層的接受，因為所有時間和所有空間的全部內容，雖然在時間序列中被體驗，但實際上共存於無限和永恆的現在。

換句話說，你過去或將來的一切——事實上，人類過去或將來的一切——現在都存在。

這就是創造的意義，創造完成的說法意味著沒有任何事物可以被創造，它只是被顯現。

所謂的創造力只是意識到已經存在的東西。

你只是開始意識到已經存在的部分正在增加。

事實上，你永遠不可能成為你尚未存在的任何事物，也無法經歷任何尚未存在的事物，這一事實解釋了你有一種在所說的話之前就已經聽過的感覺，或者在第一次見到的人之前就已經見過的感覺，
或是第一次看到某個地方或事物。

整個創造物存在於你之內，你的命運就是越來越意識到它的無限奇蹟並體驗它越來越偉大的部分。

如果創造已經完成，並且所有事件現在都在發生，那麼自然而然地浮現在腦海中的問題是“什麼決定了你的時間軌跡？”

也就是說，是什麼決定了你所遇到的事件？

答案是你對自己的概念。

概念決定了注意力所遵循的路線。這是一個很好的測試來證明這一事實。假設你的願望得到滿足的感覺，並觀察你的注意力所遵循的路線。你會發現，只要你仍然忠於你的假設，你的注意力就會面對與該假設明顯相關的圖像。

例如;如果你假設你的生意很棒，你會注意到在你的想像中，你的注意力集中在與該假設相關的一個又一個事件上。

朋友們祝賀你，告訴你你是多麼幸運。其他人則表示羨慕和批評。從那裡，您的注意力會轉移到更大的辦公室、更大的銀行餘額以及許多其他類似的相關事件。

堅持這個假設將導致你實際經歷你所假設的事情。

對於任何概念都是如此。

如果你對自己的看法是你是個失敗者，你就會在你的想像中遇到一連串符合這個概念的事件。因此，可以清楚地看到，你如何透過你對自己的概念，決定你的現在，即你現在經歷的創造的特定部分，以及你的未來，即你將經歷的創造的特定部分。

第十一章  干涉  INTERFERENCE  

您可以自由選擇您自己接受的概念。

因此，你擁有乾預的力量，這種力量使你能夠改變你的未來的進程。從你目前的觀念上升到更高的自我觀念的過程是所有真正進步的手段。更高的概念正等著你在體驗的世界中體現出來。

神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。
以弗所書 3:20

他能夠做的事情超出你的要求或想像，那就是你的想像力，而在我們身上發揮作用的力量就是你的注意力。將想像力理解為能夠完成你所要求的一切的他，將注意力理解為你創造世界的力量，你現在就可以建構你的理想世界。

想像自己是你夢想和渴望的理想人選。保持對這種想像狀態的關注，只要你完全感覺到你已經是這種理想狀態，它就會在你的世界中顯現為現實。

他在世上，世界是他創造的，但世界不認識他。 [約翰福音 1:10]

這個謎團被隱藏了多年；基督在你心裡，成為榮耀的盼望。 [約，歌羅西書 1:26,27]

第一段引文中的「他」是你的想像。如前所述，只有一種物質。這種物質就是意識。正是你的想像力將這種物質形成了概念，然後這些概念又表現為條件、環境和物理對象。因此，想像力創造了你的世界。

除了極少數例外，這個至高無上的真理是人類沒有意識到的。

第二段引文中提到的基督在你裡面的奧秘，是你的想像力，你的世界是由它塑造的。榮耀的希望是你意識到有能力永遠上升到更高的層次。

基督不能在歷史中找到，也不能以外在形式出現。只有當你意識到你的想像力是唯一的救贖力量這一事實時，你才能找到基督。當這一點被發現時，「教條之塔將聽到真理的號角，並像耶利哥的城牆一樣崩潰為塵埃」。

第十二章  主觀控制  SUBJECTIVE CONTROL

你的想像力能夠根據你的注意力程度完成你所要求的一切。所有的進步、所有願望的實現都取決於你注意力的控制和集中。

注意力可能是從外在吸引的，也可能是從內在引導的。

當你有意識地專注於眼前的外在印象時，注意力就會被外在吸引。這一頁的每一行都從外部吸引你的注意力。

當你刻意選擇你在精神上全神貫注的事物時，你的注意力就會從內在被引導。

顯然，在客觀世界中，你的注意力不僅被外在印象所吸引，而且不斷被引導到外在印像上。

但是，你對主觀狀態的控制幾乎不存在，因為在這種狀態下，注意力通常是你的世界的僕人而不是主人——乘客而不是導航者。

客觀導向的注意力和主觀導向的注意力之間存在著巨大差異，改變未來的能力取決於後者。

當你能夠控制你的注意力在主觀世界中的移動時，你就可以隨心所欲地修改或改變你的生活。但如果你讓自己的注意力不斷被外界吸引，這種控制就無法實現。

每天，給自己設定一個任務，故意將注意力從客觀世界撤回，並主觀地集中註意力。

換句話說，專注於那些你刻意決定的想法或情緒。然後那些現在限制你的東西就會消失並消失。

當你在主觀世界中控制注意力的運動的那一天，你就是自己命運的主人。

你將不再接受外在條件或環境的支配。

你不會接受以外在世界為基礎的生活。

當你控制了你的注意力的移動，並發現了千古所隱藏的奧秘，即你內在的基督就是你的想像時，你就會宣稱想像的至高無上，並讓一切都服從它。

第十三章  驗收  ACCEPTANCE

人的知覺不受知覺器官的限制：他所感知的比感官（儘管如此敏銳）所能發現的更多。 [威廉布萊克]

無論你看起來多麼生活在物質世界中，你實際上生活在一個想像的世界。

生命中外在的、物質的事件是被遺忘的盛開時期的果實——以前的、通常被遺忘的意識狀態的結果。

它們的目的與經常被遺忘的富有想像力的起源是一致的。

每當你完全沉浸在一種情緒狀態中時，你就在那一刻假設了這種狀態的滿足感。如果堅持下去，無論你對什麼有強烈的情感，你都會在你的世界中體驗到。

這些全神貫注、集中註意力的時期是你收穫東西的開始。

正是在這樣的時刻，你正在發揮你的創造力——這是唯一的創造力。在這些時期或全神貫注的時刻結束時，你會從這些想像狀態（你身體上尚未處於的狀態）加速到你身體上一刻之前的狀態。在這些時期，想像的狀態是如此真實，以至於當你回到客觀世界，發現它與想像的狀態不一樣時，那是一種現實的震撼。你在想像中看到了一些如此生動的東西，以至於你現在想知道你的感官證據現在是否可以相信，並且像濟慈一樣，你問，

這是一個幻象還是一個醒著的夢？
那音樂消失了……我醒著還是睡著？

這種衝擊會扭轉你的時間感。這意味著你的經歷不再是源自於你的過去，而是現在成為你尚未實際經歷過的想像中的結果。

實際上，這將讓你跨越一座事件橋樑，到達你想像狀態的物理實現。

一個可以隨意採取任何他喜歡的狀態的人已經找到了天國的鑰匙。

關鍵是慾望、想像力以及對願望實現的感覺的持續關注。對這樣的人來說，任何不理想的客觀事實都不再是現實，殷切的渴望也不再是夢想。

萬軍之耶和華說，現在請證明我，我是否不會打開天上的窗戶，向你們傾倒祝福，以致沒有足夠的空間來接受它。瑪拉基書 3:10

天堂的窗戶可能不會被打開，寶藏也不會被堅強的意誌所抓住，但它們會自動打開，並將其寶藏作為免費的禮物呈現出來——當全神貫注達到這樣的程度，就會產生一種完全接受的感覺時，就會出現這種禮物。

從你現在的狀態到你的願望實現的感覺之間並沒有跨越一個鴻溝。

所謂真實與虛幻之間是有連續性的。

要從一種狀態過渡到另一種狀態，您只需伸出您的觸角，相信您的觸摸並完全融入您正在做的事情的精神中。

萬軍之耶和華說，不是靠勢力，也不是靠能力，而是靠我的靈。 [亞 4:6]

假設你的精神、願望實現的感覺，你就會打開窗戶來接受祝福。假設一種狀態就是進入它的精神。

你的勝利只會讓那些不知道你從渴望狀態到實現願望的假設的隱藏通道的人感到驚訝。

萬軍之耶和華不會回應你的願望，直到你感覺到已經成為你想要成為的人，因為接受是他行動的管道。

接受是萬軍之主的行動。

第十四章 輕鬆的方式 THE EFFORTLESS WAY  

「最小作用」原理支配物理學中的一切，從行星的路徑到光脈衝的路徑。最少動作是最少的能量乘以最短的時間。因此，從現在的狀態轉變到想要的狀態，必須用最少的能量，用最短的時間。

你從一種意識狀態到另一種意識狀態的旅程是一個心理旅程，因此，為了完成這一旅程，你必須採用「最少行動」的心理學等價物，而這種心理等價物僅僅是假設。

當你完全認識到假設的力量的那一天，你會發現它的運作完全符合這個原則。它透過注意力而不是努力來發揮作用。

因此，只要採取最少的行動，透過一個假設，你就能不慌不忙、毫不費力地達到你的目標。

因為創造已經完成，你想要的已經存在了。它被排除在視野之外，因為你只能看到你自己意識的內容。

回調被排除的視圖並恢復完整的視覺是假設的功能。改變的不是世界，而是你的假設。

假設使不可見的事物變得可見。它無非是用上帝之眼看，即想像。

因為主不像人看人，人是看外貌，主是看內心。 [撒母耳記上 16:7]

心是主要的感覺器官，因此是體驗的首要原因。當你「審視內心」時，你正在審視你的假設：假設決定了你的經驗。

勤奮地觀察你的假設，因為生活的問題就在其中。假設具有實現目標的力量。可見世界中的每一個事件都是不可見世界中的假設或想法的結果。

當下時刻至關重要，因為只有在當下時刻，我們的假設才能受到控制。

如果你能明智地運用假設法則，未來就必須成為你心中的現在。

當你想像當你的假設得到實現時你已經是你將成為的樣子時，未來就變成了現在。

保持安靜（最少的行動）並知道你就是你想要成為的人。

渴望的終點應該是存在。

將你的夢想轉化為存在。在沒有意識到自己已經成為未來國家的情況下不斷建構未來國家，也就是說，描繪你的願望而不實際假設願望實現的感覺，是人類的謬論和海市蜃樓。

這簡直就是無用的白日夢。

第十五章  神秘之冠 THE CROWN OF THE MYSTERIES

願望實現的假設是一艘船，載著你穿越未知的海洋，實現你的夢想。

假設就是一切；實現是潛意識的、毫不費力的。

如果你沒有美德，就假設它。 [威廉‧莎士比亞，《哈姆雷特》]

假設您已經擁有您所尋求的東西，然後採取行動。

相信的她是有福的；因為主告訴她的那些事將會發生。 [路 1:45]

由於聖母無染原罪是基督教奧祕的基礎，因此聖母升天是基督教奧蹟的冠冕。從心理學上來說，聖母無染原罪意味著一個想法在你自己的意識中誕生，無需他人的幫助。

例如，當你有一個特定的願望或飢餓或渴望時，它是一個完美的概念，因為沒有任何實體的人或事物將它植入你的腦海中。這是自我構思的。每個人都是聖母無原罪的聖母，他的想法必須誕生。

假設是神秘的頂峰，因為它是意識的最高用途。

當你在想像中感受到願望實現的感覺時，你的精神就會提升到更高的層次。

當透過你的堅持，這個假設成為事實時，你會自動發現自己在客觀世界中處於更高的水平（也就是說，你已經實現了你的願望）。

你的假設會引導你所有有意識和潛意識的運動走向它所建議的結果，因此不可避免地它實際上決定了事件的發展。

生活的戲劇是一場心理戲劇，整個戲劇都是由你的假設書寫和產生的。

學會假設的藝術，因為只有這樣你才能創造自己的幸福。

第十六章  個人無能 PERSONAL IMPOTENCE

自我投降是必要的，這意味著承認個人的無能。

我自己什麼都做不了。 [約翰福音 5:30]

既然創造已經完成，就不可能強迫任何事物存在。

前面給的磁力例子就是一個很好的說明。你無法製造磁性；你無法製造磁性。它只能顯示。你無法制定磁力定律。如果你想製造一塊磁鐵，只有遵守磁力定律才能做到。換句話說，你投降了自己，或屈服於法律。

同樣，當你使用假設能力時，你就遵守了與磁力法則一樣真實的法則。

你既不能創造也不能改變假設法則。

正是在這一點上，你是無能為力的。你只能屈服或順從，而且由於你所有的經驗都是你的假設的結果（有意識或無意識），有意識地使用假設的力量的價值肯定是顯而易見的。

心甘情願地認同你最渴望的東西，知道它會透過你得到表達。

屈服於願望實現的感覺，並作為其受害者被消耗，然後作為假設法則的先知崛起。

第十七章  一切皆有可能 ALL THINGS ARE POSSIBLE

本書所概述的原則的真實性已被作者的個人經驗一次又一次地證明，這一點具有重要意義。

在過去的二十五年裡，他應用了這些原則，並在無數實例中證明它們是成功的。他將自己所取得的每一項成功歸功於他堅定不移地相信自己的願望已經實現。

他相信，透過這些固定的假設，他的願望注定會實現。他一次又一次地假設自己的願望實現了，並繼續這種假設，直到他所渴望的事情完全實現為止。

以崇高的信心和決心精神生活；不管外表、條件，事實上，你的感官的所有證據都否認你的願望得到滿足。相信你已經是你想成為的人，因為在這個確定的假設中，你和你的無限存在融合在創造性的統一中，並且與你的無限存在（上帝）一起，一切皆有可能。

神永遠不會失敗。

誰能阻止他的手，或對他說：你做什麼？ [但以理書 4:35]

透過掌握你的假設，你確實能夠掌握生活。

人生的階梯就這樣登上了，理想也就這樣實現了。

生命真正目的的線索是讓自己屈服於你的理想，同時意識到它的現實，你開始過著理想的生活，而不再像屈服之前那樣是你自己的生活。

他稱未見之物為已見之物，而未見之物則變為可見之物。 [約，羅馬書 4:17]

每個假設都有其對應的世界。如果你真正善於觀察，你會注意到你的假設有能力改變看似完全不可改變的情況。

你透過你有意識的假設，決定你所生活的世界的本質。

忽略當前狀態並假設願望已實現。

認領它；它會回應。

假設法則是實現你的願望的手段。

你生命中的每一刻，無論有意識或無意識，你都在呈現一種感覺。

你無法避免產生某種感覺，就像你無法避免吃喝一樣。

你所能做的就是控制你的假設的本質。

由此可見，控制你的假設是你現在擁有不斷擴展、更快樂、更崇高的生活的關鍵。

第十八章  做實幹家 BE YE DOERS

你們要做聖言的實踐者，而不僅僅是欺騙自己的聽道者。因為如果一個人聽道而不行道，他就像一個人在鏡子中看到自己本來的面貌，然後就走自己的路，立即忘記自己是一個什麼樣的人。但是，凡是研究完美的自由法，並繼續遵循其中的人，他不是一個健忘的聆聽者，而是一個工作的實踐者，這個人將在他的行為中受到祝福。雅各書 1:22-25

這段引文中的字的意思是想法、概念或願望。當你期望透過一廂情願的想法來實現你的願望時，你就透過「只聽」來欺騙自己。你的願望就是你想成為的人，而「在鏡子裡」看自己就是在想像中看到自己就是那個人。

忘記你是「什麼樣的人」就無法堅持你的假設。 「完美的自由法則」是使人能從限制中解放出來的法則，即假設法則。

繼續遵守完美的自由法就是堅持認為你的願望已​​經得到滿足。

當你的意識中始終保持著願望實現的感覺時，你就不是一個「健忘的聆聽者」。

這使你成為“工作的執行者”，並且你的願望不可避免地實現，你的行為會受到祝福。

你們必須是假設法則的實踐者，因為如果不應用，最深刻的理解也不會產生任何想要的結果。

頻繁重申和重複重要的基本真理貫穿這些頁面。

就假設法則而言──使人自由的法則──這是一件好事。即使冒著重複​​的風險，也應該一次又一次地明確這一點。

真正的真理追求者會歡迎這種幫助，因為他可以將注意力集中在使他獲得自由的法律上。

主人譴責僕人忽視使用他所賜的才幹的比喻 [太 25:14-30] 是清楚無誤的。

當你在自己身上發現了寶庫的鑰匙後，你應該像一個好僕人一樣，透過明智的使用，使託付給他的才能成倍增加。賦予你的天賦是有意識地決定你的假設的力量。

天賦不用，就像肢體不運動一樣，會枯萎，最後萎縮。

你必須努力追求的是存在。

為了做到這一點，就必須做到這一點。嚮往的終結就是這樣。

你對自己的概念只能被另一個對自己的概念驅趕出意識。

透過在心中創造一個理想，你就能認同它，直到你與理想合而為一，從而將自己轉化為理想。

動態勝於靜態；主動勝於被動。

行動者是有魅力的，因此比那些僅僅聽到的人更有創造力。成為實幹家之一。

第十九章 必需品  ESSENTIALS

成功運用假設定律的要點如下：

首先，也是最重要的，渴望；渴望;強烈、燃燒的慾望。

你必須全心全意地想要改變自己。強烈、燃燒的慾望[與成就的意圖結合]是行動的主要動力，是所有成功事業的開始。在每一種偉大的激情[實現其目標]中，慾望都是集中的[並且是有意的。你必須先渴望，然後打算成功]。

神啊，正如雄鹿渴求溪水一樣，我的靈魂也渴慕你。 [詩篇 42:1]

飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。 [太 5:6]

在這裡，靈魂被解釋為你所相信、思考、感受和接受的一切的總和。換句話說，你目前的意識水平，上帝[，]5我是[意識的力量]，所有慾望的源泉和實現[從心理學上理解，我是無限系列的意識水平，我就是我根據我在該系列中的位置]。這句話描述了你目前的意識層次如何渴望超越自身。

正義是一種已經成為你想成為的人的意識。

其次，培養身體的靜止狀態，這種身體上的無能力狀態與濟慈在他的《夜鶯頌》中所描述的狀態沒有什麼不同：

一種昏昏欲睡的麻木感讓我的感覺疼痛不已，就像我喝了毒芹一樣。

這是一種類似睡眠的狀態，但您仍然可以控制注意力的方向。你必須學會隨意誘發這種狀態，但經驗告訴我們，在飽餐一頓之後，或者當你早上醒來感覺非常不願意起床時，這種狀態更容易誘發。

那麼你自然就會進入這種狀態。身體靜止的價值體現在絕對靜止所帶來的精神力量的累積。它可以增強你的專注力。

保持安靜並知道我是上帝。 [詩篇 46:10]

事實上，除非身體靜止、感官之門對客觀世界關閉，否則心靈的更大能量很少會爆發。

第三件事也是最後一件事是在你的想像中體驗如果你實現了目標你在現實中會經歷什麼。 [你必須先在想像力中獲得它，因為想像力是通往你所尋求的現實的大門。但要巧妙地運用想像力，不要作為一個旁觀者思考結局，而是作為一個參與者思考結局。

想像一下，你擁有一種你想要的品質或某種東西，但到目前為止你還沒有。

讓自己完全屈服於這種感覺，直到你的整個存在被它佔據。這種狀態在這方面與遐想不同：它是受控想像力和穩定、集中註意力的結果，而遐想是不受控制想像力的結果——通常只是白日夢。

在受控狀態下，只需付出最小的努力就足以讓你的意識充滿願望實現的感覺。這種狀態下的身體和精神上的靜止是對自願注意力的強力幫助，也是最小努力的主要因素。

這三點的應用：

1. 願望
2. 身體無法動彈
3. 假設願望已經實現

是與你的目標合一或結合的方式。 【第一點是思考結局，意圖實現它。第三點是從最後思考，要有成就感。從最終角度思考的秘訣是享受最終結果。當你讓它變得愉快並想像你就是它的那一刻，你就開始從最後開始思考。

最普遍的誤解之一是，這項法律只適用於那些有虔誠或宗教目標的人。這是一個謬論。

它的作用就像電定律一樣客觀。

它可以用於貪婪、自私的目的，也可以用於高尚的目的。但我們應該時時牢記，不光彩的想法和行為不可避免地會導致不幸的後果。

第二十章  正義 RIGHTEOUSNESS 

在上一章中，正義被定義為已經成為你想成為的人的意識。這是真正的心理學意義，顯然不是指遵守道德準則、民法或宗教戒律。你不能太重視正義。

事實上，整本聖經都充滿了這個主題的警告和勸誡。

以正義斷除你的罪孽。但以理書 4:27

我堅守我的義，不放開；我一生，我的心必不責備我。約伯記 27:6

我的正義將在未來為我做出回應。創世記 30:33

罪和義這兩個字常出現在同一個引文中。這是對立的邏輯對比，並且根據正義的心理意義和罪惡的心理意義變得非常重要。

罪的意思是沒有擊中目標。沒有實現你的願望，沒有成為你想成為的人，就是犯罪。正義是一種已經成為你想成為的人的意識。

果必有因，這是亙古不變的教育法則。只有靠正義才能將你從罪惡中拯救出來。

對於「從罪中得救」的意思存在著廣泛的誤解。

下面的例子足以說明這種誤解並證實事實。

一個生活在赤貧中的人可能相信，透過某種宗教或哲學活動，他可以“從罪惡中得救”，從而改善他的生活。

然而，如果他繼續生活在同樣的貧困狀態中，顯然他所相信的不是真理，事實上他並沒有「得救」。

另一方面，他可以靠正義得救。

假設法則的成功運用將不可避免地導致他的生活發生實際的改變。他將不再生活在貧困之中。他不會再錯過目標了。他將從罪惡中被拯救出來。

你們的義若不超過文士和法利賽人的義，斷不能進天國。
馬太福音 5:20

文士和法利賽人是指那些受外表影響和支配的人，即他們所生活的社會的規則和習俗，以及虛榮地希望得到別人好感的人。除非超越這種心態，否則你的生活就會受到限制──無法實現自己的願望──失去目標──充滿罪惡。真正的正義超越了這種正義，真正的正義始終是已經成為你想成為的人的意識。

嘗試運用假設法則的最大陷阱之一是將你的注意力集中在事物上，例如新家、更好的工作、更大的銀行餘額。

如果沒有義，你就「死在罪中」[約翰福音 8:24]。正義不是事物本身，而是事物本身。它是一種意識，一種已經成為你想成為的人、已經擁有你想要的東西的感覺。

你們首先要尋求神的國和祂的義；所有這些東西都會加給你們。馬太福音 6:33

神的國（整個創造）（祢的自有永有）就在你之內。

正義是意識到你已經擁有這一切。

第二十一章 自由意志 FREE WILL

經常有人問這樣的問題：“在假設願望實現和實現之間應該做什麼？”

沒有什麼。這是一種錯覺，認為除了假設願望實現的感覺之外，你可以做任何事情來幫助實現你的願望。

你認為你能做某事，你想做某事；但實際上你什麼都做不了。自由意志的幻想只不過是對所有行動所依據的假設法則的無知。

一切都會自動發生。

發生在你身上的一切、你所做的一切──都會發生。

你的假設，無論是有意識的還是無意識的，都會引導所有的思想和行動去實現它們。

要理解假設法則，要相信它的真實性，就意味著要擺脫所有關於行動自由意志的幻想。自由意志實際上意味著選擇你想要的任何想法的自由。

透過假設想法已經成為事實，它就會轉化為現實。除此之外，自由意志結束，一切都按照假設的概念和諧地發生。

我自己什麼也做不了……
因為我尋求的不是自己的意志，
而是派遣我來的天父的意志。
[約翰福音 5:30]

在這段引文中，天父顯然指的是上帝。在前面的章節中，上帝被定義為「我是」。

自從創造完成後，天父就永遠無法說出「我會」。換句話說，一切都存在，無限的「我是」意識只能用現在式來說話。

不是我的意願，而是你的意願。 [路 22:42]

「我會」是對「我不是」的坦白。天父的旨意永遠是「我是」。

直到你認識到你是天父（只有一個“我是”，而你無限的自我就是“我是”），你的意志永遠是“我將是”。

在假設法則中，你的存在意識就是天父的意志。沒有這種意識的單純願望就是「我的意志」。這句偉大的引文雖然鮮為人知，但卻是對假設定律的完美陳述。

什麼都不可能做。你必須要這樣做。

如果你對自己有不同的概念，一切都會不一樣。

你就是你，所以一切都是如此。

你觀察到的事件是由你對自己的概念所決定的。

如果你改變了你對自己的概念，你前面發生的事件就會改變，但是，因此改變，它們從改變概念的那一刻開始再次形成一個確定性的序列。你是一個具有乾預能力的存在，這使你能夠透過意識的改變來改變觀察到的事件的進程——事實上，改變你的未來。

否認感官的證據，並假設願望實現的感覺。

由於你的假設是創造性的並形成一種氛圍，你的假設如果是崇高的，就會增加你的信心並幫助你達到更高的存在水準。

另一方面，如果你的假設不可愛，它就會阻礙你，讓你的下坡路更快。正如可愛的假設創造了和諧的氛圍一樣，艱難而苦澀的感情也創造了艱難而苦澀的氛圍。

凡是純潔的、正義的、可愛的、有美譽的事物，都要思考這些事物。 [約，腓 4:8]

這意味著讓你的假設成為最高、最高貴、最幸福的概念。沒有比現在更好的開始時間了。當下時刻始終是消除所有不愉快的假設並只專注於美好事物的最佳時機。

和你自己一樣，也為他人主張他們的神聖繼承權。

只看到他們的優點和身上的優點。透過你對他人利益的真誠假設，激發他人最高的信心和自我主張，你將成為他們的先知和治療師，因為所有持續的假設都將不可避免地實現。

你可以透過假設來贏得你永遠無法透過武力贏得的東西。

假設是意識的某種運動。像所有運動一樣，這種運動對周圍的物質產生影響，使其形成、迴響並反映假設。命運的改變是一個新的方向和觀點，只不過是同一個心靈物質－意識的排列的改變。

如果你想改變你的生活，你必須從根本上開始建立你自己的基本自我概念。

外在的改變，成為組織、政治團體、宗教團體的一部分是不夠的。原因更深入。本質的改變必須發生在你自己身上，發生在你自己的自我概念上。

你必須假設你就是你想成為的人，並繼續保持下去，因為你的假設的現實完全獨立於客觀事實，並且如果你堅持願望實現的感覺，它就會披上肉身。

當你知道假設如果堅持下去，就會變成事實，那麼那些在外行人看來只是偶然的事件就會被你理解為你的假設的邏輯和不可避免的結果。

需要記住的重要一點是，您在選擇假設時擁有無限的自由意志，但沒有權力決定條件和事件。

你無法創造任何東西，但你的假設決定了你將體驗到創造的哪一部分。

第二十二章  堅持 PERSISTENCE

耶穌對他們說，你們誰有一個朋友，半夜到他那裡去，對他說，朋友，借我三個餅；因為我的一個朋友在旅途中來到我這裡，而我沒有任何東西可以擺在他面前？他必從裡面回答說，不要難為我；現在門已經關上了，我的孩子們和我一起躺在床上。我無法站起來給你。我告訴你們，雖然他不肯起來給他，因為他是他的朋友，但由於他的懇求，他必起來給他所需的東西。我告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，你們就會找到；叩門，就給你們開門。
路加福音 11:5-9

你和兩位朋友提到的這段引文中有三個主要人物。

第一個朋友是一種理想的意識狀態。

第二個朋友是尋求滿足的願望。

三是完整、完成的象徵。

麵包象徵物質。

緊閉的門象徵著將可見與不可見分開的感官。

孩子躺在床上意味著想法處於休眠狀態。

無法提升意味著你無法提升想要的意識狀態，你必須提升到它。

強求意味著要求堅持，這是一種厚顏無恥的厚顏無恥。

詢問、尋找和敲門意味著假設你已經擁有你想要的東西了。

因此，經典告訴你，你必須堅持提升（假設）你的願望已​​經實現的意識。這個應許是明確的，如果你厚顏無恥地假設你已經擁有了你的感官所否認的東西，那麼它就會給你——你的願望就會實現。

聖經透過許多故事教導堅持的必要性。當雅各向與他摔角的天使尋求祝福時，他說：

我不會讓你走，除非你祝福我。
[創 32:26]

當書念女子尋求以利沙的幫助時，她說：

我指著永生的主和你的靈魂起誓，我不會離開你。 [列王紀下 4:30]

同樣的想法在另一段話中也有表達：

他對他們講了一個比喻，說人要常常禱告，不可灰心。說，一座城裡有一個官，不敬畏神，也不尊重世人，那城裡有一個寡婦。她就來見他，說，求你為我的仇敵報仇。他有一段時間不願意；但後來他心裡說，我雖然不敬畏神，也不尊重人；然而，因為這個寡婦擾亂了我，所以我要為她報仇，免得她不斷地來使我厭煩。
路加福音 18:1-5

這些故事背後的基本真理是，慾望源自於對最終成就的認識，而堅持維持已經實現的慾望的意識就會導致其實現。

僅僅覺得自己進入了祈禱得到回應的狀態是不夠的；還需要進一步努力。你必須堅持這種狀態。

這就是禁令的原因

人要常常祈禱，不要灰心。 [路 18:1]

在這裡，祈禱意味著感謝已經擁有你想要的東西。

只有堅持假設願望已實現，才能在您的思想中引起微妙的變化，從而導致您的生活發生所需的變化。無論他們是“天使”、“以利沙”還是“不情願的士師”，都不重要；重要的是他們是“天使”、“以利沙”還是“不情願的法官”。所有人的反應都必須與你一貫的假設一致。

當你的世界中除你之外的人似乎沒有按照你希望的方式對待你時，這並不是因為他們不情願，而是因為你沒有堅持認為你的生活已經是你想要的樣子。

你的假設若要有效，就不能是單一的孤立行為；它必須是實現願望所保持的態度。

[這種保持態度可以讓你到達那裡，這樣你就可以從你的願望實現中思考，而不是思考你的願望，透過經常假設願望實現的感覺來幫助你。讓它變得自然的是頻率，而不是時間的長度。你不斷回歸的才是最真實的自己。經常佔據心願達成的感覺就是成功的秘訣。

第二十三章  案例歷史

在這一點上，列舉一些成功應用該法的具體例子將非常有幫助。給出了實際案例。在每一個中，問題都得到了明確的定義，並且充分描述瞭如何利用想像力來獲得所需的意識狀態。在每一個例子中，本書的作者要麼親自關心，要麼被相關人員告知事實。

1

這是一個我個人熟悉的故事，其中的每一個細節。

1943 年春天，一名新近應徵入伍的士兵駐紮在路易斯安那州的一個大型軍營。他非常渴望離開軍隊，但只能以一種完全光榮的方式。

他能做到這一點的唯一方法就是申請出院。該申請需要得到其指揮官的批准才能生效。根據軍隊規定，指揮官的決定是最終決定，不得上訴。該士兵依照所有必要的程序申請退伍。

四小時內，該申請被退回—標記為「未批准」。他確信自己無法向任何更高的當局（無論是軍事還是民事）上訴該決定，因此他轉向自己的意識，並決心依賴假設法則。

士兵意識到他的意識是唯一的現實，他特定的意識狀態決定了他將遇到的事件。

那天晚上，在上床和入睡之間的間隙，他集中精力有意識地運用假設法則。在想像中，他感覺自己身處紐約市自己的公寓。他想像自己的公寓，也就是說，在他的腦海中，他確實看到了自己的公寓，腦海中將每一個熟悉的房間，所有的家具，都栩栩如生地描繪出來。

清晰地看到這個畫面，他平躺著，身體徹底放鬆了。就這樣，他進入了一種近乎睡眠的狀態，同時又保持了對注意力方向的控制。當他的身體完全動彈不得時，他以為自己在自己的房間裡，感覺自己躺在自己的床上——與躺在軍床上的感覺截然不同。

在想像中，他從床上站起來，從一個房間走到另一個房間，觸摸各種家具。然後他走到窗前，雙手撐在窗台上，看著窗外他的公寓所面對的街道。這一切在他的想像中如此生動，他清楚地看到了街對面的人行道、欄桿、樹木和熟悉的紅磚建築。然後他回到床上，感覺自己漸漸睡著了。

他知道，要成功運用這條法則，最重要的是，在真正入睡的那一刻，他的意識中充滿了這樣的假設：他已經成為了他想成為的人。他在想像中所做的一切都是基於他已經不在軍隊的假設。夜復一夜，士兵們上演這齣戲劇。夜復一夜，在想像中，他感覺自己光榮出院，回到自己的家，看到一切熟悉的環境，在自己的床上睡著了。這種情況持續了八個晚上。

連續八天，他的客觀體驗在每晚入睡前的意識中仍然與他的主觀體驗完全相反。第九天，營部傳來命令，要求這名士兵填寫新的退伍申請。

此事完成後不久，他就被命令到上校辦公室報到。在討論中，上校問他是否還想離開軍隊。

收到肯定回覆後，上校表示，他個人不同意，雖然他強烈反對批准退伍，但他決定忽略這些反對意見並批准這項決定。幾個小時內，申請獲得批准，這名士兵現在已經成為平民，登上了開往家鄉的火車。

2

這是一個關於一位極其成功的商人的引人注目的故事，展示了想像的力量和假設法則。我對這個家庭非常了解，所有細節都是本文所述的兒子告訴我的。

故事要從他二十歲那年開始。

在一個有九個兄弟和一個姊妹的大家庭中，他排行老大。父親是一家小型商品企業的合夥人之一。故事中提到的兄弟在十八歲時離開了他們所居住的國家，長途跋涉兩千英里進入大學並完成了學業。大學一年級後不久，由於與父親生意有關的悲慘事件，他被叫回家。由於同夥的陰謀，父親不僅被迫退出自己的生意，而且還受到誣陷，質疑他的品格和誠信。

同時，他所享有的企業股權也被剝奪。

結果他發現自己名譽掃地，幾乎身無分文。正是在這種情況下，兒子從大學被叫回家。

他回來了，心中充滿了一個偉大的決心。

他決心要在商業上取得非凡的成功。他和父親做的第一件事就是用他們僅有的一點錢開始自己的生意。他們在一條小街上租了一家小商店，距離那家大企業不遠，父親是這家大企業的主要所有者之一。在那裡，他們創辦了一家致力於為社區提供真正服務的企業。此後不久，兒子本能地意識到這一定會起作用，故意利用想像力來實現一個近乎夢幻的目標。

每天，在通勤的路上，他都會經過父親以前的企業大樓——全國同類企業中規模最大的。它是最大的建築之一，位於市中心最顯眼的位置。大樓外面有一個巨大的牌子，上面用粗體字寫著公司的名字。

日復一日，兒子的心中漸漸形成了一個偉大的夢。他想，如果是他的家族擁有這座偉大的建築——他的家族擁有並經營這個偉大的企業，那該有多好。

有一天，當他站在那裡凝視這棟建築時，他在想像中看到入口處巨大的牌子上有一個完全不同的名字。現在，大字母拼出了他的姓氏（在這些情況下，歷史中不使用實際姓名；為了清楚起見，在這個故事中，我們將使用假設的名字，並假設兒子的姓氏是洛德）。

在想像中，標誌上寫著 FN Moth & Co.，他實際上看到了這個名字，一個字母一個字母，N. Lordard & Sons。他仍然睜大眼睛看著標牌，想像上面寫著「N. Lordard & Sons」。兩年來，每天兩次，一周又一周，一月又一月，他在那棟大樓的前面看到了他的姓氏。他堅信，如果他足夠強烈地感覺到一件事是真實的，那麼事情就一定是這樣，並且通過在想像中看到他的姓氏在標牌上——這意味著他們擁有這家企業——他確信有一天他們會擁有它。

在此期間，他只告訴一個人他在做什麼。他向母親吐露心聲，而母親則以慈愛的關懷試圖勸阻他，以免他遭受巨大​​的失望。

儘管如此，他還是日復一日地堅持著。

兩年後，這家大公司倒閉了，這座令人垂涎的建築被出售。

在出售當天，他似乎並沒有比兩年前開始應用假設法則時更接近所有權。這段時間，他們辛苦了，客戶對他們也有隱含的信任。然而，他們並沒有賺到購買房產所需的錢。他們也沒有任何來源可以藉到必要的資金。讓他們獲得它的機會更加渺茫的是，這被認為是這座城市最令人嚮往的房產，許多富有的商人準備購買它。令他們大吃一驚的是，在出售的當天，一個幾乎完全陌生的男人走進他們的商店，提出為他們購買房產。 （由於這筆交易涉及一些不尋常的情況，兒子的家人甚至無法出價購買該房產。）

他們以為這個男人在開玩笑。然而，事實並非如此。該男子解釋說，他觀察他們有一段時間了，欽佩他們的能力，相信他們的誠信，為他們大規模開展業務提供資金對他來說是一項非常明智的投資。就在那一天，財產就是他們的了。兒子一直在想像中看到的現在變成了現實。陌生人的預感是有道理的。

如今，這個家族不僅擁有所提到的特定企業，而且還擁有他們所居住的國家許多最大的工業。

早在這座偉大建築真正出現之前，兒子就在這座偉大建築的入口處看到了他的姓氏，他所使用的技術正是產生了結果。透過假設他已經擁有了他想要的東西——透過在他的想像中使這成為生動的現實，透過堅定的堅持，無論外表或環境如何——他不可避免地使他的夢想成為現實。

3

這是一個關於採訪一位前來諮詢我的女士的非常意外的結果的故事。

一天下午，一位年輕的祖母，一位紐約的女商人來看我。她帶來了她九歲的孫子，他從賓州的家來看她。在回答她的問題時，我解釋了假設法則，詳細描述了實現目標所需遵循的程序。男孩安靜地坐著，顯然全神貫注於一輛小玩具卡車，而我向祖母解釋了假設她的意識狀態的方法，如果她的願望已經得到滿足的話。

我跟她說了一個營裡士兵的故事，他每天晚上都睡著了，想著自己躺在自己家裡的床上。

當男孩和他的祖母離開時，他興奮地抬頭看著我說：「我知道我想要什麼，現在，我知道如何得到它」。我很驚訝，問他想要什麼。他告訴我他一心想養一隻小狗。

對此，奶奶極力抗議，告訴男孩，已經再三明確表示，在任何情況下都不能養狗……爸爸媽媽不會允許，男孩還太小，無法照顧。 —他其實討厭有一隻狗在身邊。

這一切都是這個渴望養狗的男孩拒絕理解的論點。 “現在我知道該怎麼做了”，他說。 「每天晚上，當我要睡覺時，我都會假裝我有一隻狗，我們要去散步」。 “不，”祖母說，“內維爾先生不是這個意思。這不是給你的。你不能養狗。”

大約六週後，祖母告訴我一個令她震驚的故事。這個男孩想要擁有一隻狗的願望是如此強烈，以至於他吸收了我告訴他祖母的所有關於如何實現一個人的願望的知識——他暗自相信他終於知道如何養一隻狗了。

將這信念付諸實踐，許多個夜晚，男孩都想像一隻狗躺在他身邊。在想像中，他撫摸著那隻狗，實際上摸到了它的皮毛。他滿腦子都是和狗狗玩耍、帶它散步之類的事情。

幾週之內，事情就發生了。男孩居住的城市的一家報紙組織了一個與善待動物週相關的特別節目。所有學生都被要求寫一篇關於「為什麼我想擁有一隻狗」的文章。

經過各學校的參賽作品提交和評審後，公佈了比賽的獲勝者。幾週前在我紐約的公寓裡告訴我「現在我知道如何養狗」的那個男孩就是贏家。在報紙上透過故事和圖片進行宣傳的精心設計的儀式上，男孩被授予一隻美麗的牧羊犬小狗。

在講述這個故事時，祖母告訴我，如果給男孩錢去買狗，父母會拒絕這樣做，並會用它為男孩購買債券或將其存入銀行。此外，如果有人送給男孩一隻狗作為禮物，他們會拒絕或將其送走。

但是他們男孩得到狗的戲劇性方式，他贏得全市比賽的方式，報紙上的故事和圖片，男孩本人對成就的自豪感和喜悅，所有這些結合在一起，帶來了內心的改變。正在做他們從未想過的事情——他們允許他養狗。

祖母向我解釋了這一切，最後她說，男孩特別喜歡一種特殊的狗。那是一隻牧羊犬。

4

這是故事中的阿姨在我的一次演講結束時向全體聽眾講的。

在我關於假設法則的講座後的提問期間，一位參加過多次講座並多次與我進行個人諮詢的女士站起來，請求允許講述一個故事，說明她如何成功地運用了假設法則。

她說，一週前聽完講座回家後，發現姪女很痛苦，非常沮喪。姪女的丈夫是駐紮在大西洋城的陸軍空軍軍官，他剛被命令與他所在部隊的其他成員一起前往歐洲服役。她淚流滿面地告訴姑媽，她之所以感到不安，是因為她一直希望她的丈夫能被分配到佛羅裡達州擔任教官。

他們都熱愛佛羅裡達，渴望駐紮在那裡，不想分開。聽到這個故事後，阿姨表示只有一件事要做，那就是立即應用假設法則。 “讓我們實現它”，她說。 「如果你真的在佛羅裡達，你會做什麼？你會感覺到溫暖的微風。你會聞到鹹鹹的空氣。你會感覺你的腳趾陷入沙子裡。好吧，讓我們現在就做這一切」。

他們脫掉鞋子，關掉燈，在想像中，他們感覺自己實際上在佛羅裡達，感受著溫暖的微風，聞著大海的空氣，把腳趾埋進沙子裡。

四十八小時後，丈夫收到了訂單變更。他的新指示是立即以空軍教官的身份到佛羅裡達州報到。五天后，他的妻子搭火車來找他。而阿姨為了幫助姪女實現願望，與姪女一起進入了所需的意識狀態，但她沒有去佛羅裡達。那不是她的願望。另一方面，那是姪女強烈的渴望。

5

這個案例特別有趣，因為這個假設定律的應用和它的可見表現之間的時間間隔很短。

一位非常傑出的女士帶著深切的憂慮來找我。她擁有一套漂亮的城市公寓和一棟寬敞的鄉村住宅。但由於對她提出的許多要求超出了她微薄的收入，如果她和她的家人要在鄉間別墅度過夏天，那麼她租用自己的公寓是絕對必要的。

往年，早春的時候，房子就順利租出去了，但她來找我的那天，夏季轉租的出租季節已經結束了。這間公寓已經在最好的房地產經紀人手中好幾個月了，但沒有人有興趣來看它。

當她描述她的困境時，我解釋瞭如何運用假設法則來解決她的問題。我建議，透過想像該公寓已被一個希望立即入住的人租用，並假設情況確實如此，她的公寓實際上將被出租。為了創造必要的自然感——她的公寓被租出去已經是事實的感覺——我建議她當天晚上就睡著了，想像自己不是在她的公寓裡，而是在任何她想去的地方。睡覺的公寓突然租了。她很快就明白了這個想法，並表示在這種情況下，她會睡在鄉間別墅裡，儘管夏天還沒有開放。

這次採訪發生在周四。接下來的星期六早上九點，她從她鄉下的家裡打電話給我——興奮又高興。

她告訴我，週四晚上，她睡著了，實際上想像並感覺自己睡在距離她所居住的城市公寓數英里之外的鄉間別墅的另一張床上。週五，也就是第二天，一位非常理想的租客，滿足了她作為一個負責任的人的所有要求，不僅租下了這套公寓，而且租了它，條件是他當天就可以搬進來。

6

在這種極端情況下，只有最完整、最強烈地運用假設法則才能產生這樣的結果。

四年前，我們家的一位朋友要求我和他 28 歲的兒子談談，當時他預計不會活下來。

他患有一種罕見的心臟病。這種疾病導致器官解體。

長期且昂貴的醫療治療毫無效果。

醫生對康復不抱任何希望。很長一段時間，兒子都被關在床上。他的身體已經萎縮得幾乎只剩下一副骷髏，說話和呼吸都十分困難。當我打電話時，他的妻子和兩個小孩在家，他的妻子在我們的整個討論過程中都在場。

我先告訴他，任何問題都只有一個解決方案，而這個解決方案就是改變態度。由於說話讓他疲憊不堪，我請他如果聽懂了我說的話就點頭同意。他同意這樣做。

我描述了意識法則背後的事實──事實上，意識是唯一的現實。我告訴他，改變任何狀況的方法就是改變他對此的意識狀態。為了幫助他產生已經康復的感覺，我建議他在想像中看到醫生的臉，他發現自己從一種不治之症的最後階段康復，與所有理由相反，臉上流露出難以置信的驚訝，他看到他在檢查中仔細檢查，並聽到他一遍又一遍地說：「這是一個奇蹟——這是一個奇蹟」。

這一切他不但清楚，也暗自相信。他承諾將忠實地遵循這一程序。他的妻子一直專心地聽著，她向我保證，她也會像她丈夫一樣，勤奮地運用假設法則和她的想像。第二天，我搭船前往紐約——這一切都發生在熱帶地區的寒假期間。

幾個月後，我收到一封信，說兒子奇蹟般地康復了。在我下次訪問時，我親自見到了他。他身體健康，積極從事商業活動，並充分享受朋友和家人的許多社交活動。

他告訴我，從我離開的那天起，他就從來沒有懷疑過「它」會起作用。他描述了他如何忠實地遵循我向他提出的建議，並且日復一日地完全生活在已經健康強壯的假設中。

現在，在康復四年後，他確信他今天能站在這裡的唯一原因是他成功運用了假設法則。

7

這個故事說明了一位紐約企業主管成功運用法律的情況。

1950 年秋天，紐約一家著名銀行的一位高層與我討論了他面臨的一個嚴重問題。

他告訴我，他個人進步和進步的前景非常暗淡。人到中年，覺得地位和收入明顯提高是理所當然的，他就和上級「談妥了」。他們坦白告訴他，不可能有任何重大改進，並暗示如果他不滿意，他可以另謀出路。當然，這只會增加他的不安。

在我們的談話中，他解釋說，他並不想賺大錢，但他必須有可觀的收入，才能舒適地維持自己的家庭，並讓孩子們在良好的預科學校和大學接受教育。他發現以他目前的收入來說這是不可能的。銀行拒絕向他保證在不久的將來會有任何進展，這導致他產生了不滿情緒，並強烈希望用更多的錢獲得更好的職位。

他向我透露，他最喜歡的工作是管理基金會或偉大大學等大型機構的投資基金。

在解釋假設法則時，我指出他目前的處境只是他自我概念的體現，並宣稱如果他想改變自己所處的環境，他可以透過改變自我概念來實現。為了帶來這種意識的改變，從而改變他的處境，我要求他每天晚上入睡前遵循這個程序：

在想像中，他感覺自己即將在一生中最重要、最成功的日子之一結束時退休。他想像自己那天實際上已經達成了一項協議，加入了他渴望加入的那種組織，並且以他想要的身份加入。

我向他建議，如果他成功地讓這種感覺完全充滿他的頭腦，他一定會體驗到一種如釋重負的感覺。在這種心情下，他的不安和不滿都將成為過去。他會感受到慾望的滿足所帶來的滿足。最後我向他保證，如果他忠實地做到這一點，他將不可避免地得到他想要的那種職位。

這是十二月的第一周。夜復一夜，無一例外，他都遵循著這個程序。

2月初，世界上最富有的基金會之一的董事詢問這位高階主管是否有興趣加入基金會，擔任處理投資的高階主管。經過一番簡短的討論後，他接受了。

如今，這個人的收入大幅提高，並有穩定進步的保證，他的處境遠遠超出了他的期望。

8

這個故事中的夫妻已經聽過我的講座很多年了。這是一個有趣的例子，說明兩個人同時專注於同一目標，有意識地運用這法則。

這對夫婦是一對特別忠誠的夫婦。他們的生活完全幸福，完全沒有任何問題或挫折。

一段時間以來，他們一直計劃搬進更大的公寓。越想越發現，心儀的其實是一間漂亮的頂樓公寓。在討論中，丈夫解釋說他想要一間有大窗戶的房間，可以看到外面的壯麗景色。妻子說她希望牆壁的一側從上到下都是鏡像的。他們都想要一個燃木壁爐。公寓必須位於紐約市，這是「必須」的。

幾個月來，他們一直在尋找這樣的公寓，但一無所獲。事實上，在這座城市的情況下，獲得任何類型的公寓幾乎是不可能的。它們非常稀缺，不僅需要排隊等待，而且還涉及各種特殊優惠，包括溢價、購買家具等。

新公寓在竣工之前很久就已出租，其中許多是根據建築藍圖出租的。

早春時節，經過幾個月毫無結果的尋找，他們終於找到了一個他們認真考慮過的地方。這是位於第五大道上層、面向中央公園的一棟剛完工的大樓內的一間頂樓公寓。它有一個嚴重的缺點。

由於是新樓，不受租金管制，夫妻覺得年租金過高。事實上，每年的費用比他們考慮的要多出幾千美元。

在春天的三月和四月裡，他們繼續在城市裡尋找各種頂樓公寓，但他們總是回到這套。

最後，他們決定大幅增加支付的金額，並提出了一項建議，該建築的代理人同意將其轉發給業主考慮。

就在這時，彼此沒有商量，各自決定應用假設法則。直到後來，雙方才知道對方做了什麼。

一夜又一夜，他們都在他們所考慮的公寓裡在想像中睡著了。丈夫閉著眼睛躺著，想著他臥室的窗戶俯瞰公園。他會想像早上第一件事就是走到窗前欣賞風景。他感覺自己坐在俯瞰公園的露臺上，與妻子和朋友一起喝著雞尾酒，非常享受。他的腦海裡充滿了自己在頂樓公寓和露臺上的真實感覺。在他不知道的這段時間裡，他的妻子也在做同樣的事情。

幾個星期過去了，業主們還沒有做出任何決定，但他們每天晚上入睡時仍然想像自己實際上是睡在頂層公寓裡的。

有一天，令他們大吃一驚的是，他們居住的公寓大樓的一名員工告訴他們，那裡的頂層公寓是空的。他們很驚訝，因為他們的建築是這座城市最令人嚮往的建築之一，地理位置優越，就在中央公園。他們知道有一長串的人在等待在他們的大樓裡租到公寓。管理層對頂層公寓意外空出的事實保持沉默，因為他們無法考慮任何申請者。得知空置後，這對夫婦立即提出租給他們的要求，卻被告知這是不可能的。事實是，大樓裡的頂層公寓不僅有幾個人在排隊等候，而且實際上已經承諾給一個家庭了。儘管如此，這對夫婦還是與管理層進行了一系列會議，最終公寓歸他們所有。

該建築受到租金管制，他們的租金與他們剛開始尋找頂層公寓時計劃支付的價格差不多。位置、公寓本身以及南面、西面和北面周圍的大露台超出了他們的預期——客廳的一側有一扇 15 英尺 x 8 英尺的巨大窗戶，可以欣賞到壯麗的景色中央公園；一面牆從地板到天花板都是鏡面的，還有一個燃木壁爐。

第二十四章  失敗 

如果沒有對假設定律的嘗試失敗進行一些討論，本書就不完整。

你完全有可能在這方面已經或將要經歷許多失敗——其中許多是在非常重要的事情上。

如果讀完這本書，對假設法則的應用和運作有了透徹的了解，你忠實地運用它來努力實現某種強烈的願望卻失敗了，原因是什麼？如果，對於「你堅持得夠嗎？」這個問題，你可以回答「是」——但你的願望仍然沒有實現，失敗的原因是什麼？

這個問題的答案是成功運用假設定律的最重要因素。

你的假設變成事實、你的願望得到滿足所需的時間，與你已經成為你想成為的人的感覺——已經擁有你想要的東西的自然程度成正比。

成為你想像中的自己並不自然，這就是你失敗的秘密。

無論你的願望如何，無論你多麼忠實和明智地遵守法律，如果你對自己想成為的人感到不自然，你就不會成為它。如果你覺得找到更好的工作並不自然，那麼你就不會找到更好的工作。聖經短語「你們死在罪中」[約翰福音 8:24] 生動地表達了整個原則——你們無法從目前的水平超越到想要的狀態。

這種自然的感覺如何達到呢？

秘密就在於一個字──想像力。例如，這是一個非常簡單的說明：假設您被牢牢地拴在一個又大又重的鐵凳上。你不可能跑，事實上你甚至不能走。在這種情況下，你跑步是不自然的。你甚至感覺不到跑步是理所當然的。但你可以很容易地想像自己在跑步。在那一瞬間，當你的意識充滿了你想像中的奔跑時，你已經忘記了你是被束縛的。在想像中，你的跑步是完全自然的。

自然的基本感覺可以透過持續地用想像力填充你的意識來實現——想像自己成為你想成為的人或擁有你想要的東西。

進步只能源自於你的想像力，源自於你超越現有層次的渴望。

你真正感受到的是，只要有你的想像力，一切都有可能。

你必須認識到，改變不是由任性引起的，而是由意識的改變引起的。你可能無法達到或維持產生你想要的效果所需的特定意識狀態。

但是，一旦你知道意識是唯一的現實，是你特定世界的唯一創造者，並將這個真理融入你的整個存在，那麼你就會知道成功或失敗完全掌握在你自己的手中。

無論你是否有足夠的紀律來在特定情況下維持所需的意識狀態，與法律本身的真實性無關——假設如果堅持下去，就會變成事實。

儘管存在著巨大的失望和悲劇，但這條定律的真實性必須保持確定性——即使你「看到生命之光熄滅，整個世界仍然像白天一樣」。你千萬不要因為你的假設而未能實現，就相信假設實現的事實是謊言。如果你的假設沒有實現，那是因為你的意識存在一些錯誤或弱點。

然而，這些錯誤和弱點是可以克服的。

因此，透過感覺你已經是你想成為的人，繼續努力達到更高的水平。

請記住，您的假設變為現實所需的時間與成為現實的自然程度成正比。

人的周圍都是自己的真實形象。每一種精神都會為自己建造一棟房子，在房子之外是一個世界，在它的世界之外是一個天堂。然後知道世界是為你而存在的。對你來說，這種現像是完美的。我們是什麼，只有自己才能看見。亞當所擁有的一切，凱撒所能擁有的一切，你都擁有並且能夠做到。亞當稱他的家為天和地。凱撒稱他的家為羅馬；你也許稱自己為鞋匠產業；百畝田地，或學者閣樓。然而，線對線、點對點，你的統治權和他們的一樣偉大，儘管沒有好名字。因此，建立你自己的世界。只要你的生活符合你腦中的純粹想法，它就會發揮其巨大的作用。

艾默生

第二十五章 信仰 FAITH

奇蹟是那些
沒有信仰的人給信仰的行為所取的名字。
信心是所望之事的實底，是
未見之事的確據。
希伯來書 11:1

假設定律的根本原因就包含在這段引文中。

如果沒有一種根深蒂固的意識，即你所希望的東西具有實質內容並且有可能實現，那麼就不可能假設存在或擁有它的意識。事實上，創造已經完成，一切都存在，這激發了你的希望──而希望，反過來，意味著期待，如果沒有對成功的期待，就不可能有意識地運用假設法則。 「證據」是事實的標誌。

因此，這句話的意思是，信仰是對你所假設的現實的認識，[對你看不到的事物的現實的信念，對不可見事物的現實的心理感知]。

因此，很明顯，缺乏信心意味著不相信你所渴望的事物的存在。

由於你所經歷的一切是你意識狀態的忠實再現，缺乏信仰將意味著在任何有意識地使用假設法則的過程中永遠失敗。

在歷史的各個時代，信仰都扮演著重要角色。它滲透到世界上所有偉大的宗教中，它貫穿神話之中，但今天它幾乎被普遍誤解。

與流行的觀點相反，信仰的功效並不是由於任何外部機構的工作。

它自始至終都是你自己意識的活動。

聖經充滿了許多關於信仰的陳述，但很少人知道其真正意義。以下是一些典型的例子：

福音傳給我們，也傳給他們；只是所傳的道對他們沒有益處，因為不與聽道的人的信心調和。希伯來書 4:2

在這句話中，「我們」和「他們」清楚地表明我們所有人都聽到了福音。

「福音」的意思是「好消息」。很明顯，對你來說好消息是你已經實現了你的願望。這總是由你無限的自我向你「宣講」。聽到你渴望的東西確實存在，而你只需要在意識中接受它，這是個好消息。不「與信仰混合」意味著否認你所渴望的現實。因此，不可能有「利潤」（成就）。

啊，背信棄義的世代啊，我要在你們這裡到幾時呢？馬太福音 17:17

「不信」的意思已經明確。

「倒行逆施」就是走錯了路，換句話說，就是意識到自己沒有成為自己想成為的人。不忠，也就是不相信你所假設的事實，就是悖逆。

「我要和你在一起多久」意味著你的願望的實現取決於你改變到正確的意識狀態。

就好像你所渴望的東西在告訴你，除非你從不信和乖僻轉向正義，否則它不會屬於你。正如已經說過的，正義是已經成為你想成為的人的意識。

他因著信，離開了埃及，不怕王的憤怒；因為他忍耐，如同看見那不能看見的主。
希伯來書 11:27

「埃及」意指黑暗，信仰多神（事業）。 「王」象徵外在條件或環境的力量。 「他」是你對自己的概念，因為你已經成為你想成為的人。 「忍耐如同看見那看不見的主」意味著堅持認為你的願望已​​經實現。因此，這句話的意思是，透過堅持認為你已經是你想成為的人，你就超越了對外在條件或環境的力量的所有懷疑、恐懼和信念；你的世界不可避免地符合你的假設。

字典中對信仰的定義是
“思想的提升或對真理的理解”——“堅定不移地堅持原則”，

它們是如此相關，以至於它們在編寫時很可能考慮到了假設定律。

信仰不會質疑－信仰知道。

第二十六章 命運 DESTINY

你的命運是你必須不可避免地經歷的。實際上，它是無數個人的命運，每一個達到時都是新命運的起點。

由於生命是無限的，因此終極命運的概念是不可想像的。當我們了解意識是唯一的現實時，我們就知道它是唯一的創造者。這意味著你的意識是你命運的創造者。事實上，無論你是否意識到，你每時每刻都在創造自己的命運。

許多美好甚至美妙的事物已經進入你的生活，而你卻沒有意識到你是它的創造者。

然而，對你經歷的原因的理解，以及你是你的生活內容（無論好壞）的唯一創造者的知識，不僅使你成為所有現象的更敏銳的觀察者，而且透過對事物的認識你自己的意識的力量，加強你對生活的豐富和偉大的欣賞。

不管偶爾有相反的經歷，你的命運就是提升到越來越高的意識狀態，並讓越來越多的創造物的無限奇蹟顯現出來。

事實上，你注定會到達這樣一個地步：你意識到，透過你自己的願望，你可以有意識地創造你連續的命運。

對這本書的學習，及其對意識和假設法則運作的詳細闡述，是有意識地實現你最高命運的主鑰匙。

從這一天開始你的新生活。以新的心態－新的意識狀態來處理每一次經驗。

在各個方面都為自己假設最高尚和最好的，並繼續這樣做。

相信－偉大的奇蹟是可能的。

第二十七章  尊敬  REVERENCE

如果你不愛它，你永遠不會創造任何東西。
智慧 11:24

在所有的創造中，在所有的永恆中，在你無限存在的所有領域中，最奇妙的事實就是本書第一章所強調的事實。你是神。你就是「我是我」。

你是意識。你是創造者。這就是奧秘，這是古往今來的先見、先知和神秘主義者所知道的偉大秘密。

這是你理智上永遠無法知道的真理。

你是誰？說是你，約翰瓊斯或瑪麗史密斯，是荒謬的。意識知道你是約翰瓊斯或瑪麗史密斯。它是你更偉大的自我、你更深的自我、你無限的存在。你想怎麼稱呼它就怎麼稱呼它。重要的是它就在你的內心，它就是你，它就是你的世界。

正是這個事實構成了不變的假設法則的基礎。你的存在就是建立在這個事實之上的。這個事實是本書每一章的基礎。不，你無法從理智上知道這一點，你無法辯論它，你無法證實它。

你只能感覺到它。

你只能意識到它。

意識到這一點，一種偉大的情感就會滲透到你的存在中。你活在一種永恆的敬畏之中。認識你的創造者就是你自己，如果他不愛你，他永遠不會創造你，必須讓你的心充滿奉獻，是的，充滿崇拜。

在任何一個瞬間，對周圍世界的一瞥就足以讓你充滿深深的敬畏和崇拜。

當你敬畏的心最強烈的時候，你離神最近，當你離神最近的時候，你的生命最豐富。

我們最深的感情恰恰是我們最難表達的，即使在崇拜的行為中，沉默也是我們最高的讚美。

原載英文網頁  https://www.thepowerofawareness.org/