內維爾·戈達德講座：「看這個夢想家」（1966） Neville Goddard Lectures: “Behold This Dreamer” (1966)

作者：內維爾‧戈達德 – 9/16/66

正如我上週一開課時告訴你的，這將是你聽過的最實用的課程。它將是最深刻的精神性的，但任何最深刻的精神性實際上都是最直接的實踐。我星期一向你做出的承諾今晚我會兌現。這似乎是世界上最奢侈的說法。站在你面前的那個人，他必須不可避免地離開這個世界，而這件小衣服將化為塵土，而我敢告訴你，今晚我將帶你到主耶穌基督那裡。今晚我會帶你去見他。你可以不相信他，你可以不接受，這完全取決於你，但我會把你帶到他身邊。

正如聖經中所記載的，「腓力找到了拿但業，他對拿但業說：『摩西在律法書和先知書上所記的那一位，我遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。 '」在《約翰福音》一章中，約翰說：「你們中間站著一個你們不認識的人。我本人並不認識他；但那差我來用水施洗的，卻對我說：『你看見聖靈降下來並住在誰身上，祂就用水施洗。我看見聖靈像鴿子一樣降臨並停留在祂身上。萬物都是藉著他而造的，沒有他就沒有任何東西被造。生命在他裡面，而生命就是人的光。現在，你仔細聽，因為今晚我會帶你去見他，正如聖經中所說，腓力帶了納撒尼爾。當我展開這些話時，請仔細聽，因為它們對你真正理解我將要談論的內容非常重要。我將其命名為“看這個夢想家”。如果你熟悉聖經，那就是創世記第37章，提到的就是約瑟。 “看哪，這個夢想家來了。”他來了，他的兄弟把他賣到埃及為奴。約瑟透過解釋法老的夢使整個文明免於飢餓。然後為法老買下埃及的整個土地，包括那些偷了土地並讓他們都成為法老奴隸的人；那時他是僅次於法老的強大力量。

聖經《創世記》的開頭是“起初上帝…”，結尾是“…在埃及的棺材裡”。放在棺材裡的是約瑟夫：“一開始，上帝……在埃及的棺材裡。”然而，這個人被放在埃及的棺材裡，在被安置在那裡之前，他從他的兄弟那裡得到了他們不會讓他留在那裡的承諾；他們會把他的骨頭抬起來，帶回他父親所在的地方。這是表面上的。

在這裡，在聖經中，你不能把亞伯拉罕、以撒和雅各這些人物去掉，而仍然有聖經。它們可以在耶穌基督的兩個家譜中找到，即馬太福音和路加福音。事實上，馬太福音是從亞伯拉罕開始的。亞伯拉罕是以撒的父親，以撒是雅各的父親，雅各是猶大及其兄弟的父親，等等。所以在這裡我們找到了這三位，就是聖經先祖的核心。然而，他們並沒有以個人或部落的形式出現在任何古代近東手稿或記錄中。如果這些是核心，那麼現在在耶穌基督身上完全應驗的整個背景，就是他家譜的一部分，並且在任何古代當代世界中，無論是作為個人還是作為部落，在聖經之外都找不到它們， 為什麼？整部戲劇在你內心展開。這些是人類、不朽的你必須經歷的永恆狀態。你從亞伯拉罕的狀態開始，到耶穌基督的狀態結束。當你結束時，你就會醒來，你就是這一切的創造者，上帝自己。

所以在這裡，當我講這些段落時，請仔細聆聽，並嘗試回憶它們，在展開它們時嘗試將它們牢記在心；因為今晚我將為你們帶來一位偉大的夢想家，他夢想著一切都成為現實，但一切，無論是好是壞，還是無關緊要的。 「我已經與基督同釘十字架；現在活著的不是我，乃是基督在我裡面活著」（加 2:20）。加拉太書___(??)。 “如果我們在像他一樣的死亡中與他聯合，我們也一定會在像他一樣的復活中與他聯合。”注意時態的差異。 「如果我們在像他一樣的死亡中與他團結在一起」——那就是過去的事了；我們都已經與祂同釘十字架－「我們將會」－現在來到未來－「我們要在與祂一樣的復活中與祂聯合」（羅馬書6:5）。一模一樣的復活！ 「神本性一切的豐盛都有形有體地居住在祂裡面」（歌羅西書 2:9）－不是像徵性的，而是真實地居住在一個身體裡。神性的全部豐盛都身體地居住在他身上。 「這是世世代代隱藏的奧秘…基督在你們心裡成了榮耀的盼望」（歌羅西書 1:26,27）。因此，「我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我的榮耀就不足介意了」（羅8:18）。在我裡面！什麼榮耀？整個神性以肉身居住在我體內，當它被揭開時，我就是祂。

現在，請你們仔細聽，我現在帶你們來見見他，他以肉身居住在我體內──不是他的一部分，而是整個神性以肉身居住在我體內。我以我自己為例，但我說他住在你裡面，是他的整體，而不是他的一部分。我可以證明嗎？現在我被要求測試自己，“測試一下自己看看。”難道你不知道耶穌基督就在你裡面嗎？（林後 13：5）。好吧，問任何自稱基督徒的人，如果他們是誠實的，他們會說：“不，我根本不意識到這一點。”保羅在給哥林多人的第二封信第十三章中說：「豈不知耶穌基督在你們心裡嗎？測試一下你自己吧。現在你必須在耶穌基督的世界裡進行最大膽的考驗。思考他，學習更好地了解他，然後正如我今晚所做的那樣，將我們在他身上發現的東西傳遞給我們的繼任者。如果他住在我的身體裡，而我被要求測試自己來找到他，那麼，我不能對此懶惰。我必須盡一切努力在這個世界上找到祂。祂整個地住在我裡面，而不是一小部分，整個神性居住在祂的身體裡，祂完整地住在我裡面，然後我必須找到祂。只有懶惰的頭腦才會無法應付這項挑戰。好吧，我對他沒有___（??）。我一生都致力於尋找他；我已經找到他了。我找到他了。

現在讓我們回過頭來找幾個字並為您定義它們。祂以肉身住在我裡面；因此，像我一樣，他必須有器官，他必須。在外在的自我上，我有器官──我看、我聽、我聞、我嚐。嗯，眼睛是視覺器官，耳朵是聽覺器官，鼻孔是嗅覺器官，等等。器官是有機體中執行某些特定功能的任何部分…這就是器官。有機體是有組織的或有生命的存在，那就是有機體。我看到這裡，我可以觸摸它，我現在可以做這裡的所有事情。但我正在尋找更偉大的東西，在我身上的東西，整個世界都是通過它而被創造的：“……萬物都是通過它而被創造的，沒有他就沒有任何被創造的東西。”我必須找到他。他有身體；它一定有器官，就像我這裡有器官一樣。

現在我對他進行了考驗。現在想想你的客廳，想一想。你用你的心靈之眼看到了它，不是嗎？如果有人換了一件家具或照片，今晚回家你就會知道。你會意識到有人在我不在的時候來了，並且發生了變化，因為這不是我離開的方式。但現在你記得它是你離開時的樣子，你可以用你的心靈之眼看到它，用想像力的眼睛看到它。好吧，你能聽到這個世界上不存在的聲音嗎？我的父親在 59 年離開，我的母親在 41 年離開，我可以清楚地聽到他們的聲音，就好像他們親臨現場一樣。所以我現在不必回去那些仍在這個世界迴響的聲音，我去尋找那些已經從這個領域消失的聲音。

我現在可以聽到我哥哥的聲音，他最近在 8 月 4 日離開了這個世界。我們就像手上的手指一樣出生長大。沒有人會覺得自己在家庭中很重要，因為我們都只是同一個人。我們所有人都會被拉倒，全都被拉倒。去年夏天在巴貝多，他即將離開這個世界——我們都知道這一點，他們也都認為我也是——但這是他早上對我的問候。有一天早上給我打電話，他說——我姐姐接了電話——他說：「主在那裡嗎？把他放在電線上。他清楚地知道他在打給誰。當我上車時，他說：“你是我的弟弟嗎？” “是的，我是你的弟弟，但我是你的主。”我很清楚，因為達芙妮說：“他想要主。”所以我在這裡和他說話，然後他說：“你感覺還好嗎？”我說：“我感覺很好，為什麼？” “嗯，聽起來你很清醒。”我現在能聽到他說，“為什麼，你聽起來很清醒……你不可能沒事。”對我來說，那就是我的兄弟勞倫斯。但我可以清楚地聽到那個聲音，就好像他就在這裡一樣。

所以我可以用耳朵以外的器官聽到聲音。我可以用一隻不是這隻眼睛的眼睛來觀看。我可以用不是這個舌頭的舌頭來品嚐。我可以用一隻不是這隻手的手來感覺。嘗試一下。你能感覺到棒球嗎？你能感覺到網球嗎？你能摸到一塊這樣的馬海毛嗎？那麼，你能感覺到無數不同的物體嗎？那麼，是誰在做這種感覺呢？你想像了這個物體，但是那個正在執行觸覺、味覺和視覺行為的存在，你知道他是誰嗎？那就是基督耶穌。 那就是不死不滅的你。沒有人會死亡，因為這個存在與這個[身體]無關。它不能死。但它必須完全覺醒，而當它覺醒時，那就是父神。

這是人類不朽的夢想家，夢想著能夠拯救整個世界。作為原型，約瑟夫拯救了整個廣闊的文明世界免於飢餓。他可以做夢並解釋夢的通用語言，並根據夢做出塵世的準備。他升到了很高的高度；最終他可以原諒一切；原諒那些把他賣為奴隸的兄弟們。所有人都淪為奴隸。現在請仔細聽這句話：“耶和華對摩西說：‘你們與你們列祖同睡的時候到了；你們要與你們的列祖同睡。’”這群人將會起來，與他們將要生存的土地上的陌生神靈一起扮演妓女的角色。到那日，我必因他們所行的惡去敬拜別神，向他們掩面」（申 31:16）。這是《申命記》中的內容，就在他振作起來並與他的列祖同睡之前。在這裡我們發現偶像崇拜等於行淫。

現在，你說：“我相信上帝。”是外在神嗎？那麼，你就扮演了一個妓女的角色。我不在乎你崇拜的是我剛剛向你介紹的這位外在的神。當你把手放在網球上時，我當時問你：“誰在感覺到它？”你會回答「我是」。嗯，這就是他的名字。如果我說：“你聽到什麼？”然後你告訴我你聽到了什麼，我說：“誰在聽？”你會回答：“我是。”嗯，這就是他的名字。「這是我的名，直到永遠…並且萬代必藉著這名而認識我」（出 3:14）。所以，你會正確地回答“是”，“我是”。但這不是你所崇拜的神。你去教堂，你會看到人類創造的這些奇怪、可怕的東西。他們用自己的雙手塑造了圖像，並崇拜它們，並認為那就是上帝。因此，我所說的是任何教派的正統教派，無論是基督教、猶太教或伊斯蘭教，他們都有一個外在的神。他們不知道自己正在扮演妓女的角色，因為「造你的是你的丈夫，萬軍之耶和華是他的名」（賽 54:5）。如果我的創造者是我的丈夫，而我卻轉向我的創造者以外的另一個人，那麼，我就扮演了一個妓女的角色。我在服事一個陌生而虛假的神，現在我對我的丈夫，我的創造者，不再忠誠。

那麼，誰是我的創造者呢？ “我的名字是我是。”除非在第一人稱、單一的、現在式的經驗中，否則你永遠不會在永恆中找到上帝，而不是真正的上帝。到時候你就會找到他。他以第一人稱、現在式的體驗展現自己；不是複數，是單數。需要祂的獨生子才能向你揭示祂。他站在你面前，稱你為父親。此時此刻，沒有任何不確定性；你清楚知道他是誰，也清楚知道你是誰。你是耶洛因。你就是聖經第一節中提到的上帝，“起初上帝……”——在哪裡？ ——“在埃及的棺材裡。”這是棺材，這是墳墓，上帝的墳墓。原本只是上帝墳墓的地方，變成了上帝誕生的子宮。所以墳墓變成了子宮，你從上面誕生了，你就是上帝。

透過自我限制的行為，他達到了擴張的目的：落入地裡的小種子的故事——「除非它落入地里而死，否則它仍然是孤獨的；除非它落入地里而死，否則它仍然是孤獨的；除非它落入地里而死，否則它仍然是孤獨的。但如果落在地裡死了，就會結出許多果實。它的範圍超出了人類最瘋狂的夢想。於是他像這個[身體]一樣掉進了地下，死了，完全失憶了。而且我不知道他是誰，所以我就扮演妓女的角色。他們要我崇拜這個神，崇拜那位神，我向那些比我更重要的人鞠躬。你聽到人們說：「你認為我今天看到了誰？我在某個地方吃過午餐……你認為那裡有誰？所有的耳朵…他們提到了一些小___（??），他們對午餐時發生的這件奇特的小事印象深刻，印象深刻。他沒有替他們領支票。他自己付了支票，他不在乎是否有人在場。但他自己的新聞經紀人給你留下了深刻的印象，他正在為他塑造一個令他滿意的形象。當「你們中間有一個你不認識的人」時，你會印象深刻。當你吃東西的時候，有一位你不認識的人出現，他就是基督耶穌，榮耀的盼望。

“基督在你們心裡就是榮耀的盼望。”這就是我所說的那個人。當你觸摸這些想像中的物體時…「想像」這個字在字典中的定義是「只存在於想像中；不真實”，這就是他們的說法。讓我告訴你，想像力是每個人的神聖身體。 「人就是想像力，上帝就是人，存在於我們之中，我們也存在於祂之中。上帝的永恆身體」－因此人類－「就是想像力」（布萊克，註釋給拉瓦特）。 「造物主上帝就像我內心的純粹想像。他在我靈魂的最深處工作，在我所有的能力（包括感知）的基礎上工作，但他以最不加掩飾的富有成效的幻想的形式流入我的表面生活」（道格拉斯·福塞特） 。於是我獨自坐著，進行某種想像中的行為；我絕對信任正在執行該行為的這個存在，因為對他來說一切皆有可能。 ___（？？） 男人？是的，對人來說這是不可能的，但對神來說一切都有可能。我找到他了。他在我心裡。

所以今晚我想對你們說，你們在經濟上或在其他方面感到尷尬的時候，你們可以想像一個場景，如果它是真的，就意味著你的夢想得以實現，不是嗎？但是，我現在談論的是偉大的夢想家，“看這個夢想家。”因為你不能想像一個場景並實際握住上帝的手並握住它嗎？生命在他裡面，他的生命就是人的光。如果他不在那個孩子的體內，沒有一個孩子能夠跨過承認有意識生命的門檻，但沒有孩子。所以神在人裡面就是人的光，在他裡面有生命，而生命就是人的光。所以相信他。將你的手放在任何物體上，如果屬實，則意味著你在這個世界上擁有你想要的東西，只要把手放在它上面即可。現在相信上帝之手。看到它並相信上帝的眼睛。聽到與某個朋友的對話，這意味著夢想的實現，並相信上帝的耳朵，你所說的這個內在的你全是想像。我告訴你，想像力是每個人的神聖身體。它是萬物生長的永恆藤蔓。

現在，今晚，接受它，接受挑戰。自己測試一下看看。難道你沒有意識到耶穌基督就在你裡面嗎？萬物都是藉著他而造的，沒有他就沒有被造的東西嗎？好吧，現在我要按照我崇高的夢想來創造我的世界了。如果一切都是透過他創造的，而且我只是被介紹給他，而他並不在外面。我不必明天早上早起跑去教堂去見他，我不必明天晚上去見他，無論我在哪裡——同時站在酒吧喝啤酒，或者喝一杯美味的干酒。我在哪裡，他就站在哪裡。 “你們中間站著一個你們不認識的人。”但我剛剛向你們展示了他是誰，那就是基督耶穌。

那一天將會到來，他將看似站在外面，正如《但以理書》中所描述的，亙古常在者。你實際上看到了這個充滿無限愛的古老存有的臉。祂擁抱你，你就永遠與神的靈合一…永遠與神的靈合一。然後你就會知道「祂用聖靈施洗」是什麼意思。約翰說：「我來是要用水施洗，但那差我來的卻對我說：『你看見聖靈降臨並住在誰的身上，祂就用水施洗。』」當你被擁抱並與聖靈當你融為一體時，永生基督的身體，復活的基督，你已經受了聖靈的洗禮，你就是它。你毫無疑問地知道：我就是他。

但工作必須完成，但尚未完成，你將被送回這個死亡的世界，講述復活基督的故事，並告訴他們如何找到祂。你知道你實際上把他看作是你自己客觀的東西，並與他融合在一起，現在他不再客觀了。他就是你的存在……不是客觀存在，而是你的存在。凡人的眼睛看不到它。你現在永遠穿著神聖的人類形態，這就是愛，除了愛什麼都不是。但凡人的外在眼睛無法看見它，外在感官也無法觸摸它、聽到它並與之溝通。但戴它的你知道這一點，你整天都在與自我交流，你就是你自己。

所以今晚我要向你們介紹耶穌基督，世界上唯一的救世主。在聖經中，當我們談到耶和華時，指的就是耶穌基督。耶穌的名字與約書亞的名字相同，約書亞的名字與耶和華的名字相同，同一個根，同一個存在。我們被告知：「我是耶和華你們的神，以色列的聖者，你們的救主……除我之外，沒有救主。我不知道」（賽 43:3,11）。那就是你的救世主。我希望今晚我已經成功地向你們介紹了摩西、律法和先知所記載的那個人。你要把你的手放在他身上，正如約翰書信中所告訴你的：我們親眼見過他，親手摸過他，這就是生命的道。 「我帶給你們自己的訊息，關於我們親眼所見、親手接觸過的生命之道」（約翰一書 1：1）。

嗯，今晚你感覺到了他，因為你鍛鍊了他的器官。當你伸手去觸網球，卻沒有網球時，你鍛鍊了他的四肢；當你伸手去觸棒球時，卻沒有棒球。因此，當你真正要求自我進行測試時，你可以引入科學界未知的器官來發揮作用，他們稱它們為想像的，只存在於想像中，因此是不真實的。為什麼他是唯一的現實，因為萬物都是透過他創造的。這個世界現在所創造的一切事物，無一不是經過想像的行為而完成的。你現在看到的世界上有什麼圖畫是事實，但它最初是在藝術家的想像中開始的？他在畫布上捕捉到了這個東西……你稱之為現實。它首先存在於他的想像中。我們生活在一個想像力的世界裡，而這一切的主宰就存在於你的內心。而這個世界，他們卻不認識他。他到自己的地方來，而自己的人不接待他。他們不敢相信。

但是，如果有人能握住他們想像中的手（被世界稱為虛幻的手），倒出一個想像中的袋子裡的東西並數一下裡面的東西，他們就會拿出他們在結束時將收到的報酬。當他們覺得它具有現實的所有感官生動性時，他們就放棄了它。然後不到兩天的時間，那位女士就被一個她從未聽說過、從未見過的人聘用，付給​​她那筆錢，一分錢一分貨。她是紐約市的裁縫師兼設計師。她接受了我的話，就像我希望今晚你會接受的那樣，然後她回家要么證明我說的話，要么反駁我的話。於是她接受了挑戰。

所以讓我再說一遍，我們必須對耶穌基督進行大膽的實驗。為他沉思。學習更了解他。當我們證明了祂作為我們自身創造力的存在時，然後與他人分享。將它傳遞給所有其他人，並告訴他們我們在耶穌身上發現了什麼……你會找到一位永生神。因為我告訴你沒有什麼會死。你不會死，因為我見過一個不朽的人，他不會死，他住在每個人的心裡。當一個人被稱為死亡時，那隻是那個有生命的人離開了。富有想像的人暫時離開了那件肉體的小衣服。這裡的一切都死了。所以，“沉睡的人啊，醒來吧，從死裡復活。”所以現在就試著鍛鍊他，熟悉他。有一天，在你最意想不到的時候，他突然出現，讓你根本沒有時間觀察他。你無法觀察到他的到來，他突然來到你的內心。風，只是一種奇怪的超凡脫俗的風，你感覺自己醒了，醒了，醒了。你在這個墳墓中醒來，那是放置在埃及的棺材：“起初，上帝……在埃及的棺材裡。”你在這座墳墓中醒來，你不知道你是如何到達那裡的，是誰把你放在那裡的，或者你什麼時候被放在那裡的。現在你突然醒了，然後你出來了，你從上面出生了，就像聖經裡告訴你的。

直到那一天到來之前，請相信我，我剛剛向您介紹的那位是唯一真正的耶穌基督，世界上唯一的上帝。沒有別的神。 「你所看到的一切，儘管它出現在外面，但它都在你自己奇妙的人類想像中，而這個死亡世界只是其中的一個影子」（布萊克，耶路撒冷，Plt.71）。

現在讓我們進入寂靜。

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下週我們將在星期二而不是星期一進行演講，您會注意到有幾週我們只有一場講座。該俱樂部在該週的周五晚上不開放。因此，週五的晚上我們沒有其他替代品，我們只是在那週只講一場講座；可能是星期一或星期二。在我親自查看該程式之前，我對這些日子一無所知。我碰巧知道下週是週二和週五。接下來的一週我一點也不知道。也許那週沒有星期五，我不知道。所以我不希望你長途跋涉來到這裡感到失望。因此，如果您願意，請在開始參加之前查看該計劃。讓我再次重申，這將是最深刻的精神性，同時也是最直接的實用性。當你知道基督是誰時，當你在你內心找到祂並挑戰祂改變你的世界時，你就可以改變你的塵世生活，知道你正在這樣做。你和他是一體的。相信他並去做。我告訴你，它不會讓你失望，它不會讓你失望；但請記住，你是運作的力量，它不會自行運作。我可能從現在到世界的盡頭都知道它，但僅僅知道它還不夠，我必須應用它。

所以我們被告知，世界聽到了它，我們聽到了同樣的道，但是他們聽到的信息並沒有使他們受益，因為它沒有與聽眾的信心混合在一起。他們不相信。所以我現在請你觸摸這個，但也許你會說，「這太愚蠢了。我可以告訴你這仍然是我的想像；那不是真的。所以，也許你會出去，根本不去測試它。我無力讓你這麼做。我不能強迫你，我只能指導你，然後告訴你我對耶穌基督的發現。

請問現在還有什麼問題嗎？

問：（聽不清楚）

A：親愛的，你可以做任何事。哦，不，你想要多少就拿多少。看看這個世界，我們有三十億人，而一個人正在做一切。沒有兩個人有相同的願望。所以，不要一秒鐘都認為你在用多種慾望打擾他。一刻都不要認為你在幹擾紀錄。這完全取決於你。神透過慾望的媒介與人說話。 “有什麼事情對我來說太難了嗎？”他問。當男人說：“如果可以的話！”感嘆號使他成為權威。 “如果可以的話！”他說：“在信的人凡事都能。”

任何問題？現在，當你得到你想要的結果時，我可以請你幫我一個個人恩惠並與我分享結果，然後我可以將其告訴在座的人嗎？如果我能講述你的故事……你如何聽到它、如何應用它，然後你得到的結果，這會增加他們的信心。

問：內維爾，我對你今晚早些時候提出的一個觀點很感興趣，當時你說東方哲學和宗教沒有基督的經驗。你能說說為什麼嗎？在西方世界，很早的時候，顯然有人有過這種經驗。

A：現在，大衛，我必須糾正你。我沒有說他們沒有。如果有人有錄音機，他們就會知道我沒有這麼說。我說，任何正統宗教，無論是猶太教、基督教或伊斯蘭教，都是崇拜外在的神。我並沒有說他們不知道某些內在的力量。但是，如果帶來它的老師現在被接走……例如穆罕默德，我們有記錄表明這樣的人作為一個人生活……然後數百萬人轉向他們認為的麥加，他的聖地，一天好幾次他們必須下去向這個地方鞠躬，他們在外面崇拜一塊泥土；他們還沒有找到基督。因為，另一方面，如果基督徒在進入教堂時跪下做同樣的事情，在祭壇前鞠躬，在祭壇前做所有這些事情，那麼他就必須去教堂，否則他就會有一些凡人。也許是一些不可饒恕的罪，他在崇拜一個假神。正如《申命記》第 31 章告訴我的那樣，他說：“你們要與你們的列祖同睡；你們要與你們的列祖同睡。”他們現在將崛起並扮演妓女的角色……這些奇怪的神明將出現在他們將身處的土地上。我必在那地掩面不顧他們」（申 31:16）。好吧，他的臉是完全隱藏的……直到人類停止崇拜假神，神的臉才會被隱藏。當我扮演妓女並崇拜假神時，他躲了起來。

問：令我感興趣的是，幾個世紀以來基督教神秘主義者顯然都經歷過父子關係，而東方神秘主義者在著作中從未經歷過這種關係。

A：嗯，大衛，你知道我對東方文學的熟悉程度還沒有達到我應該熟悉的程度，所以我不能對此說「是」或「不是」。我相信你的話，因為你是一位學者，學過很多東西，所以我會附和說：“好吧，大衛是這麼說的。”我個人對此類文獻並不熟悉。我讀過《奧義書》、《梵歌》和類似的東西，我喜歡它們，就像亞洲之光一樣，它是美麗的詩歌，我喜歡它。但根據我個人的經驗，我不知道猶太基督教信仰之外還有什麼是完全正確的。我在基督教中體驗過猶太教；基督教是猶太教的應驗。舊約中所記載的所有預言和預言，新約都應驗了……就像樹上的花一樣。當它發生時，它與人們認為應該發生的事情是如此不同，他感到困惑。前景與回顧時的實際情況是如此不同。

所以我所經歷的父子關係。那永生的兒子就是大衛：“你是我的兒子；你是我的兒子。”我今日生你”，詩篇第二篇（第 7 節）。這確實是真的。大衛這個神聖的兒子身分是獨一無二的，是唯一能與之媲美的，而且完全是超自然的。這不是我們所理解的一代的結果。我回到了亞伯拉罕、以撒、雅各這些族長的核心、內在核心，他們在任何古代近東記錄中都沒有被發現。然而，他們卻在耶穌基督的家譜中。你無法抹掉它們，因為你沒有作家……那他們是誰？我在幻像中遇過這些不同的人物。當我看到亞伯拉罕時，他如此雄偉……目光超越……你無法形容那種異象。他不是在看空間，而是在看時間。約翰福音第 8 章告訴你：「亞伯拉罕因看見我的日子就歡喜。他看見了就喜樂」（約 8:56）。正如加拉太書告訴我們的，「聖經」－現在他把聖經具體化－「聖經既然預見神要叫外邦人因信稱義，就預先傳福音給亞伯拉罕」（加拉太書 3： 8);讓他預覽了整個創造計劃及其實現，預覽。但當我看到他，這個威嚴的存在時，我不用問，你是誰？你不用問，你就知道那個人是誰。這些是永恆狀態的化身。亞伯拉罕站在一棵樹下，那是你見過的最粗糙的橡樹；上面沒有一片葉子，只是粗糙的……一棵粗糙的、粗糙的橡樹。他的頭幾乎快到了樹幹的最高處。那棵樹周圍纏繞著這條奇怪而美妙的、聰明的蛇，它是你見過的最聰明的東西，它正看著你。他沒有看我，而是看著遠方，完全沒有註意到我，但沒有註意到那條蛇。那條蛇正在看著我，但他的眼睛埋在我的眼睛上，這是一種最了解、最了解的眼神。在這裡，他正在審視時間：“他很高興看到我的日子。”蛇正在尋找……他不是說：「你不一定會死嗎？哦，是的，你會死的。神有說你會死嗎？我告訴你，你不會真的死」（創 3:4）。但是，你會死，但不會真正死。

這就是我的下一個主題，即下週二晚上，「只有上帝行動的地方」。

謝謝你的到來。

原載英文網頁 https://coolwisdombooks.com/neville/neville-goddard-lecture-behold-this-dreamer-1966/