內維爾·戈達德講座：“自由法則”  Neville Goddard Lectures: “The Law of Liberty” 

1964 年 3 月 13 日

今晚的主題是「自由法」。在這個系列中，我要求每個人都嘗試一下，測試一下，然後與我們分享結果，然後我將與其他人分享你們通過我們這個奇妙的定律所證明的內容。林賽勳爵曾經對一群牧師說：「你們牧師犯了一個錯誤。在你們的講壇上，你們為基督教辯護，但沒有人願意聽你們的論點。你應該見證：“這東西有用嗎？”然後與我們其他人分享。所以，這就是我要求你做的，分享它。我告訴你它有效。我們已經找到了全世界都在尋找的東西，而且它確實有效。但僅僅聽說你不會知道它。要確信你必須測試它並證明它，並且你可以證明它。

現在我們轉向偉大的著作《聖經》。你判斷你在多大程度上接受耶穌的見證。因為我們在這裡夜復一夜地重複，我們聽到耶穌的見證並對其做出回應是非常重要的。因此，我在這裡引用布萊克的話說，“你所看到的一切，儘管它出現在外面，但它都在你的想像之中，而這個必死的世界只是其中的一個影子。”我的意思是字面上的意思。這不僅僅是布萊克恰如其分地表達的可愛的詩意思想；他是字面意思。所以聖經做出了這樣的陳述——你會在《約翰福音》第六章中讀到它。它確實被稱為分裂之章，因為在這一章中，一個大膽的主張在整個章節中不斷重複，最終他們分裂了。造成這一切的原因是這樣的：「若不是差我來的父吸引，就沒有人能到我這裡來。在末日我要叫你復活」（44節）。然後我們得知他問了一個非常簡單的問題：“假設你看見人子升天了呢？” （第 63 節）。沒有回應；沒有人相信他。然後他說，這就是為什麼我告訴你們，除非得到天父的許可，否則沒有人能到我這裡來，沒有人能到我這裡來。然後他談到福音傳道者寫的故事，他現在正在社論中，所以他說，耶穌從一開始就知道那些不信的人是誰，是誰應該出賣他（第64 節）——從一開始就知道誰不相信，誰該背叛。

現在我們仔細讀這個故事，他說，他又重複了一遍：“除非差我來的父吸引人，否則沒有人能到我這裡來。”然後我們被告知，在這一點上，許多門徒回頭了，不再與他同行，不再與他同行。那麼，回頭的弟子是誰呢？他們不可能一路走下去；他們只走了一部分，卻無法走完全程。現在沒有人評判你，因為戲劇正在我們身上上演。我們聽到見證，我們要麼從平台上聽到，要麼在書上看到，或者也許我們有經驗，但我們能走到什麼程度呢？

我們被告知有一個法則，就是同收成法則； 「不要被欺騙；神是輕慢不得的，人種的是什麼，收的也是什麼」（加 6:7）。然後我們得知，「耶和華說：『地要發生青草，和結種子的菜蔬，並結果子的果樹，果子裡都包著種子，各從其類』」（創 1:11）。沒有異樣，各隨其類。現在，我想整個廣闊的世界都會接受這一點，在蔬菜世界裡；他們會進入這個動物世界並接受這一點：鴿子生鴿子，男人生產，男人和女人生產，嗯，男人，真的。因此，我們可以在自然世界中採用該法則，並看到它確實有效。我們現在可以超越這個界限並進入精神世界嗎？我們現在可以實際執行一種心理行為、一種想像行為，並觀察它的運作嗎？然後，當我們看到果實時，承認想像的行為是我們種下的種子，而現在我們看到的反映它的東西真的是它的後代還是果實？我們可以接受嗎？好吧，我們可以。我相信在座的每個人都會接受這一點。我想你們中的大多數人都會；這就是你在這裡的原因。但你能更進一步說“沒有人”，現在字面上是這樣說：“除非差我來的父吸引人，否則沒有人能到我這裡來；因為我的父吸引了他。”我會在最後一天讓他復活」？你能走那麼遠嗎？

好吧，他們不能走那麼遠。他們甚至可以將外在事件與內在想像行為連結起來。但他們一刻也無法相信，在這個世界上遇到了一個完全陌生的人，而那個陌生人進來並在我的生活中扮演了一個角色，除非我的父親吸引他，否則他就不可能來；因為他們無法相信他會來。我和我的父親是一體的。我是父親，也是我內在的父親，所以除了我所吸引的人之外，沒有人會進入我的生活並在我的生活中扮演任何角色，無論是好的，壞的，還是無關緊要的。他就是不能來。嗯，人類還沒有大到足以接受這個不斷擴張的圈子。無法將其延伸那麼遠以涵蓋整個廣闊的世界；他個人生活中發生的一切都是他造成的。他無法將這些被世上眾生所觸動的事件與他內心曾經做過的任何事聯繫起來。他一刻都不敢相信。但我說，不管你信不信，你自己來評判。因為他說：“我從一開始就認識每個人。”為什麼他從一開始就認識每個人？好吧，他是誰，竟然能做這一切？我們不是被告知：“除了人裡面的靈之外，誰能知道人的思想呢？” （哥林多前書 2:11）。但你的靈魂是誰？我告訴你這是耶穌基督。 「我已經與基督同釘十字架：現在活著的不是我，而是基督在我裡面活著。」請閱讀《加拉太書》第二章第 20 節。我其實已經與祂同釘十字架，現在活著的不是我，而是基督在我裡面活。所以我內心的靈從一開始就知道我是否相信。

今晚我坐在這裡，我相信嗎？如果不是我造成的事情發生，不是我的世界裡的事情，我會在多大程度上相信這個自由法則？那麼，現在是誰背叛了我呢？我知道那個會背叛我的人。但沒有人可以背叛我，除非他掌握了我的秘密，但沒有人。除非你知道一個人的秘密，否則你不能背叛他。要知道這個人的秘密，你必須處於那個人的精神之中。那麼除了他自己之外，還有誰會背叛一個人呢？所以，“沒有人奪走我的生命，我自己放下它……有力量舉起它，也有力量再次放下它。”沒有人奪走我的生命。所以他知道誰會背叛他，也該背叛他，因為他就是他自己。他是自我背叛的。他知道他的世界中發生的一切的秘密，因為他是他所遇到、經歷的所有事情的唯一原因。沒有其他原因。他知道這一點。所以他背叛了自己內心的創造性體驗。他知道這是什麼原因造成的。他在自己身上找到了這一點：他自己奇妙的人類想像力是他體內的基督精神，這確實是他生活中現象的原因。所以現在他是自我背叛的。他會與全世界分享，但誰會接受呢？他會把它告訴全世界，這樣人們就會自己判斷他們會在多大程度上接受它。但當他說，除非差我來的父吸引他，否則沒有人能到我這裡來，我們就在此劃清界線。

現在讓我與你們分享我所得到的東西。這位先生今晚在這裡，這是他上週二晚上會議結束後向我講述的故事。他說：「上週我在寫一個故事時遇到了嚴重的困難。我對對話很滿意，單獨的場景也不錯，但出於某種原因我對這個故事不滿意。所以在周日早上，我意識到問題在於故事本身，而不是我對故事的處理方式，所以我這麼做了。我設身處地為羅伯特·路易斯·史蒂文森著想，然後想像他寫完一個好故事後的感受。然後，我回去穿上自己的鞋子，試圖符合我想像中的史蒂文森的感覺，因為他覺得自己創作了一個好故事。這就是他所採用的技術。

他說：「這一切都發生在我早上散步時。當我回到家時，我開始向我的妻子逐條列出我認為這個故事的錯誤之處。然後，一點一點地，好像有人站在我身後提示我，突然每一點的解決方案就出現在我的腦海裡，就像有人站在我身後想到它一樣。整件事情一點一點地浮現在我的腦海裡。現在他說，「我應該補充一點，當我離開時，我的妻子想像『美妙的事情正在發生，美妙的事情正在發生，美妙的事情正在發生！』」他說，「我很確定你的妻子會理解這一點當男人日復一日地待在家裡時，女人就必須進行概括，全面的概括。所以她會理解這一點，因為我和妻子每週 7 天，每天 24 小時；我們在同一個地方。因此，他，作家，使用他的家，就像我使用我的家一樣。

所以，在坦白之後，他說，「大約一個小時後，我在洗澡，我愉快地回憶起六年前的經歷……回憶六年前發生的這件事……當一個故事正在發生，或者似乎正在發生時以類似的方式向我口述剛剛發生的事情，有人站在我身後口述過去一小時的故事。似乎六年前，當我回憶起這個故事時，這一切都以類似的方式發生：某種存在決定了，或者似乎決定了，故事。然後，它像大錘一樣擊中了我。對六年前的故事來說，六年前的故事中的同一個角色就是艾迪。一模一樣，簡直就是艾迪。

然後，如果我們講述艾迪的故事時你不在場，那麼現在讓我告訴你他六年前構思的角色。他說：「他有點瘋狂。嗯，你知道，艾迪被送進了一家精神病院，裡面收留的是輕度精神錯亂的人。他說：「這個角色會定期被警方抓捕並釋放。好吧，警察抓走了埃迪，但精神病院不肯把他帶回來，警察就不需要他了，所以警察就釋放了他。他說：“出於情節原因，我讓這個角色的右腳、右腿跛行——所以埃迪的右腿也跛行。”他說：「這個角色鎮上的人們對待他就像我附近的人們對待艾迪一樣。這個角色住在城外的帳篷裡。艾迪如今住在好萊塢山上的帳篷裡。這個角色穿的衣服和艾迪穿的衣服一樣。這個角色對原子塵埃很著迷。事實上，他對鎮上的人實施了一場騙局，幾乎把他們嚇壞了，他們想私刑處死他。艾迪對原子塵埃有著最不尋常的迷戀，他告訴我他有一根管子，當他用其他金屬片摩擦它時，他可以對地球任何地方造成大氣擾動。這讓他感到不安，因為他覺得自己對這個被他稱為「太空針」的管道的濫用導致了世界部分地區的騷亂，例如賽普里斯，所以他不得不克制自己。他目前已經把這個管子埋在沙漠裡，作者說，這也許比他通常把它放在我家下面的地方更安全。所以，同樣強烈的興趣。但是，他說，“這就是這兩者之間驚人的相似之處——我一直對這個角色的感覺和我對艾迪的感覺是一樣的。”

現在，他說，「我沒有立即把這個故事告訴我的妻子，我想測試一下，所以我開始告訴她，向她描述一個角色的故事。我故意忽略了右腿的跛行，因為如果我這麼說，她會立刻想到艾迪。所以我沒有提到這個特徵。然後，我從我的詞彙中完全省略了「不受歡迎」和「被拒絕」這兩個詞的使用，順便說一句，在描述這個角色時，他感到自己不受歡迎和被拒絕。但儘管有這些遺漏，她還是對我說，'你在談論埃迪。'”然後，他說，“我很驚訝，我的妻子從我六年前構思的一個角色的描述中看出了這一點。所以我在這封信上署名確實是“擔心”，原因很簡單，我一生都在寫，創造了一些我並不急於見到的角色。所以大家都這麼做了。

然後他繼續說道，“所以我很快就翻到了你的書《法律與承諾》，並重讀了‘沒有虛構’的章節。”現在，他說，雖然這件事是我心裡話，但我必須說一些有利於外在上帝和蠟燭的好話；因為在我目前的心態下，我認為，當我反思這些角色時，作為一個作家，我認為，確實有這樣一個東西，一個外在的上帝，會比創造所有這些進入我的世界的東西的上帝更令人安慰。我真的不想匆忙見到這些角色，而不是親眼所見。然後他說：「我希望你能把這封信放在安全的地方，因為如果我想要精神錯亂的證據，我就會得到它。你把它放在一個安全的地方，等有一天我需要它來證明我自己的理智時，嗯，證據就有了。

為了這裡，這個，這位先生一路走來。現在他願意從這封信中的坦白中承認埃迪這個角色，這個角色似乎是在一場大暴雨之後偶然出現的；附近所有的汽車都被洗乾淨了，而艾迪今天沒有工作；這位紳士非常友善地搭了他一程，然後用大拇指爬上山，可能到了他住的帳篷裡，友誼就從那裡開始了。因為除了他所說的這種友誼之外，他對艾迪的感情與他對他的角色的感情一樣強烈，而且他一直對這個角色有感情，所以他們沒有社交交匯點。他們不在同一個社交圈、知識圈、金融圈，但我敢肯定，對這個艾迪的感覺比他對他圈子裡大約十分之九的人的感覺更接近。他創造了艾迪。所以我說，大家……你們可能不認識這個角色。也許你不是一個作家，但你已經寫到了這樣的程度，你可以記住你憑空創造出的一個真實角色，並讓它被製作出來，你自己看到了製作，並感動了其他人看到這個角色。但他記得。然後他就遇到了六年前構思出來的有血有肉的角色。

約翰福音第六章說：「若不是差我來的父吸引，就沒有人能到我這裡來。在最後一天我將扶起他。我會在最後一天讓他復活。所以我準確地告訴了這位先生他將如何撫養他。這一天將會到來……最後一天並不意味著二十四小時的最後一天。這意味著從搖籃到墳墓的最後一天，這是你的最後一次，你不再處於輪迴之輪。當最後一個階段來到一個人身上時，他就會有這種體驗。當他最意想不到的時候，沒有人告訴他這件事；也許當我現在告訴你時，你會忘記它，聖經也會忘記，所以當它發生時，它將是一個非常美妙的驚喜，因為你不記得你從我嘴裡聽到它。但是，雖然你不知道它，你從來沒有讀過它，沒有人告訴你它，有一天晚上——或者它在白天出現；它發生了。就我而言，它似乎總是在凌晨時分到來——所以你會突然從自己的內心扭曲，就像一個開瓶器一樣，你會穿過你的頭骨。你將披上最輝煌的火與空氣的身體。它就是那麼明亮……你不需要星星，不需要太陽，不需要月亮來照亮你的道路。天上的合唱團會呼喚你的名字，無論你叫什麼名字，他們都會念出這個名字並說：“他復活了。”復活的不是“他”，而是名字，假設你的名字是約翰，“約翰復活了！” “約翰復活了！”他們會重複；然後這支合唱團將唱出，最榮耀的天上合唱團將歌頌你，因為你已經復活了。

然後你會遇到無限不完美的海洋，人類的不完美。 ___(??) 的跛行將會在那裡，盲目的、停止的、枯萎的，你所構想的一切，都以人類的形式出現；他們正在等待你，他們的救贖者，來拯救他們。當你滑過時，你似乎滑過，每一個都會轉變成完美的形象。你不用舉起一根手指就能做到這一點。盲人變成了視力正常的人，聾子聽見了，跛行了，停頓了，枯萎了，當你經過時，一切都不再是原來的樣子了。當你走到最後，最後一個完成了，一切都完美了，那麼同樣的天堂合唱團就會歡呼雀躍，響起：“完成了！”十字架上最後的哭泣。然後你，為了未完成的事情，回到這裡來完成它，講述它，也許以一種更永久的形式，以圖片或故事的形式留下它。但你會以一種比你自己當時所經歷的更持久的形式來講述它，因為就你而言，那是永遠的。但你會為了別人的利益而說出來；並大聲喊出來；回到這裡來完成剩下的幾年，因為你的末日即將到來。

每個人都必須被撫養長大，你才能創造。當你被提升時，每個人都必須變得完美才能符合你。在那一刻，你是完美的，所以當你走過時，你將它們塑造得與你內心湧現的完美和諧一致。你不費力、不假思索地做到了；你超越了概念思維。你並不關心這些人，你只是簡單地行走，在你的靈魂深處知道這一切都是完美的；每個人都會被重塑和塑造，與你內心湧現的完美和諧一致。所以你被告知，“如果我，如果我從地球上被舉起來，我就會舉起所有人。”我將塑造他們並改變他們。

所以除了我打電話給他之外，沒有人來。所以，如果我一瘸一拐地打電話給艾迪……然後記憶對我很好，我正在洗澡，突然我愉快地回憶起六年前的一個故事，當我回憶它並沉思它時，突然我恍然大悟……因為在過去的兩年裡，我一直在我自己創造的一個人的陪伴下四處走動，但我沒有認出他。這是一個在我自己的世界裡的人，兩年來他一直在我的生活中，是我的世界的知己，但我沒有認出我自己的創造。因為這就是世界整天所做的事。它只畫自己的東西，但不承認自己的創造物。除非我吸引他，否則沒有人會到我這裡來，因為「我與父原為一」。所以除非我父親吸引他，否則他不能來。除非我吸引他，否則他就不會來，因為我和我的父原為一。所以，我把每個人都吸引到我的世界裡，無論是好人、壞人或冷漠的人。所以，當我認為他錯了，他早上、中午、晚上都橫亙在我的路上時——「他不行，你不能相信他」——在我的世界裡，我哪裡能回到對我不信任的那一刻，當我真的無法相信自己。我不能，如果有機會的話，我害怕自己的行為。如果我認為我能逃脫懲罰，我可能會這麼做。我不需要成為作家才能坐下來寫這個故事；我不需要成為作家。我可以表演這個故事。我可以走過一家商店，如果沒有人真正注視著我，而我以為他們沒有看著我，我可能會高興地思考一種行為，如果被抓住，我可能會為那些愛我的人感到非常尷尬。如果我過去曾經考慮過這一點，那麼有人會穿過我的道路，直接進入我的世界，並在我的世界中扮演那個角色。我可能會因此譴責他，但在譴責他的同時，我也在譴責我自己，因為他是我自己的見證人，見證了我自己的創造……見證人。

很多年前我曾在這裡講過這個故事。這是一個非常私密的故事，我講這個故事當然不是為了滿足任何自我，而是為了鼓勵這個世界上的每個人原諒這個世界上的每個人。因為你是你在這個世界上觀察到的每個人行為的原因。我以最親密的方式講述了它，因為它有力地擊中了我的要害。我因此受到了觀眾的嚴厲批評，並在接下來的一個月裡受到了帶我到這個鎮上進行一系列講座的那位先生的妻子的批評。她說：「內維爾，我認為這非常非常不恰當，很多人因此批評你。他們給我寫了信，我無法告訴你我收到了多少封信，這些信對你在平台上所說的話非常非常批評。我說：「我這麼說沒有任何目的，只是為了向大家表明，他們是造成他們所譴責的其他人不當行為的原因。他們才是造成這一切的原因。因此，我試圖向她解釋這並不是對這個人的譴責。我把自己放在……我是她被逮捕的原因，她的行為的原因。

這就是故事。我結婚了，分居十五年了；沒有離婚，也沒有最終分居；沒有合法分居但已分居。我十八歲結婚，十九歲父親，二十歲分居，然後在接下來的十五年裡我們過著各自的生活，直到她因不支付贍養費而把我拖上法庭時才見面。那是我們唯一一次見面。我總是帶著一個又一個的減分走出球場。所以，七次在法官面前，七次是這樣的。所以，最後，她知道“最好不要再帶他了，沒有別的東西可以得到了。”下次她就什麼也得不到了。這就是照片。所以我講了這個故事，所有這些事情都在發生。

有一天，我知道我想和某一方結婚，她現在是我女兒的母親。但我的個人生活卻糾纏不清──沒有合法分居。在紐約市，你不能離婚，除非有一個理由——世界上最古老的法律——因此，在紐約市的離婚法庭上，除了串通，什麼也沒有。因為這一切都是由於這條古老的法律而強加在人類身上的。然而，我想離婚。然後我的一位非常親密的朋友告訴她，我想要離婚，並且真正離開這座城市，離開這座城市。但我的朋友不希望我離婚並娶我最終娶的女孩。所以我想，好吧，我現在就應用這條法律，然後我就睡著了，就好像我和現在以我的名字命名的女孩幸福地結婚了一樣。一週結束時，我的舞伴，我認為是真正告訴她要飛的人（她確實是）來找我，告訴我她把我視為兄弟，只是一個兄弟。她永遠不可能嫁給我，因為她對我沒有那種感覺。嗯，這讓我很高興。

然後，另一個人現在已經消失了，再也找不到了，全世界都會這麼認為。但我仍然抱著自己婚姻幸福的假設入睡。一天早上，電話響了，我接了電話，是法庭，法庭打來的電話，“這裡是聯邦大樓。”我說是？ “你是內維爾戈達德嗎？”是的。 “你是那個叫內維爾的演說家嗎？”我說是。 “好吧，你最好下週二早上十點出庭。”好吧，我太睏了，沒時間問為什麼。於是，下週二早上十點前一點，電話再次響起。 “你是內維爾戈達德嗎？”我說是。 「為什麼不在法庭上？我們上週二不是給你打電話叫你今天出庭嗎？我說：「我為什麼要上法庭？我沒有被傳喚，我應該出庭，這有什麼問題嗎？然後當事人在電話裡說道：“你是一個公眾人物，記者們總是在法庭上，他們喜歡把這個故事登在報紙上，尤其是今天的報紙上。”但我說：“怎麼了？”他們說：“你的妻子碰巧正在接受審判，所以如果你能過來，也許你可以解釋一下這件事。”

於是我繼續往下走，進入法庭，正好看到他們把她帶上被告席。三名法官進來，就位，然後有人對一名法官低聲說話，然後那個聲音說：“戈達德先生在法庭嗎？”我說：“我在這裡。” “你願意出庭嗎？”我宣誓就職，我已宣誓。 “也許你可以幫助我們，為這裡帶來一點光明。”於是我就出庭作證。他們問我我們是否有相同的宗教信仰。我說：「不，她生來就是天主教徒，我生來就是新教徒。但這沒問題，她不是虔誠的天主教徒，我也不是虔誠的新教徒。所以根本沒有問題。然後他說：“那麼，你能透露一些信息嗎？”我說：「首先，她比我大八歲，你知道我的年齡，所以你也必須知道她的年齡。毫無疑問，她正在經歷一些情緒困擾，所以當一個女人正在經歷這種狀態時，她們可以做出任何非理性的事情。她現在被指控的罪名，我確信她以前從未做過。即使你有證據支持，我仍然認為她以前從未這樣做過。我發誓她再也不會這樣做了。我請求你看在我兒子的份上，因為他和我住在一起，如果你必須判她刑，法律規定判她刑，但要仁慈，暫緩判刑。

他說：「在我擔任法官的這些年裡，我從來沒有在這個法庭上聽過類似的請求，而當一個人真的想要離婚時，他的這種仁慈的請求卻沒有得到任何好處。因為我們面前有所有證據，都是從你妻子那裡取來的，當時她在監獄裡等待這一天的審判。他說：「戈達德先生，我會按照你的建議行事。我現在判你六個月，緩刑。你以後不要再到我面前來了。瑪麗在大廳遇見了我，她說：「內維爾，這對你來說是一件非常體面的事。把文件給我。我說：“我沒有帶任何證件……回家我給你。”我們一起騎上去，這是這麼多年以來我們第一次比看到法官和法官更親近。我們一起騎車去我的旅館，我給了她我已經好幾個月沒能提供的文件了。把文件給了她，我就毫無爭議地離婚了。

所以我講這個故事是為了說是我讓她做了她所做的事。如果我沒有假設我可以自由地嫁給現在以我的名字命名的女孩，她根本不會這樣做。因此，她走進一家商店，這是她一生中第一次買了一些她沒有付款的東西，有人看到了它。所以，這是一件愚蠢的事情，但儘管如此，她還是這麼做了。這就是她來到這座城市的原因，這樣我就可以找到她。由於我為她懇求，她很感動地要求我把文件給她。那麼，造成這一切的罪魁禍首到底是誰呢？我就是罪魁禍首。她直接進入我的世界扮演某個角色，給我自由。我說的是自由法。那麼，當我這個看不見的作者為她寫作時，她的行為是否應該受到譴責呢？我沒有坐下來為她寫下這個部分，但我確定了該部分的行為，她必須做一些事情才能融化她從我這裡拿走論文。所以，我這麼說只是為了表明不要譴責任何人。你並且只有你才是你生活中發生的事情的作者。

因此，你會譴責一個人嗎……這位紳士在他的劇本中寫下了右腿跛行。來了一個右腿跛行的人。他把一切都寫進了一個虛構的人物中，而他根本不是虛構的。你無法區分世界所謂的想像和現實，你不能；這是全部。所以，人們不能超越一定的限制……所以你可以說，好吧，我會假設我就是我想成為的人，事情就這樣發生在我的世界。但現在別告訴我那部分其實是我創造的。我做到了。因此，許多人離開後再也沒有與他同行，永遠；於是，他現在轉向剩下的十二個人，說：“你們也要去嗎？”彼得回答說：「我們去找誰呢？你有永生之言；我們信了，也知道你是神的聖者」（約翰福音 6:68）。那麼，彼得在對誰說話呢？他沒有在跟另一個人說話。無論這部劇中的角色是誰，彼得都來到了自己內心的位置。

這是世界上最難接受的事。因為，這就是分裂的原因。他們在那一刻脫離了，因為他們不接受這樣一個事實：他們實際上是這些在他們的世界中生存和移動的事物的原因，有些是殘廢的，有些是有限的，有些是殘廢的——而他們就是這些事物的原因？他們不會接受。他說好吧。他們離開了他，再也沒有和他一起走過。然後彼得說：「那麼，去誰那裡呢？你有永生的話。這些都是真的，現在我該向誰求助呢？因為你知道我們已經相信了，我們也知道你是神的聖者。知道什麼？現在回頭看看馬太福音，你就會看到答案。 “人們說我是誰？” “有人說施洗約翰，有人說以利亞再來，有人說耶利米，有人說是古時的先知。”他對此沒有回應。他又問了一個問題：“但是你說我是誰？”彼得成為代言人，他回答說：“你是基督，是永生神的兒子。”他說：「西門巴約拿，你是有福的！因為這事不是屬血氣的告訴你們的，乃是我在天上的父所啟示的（太 16:13）。那麼，天上的父是誰呢？他說：「我是父親。當你看到我時，你就看到了天父。那麼，除了人裡面的靈之外，還有誰能揭示基督的真實身分呢？沒有先知再來，沒有轉世，但人裡面有基督。而且他的覺醒越來越多。

所以寫關於艾迪的故事的紳士說：「你知道，直到現在我真的很想醒來並試圖醒來。但現在我拼命地想再入睡。換句話說，他不想——但他真的不是這個意思——他不想讓他剛剛發現的、這個巨大的責任，對他所創造的角色負責。而且他們都行走在地球上，一個接一個都會進入他的圈子，成為知己。而他確實非常喜歡的一個，他創造的一個，並賦予他所有這些奇怪的東西，一種特殊的精神失衡，右腿跛行，被社會不受歡迎，被鄰居瞧不起，把他被關在帳篷裡，被社會排斥，讓他變得不受歡迎、不乾淨，而且在很多方面都令人厭惡。他為角色做所有這些事情，然後愛上了這個角色。所以你可以看到這樣的話：「父啊，赦免他們；他們所做的，他們不曉得」（路加福音 23:34）。他們扮演所有這些角色是因為富有想像力的男人和女人正在寫戲劇。世界永遠被富有想像力的男女所迷惑。不管世界會告訴你什麼，他們總是會被那些充滿情感的寫作者所迷惑。

那今天你就試試吧。我希望——但判斷是你的，別告訴我——但我希望你能一路走下去。如果你一路走下去，不要告訴任何人，因為你裡面的聖靈知道你是否真的能一路走下去，或者今晚你會回頭，只走一部分。但即使是一小部分，也要接受。所以有一個定律，同收成的定律：「一分耕耘，一分收穫」。不管它看起來如何，你都會收穫它。最終你會發現一切都只是在見證人，見證人正在做的事情。正如布萊克所說：“我去了石南和荒野，去了荒野的荊棘和薊，他們告訴我他們是如何被欺騙、被趕出並被迫保持貞潔的。”你一刻都不會相信布萊克告訴我們，我們所穿的動物身體的正常自然衝動的不健康抑制是廢物中的荊棘和薊的原因。社會壓制了人類動物身體的所有正常自然衝動——因為我們穿的是動物身體——而透過壓制自然衝動，就會產生廢物的荊棘和薊。哪個植物學家會相信這一點？他一秒鐘都不相信這一點，他認為他會用某種殺蟲劑或其他某種東西殺死它們，然後他出去燒掉了這些東西。只要人類還在地球上行走，他們就會回來，對健康的身體施加這些限制……我們稱之為道德法則。這個世界除了人之外沒有任何東西，因為神是唯一的實體，神就是人，人就是神。所以「人就是想像力。神是人，存在於我們之中，我們也存在於祂之中。人永恆的身體是想像力，那就是上帝本身」（布萊克，伯克利註釋；拉奧孔）。

所以我告訴你，無論你是像這個傢伙寫的那樣的作家，並且無疑寫得非常好，才能賺到他從自己的懺悔中賺到的錢。所以，他寫了它，幸運的是他能發現它。但他和它一起生活了兩年才意識到這是他自己的創造。但現在他為糾正這個故事的問題所做的，___(??) 作為一名作家，他選擇了一位偉大的富有想像力的作家——任何可以寫傑基爾博士和海德先生的人— —好吧，你當然有一個理想當你把羅伯特·路易斯·史蒂文森放在腳上時，你可以把它放在這位富有想像力的作家的腳上，鞋子上——然後在他身後就是史蒂文森。他憑著心情捕捉到了這一點。你可以透過你穿著的心情來判斷你將在這個世界上遇到誰。你穿上心情，它們就會來。他抓住了氣氛。他想知道當時的心情會是怎樣，會是怎樣的呢？問誰？他問史蒂文森完成他認為的好劇本、好故事後會有什麼感覺？抓住了這種情緒後，他說，我又回到了自己的立場；然後我試著將自己的感受與我想像的史蒂文森的感受配對。因此，當他讓他們交配時……當兩個人同意觸摸這個地球上的任何東西時，如果兩個人同意，這將為他們在這個世界上建立。但他打電話給了他心情一致的人，然後，就像有人站在他身後，在他提出問題時口述每一點的解決方案一樣，它們都進入了他的腦海。對於這個作家來說，當這些問題在他的腦海中解決之後，坐下來把它解決掉是沒有問題的。然後洗了個澡，心裡很高興，很愉快地回想起六年前的一段經歷。當他沉思的時候，就像頭上有一把大錘……誰會想到他帶著自己的創造物走來走去兩年了卻沒有認出他？他也不想把這件事強加在他的妻子身上。他想：“我先測試一下，然後再把它扔到她身上。”因此，當他描述這個角色時，省略了一些非常相關的內容，例如右腿跛行以及使用「不想要的、被拒絕的」這兩個詞，並且省略了能給她暗示的內容，她仍然會認出這個角色。

所以，你可以牢記這個故事。今晚，會是什麼感覺？如果你想要錢，那就讓自己成為一個擁有大量金錢的人吧。如果他真的想要錢，他會有什麼感覺？因為很多人都沒有想過錢，但是如果一個人真的想要錢，那麼他真正大張旗鼓地過去之後會是什麼樣子呢？然後你試著將你的感受與你想像中的他在進行他認為的大屠殺時的感受相匹配。匹配感覺……然後匹配它，看看會發生什麼。去嘗試一下。我們在這裡所做的，我們正在試驗，因為這是世界上最大的問題。正如福塞特所說：“想像力的秘密是所有問題中最重要的，每個人都應該渴望找到它的解決方案。”首先，它裡面有無窮的力量，如果你解開它，就會有無窮的智慧和無窮的喜悅。因此，如果它包含所有這些並且我們可以解決問題，那麼為什麼不嘗試呢？

因此，我們要求每個人都嘗試一下，然後與我們分享，而我也會像今晚分享這位先生的信一樣分享。我再次重申，我希望他能堅持下去並與我分享，反過來，我也可以與您分享這顆偉大鑽石的這些完美可愛的方面。因為如果他能把他想像中的腳放到想像中的鞋子裡，感受一下偉大的史蒂文森對這個故事感到滿意時的感受，然後脫掉鞋子，穿上自己的鞋子，一切都在想像中；因為當他早上散步的時候，這一切都在他的腦海中閃過。路過的人會看到一個人走過，可能會忽略他，甚至不會再想一想，或者他們可能想知道他在想什麼。但除了那個人的靈魂之外，沒有人知道。誰會知道史蒂文森正在路過呢？但是當他穿著史蒂文森的鞋子時，史蒂文森就在那裡，以至於你敏感，你不會看到他妻子會看到的那個男人，你會看到史蒂文森。你確實會這樣做，因為“所有事物都按照神聖的法則相互融合。”因此，它們不在空間或時間之外，它們只是在你允許的範圍內。

你的心情可以召喚他們，這個世界上的任何存在。你可以透過感覺你就是他來稱呼任何一個已經去世了無數個世紀的人。設身處地為他著想，打電話給他。然後，如果您遇到問題，請分享問題。你會有同樣的感覺，有人站在你身後並提示你，這樣解決方案就會一點點地給你，它會直接湧入你的腦海。如果你相信1827年去世的布萊克真的可以為你解決某個問題，那就感受一下布萊克的存在。因為他們並沒有像世人所認為的那樣被趕出家門，例如追溯到 1827 年。沒有人在那裡。因此，它們的距離只有您允許的距離。於是他回去讀了「沒有虛構」一章，發現了他，這位作家，在信中非常幽默地說道：「我一生都在寫作，我創造了這樣的人物，我向你保證，我沒有虛構。但沒關係，有一天你會在你最意想不到的時候螺旋式地搬出去，毫不費力地走過並贖回他們中的每一個。我們在這裡為 ___(??) 遊戲提供的每一個，因為它們是有意或無意地創建的。因此，我請你和我一起，進行測試，不要拖延你的信件，盡可能多地把它們帶給我，這樣我就可以鼓勵其他人也嘗試一下。

當你回家時，讀這一章，約翰福音第六章。這確實是分裂的一章：他們都離開了，再也沒有和他同行，只剩下少數人留下來。他轉身……他們說：「我們要去哪裡？你有永生的話。我們已經相信你了，我們已經知道了”——這不是一夜之間發生的——“我們已經知道你是上帝的聖者。但上帝的聖者就是上帝本身…你會知道的。但你不是在跟一個男人說話：你已經在自己身上發現了創造性的存在。儘管世界會試圖讓你感覺到創造性的存在是一種力量——稱它為“它”，但不要將它個人化——哦，是的，你確實如此。你找到的就是你自己。你不是一個人嗎？因此，如果基督在你裡面作為你裡面的創造力，你就在做這件事，你就是一個人，因此，基督就是一個人。所以他說：“你的基督是一個人嗎？”他總是談論基督作為一種創造力。他不僅是一個人，也是唯一的人。他是天人……你在自己身上發現了天人，一個不會死的人，一個不朽的你。現在，當你找到他時，不要讓他離開。一切都可以放下，唯獨不能放過他。因此，當保羅寫信給提摩太時，他說：「我知道我所信的是誰」——而不是信什麼——而他現在指的是基督。然而他將基督定義為「神的能力和智慧」。他將其定義為力量和智慧，並將其人格化、個性化。因為那是他自己……這就是他發現的。他在自己身上找到了這一點。在外面你永遠找不到他。

那麼，今晚你對基督耶穌的見證能達到什麼程度呢？你能全力以赴地說，除非差我來的父吸引他，否則沒有人能到我這裡來嗎？我會在最後一天讓他復活……別管那部分……無論如何，這都會發生。但你能在多大程度上接受這樣的遺囑：除非差我來的天父吸引他，否則沒有人能到我這裡來呢？我和我的父親合而為一，因為我在我的父親裡面，我的父親在我的裡面，我能走那麼遠嗎？然後全力以赴，讓這個世界上沒有一個人能穿越我未曾召喚過的道路？那些更接近我的圈子的人，他們確實是我一直在思考的事情。你開始沉思那些所謂的世界暴君，並在你的腦海中形成，你會發現他並不真正住在俄羅斯，他就住在隔壁，就進來了。你一直在你的腦海中創造某種東西，它就會直接進入你的世界。您可以像從面板中繪製它們一樣繪製它們。

現在讓我們進入寂靜。

問：《啟示錄》中腳下有月亮的女人是誰？

答：聖經中的一切，從頭到尾，都是關於你的。不是你穿的衣服，而是你，那件衣服的穿著者。從頭到尾的一切都是你真正的自傳。其中大部分內容你還沒有經歷過，但它仍然是你可以重新體驗的，因此，它確實是一本自傳。現在你可以把它當作傳記來讀，但不要認為它是另一本傳記；它是一部傳記。都是關於你的。最瘋狂的啟示將證明其真實性；有一天你會體驗到它。都是關於你的。當孩子出生並很快被提到天堂時，你就會有這樣的經驗。孩子將從那些試圖摧毀他的人手中消失。而世界上所有的破壞力仍然是由你所產生的，全都在夢的狀態中，當人類熟睡時。所以你就是那個存在。我希望今晚你能看到猶大是誰。不是某個人背叛了整個廣闊的基督教世界所相信的主。除非知道一個人的秘密，否則沒有人能夠背叛他。除了在人裡面的靈之外，沒有人知道一個人的秘密。那麼猶大是誰？猶大這個字的意思是「讚美耶和華」。猶大是讚美。但人類認為這齣戲發生在2000年前。它正在發生，一切都在這裡。他說：“沒有人奪走我的生命，我自己獻出生命。”如果沒有人要我的命，那你還怪他什麼？我把它放在地球表面移動的每一件衣服裡。 「除非我死，否則你就無法活下去。但如果我死了，我會再次復活，你也會和我在一起」（Blake，Jer.，Plt.96）。因此，他成為人，以便人可以成為神，而他自願這樣做。你可以想像，那是基督，那是神的力量。它是擬人化的——儘管是一種力量，因為你是一個人，因此，它也是一個人。世界上的每一種邪惡行為都需要人作為代理人，因此，它就是人。每一個崇高的行為都需要一個人作為代理人，因此，它就是人。所以這一切都是擬人化的。所以聖經體現了力量。但這是對的；他們是力量，他們是人格化的。

問：受難時十字架上的兩個小偷，一左一右，有何象徵意義？

答：我們將在不久的將來透過這個平台實現這一點。但我們回答了一些說法，即人類不斷地因回顧或展望而被剝奪。他如此關心他做了什麼和他將要做什麼，他以前遇到過什麼以及他希望遇到什麼，以至於他忽略了永恆的現在，即「我是」。因此，基督將自己定義為「我是道路，我是真理，我是生命，我是天上的糧，我是真葡萄樹，我是復活」……一切都在場。但人類回溯過去，認為他是過去的事物，並希望在未來的某個時候見到他……而它永遠存在。他只在當下，所以人被兩個整天同行的小偷搶劫了，因為基督就在當下被釘在十字架上。我已經被釘在十字架上，「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不是我，而是基督在我裡面活著」——他就在場，他的名字是耶穌，就是「我是」。耶穌這個字是耶和華，耶和華是 Yod He Vau He，它被定義為「我是」。所以，我的小偷在我的左邊，我的小偷在我的右邊……我總是著眼於過去或未來，而忽略了唯一復活的現實，那就是現在。只有我自己才能到達天堂；我只發布我自己。所以，不要等到理性否認的時候才假設我就是我想成為的樣子。忽略理性，忽略生活的事實，並敢於假設它，因為對「我是」來說，一切皆有可能。所以，這兩件事在早上、中午和晚上都伴隨著我們。我們想知道…「我想知道我昨晚在雞尾酒會上做得對嗎？我說得對嗎？我給大家留下了正確的印象嗎？我們整晚都在擔心，「我們真的這麼做了嗎？」——那是小偷。現在，我明天被邀請參加一個活動，「我想知道我的舌頭是否會被打結，或者我有一件漂亮的衣服嗎？我有時間去理髮店嗎？所有這些事情和對明天的擔憂，只有今天，就是現在，這就是「我是」。

好吧，我知道我的時間到了。因此，請對其進行測試並以書面形式與我們分享您的結果。謝謝。

原載英文網頁   https://coolwisdombooks.com/neville/neville-goddard-lectures-the-law-of-liberty/