2024年1月3日星期三

我們今天主要在講述漢唐方劑。漢唐方劑總共有一百個方劑。是由漢唐中醫倪海廈先生。倪海廈現在美國,在這個佛羅裡達州。倪海廈先生,也是屬於中國的鐵桿中醫,也是屬於純中醫.他這一個性格,那是特別善於好鬥,是與西醫去鬥。因為西醫把國人害得太嚴重。他本來是台灣人,後來他到美國去發展去。這並不能說是他脫離華人團體，因為在國內，包括台灣，存在著一種什廬樣的心理狀況呢?自從清朝之後,中國的國力比較弱，受到國外的擠落，從五四運動以後,引進了德先生賽先生，認為中國古代的一切東西，是阻礙中國發展的，所以就要把中國古代文化全部批判，要向西方學習，學習之後，使中國強盛。這本身來說是無可厚非的。但是，做得有點太絕對，做得太絕對就是把中國古文化全部統統打倒。同時從五四之後,有些國人有一種什么樣的心理狀況呢?有一種自卑，心裡的自卑。自卑的原因，還是在於中國比較的貧窮落後，認為所有的一切，西方的都是好的，中國的是落後的，都是影響科學發展的。實際上，西方主要是在於科技比較進步,與科學沒有關係。科學講述的是一個真理。在科學的指導下發展出來的這個科技，他是一種科學技術。科學技術直接導致的結果，便是使物質有極大的飛躍進步，而人們享受物質的生活，但是忽略了人在宇宙之中，忽略的是哪一方面呢?這就是人，是一個精神與肉體的統一體。物質的發展，其實也是在唯物論的指導下，物質的發展認為一切都是物質的，包括人的身體都是物質的，這種情況忽略了人的心理活動。因為人，畢竟是一個群體生活的動物，是一個社會的人，而中醫講述的就是天地人三才合一，就是叫天人合一，是把人的這一個人神，人的心理活動與人的肉體統一在一起，就是一個身心互動的結果。

人生病在內經裡面,講述的就是由外因，這個外因就是四時不正之氣，天之六淫。也就是說一個傷寒，一個瘟疫，這些都是外因。第二個就是內因，內因便是人的心理活動，七情六欲所造成的疾病。第三個是非內外因，非內外因包括飲食所傷、金創、房勞等等。

目前的社會，經濟快速的發展，人在生活之中，壓力特別大，造成的心理壓力特別的大。而目前的疾病，因為心理導致人的肉體的疾病基本上要佔七成以上。因為現在的物質比較的進步了，人都可以吃飽飯了，也有衣服穿了，但是生活的壓力太大，這種情況西醫便稱為亞健康。實際上亞健康就是不健康，健康就是健康，不健康就是不健康。就是一種疾病。為什么西醫稱為亞健康呢?因為西醫沒有辦法調治，這種情況就是中醫大顯身手的時候。七成甚至七成以上都是心理影響出來的毛病，除此之外兩成是現在的稱為「文明病」。比如說，喝的這些飲料，包括在食品當中添加劑，使用化肥農藥，包括人生活當中使用的空調等等，這些全是外因的一個「文明病」。只有一成，屬於人的正常生病。就是說受到天氣的干擾，正常的生病。在兩成的現在的"文明病"之中，樣有一成全部都是醫直接導致的病變結果。因為人首先來說，由於心理壓力，達到了西醫稱的亞健康這種情況，然後就是誤治、壞治，直至最後死亡這樣的病症。倪海廈先生他到美國,他不願意在台灣，為什么不願意在台灣？國人的心理，不論是大陸還是台灣，目前都是這樣。在我來說就是崇洋媚外。目前很大部分人，還存在著有奴婢心理，看到國外一切都要比國內的好。西醫目前已經走到這一個，就是說他的這個技術隨著抗生素使用，病證越來越沒有辦法治，已經走到窮途了。常常在我們看病當中就碰到很多，特別是小孩子受到的傷害最大。

目前在大陸，衛生知識的宣傳，全部都是些西醫的內容，基本上沒有中醫的內容。有的報紙寫一點中醫的，都是一些偏方驗方，也不堪入目。也就是說，我們這純中醫，目前在宣傳方面基本上就沒有。孩子生病了，認為吃西藥快，吃點小藥吃點西藥，打一針，或是輸瓶水，認為這病就可以好了。實際上這便是掩蓋症狀，一次、兩次，直到最後不可以治。從這種情況來看，今後，我們純粹中醫會有很大的用武之地。當西醫走向窮途的時候,便是我們中醫發展的時候，所以大家應當對純中醫有信心。

好!我們來看看，現在就開始講漢唐方劑系列。首先講一講倪海廈先生的醫學理論。倪海廈先生說他的一些東西全部都是保密的。實際上倪海廈先生他的這所有的東西一點都不保密，都寫在他的日誌裡面，懂的人、會看的人、可以產生共鳴的人，一看就可以明白。而不能產生共鳴、不懂的人，看一百遍也不明白。不但不明白，還在罵倪海廈。罵什么呢？說你的東西都是保密的，為什么還傳給外國人，那是因為他自己看不懂，象倪海廈這種寫作的方式特別的好。好在什么地方？可以去掉人的浮躁心理。有些人認為，想得一些個人秘方，用一些秘方就可以在社會上“混日子”，認為可以用秘方去治治病人，看看倪海廈所寫的這些東西，看不懂，沒有方子，就說他太保守，實際上他不是保守。

倪海廈的中醫思想，來源是從《內經》與《難經》裡面頓悟出來的，使用的方劑基本上是從《傷寒》、《千金》、《外台》這裡面來的。時方他也用，但是用得特別少。倪海廈自稱他為經方派，就是說他的方子基本上是從漢之張仲景與唐之孫思邈，從這些裡面出來的。所以他自稱為漢唐中醫。他的辨證方法，是從六經辨證與臟腑辨證同時結合在一塊，因此也就是以《內經》為本，體《傷寒》裡面辨六經，《金匱》裡面辨雜病，《難經》與《千金》裡面基本上都是從臟腑去辨證。

我們現在所接觸的這些疾病，特別是我們中醫，當這個疾病一到你的手裡面，肯定病人身上已經是千瘡百孔，就是說身體已經治成壞證了，他才會想到中醫。這其實也就是人們浮躁心理，認為中醫多麻煩，看病拿藥，回到家裡，還要煎煮藥，多麻煩，一喝一碗，還是苦藥汁，不好喝。再看西藥多簡單，小藥片吃一下，甚至在外面給加上糖衣，我稱為糖衣砲彈，吃起來是甜的，把你的身體治壞了。而中藥吃起來是苦的，這叫做良藥苦口利於病。人總是想享福，而總想在比較愉快之中把病治好，這怎么可能呢？這是不可能的事。因為得病本身就是一個因緣，就是一個業力，消業本身是一個痛苦的過程，不想消業，同時還在造業，所以到最後得了癌症，這也是順勢使然。

我們看這個漢唐方劑裡面，採用臟腑辨證比較多，這就牽扯到人身體裡面這個內部的問題。倪海廈也是有師傳的，他師傳是在台灣。台灣與大陸比較，台灣的中國古文化在民間保存的比較完整，比較純的中國古文化。在大陸由於經過十年浩劫，十年文化大革命，從上自下到普通老百姓，中國古文化基本上全部破壞完了。所以中國古文化的根基，大陸還是比較薄弱的，台灣的根基還是比較雄厚的。倪海廈先生，他的師傳屬於正統的純中醫，經方派的純中醫，一脈相承而傳。

HT-1 白帶丸

（2006.11.11A錄校：吳勇）

好,我們首先來看漢唐方劑漢唐一號.漢唐一號是治女子赤白帶的，女子白帶過多。女子的疾病,與男子無異，就是說與男子相同，比男子所多只是經帶產。一個是月經，一個是白帶，一個是產，產包括孕期與哺乳期。這是與男子所不同的。女子白帶過多是什麼原因呢？我所接觸的西醫院裡看女子婦科病症，與她們的主治醫生關係也不錯，我問過他們，他們自己也是心知肚明,說西藥對於婦科疾病，可以說有效率是零，根本沒用。是說女子的婦科疾病，經由帶產之類的疾病，就是沒有任何的效果。來人看病了，只是敷衍的象徵性的開一些抗生素、外用藥、一些荷爾蒙等等的拿回家吃。他們主治醫師自己知道嗎？知道是毫無用處的，只會把人治壞，但是不開也沒有辦法，畢竟是在醫院裡，病人病了，到醫院裡面來幹什么的？要說這些病症我都沒辦法治，這就是比較好的醫生，因為他還痛苦，因為不能選擇其它辦法，象徵性地開些藥。

女子從青春發育期之後，開始與男子這個病理病機分道揚鑣，就不一樣了。女子的月經屬於是關鍵,屬於是最關鍵,因為每個月來一次.對於月經來說，我平時都是稱為月地.月經疾病屬於是,女子的疾病特別好調理，同時也是特別的難調理。特別好調理在什么地方？主要是經期治好了，則女子就沒有疾病，經期沒治好，那就容易百病叢生。所以說女子的經期屬於是特別的重要。難治在什么地方？女子一般來說，脾氣性情、目光比較短淺，很多事情轉不過彎，容易傷肝氣鬱，這是一條。第二條，女子貪嘴，好吃零食，喜吃水果寒冰之物，這種情況造成身體內部飲食所傷，這個月經與血都是同樣，得溫則行，得寒則凝。得到溫氣，溫熱之氣可以生髮，得寒涼之氣便會凝結。一凝結，則百病就生，這就屬於比較難治的地方。女子的壽命比男子的壽命普遍的要長，為什廬要長呢？我們透過男女的比較，就可以知道，由於女子有月經，每月下行一次，實際上她也是身體在排毒，把身體的毒氣可以帶到向外出。若女子的心情能保持良好，必定是高壽之人。而男子就不同了，男子每個月沒有月經，身體裡的毒素特別的多，同時各種應酬特別的多，就容易造成身體內部毒素的累積。男子排毒，身體裡面的代謝物排毒只有汗，這個出汗與便，大小便。女子除了汗與便之外，還有一個月經排毒。月經主要是排什庥地方的毒？肝中的毒，能把肝中的毒帶出來，一帶出來後，則肝柔。所以說女子比較柔弱，脾氣性情比較溫和，而男子相比來說，脾氣比較暴躁，力量也很大。怎么回事呢？就是由於肝氣之強，屬於肝強。月經疾病，看看後面這個方劑，先講述白帶的狀況。我們來看看漢唐方劑第一號：

女子白帶過多,是女子赤白帶，許多女性苦於赤白帶過多，而西藥又無法治愈。究其原因,是西醫不知其從何而來,

女子的月經怎么形成的？西醫理論認為,它是由於卵子成熟之後排到子宮,在排卵之前,身體開始發生變化,使子宮內膜增厚,為受孕做準備。一旦卵子排出來之後，沒有受孕，子宮膜脫落，伴隨著有血出來，形成了便是月經。女子的白帶在西醫認為便是屬於炎症，就是說細菌感染。但是西醫繼續又體認到，它有很多屬於無菌性白帶，就是說怎么培養，找不到細菌，所以他們就迷惑了。這個白帶到底是什麼東西，不知道。我們接著看倪海廈先生是怎能寫的：

中醫的觀念全身只有兩經入子宮.

這是倪海廈的這一個師傳.師傳這兩經,其一是肝經另一是心經,就是肝與心.這個倪海廈先生他所說的這個入子宮有兩經,肝經與心經.以我所理解的意思,肝經不是厥陰肝,心經也不是少陰心.它是什麼東西,它是五行之肝與五行之心.肝主疏洩,肝主升發.我們看《內經》裡面,它說透過子宮的經絡,有衝任二脈,指的沖脈與任脈.任脈屬於諸陰之會,沖脈是屬於血海.同時帶脈絡是圍著腰一圈的,這一個經脈.帶脈它有約束的作用.也就是衝任帶,還有一個是督脈,督脈也是起於胞中.這是屬於奇經,奇經,衝,任,帶,督四脈,全部都是起於胞中.同時它與心氣相通,與肝氣相通,與腎氣也相通.也就是在五行之中,在五行五臟之所主,心,肺,肝,脾,腎屬五者,它都與女子子宮相通.腎,它是藏精氣的地方.肝,是疏發的地方,是疏洩的地方.經期能夠按期而行全靠肝之疏洩.心火,是人身之中太陽,肺氣,它是約束於人的身體.脾,為生化之源.也就是說任何一經的毛病,任何一髒的毛病也都會影響到子宮.我們接著來看倪海廈先生的敘述：

肝經主導子宮,卵巢之收縮代謝功能，心經主導奶水之下行.

這裡面就是講述著肝的這一個疏洩功能，與這一個心的下行之功能，

再利用小腸之熱轉化為血，此為經血之由來.

我們來看這個經血它是如何而來的？在本門所論述的經血的由來，它的根本屬於所吃的食品裡面的水穀之精氣，水穀之精氣藏於五臟，使五臟之精從心而下行。下行者已到達精宮，精宮經過熱化之後，它分為兩道：一條道路是後天生殖之精，一條道路經過熱化之後進入督脈而變化心火，以供身體之用。這是屬於水穀之精氣。同時還有水穀之濁氣，水穀之濁氣變化的就是人身體之營氣，營養人身體之營氣。當心火變現出來後，再把營氣燃燒，便是人身體的熱量。所以這個經血是從何而來的？它是從心包部位藏於乳房之中而為乳汁，乳汁者下行到達精宮，再受到小腸之熱化，小腸之熱它是受心火下降所致，也就是心與小腸互為表裡。做一個比方，假如心是屬於太陽，那件小腸就是地球的岩漿，都是同樣熱。小腸之熱它是在輔助一切生化這個基礎，包括在命門裡面產生命門之火，都要靠小腸之熱。也就是在上有太陽，在下有地熱，這個地熱便是屬於小腸之熱。乳汁下行經小腸熱化，便形成經血。

當懷孕之後，乳汁仍然下行，這是供胎兒，也就是胎兒營養，要注意一點，在本門的理論當中，胎兒所需要的營養，它不是母體的血中的營養，是乳汁之下行供應，而變化為嬰兒的營養，也就是水火之精氣，也就是說一個胎兒從一個肉眼看不到的受精卵，在十個月之中，就能長到五斤之上，甚至來說有大者九斤十斤，這么一點點的時間，十個月裡面怎么長這么快？沒有精華的營養他是不會長這么快的。人的身體裡面流淌的血，血中之營養是達不到這個效果的。當胎兒出生後，嬰兒還在繼續，他的這個食品便是母乳，所以說在嬰兒時期長的也特別的快，也就是屬於乳汁之供應。若人身五臟之藏精比較少一點，就是說中途當嬰兒出生後吸食母乳，這時候就沒經血來，若是五臟精足，除了供嬰乳汁之外，同時還能下行，則在哺乳一個月後,第二個月的時候就可以來月經，還有的就是甚至一年來月經，主要在於經期的多少的問題。這是胎產方面的這個乳汁的變化。

我們現在講的就是經血的變化，女子與男子的第二性徵之不同，而在於女子之乳房。男子為什么沒有乳房而女子有乳房，乳房就是藏乳汁的地方，每個月受到天地日月星辰之影響，每個月大量下行一次，再受小腸之熱化便產生了經血。男子是每日都向下，所以男子沒有乳房，女子乳房可藏乳汁藏精氣，直接下到精宮裡面來。講到這，我們再考慮一下，考慮什么問題呢？女子之精血為什庥是紅色的？男子之精為什么是白色的？大家可以考慮一下，由於男子每天精氣皆下行，所以說男子生的精比較多，男子的性衝動也比較多，相較之下，女子這方面就比較少，因為女子是每月下行一次。在性衝動方面她就比較少，所以男子為陽，女子為陰。接著看：

一旦小腸之熱量減少,或肝經之代謝不良,必然會有瘀血生於子宮中，

好,我們看是屬於什庥意思？肝是主疏洩的，也就是身體，無論汗水、大小便、月經之形成，包括男子射精，全部都是肝氣向外升發的結果。肝不是屬於你的器官之肝，它是一個功能，它是五行之肝，它是五行之氣，肝主升發肝主疏洩。小腸之熱是供熱，小腸之熱不足,那也是宮寒，宮寒則乳汁之下行得寒而凝便會產生瘀血，肝氣升發洩不足，經血不能正常疏洩亦會產生瘀血，在女子則在月經中有黑顏色有血塊，這便屬瘀血之徵候也。

我們大家所說的女子三證，女子經期之三證是判斷女子月經病的標準。這三證，第一證在經前會不會乳房脹痛。若是乳房脹痛，則中焦有阻，乳汁不能正常下行，所以乳房會脹痛,這是經前證。經中之證是在經期間，看有沒有小腹墜痛感，為什么看這條？體內宮有瘀血，必然升髮疏洩功能不全，小腸之熱量不足有宮寒，瘀血不能正常疏洩，在行經之間，則必然有腹痛下墜感。還有一個經後，腰部有沒有痠痛？為什么要有這條？腰部是腎之腑，腎為五臟藏精氣，當精氣下行之後，出現腰痛，告訴你五臟藏精氣不足則腎部就會出現酸痛感。這是女子經期間三證，也是判斷女子經期之病它的這個標準。

我給大家說的五項標準是人體健康的五大標準，五通。五通標準是適合每一個人，不論男女，女子就要加月經三證看是不是有月經病。

若停過久則生赤白帶。務須要有方劑同時兼顧肝經與心經流暢，

兼顧肝經是兼顧其疏洩功能，兼顧心經是兼顧下行功能，來

增加小腸之溫度.熱則流動,再加入活血化瘀之藥,混合成方,才可以完全根治.

好，我們看這一個肝主疏洩，小腸之溫度是受心之溫度而來，肝疏洩功能主要是升肝之藥，升肝之藥是什麼？桂枝。看桂枝之藥，自從清朝之時，這個溫病派興起之後，他們有一個理論，血證要禁用，一直到現在，中西醫結合派，都以這條為聖經為經典，血證禁用桂枝。為什么他們這么怕桂枝呢？認為桂枝有升肝向外功能，認為血證是血不歸經，會造成向外流血更多，實際上這條認識是錯誤的。我在治月經病中，有血證中，全部用到桂枝，為什廬要用到它？血不歸經造成血證，有什么原因？原因很大一部分都是因為瘀阻而形成，血不歸經才造成血證，用桂枝升發洩把瘀血疏導，這時候血就歸經。

看《傷寒論》中桂枝茯苓丸，為什么也要用桂枝的原因，就是在於此處。桂枝茯苓丸用到桂枝，增加小腸溫度，就是使血得溫則行。我們要思考一下，這一個桂枝茯苓丸的用法，你就會知道，這一個治瘀血之證，這個理論是是什么，用桂枝升肝，什么用？是去其瘀阻的，增加升發之性。裡面用白芍，是收斂的，是斂血的收斂火的，使血歸經。茯苓是去濕的，水便是血，去其邪水則是正水行。丹皮、桃仁是活血化瘀的。在桂枝茯苓丸中如果單獨用丹皮、桃仁就沒效果，要五味藥合在一起才有效果。所以看這個經方,沒有一味藥是多餘的，全部都是有其用處的。而我們接著再看：

由於此病與心肝有關，心主神，肝主怒，故易發脾氣，

為什廬發脾氣？肝氣鬱肝不升發所以發脾氣。好，我們接著再看月經病，為什廬女子經前好發脾氣發怒，特別是現在這個社會,還有很多人不發脾氣這月經就不來，這是什麼原因？發脾氣助其肝之升發，肝氣一升發了，可以疏洩了，月經也就下來了。而西醫稱這為是什麼經前煩躁證，這其實可不是煩躁，它是肝氣氣鬱證，它要生髮。所以說在治療月經病中桂枝在裡面起到一個很主要的作用。接著看：

或神智不定或生活壓力過大之人則較易得此病，

肝中有鬱氣，心火不足。所以現在社會，女子月經疾病，基本上已經達到百分百了。

因此建議病家在生病後必須保持身心愉快，千萬勿因小事而生怒，

這也與女子自身的這一個也叫天生的脾氣性情的缺陷有關係，看事情很容易看不開，有一點事就悶在心裡面了就造成肝鬱生成了，所以說女子生月經病的人就特別特別多。

或疑慮不斷，必然永不再發。

心火不足，疑心病比較重，中國文字造字上比較有意思的，凡是與女字有關係的字，基本上沒有好字，包括象嫉妒等等，也就是說產生疑慮不斷，怒有關的，很多是女子旁的字，女子要想遠離經期疾病的困擾，就要從這一個心理上，細心去治療才可以，這是關鍵的關鍵，如果脾氣性情不能愉快，那廬來說這一病症就永遠很難好。好，這一堂課暫且就講到這裡，休息一會兒繼續再講。

（2006.11.11 B錄校：吳勇）

上一堂課講述了月經的形成與其治療的方法，我講的全是理，不給大家講方劑。因為知道理之後，自己便可以處方，為什廬要這樣講課？就是要去除你們的浮躁心理，認為一方能統治很多病。我們的學員有三期，每個人來學習所抱的目的不一樣，有的報名就是想叫我治病，因為民間中醫裡面我停止了診室；有的人就想透過學習班直接找我看病。這種想法是錯的，我是教你們看病，我不會給你們看病。還有的就是想來學方子，這一種也與我教學,與書院的目的是大相徑庭的，也是不行的。剛才我看到，有的人困了去休息睡覺了，越是女生越要聽這些課程，這都是切合於自己身心利益的，不要以為到書院來也不聽課也不學習，有點病就想找我直接看，或是在辯證實習裡面隨便糊弄一個方子，我規定的是先自己辨認自己開方我再指導。有人就想糊弄一個方子，然後叫我指導，叫我開方然後使用。這都是錯的，慢慢的就會被書院淘汰。很多事我都心知肚明，每個人的發展每個人的學習狀況，雖然不能全部掌握，但每個人的心理動態我還是能看清楚的。所以，學醫要有明確的目的，要知道自己該做什廬，別以為這是在唬弄我，實際上這是唬弄自己，也是對自己極不負責任的表現。

好，我們接著再看，還在漢唐方劑一號之中，另一個特別的原因就是：

子宮或卵巢中生有腫瘤也會有赤白帶，

生腫瘤其實來說就是瘀阻，漢唐八號再講。

主要成分：柴胡、半夏、白術、澤瀉、附子…等。

這裡面我也說等，具體方劑每個人身體狀況是不同的，掌握了其中的理，則方劑自己便可以組方出來。

服用方法︰三餐前20粒。

何時可停藥？須候完全清淨，且月經前後，無異物流出，方可停止。

HT-2 退乳丸

（2006.11.11 B錄校：吳勇）

我們再學習漢唐二號退乳丸，顧名思議就是去乳汁。在漢唐一號裡面講的乳汁如何形成月經，如果經前第一證乳房脹痛不能下行，乳汁就會逆流入心入肺等，包括我們看中國古代醫典裡面記述的倒經，這樣的現象，其實都是乳汁逆流。這個退乳丸如何去退，只要正常之乳汁能化正常之月經，則乳汁不退自然能退。看原文：

世上所有的女人都知道在月經來臨之前,雙乳必然脹滿,

這個脹滿不是病，脹痛不得下才是病.女子的乳房是藏精氣的地方藏乳汁的地方，在經前的時候，也就是排卵期過後，這時候就會有大量的精氣集中在乳房，就會表現出比較豐滿，如果脹而痛就告訴你：乳汁不能正常下行了，中焦有阻。

月經來了之後，壓力頓減，

有的人在經前發了一通脾氣，然後月經來了。因為脾氣發怒助肝升發，使疏洩功能增加，乳汁下行，變化月經而出來，則乳房中乳汁壓力就減輕。這時候就會明白經前第一證是怎樣的。

目前西醫認為女子的月經是因為卵未受精，進入子宮，代謝出經血。其實，這是不正確的，

它的理論是排卵的時候，子宮內部要做好受孕的準備，包括子宮內膜都要增厚。當沒有受精後則代謝為經血，這是錯誤的。

也造成西醫不能治療紅瘢性狼瘡、以及血癌、肺癌、乳癌、淋巴癌,腦瘤,肝癌等疾病，也不知道為何得到此病？因為不知為何，所以根本無任何預防與治療之方法。

因為不知原因所以就不會治。上一堂課我說了乳汁如何變化到子宮成月經而出，排卵只是相當於一個開端的作用。它給的是人神的一個訊息，這一個訊息就促使著乳汁下行，下行後又沒東西所養，便代謝為經血外行，這是乳汁變化而來的。這經血不是人身體裡面血管中流淌的血，這是兩回事。血管裡的血是水穀濁氣變化而來，經血是水穀精氣變化而來，一個是精氣，一個是濁氣。

內經講的很清楚，什么是精氣？什么是濁氣？今後我會講到，目前暫且不說，大家只要明白裡面的道理就成了，因為牽扯的東西很多。不是西醫認為的子宮內膜增厚，然後這血出來，不是那回事。

若乳汁不能正常下行，則逆流。心主血脈，若乳汁逆流入心，也是精氣逆入心到血脈，精氣的純度比血管裡的血的濁氣濃度要高，是高濃度的東西，這東西只有在經宮裡面那個環境才能改變為身體有用的東西，變化為後天生殖之精，變化為身體之精氣而變成君火，會入於髓藏起來有助記憶，要在精宮裡面才能變化。乳汁逆入心流淌在血液中，這高純度的精氣也不能代謝，就會在血液裡面。作一個比方來說，一個人身體要是不行沒辦法承受，再好的東西給他也沒用，命理中叫身弱不能勝財，一旦有財身體便會有災難。人類血管中流淌的是水穀之濁氣，可以燃燒變化，成為人類身體功能運動熱量來源。高純度的經氣在血脈之中則不能變化，雖然是好東西，直接入到血裡面，身體不能用，它就是負擔，就是異物，就是雜質，身體就會出現排異反應。要排異就得把這東西清理出來，這就是紅斑性狼瘡形成原因。

所以說我看倪海廈先生，他的這一些文章一看如同得到知己。也就是說倪海廈先生的師傳是有根有據的，這是屬於真正的師傳，一代代傳下來的，這些都是秘法。

象這種情況，溫病派的中醫和中西醫結合的，他們根本無法懂得這道理。因為沒有得到過師傳，不知道人身體裡面內景的變化，所以說他們這些理論是狗屁不通。亂治，化療吃激素，激素是提人身體腎精變化成腎陽的，把身體的精氣向外耗，增加身體功能反應，就能把入於血液之中的乳汁成精氣的東西化出一部分，就使紅斑性狼瘡病情減輕。這就是為什麼荷爾蒙為什廬能使紅斑性狼瘡減輕的原因。是拿你的錢耗你的東西，然後讓你說一聲好。比如說這人本身家裡有存款，幾萬元在家裡面，每天向外支出一部分，可以夠用個十年二十年，每天不會餓，正常生活。突然家裡來一個人，把你的存款全取出來，把你家搞的富麗堂皇，幾天之內給你把錢用完了，結果家裡沒吃的了，這就是死證。用荷爾蒙的死證就是這道理。

血癌的形成，一般來說紅斑狼瘡女的得的多，男子就少一點。而血癌中男子得的多，女子少。這血癌也是由於乳汁，乳汁男女都有，乳汁就是精氣，男乳汁逆流入髓就生血癌。

若入肺中而不能化，高純度的精氣在裡面，便會阻斷肺中正常細胞與外界聯繫，就瘋狂去長，就生出腫瘤出來，這就是肺癌。

逆流入於人身體之水液，氣水這一部分，那便是淋巴癌。因為這些東西身體沒辦法用這些純性高濃度的東西，逆流到人身體氣水之頻道就要順行，也是淋巴。按西醫的理論，淋巴也是殺這些東西的，也是人體的寶庫。這些高濃的東西對身體來說就是異物，要排異反應，所以淋巴要腫大，當功能失去，然後是淋巴瘤。

在乳房中乳汁不得下行，時間長久後就會結成塊，這就是女子乳房內的小腫塊，這是西醫說的乳腺小葉增生。這便是在乳內，乳汁被蒸發後所生成的積聚，就如同乳汁變成奶烙一樣，就乾了變成小疙瘩。市場中治女性藥特別多，根本不合醫理，是亂七八糟的是把人往癌症上發展的。由於乳汁的累積過多，就會發生病變，附近的細胞就會食這些高能量的東西，與身體失去了聯繫，瘋狂的增生，乳腺癌就出現了。

逆流入於髓後，就入腦部，便會生出一些腦瘤。以前，聽過誰說的一個視訊講座，講一個經方家，治療女子腫瘤。第一次通過西醫治還是生腫瘤，就找這人治，雖然他不懂這裡面的道理，但他知道這是逆經，就是倒經。月經本身是下行的，逆行就用一些虻蟲等活血化瘀的藥治好了。

肝癌是乳汁不下行而逆於肝，所以很多癌症與月經病症同樣簡單，因為道理是相同的。

癌症這些東西並不可怕，可怕的是這些亂治誤治。血癌來說，男子得的比女子多，這裡面存在的問題就是男子傷精，特別是青春期後，男子傷精很容易再受到外感風寒，內傷飲食或七情不舒等等會變成血癌，或一次次感冒的誤治，亂用抗生素也會生出血癌。這是什麼原因？由於傷精，自慰傷精，造成體內腹部小腸火力不足。正常之乳下行在經宮裡面則蒸化的不完全，這裡面就含有一些雜質，逆流入於骨髓就成血癌了。走督脈，小腸火力不足，不能很好的蒸化，逆流到督脈生血癌。因自慰傷精亂用抗生素、久食寒涼、外感風寒等都造成小腸火力不足，所以男子血癌比女子多。

而女子紅斑性狼瘡則比男子多。乳房是藏乳汁的地方，不通就逆流。男子每天逆流的可能性小，因為心是君火所在地，是人身的太陽，一般來說心都不受病，若心火不足，乳不下行，就有機會逆流入於心，就生紅斑狼瘡。男子一般逆流於肺而生肺癌，逆入氣水則生淋巴癌，逆流於心可能性就少。在下逆流，就是燃燒不完全入於督脈就比較多，就生血癌。

如何治療？增加小腸溫度，這是治血癌的關鍵。同時要把督脈沉積的沒有蒸發完全的營養去掉，一旦病生就九死一生。上工治未病，下工治已病，病成就如同渴而打井，為時就晚了。看倪醫生說：

女人月經其實就是奶水，要如何證明呢？很簡單，第一︰有的女士為了不再懷孕，做了結紮手術，自此以後就不再排卵，但每個月月經仍然照常來，這表示月經是月經，卵是卵。

倪醫生這段講的有點牽強附會了。牽強附會在什么地方？西醫理論呢排卵後內膜增厚不受孕，然後裡面脫落代謝成月經。倪把裡面的經與卵直接連結在一起，第一條很容易讓人看到月經就是卵，卵就是月經。但實際上，他道理是比較明白的，大家都要知道其義，不能去撲這字眼，要去名相，這就是叫中醫。看第二條：

母親在餵奶期間是沒有月經的，但是無數的婦女仍然在餵奶期間懷孕了，這也代表月經是月經，奶水是奶水，依本人臨床觀察發現一很有趣的事，就是，一旦奶水無法正常由乳房直下子宮，產生回逆的現象，有些婦女的月經會由口鼻中出，這種情況叫倒經.有的逆入於心臟，就成為西醫所謂紅瘢性狼瘡，有的逆入肺，即是肺癌之由來，有的逆入骨髓，即是血癌之由來。男人也會有此病，其實男人也會有月經，但完全不同於女子，本人將於漢唐37號及漢唐49號中介紹。若有過剩之奶水未清，沉積於乳房中，此為乳腺癌之源。

在乳腺癌沒有生成之前，有沉積，這便是乳腺增生之類的毛病。但這並不可怕，也不會全化乳癌。在治療中裡面的乳腺增生，也不一定能全部清除掉，也不會變成乳腺癌，跟隨自己一生也不會有什廬事情。所以女人發現乳房內有腫塊不要害怕，一害怕就氣鬱則乳汁更不能下行，則病是嚇出來的。千萬不能以現代醫學理論宣傳的那樣，不得乳腺癌也得乳腺癌，都是嚇出來的。保持心情愉快，透過正常調理月經，乳汁自然可下。下來後，然後就不會繼續積累，原來在裡面面積成塊的也不妨事，真正有的也會鈣化。所謂鈣化，這也是身體的自我保護機制，沒用的東西清除不掉所以鈣化了。比喻說，一條河流以前水流不夠河裡面的泥沙就會沉積，沉積久後成為沉積岩，河床便抬高了，當抬高得過於厲害，這個時候就很容易變化成水災。如果此時水流量大了，水流乾淨了，不在沉積了，水照樣流淌，原來已經沉積過的在下面便變化成沉積岩，所以沒有必要把全部挖深，只要讓它不再繼續積累便可以了,這已經達到了治療效果。也就是說在行經之前，不再有乳房脹痛現象，這效果就達到了，這病症就治癒了。如果說有的女人傻來吧唧去做手術，更麻煩。變成有傷口，有傷口之後，因為繼續累積乳汁，有傷口則在傷口處積的更多，沒有乳腺癌也有乳腺癌了。我稱這些女人是傻女人，笨，隨便把它切掉的。

退奶丸之主要功能有,1 ︰清除乳房中所有堆積之奶水，使其直下子宮成為月經，如果此一管道通暢，則必可預防乳腺癌、血癌、肺癌、紅瘢性狼瘡,淋巴瘤,腦瘤,肝癌等病之發生，尤其在餵完母乳，決定不再餵母乳時，最須此藥，

這就是回奶了，民間有很多小土方驗方回奶用的都挺好。

如果注射西藥退奶針，（這針的原理我沒研究過，這肯定又是激素），因其完全不知月經產生之過程與奶水有關，只一味的去分解奶水，必會造成許多奶水的沉澱物，日久則生變，初期可能只是一纖維瘤等，

纖維瘤是什麼東西？乳腺增生小葉增生等等，小腫瘤小疙瘩.因為乳房內基本上是這些小管道，這管道都是通到乳頭的餵奶用的向外疏的，這些東西在管道中有沉積，就生小腫瘤不會有事，不要怕，人都是怕死的，

可是西醫又小題大作的要求病人切片，

我們看人笨會笨到什么程度，切片無益，不切片只要心中舒暢就沒事，西醫稱切片是活檢是不是腫瘤癌細胞，這都是害人不淺。

如此才會安心，此時切片，表示是良性瘤，又如何？但已對婦女造成傷害，切片時產生許多瘀血，此血已離開血管，沉積在乳房中，此時婦女本身已有許多沉積的營養無法消化，現在又加上瘀血的營養，兩者堆積在一起，此不諦於雪上加霜，數年以後，必為乳腺癌。

有很多人就是這樣的，剛開始生小腫瘤就比較害怕，西醫就告訴你說不生癌症要定期檢查，願望是好的，治法是錯的，今年割一塊肉檢查檢查，明年割一塊肉檢查檢查，後年的時候已檢查出了,哦,裡面有癌細胞了，已經乳腺癌了,他給你說,就說幸虧檢查，不然生的時候都不知道什廬時候生的，要提前檢查.他就不知道這癌症是他親手治療出來的。本身都不會生癌的，定期檢查就會生出癌症了。現實當中很多都這樣，這些病就是這么出來的。今年檢查沒事，明年檢查沒事，後年檢查癌症出來了。這些病就是這么出來的。檢查出來後，好，這些婦女們都在感謝，哦，幸虧你提前檢查出來。所以說不懂醫理不知道裡面的過程，包括醫生和病人都是笨，不知道裡面的過程。所以常常看到倪醫生在裡面罵人，說人都是笨死的，果真沒錯，都是笨死的。這和人的業力也有關係。

如果說國家注重中醫發展，使中醫理論象現在宣傳西醫一樣，宣傳到每家每戶，則必定會減很多悲劇發生。另一方面來說，如果宣傳到每家每戶了，那每年造成多少人失業，醫院要關門了，國家稅收沒有了，造成很多損失，有人知道也是睜隻眼閉隻眼，反正來說人命不值錢。

因此婦女的害怕，加上西醫的不知道女子奶水就是月經，實為造成今日婦女死於乳腺癌的主要原因。

很多月經疾病，經痛、前後期、西醫說的生殖炎證，西醫給你消炎用抗生素，然後造成火力不足，如此以往也是造成乳腺癌的原因。一個小小的婦科病，就會造成乳腺癌。

因此只要是每年去做切片的女子必然更容易得到乳腺癌的.所以已經得到上述的癌症時,服用二號是可以去除再生之奶水的.以免滋生更多的奶水去支持癌症了。

這就是從根本上把瘀積去掉，使病情不再發展，原來的東西能清就清，清不掉的就在裡面鈣化，自我保護機體發生，則癌症自然控制。治好了，有人笨成說病好了，為什廬裡面還有疙瘩，你跟他解釋，他也不聽，以為裡面疙瘩全沒了，才叫真正治好疾病，就笨成這程度。

2 ︰婦女更年期屆臨，

更年期是怎么形成的？是年齡到達一定階段後，五臟之精氣不足，不足以變化成月經而出來，這個時候便成更年期。因為精氣比較少，無法正常下行。這情況，比如說原來一條河現在變成滴滴水，更年期症狀如何產生？比方說，我們大家看過鐘乳石，如果水大了就產生不了鐘乳石的，就像水滴一樣向下滴然後變成鐘乳石。人的身體到達這個更年期後，精氣不足，乳汁下行也是一滴一滴的下行，不像以前似的經氣比較足，而流量比較小。由於受身體熱量蒸發就形成瘀結，就阻塞少陽經絡，所以很多表現少陽症狀。更年期症狀就這么形成的。幾年後堵塞多了精氣更少了，身體又達到另一種平衡了，把更年期消除了。

在婦女更年期界臨的時候,此藥必不可缺.因為它的設計本身就是預防經血之逆流，順勢而下子宮，年近五十,如子宮自然萎縮不加西藥，

黃帝內經中說女子七七四十九則經期斷了，更年期時能清這瘀傷，使其順勢而下達子宮。

則終其一生，必然不見血癌、乳癌等疾病，而許多西醫都為了說服婦女服用女性荷爾蒙，（這又是屬於激素東西），而謊言服女性荷爾蒙可以預防骨質疏鬆症，其實西醫本身並不知道骨質疏鬆症是因何而來的，卻說可以預防.

我們看骨質疏鬆症。古代來說，倒退幾十年來說，人是日出而作，日落而息，也不知道什么叫骨質疏鬆證，古代時，人死後，肉都腐化了，但骨頭就不化。現在年輕輕的說小孩也缺鈣，這怎么來的，這是陰性物質造成的，造成了鈣質流失，要去中和人體內的酸性，才造成骨質疏鬆。老年人較多，包括喝這些飲料，這些飲料害人無數，都是垃圾，骨質疏鬆就這廬來的。

這是自欺欺人的說法，非常不道德，同時從不強調女性荷爾蒙會導致乳癌的說法。一些無知的女性，只因為更年期的一些不適症狀，就服用荷爾蒙來壓制.

人太浮燥了，不懂自然規律，老想舒服，有一點更年期症狀了就開始用藥，就開始治一下。同時懷孕婦女，初孕時，就有嘔吐，不讓人嘔吐，生出來的胎兒都是奇形怪狀。這就不隨自然的變化，所以就造成痛苦出來，更年期的症狀也是自然變化，以為是疾病。

如果稍微用腦筋去想一想，世上婦女從未有人死在更年期不適症狀，反倒一大堆婦女死於乳腺癌。

這就是造成的因，結什廬果，昨日因是今日果，今日果又是明日因。

只要每位醫師良心發現，每位婦女不再無知，相信沒有人會死在乳癌上了。

服用方法:月經來時早晚各服30粒.

此藥如在月經來時早晚各服30粒,可以確保奶水完全下達子宮.可以預防乳腺癌

只要哪位醫生良心發現，相信就沒有人死在乳癌上了。這一個是漢唐二號退奶丸。好，這一堂課就講到這裡，明天繼續講，下課。

HT-3 記憶力減退

（2006.11.12A錄校：徐榮霞）

昨天把倪海廈先生的一號二號講完了，這是針對婦科的。倪海廈一百號是針對目前疾病的，學完方劑後，對目前的大病、絕症以及一些亞健康疾病等等，都會有一個很好的認識。在這個裡面能夠知道病產生的原因在什么地方，同時如何更好的防治。在治療過程中，今後在辨證實習裡面慢慢辨證治療。

今天講漢唐三號講記憶退化的。講3號之前先講記憶，什么是記憶？內經中在《靈樞經本神論篇》裡面講的很清楚，所謂任物者謂之心。就是這個心是任物的，就是指眼耳鼻舌身有關，身體的觸覺感觸到的，人神能感覺到的就是心，就叫做任物者為心。記憶它是精明裡面的，心是神裡面的，心主神明，記憶是屬於精明的。一個人看到一個東西，就是一個人從出生後首先有他本能的記憶，本能的記憶不是今生的，是與生俱來的，是六道循環中帶來的，也是在以往無量劫這些業力帶來的。是屬於本能的記憶。例如說如嬰兒出生可以自主的呼吸，心臟能夠自主的跳動，眼睛會睜開，餓了會吃等等，這一些全部都是本能，一個活體的人從出生後這些就不要學習的，全部都是本能的體現，這就叫本神。然後再透過眼耳鼻舌身與外界接觸，接觸之後形成了一個概念，這個概念便儲存在精明裡面，形成記憶。例如大小多少、左右上下、時間空間等等，描述一切的這都叫法像。事物的描述稱為就是一個法像。形成記憶後，儲藏在髓之端。人的大腦屬於髓之端，腦為髓海，意思是說腎是藏精的，腎主生髓，骨中藏的是髓，腦為髓海，腦髓之海，也就是骨髓之海，從腦部一直到身上骨髓，就是脊椎的骨髓，這些都是司記憶的，越是遠端的記憶越是藏在於下。自從人類在宇宙中化生出記憶，在每一個人身上都打下烙印，最原始的烙印便是藏在尾椎之下，這是屬於最深的記憶，一層層堆積，一直到大腦中，腦為髓海，形成新的記憶。今生的學習都在大腦中，形成了一個記憶。當看到一個新的東西不認識的，我們可以透過把以前的記憶提取出來描述這一個事物，如電腦，沒見到前，不知道它是什廬名相，叫什廬名字，但我們看到的電腦是方形的前面有螢幕象電視機一樣，種種這一些描述電腦的各種法像，就可以從以前記憶中提取出來。所有的這一個法像，這一個記憶對事物的描述就形成新的概念，然後給個名字，別人跟你說這叫電腦，這就形成了一個新的電腦記憶又儲存在本神中，下一次看到這東西，你就知道噢這就是電腦。這是人認識事物學習以及記憶儲存的過程，記憶長久不用就會一層層的向後走，把以前儲存的記憶經常的向前提取出來，這些記憶便向前走，一個叫前端記憶，一個叫後端記憶。所以要常常學習，人就能記得這些東西。今天聽講課，明後天繼續聽，後天繼續聽，就是時時刻刻把這個記憶提到最前端來，聽久後，不要聽也會背了，這就是記憶在最前端。如果今天聽後，明天就把它丟到一邊去了，過兩天就忘乾淨了，這就是記憶跑到後端去了。人的記憶存在人的本神中是永遠不會消失，這就是業力。

記憶力減退是如何減的？腦為髓海，髓海不足，髓氣不足，不足則裡面運動不足，也就是運轉不快，本身記憶在髓海裡面，由於裡面運動速度不快，或者轉不動，就是平時說的死腦筋，好象記憶退化一樣，忘記一樣。其實沒忘記，你把它存在於後端，提取不出來，這就失去了記憶。記憶其實就是這么來的。

髓海如何生出來的，一切的物質都有體用之分，體為基礎，用為功能。人的記憶思維，它的體就是人的髓，功能就是人的業力人的本神。這個髓是如何生出來的？是腎臟中藏精，是精足髓才比較足，運轉才比較快。從這裡一推出來我們就知道了，平常看的病症，特別是老年人，西醫稱為老年癡呆症，還有健忘症等等，這些都是屬於記憶退化之症，都是屬於精虧，髓海之不足所造成的。還有年輕人，傷精過度，自慰過度傷精了，精氣不足，則髓海也不足，也會出現腦轉耳鳴，年輕人也會出現腦轉耳鳴，記憶力減退健忘，都與精氣有關係。

前面論述了本神關係，這是屬於本門裡面三神論裡面的，包藏了心醫心法，知道記憶產生原因，看漢唐三號：

此丸依照古方補髓丹來的適用於已發生之病人身上，須服用4-6個月，視個人不同情形而定,日久可見效果。

這補髓丹出自《世載醫方》，基本上裡面，青娥丸方子很相似，主要用藥有杜仲、補骨脂、鹿茸、沒藥、核桃肉，核桃肉與補骨脂這是一組藥對，兩個藥在一起相煦而用，知道補髓丹就可以了。

首先吾人應先了解，是什麼因素造成此病的？

剛才在講本神的時候已經分析了，造成此病的原因就是精虧，或精氣運轉不正常，即髓中運轉不正常。腎中是藏五精的，骨生髓，腎藏精，腎主骨，骨生髓，腦為髓海，其精虧造成髓氣不足，其陽氣不夠則其髓運轉不靈，這是造成此病的兩個原因。其實這也是體用之學，體是屬於其精虧，這是屬於其基礎，一個用是腦髓轉不靈，是陽氣不足，從這一個情況就知道病症是如何來的。

再看有人出現外傷，如出車禍了，或頭部遭外力劇烈的撞擊，西醫認為是腦震盪，這樣人就會出現頭痛、頭暈、記憶力減退、健忘全部出來了。他沒有傷精，這是由於髓之體受外力撞擊後，造成裡面的基礎有一種震盪改變。兩精相搏謂之神，其神也在改變之中。有很多東西就記不起來了，這是屬於非內外因，是外在力量造成的。

而現在社會此病健忘、癡呆症基本上是生活壓力、傷精過度造成的，是慢性病，要補精，要運轉陽氣。外力造成的腦震盪另當別論，那時要去淤積，去其瘀血，使疾釋邪而去，才能重新打通信道。

再講有趣的：人類身體器官移植，在許多報告之中，這個人在進行器官移植後，性情出現了大變異，有的人性格脾氣變的與提供器官的人的脾氣相似。這是為什么？透過剛才我所講的，大家能不能分析出來？五臟是藏精氣的，都有體用，你用了別人的器官，五臟是主五情嘛，這一個器官裡面的精氣就是別人的精氣，腎為五臟藏精氣，以生成骨髓，那人的脾氣性情就肯定要變，他就要向提供器官的地方靠近。

所以人的思考記憶意識，不是大腦所主的，是五臟藏精氣所主。大腦只是髓海，相當於一個反應堆，是屬於最後反應的地方，也就是加工處理的地方，只是一個外在的表現，而不是根本。就比如說五臟是原料，屬於是原件產生地，在大腦中只是在組裝變成成品出來顯示人的脾氣性情。這就是中醫與西醫的差別，中醫看的是五臟主五情，西醫認為人的思維在大腦，人的意識是在大腦。象馬列中說，什么叫意識？客觀事物在人的大腦中的反應，這其實都是錯的，五臟主五情這才是根本。例如人之目與肝有關係，人之悲與肺有關，人之喜與心氣有關，人之恐與腎氣有關係，人之思與脾氣有關，五臟主五情便來了。接著看：

目前西醫是知其然，不知其所以然，知其然知在什么地方？知道大腦。不知其所以然，是不知道腦為髓海，不知道其五臟之主五情。男人、女人、都有精，

昨天講課時，這精是人體命門之火與飲食水穀精氣而成，這是原始之精藏於五臟，腎為五臟藏精氣，它與人身體之中血液裡面所藏的營養不同。血液之中是屬於水穀濁氣，是供身體活動熱量等使用的。

精氣是根本，其實也是體用，精氣為體，濁氣為用。中醫講述的就是中道，就是守體而知用，這才叫中醫。我們在一期學員講課時，講述了《四聖心源》，裡面講了諸病本源。在我們學員中，學習比較努力，但是學著學著就走偏執，只知守其本，而不知其用，只知一看萬病就是土濕木鬱水寒，而不知四象之循環流通。四象之循環流通而為其用，中土為本，守其脾而要知其用，撥弄玄機這才叫中醫，這才是根本。

此精是同樣的營養成分，但顯現不同的形態，人體每時每刻都在製造精液，但並不停留在精宮中，此營養液來自小腸，

小腸是運化萬物的，是陽化氣的地方，胃受納食品後經由幽門傳於小腸，小腸受心火熱陽化氣食物，水穀精氣濁氣吸收，餘其糟粕透過闌門而排入大腸。大家一定要注意聽，時不時的我就把本門的東西講了，這些營養素就是濁氣與清氣。水穀之濁氣與水穀之清氣，水穀之清氣藏於五臟之中，從五臟中然後到精宮進行生化，這就是營養液來自小腸。

如無性慾的刺激，它不會成精液，

精液是如何生出來的，男人有精液，女人也有。一定要注意，男女同時都有精。精液是後天生殖之精，在精宮裡面，精氣生化又分為兩路，一路而入髓，蒸化後入髓，首先藏於丹田，從丹田入髓，另一條路是變成後天生殖之精，用於生育。

如無性慾的刺激，它不會成精液，

這個精液就是後天生殖之精，人體的精氣，有先天後天精，有生殖精，這屬於是精氣。這一個生殖之精，在男女又會藏起來，以供生殖，若無刺激，它不會生成精液。倪海廈先生在這裡面講的只是最後的結果，實際上來說無性慾刺激也會生成精液，然後藏起來，藏起來後則滿，滿後人身體本神自然調節，再生成後天生殖之精的也比較少，然後全部蒸化藏於丹田。如果後天生殖之精浪費過度，傷精，這種情況，五臟精氣就要在精宮裡面大量生成後天生殖之精，而藏於丹田中的精氣就會減少，這是一個平衡的動態過程，也是在惜精保精後，生成後天之精少了，藏於丹田的精才會多。學後，對傷精的病就有認識，不但男人會傷精，女人也會傷，其理一也，道理是一樣的。

五臟所藏精只是一種純白的營養，它順著第十四椎兩腎的中央，而進入骨髓，再進入腦部，此主司記憶，中醫言︰腦為髓海，即指此。

十四椎在什么地方？就是從上數，第十四椎不包括頸椎，也就是從下數是第七椎，二十一椎不含頸椎是三七二十三以成震卦，也就是在內經說的七節之旁中有小心，就是小心的部位，小心即是化生命門之火的地方，是先天之精化成命門真火的地方，同時藏於丹田蒸化好多精氣，也要在此處藏於骨髓。所以精足才會髓滿，髓滿大腦才會靈活。也就是精氣為髓之源，腦部是髓之海，進入腦部後主司記憶，精氣入骨髓之中並不是全部入於腦部，又開始分化，藏於骨髓一部分，另一部分進到人體心中，也就是說在心中再變化為心火，一部分入腦部，腦為髓海，這便是中醫所源腦為髓海之主使。所以昨天時我說了，倪海廈在台灣，他的中醫理論也是有其有正本的根源，這就是純中醫的裡面的秘傳法。這其實都是人體內景的一部分，內景為反觀者而能複述，這都是歷代先師的總結，練功功態中的總結，我們現在是拿來即用。

年紀大的人，體力衰弱及常年服用控制性西藥的人，

體力衰弱代表其五臟精氣已經衰弱，年齡大的人，五臟精氣衰弱，常年服抗生素的人，這種就會造成傷心火，使肝腎中毒，這是長時間服食西藥的人，沒事時看一看西藥說明書，基本上很多很多上面都在寫對肝腎有傷害。沒事你就拿一瓶西藥說明書看，國內的說明書還遮遮掩掩，國外的寫的比較清楚，都是傷肝傷腎的藥，傷肝傷腎滅火，使小腸火力不足，命門火生化不足，毒氣充斥全身，長期服則性功能失去，

性功能已喪失，不但不再有性慾，甚至連精都沒了，自然就無法供應腦部之營養，此為造成腦部萎縮之主因，

現在年輕人，本身頭腦比較水轉靈活的，但現在記憶力不足了，我有健忘證了，前面說後面忘了。這是怎么回事？與現在傷精社會有關係之外，很大一部分是長時間服藥的造成的，腎功能減退，沒有性慾。現在少一點，前幾年，大街小巷全是貼的祖傳秘方治陽萎不起的等等這些東西，全國各地司空見慣，都有。再看沒用過西藥的農村勞動力，他們的體力都是比較強的，包括性功能是比較強的，吃的也是些粗茶淡飯。為什廬身體比較好？沒有傷精，沒服西藥，自然腦部不萎縮。

上年紀後，因身體自然原因，造成五臟精氣之衰，男子在八八，女子在七七，精氣不足，女子在49之後開始絕經，男子在64之後精氣開始不足，這時候性慾不強。這個原因很明顯，在精宮之中生化生殖之精不足，連生殖精不足了，到丹田精更不足，更不能進到骨髓中供腦，造成腦萎縮。

因此必須有一種藥，有強精補氣血，增加營養流動速度，並流暢督脈，把退化的功能，刺激它回复，再加一些強力推進的藥，使其直達腦部，滋潤腦細胞，由於此一管道男女是相通的，故男女皆適用，不須醫師處方。

當人體真正到老年的時候，這病就不可能逆轉了，這也是自然法則。年輕人包括中老年人、中青年人，有這樣的病，那就說有病了。

我們從這一個治療辦法，與我剛才講的生精理論，對照看一下，補氣血而強精，這屬於生化之源，五臟精氣，增加營養流動的速度，這是使其運化生成精，就是生成後天生殖之精以入於丹田精氣並流通督脈，這是督脈為其管道，精氣足督脈不通，這是屬於河車之道不通，這個地方出現了病症，它不流暢也不能到達腦部。

所以說我們從倪海廈先生的治法，其實也是體用之學，體就是其強精，用就是其通暢，一體一用，所以我常講一定要注意體用之學，就是說要守其體而知其用，保住人身精氣而進行流通，守中土而輪旋四象，這才叫中醫。而過度的用寒涼藥或用溫熱藥皆不得中醫，寒涼之藥它實際上是清火，還有一個作用它是萬物陰成形的，可以守精氣不錯，但是沒辦法流通，這是清熱派的，把流通的步驟拿掉了。大量用溫熱藥的，不知保其精氣，只知道大量的陽化，如同用激素無異，這是只知流通而不知守本。所以常服寒涼藥的人，就天天處西醫說的亞健康狀況，經常是隔段時間就病了，身體體力不足，毫無精力。若常服溫藥的人，壽命也沒長的，就平均五六十歲，為什庥？根本精氣不守了。

我現在說的都是中醫裡面的心法，如何治療疾病的心法，不是隨便亂治的，補其精氣而增強其流通，通其督脈就可以把其精氣直達腦部，治腦萎縮。裡面有一個關鍵的問題，便是惜精節欲，因為精氣是本，這邊補精那邊洩精，所以說像這樣的是永遠治不好的。因為成一件事不容易，而破壞一件事太容易了，如建一棟高樓，一年兩年甚至十來年建成，破壞太容易了，就像九一一，只是一秒鐘就破壞了，立其基是比較難的。這就是在道家內丹功裡面的第一功法叫築基之術，只有在築基之後，只有保住守住精氣後，才能練精化氣，再練氣化神，練神合虛，練虛合道。築基屬於其根本，這一課講到這裡，休息一會兒，下節課再講，好，下課。

服法:中餐後與睡前各30顆.

HT-4 皮膚過敏

（2006.11.12 B 錄校：徐榮霞）

這堂課講漢唐四號，食物過敏。

這食物過敏裡面也有體用之學，這個體便為其毒氣根本，也就是發生之基礎，這個用是誘因，透過什么原因把這病情引起來的。比如說一包炸藥放在一個地方暫時對人沒傷害，如果把導火線點燃後爆炸了就傷人了，這本來就是炸藥，這個用就是誘因點燃導火線。

舉凡服食食物如海鮮等，會造成皮膚起紅疹且癢，均可用此丸劑。大人、小孩皆可服用，不須醫師處方。此病絕大多數是因為1 ︰胎毒未盡，殘留在小腸中，2 ︰病人有挑食的不良習慣而造成的。

這裡的體用就是其體是胎毒，用是挑食不良習慣。在本門中，其體也是胎毒，但不在小腸，而是在三焦膜源中，是胎毒所藏地。其用因感於傷風傷寒，感於食品，這一食品就是帶「發」之物，如蝦蟹之類、驢馬肉、母豬肉等全是發之物。倪師所說的病人有挑食不良習慣，這表示病人脾胃腸胃功能不足，也就是說其應激性應激反應功能不強，不能很好的適用於環境，吃一點東西病就發起來了。實際上食物過敏誘因廣義來說，與疫證產生原因相同。瘟疫，透過感受四時不正之氣，透過感受其飲食，就會發胎毒，使膜源中毒氣外發，而形成這疹症。

1 ︰胎毒︰一般人在五歲左右，發生水痘，

痘與疹症黃元禦《四聖懸樞》說的比較清楚，小人痘與大人寒疫等同，小人疹與大人瘟疫等同，是一個傷於寒一個傷於溫，

持續的中型高燒，此際最好的方法是用中醫的葛根湯，

葛根4兩麻黃3兩桂枝炙甘草皆2兩加生薑大棗成葛根湯

小孩發水痘身體出小豆粒，裡面有糊狀物，會出現持續低燒，一般來說都是在38 ℃左右。為什么燒？燒就是陽化氣，就是向外驅毒，把毒氣外發出來。這時候就要助其外發之力，把毒氣外發，葛根湯葛根在裡面起陰氣，把其毒氣灌入水痘而外發治表，內部要有正氣而補進去，這裡面用葛根在裡面起陰氣，麻黃桂枝等是向外助其外發的。

目前西醫如何治水痘？有好的西醫，有良心的，不給你用藥，讓小孩子在家裡面避風，這是有經驗有良心的西醫不給用藥，一般持續一星期左右，水痘就發出。沒良心的就直接退燒，使水痘發不起來，這時候毒氣繼續存在三焦膜源中，小孩子長大後，由於身體與外面環境適應性越來越強，這毒氣在三焦膜源中就永遠不會透發，這就是今後癌證根源。就有其胎毒，該發發不出來，藏於膜源當中，便會生成今後的大症。病就是這么來的，是沒良心的人治出來的，這是水痘症。

倪海廈說用葛根湯把小腸裡的胎毒素發出來。我這裡全部按照倪師的說法，去其名相。本門中論的是三焦元，倪說的是小腸，這只是名相，要知道其原理、生髮過程、治療過程就可以了。作為一個中醫，要知道發展改變的過程，最後能把人的身體治好，這就是中醫。不是研究人體細胞分子原子，研究這與人體一點用處也沒有。比如說細胞裡面缺元素，為什廬？是功能不足，吸不到裡面才缺。研究細胞裡面缺鋅錫鈣等，就補，再補都在腸胃中，進到血液中，但細胞還是沒這功能，還進不到裡面去。那隻是做表面的文章，不知道裡面的功能。學習的就去其名相，明白疾病發生以及變化轉歸到最後的治癒。

用葛根湯來把小腸中的胎毒素透發，使水痘完全浮在皮表，毒氣完全透發，初看似乎很可怕，小孩全身出痘，

今年上半年的時候，有個小孩子，上半年時，社會上流傳說流感比較厲害，各學校都打流感預防針。這小朋友父母跟我關係不錯，小朋友6 ，7歲左右，在學校裡面父母不知道就打針了，當天晚上發燒，次日時在面部右側半個臉全腫了，腫的比較厲害，右鼻孔部位有一紅疙瘩，比較紅比較腫。他父母氣的要命，十分生氣，找我看，一看小孩子幸好身體還可以，還能把流感疫苗毒氣外發出來，打流感疫苗後發燒，打前沒事。我要他外用仙人掌貼層布敷在腫處把毒氣向外拔。第三天時，鼻孔那就出很多膿，潰爛，然後毒氣就出來了，燒也退了。然後緊接著出水痘，身體出的還不足，就是零零星星可以見到，灌漿的程度也不飽滿。就請假一星期，不上學了，服過一劑葛根湯，然後漿灌滿了，滿後休養，水痘結痂，痂掉之後就好了。他這一個胎毒引起的原因就是流感疫苗引發出來的，幸虧正治，把其胎毒全部一下發出來。如果用抗生素，把毒壓在裡面，那小孩子今後身體就完了，今後就很可怕，《內經》說「真氣內守，病安從來」。所謂流感疫苗能治流感的話，那些歐美醫生就不怕了，他們最怕感冒，因為沒辦法治，不會治。中國的西醫說感冒我會治，來到就給你退燒消炎，要是被西方西醫看到後，就感覺中國西醫很可怕，西方正統西醫治外感病時，對退燒降溫用抗生素是慎用的，不是隨便用的。現在我們家中抗生素很多，拿起來方便，有病就知道消炎。所以，近期，近十年中，中國癌變異率年齡提前化，數量增大，三十來歲，二十來歲，還有的小孩就得癌症了，真是很可怕。

但仔細觀察，小孩在服用葛根湯後，高燒已退，體力回复，且表皮之水痘，雖然很多，但一點也不癢，約一星期內，全部康復。

但仔細觀察，水痘漿滿後慢慢就會結痂，痂掉之後就全好了不留任何疤痕，如果不能正常外發，有部分胎毒留在身體中，痘裡面漿也不滿，這時候就會形成麻子，臉部的麻子。過去的時候，麻子很多。這一個麻子是怎么出來的？這就是葉派溫病派興起後出現麻子比較多，而西醫到中國後麻子基本上就沒有了，又是怎么回事？首先用疫苗把毒氣全部封壓在身中不向外透，痘不生疹不出今後變癌症了，胎毒出不來，因緣成熟時就是癌症，胎毒能正常出來，一點麻也不留，溫病派治後基本上都留麻證。因為灌漿不滿，結痂之後就會留下一個坑。現在也有麻證，就是青春痘，不會保養的也會形成麻子，青春痘也是毒氣但不是胎毒，這與胎毒形成原因是一樣的，曾經有位學員問我，你看過去，年齡大一些的人有麻子，現在就沒有了，這是屬於西方醫學的功勞。在以前中醫流行的時候為什廬還有麻子，這是不懂裡面的理，這麻子的形成就是清熱造成的，一定要使其透發，使身體之陰液能補充上，使漿灌滿，結痂後就是平的，如果痘痘只出半個沒全部出來，那就會在皮膚內，結痂後就形成坑，形成麻就是這道理。

若在此時，給予小孩服用抗生素，採用壓制的方法，不但造成小兒心、腎、受損，損傷其心火，體重增加，更且有殘餘毒素停留體內，一旦魚蝦等刺激腥物等誘因出現，就立刻發病。

體重增加是痰飲垃圾在身體中，發病就是各種疹症，如天麻疹，就是殘留胎毒在體內一遇刺激而形成，同時，在於身體虛弱時，風邪進皮膚中，不能外出，一旦受到內發物，或受風氣開玄府，使風邪外出也是現麻疹。

2 ︰挑食太過︰有些人非常挑食，他們不接受各種不同的食物，不訓練自己適應所有的食物，(這是人與自然的關係了，看人的適應性，如果)只喜歡特定的食物，腸中的適應性就很差，一旦服用較刺激性食物或鮮味較重的海鮮，立刻反應出來。

這時身體就不適應了，毒氣就外發出現過敏之症，

再看另外一個過敏，就是用藥過敏，西藥的過敏，所謂過敏之症，西醫的解釋是由於對某一樣藥品不適應，身體有過敏源而產生過敏。實際上不是，這是身體自我的排斥反應，這是有毒的東西進入身體，身體陽氣就要把它排出來，形成過敏。排毒過於激烈，或排不動都會要人性命，這便是過敏性死亡，如青黴素過敏，有人就有這情況而死亡，還有的看一些病歷之中，西藥自己檢查的說不過敏，有些人輸水後輸著就死亡了，這些都是身體的排毒反應，要把這些藥品排出來，反應過激或排不動都會造成死亡。

另外一種過敏反應是特定物質的反應，是由於人體質不同，適應環境能力不同，如空氣中微塵比較多，人在這環境中呼吸這裡的空氣，很容易形成打噴嚏，就是想把吸到鼻孔裡面的東西通過強烈排氣，把毒氣噴出來。肉眼看得到的東西，知道灰塵比較多，空氣比較髒，就要打噴嚏排出來。而肺主皮毛，皮毛的呼吸量它至少來說佔到人體呼吸二成左右，也就是輔助呼吸的。傷寒病中，麻黃湯證，為什廬人會出現喘，為什廬用杏仁平喘。因為傷寒之後，使皮毛玄府閉寒，不能助肺呼吸，這就要加大喘息力度這時候人就喘，出現喘症，所以皮膚也是呼吸的。當人的適應力不是很強的時候，在一個特定環境中，比如春天的時候百花開了，空氣中有很多花粉，或化工廠中空氣中都是化學的氣味，在這環境中，皮膚要呼吸了，當接觸這東西，因為適應力不強，也會造成過敏出現皮膚紅腫，這些過敏都是皮膚呼吸的結果，與打噴嚏原理一樣的，如何治？傷寒論中講的很清楚，桂枝麻黃各半湯，包括打噴嚏，灰塵多打噴嚏也可用此湯可治，所以把傷寒論的方子用活了，要知道如何用它，好我們接著再看：

此丸劑之設計，是激發小腸之消化力，並清除血液中的餘毒，如此方可得到最好的效果。

這是倪海廈醫師所說的，激發小腸消化力是什麼？我說過小腸功效是陽化氣，是有陽化氣這一種作用，激發小腸之消化力即是助其小腸熱，使陽化氣功能增加，陽氣增加，陽氣增加就能向外排毒，同時把血液中的餘毒清除掉，就能治療此症。

今天的時候就是說把這兩個方劑講完它，基本上是每天講兩個，也很不錯，一節課講一個方劑，輕輕鬆鬆的，我再給大家引申。這漢唐方劑，我強調的，比較適用於現代社會各種疑難雜病，我教裡面的理，病的根源它的本源，象這樣的病症，你要認的清楚，認的清楚之後才有治療的可能，認不清楚才屬於亂治，還有的看別人的醫案，這方子對別人的病症效果比較好，直接拿來套用，一套用，效果不行，因為本源不清。所以我講中醫體用，體用合為一體，這才叫中醫，也就是佛家說的意和象全是相通的，要守住其真空妙有，知其本源而通達其用，這是中醫的心法，治療的辦法。好了，這一堂課呢講到這裡，下課。

大人服法早餐前30粒,小孩服20粒。

HT-5 通乳丸

（2006.11.13 A 錄校：吳勇）

在昨天與前天兩天，講了這一個退奶丸與婦人的這一個月經白帶形成的機理。同時，在昨天的時候，講述了這一個精氣，男人和女人的這一個精氣生成，如何到達腦部，腦為髓海。同時講述了小兒的胎毒，胎毒的形成與發展變化的這一規律。今天，開始講漢唐五號通乳丸。顧名思義，這個通乳丸，它與退奶丸是相對的。所謂的退乳丸，並不是不讓這個乳汁生成，而是通條乳汁運行的道路，使道路通行開來，使乳汁可以自然的順著它需要走的道路去行走，這叫做退乳丸。這一顆通乳丸，它是把人體五臟之精氣通入到乳房之中，以供哺乳之用，這就是稱為通乳。一個是退乳，是打信道路，打通乳汁運行的道路。一個是通乳,是把精氣汲出來，變化為乳汁以供哺乳之用。

我們在民間有這樣一句關於中藥的諺語，說「穿山甲王不留，婦人吃了乳長流」。這就是說了這個通乳的作用。王不留行這名字很有意思，從名字看，王就是國王，就是君主都留不住他，它都要走，叫做王不留行。穿山甲這味藥，在用的時候，它都能把石頭打通，穿山甲對通經絡有很好的作用，不過這穿山甲目前是禁用藥，是國家保護動物，盡量少殺生。不過，真要用到它也沒辦法。

在前幾天，就是前一段時間的時候，在這個婦幼保健院裡面，婦人生孩子，在外科，就是婦人外科的，婦科的,有一個做手術的，這一個傷口一個月沒有收口，這個傷口的大概有四公分左右，傷口周圍發黑，傷口外的皮膚直徑大概在兩分公尺左右顏色也全部變得發黑，想壞掉。在一個月裡面，因為傷口長不住，同時裡面的肉壞掉，也就做了手術，還是長不合。然後又從鄭州聘請專家過來看，看外面，用青黴素粉外用，再用西藥也沒辦法。專家比較著急，專家也有七十多歲，不知道從什么地方找了一個方子，這方子我看了一下，裡面有三棱啦莪術等等之類的，破氣藥活血藥,活血的都比較少，都是破氣的比較多。他說這個藥有消炎的作用。我們來看，現在中醫如何治壞的？就是不懂中藥的人亂用造成的，現在中西藥研究的辦法，說這藥消炎那藥消炎，說這個傷口長瘡外面發黑炎症很厲害，炎症就用中藥消炎。這些藥都是破氣藥，對人身體的氣傷害的更厲害，這個中醫理論血不能獨生要依氣而生，要先生氣而才能生血，氣為血之帥，血為氣之母。這種情況越破氣則其血越不足，傷口更難合上，這裡面道理就是這樣的。等用過後，然後這個外面皮膚發黑顏色，向外面出水，出水的原因就是由於這一塊皮膚肉體在裡面開始腐壞，這個水氣向外出來。這個病人比較著急，然後呢醫生也著急，剛好我在醫院裡面，讓我看如何治？我看了看，在傷口周圍還有膿的形成。中醫治外科注意一點：凡傷口不合的，要進行餵膿而生新肉，就是不見膿則新肉不會長起來。平時，做外科手術每天把傷口清理乾淨，很不利傷口癒合，我開了藥，藥中大補氣血，同時用到穿山甲，就是通行經絡，不論是經脈還是絡脈最微小的地方全部能打通，氣血能到達部位了就能生長。專家看到了，說裡面用黃耆，病人有高血壓，不怕病人升壓？還是用中西結合的辦法去研究中藥。我就給她用了黃耆，以三十克起頭，加都是加十五克，用了三天后，肉就長出來了，又開了五帖藥，叫她吃，也就是五天，一周不到，傷口就合了。作用是很好的。好，我們看通乳丸，剛才講穿山甲的藥性，盡量不用它就不用它，必竟它是生命，用它的時候肯定要傷穿山甲，並且現在這物種也不太多，再用就會絕跡了。

好，我們看倪海廈先生怎能寫的這個通乳丸：

此丸劑之適用時機。

1 ︰餵奶時，奶水不夠。

2 ︰月經量減少，在月經來之前五日開始服用。

月經量減少，原因是什麼？還是一個體與用，體是根本是基礎，也是五臟藏精功能太強不向外升發，是陰盛的階段。這種情況下，每個月的乳汁生髮量就少，這是基礎是體。用是肝不生血、宮寒、小腸火不足等，造成瘀血積聚，雖然乳汁生成量夠，但有瘀阻不能下行也造成經量就少。體為根本，用是流通。昨天專門講體用問題，包括一期學員學過後，只知體不知用，只知中土氣而不知四象輪旋，這兩個要同時看清楚才能為中醫。全是體用之學，陰陽也是體用學，我們講的中庸之道也是體用之學，佛家說的空與有也是體用學。就如同象佛家說的一樣，知其真空而觀其妙有，這便是佛，不能入頑空。若入頑空，那就是屬於外道。我們看第三。

3 ︰已經患有血癌或紅瘢性狼瘡,淋巴瘤,腦瘤,肝癌的病人可長期服用二號,不用再吃五號,因為五號會增加奶水。

我們看這句話，第一堂課的時候我就跟大家說了。這個乳汁，不但女人有男人也有。男易發血癌，女易發紅斑性狼瘡。通乳丸女人可用，男人也可用，乳汁為人所共有。不過女人有乳房可以儲存乳汁，看得見。男人沒有隆起的乳房儲存乳汁，看不到，但都有。或是罹患淋巴癌，這個淋巴瘤是乳汁逆流入於氣水，腦瘤是因乳汁逆流入於髓到腦中，肝癌就是乳汁瘀積逆於肝中。這不是直接一一對應的關係。意思是說肝癌所形成原因，有一種原因是乳汁逆流，也有其它原因致癌，乳汁逆流可成若干癌。這一個癌症形成的原因不一定全部都是乳汁逆流，不能看到乳腺癌、腦瘤、淋巴瘤之類的就全部把它當作乳汁逆流了。這也不對，這又錯了。所以中醫難在這地方，這是一個總體的觀念，要站在比較高的高度上，總覽全局才能看到。因乳汁逆流而形成的血癌、紅斑性狼瘡、淋巴癌、腦瘤、肝癌等等的病人，可長期服用此二號，不用再吃五號。這個二號是退奶丸，五號是增奶丸，五號是增加奶水的，二號是退出的。

4 ︰乳房有硬塊之婦女，也必須服此丸劑，但必須配合HT--2(退奶丸)並用。

這便是乳腺增生小葉增生等等乳房有硬塊的，也必須服用此丸劑。服用此丸是什麼意思？是把乳汁生出來。然後再配合HT--2(退奶丸)並用。退奶丸在什廬時間用？經期前。這邊行經了然後配合退奶丸用，一通一退如同一個鍋子一樣，只有這樣才會有力，能把瘀傷進行震盪，把沈渣攪起來把它退出去。

此丸劑之設計來源，是因為中醫對女人月經的概念與西方醫學完全不同，中醫認為經血是經血，卵是卵，根本是二回事。

第一節說過，經血是乳汁變成，排卵相當於是身體的一個開關，經血不是人血管中的血，是因乳汁蒸化變化為赤而來的。看倪海廈是如何註明的：

1 ︰女人在餵奶期間是完全無月經的，但是仍有許多婦女在此時期懷孕。

從這裡面來看，我在貼文裡面解釋過，如果來說，女人在哺乳期間，其上下焦比較通暢，乳汁產生量比較多，身體體質形成。這種情況，一邊在哺乳一邊可行經，但是很多很多在哺乳其間是不會有月經的。這原因是乳水在哺嬰兒，沒有乳汁下行，就是下行的比較少，不能形成經期，但是該排卵還是排卵，照樣懷孕了。

2 ：有的女人結紮輸卵管來避孕，也就是說沒有卵了，但每個月，月經仍照常來。

有的女人結紮避孕但月經照樣來，這是同樣的道理。排卵現像只是人身體的開關，它是受到日月星辰與自己本體眾精相搏的結果。就是說身體的體質與日月星辰的變化所形成的一個週期開合的現象。因為，婦女體質各不相同，所以排卵時間各不相同。

由此上兩點即可證明，月經與卵是兩回事。目前西醫師理學中對月經仍無所知，因此，許多血液方面的疾病，如西醫的紅瘢性狼瘡、白血病、免疫系統不全、雷諾氏症、乳癌等，都不知從何而來。

因為我看的都是證，很少看到是病，西醫名詞我不知道是怎么說，沒見過。西醫包括有乳腺癌等都不知道從何而來。

故無法預防無法治療，勉力為之，用生化藥劑或化學療法，只是加速病人之死亡，故令婦女聞之變色。

這樣就是道路不通，道路不通的關健還是身體陽氣不足，有所阻隔。而使用放化療辦法只能更傷陽氣，使通達的管道更加閉塞，然後人不是病死的，只是治死的。化療的東西大家可以看到，身體正常人用化療的辦法都可把人傷了，何況是病人。所以說，化療的辦法，基本上百分之百的害人。

中醫的觀念是，婦女之奶水即是月經之源，因此心臟的角色就是關鍵。

心臟是人身的一團紅日是太陽。我在第一期講的時候，說相火相當於點火是導火線，心火是燃燒的熊熊大火。人身體的活動眼能視、嘴巴能吃、耳能聽等等一切全是心火所主。所以“心為十二官之主，主不明則十二官危矣”，《內經》裡面點的很清楚。就是心火一不足，則人身體從上到下都很危險了。

倪海廈所說的中醫觀念，婦女的奶水為經血之源，這是傳統的純中醫，不是溫病派中醫，不是現在中西醫結合的中醫，那都是屬於無根的中醫。問問他們，他們根本不知道這方面。

這一個傳承的關係，古籍中也有記載，古籍中在這一個陳士鐸先生遠公寫的《黃帝外經》，所謂黃帝外經，這是由他人所傳傳到陳士鐸先生，但陳士鐸先生不知道是誰所傳。我考證過，陳士鐸先生的醫理基本上來自傅青主。《黃帝外經》之中就記述了婦人之奶水為月經之源，非為人身體之血，這是明傳的也是寫成書的。基本上其它的傳承是秘傳不公開的。我們接著再看：

此丸劑同時加強心臟之力量與小腸消化力，

小腸消化力這相當於陽化氣的功能，是脾的功能的一種，使飲食食品異物在人身體裡面陽化氣到人身體中。飲食入於胃，食氣入胃，這一個清氣歸肝，濁氣歸心，這都是小腸的消化力，其實就是屬於脾的陽化氣的功能。心火為十二官之主，小腸之陽化氣功能是與心火互為表裡的，就是心與小腸互為表裡，心在上為人身之太陽，小腸在下直接到心火的熱量，而表裡相感。也就是說在上最熱的熱源在心臟，下最熱的熱源在小腸，一個熱它管上焦，一個熱管下焦。

所謂三焦，上焦中焦下焦其實只有兩焦，上下兩焦，兩焦中分三焦，以膈為分界線，膈上為心肺，為上焦為天空，天空中一輪紅日便是心臟。膈下又分為中焦與下焦，膈下這部位其實是土，土分為上與下，其出於地者，為陰中之少陽，地之下者，為陰中少陰，陰中少陽它便是肝。我們從自然現像上看，在土地上，出於地面一分者為陽，便是肝木所生長的地方，入於地下一分為陰是藏水的地方，而土是至陰。本身是兩焦，以膈為分界線分三焦。三焦者中焦為脾胃為中土，下焦者肝與腎。

膈以下熱量的來源主要是小腸，直接受心火熱量，為陽化氣的功效。所以說人的上半部以受心火力量強，人下半部受小腸熱量強。心主神明，腦袋不清楚，腦筋轉的慢，確認一下手，手的靈活度便可斷人的神智，因為它直接與心是相通的。腸胃吃飽了不消化，你就去散步慢走就可助消化，因為這是腿與足部部運動手可增小腸熱量，這都是不同的。

此丸同時加強心臟之熱量與小腸消化力，使婦女胸部自然脹滿，

一方面補精源，就是陽化氣的功效，把食品精氣蒸出來，就是源，如果沒有源，把五臟精提出來是不可能的。有精源後才能把精氣提出來，就會使婦女之胸部自然脹滿。

且奶水充滿乳房的每個角落。由於心臟的熱度增加，使奶水在乳房中充分循環，不留任何殘渣在乳房中，

這一點要注意看到，什庥意思？乳房內有結疙瘩、有腫塊、乳房增生等等之類的東西者，為什么？還是在於體用。體是根本是精氣是乳汁，其用在於心火之力量。

我常常給大家做比喻，一個地方要是結成沉渣了要用棍攪就會把沈渣泛起，沒有沉澱，如洗碗只用水沖洗不干淨，一邊要用水沖，水沖是體，用手擦相當於心火的作用，水沖然後再擦洗就會洗的比較乾淨，不會有任何渣。所以說中醫也比較難，難在不知體用，包括昨天我說了，喜用寒涼和喜用溫熱的藥二者皆偏於中醫，使用寒涼藥的只是降火使其陰成形，溫熱的只是陽化，只是陽化氣。一個失用一個失體，二者皆不可。中醫簡單嘛也比較簡單，就是這一個道理，明白了一切問題迎刃而解，不明白永遠是中醫的門外漢。沒事的時候看醫案就能明白了，並不是說一個清熱的方就能治百病，也不是一個陽化氣方子治百病。病萬變藥亦萬變，用一個方子要知道其加減，知道該如何去留，要知道一味藥的變化，則整個方義都會變化。我們從傷寒論就能看到，單獨一個桂枝湯，張仲景的用法簡直來說就是把陰陽玩弄在股掌之中。桂枝湯可以用，加點芍藥就成桂枝加芍藥湯，加點桂枝就是桂枝加桂湯，去了芍藥就成桂枝去芍藥湯，去桂枝就成了桂枝去桂湯，裡面的變化比較多，這才叫真正的中醫。為什么來說叫醫聖，「聖」字不是隨便來的。好我們再看：

所有奶水在月經來時，一併而下，由於沒有瘀傷，故乳房自然不生硬塊，且彈性極佳，由於這是防範於未然，兼有使胸部豐滿的效果。

好，從這裡來看，現在目前社會，包括現在廣告說的做女人挺好，要把胸部挺起來，要豐胸美體，如何豐如何美？不是說做手術加矽膠起來後就豐胸了，那是人自尋死路不可救也。像這情況，豐胸的效果主要在於胸房彈性，乳房彈性主要在於裡面氣血流通。我們看現象，年輕時，為什廬皮膚自然飽滿有彈性，年老時就失去了光華。為什么年輕與年老時有變化？關鍵在於體內氣血足不足與氣血流通的情況，若彈性足則乳自會挺起，不但有豐胸作用，同時對身體它是有治療疾病的作用。

我並不反對女子愛美，但愛美的方法也要正確，不是在臉上抹一點東西人就變白了，欺騙誰呢？騙自己騙別人，頭髮白了就白了，為什么要去焗油，不怕得皮膚癌？臉上有小皺紋小黑痣，只要是有彈性光澤，人自然就漂亮，漂亮是健康的，白不是漂亮。不能來說白種人比黑種人漂亮，這都是走入了美容的迷思。當我看到那些人的時候，其實屬於很可憐很可悲，明知道在傷自己身體，臉上的粉至少有一厘米厚，再畫眼影塗口紅之類的，很可憐。接著再看這個藥：

絕無副作用，長期服用，只好不壞。

為什廬只好不壞？我跟大家說了，倪海廈先生聰明就聰明在什么地方。為什么我說他是有師傳的。這就是一個體用之學，在他看病之中，裡面處處都有體用之學在。外行人看一個熱鬧，不知道裡面寫的是什麼東西。就比如說剛才我給大家說的能源充足，一方面增加心火的熱量。倪海廈先生點了一句，外行人不知道，所以說有很多人去罵他說他保守，實際上倪海廈先生一點也不保守，把所有的問題都寫到了，就是沒有這個陰陽法眼，外行人只是永遠的看熱鬧，看不到裡面的門道。今天我跟大家講因緣很好，我解釋後大家還聽不懂那我也沒辦法了，我感覺我講的只能這廬細了，包括我在論壇裡面寫的東西，如果不用心去看，外行人永遠是外行人，充內行人是充不成的。我們接著再看：

由於中醫知道婦女經血的來源，故此預防之措施必然生效，且簡易。婦女們只要保持正常的月經來潮，更年期子宮自然的萎縮(經期三症也沒有) ，必然不會有乳腺癌、血癌、紅瘢性狼瘡,淋巴瘤,腦瘤,肝癌等方面疾病。

主要成份︰附子、生薑、柴胡、黃芩、桂枝、半夏… ..等。

一般服用法︰無月經時，每日三餐後15粒，月經來後服用HT--2(退奶丸) 。

下面寫的主要成分就不再講了。看下面有一個服法：無月經時每日三餐，來月經時服退奶丸，一個通奶，一個退奶，服法也是講醫理。前面講的時候說過了，不再重複，所以我給大家說，這一個錄音要反覆聽，要常常聽才會明白裡面的事情道理。好這一課先上到這裡，休息一會兒。

HT-6 手抖兼心顫憟

（中醫之九種心痛疾病之一）

（2006.11.13 B 錄校：吳勇）

好，現在繼續講新課，透過前面講的幾堂課後，基本上把婦科的重點，全部給大家說的比較清楚。應透過聽前面幾堂課後，婦科疾病都不應當成難事。婦產的病是最好治療的，它的理基本上就這一點。但婦科就是最難治的，就是環境所造成的。治婦科以攻心為上，只要心力有所改變，則病症也自然減半。另一個，想要美容美體的這一些，透過前面幾堂課的學習，也應當學會如何美容的辦法。實際上道理就這件簡單，健康自然就可以美容了，就這件簡單。

再看漢唐六號，主要治手抖心顫，心火為人身太陽是一團紅日，是人身之主，主不明則其十二官危。這一個手抖心顫，很明顯就是屬於心火不足。從心火不足這種情況，在前幾堂課時，我給大家說了心火是由相火變化而來的，相火和其精氣。人的身體它是一個整體，裡面有一個回饋機制，也就是互相影響，心火不足必然影響到小腸火不足，小腸火不足必然精氣生化便不完全，在經宮中蒸化精氣也不完全，必然影響到達督脈之中的精氣，進而影響到心火的生化，心火生化更不足，又影響到小腸火力不足，這就形成了一個惡性循環。

人要是一病就很容易一病不起，把中間所能治病的任何一個環節調節一下，使其走向良性。比如說增心火熱，然後小腸之熱量足。小腸之熱量足蒸化精氣的功能也足，精氣一足則其相火能較多變化為心火，這就達到一個良性循環。用中醫治療就是看身體裡面哪一個環節出現問題調節哪一環節，這就是中醫看病抓主證，只要這一個環節調節好了，其它證都不要管，其它全是連鎖反應，一步步跟著全好了。如果抓不住主證的，抓一個次要的或毫不相干的，那么在循環裡面便不能得主體，還是繼續惡性循環，這是中醫裡面治療的最高境界，只要拔動玄機。我們看《內經》很多地方都寫了機，玄機的機，就是這一個道理。

好，我們看這篇，這個手足、手抖心顫。在上一堂課，我跟大家說了，這個手與心的關係，足與小腸的關係。

較輕微的心臟性手抖，令人無法寫字，一出力手就抖，

這病症現在社會很多，很多年輕人就得這病。還有一個平常我們所看到的現象，這人本身沒這病，但一激動手就抖，如吃飯手拿筷子，聽別人說了一句話他激動了，筷夾不住了，這個手抖是不是病?它不是病，原因是在心臟，注意這心臟不是人實體的心臟，是心火是神明。

原因來自心臟，心主雙手的循環，一旦心臟的壓縮力稍有不平衡，平時沒有感覺，但手一出力就發生，

手一出力人便用勁，如同努力去完成一事，一用力心氣馬上不足，一不足就立即出現手抖。以前我一同學，在同濟大學，這個同學，他就是比較容易激動，有時候一碰到有些事，和我聊天時，手抽煙根本不用彈煙灰自己就抖掉了，就有這樣一種現象。但是在平常絲毫沒有任何感覺，只是一激動時，心裡想一件事或有事情出現的時候就立即發抖。再看另一個現象，人在恐懼的時候，剛才說的是激動的時候影響到心臟，在恐懼的時候，腿就不聽使喚了，想跑跑不動，為什么？恐傷的是腎氣，小腸的火力是腎氣生髮之根源是環境，恐一傷腎，傷了下焦就傷及其小腸之火力，所以腿就不聽使喚了。這就是雙手與雙足的活力不同。小腸之火主下肢心臟之火主上肢，心與小腸互為表裡，雙手雙足亦分陰陽。

如何去調整心臟的壓縮力，是一門學問。在人體最初受孕的時期，是一團筋膜，也就是肝臟，經過三週後，心臟器官開始出現，因此在懷孕第三週以後，即可聽到心音，西醫據此而認定人體最初的器官是心臟，這是不對的，真正的人體形成，最早是水，也就是腎臟的水形，進而產生肝臟，第三週以後，心臟才出現，接著就是脾臟、肺臟等。

這是倪海廈他那一門的論述，本門論述與此稍有差別。本門是從天一生水地六成之，地二生火天七成之，天三生木地八成之，地四成金天九成之，天五生土地十成之，根據河圖來的。我在《易龍圖》裡面，這就是人體剛受孕時的最先的平衡圖，最先出生時，兩神相搏合而成形，常先身生是謂精。精就是水，是天一生水，兩神兩搏而成。在《易龍圖》中其水在其中，形成之後立即便水土易位，形成一個不平衡的馬圖，稱為河圖。河圖的時候人開始生化，這個裡面具體的問題比較複雜，暫且就介紹這么多。不論是哪一方論述，最終的結果是解決疾病。

由於中醫的觀念與西醫不同，所以中醫配合一些強化肝臟動能的藥，間接來刺激心臟的壓力，避免直接使用心臟的藥，以免過於刺激心臟.

倪海廈先生對人體的形成，是透過水生木、木生火、火生土、土生金來論人的變化，這對不對？這是對的。本門裡面是從天一水、地二火、天三木、地四金、天五土論述的，也是對的，為什么都對？這是氣與形的問題。我原來的時候，講人體形成，《易龍圖》專門有一篇文章，裡面寫的都比較清楚，不過只有有緣人才能看懂，也就是說外行人只能看一個熱鬧，不作重點的了解。

倪海廈先生是強化肝的藥，來治療心臟的，這是什麼？木生火。它這種情況避免直接使用心臟的藥，以免刺激心臟，

反而加速不必要的血液循環。

這兩種藥物是治療什么的？一個是治肝，一個是治心。有什么差別？治肝是主升發的，一切的動全是風氣。而碰到這樣的病，為什廬要避免直接用心臟的藥，這全部都是溫熱藥，比如說姜附之類的藥，這些藥都是直接刺激心臟的，反而加速不必要的血液循環，倪的用藥法度，他善用生附炮附硫黃，但是你看他治病的時候，並不是看到火不足全用溫熱藥，不然的情況下，它就以加速不必要的血液循環，容易使心臟過於刺激，使心力更竭。

平常有這樣一些的心臟病的，在《金匱》裡面主要是從何治的？是以瓜蔞薤白湯，同時像人參湯，都可以治。只有在其寒邪特別盛，用到附子與烏頭，其它的都很少用附子。張仲景很善用附子的，但對附子的用法很慎用。

倪海廈先生治病時，用藥法度也寫的特別清楚，用這些心臟病的，心力不足的，我們可以看一些醫案，亂用薑附的，喜歡用薑附的，對於心臟這一塊的疾病，各種反應比較厲害，還美其名曰為排病反應，直到最後把人的心治成心臟衰竭，這就屬於亂用。會用薑附者，用藥要有法度，不會用，認為一切皆為少陰虛寒，身體出現頭暈體乏無力等若干現象，然後這現象說這是排病反應，根本不知道什么叫排病反應，直到最後把人體的精氣燒乾治成壞病。這是亂用薑附之故，不懂用薑附，該用的時候必須用。

在仲聖《傷寒論》中對急性心病，就是心臟病，如何治？桂枝甘草湯，頓服，不是三服，直接服，桂枝升肝，甘草護中土，就兩味藥，特別簡單，就是從肝治心，並不是直接用四逆。若用四逆，人必定來說，薑附下肚，人即立斃。

緩性的寒邪比較重的，仲聖在《金匱》中附子烏頭也用，並且用丸藥，丸者緩治。

從這裡面我講了一下用藥的法度，對心臟疾病的一定要注意，避免直接用心藥，反而加速不必要的血液循環，這是倪海廈的臨床經驗。

再者在臨床上，幾乎每位病人，都呈現有痰在肺的深處的感覺，經本人細查之後，發現痰是在心包膜上.心包膜即是三焦，是一個極點，其痰在心包故此濃稠的痰，對心臟必然產生壓力，因此必須一併清除(清這個痰如何清？還是厥陰法，都是從厥陰去治) ，還給心臟一個健康的環境，由以上二點的突破，解決了早期心臟病症狀，避免日後心臟病的發生。

我們看現實中心臟病的治法，如何治的？雖然來說本節所講述的是手抖心顫，實際上裡面論述的是心臟病，這心臟病的治法，西醫目前擴張血管、化瘀積，甚至放一支架。心臟外面的環境----痰不去，只是擴血管，必定會使血管脆弱，容易爆裂。所有的化瘀之藥皆要動用身體之陽氣。在人體陽氣比較足的時候，用化瘀藥會顯效，若陽氣不足，用化瘀藥不但不會化瘀，反消陽氣，使身體陽氣更不足，堵塞得更厲害。一旦上支架，這些東西對身體來說是異物，身體排異反映會更強烈，然後就要服用抗排斥藥，這一些治法就讓人生不如死。

所謂的被現在社會稱為“殺手”，其中以心臟病位居前位。為什么？因為是沒辦法治療。治心臟病要從厥陰治，治厥陰就要兼顧太陰，這是不變之理。為什庥在《金匱》裡面人參湯----就是理中湯，為什庥也可治心臟病？治心病這症狀，為什廬中湯可以，它就要兼顧太陰，這樣的治法。對於此病來說，包括還有其它的病，用這些姜附把人燒成重病的，我碰的到很多，有的時候也沒有辦法去講這些事情，因為寒涼派用寒涼藥的已經害人太多，人現在來說剛轉過來體會熱藥，這連古人用熱藥的理論還沒深入到實處來，還不知道如何用法就已經走偏了。

曾經看過一個小朋友，十來歲，由西醫認為的扁桃體炎等咳嗽症，大量使用小青龍湯，一看到咳就小青龍湯，麻黃湯，配什廬二陳湯等等這一些，再加附子乾薑，碰到咳就這樣用，結果這小孩子長胖了，特別能吃，胃中客火比較盛，胖是怎么回事？灼煉成痰了，年輕小孩的精液都被燒成痰了。後來沒辦法了，我接手去看，經過一次次排痰，很厲害的，前一段時間又受外感又排痰，有很多膿黃痰，排了一夜，都是以前把精液燒成的痰，排後很明顯看到這腹部明顯小了。如何治療的？基本上都是一律的小柴胡加減劑，斂相火，從少陽與厥陰治，治療很長久了，但現在痰還沒排盡，還有痰氣。

所以說每當看到這樣的情況，就沒有辦法去說。好不容易在中醫界才認清寒涼的危害，那如果直接的再把溫熱的危害也破掉的情況下，那中醫就沒有人了。行其中醫之法，守體而知用，該用溫熱時用溫熱，該用寒涼時用寒涼，這裡面就是一個圓通。掌握了這一個辦法這就是中醫的辦法。平常我所治的病人，以寒涼治成壞病的很多，現在以溫熱治成壞病的也很多。所以透過我們書院裡面學習之後，大家就要注意這一方面的問題，就要保持其中道之觀。中道之醫，千萬不能偏於兩向，一定要注意這方面的事。

這一課講述了治療心臟病的辦法，心臟病的治療，一定要注意治時從厥陰、太陰治療。在緩症時，用丸藥可以用到這些熱藥，丸藥中生附子、生烏頭都可用，但要掌握劑量，一定要忌用涼藥，同時更要注意忌用溫藥，不然痰就會越積越厚，直到心臟各種病的發生，就會燒在心裡面，一定要特別注意。倪海廈接著說：

在臨床上只要症狀相同即可使用此法。

下面是說藥的主要成分

主要成份︰半夏、桂枝、黃連、白朮等。

一般用量︰三餐後15-20粒，視體格大小而定。

桂枝黃連半夏白術等，剛才說了理了，配藥方面知其理便會配了。

所以目前為什么講述漢唐系統？有什么因緣在這裡？因為倪醫生的用藥法度是中醫，倪海廈推崇的是經方派，但經方派不等同於全部用薑附。一定要注意這個概念，不是用了附子、乾薑就是經方派，用了黃連、大黃就是寒涼派。不是從藥性上分的，要從醫理上看。

倪海廈給的四味藥，有比較意思的，桂枝、白術同時使用，黃連、半夏同時使用，裡面還有什么東西？理肝氣的，清痰的。如果要是心臟病的病症，比較輕微一點，濕熱症多，舌苔發黃的，還要從厥陰治，去心包中濕熱痰，黃連在這裡面是必用之藥。但是去濕熱痰時，乾薑、附子也會用到，去痰時效果就會特別好。

在《傷寒論》裡面，關於這方面，條文寫的都比較清楚，只是沒有與現在的疾病連結在一起。透過這些症狀，就能看到裡面的變化，就會學會治療。從肝論治，去痰、降相火、升肝氣、保脾胃、安其神等等這一些，隨證而治。好，這一堂課先講到這裡，今天講兩個方劑。好，現在下課。

H T-7 胃癰及胃出血

（類似西醫這惡性淋巴病、胃癌）

（2006.11.14 A 錄校：徐榮霞）

今天講HT-7號，它是講述中醫之胃癰與症痼，症癰就是結的疙瘩腫瘤這類的東西，胃癰的癰症就是胃中起膿血泡、長瘡這之類的。類似西醫的惡性淋巴病胃癌這類的病症。今天這個病症的時候，大家就看到倪師的方子，都是比較接近目前社會最容易所發的病症。如今社會發生胃癌的病症特別多，惡性淋巴瘤的病症也特別的多。所謂的這些癌症腫瘤等等的，在前幾節中，我已經給大家說了，這些病症它的根源，本身是體內的毒氣向外發，發在外面就叫長瘡，癰疽之症，俗語叫長瘡。在西醫沒有進入中國以前，那個時候，人就很容易長瘡的，自從西醫進入中國後長瘡的人少了，基本上看不到了，只有比較小的這一些瘡症，比如說象青春痘之類的這其實都是小瘡，可以向外發。而身體內部的毒氣出不來了，出不來的原因是使用寒涼和抗生素類的藥物，使內部毒氣出不來，在身體裡面自然也長的也就是瘡，在內部也相當於癌症，也就是癌症與瘡是同源的東西，一個很小的感冒，外感症狀本身就是毒氣外排的現象，人透過發燒，要把這些邪氣殺死排到外面來，這是人身體內部的自我保護機制。偏偏在這個時候，把燒退下去不讓發起來，使毒氣留在身體內部，進行挫擊身體的正氣，使正氣不能與邪氣相戰，邪氣便會走入到三陰，三陰經中，時間長久之後，一次次的積累，便屬於癌症之根源。前幾堂課已經告訴大家部分癌症的根源，那些癌症的根源是屬於乳汁逆流，就是身體的精氣逆流到臟器當中，不能運化，時間長久後形成了癌症，今天所講的癌症，是由於病氣出不來，在身體裡面的積累，時間久了後，便產生了癌症。這一個症痼便是現在所說的腫瘤包括西醫認為的良性與惡性腫瘤都有，所謂這些惡性腫瘤就是身體裡面的毒瘡外發，如同身體上面體表部位長的瘡，潰爛發在外面一樣，毒氣外發，良性腫瘤毒氣還沒外發，其實是同一種東西。這一個症癆與癰疽長在體表部位比較容易去治療，拔毒，在內脫毒，就可以把毒氣排到體外來，一旦長在內臟部位裡那就特別難排出來了，在體表這些瘡症癰疽最怕是內陷毒氣攻心，毒氣一攻心人必然死亡。在內部所結的就是這一些疙瘩腫瘤腫塊，又叫症癰。好我們對這個癰疽與這個症痼大家就有認識了，癰疽之症是在於經絡在於外部毒氣而外發，癰症之症是結的腫瘤腫塊，一般都在於臟腑。我們看原文：

人的身體分兩大循環系統[1]血液循環系統[2]水道系統，

倪海廈講的都是通俗易懂的東西，他裡面有很深的傳承，也就是說他傳承的根源在什么地方？還是在於其陰陽。倪海廈透過這樣的寫作方式是為了讓大家好懂，只是寫在了層面上的這個層次，內部的東西都沒有去寫。今天我們跟大家講的漢唐方劑也是因緣，也就是說倪海廈寫的這些東西還沒有人敢講。我們看他所寫的兩大系統，一個是血液循環系統，一個是水道系統。實際上這兩大系統是從什么地方來的？還是體用之學，體為本體，用為流通，本體為生長之基礎，用為流動為運化，血液系統便是其營氣運轉，為其營養為其本體；水道系統為其運動，是一個用之學，平時所說的天地陰陽，這一個天地系統也是一個體用，人生活在地球上，就是以地球為體，外面所在的環境就是天，什么樣的環境？有陽光空氣有水這一切都是屬於其用。而其本就是人們生活在地球上所需要的營養物質，只有營養了，而沒有外面陽光、水、空氣，人是沒辦法生活的。只有陽光空氣水氣等等這一些而沒有其本體之營養，人亦沒有辦法活。這就叫體用之學。雖然倪海廈先生所寫的這個特別表層的兩句話，根源是很深的，如果不給大家說大家看不到這裡面，這根源都是在於體與用，接著看：

為何需要此兩個系統呢？因為有水，再有營養互相配合，

這個營養便是其生長基礎。其水便為流動之基礎，如果我們結合《四聖心源》去看，其營養基礎就相當於中土之氣，運動的基礎就相當於是四象輪旋，這所謂其根皆為一也。這是任何生物賴以為生的必要條件，它的根基是天地陰陽，天地陰陽就是一個體用之學。

人類如此，動植物亦然，

如果大家看不懂這個地方，這裡就要產生疑問了，這兩大系統一個是血液循環系統，一個是水道系統，人類有血液動物有血液，為什么動植物也是如此呢？是說植物體內沒血液流淌啊，為什么說植物亦是如此？這就是一個體與用。

舉凡地球上所有生物(下面所說的都是一些病氣比如細胞腫瘤等等之類的病氣也離不開這樣的兩點) ，包含virus與cancer ，tumor都須要此二者，缺一不可。

我們可以看到，雖然我們研究的是中醫，但是我們所說的都是天地之道。也就是說一個好中醫，一個純中醫，一個有師傳的中醫，都要從天地人上去研究。也就是說要做好中醫就要上知天文，下知地理，中通人和，這都是缺一不可的。如果想看別人的經驗方來使用一下，碰巧會治好了病，然後碰巧就治不好，就說這個方子不是經驗方。特別我們初學中醫，最會流溢於此點，看看別人治什廬病症，看到一個西醫病名，下面有個方子，下面來說，一聽說西醫這個病名，趕快就想起這個方子，查查書看一看把方子拿出來，對照方子用一用再加減兩味藥，說我這也是加減方，辨證論治。那根本那什廬也不是。所以學中醫就要學裡面這個理，這個理論體用之學，陰陽之道，天地陰陽。我們接著在看：

人體的這兩大系統，主導生命的延續，

人體的這兩大系統是哪兩大系統？一個是生命的基礎，一個是生命的流通，一個是中氣，一個是四象。這便是兩大系統。我常常跟大家去說的，要守住其體而要知其用，在看看我們的學員裡面，在學習的過程之中，守住其體都會了，都知道茯苓是一味好的藥，去土濕，撥動四象之循環，就不會了。是說只知道一個系統而不知道另外一個系統。這兩大系統是主導著生命的延續，

東方醫學是巨視醫學，

我們的中醫是一個天地人的醫學，不是單獨看你身體內部這一個細胞。而是把人當作天地裡的一個細胞，身外有個大宇宙，體內有個小宇宙，既然人能成為人能在天地間生存著，那么人就要適從於天地的環境，就要與天地之道而順著走，如果逆天地之道肯定是死亡，人能夠存在的，則體內之小宇宙必與外界之大宇宙相通，這就叫天人合一。我們中醫便是一個天地人的醫學，

它看整體，直接面對病人，並聆聽病人的陳述，體內發出的訊息，經由病人口述的感覺，包括肉體上疼痛，精神上的變化等，從而細察出病源所在，直接與病人這是最直接，最近距離的接觸。

我們看《內經》裡面所說的「色脈者，上帝之所貴也」，色與脈，一個是望診，一個是切脈，這是屬於上帝之所貴也。同時也特別設了一個問診，一問而得之也。問診是很重要的。

西方醫學是微視醫學，它藉由儀器，X光片，驗血報告等資料，進而診斷病人，是間接的，較遠距離的，西醫被訓練起來解讀照片及驗血報告，往往忽略病人的感覺與存在，對病人視而不見，因此只能得到片段的資料，絕大多數的病都不知因何而來。

平常我跟大家所說的人的這個感覺屬於是最重要，人有沒有沒疾病，是不是相信自己，如果連自己都不相信了，只去相信機器，這樣的人中醫就不要去看，已經把自己拋棄了，明明自己頭疼，去做個CT片，說你腦部全部正常，沒有事情，你沒有病，這是誰在騙誰呢？是病人自己在騙自己呢。明明是自己頭痛的要命，說你裡面什廬都沒長，血流量也正常，你沒有病，沒病你就回家，給你兩片止痛片吃，這是不是病呢，在中醫看來就是很大的病，在西醫看來是微不足道的，比如說全身性疼痛，今天這裡疼，明天那裡疼，又去檢查了，指標全部正常，醫生又說你沒病，你跟醫生說我怎廬沒病那？我全身不舒服。最後給你來一句神經官能症，意思是說你是神經病，這不是罵人嗎？所以說對於這個只信機器檢查的，不信自己感覺的這樣的人而不能去治這樣的病，是比較麻煩的。我們接著再看：

東方醫學認為，一個人水道系統的正常與血液循環系統的正常，則癌症不生，癌並非毒，它的由來，只是體內某部分堆積了一些陳舊的營養，加上水的協助給予了局部組織，不正確的訊息，誤導了正常生長的過程，形成不正常畸形的發展，這就是腫瘤，癌症之源。

好，我們看倪海廈在這寫的癌症根源，他的意思認為水道循環系統與血液循環系統都不正常了.血液循環系統不正常，就有陳舊的營養堆積，堆積在某個地方了。而水道系統不正常，就使此處局部阻塞，與身體之神失去了正確聯繫，從而局部這一地方組織就形成了畸形發展，這就產生了腫瘤。

與我剛才講的有什廬樣的聯繫？剛才我所講的，就是形成血液循環系統的陳舊營養堆積的環境的造成，這些毒氣該向外發而發不出去，而遇到了三陰經在人體內部，在人體內部這就是病氣。病氣便會影響其循環系統與其營養的過程，就會影響這一方面。

估計大家都有這樣的感覺，身體的某一部位感覺比其它部分涼。人身體是一個整體，為什廬這裡比其它部位涼呢？很簡單，循環不是太好，熱量達不到，他向外生髮的慢，不能產生足夠熱量就感覺比較的寒。再比如說某個地方紅腫，就覺得發熱，用手一摸這個紅腫的地方，燙手，比較的熱，這是什麼原因？還是因為循環之不正常，不正常，裡面生髮的快，產生的熱量不能及時的散發出來，就在這個局部的地方發生了紅腫，比較的熱。我在前面所說的就是這一個形成的原因，由於病氣的作用，造成了水道循環系統與血液循環系統的不正常，使其有營養的堆積。同時，使這局部與外界，與人體之神失去了正確的聯繫，這種情況產生了腫瘤。

所以說，這個看倪海廈先生寫的東西，如果沒有真正師傳的，你根本就看不懂，他寫的一點也不保守，全部寫的清清楚楚，明明白白。估計他的東西沒幾個人會講，因為在中國這個師傳出現了斷代，都改頭換面，去搞中西醫結合了。再加上有一點師傳都去傳承溫病派，對體用之學、陰陽之學根本不懂。所以根本不懂這裡面的意思。好，我們接著再看：

它生長在不同的地方，就被賦予不同的病名，

長在肺裡面就叫肺癌，長在肝臟裡就叫肝癌，長在胃裡面就叫胃癌。實際上其發生之根本原因全部是一樣的，這便是癌症。癌症的根源就這樣，就是因為它所生長在不同地方才變化成為西醫所說的很多病名，病名越來越多，而其根本越來越抓不住，自然之理也。

由於儀器的進步，偵測出它在何處，看起來好像貢獻很多，實際上，不但無助，反而更壞，怎麼說呢？第一︰宣告病人在某部位得到癌症之時，病人早已嚇到，（人都是嚇死的）自此惡夢開始，終身難過直到死時，完全失去了生活的品質，也死的更快，因此宣告了又怎麼樣呢？

我們看這第一條在現實生活中碰到很多，這人哪個地方不舒服，或是摸著腹部有個小腫塊，就開始心裡面懷疑了，是不是癌症？是不是腫瘤？我要去檢查一下，如果醫生告訴你不是腫瘤也看不見東西，病人還不相信，真沒長東西？非要告訴你長腫瘤了他才信以為真。你要說他沒長腫瘤，他心還在懸著，這樣的人就是叫做自尋死路。同時也會有一部分人，真的長腫瘤了，一說這是癌症了，病人自己感覺到我這已經開始倒數了，天天提心吊膽的生活，不死也變嚇死了。再例如有的病人，檢查到得癌症腫瘤後，心裡面寬鬆一些，不怎么害怕，趕快去積極治療了，用刀一割然後去化療，本身可以活長的，治療治死了。就是說這個腫瘤長在身體裡面，是癌症也好不是癌也好，人必然總歸要有一死，只要在活的時候能夠開開心心的生活，不為疾病所嚇到，長癌症腫瘤，怕什么呢？都是不可怕的，都是沒有任何事情的。怕身上長腫瘤長癌症，這些都是膽小鬼，都是怕死的，只有怕死的人才這樣。我們退一萬步來說，就算是真的檢查到癌症又能如何，現在開刀化療能把此病治好？根本治不好，反而來說會加速死亡。由此看來檢查又有什么必要呢？沒有任何的意義。關鍵在於自己的心如何去生活。

第二︰許多醫生一再提醒大眾及早檢查，可以治好，可以預防，試問如果它們是對的，為何有一大堆人死於癌症呢？

這個問題問的特別好，就比如說，目前的社會，經濟發展了，每家每戶都有一些閒錢，錢也都有剩餘了。基本上有些小病都能看得起，打一打針一輸水幾百塊成千元錢，大家都能看得好，都有這個閒錢，都可以看病。比起過去的年代來說，人吃飯都成問題，有什么錢看病，現在人大家都有這個條件，都可以去看病了，為什么疾病還越來越多？為什么癌症越來越多？倒退三十年二十年，那個時候，有聽說幾人得癌症？幾人得高血壓？又有幾人中風？又有幾人得糖尿病？現在疾病，全部都提前化，三十多歲，二十多歲，甚至十來歲剛出生的小孩子，這都有癌症了。這個癌症怎會生出來的？這都是條件好了生出來的疾病。

第三︰西醫給病人的治療，如開刀、化療等，即使正常人都會死亡，更何況病人呢？肯定死的更快。

稍微有點大腦的人，就是腦筋能轉彎的人都會知道，在我們周圍得癌症的人也不在少數。常常就聽到這個發現癌症了，去化療去了，然後死亡了。那個人聽說也是這樣。一旦自己得了這病，自己比誰跑的都快，到裡面趕快給我開一刀吧，把東西拿出來吧，給我化療吧。以前聽說別人死不關自己的事情，一旦自己有這個病，比誰跑的都快。這就是天堂有路你不走，地獄無門你自來。這都是腦筋不轉彎。我們看倪海廈先生下面一個病案：

本方的經驗案例，一位49歲之中年人，半夜突然大量吐血，送西醫院後，西醫師查為惡性淋巴瘤轉移胃癌，必須立刻切除胃，並做半年的化療，試問你是正常人，這種治療方式施於你健康的身上，你可以承受嗎？

如果一個活生生的人，誰也不願意去做這一個實驗。一個身體沒有任何疾病的正常的人，如果把胃切除了，做一下化療，做半年化療，別說半年做三個月化療，你看這個健康人還能活廬？這都是很簡單的道理。就是一個健康的人，做這種手術化療後，都難逃一死，何況是已經生病的人那？腦筋轉下彎就會想到，這個治療的方法全部就是誤人的，不但要人亡而且要家破，花錢很多，借了也多。看到這樣的家庭也比較可憐，但是可憐又能怎會呢？其實這也都是因果。

我在老家也碰到這一個病案，零一或零二年的時候，一個病人，老太太，風濕病，我治療的，給她治療的差不多了，她說給他兒子看，說是胃癌，胃切除了，經過四次化療，在第四次化療的時候下了病危通知書，然後我到她家一看，才三十多歲，挺瘦的皮包骨，就是一點肌肉都沒有，就是骨頭外面裹了一張皮，水穀皆不得下嚥，喝水也吐，什么也吃不下去，已經拉到家裡來了，看他的脈，脈如刀刃，一周之內必然死亡。然後他父母說，他本身是下井工人，我老家那地方有礦井，出體力活，他喜歡喝酒，天天喝，一喝就醉，胃出血，出血後，醫院檢查癌症，三十五歲，兩個小孩子，大的五歲多，然後就說要給胃切除做化療，畢竟年輕，第一二次化療的時候還沒有多大事情，然後第三次化療，緊接著叫他做第四次化療，說這種情況可以把癌細胞全部殺死，第四次正在化療期間，病危通知下來了。就是這樣的情況，後來在一週之內人便死了，死亡的時候樣子特別的慘，大便從嘴裡吐出來，因為下焦不通，這個果報真的很厲害。他死了之後，他父母本來是農村人，家裡面都沒有錢，四周借了一屁股債，他死了之後，老婆改嫁了，兩孩子由老人帶，這老太太風濕快看好了就瘋了，老頭帶著三個孩子，還要照顧瘋了的老伴。家裡面三間破草房，就這樣生活著。這就是我跟前所發生的一例。好我們接著再看：

如果不能，那此一虛弱的病人肯定是必死的。他服用本方在第二週內，被當地西醫宣布回覆正常，原先檢察的醫師卻只承認他自己誤診，絕不承認是中藥治好的。

這樣的事情也是很多，有很多疾病都是這樣的，當他們宣布是不治之症的時候，你如果給治好了，他就說自己是誤診或剛開始沒檢查清楚，絕對不承認你中醫是可以治好病的。好，看下面的原理：

治好的道理非常簡單，首先中醫強調[血無止法] ，

為什么出血？血不歸經才出血，一旦經絡暢通這血自然便止，這就是血無止法。

強力的止血，只會讓病人更危險，

為什么這樣說？在內傷出血當中，它肯定是有邪氣存在。這個出血現像其實也是放邪氣的現象。我們看《傷寒》裡面麻黃湯有一個鼻衄症，就是鼻子向外出血，就是體內由於陽氣過盛，體內的陽氣沒辦法出來，它就要找到一個薄弱的地方沖開，使身體內部的這個邪氣出來，所以鼻子出血了，出過血後傷寒感冒就解掉了。鼻衄現像也叫出紅汗，如果強烈的止血，那身體中的熱毒就出不來，出不來的情況下，燒到什么地方，那什廬地方就傷。郝萬山講傷寒時一個例子，他父親給人治病時，缺醫少藥時得傷寒了，用筷子削尖，把鼻粘膜刺破把血洩出，這感冒就治好了，這是從裡面洩法。我們這個洩毒的辦法很多，例如突然中風了，在十宣部位放血，暫時緩解體內的壓力，這種情況便不會使血在身體內部造成更強大的破壞力。再例如紅眼病，眼壓增大，就可以以耳後放血，這都是叫疏通。身體內部自然出現了內傷出血，千萬不能強止，一旦強止，則其邪氣出不來，則病人更危險。

必須用到溫藥，使體溫回復正常(自陽氣回复，陽氣回復後，身體裡面的邪氣一解掉) ，其血自然可止，且因藥溫，可以促使體內水份蒸發(這就是得溫則行，得寒則凝) 。可以加速其流動，再配合一些活血去瘀積的藥，保持大小便的通暢，病人自然很快的回復了。至今猶在，恕本人不公佈本方內容

我給大家總結的這四條，就知道怎麼治法了。所以說倪海廈先生寫的一點都不保守，只是讓別有用心的人不要做壞事。他寫的東西，我們中醫看來，就如同象對話一樣，而一些外國人，像日本韓國的，他們想偷也偷不走，如同江湖里面的黑話一樣，懂得了黑話就知道什么意思，不懂的人，聽起來像聽天書一樣。

原因為1 ︰藥品比例一旦公佈，人人可做，卻不知西醫檢查為同一病，你用同一藥，並不會治好，每個人都不一樣，為防止你害到別人，因此不公佈。

這是中醫裡面認為的同病不同症，同症不同病，病同症不同，症同病不同。一個人一個藥方，只要能抓主症，都能用這方治療，病相同，主症不同就不能用這一個方子。

2 ︰中國人盜版風氣太盛，完全不尊重他人的著作權，台灣尤其在國際上為有名的海盜王國，故不公佈。

倪海廈是特別有趣的，他在台灣時間久了，就知道台灣是怎么樣的，大陸上基本上差不多。我們學員這么多，聽我講課，每個人的心也不一樣，各有各目的，治病救人養身護家等等目的是好的，但是也有的是說想學一個方、兩個方成秘方，做一個藥賣給別人；也有人是想聽我講的是什麼東西，是不是騙人斂財；也有的會把我的變成他自己的東西，然後據為己有，說是自己的發明。所懷的目的都不一樣。講課之中，我講的基本比倪講的更透明一點，這裡面還有更深一層的內景，這一點並不是每個人能得到的，那才是屬於是辨萬病的根本。不過從我教導大家的這個體用之學、陰陽之道，只要能夠融會貫通，基本上這些病不是很可怕的。在本門裡面最高深一層的就是內景與三神心法。接著再看：

中醫師只要是研究傷寒金匱二書理論的,都可以治此病的,不須要我告訴他們.

如果你是胃癌或惡性淋巴瘤的患者，已經做了切除胃的手術，或化療，請務必不用此藥，因為你死定了，吃了也是浪費錢及時間，本人也不賣給你，因為你死的前夕，你不會怪西醫開刀及化療令你死亡，因為你認為他們是科學的，你一定會怪中藥令你死的，

現實中這事多不多？多，太多了，當治成壞症後到你跟前，首先會問我這病吃多少藥？幾付藥能吃好？在以前看病時給治成壞病也不怪，到中醫跟前就問我吃幾副藥能吃好，你病了多長時間，沒讓你吃那么長時間的藥這都屬於好事情。一旦吃藥當中出現反應，有些人已經出現了壞病、死症，想到你面前試試，到最後一定會怪到你中醫的頭上。因為以前的治療方法他們感覺是科學的，也就是科學無罪。實際上他根本分不清什么是科學甚是迷信，也不懂什么叫科學。

本人只能講一句話，死到臨頭時你仍分不清什麼叫[科學] ？什麼叫[科技] ？因此你的死是笨死的。還有如果完全無任何治療直接用此藥的病人，如果你有懷疑或不按時吃藥，本人也勸你不要服用，浪費錢，浪費時間而已。

這樣的多不多？更多。為什么？看病的時候，我是來試試看你能不能治好，這些大醫院都沒治好的，我來試試你，是以這樣的態度來治的，代表了國家幾甲幾等醫院專家，這些病都是看不好的，聽說你能治好，我來試試，這種人特別多。我在治療糖尿病的時候，很多是這樣的人，都是什廬權威說的，這病是終生服藥的，一點看不好的，聽別人說你治好過，我來試試，就是這種態度。這首先是懷疑，沒有正念沒有正信，當然也不會有正行。

相信自己是人的人，請注意人體健康的指針，並非驗血報告正常，X光片正常就是健康，這是完全不懂預防醫學的醫生提出的，中醫健康的標準很簡單[1] ︰正常的飲食[2] ︰小便一日5-7次[3] ︰大便每日一次，早起時上[4] ︰睡眠一覺到天亮[5] ︰一年四季頭冷足熱。

倪海廈的標準，我也指出書院裡面也就是本門的人的五項標準，五通，有飲食通、休息通，大便通，有體力，有陽氣，這是五通。本門裡面提到的五通標準，也就是說不論倪的五項標準還是我的五條標準，都有一個共同特點就是相信自己、自己的感覺，而不是驗血如何X光如何。

如果你長年有以上五種症狀，你絕對是一位健康之人，如果不是，請立刻找中醫來診斷、調理，使身體回復到以上五種感覺就好了，中醫理論絕對是正確的，請勿灰心不要害怕.

好，以前的時候，我跟大家講如何辨中醫的標準，看他會不會治感冒，這裡面倪海廈說這五條症狀有異，就找中醫來診斷治療。如何分辨中醫是純中醫，還是溫病派的，還是庸醫騙錢的，當然中西醫結合醫是很容易分辨的，你去中西醫結合醫的診所，看到有人在輸水有人在打針，他自己還有那小瓶瓶裡面裝的西藥，中西醫結合醫是屬於特別好分辨的。就在中醫內部是如何分辨呢？還是從五個標準來判斷，在吃藥治療的過程中，這五個標準，你在治療的過程，感覺到越來越接近這五條標準了，這種治療辦法就對了，如果越治越偏離，就趕快打住。例如以前頭部經常上火腳冰涼，吃藥吃的頭清醒腳發熱了，這就對了，如果吃了之後腳部更涼，頭不但上火而且發暈，火全部都集中在頭上，那你注意，這絕對不是什廬排病反應，這是誤治，最後會治成壞症。以前感覺身體還可以，有其它的病症不舒服，睡覺能睡的香，吃藥後整夜整夜不睡了，你要注意相火已經起來了，這也不是陽氣的反應，陽氣是屬於衛氣晝行於陽而夜行於陰，人白天是清醒的，到晚上衛氣入於陰，人就會休息好。你以前時，夜裡面還能睡著覺，現在吃藥之後整夜的失眠，衛氣都跑外面去了，衛氣逆亂了，這還叫正治嗎？從這情況看，在以前包括我說的判斷醫生能不能治外感症，這是屬於一條，這一條就從五項標準上看，在治療的過程當中是不是正確了，你就能分辨什廬是叫中醫什么不叫中醫，你就能分辨出來。在以前的狀況失眠睡不著的，現在出現了瞌睡想睡覺，這是身體恢復了，在睡覺時，這是身體自然恢復的過程，好下面接著再看：

不適用的人有以下三種︰

1 ︰你自認是一位很仔細的人，你能確定每一位開藥給你的醫師都知道你的病是怎麼來的，同時又很確定你服的西藥，每一粒的成份是什麼，它會引起什麼樣的副作用，如此你才服用西藥的人，你不可服此藥，因為你騙人。

第一條來說，你是很仔細的人，現實生活中有沒有這樣的人？有，比如說你給他開一個中藥的方子，然後他就故作聰明，把方拿回家了，看本草綱目，一味味藥對過去，這味藥是治啥，是寒是熱，我常常上火，這藥很熱不能服，我有高血壓，一看現在這中藥研究，黃耆有升壓作用，不能服，這是自作聰明的人。現在普及知識了，隨便就能找藥典查了，但方子裡面的配伍他有君臣佐使，比較的嚴謹，不是隨便一兩味藥迭加在一起就叫一個方子，一個方子裡面每味藥重量有所偏正，所治主治便不同。比如說桂枝湯多加一點芍藥就是桂枝加芍藥湯，多加一點桂枝就是桂枝加桂湯，如果來說你自己拿著藥典，去查看了，還是這五味藥，那桂枝是什么，白芍是什么，甘草是什么，好全查一下，今天給你服用桂枝湯看一看，明天給你服用桂枝加桂湯，看一看，就糊塗了，藥的成分還是這樣的成分，這是自作聰明的人，說好聽點就是仔細的人，不好聽就是自作聰明。這樣的人不給他看，不可以服藥，現實社會人很多。

2 ︰如果你不知道你服用的西藥內容是什麼，也不知其副作用是什麼，你卻要求一定要知道中醫使用此處方內容是什麼才服用，你也不可服此丸，因為你歧視中醫。

在臨床時，這種人還是很多，看到西藥，一把把吃到肚子裡去，同時看到說明也有傷肝傷腎等等，也不怕有副作用，來你這裡然後吃一兩副湯藥，問你這中藥有沒有副作用？說你這藥太苦了，不是太好服，甚至我還碰到這樣的病人，來你這裡看，說你這藥還要煎這么麻煩，不煎藥你吃什廬湯藥？你來我這中醫看什么病，這樣的人被我攆出去了，就不給他看了，這很明顯對中醫有歧視性。一切病情皆有因果來，同時還有因果受，吃西藥的時候沒感覺到苦，有副作用傷肝腎，照服不誤，從去年中藥龍膽瀉肝丸的事件等等就可以看到，這不是個人的事，而是全社會的普遍的共性，這中藥對中醫有歧視性，在醫院裡面，毒品杜冷丁都可以製成正常藥品，而中藥裡面就說你川木通傷腎。哪一個西藥它不傷腎？都傷腎，這就是歧視中醫，所以說中醫看病就看有緣人，無緣無故不要去看，看了無功。這樣的例子很多很多。

3 ︰自己以為可以一邊服西藥，一邊又吃中藥的人，也不可服用此丸，因為我不希望你死的不明不白。

這樣的人也是自作聰明，平常我們臨床時看到，很多這樣的人，來了跟你說西藥治急症，中藥治慢性病，西藥治表，中藥治裡，他來先跟你說這一通，也分不知道誰是醫生誰是病人，自己有這概念怎么自己不給自己看病呢？為什么還要找我們呢？不是來說屬於治什么急症，急症也不是，是掩蓋症狀，也不是屬於治標症，也是掩蓋症狀。所以，如此之類的人，也不可以看中醫，也不要給看。這緣份來說，不是強求的緣份，任何都要因緣湊巧因緣和合的時候才成，因緣不和合的時候不要強求這個緣分。學員透過書院學習後，治病看病也要時時刻刻存在這樣的心，就是藥醫不死病，醫治有緣人。可憐的人很多，在我看來真是的，可憐的人很多，但是有些人就是自己甘願自己可憐，沒辦法治療，你治了無功。有的時候想是結成一個善緣就變成一個惡緣，強行治療到最後就是強緣，結出來的必定是惡果

本流傳千禧年以上的古方存於佛州漢唐中醫學院，留待有緣人。

古方在《金匱》裡面，講的時候把大概的意思也給大家說了，在金匱裡一找就能找到。這個胃癌吐血金匱裡面有，在傷寒裡面在少陰症中也有。

HT-8 子宮症痼

（可比較西醫之子宮瘤及多發性骨髓瘤）

（2006.11.14 B 錄校：週勝陵）

目前子宮及卵巢方面的疾病，西方醫學都停留在發現腫瘤以後，再開始治療，因此治療的方法都只有切除或放射治療、化療等，病人苦不堪言，

這樣的病例在老家的時候很多，有的享受國家醫保的，現在檢查正常，過一段時間檢查，腫瘤很大了，只有出現腫瘤後，才開始治療，這個時候九死一生了，因此，治療方法就是切除放療，病人苦不堪言。

因為後遺症實在太大，有些婦女甚而死亡。這些都顯示出預防醫學的不足，無法有效的製止病的發生。

你的身體已經告訴已經生病了，恰恰這時檢查一切正常，你相信了機器，騙了自己，停了一段時間，長腫瘤了，這個時候，他們還說幸虧你們經常檢查不然什廬時候長也不知道，然後讓病人有感恩的心，你長出來了，就被我發現了，而在以前在健康標準發生變化的時候卻不知道預防，要知道上工治未病，下工治已病，病已成之後，叫到渴而穿井，鬥而鑄錐，就變成這樣的情況。

再者病發生以後，又以殺雞取卵的方式，很霸道的強力掃除腫瘤，其所遺留的後遺症，遠大於腫瘤對人體的傷害。試問如果完全不治療，任其發展，與強力的化療、開刀、放射療法，到底何者會延長病人的壽命？腫瘤產生的病痛，與西醫的治療產生的痛苦，何者嚴重呢？過去婦女們毫無選擇，生活在恐怖的陰影下，為了去除腫瘤，死於化學治療的毒素下，何隻千萬呢？

對於這樣的腫瘤治療辦法，我們現在在中醫裡面，這個唯獨所失傳的便是中醫外科手術，這屬於失傳的，中醫外科的手術，他與現代西醫的手術是有差別的，也可以剖人肚子取裡面東西，也可以刮骨療毒，治療的辦法等都是中醫的辦法，一旦來說，癌症已生成，應當如何治療，這種情況，守住其正氣屬於其根本，然後才能攻其邪，在正氣守住的時候，阻斷這個腫瘤與外界的聯繫，使腫瘤的環境改變，這種情況可控制腫瘤的發生發展。依古籍記載，對於內部的這些腫瘤在治療的過程當中，自己消不下去的也會採用外科手術的辦法把東西拿出來，但是他有一個前提條件用中藥治療之後，使體內的氣血能夠運行，然後癌症腫瘤這地方停止發展，甚至完全鈣化不能完全吸收，這種情況也會採取手術的辦法。同時，在急性的這一發展期，毒氣已經外溢，怕這個毒氣攻心，特別是華佗，他的外科手術的辦法，治療是特別的早，但是這手術，目前來說已經失傳了。這個在高層次的中西醫結合，只能有一點結合，這是在中醫治療後，借用西醫的手術，也就是治療的辦法都是中醫的辦法，把西醫的這個外科手術納入到中醫裡面來，這種情況才能叫做高層次的中西醫結合，而並不是看到癌症腫瘤就直接割掉，象這種情況，那病人必死無疑，同時割掉之後再化療，那病人肯定都死。對於中西醫結合的探討暫且先不探討它，今後發展的道路，在最高層次上，要把西醫的內科所有的一切全部推翻，內科全部是中醫的辦法，把西醫的外科手術納入到中醫裡面來，但是西醫的外科手術，目前西醫外科很大一部分是內科範圍，因為西醫內科沒辦法治療全部納入到外科裡面去了，比如說闌尾炎，象這個病本來屬於內科的範圍，在西醫裡面就劃分到外科，它沒有辦法治療，只能手術割掉，中西醫結合到最後才能去講，那是屬於是高層次的。好我們接著再看：

其實中醫在幾個世紀前就已經解決此一問題，也提出了預防之道，原因是中醫很了解其形成的原因及過程，故能有效的無痛苦的，無危險的，為婦女解決此一惱人的問題。

我們從這一點看，去做一個配方這一個子宮肌瘤病，當子宮肌瘤比較小的時候，這個小不是屬於很小很小，在治療過程當中，基本上可以把它消掉，讓身體自己內部就可以把它吸收，但是如果長的過大，也已經用中藥有了很好的治療，阻斷了它的發展，並且裡面也已經鈣化的時候，但是它拿不出來，最後身體沒辦法吸收，拿不出來，這種情況肯定就會影響生育，在這個時候，才用中西醫結合的可能性，就是使用外科，在這個時候，把治療過的肌瘤取出來，絕對來說不會生出肌瘤出來，如果直接一刀取出來，下一步繼續還會生成，肌瘤還會長出來。只有一而再再而三手術，到最後把子宮割掉，這個問題是最後探討的中西醫結合。再比如說象結石類的，小一點的結石，化掉，如果來說真正在腎中長成大的結石了，鈣化的還比較嚴重還化不開，結石形成的原因就是在於氣化不足產生了沉澱，一點點累積就如同河沙沉積。你已經把陽化氣的問題解決了，不會繼續積累了，不會再生出這個結石，不會再發展，而原來形成比較大的這個石塊要是不取出來的情況下那你就會經常的腰痛，同時也化不掉它，就是說已經形成形體了，這時候就可以通過結石手術把它取出來，取出來後，用中醫辦法養其氣血，身體恢復並且身體內部陽化氣的功能強，自然便不會再生結石。就拿這一個病症來說沒有把根本問題解決掉，直接去碎石，手術取出，雖然石頭取出來了，但是身體內部還是會再沉澱再結成塊。治療結石的這一過程，我們搞水利的都有辦法，什么辦法？比如說象河道出現了瘀青河床抬升，已經升高到有一定危險性，而這種情況如何進行去治療？一方面要加大水流量，使這個水盡量減少積沉，以前已經沉積過後的怎么辦？就要把河道再挖深。對照這個比喻，就是說以前形成的這個結石就可以用手術取出，相當於挖深河道，但是只挖深了河道如果還沒解決水的流運問題，今年挖過之後停了一年又淤滿了，要是解決河流的問題還可以再挖一次，那要是在人身體裡面要是再手術一次，那是比較厲害的問題，這實際上是體用之學還是解決裡面的陰陽問題，今天說這問題說的有點多了，高層次的中西醫結合其實是中醫自己內部的問題，現在中醫外科失傳了，只有把西醫外科融納進來變成中醫的外科，這種情況下中醫就會更完美，中醫的內科與西醫的外科相結合。好我們接著再看：

在前HT--2及HT--5 ，已解釋了奶水與月經是同一物質現在更深入的告訴諸位，從女人的月經初潮開始，就必須注意，一般婦科醫生的觀念，認為月經痛是很正常的，十女九痛，

這時候又要結合說明經期三證。經前有一個乳房脹痛，月經的時候有一個腹部墜痛，也就是月經痛，一個是經後時腰部酸痛，這個屬於經期三證。有經期三證的人要注意了，就是你的身體告訴你這時候要治療了，這個就屬於上工治未病，但是有很多婦科醫生包括很多婦女自己也有這樣的認識，以為月經痛是很正常的，十女九痛。今後一定會生大病。

這是因為目前無法有效解決經痛問題，人人就以很平常且無預警的心來看經痛，有時服些止痛藥就以為可以解決了，

這個止痛藥讓你自己不清醒，讓你自己蒙蔽自己的眼睛和感覺，這就是止痛藥，看似幫你減輕痛苦了，實際上是給你種下痛苦的因。

以為解決了問題，其實這是早期子宮有瘀積的徵候，此瘀積的源頭，來自兩大主因︰

感冒︰女人在月經來潮時，正逢感冒，此際經血向下體走，而感冒產生的冷溫或病毒亦順延而下，到達子宮，此時經血因受此外力的干擾而無法盡出，少量的瘀血停積子宮中。

《傷寒論》裡面論述女人經期外感以及在金匱裡面婦人三篇都講了很多，婦人在經期的時候忽然感受外感如何進行治療。這個情況其實是如果治療月經的問題，月經是排毒，一旦有瘀在子宮，時間一久，必然形成瘀血，這些瘀血也就是陳舊性的營養，就會使內部環境變化，瘀血停留在子宮的壁上膜內，不得外行，而後瘀血就產生，時間長久就形成瘤體，這是子宮肌瘤形成的原因。

第二，心臟或小腸的受損︰心臟的熱與小腸的熱是均衡的(為什么？我和大家說了心與小腸互為表裡，小腸為地熱，心臟為人身之太陽，二者之熱為其均衡) ，奶水在胸部因心臟之熱，消化一次，呈粉紅色，下降到子宮中，又因小腸熱的蒸化，就呈血色而排出體外，

這是倪海廈論述月經為什么是紅色的它的生成，本門當中論述與此有異，目前來說就不說了。就按倪海廈的去說，不影響治療，這個奶水受心臟之熱之後又受小腸熱的蒸化而變成經血排出體外。

因西藥並不分寒、熱(西醫不承認，這寒可以治病，這熱可以治病。他不承認，他承認的只是病毒細菌之類，寒熱的物理現像他不承認，他是不分寒熱的) ，因此許多女孩，因為服用過量抗生素而傷害心臟，過量服用止痛藥又傷害到小腸，化學毒素又堆積在肝中，產生惡性循環，子宮的瘀傷也因而產生。其實這些瘀積的血塊是陳舊的營養，瘀積的血塊它實際上是乳汁變化而但停留在子宮中過久，必然令子宮的細胞得到不正確的訊息，進而產生不正常的成長，這就是腫瘤的始因。

這是服藥的一種情況，同時女孩子愛美，冬天時穿的少，久受寒，另一條，好貪嘴，水果不斷飲料不離口，飲料這些東西，傷肝傷腎，屬於一些毒素，水果類的經常吃，吃的過多，並且喜歡食冰，並且在經期時喝冰鎮的礦泉水等等，造成了寒涼消耗體內正氣。同時這些寒涼傷害到心與小腸，使心與小腸的熱受到了傷害，又喜歡吃一些過辛辣的，喜歡喝一些飲料，吃一些垃圾食品，同時抹化妝品，都是化學毒素通過皮膚到身體內。所有毒素堆積到肝中，這些便是現在目前產生肌瘤的原因。特別是一些初潮的女孩子，子宮的發育不是太完全，並且對於經期的養護也不明白清楚，經期時吃涼東西，今天行經，明天吃涼東西，吃過之後，經沒有了不見了，嚴重的會形成閉經，都是貪涼造成的。冬天的時候穿著裙子那腿都不怕冷，直接影響小腸的熱，所以有其因必有其果。加上現在這社會，這個人流的比較多，流過後，不知道保養，這些年輕人，這些都是產生這個的原因。有其因必有其果，所以說很多人看起來很可憐，但是在當初的時候又乾什么去了？這個因果因果，造出其因必有其果，其果消除掉也相當於把業力消除掉，這是很難的事，其它人我們就不管了，暫且不管他們，透過書院學習，都有很好的養生辦法，不能再犯同樣低級的錯誤，有病治療，正確的治療，只有健康了人才會美麗，這才屬於是正常。好，我們接著再看：

中醫的觀念，認為吾人若可隨時保持身體氣血的流暢，新陳代謝的正常，全身上下不產生陳舊養份的堆積，必然不生腫瘤，由以上可知，吾人若能在經痛期，就開始預防瘀血的堆積，不但可以治好經痛，甚而防止腫瘤的發生。

我在書院內院常為大家解釋貼子的時候就跟大家說，女人的月經稱為小月地，生孩子是大月地，需要坐月子，而每一個月經期它都是一個小月地，同樣也要坐月子，一週的時間，包括經前的調養、經期的照顧、經後的調養，每個月都要坐月子，這就小月子，生孩子是大月子。每一個女孩要是能管好自己的月經，那就可以來說永遠都沒有病，就是這廬簡單，這是說女人的病特別好治的原因就在於這地方，要是管理不好自己的經期那就是百病叢生。

漢唐-8號就是這樣產生的。它的設計，首先加強心臟的熱能，使乳水能完全蒸化，並利用中藥中的桂枝，將其消導向子宮流下。

看到沒有，倪海夏先生治療這樣的疾病也喜歡用桂枝，與這些溫病派的看到血症不敢用桂枝是截然相反的，這些溫病派的看到凡是血症者不敢亂用桂枝，要慎用桂枝，甚至來說不敢用桂枝，實際上錯誤的。加強心臟的熱能，在昨天的時候我已經給大家說了要進行從肝去治療，就要用到桂枝，要將其消導向子宮流下，我給大家去解釋逍遙湯的時候，逍遙湯是本門從逍遙丸中變化而來的，這逍遙丸本身是個很好用的方劑，但裡面唯獨不好的地方就是用到了薄荷，把薄荷去掉換上桂枝就是本門的逍遙湯。屬於特別好用的一個方劑，用其逍遙湯就要用到桂枝，要強心臟之熱能。

如漢唐-2退奶丸，再增加小腸的熱能，使子宮因熱而膨脹，從而把經血慢慢的壓擠出出來，

這時候，大家看到我用藥的時候用的是什麼？炮薑，盡量很少使用附子，但是根據身體情況有時候也要用到附子，但是用到附子的機會很少，都是用到炮薑，為什么不用乾姜而用砲姜？讓它來增加小腸熱能。

再利用中药中的丹皮、桃仁等，活血化瘀的药，把已有的瘀血排出体外，只要持续维持月经的正常，且不痛，必然永远不生肿瘤了，至于已有肿瘤的人，则只须加量服用即可，因此此药适用于1︰有痛经的妇女(这是我说的经期三证存在的人，有痛经的)。2︰有肿瘤的妇女(一般会有异常出血过多的现象)，二者皆可。妇女们如有月经延后或提前的现象，请勿服避孕药来掩饰症状，

这个西药里面人工周期疗法是属于很可恶的一种疗法，很多年轻的17，18岁的没结婚的女孩子用人工周期疗法都可以把人治成不孕，更严重的如倪海夏先生所说的用避孕药来掩饰其症状，

因月经的不正常影响深远，请找优秀的中医师及早调理，以免后遗症如西医说的︰乳癌、血癌、狼疮、肺癌、子宫癌、卵巢癌等的出现，届时为时已晚矣。

主要成份︰桂枝、茯苓、丹皮、白芍…….等。

这里面的方剂桂枝茯苓丸再加其它的药，

痛经服法︰月经前三日开始服用，三餐饭前20粒，直到月经完为止，下次月经来时再服，连续二个月如此，如果第三个月停药而不痛，即可止服，若第三个月，月经来仍痛，则须再服二个月。

有肿瘤服法︰不管月经如何，须三餐饭前服用30粒，服到正常为止。如何知道正常？由中西医检查皆可(中医怎幺检查，就是我所说的身体健康的五项标准以及经期三证，对于女人来说就属于是八项标准，西医来说做个B超看看也未尝不可，这是用中西医检查皆可，视个人信任而定)，一般在服用三个月左右，肿瘤明显缩小，如有针灸配合必然加速疗程。

好啦，这节课就讲到这啦。

HT-9 血箭痔丸

（大便痔疮排血大量而无痛）

（2006.11.15 A 录校：徐荣霞）

今天开始讲汉唐的第九号方剂。它是治血箭痔疮的。我们首先从这个名字上分析，痔疮这种疾病，它为人类所独有的疾病，其它的动物都没有。为什幺？因为人是直立行走的动物，由于重力的作用，血气下迫，同时，人还是比较懒惰的动物，喜欢坐着。别是现在的社会，坐的时间比较长，特别长，所以很容易在肛门部位血气不流通，就容易生痔疮。痔疮，顾名思义，它也是一个疮，它与体内毒气外发所形成的疮的机理不一样，但是其本质是一样的。痔疮的机理在于气血不调和，气血不流通，造成了这个郁气郁而不流通而化生成坏血，以形成痔疮。身体毒气外发，是指身体正常的组织受到毒气的作用而化火，生这个疮出来。我们看原文：

痔疮分二种：

1︰又痛又痒，时出浊水，大便后带血，此为HT--29是消痔丸

2︰先出大量血，如箭射出，再大便出，不痛不痒，此为HT--9就是这个血箭痔疮。

这两种痔疮有什幺区别？我们从这两种痔疮上去看，一个是便后带血，一个是便前带血，这是二者主要的区别，便后带血者就是汉唐第29号，便前带血者便是此汉唐9号，在《伤寒杂病论》里面也有对此痔疮的描述，其中在《桂本伤寒论》里，辨淤血吐衄下血疮痈病脉症并治篇里面，其中有“下血，先便而后血者，此远血也，黄土汤主之。”“下血，先血而便者，此近血也，赤豆当归散主之。”这是属于两种痔疮，并且在桂本伤寒里面已经给出了方剂：一个是黄土汤，一个是赤豆当归散。在黄元御的《四圣心源》里面也有一个痔疮的根原。我们已经讲过。接着再看：

你可知道，凡有脱肛之人，必有痔疮，而有痔疮之人，却不一定都脱肛，为什么呢？如果明白原因，就可以找出真正痔疮的成因。

我们看脱肛，脱肛形成的机理就是由于气陷，中气不足，气机下陷，不能向上升，造成了脱肛。一脱肛之后就容易造成肛门向外脱，这种情况就很容易形成气血不通畅。气血不通畅，于是就形成了痔疮。再看第二个“而有痔疮之人，却不一定都脱肛”，这种情况就是由于久坐伏案，坐的时间太长久，压迫住肛门部位，使其血液不流畅，而形成了痔疮。这两种情况我们可以看到，不论是有脱肛之人的痔疮，因为脱肛之人就是由于气虚，不得而上提，必然来说气血不通畅，也就是必然他有痔疮。不是这个气虚下陷之人，他也会形成痔疮，这个形成的原因，主要的原因是在于其气血不通畅。这种情况，我们就找到痔疮的原因了，我们在内院的帖子里面我也给大家说了痔疮的根源，它的主要的治法，一方面来说要行其血，一方面要提其气。就是把气提升上来，提其气就是行其血。活其血也是治其淤积，这种情况就可以把痔疮治愈。

我们俗话说：十人九痔，就是说得这个痔疮的人很多。在以前的时候有一个报道，介绍上海的一个名中医，看了以后感到特别的好笑。好笑在什幺地方，就是他本是一代名医变成自称可以胜过张仲景，同时还说自己是张仲景的后代，可以胜过张仲景。挂号费也很贵，开的药都是用蛇皮袋背回去，美其名曰：大方子。在记者写他的时候好象是为了夸他敬业，说他有痔疮，给别人看病的时候，一起身，所坐的椅子上全沾满了鲜血。想想这个中医小小的一个痔疮自己都没法治疗，还称为是一代名医，还自称超过了张仲景，这个记者在写这个报道的时候真是属于一种很搞笑的写法。我们接着再看：

脱肛是因为肠壁较松弛，无力挤压在一起，

这种情况下便是属于气虚而下陷，气虚下陷没办法向上升提。我们看到人的身体，人是一个直立的动物，是一个直立行走的动物，其内脏受到地球引力的作用而不全部挤压的在一起？难道说就是这些系带把这些内脏绑着垂着的幺？不是的，在人的身体内部，就是一个小宇宙，里面全部都是大气举之也，这是内经里的原话，黄帝问歧伯的一句话：大地在人的下方。歧伯说：大地在人的下方，是在太虚之中也。然后黄帝问曰：凭乎？歧伯曰：大气举之也。就是说人的身体内脏各方面的事情在里面就相当于一个真空的，全部都是大气举在里面，而做为人这个形体，他是受到地球引力和日月星辰的引力，有这一个作用。在内部的这个小宇宙它是大气在里面举之，所以说其内脏各归其位，而不会挤压在一起。脱肛也是这样一种情况，它是由于其气机下陷，大气托提的能力不足，这种情况便形成了脱肛。包括女的来说子宫下垂，就是叫做阴挺。这些情况呢，都是由于其气虚、气机下陷造成。

一旦排便出力，则肠子坠出来，许多妇女在生产后都有脱肛的现象，是因为目前妇产科医生，都叫孕妇躺下生产，在小孩尚未出母体时，他的体重及扭动身体，对肠子会产生很大的压力，孕妇在此同时又必须很用力的像排便一样，自然造成脱肛，由于现象很普遍，所以医生就认为是必然现象，殊不知却造成妇女终身的隐痛，

这种情况，就是我经常对大家所说的，中医对于妇科的疾病就有先天的优势，包括在产科里面，同样具有先天的优势。在这一个科室，因为我没有办法去研究它，在我们的女学员里面如果有在职的医生，产科的，要是能独立的成立一个中医的妇产科医院，以此而推广过去，这样就可以避免中国绝大部分的妇女造成的终身的痛苦，就可以避免这一种现象。纯中医的妇产科，包括妇科疾病的治疗，包括生产，在这个中医的妇产科里面也能借鉴西医的这个手术，就是剖腹产。实质来说难产剖腹产，在昨天的时候，我已经跟大家说了，这个中西医结合，这个最高层次的结合的探讨，就是说中医的外科已经失传，可以把西医的手术引到中医里面来，所有的一切内科全部都是中医，这样来说就可以对妇女的健康起到一个很大的保健作用。如果我们女学员中有此志向的，如果说在一生中能够推广出来，则属于是功德无量。在这个现实生活当中，这个妇科疾病，基本上来说，这些女孩子妇女可以说百分之百的都有妇科疾病。真是属于太多了。在妇产科里面，产妇在孕妇期由于现在的生活条件养尊处优，生孩子比较困难，并且加上目前社会的营养比较丰富，胎儿长的都比较大，也造成了生产困难，所以说这个纯中医的妇产科，要是有谁能够研究创立并且发展，确实是功德无量的事。

正确生小孩的方式是采蹲式，由丈夫在后面撑着双肩，婴儿的体重自然下垂，不但容易出母体，且因不会对肠子产生压力，故不会造成脱肛，也避免了永久性的伤害。生小孩不是病，但处理不当时就会造成病，因此孕妇们只好碰运气了。

好，这是首先先论述的妇人的脱肛。我们看在张锡纯的《衷中参西录》里面他有一个大气下陷，这种情况是由于用力，比如说用力去干某样活，搬东西，在这一种情况便造成了气机的下陷。人如果缺乏营养，不过现在社会都很难碰到了，也会造成气机下陷。还有在解大便时便秘，用力长久之后也会造成脱肛，这些都是属于气机下陷的反应。好这是属于第一个原因----气机下陷造成的痔疮。接着再来看：

中医的观念是小肠的湿热下注，就会造成痔疮，

我们来看看小肠的湿热下注是什幺东西，我们首先来看自然界里面，不论是虫啦毒啦，它都是生活在什幺样的环境里面？没有湿热它不会生虫，没有湿热也不会生毒。这些毒气都是湿热所生。比如说在岭南地方，它有瘴气，那就是因为那个地方经常有湿热之气。比如说在古坟墓里面，它都有这个有毒的气体，这都是湿热在里面凝聚。在阴历六月，各种药材容易生虫，也是这个天时的湿热之气。

人的身体里面长疮生虫，同样也都是湿热之气。湿热之气它是产生毒的，倪先生的这个小肠里面的湿热下注，意思就是身体里面的湿热下注。下注于什幺地方？下注于肛门之地，便产生了痔疮。好，我们看这个痔疮产生的根源它与其它的各种疮的根源都是属于同源的。当人的身体里面气血不流畅，时间久了就会造成淤积，淤积就会化热，其热则会生出湿热。也是造成这个痔疮。

我们要注意，对于湿热之气，如果能够治疗湿热，基本上目前现在社会上的很多大症都能治。湿热里面的湿气为阴邪，是致病的本源，这个热实际是火，是阴湿郁而成火，然后此火气与湿气相结合，便成湿热之气。人体里面的内伤疾病，除了七情之外，就是病情生在内部，从内部发生的病情，基本上都是因湿而产生人体内伤的疾病，黄元御在《四圣心源》的本源里讲的也清楚，因湿者十之七八，而因燥者十之一二，这是在内部。人的表部所受的病，就是六淫之邪所伤，基本上是寒气，为什幺？人身之常温也，多少？三十七度半到三十八度，而自然界之温度，高于人身体温度的，是有限的几天，其它时间基本上是低于人身温度，加上社会用的空调等，都是因于其寒，其内伤的疾病基本上都是因于其湿，其寒者湿者皆为阴邪，湿在体内因为人的身体里面是常温的，因湿邪而阻滞气血不得流通，身体内部产生的热便没办法向外散发出去，这时就湿而化热，于是身体内部产生各种毒气，开始长肿瘤长疮等等变成癌，其在外者因寒所伤者比较多，六经传遍，传而化热。所以说，能够很好的治疗湿热之病，基本上来说人身体内部的疾病就很容易治疗。但是现在温病派，美其名曰能治湿热，温病派只是清热，然后使湿热之病变成湿寒之病，只是清其热，直到最后把人体的阳气全部打趴掉。抗生素治疗也是如是，就不知去其本源本症之湿，而标才是热，湿与热还是阴阳是体用之学。大家看到没有，在我讲课时，时时刻刻都有体用之学，什幺为体，什幺为用，能够去其湿才是保住其本，治热只是治标，治标者快，治本者慢。所以说这样的病一找温病派三两下把你热清了，感觉人稍微舒服一点，没过两天，热又起来，继续给你清热，就是这一个原因。接着看：

脾主湿，又主肌肉，故适度的运动对脾脏很好，如果长期坐在椅子上，如出租车司机、包括别的司机，打字小姐(办公室文员)，孕妇等(孕妇不爱动，包括怀孕之后腹压过大)等等，最易得痔疮，

加上我们喜欢上网，每天上网时间过多，如果不会使体内气血不能很好运行，也很容易得痔疮，如果能练功夫加速体内血运行这样就好些，即使坐的很长也不会得痔疮，如一些禅定和尚，在那盘腿一坐就几天几夜，有功夫体内气血正常运行就不会有事，在那里假坐脑子里胡思乱想，不能使体内气血畅通，在那里打坐没多久就会得痔疮。这都是难免的。好我们接着再看：

就是因為過多的濕屯積在少腹，沒運動來分散此濕，一旦累積過多，只好向下走，(這就是濕為陰邪，其性趨下) 。濕加上腐敗食物產生的熱能(這些腐敗食物，注意不是吃了腐敗食物，使身體的淤血淤積，氣血不運行，這一些產生的熱能與其濕氣合為一體，合為濕熱，而)屯積在一起，過重的小腸向下墜，直腸無法承受故而發炎膿，如果只是開刀或藥物治療，而不明了濕熱是來自小腸，痔瘡是不會根治的。

從八幾年的時候，這四處都是廣告，痔漏專科，這樣的痔漏專科賺錢無數，來到跟前，小手術開一開把瘡開掉，八幾年的時候幾百塊錢，現在幾千元錢，開過沒多久，痔又起來了，起來再割，割了再起，起了再割，在今天的時候碰到這樣的病，因為割痔有可能碰到肛門的括約肌了，造成肛門不收了，一旦有便意就得去不然就出來了，這是割痔治出來的病。我們接著再看：

此方的設計在加強小腸的蠕動，排出小腹中多餘的濕，與屯積的腐敗食物，再加上一些消炎止血收斂傷口的中藥，服用一段時間後自然會好轉。如果有脫肛的話，則須配合一些升提橫隔膜的藥，就是升提大氣的藥使下腹壓力減少，一段時間後，小腸自然收縮，則對於血箭痔型幫助很大.

主要成份︰百草霜、梔子花、櫆花、地榆… .等。

副作用︰無。

此方如同飲食用之中藥,任何人均可服用，不須醫師處方，一般人早晚飯前25粒，嚴重時加重到40粒皆可。

這是升提氣機，我們從這看，一方面升提氣機，一方面運化去濕，一方面去其淤積，一方面要止血生肌，這是治療痔瘡的理論，升提氣機去其濕氣，然後去其瘀積，這是治其本，止血生肌這是治其標。這些都有，再參照傷寒裡面黃土湯與赤豆當歸散，我們看赤豆當歸散就兩味藥，赤小豆和當歸，是乾什廬的？是排膿的，排濕熱的，排瘀積的，赤小豆是排膿的藥，當歸是活血的藥，而在黃土湯裡面主要是清其熱燥其濕，清其熱燥其濕就是去其濕熱，這兩個方子大家可以記一下，研究一下。好的，這一課就上到這裡，休息一下。

HT-10 大禹丸（腹腔積水專用）

（2006.11.15 B 錄校：徐榮霞）

大禹丸，顧名思義，大禹，治水的。這個大禹丸，我們看原文：

我採用此名為藥名,是因為我國人人都知道大禹是我國最有名的治水專家(大禹治水三過家門而不入) 。在肝癌末期時,病人症狀是腹脹積水,全身暗黃且黑,毫無胃口,大小便不通,但坐而不得臥,這時所有的利尿劑也無法排水出來,腹脹如鼓,腹皮上的血管呈現蜘蛛狀,

我們看這段對肝癌末期的病症的描述：首先，肝癌末期時，病人症狀是肝腹水，也就是一切的腹水它不是肝的功能造成的，是脾的功能，因為脾氣虛才會造成這個腹水，稱為是叫肝腹水。在《金匱》裡面治肝病，見肝之病必先傳脾，先實脾，這是屬於不變之理。也就是說凡是肝病都要治到脾土，不論來說我們現在看到的肝炎，包括黃疸、肝炎性黃疸、肝癌、膽囊上的病等，這些全部要治脾才能治肝。

談到這個時，我先串講一下肝炎，B肝肝炎。我國是B肝大國，因為肝炎產生的變異致癌死於肝炎的人數很多，是如何死的？得肝炎會不會死人？不會死，這些死的都是治死的。在我看來，這些肝炎，與人體的感冒症狀一樣，實際上是身體的一種自我保護，沒有必要說看看身體中有多少肝炎病毒，這病毒存活在什么地方？他存活在血液裡面，因為對肝部能造成一定的傷害，所以叫肝炎。也就是說血液裡有這病毒，但不可怕。可怕的是什麼？生活規律，得肝炎的人最怕熬夜、最怕喝酒，最怕房事過度。這三條，酒可助濕熱，能夠使身體濕熱增的很多，在這一個環境就能夠使所謂的肝炎病毒滋生的比較快，對人體的傷害屬於是比較大。同時酒氣傷肝，使肝本身自己的功能比較低弱。所以說這些病就可以傷害肝傷害的更大。無論熬夜或因房事過度，都是傷及其精氣，精氣一傷，則其肝氣必然不足。人的生活法則如果不好的情況下，就造成人正氣不足，正氣不足則病情加重，這是自然之理也。

如果一個人得乙肝，不論大三陽小三陽，能夠按時休息，如果能夠注意飲食、節制房事，這病就會慢慢自己養好。以前我聽說過一人結婚後得乙肝，他母親以前舊社會也聽過如何治，也知道這樣的病最後是得臌症死症，就不叫他和兒媳婦住一個房中，如此三年，則一切都好了。就是戒房事三年，每天正常飲食，不讓飲酒，把生活規律調整到正常上來。忌房事，肝炎自然就好了。

一個小女孩子，亂七八糟的藥吃了一大堆，然後來我這看病，我就沒讓她吃什廬，只是護一護中土，保一保胃氣，然後讓她每天按時作息，她的病就自己可以恢復。

而目前中西醫結合治療的方法是什麼？這個濕熱，人體這一個濕熱，就以為是肝裡面這個主要症狀，不知道去濕氣，只知一味清熱，熱一清後使中土陽氣不足，則抵抗力更差。這種情況下越治病越重。剛初得肝炎時，濕熱是比較大的，在這個時候看看現在治肝的方藥，包括書上的名專家的治肝的都是二花啦、白花蛇草等一系列的清火去熱藥，並且量到30 、50公克的。說這藥那藥可治肝炎病毒，回家讓你煮著喝，然後把濕熱治成寒濕，身體陽氣下降，精力不足，體力不足，胃口也不足，人就轉成慢肝。

在我看來，這大三陽也就是西醫裡面的大三陽活動期比小三陽好，為什么？因為大三陽是活動期，身體裡面有濕熱時，正氣能夠與邪氣相戰時，這個時候就叫活動期。到小三陽了，正氣就不起來反抗了。目前社會，大三陽治療很有效果，已經治成小三陽了，就是不懂這個理。大三陽治成小三陽是很可怕的事，就是說已經變成慢肝，身體陽氣已極度不足，不能與邪氣相戰了。也就是時時刻刻處在所謂的亞健康狀態下，一旦身體陽氣更不足時，就會轉成肝硬化，就會轉成肝癌。如果身體陽氣稍足點或吃藥來補陽氣，從小三陽轉成大三陽了，病人又怕了，說麻煩了活動期了，病毒又發展了，這就是根本不懂這個裡面的理論。

只要確保飲食、保證自己的生活習慣，節制房事甚至忌房事，保住脾氣之氣能正常飲食，正常休息，實際上這是心醫醫法，能按照這個標準去做，心情放開，不鬱悶，不被這病纏心，能照做，也就是半年一載的就可以自然恢復。它就等於一個內臟感冒，已經告訴你：身體不能再透支了，不能再喝酒了，不能再熬夜了，不能再傷精了。這其實是身體給你的訊號，在我們學員裡面，我相信有很多人得B肝的，很多人都會有B肝，治療就要採用這樣的一種治療方法。

下面我再介紹一下這個逍遙湯：逍遙湯裡面的成分有柴胡、白芍，一個去其肝中的淤積，一個斂其相火。有當歸、白術，白術去其脾中之濕運轉脾氣，當歸養肝血、清風養肝血。加桂枝升其肝氣，茯苓去其土濕，以甘草來護衛中土，好這個方劑就成了。這個方劑來說就是見肝之病，知肝傳脾，必先實脾的一個方劑。一方面要升達其肝木，一方面要護其中土。要依症而使用劑量不同。要加減劑量、加減方劑也可以治療。

在濕熱大的時候，就是得這個乙肝，在濕熱大的時候，其濕熱就要給他清除掉。去其濕熱，要以去濕為主，清熱為輔，是屬於治濕熱的正法。如果要以清熱為住，去濕為輔，那就是大錯特錯了。因為通其陽氣其中有一條就是利小便，濕氣去而陽氣自然得復，在去濕的同時把其熱輕輕的清一下，濕去而陽回，身體便會回到正常的狀態。同時陽氣不損傷，就是中土之氣不損，脾自然便可以實起來，實脾後則肝病必愈，這都是屬於治療的辦法。

一般肝炎的病我都不讓人吃藥，只是自己休養。如果不休養你就等肯定下一步就是肝硬化，而目前清熱去火去肝毒的，這樣的治法只會加速肝硬化。做一個比方，大家可做一個試驗，把心肝脾肺腎全搞在一起燒開水汆一下，放一下立即撈起，看看這五臟如何變化？這心脾肺腎都沒有太大的變化，唯獨肝立即成塊，也就是沾熱成塊，肝硬化就是這么來的。那是由於體內氣血不流暢。而這些肝炎病毒在肝裡面有破壞能力，在裡面就能生出熱，不能排出去，這個血液循環在肝裡面就相當於是肝的空調，不能及時把這熱帶出來，肝必然發熱，一熱的情況下，那它立即就會變樣，就會死掉，就會硬化就是肝硬化。

去其脾濕則陽氣自然恢復，恢復後，則血液必然暢通，暢通後就會把裡面的熱量及時的帶走，同時輔助清火，治其濕熱，這種情況下就能保護肝，這是在發作期的治療辦法。

等這個發作期治療過後，身體要開始恢復正常，這時候根本不需要用藥，只是要注意自己的生活規律，那這病就迎刃而解。濕熱想起的時，用點車前草給它清利一下這就可以了，就能把濕熱清出來。濕去熱清，陽氣回复，身體正氣足，則其身體自然便癒。

我們整理藥草的時候，特別是陰曆六月時，藥草容易發黴生蟲，如果打農藥，把蟲殺死？這樣這藥草就沒用了，只有一個辦法，去曬，曬乾之後拿回來再保存，它肯定就不生蟲。這蟲是怎么生的？就算有蟲的種子在裡面它沒有變，為什么在沒有曬的時候生蟲？曬過後就不生蟲，所以說生蟲只是結果，是根據它的環境而來的。以前的環境是濕熱環境所以生蟲，現在我把它曬乾了，只有熱氣沒有濕氣，則其蟲自然便不會生出來。這就是裡面的道理。

身體內部也是如此，有其濕熱在身體裡面，就算是我們看到肝炎病毒在血液中，因為有這個濕熱，所以說就會大量生蟲，這個東西就會在身體裡邊，一旦來說我們把濕熱治療後，環境改變了，那這些蟲自然死去，不會流淌在血液中。

這個意思就是說不論是我們再正常的人，身體裡面都有可能生各種疾病，也就是說身體中存在著各種疾病的種子，無論是什麼都有，都存在有這一個種子。這個種子一旦碰到因緣成熟就會發芽，便會生出若干蟲來。我們只看到這蟲而不斷其因緣，這是永遠也治不好病的，如同佛家裡面所說菩薩畏因，眾生畏果。眾生與菩薩有什么樣的差別？菩薩時就把因斷了就不會產生果，眾生一旦果產生後就呼天叫地的罵天罵娘的都有，這就是眾生畏果，不知去其因等果出來時就怨天憂人了，為什么不當初去其因呢？今天在這裡坐的好好的，明天又能發生怎麼么樣的狀況？不是你想怎著就能怎么的，全部都是身體裡面的種子因緣成熟所發生出來的事。癌症在每個人身體裡面都有，肝炎在每個人身體裡面都有，這是任何人逃不掉的，為什廬你有肝炎我沒有，因為我就在他沒發生出這個因緣來時我就把這個因給它阻掉了，所以說我不會得這個病，而你為什么去得？就是你去助這緣，比如你去喝酒，這情況就造成身體正氣衰，濕熱生，生到一定程度，就會助身體裡的種子發芽，乙肝生出來了，不生乙肝也會生其它的癌症。身體哪一方面的因緣比較足，就生哪一方面的疾病，所以我跟大家說要重視因緣，因緣因緣，要重視因果，這個因果是大家能看到的，還有瞑瞑之中你看不到想不到的因果，它都有。所以我們這方面要注意，講了一下乙肝的狀況，相信學員中有得過B肝的，聽過講課後能對你們的乙肝有幫助。另外一個沒有B肝的也要注意。

好，接著再看，得過這個肝癌之後，形成這個腹脹積水，由於其氣血循環不暢，則其面部全身暗黃而發黑,因為其陽氣而不足，則其沒有胃口；因為肝氣不升，所以大小便不通暢,腹部全部是水，則但坐而不得臥等等症狀,

肝癌病患到此階段時已經是命在旦夕之間了。如果從一開始就是由中醫主導來治肝癌的話,病人何至於此地步,

所以在我們平常接觸的這些病歷當中，病已治成壞症了，奄奄一息了，才想起來讓我看一看。病都已經很厲害了。在我們內院有一個病症，這癌症也很厲害的，目前來說隨時隨地都有生命危險，已經來說就是給藥無效的這樣一個階段。就看明天的時候排痰的情況如何了，如果痰沒有好轉的情況下，確實是很難很難了，我們再看：

回天救逆之術是要立刻把腹水排除體外,同時健脾強胃氣,如果水能夠順利排出,胃氣回复,大小便功能恢復過來話,

這其實病就是已經轉機過了，大小便一正常，水能順利排出去，胃氣一回复，能吃東西，慢慢休養仍可休養過來。

吾輩仍可一搏,雖然並非可以救回每一個病人,但是已經到這階段了,不如放手一搏,此方主之。

這一個方是什么？比較駿利的藥，就是十棗湯，給你們方劑也無妨，因為畢竟這方不是每個人都敢用的，就是用十棗湯開閘放水。

吾輩之人必須在病人尚存一絲原氣時就立刻下手,不可猶豫,徘徊街頭,如果遲遲不敢下手,等到病人已經無體力了,原氣盡失時,就回天無力了,良機一失,病人就沒有救了,所以必須當機立斷,立刻下手,等到腹水排出後,患者胃口自然恢復最好,如果沒有回來,可以使用小健中湯來做加減,此方組成很簡單只有五味中藥而已,藥簡力專,恕我不透露此延用千禧年之處方

這是養脾胃，合營衛，升肝木，降膽火這些都有了，我們看過《傷寒論》的都知道這一方子。

善心人士可以購買給予需要救逆的病人施用,雖然不是百分之百,但是總比眼睜睜的看著病人坐以待斃要積極些,

這其實是不得已而為之，但是目前來看，以前誤治治成的已經快死了，你要用這個方劑能救回來還好，救不回來就會說你用如此峻烈的藥把人害死的。現實社會也很多，不找前醫找你後醫。說你用的藥比較毒比較峻烈，藥典上寫的都是毒藥，所以中醫治病是很困難，這裡的人情是很困難，這叫人心隔肚皮，來求你的時候甚至可跪著磕頭，這都是死症，已經死了99%了，百分之一的希望，你要是救不回來立即反目，會到法庭告你，讓你賠錢，經濟損失等等，這社會中這事很多。

由於此藥可以保存很久,所以吾輩可以存一些在自家冰箱冷凍庫中,以備不時之需.

服用方式:早上七點一次,每次30粒.如果水在五小時之內沒有排出來,就立刻再服用30粒.

不要去計較飯前或是飯後,此際病患已經沒有這個問題了.

此方是我實際臨床經驗方,含有毒性的中藥在內.

目前在我們大陸，一看到有毒就開始害怕了，就限制用量不敢使用。實際上砒霜等有毒藥效果很好，我在從師的時候經常配的藥中有輕粉汞粉有這樣的藥，還有砒霜，這些毒藥的治療效果，如一個三期梅毒，身體上全是梅毒很嚴重的，就是用大量輕粉治七天治過來的，如果正常人服這種藥那肯定就死了，而他服著沒事，反而能把病治好。但是如果這病人在這當中出現其它事故，或者病已到後期因病死亡了，沒治過來，這個事情一發生，那就說你用毒藥毒死的。

所以做一個中醫好中醫是屬於很難，特別是藥王孫思邈大醫精誠裡面寫的條文去做，大醫的情況必定是神仙，大醫精誠寫的條文，只有神仙能做到，現實生活中，人情冷熱很厲害各種情況都有。所以說我讓大家學醫，至少能保護自己的身體及家人，有能力再去幫助人，首先來說要保護自己和家人，這是最根本的。我們中醫在古代來說，其實是個孝道，為什廬這么說？在古代學中醫，基本上的原因就是為父母孝順，看到父母疾苦，空有力使不上，發憤習醫，這是因孝習醫。中國人很重視孝道的，沒有孝道的人不是正常人，也不能叫一個人。在古代學中醫，首先發願的第一步那就因孝習醫，所以中醫是一個孝道，因孝而從醫之後，父母的疾病，家人的疾病，自己能夠有個很好的照顧。能夠知道如何治療。所以說你看古代的秀才基本上都是一個醫生。目前現在社會，因孝習醫的不多了，因子女而習醫的不少，看到自己子女病重了，輸水吃藥治不了病，很著急很痛苦發奮學醫，但要把思想觀念轉一下，要以孝親然後才能疼愛自己的孩子，沒有親怎么能有自己怎么會有孩子，雖然這也是學醫的一個動力，但是屬於捨本逐末把本都忘了，好這一節課就講到這裡，休息一下，明天再講。

HT-11 抵擋丸

(子宮乾血排不出，膀胱受傷，小便可出，但膀胱如鞭)

（2006.11.16 A 錄校：徐榮霞）

今天講HT-11代抵擋丸。抵擋丸出自傷寒論，主要治太陽蓄血症，血積膀胱，太陽蓄血症。包括女子宮內有乾血就是淤血成塊，或膀胱內有血等等症狀，人自發性狂。

首先看《傷寒論》裡對抵擋丸抵擋湯的介紹。傷寒論中：

摘錄《傷寒論》原文：

【太陽病六七日，表證仍在，脈微而沉，反不結胸，其人發狂者，以熱在下焦，少腹當硬滿，小便自利者，下血乃愈，所以然者，以太陽隨經，瘀熱在裡故也。抵當湯主之。

抵當湯方

水蛭三十個（熬，味鹹，苦寒）虻蟲三十個（熬，去翅足，味苦，微寒）桃仁二十個（去皮尖，味苦甘，平）大黃三兩（酒浸，味苦寒）

右四味為末，以水五公升，煮取三公升，去滓，溫服一公升，不下再服。

太陽病，身黃脈沉結，少腹硬，小便不利者，為無血也；小便自利，其人如狂者，血證諦也，抵當湯主之。

傷寒有熱，少腹滿，應小便不利；今反利者，為有血也，當下之，不可餘藥，宜抵當丸。

抵當丸方

水蛭二十個（味苦寒）虻蟲二十五個（味苦，微寒）桃仁二十個（去皮尖）大黃三兩

右四味，杵分為四丸，以水一公升，煮一丸，取七合服之，日卒時，當下血；若不下者，更服。

太陽病，小便利者，以飲水多，必心下悸。小便少者，必苦裡急。】

太陽病六七日，表症仍在，這一個表症說明仍有惡寒的現象，脈微而沉，從脈像上看，已經入裡，反不結胸，結胸是結於胸部，用的是瀉心湯，如胸下有鞭，就是結成一條道。這是不結胸。其人發狂者，以熱在下焦，小腹當硬滿，小腹部位也是膀胱的部位，有硬滿之狀。其人發狂，而小便自利者下血乃利，從這句看，小便自利是小便能正常排出來，尿中帶血，則這個熱有出路，這個淤血有出路，有出路之後，則其蓄血之症便可解，就是還沒有燒成乾血，只是這熱結在膀胱已經出現了血症，但透過小便排解下來，這便是下血解。所以然者，以太陽隨經，瘀熱在裡故也，利下之，以抵擋湯，用抵擋湯有個條件，便是小便自利，這是一個條件，抵擋湯主要用的方藥，就是水蛭（就是所說的蝗蟲），虻蟲（就是牛虻），大黃，桃仁，下一個條文：太陽病深狂，脈沉緊，小腹硬滿，小便不利者，？？小便不利與自利，這是判斷太陽蓄血症的法眼所在。小便不利這個時候就沒有血症，小便自利，其人必定發狂，有時候小便中也帶點血出來，有時是血尿，也是血症，宜抵擋湯，下一條，傷寒有熱少腹煩滿，又小便不利，這也是辨證的法眼，在小便不利的時候，少腹滿是屬於正常的，只要通利其小便，這個少腹滿就可以解決。這是因為小便不通利而產生的這個少腹滿，如果小便自利，不存在有這一個瘀積的現象，那小腹硬滿便是屬於是血症，對其血瘀當下之，宜抵擋丸，抵擋丸與抵擋湯用藥是一樣，不過，湯比較厲害一點，這是傷寒論裡面的抵擋湯與抵擋丸。我們看倪師的原文：

原抵擋湯出自傷寒論太陽上篇中,專門施用於血蓄膀胱,或乾血積於子宮,

乾血積於子宮的時候，婦人腹部硬痛，如同血臌之狀，這是肝血積於子宮但是沒有壓迫到膀胱影響小便問題，小便可以自利，血蓄膀胱，小便也可以自利。因為有其淤血在這部位，其人發狂，

主要判斷依據是少腹如鞭,少腹比較硬小便自利時,病人會如發狂狀,小便不利時不可使用,

小便不利時要通利小便，也就是在標本之中，以大小不利者要利其大小便這是其正治之法。當這個血蓄於膀胱，因為熱而燒成淤血，或是淤血進入子宮，造成了下焦不通暢。下焦不通暢，則其鬱熱便在於下，這種情況就很容易在裡面把血燒成乾血。要及時的把這個血排出來，其症便可以解掉。如果不把血排出來，後果也是不可設想，

由於此方極峻,是故必須要有高人一等的判斷智能，方可使用,

這個方裡的水蛭，水裡長的專門善於食血，虻蟲是天上飛的，特別善於吸食牛血。桃仁是樹上結的可以破血活血，大黃屬於血藥，同時在這個方子裡面也是屬於引子，使其瘀血從大便而排出。

但是真藥難求,方中大黃與桃仁沒有問題,但是真水蛭與芒蟲難求,所謂真水蛭是指吸血水蛭,

平常用的水蛭，一般是金邊水蛭，比較大，也稱為是牛眼水蛭。吸血水蛭也叫柳葉蛭，形體比較小，善於在水中游盪，在張錫純的《衷中參西錄》裡面專門有對水蛭的論述，它善於食腐，就是有腐肌腐血的地方，這水蛭聞其腐味可以遊在裡面。同時水蛭是隨波蕩漾，可到通行全身之血，哪個地方有壞血他就善於在哪個地方吸食。這是水蛭的格物之效。

吸血水蛭其體型很小,取得法是將腳放入水中,稍後再提出水面,取附在腳上的水蛭就是真品,

這樣去抓水蛭太不舒服了，就是把人當誘餌。在鄉村裡面抓水蛭是比較容易的，用豬血放小木板上，然後放在水塘的淺灘處，水蛭常出沒的地方。然後這些水蛭都會爬到木板上，就可把水蛭抓住，而這水蛭最適合生存的地方是北緯三十八度左右，這個緯度線是水蛭最容易生長的地方。目前用到水蛭的機會也特別多，現在有各種血症，血栓等比較多。但是用這樣的藥一定要注意要與補正藥，就是說治這些慢性病的時候要與補正藥同時使用，不能直接使用水蛭，不然的情況下很容易傷及人體的正氣。沒有瘀血症也要禁用水蛭，現在西醫方面也看好中藥的水蛭，中國的好的水蛭大量出口，留下次品的供大陸人使用，真正柳葉水蛭是比較少，市場上也比較少。因為不出量，藥商賣它也沒利潤，現在市面上賣的水蛭，鹽水水蛭也多，不如淡水水蛭。我們再看虻蟲，

芒蟲必須要生長在牛圈中的,專門吸取牛身體的血才有效,

住在農村或小時候在農村生活的人都會有這樣的經歷，在牛身上飛的比較大的虻蟲，在內蒙古地區牛虻有產量，看牛尾巴，在打來打去。同時在身上吸食牛血的，不但有虻血而且還有吸血的蒼蠅。

市面上的水蛭身體過大,並非真的吸血血蛭,

基本上就是金邊水蛭，也叫中華水蛭；

芒蟲也非真芒蟲,因此我們可以使用代用品,效果一般如原抵當丸,但是卻不傷血,沒有原方之峻,性較溫和,做成丸劑也服用方便。

這一個代替的藥是什麼？一般來說是用熱帶地區可以破血的樹枝、脂類藥來代替。不過，還是沒有水蛭與虻蟲破血性好。服藥之後，它的這一個反應：

等到大便排出時呈現黑色,少腹如鞭症狀消除時就可以停藥,

不能過服，一過服的情況下就傷正血，像這女性的肝血癆症，就可以以抵擋湯抵擋丸作為加減，裡面再加一些補正的藥如山藥、芡實等，還有參黃耆之類的藥。就可以治療肝血癆。女性長期閉經，宮內有乾血塊，肌膚瘕脞、身體消瘦、骨中潮熱，這是女性的肝血癆，可以用抵擋丸加減。

此病多因於外來踢傷膀胱或太陽病發表未盡,表邪下降進入膀胱經造成的.

我們看這段給的病因有兩條：一條來說是太陽表症，太陽表邪下降至膀胱經，造成了太陽蓄血症。這是因感冒而來的。一條便是外傷，踢傷膀胱，不但是踢傷膀胱，下腹部位踢傷哪個地方都可以形成抵擋湯症，造成了這個淤血。還有一條，就是：

尤其婦女月經期間得到感冒時,應以小柴胡湯來合解為唯一處方,但時醫不知,使用其它表劑,以致邪入子宮,形成乾血停留子宮,造成排黑經與便秘時,最適用此方。

女子月經我說過，身體毒氣能透過月經排解出來，這一個月經與身體衝任二脈關係尤其密切，同時與少陽膽經、厥陰肝經關係也特別密切，與督脈少陰腎經關係也密切。在女子經期形成的時候，它裡面的道路是通暢的，身體裡面的毒氣經由經期排出。一旦受外感之時，在少陽這個部位比較薄弱，邪氣易直接入於少陽，呈現少陽感冒的症狀。就在女子月經之時，《傷寒論》裡面稱這一個是熱入血室，就是在行經期間受外感，直接入於血室。在這時如何治療？需要用小柴胡湯和解，外面受的邪症也要讓它從月經排出。

所以看到人體受邪時，從哪個地方不一定來說要從哪個地方出去。只要能找出能讓毒氣排出，不論汗吐下法，只要能排出，這病就能治好。不要以為身體受到了外感之症在太陽表經這個部位，就非要在太陽部位趕出去。我曾經看到有很多人在那裡說，病從什么地方來的還要從什么地方出去，不然的話就叫誤治。這都是錯誤的認識，比如說外感症狀傳入到陽明，進入陽明中土之時，呈現大承氣湯症，你這個時候再發表向外沖，能把邪氣排出來么？不能！只有一條道：下法。

女子經期時的感冒就要用小柴胡的和解法，使其毒氣從經期排出，不要從錶氣向外排。一排解表就要傷其汗，就會傷精液，精液一傷則身體內部就出現少陽經絡當它運行便比較澀走不動就會出現乳汁逆流，乳汁就會結成塊體，在下面就會出現積聚。所以在女性經期間的感冒，特別要注意，隨症加減也可以，從少陽和解之時輕微解表，這都可以。但全部都要以少陽症為主，不然的話造成熱入血室之時女子也會發狂。

再看這個抵抗湯症的適用範圍還能治療什么疾病：從肝硬化，肝部淤血，這個抵抗湯皆可治療。抵擋湯裡面主要配的四味藥，全部是血分之藥，大黃、桃仁、虻蟲、水蛭，專門破淤積瘀血的，身體什廬地方有乾血，什廬地方就要用到它。仲聖治療虛勞裡面也用這湯，但是要與補正藥同用，不能單獨使用它。在肝硬化、肝部淤積出現這個蜘蛛痣，也可以用這個方子進行把瘀血破掉，但是要注意這時的人體正氣不是太足，只能七分補三分破法，三分的攻邪七分的補，要緩緩的治，不能一下攻血過於厲害。這個少腹瘀血症，就是說我們今天所講的都是這一個抵擋丸抵擋湯適用症，這個方劑就講的比較少一點。

HT-12 脫肛丸

（2006.11.16 A 錄校：徐榮霞）

看脫肛原文：

人們之所以會有此一問題,主要原因是中醫所謂的中氣下陷造成的,

我們看到這隻脫肛丸時，就聯絡到前面講的漢唐9號與漢唐29號，治療痔瘡的，這個是專門治療脫肛的。脫肛也能形成痔瘡，在講痔瘡的時候，把脫肛形成的原因已經跟大家說了，這裡再說一下。人的身體內部，氣虛從中氣下陷，沒有辦法升提其肛部直腸，因努力生產就是說孕婦生孩子或用力大便都會形成中氣下陷，下陷的時候就出現脫肛，倪海廈說：

最常見的是發生在孕婦生完小孩以後,直腸外露,無法收回,也有許多人在上完大號之後,肛門外露,無法收回體內,一般有這個問題的人都常伴隨有痔瘡的現象。

我們看郝萬山在講傷寒論裡面有一個病例，幼兒園的小孩子基本上都有脫肛症，不知道怎么回事，原來發現每天小孩子不想大便時，幼兒園老師就讓排成隊坐在便桶上解開大便，看起來是好事，讓他們每天保持大便的習慣，解不下來也要在那裡努力的用勁解大便，時間長久後，因為腹部壓力增大造成脫肛。從這我們可以看到，人常常過度體力活，這個體力活用力過度時間久後也容易造成中氣下陷，這個中氣下陷有本就是氣虛，有其用就是用力，因為氣虛是體，一用力造成脫陷，這是造成中氣下陷的原因。所以治療下陷就要補氣是治本，升提氣是治用。

當我們研究到一個疾病的體用，你能夠知道體用時，治療時你自己可以組方了，自己知道如何治了。中氣下陷，體便是氣虛，用便是努力用勁，造成中氣下陷，在治療時，一方面要補其氣虛，這就是治療其體，一方面把氣升上來，這就是治其用。所以說這個方子，就可以治療了。

漢唐12號就是利用中藥裡面的補中益氣湯加一些對痔瘡好的藥，因此除了提升肛門之外，同時也有利於痔瘡。

這個補中益氣湯，它是李東垣的在《脾胃論》裡面記載的，他是以柴胡生麻以升其氣，以參芪白術補其氣，以當歸活其血，補中益氣。這個升陷之藥如果肛門有痔瘡，有熱症時，裡面再加玄參，有這一個痔瘡，最好來說把柴胡去掉而換成桂枝，同時可以使用桂枝茯苓丸用這一個方劑在裡面加減，就是桂枝茯苓湯加補中益氣湯，桂枝升提的這個氣要比柴胡升提的這個氣要強的多。所以說用補中益氣時大家要學會用其意，而把裡面的藥加減一下，效果是特別好的。

再看張錫純的《衷中參西錄》治大氣下陷的方劑，是以黃耆補氣，以知母反佐一下使補氣不致於過熱，以柴胡生麻提氣，碰到人體虛的時候，也要把這個去掉，換成桂枝尖，用桂枝去升提其氣，這都是屬於是變方。

用張錫純的升提大氣的方子和李東垣的補中益氣兩個都很好用，人在氣虛氣下陷都好用，治療各種疾病也比較多。痔瘡不是難治之病，就是要把身體生活規律保證好之後，用一用湯藥就可以治好了。

中氣下陷對女子來說有一種疾病----子宮脫垂，用補中益氣湯也可以。

另外，治中氣下陷，可以用升提法。肛門脫肛部位對應的部位便是人體的頂部百會穴，也就是說治療其百會，便可以使下部氣機上升。這是兩個極點，一個是下方之極，一個是上方之極，有很多民間使用的小單方，治療這個脫肛脫漏現像也都屬於比較好。

也有治脫垂標症的，比如說用五倍子熬水熏洗，這其實只是用了斂法，使它能夠收斂。但其本症其體沒有治療，還要升提其氣，這都是治療的方法。

碰到有熱了，在痔瘡裡麵包括脫肛有熱症的，一般我都用補中益氣加四妙勇安，都是很好用的方劑。有痔核的用補中益氣加桂枝茯苓都是比較好用的方劑。其實都是透過辨病治療，雖然是辨病，你也要知道裡面的病機是怎么回事。休息一下，下課。

HT-13 淋痛、小便刺痛

（2006.11.16 B 錄校：週勝陵）

上一堂課主要講了有這一個氣積下垂，代抵擋丸的方證。這一堂課呢開始講小便刺痛，小便刺痛呢屬於是淋證，就是想小便而又小便不出來，小便疼痛，小便口紅腫。淋證分為有氣淋，有石淋，有膏淋，有勞淋，有熱淋等。我們先來看淋證，淋瀝之證，它所形成的原因，它主要就在於相火外洩而熱結於下，這熱結於下焦則為尿血，像那個代抵擋丸裡面熱結於膀胱而小便自利者它有血，它會有血證。如果小便不利，這種情況屬於淋證。小便自利，其人發狂者，熱結在下焦而為抵擋丸證。熱結於下而小便不利者則屬於淋證，令人淋閉不通。這種情況也有體與用，其體者大多皆為虛損之人，而其用則為相火外洩，出現這個淋證。我們看倪海夏先生對這個淋證的敘述：

說這個小便刺痛就是一般的淋病,西醫使用盤林西寧(也就是屬於抗生素這類的藥) ，中醫使用消導劑使感染自然排出體外,如果你服用西藥會過敏,則不妨考慮用此漢唐-13號,此藥無副作用,適合任何人的體質,並且可以用在一般的尿道發炎上,適用的症狀是小便出現白濁物,而且尿道口發炎紅腫刺痛。

禁忌:不吃辛辣食物.

倪海廈先生幫大家介紹的就是這一點。

我再補充一下，如何辨別淋症？什么是氣淋？我們看老人家容易得這種病證，就是說尿的時候比較艱難，有尿等待現象，在尿完後還有餘瀝還有尿不完的這種感覺，這屬於氣淋。

那膏淋呢？膏淋就是尿出來的如同膏狀物，如同油脂，有油脂物在上面，小便不太利，有的是白濁，這是膏淋。

有石淋，石淋呢在就相當於我們現在所說的尿路結石，在小便時就能痛，男子來說是陰莖，女子來說尿道內部，她發痛這種屬於是痙攣痛，在小便的時候，它還不能正常的下行出現疼痛感覺，小便時不是那件利索。這種情況有時候會出現尿出有細砂樣的東西，並且在尿道口有所感覺，感覺到有異物，這便屬於是石淋，石淋現在就相當於西醫的尿路結石。

還有勞淋，這個勞淋是人體虛勞造成的，身體勞累過度、或房勞、或體力勞動、或吃力過度，一勞便發，小便不利，這是勞淋。

還有熱淋，就是逢熱便發，吃一點辛辣東西就會出現熱淋，身體受熱也會出現熱淋。逢熱則發則為熱淋。特別來說是吃辣椒，好吃辣椒之人，認為這一個辣椒它最容易使相火外洩，吃的過多使相火外洩。為什廬吃辣椒可以開胃，吃辣椒之後，把相火提起來了，火善於消谷，辣椒行於什廬地方什么地方便會疼痛？在解大便時肛門疼痛，並且吃過多辣椒小便時也會有熱痛，這都是屬於熱淋。

其中膏淋與勞淋基本上是虛寒性的，屬於是腎氣不足，不足於收斂而造成的。氣淋也是如此，氣淋也是由於虛損氣力不足。比如說我們所看到的老年性的攝護腺疾病，這就是氣淋的範疇，而石淋熱淋是火盛所產生的，石淋是屬於下焦有熱，把尿液如海中煮鹽一樣，結成了石塊，而形成了石淋。

治療的辦法，其虛損者要在於補虛固腎，其熱者要向外清熱利小便，在時方裡面，膏淋散，八正散等等，這些都可治療熱淋，在傷寒論裡面有五苓散，豬苓湯。豬苓湯是治陰虛的淋證，小便不通利。五苓散治療氣水證，這是經方裡面的，都可治療。

小便發黃尿中有痛尿後仍有尿意，直接用八正散可治。

有石淋的要注意化石，把石頭化開。治療淋症，有個簡單的辦法判斷人是不是淋症，就是看人的鼻子，鼻頭這個部位，是不是色黃，如果鼻頭髮黃那是小便難。這是給大家介紹的這個淋證。

HT-14 膽石症

（2006.11.16 B 錄校：週勝陵）

膽石證，這個是重點。現在的社會得膽結石比較的多。這個膽汁是如何而來的？我現在跟大家說一點膽汁這東西，它與人體的鬍鬚、頭髮與大便、小便等等，都是同一類的東西，屬於一些殘渣。這裡面都是屬於內景裡面的問題，是內景裡的知識，這些全是一類的，人的頭髮、鬍鬚、大小便、膽汁等都是同一類的東西。當膽汁生發出來後，若由於肝熱，這是一個條件，或者是膽汁不流暢，這是肝的疏洩功能不足，一個是肝熱，一個是肝的疏洩功能不足，這種情況就容易造成膽汁積聚形成沙石，成為膽結石。我們來看倪海廈的敘述：

目前西方醫學對膽的功能不盡了解，膽結石從何而來也不知道，得病的人，只有開刀一途，殊不知膽去除以後，病人開刀把膽攘拿掉了，其痛仍在，而且病人無膽以後，必將面臨肝結石的問題，而肝結石比膽結石來得更嚴重。我相信所有醫師看了下面這段[物理醫學]的理論以後，必然會建議所有病人採用漢唐-14的。

肝臟在清除血中的濁物後，殘渣由膽排出，這是膽汁的形成，

本門內景裡面，肝臟清除血的濁物只是屬於膽中雜質，還不是膽汁的形成。倪海夏說了膽汁的形成是由於血中的濁物，肝臟清除血中的濁物，然後殘渣由膽排出，這就是膽汁的形成。

但西醫不知其中的水份是來自膀胱，膀胱緊鄰小腸，由於小腸的熱，使膀胱中的水蒸發，蒸發的水份直接進入肝臟，有了水份的充份供應，肝臟才有辦法清除所有的濁物。

暫且來說我不說本門的理論，先把倪海廈的這個理論講完。就是說這個水份，倪海廈先生認為這一個肝臟它能把血中的這個濁物給清理出來，用的這一個水份，主要是由於小腸蒸發膀胱的水氣而進入到肝臟。這種情況就如同前幾堂課我和大家說的這個涮鍋洗碗一樣。肝臟的功能相當於手在那裡涮洗，而上升的這個水氣就是在沖涮，二者缺一不可，不然的情況下就洗不乾淨，接著我們再看：

再加上心臟的搏動，當心臟的血向外噴時，壓力卻向下走向膽管，使膽汁噴出，當血液自肝臟進入心臟時，會產生吸力，使膽有力量，自肝臟中吸出濁物，

這句話如何理解？倪海夏的意思：肝向外擠壓血液之時，不但這個壓力要走向膽管，全身各個器官都會受到心臟擠壓血的力量。「這個壓力向下走向膽管的時候，使膽汁噴出”，這句話如何理解，首先看下肝和膽的關係，肝臟生成膽汁之後，它首先要排到膽囊之中，以作為存貯。從膽囊定期的把膽汁洩於這個腸道之中，這其實也是肝的疏洩功能。

當心臟的血向外噴時，身體所有的地方都使到這個壓力，這個壓力會使膽囊中的膽汁噴出進入腸道，進入腸道後，當心開始回收血液的時候，這種情況，進到膽管的壓力就減輕，就產生吸力，把肝中的生成的膽汁吸到膽囊裡面，然後下一次的時候再經心臟噴出血的壓力再把膽汁擠到腸道裡來，

因此膽汁的噴出，要仰賴肝、心、膀胱、小腸四臟的相互配合，方可全部完成。

肝的功能主要就是在於疏洩功能，心的功能就是產生火力，也就是使膽囊收縮有力量，膀胱的功能它使水氣提到肝裡面，小腸功能便是蒸發膀胱裡面的水氣。這是倪海夏論述的膽汁排泄的過程。

一旦醫師知道此一生理過程，必然可以設計出治療膽結石的處方，而不須要開刀取出結石。

我再講膽汁形成的生理過程，這是內景的生理過程。膽汁它屬於是殘渣，它是在肝臟裡面代謝出來的，這一殘渣本體是水穀之精氣，也就是水穀之精氣進入到肝裡面，這一殘渣便形成膽汁，雖然來說膽汁是屬於殘渣，但是它是由精氣而代謝出來的，它還是屬於有用的東西，要比其它殘渣要乾淨要有用，所以也就是說膽是清潔之腑，膽汁這種殘渣比較乾淨，大小便它也是殘渣，膽汁它也是殘渣，這些東西向外排出，要進入到膽囊，膽汁能夠形成，它要有賴於這肝中相火與心臟君火二者共同，這一個肝中相火又是起自於命門真火，這命門真火他的環境是小腸之熱，好我們現在看一看膽汁形成與小腸有關係，小腸與心有關係，肝有關係，同時也與水穀之精氣也是從小腸裡面吸收陽化氣過來的，才會形成膽汁，這第一步膽汁的形成。

膽汁形成後，它要儲存在膽囊裡面，膽囊裡面膽汁也存有相火，然後它還要通過肝臟的疏洩作用，使它排入到腸道之中以助陽化氣，肝與膽的力量比較足，它的這個動力的源頭主要就在心與小腸的火力，與這一個肝氣的升發，肝升發則其疏洩正常。

肝氣要鬱，則其疏洩能力不足。肝氣不得升發，所以說經常氣鬱的人，他容易形成膽結石，這是一條，小腸裡面火力不足，蒸發的水穀之精氣不足，形成膽汁的量也不足，這種情況膽汁相對應的就比較少，向外排的力也不足就形成沉澱，心火不足小腸的火力也不足，同時在肝裡面生成膽汁的量也不足。所以說從這可以看到，膽汁的形成和為什廬會形成膽結石，關鍵是心與小腸的熱與肝氣的升發，一旦形成了膽結石而不得向外疏洩，這時候就容易造成肝氣氣鬱更甚，肝氣的氣鬱一甚，然後就鬱而化火，這屬於是邪火，肝熱之症，膽汁會逆入到血裡面而人身體發黃。

再看我們現在目前治療膽結石的中西醫結合的方子以及溫病派的方子，他們治療這些黃症膽結石之症，都是些清熱，然後化石，但是石頭也沒有化掉，這是目前流行的治膽結石的辦法，實際上是錯誤的。

治療膽結石一定要注意肝氣的升發，這是屬於其用。其本是在於心與小腸的熱，使膽汁生成的比較足，膽汁生成的足就相當用水去沖涮，肝的生髮的功能正常就相當於用手去洗，一方面擦洗著，一方面用水沖涮著，自然就可以洗乾淨。

不但膽結石證，包括一些西醫裡面膽道的息肉等等這樣的疾病，治療這樣的疾病還有一個治法，那就是見肝之病首先實脾，實脾從中土去治，這是正治之法，中氣足則肝氣升，心火與小腸火的熱量自然就足，不過這樣的病治療是比較緩慢的過程，特別的緩慢，畢竟來說屬於身體虛損的時間比較長。

我在治療的有一個乙肝形成的膽囊息肉同時伴有結石，時間比較長久，以前的時候還有黃症，足足到現在治療了有一年多的時間，結石現在是沒有了，膽囊息肉以前的時候檢查是三點七現在還有零點四，基本上是微不足道。同時前些時間檢查，現在肝炎已經轉陰，但是唯獨檢查結果膽紅素比較高，40多點，我就跟他說根本不要看數據。從外觀來看身體一點也不黃，包括指甲的血色都是正常的都是呈現粉紅色，膽紅素高就高唄，身體又沒有任何的感覺，以前的各種症狀都消失，你如果不透過檢查，你都不知道膽紅素高，但是你的身體裡面目前來說就適合這種情況，基本上就可以停藥了。治療辦法就是以升肝而治療其中氣實脾，一直都是採用這辦法，升肝實脾而不能去清熱。不是說治療肝炎用什廬半邊蓮、白花蛇舌草這類清熱藥，說是去病毒殺病毒的藥。治療的病程比較長，如果沒有信心，根本就不能治療這廬長時間。

剛才我對大家說的是本門膽汁形成的一種內景，前面是倪海夏先生說的物理醫學，實際上基本上在論述上稍有差異，最後結果都很相似，關鍵是解決病人的痛苦把病治好。好，我們接著再看：

一旦醫師知道此一生理過程，必然就可以設計出治療膽結石的處方，而不需要開刀取出結石，同樣也可以予測：如果一個人小腸有問題，或心臟壓力不足，必會有膽結石的發生，所以真正了解膽汁生化過程的醫師，是可以預防及治療膽結石。

心與小腸的熱力它是形成膽石的環境基礎同時病人肝氣的疏洩功能是排膽汁的基礎。肝氣的升發功能不足形成了氣鬱，那廬不能正常的疏洩,就會形成的膽汁的沉積，時間長久就會變成結石。

同時病人也要注意少吃動物內臟,多吃醋與檸檬等酸味的食物.

這是在裡面去斂。

此方任何人均可適用，本校有教授如何查出是否有膽結石，如何確知已除淨，而停止服藥，如有疑問可尋問本校醫師及學生。

此方不須醫師處方，無任何副作用。有時高血壓是由膽結石所引起，亦可適用之。

檢查膽結石的辦法：

如果自己檢查很簡單的,

第一:晚上11:00PM~1:00AM子時的時候，此時正好行於少陽膽經，這個時候如果睡著了同時膽也不痛了,這是第一條在膽經過經的時間。

第二:右肋下方無壓痛了,就是在肝包裹著膽的部位沒有壓痛點了

第三:小腿外側之陽陵泉穴下一英寸，是中醫針灸的奇穴，名膽石穴，按壓不痛了，就是沒有膽結石了。

這個膽石穴，以前的時候，不認為是穴位，只是個痛點，在文化大革命期間才把它定為奇穴，倪海夏是說下一寸，陽陵泉下兩寸可以按壓一下，不痛了就沒膽結石了。

第四:就是在後椎部位第十椎下,指壓無壓痛點了。

這是辨別膽結石的四條，治療這個膽石病，在帖子裡面，經常給大家辨症的時候，大家可看到我用藥的思路，治肝氣疏發，都是以四逆散，治療心火與小腸火力的，主要是治療心，四逆理中輩都可以，同時用理中湯之類的藥要護住其脾土，四逆之類的藥要治其心與小腸之火，桂枝湯之類的藥，調和營衛，同時，還要疏肝解鬱養肝血，不是說現在中西藥結合的化石的藥，化石是化不動的，這就要把它向外排，能排出來，如果結石太久過大，已經形成石塊而能夠與身體共存，這屬於是最好，估計排不出來了，只要能保住不再積聚，身體就屬於正常的，不是來說去做B超石頭還在不在，這是裡面的治法，基本上來說呢裡面給大家說的是這樣的方法，大家可以自己去組藥了。

好，這堂課講到這，這兩堂課講了四個方劑，其中一個膽石症為重點，也是目前最多的症狀。好，下課。

HT-15 真寒假熱厥四逆之症

（2006.11.17 A 錄校：範文明）

今天講漢唐十五號，主要治血癌的。這裡面倪海廈先生定義為“真寒假熱厥四逆之症”，這屬於厥症。目前社會，血癌的發生率越來越多，同時也越來越年輕化，甚至剛出生的小孩子都得血癌之症，得血癌比例最大是青春期的，在我所知道的這些人中，很多大都是剛大學畢業，有的還沒工作就得了血癌。這一個比例人群佔的比較多。另一個人群就是小孩，感冒後不知怎么回事說是癌症，這也佔的比較多。再加上目前社會環境污染，主要是電磁輻射，化學藥品，這些都是造成血癌的原因。

血癌的成因西醫至今未明，只知白細胞不斷升高，

有慢性和急性的白血病。慢性白血病在身體沒有任何症狀的時候，突然間感覺身體不舒服，一檢查白細胞特別的高，幾十萬，幾百萬都有。急性白血病是突然間白細胞特別高，同時進行粒子分析，有中性粒子，是酸的，是鹼的，比例都在不同程度增高，這是西醫檢查的。血癌中除白血病外還有紅血病，血小板疾病等都叫血癌，這是西方醫學研究的。只測到白細胞不斷的升高，紅血球不斷的下降，到底是何因素令其失去平衡西醫不知道！！！白細胞與紅血球，西醫認為紅血球是運載營養和氧氣的，白細胞是身體的免疫能力，它可以殺死身體裡面的細菌，這是西醫的論述。如果強把它歸到中醫裡面的陰陽來說，白細胞和紅血球作為一對物質也可稱為一對相對陰陽。白細胞是陽，紅血球是陰，因為紅血球是會運送物質的，白細胞是免疫的，衛外而為固的。紅血球是藏精而起亟的，當它運送到營養與氧氣結合的時候，這就是藏的功能。到達一定的地方，把這些東西釋放出來就是一個起亟的過程，就是藏精而起亟也。白細胞就是衛外而為固也。這是一組相對陰陽，這是西方醫學研究的一個微觀的血細胞也可以歸納到這相對陰陽中，這情況同時與五行的無色，肺主氣為陽其色為白，肝藏血其色為紅，白細胞為氣紅血球為血。

到底是什麼原因使其失去平衡，如果無法確切的知道，則毫無預防之方法。中醫檢察此類病人時會查到真寒假熱厥四逆之症。

真寒假熱，血就是白血病這一個外面所現的症狀，身體乏力是一條，經常冒虛汗，身體一動就出虛汗，然後很容易受寒，好吐白痰，這白痰實際上是血。所謂這一些痰，與人體的精血水液等全部都是一樣的。咳出來的痰叫白血，其實也是汗，人身體流的汗，在鼻子中出的血叫紅汗，這些全部是一體的。根據這些血癌的症狀，如果來說，要是按中國古典純中醫辯證方法歸為虛勞，虛勞就是已經到達少陰與厥陰這部位，隨時都會使人死亡。白血病能不能治？當然可治，關鍵看治法。得白血病的人群，青年人，剛大學畢業的，為甚廬得白血病的比例比較高。有些兒童也高，反而到中年中青年後得的不多了，也就是人過三十之後得這病就不太多了。發病的根源，年輕人傷精，這種情況一般所得的基本上是慢性血癌。而兒童基本上是感冒後用了抗生素，使身體想把身體陽氣壓下去而沒壓下去，身體的陽氣反彈的更厲害，感冒之後就會得白血病，一般這些得的是急性血癌。還有人覺得不舒服，那邊一查是血癌，而年輕人自慰傷精，用抗生素，身體也不知道保養等造成的虛勞，這是慢性血癌。這是兩大病因也稱為是誘因，就是誘發這一個病症出現的。

吾人可以說中醫的陽，有部份是白血球，

這並不是說凡是西醫裡的東西全不能接受，既然是在身體裡面存在的物質我們就可以把它化成陰陽，但治的方法不能用消滅陽氣的方法，我們可以把西醫研究的有形的形體都可以用陰陽歸類，就是以陰陽而統之，象這種情況就可以把它分別出來了。

陰，有部份是紅血球，陽過亢，陰必退，這是不易之理，陽就是營養產生的動力，陰就是營養。

在本門中如何看？在這一組相對陰陽中，這個陽它是動力的表現狀態，這一個陰便是營養表現出來的狀態，陰陽只是一個狀態，就如同男人與女人一樣，同歸都是人，因屬性不同而分陰陽。

是故一定的營養必自然有一定的動力存在，

倪海廈先生在這裡有一點就是說把一個物體的體用與剛才所論述的紅白細胞的相對陰陽有點混在一起，“一定的營養必然有一定的動力存在”，這是一個體用之學，體者為陰，用者為陽，體是營養，用是營養的運動。就如同一個人一樣，人的身體便是其體，人神便是其用。前面所說的白細胞與紅血球，它們兩個作為兩種物質形態同存血中。是一組相對陰陽。用陰陽分物質一定要分的很清楚，這就是中醫生活化，全部要歸類歸好它。

但從營養化成動力，必然有一定的過程。

本門論述的：主要靠脾的運化功能使營養化成動力。脾臟的運化如何產生？心為十二官之主，必定要有心火介入，脾才能運作化，這就是使營養化為動力，全部是脾的功能。

就如吾人放一鍋子在火上，鍋中有油，如此可以煮食，但如無此鍋，直接把油倒入火中，結果如何，大家都知道。

拿我們平常生活中的事作一個比喻，對應於身體裡面，倪海廈先生是這樣對應的：

而人體的鍋子就是小腸，人體火的源頭來自雙腎中間的命門位，這是人的生命中樞，有了火與鍋，脾臟分泌的津液就如油一樣，三者合而為一，就產生強大的消化力，食物一經過消化以後，高濃度的營養被吸收出來，全部入脾，此時精純無渣的營養分五色。

倪海廈先生論述的意思是人體的小腸就鍋，命門之火便是火，脾臟分泌的津液就是油，這三者合而為一便能消化食物。食物消化之後營養再吸收，全部入於脾，此營養分為五色。

本門論述，以前基本上講過，小腸的功能是陽化氣的，也是中土脾的一部分，這個熱量來自心火下降於小腸，心與小腸互表裡，命門火是心火的導火線。本門以鍋子比喻的話，那小腸是鍋，心火下降於小腸為火源，然後脾的運化功能，就要在小腸中行脾的運化功能，這時就可以陽化小腸中食物，食物消化後到什么地方？本門中是入於肝，這個營養分兩路，一個是清氣，一個是濁氣，散精於肝，濁氣歸心。這是與倪海廈先生講的不同的地方。這個清氣為五臟之精氣，水穀清氣分藏於五臟之中，便是水穀清氣的五色，五臟是藏精氣的地方，就這廬來的，這是本門的論述。

不論是哪一種論述，最後的治法基本上相似。倪海廈先生論述的火的源頭來自於命門之位也不能說錯，因為命門之位是點心火的地方。本門說的是心火下降於小腸，小腸部位比喻鍋，脾的運化功能到達小腸形成陽化氣，基本上相似。就是最後營養吸收出來後，倪海廈先生認為全入於脾，本門中認為入於肝。要是再細分析，也有相似的地方，為什廬說是入脾，還是脾主運化，本門的是在內景裡面與內經裡面全部是相似的，散精於肝濁氣歸心。

青、赤、黃、白、黑，脾臟的功能就在支配此不同色的營養，使紅色入心、青色入肝，白色入肺，黑色入腎，黃色則留在脾臟(這便是五色入五臟，內經也有敘述) ，此營養的輸送就靠血脈與淋巴及內分泌系統。

本門中營養的輸送靠的主要是血脈，因為是有形的東西，從小腸吸收出來之後，全部都稱為水穀營養，不分清濁，就是從小腸裡面吸出來的東西，它就是營養，是水穀營養，等這營養到肝之後就分辨出來了，分為清濁，濁歸於心，清氣藏於五臟，這是本門的論述，主要靠的是血脈。

各色營養儲存在各髒之內，存而不瀉，在人體須要的時候就釋放出[陽]即動力，來供應全身，

這裡的描述與本門差異很大。本門論述的精氣是藏而不瀉的，五臟定期向外輸瀉到達精宮，而人體動力的來源在於水穀濁氣，具體細節很多，今後在書院裡面的時候我再細講內景現象，熟悉內景之後就知道身體的變化過程，裡面都有。身體裡的每一個小器官都不是隨便生出來的，都有用處，來自什廬地方，本門內景中都有論述，這是高層的東西。書院裡面剛教陰陽之後，本門動靜陰陽，吳勇同學看到與其它地方不同，感覺洩漏了天機，其實陰陽這部位它只是本門最初的基本入門功，而上層的內景與三神這是屬於高層的東西，基本上治病的用的都是風火，稱為風火論，通木調侯論。

人身體的變化，我有時透過貼文也說了一部分，就是人身體裡面，古文化說的是人之髮膚受之父母，不可隨便損壞，任何一個地方不是隨便生出來的，都會有用。譬如人的頭髮，為什么要生出頭髮來？手上為什么沒頭髮那樣的毛，頭上的毛有什么作用，是如何生出來的？作用是什麼？如果沒頭髮禿頭了代表什么病症？難道只是美觀的問題，為什廬頭髮要出來，有很深的道理，不是隨便出來的。天地之間為人為貴，天地人方能成為三才，為什廬人長五個手指頭，不長四個三個，都有必然的道理。

所以我跟大家說，我們進行學習一定要戒驕戒躁，千萬來說不可浮躁，這都多少年了不會辨證，我有時候看了就生氣，都是浮躁心裡，去其浮躁，安下心來，還是要老實念佛，裡面的東西多了，就單獨的陰陽，如果來說把陰陽正確的辨證，那么可以稱為一個中工，但是轉眼間忘了，這陰陽不知如何辨症，不知如何用藥了，這是我說的方法。有緣人到我那學內景，不是所有人能得到的東西，不過我平時講課時也給大家講其中一部分，這是最高深的東西，學到後知道人體內部的變化，看到這病下一步發展到哪個部位，預期如何走向，牽涉哪個地方。

辨證中有六經，臟腑辨證，不論什么都是陰陽，都是一個部位一個狀態，六經是一個狀態，六經實為一經，六經是六條道路，到達了某一條發生某病。臟腑也是如此，六邪到達了哪一臟器，有什么樣的病。從清朝以來的衛氣營血辨證，三焦辨證都是錯的。是說辨證的方法只有兩種，一種是六經，一種是臟腑，其實也是仲聖傷寒論裡的傷寒，雜病。傷寒主要的辨證就是在六經，雜病主要的辨證就是在臟腑，不論什么都是一個界道不是其它的。衛氣營血三焦等等只是裡面的一個功能，只抓功能而進行辨證是錯誤的。無論是哪一條界道，衛氣營血都有，太陽經，厥陰經都有衛氣營血，所以應當學會這一個辨證，接著再看倪的原文：

脾臟供應肌肉能源，心供應血脈循環，肝臟供應全身之筋，肺供養全身皮毛，腎臟供應骨頭的能源。而自內臟而出的能源，必須先進入脊髓與人的精液混合[詳見漢唐-49 ，漢唐-38] ，然後再布達全身上下，能量釋出後必產生水，一部份的水會流出體外，以利協調體內過高的溫度(這是內經所說的人體常溫也) ，其它的水則會滋潤全身上下，保護人體體內的營養。

水循環在本門中有兩條道，一個是水氣入胃後直接脾運化，然後再到肺中再到全身，另一個就是身體自身之水，意思是說這個水的來源有兩部分，一個是從外界補充之水，一個是身體內部自己化合的水，這是兩個來源。水循環於身體，使人體溫度平衡，同時滋潤全身，保護人體，人體身體很大一部分是水。

不致因外在嚴峻的氣候而喪失。因此陰與陽是互相制衡的，陽無陰的支持則無法固表，陰無陽的衛外也無法久留體內。若此均衡狀態，長久不變就是正常人，也就是陰平陽秘，正氣退守隨平衡狀態長久保存是正常人，永久保存是長生不老，而正常健康之人，在此均衡狀態失去平衡時，都是有自癒能力的。

人體的平衡是動態的平衡，當平衡沒超過一定度的時候可以自己恢復。比如說“病來如山倒”，病去如抽絲，實際上他們這種說法是全部是錯誤的。「病來如山倒」是二十年前身體的平衡已打破了，已經不正常了，但這平衡還沒到這個度，沒有到達不健康，病還沒發生時，這平衡被打破，一旦到這一個度，突然間病倒了，這就是病來如山倒。實際上很久以前就生病了，平衡已經打破了。「病去如抽絲」就是把身體不平衡的狀態慢慢修補，從不平衡到平衡還有一個度，也是一個量變到一個質變的過程，也是一個量的積累，積累到一定程度，人便恢復到健康。這種情況再從平衡打破到不平衡，在沒有超過疾病的程度的時候人都有能力自癒的。

內經說大毒治病十去其六，就是一定要給身體留一個自我恢復的空間，大毒比較厲害，當超過中半的時候，就是去其六了，超過五的時候，立即把大毒停下，不然繼續用藥就會從這極端到另一極端去了。

再看我們關於寒涼與溫熱治病方法，以前經常用寒涼，人生病了，用這一些姜附大熱藥很容易把它翻轉過來，而後一定要注意度的問題。一旦這度掌握不住，繼續吃溫熱藥，身體會到另一個極端上去，同樣經常用熱藥的人用寒藥掰回來，繼續再用寒涼藥，人的身體又變成寒涼了。這都不叫中醫。如有的人熱證很大，用一點清熱去火的藥感覺身體舒服了，然後發一發狠心，想把病一步治到位，又加大藥量繼續用就變成寒涼體質了。常常受到寒涼用溫熱藥，剛開始感覺到精神煥發，再用沒效果了，並且身體這裡不舒服那裡難受，要注意這可不是排病反應，這是用之太過，這是新病又生的反應。

內經裡面的每一句話你好好研究，都可使你使用終身。就普通的一句話：大毒治病十去其六，我就給大家講了這么多，何況整整的一本內經寫的這么多東西。要單獨給你內經的一句話，你看得懂嗎？你就連大毒是什麼意思也不知道，還以為是砒霜呢！

所以一定要戒除浮躁心理，定下心認真的學習，要心有所悟，朝而思暮而思，思之思之鬼神告之，思久了，本神裡面若干世的東西都會提出來，就會越用越靈，就是這個道理。

例如有受傷發炎，或體內發炎，白細胞即陽都會升高，等到發炎復原以後，自然又會回到均衡狀態。

今天就講這一方劑，內容比較多也是重點，講的是血癌，現在先休息。

（2006.11.17 B 錄校：範文明）

現在繼續講下半部分

由以上可知，如高濃度的營養不會直接進入內臟，而有外溢的現象時，會出現兩種情況：一種是內臟病變，一種就是血癌。

上堂課已經跟大家說了，這一個水穀之氣，這一個營養，它要藏於五臟，五臟是藏精氣的。如果來說要是藏不到五臟中去，那這些營養就會出現外溢，出現外溢就會有兩種情況發生。

例如有肝病的人(是說肝不能藏其青色的營養) ，到後來就面色發青，這就是肝中屯積了腫瘤或壞死的細胞，導致青色高純度的營養無法入肝，而上浮到臉上，中醫就可依此顏色來做診斷(同樣面部呈現黑顏色就是屬於腎中之病，這都是必然之理。有幾色就有幾髒之病，這就是中醫的望診，傷寒論裡面對於這望診也寫的很清楚，望到這個面部氣色之後) ，就知道病在哪一髒，而不需要任何機器的協助就可以治療。有時內臟是正常的，但人體受到一些外來的因素，如輻射，化學藥品等環境的污染，人們濫用抗生素，類固醇等，影響到此系統的運作，這一系統本是自動化的。

這一段意思說的是望診，當營養從小腸吸收出來之後，分為五色而藏於五臟之中，藏進去就是五藏藏精，藏不進去就溢於外面，五色合在一起，便是這牛奶狀的，奶狀的精氣，把它分開變成五臟五色之精氣，如同我們看自然光一樣。我們看到的光線，如果分解出來可分七色光，七色光合成一體就是自然光，這意思是全是等同的。人吸收的營養它是自然之精之色，然後它要分為五色，而藏於五臟，一旦五臟有一藏器出現病變，不能藏其精，則其精之色便外溢。精外溢則顯示出這一藏器所藏精的顏色。這就是屬於中醫望診的由來。為什廬人臉部呈現青色，黑或紅，人在發熱時為什廬臉發紅？因為熱屬於是火，它是心火主導的功能，只向外起亟而不向內收藏，這營養之色進不到裡面去就會外溢在外面，就發出紅色。人氣虛為什庥臉色發白，肺主氣，這都是同一個道理，人受寒為什廬面部鐵青？甚至來說會發紫，這都是受寒後影響了這一個精氣藏於腎臟，影響它發於肝臟，肝與腎的功能就不足。它是收斂，就會阻止外面的營養進入裡面，就會在人的身體裡面表現出中醫望診的顏色出來。望的依據在哪裡，就在這地方，所以不需儀器，就可以看到疾病所在，就是這一個道理。

人若受化學輻射，就會影響到身體內部精氣的運行，影響到哪一精氣就顯示出哪一髒精氣的顏色，這是自動化的系統。

我們再看高壓血的病症，面赤紅，這是心臟收藏功能不足，心氣不足，一味降壓更會傷及心氣，所以西醫認為高血壓要終身服藥，是治不好的疾病，而它的本源就在這地方。它不但不去治療心臟這一系統，而且去傷害，慢慢會變成血栓，中風等等。也就是說看看這些中風人，哪一個沒有服用降血壓藥？所以說那些不是正治之法，只有強心氣功能才可以。我們看倪海廈先生舉的例子：

例如一些咳嗽，中耳炎，腸胃炎等，本來人體就有自癒的能力，但一般的醫師及病人為求速愈，就大量的使用抗生素來消滅炎症，在人體本身製造白細胞協助消炎的時間中，突然大量的抗生素進來，它不但無法清除炎症，反而破壞了白細胞的製造。於是體內自然就更大量的製造出白細胞來對抗，運氣好的，或服用劑量不多的，自己以為病好了是因為抗生素，於是感激不已，奉抗生素如神明，運氣不好的又迷信抗生素，不斷的服用抗生素，終於導致體內防衛系統失去平衡，人體誤解以為發炎過強，乃至白細胞喪失，於是就不斷的製造大量的白細胞，目的是想協助身體回復健康，但卻被一些醫師誤判並解讀為血癌，此時不但想去除炎症，又想去殺死過多的白細胞，如此惡性循環下來，就導致人們死於此症了.

這一段什么意思？上課的時候我已經講述了度的問題，不能太過激，比如說身體裡面，有病症，包括西醫認為的細菌等等這樣的病症，那身體的自我保護機製便要啟動，啟動保護機製便是陽氣增加，去消滅邪氣，這是人體的自我保護機制。所以發燒時白細胞會增加，人在感冒受寒身體發熱是身體自我保護系統的啟動。抗生素是什麼？可以殺，對抗生素來說，不論是細菌，病體，邪氣，還是人的正氣，包括白血球各種胞之類的，對抗生素來說全部是異物。對白血球來說，無論是邪氣或抗生素也全是身體的異物，這時人體就產生排異反應，抗生素入身體後，不但去殺細菌也要與白血球相戰，這是難免的。人感冒後白細胞增多，用抗生素後檢查白細胞正常了，感冒好了。但是這時候身體沉重，機能全部下降，有的會出現反覆咳嗽、反覆感冒，反覆的疾病。雖然白細胞被抗生素破壞，但是身體的病氣還在身體裡面，用抗生素相當於把國家的敵人引到國家裡面，人再去打另外一個國家的敵人一樣，最終破壞的是自己的身體，最後看國家不行了，就把你國家消滅了，就是這樣一種東西。人體有一部分正氣就要進行反抗，這就是愈有壓迫愈有反抗，抗生素進入體內後一方面消滅細菌一方面消滅白血球，白血球暫時降到西醫指標的範圍，但是身體的正氣還存在，就會繼續產生白血球來參加戰鬥，如同國家瘋了一樣，全民皆兵，一塊投入戰鬥中去。當到達一個度之後，白細胞生成的太多，不可逆轉，成了過度增生，這時血癌就產生了。

看抗生素治療炎症，以前使用抗生素還有效，現在用最先進的抗生素反而沒辦法清除炎症了，什庥道理？我說一下這個道理，當抗生素進入身體，一方面消滅身體的細菌，另一方面破壞身體的正氣，而身體裡面的細菌它的活動生命週期比較短，有的就幾小時，幾小時也就相當於人的一生，人過了一天一夜也是相當於細菌繁殖了幾代，任何一種生物，它都有一個適應性與變異性，要隨著環境變異。今天使用抗生素治療炎症，但是無法全部清除，就在這幾小時之內又會有很多產生，慢慢新生出來的都是適應抗生素環境的，所以說新生的細菌就適應這個環境，抗生素對它毫無辦法。繼續製造抗生素再來消滅這一些變異的細菌，剛開始也很有效，殺了一大部分，餘下的一部分繼續繁殖後代，後代又適應了環境，然後這些抗生素又不行了，再繼續研究抗生素，但是人跟不上自然生態變化的速度。目前來說這么多細菌所產生的炎症，包括這么多的變異細菌是怎么來的？實際上透過自然變異，就在人身體環境裡面，要經過幾百年上千年才會變異，現在利用抗生素就是人為的把它變異了，細菌種類越來越多。這些變異的菌類都是人為選擇的結果，病越來越多，就是這么來的，這是人為幹預之後所產生的。這就是目前使用抗生素對發炎無效的原因。不是抗生素不先進，而是細菌變化的快。

人的身體它是透過自然選擇的，要慢慢變異，幾百年才能產生幾代，現在來看，一百年，三十歲結婚再生子一百年還有三代，這種情況人本身適用的環境便不變，抗生素越先進越不能消滅細菌，卻更能消滅人的身體，因此很多人普遍的成了西醫所說的亞健康。亞健康也是治病治出來的，同時與現在的生活壓力也有關係。

當抗生素消滅白血球時時候，由於身體有自我保護機制，身體的正氣會大量產生白血球，這種情況就是白血球的過度製造。當到達一定程度時，終身不可避免了，於是血癌形成了。

兒童的白血病基本上是從感冒之後所得的，因為兒童的身體陽氣比較盛，排異反應最強，不像結婚之後精氣損失身體慢慢變弱，對外面反應也不強烈了，幼兒是純陽之類體，當受到外來異物破壞的時候身體會全部反應，會產生身體機能的抗擊，要廬把人全部治蔫了，就是說治成反覆感冒，身體的體質很差，要廬就是身體反應過激，立即在感冒之後形成白血病，這是感冒後用抗生素後就這兩種歸宿。現在幼兒生白血病的太多了。

再看青年人，傷精之後所得的白血病，當傷精後人體精氣不足，這個精氣從什么地方來的？是五臟之精氣透過精宮蒸化來的，一條道藏於丹田，轉入督脈裡面，另一條道變為後天生殖之精，以人傳宗接代優先，就是首先製造出生殖之精，同時留下一部分供身體用的。只要人節欲後，能夠保持後天生殖之精不流失，這時就有大量精氣轉變成人體的真氣，元氣比較足人就身體健康了。如不知道節欲，自慰傷精，對身體的傷害很厲害，因為沒有陰陽調和，精流失後，只留下身體最基本的生化反應的精氣，其它全變成後天生殖之精排出體外，這是傷精的毛病。這種情況必然使相火流失，身體的火力不足，生成心火也不足，身體便開始虛弱，精氣越來越不足，在這種情況，五臟之精氣便越來越衰。五臟精越來越少後人的身體這一本體就虛，虛這種情況則其衛外的功能也不足，人便開始出虛汗，飲食也不行了，身體虛了也容易受風感寒，當邪氣入到身體後，由於人體身體裡面還要與外面邪氣相抗，但其基礎很低，在生化成正氣與邪氣搏戰的時候，很容易就過了這一度，就導致了白細胞的異常增生，不過這是緩慢而來的，一般這是慢性血癌，慢性的白血病，是由於身體虛勞身體機能比較低而產生的。

致於過度暴露輻射線及化學污染環境下的人，易生血癌，就是因為它們阻止了部份高濃度的營養進入內臟，轉而直接進入脊髓，於是刺激了人體陽的系統，就開始不正常的製造白細胞。

好，我們看這段話的敘述。當人的身體受物理輻射及化學藥品的污染，在這個環境下就會傷及人體陽氣，使人體氣血運作受到阻礙，甚至會產生改變。因為人與自然相適應，人慢慢要和環境要相適應才能生存，這其實是肺主治節的過程，常在這種環境之下會使人體氣血發生變化，這樣會阻營養物質藏於內臟，而且還會使身體陽氣產生變異。這種情況，身體為了適應環境，這些物理化學環境，當接觸身體後，人神已經感應到有外來邪氣了，就開始自我保護，就刺激了人體的陽氣，製造白細胞想去殺外邪，但是這是環境造成的，就會找不到外邪在什么地方。這種情況身體就有一種假象，以為人身體裡面的正氣不足以對抗外邪，於是繼續產生陽氣出，來對抗外邪。如果環境不改變，受到無形環境的影響，身體就時時刻刻產生保護機制，激發正氣去迎戰外來邪氣，由於又找不到外來邪氣，身體便會更加抗異，當超過一定程度就不可逆轉了，於是形成了血癌。這就是由於環境形成的。

血癌形成的原因有三條：一個是因為陽氣比較盛的時候，得了感冒用抗生素。另一個是傷精後或是長久服抗生素使人身體正氣傷了後，當身體想恢復，或經常在外邪環境下，外邪侵入到身體裡面，由於陽氣的根基比較淺，很容易就會超過這個度，這是血癌的第二個原因。第三條是環境，由於環境這個無形邪氣幹擾身體，人體便會壓力產生自我保護，當超過度時，於是成了血癌，上面講了血癌產生的三條原因。

因此千萬不要隨意暴露在輻射線下，以免產生後遺症，這就是為什廬照X光片時，照像的人必須躲在鉛牆後方的原因，中醫是完全不須要用放射線的，

我們來看這一段，照相的人必須躲在鉛牆後方，被照相的人就在前方，有的人經常檢查身體照X光片，那就去照吧！！！有些肉眼看不到的，比如說外傷，是否錯位可以照一下看看，然後找一個中醫，不過來說現在中醫正骨也快失傳了，讓中醫把這骨頭給復位。如果有一點胃痛也去照一下，沒病就慢慢變成病了。

所有的中醫師可以由外在的症狀而確知內臟發生的病變，從而立刻下手治療，例如查出病變部位在脾臟，造成該入脾的營養無法進入，反逆入脊髓，就由脾臟下手，餘類推。又有女子因經血逆流而入脊髓，造成西醫所謂的血癌，詳見HT--2 ，HT- -5等說明。

這個是屬於乳汁逆流出現血癌，這種情況結合剛才我說的，一共四條了。

此一病因由上述探討，吾人可知是陽過亢的現象，陽為熱，故病人必定全身燥熱不已，並且口中津液枯竭極度口渴，也由於過熱，導致血管壁的水份喪失，而極易造成皮下出血(這是血癌的紫斑) ，病人不須運動就自體產生極大的熱量(這是剛才所說的超過度後，身體過亢不能回复) ，這種不正常的假熱也會破壞陰[營養]的儲存(陰者藏精而起亟也，要達到一個平衡，起亟過多必然藏精就少，這是自然之理。這種身體機能抗爭過度便是不正常的假熱，起亟過多必然藏精就少) ，結果就是貧血。如果遇到貧血，就輸送紅血球給病人，只導致過多的紅血球屍體屯積肝臟內，不但於事無補，反而加速病人的死亡，到時連中醫都束手無策，這是前醫之過也。

一旦得到此病時，不用慌張，也不可亂用化療，隨意輸血。找一位優良的中醫師或自我診斷即可知曉，只要耐心調養並有好的中醫協助，找到懂得使用經方的中醫來治此病,必然有機會治好的。

看化療的目的是什麼？因為身體機能過度亢大量產生白血球，化療其實是殺死白血球，讓白血球達到正常的範圍，認為這就是治療疾病了。實際上只要是有一點大腦的人，都可以想到這一個道理是多么的荒謬，這與斬草不除根有什么區別呢？

漢唐-15的設計是基於此來的，

上面的原理我已經講的很清楚了，這個症狀與陰虛狀態是很接近的，就是內部機能過度亢進而藏精功能不足。

由於我們知道是因本應入臟的營養，逆流出來而發生的病變，因此設計了令五臟吸收營養的能量加大

這是治陰虛的，

利用活血化瘀的藥物，來清除體內的阻礙，並促使小腸的營養完全入脾，

這是增加小腸陽化氣的功能，加強脾臟的功能，便是增加運化。

使高濃度的營養能先完全進入內臟，再由內臟輸送到脊髓，使陽的功能正常，不至於太過，同時要加入一些寒涼的藥物，以預防貧血的發生。

剛才已經跟大家說了產生貧血的原因，在於起亟過度而藏精不足。倪海廈擅用生附子，這裡用到寒涼藥，冷冷藥做什么？前幾堂課我說了，寒涼藥是往裡面去藏的，溫熱藥是向外起亟的。西藥裡面的抗生素，性質雖然寒涼，但最後導致的結果是寒涼，其實是殺滅人的身體正氣，與中藥的寒涼不相同。西藥的荷爾蒙就是使人體精氣起亟的。中藥裡面寒涼的藥物要去其火氣，使陽不致於太過，實際上都是酸涼的東西去收斂的，是治陰虛的，防止貧血的發生。

因此只要有異常的燥熱、口乾、倦怠、無力、體重減輕、無胃口，專業人士請查第六椎第七椎有壓痛，或女人逢月經時大量經血外出不止時，都是可服用的時機，

為什么女人月經時大量血出不止，這是陽的亢進功能，起亟的功能。

嚴重患者請找中醫師診治，必須要有信心、耐心，否則必然前功盡棄。

一般輕症︰三餐前20粒。

如服到三餐前30粒，連續二星期仍未見好轉時，請立刻與本院連絡，務必請親自來面診。

此丸屬於調理劑無病之人，只要有以上之一的症狀都可服用，絕無副作用

主要成份︰桂枝、白芍、附子、天花、當歸、熟地、丹皮、桃仁、麥冬等。

血癌的治法我稍微透露一下，對於急性白血病，由於發病時間比較短，身體的自我保護機制啟動的時間比較短，這時候可使用一些辛熱之藥，以排邪氣，由於身體才剛的臨界時，很容易把邪氣驅除後便會回到正常狀態上來，白血病就治好了，這白血病是初期，急性的，只要去其邪，甚至一副麻黃湯，一個麻附辛湯等都可治療。

由感冒之後引發的白血病，採用化療等誤治之後，就不能再排邪了，因為時間已經久了，身體內部抗進的功能已形成了慣性，再去邪也沒有辦法。

傷精之後變成的白血病，這種情況也要注意千萬來說不能助其亢進，陽藥也要使用，不使用不能起亟，不能補充其陽氣，但治陰虛之藥寒涼藥要同時使用。

受輻射及環境所造成的疾病，一方面來說要遠離環境，同時要使這個亢進收回去，關鍵是通經絡，因為身體受環境危害，使身體氣血運轉不正常，關鍵是調經。不論男人還是女人乳汁逆流的，關鍵在於乳汁歸經不逆流。

這是四種白血病的治法。好這個原理知道了，基本上也會組方了。

這堂課講到這裡，今天兩堂課講了漢唐十五劑。這一個是屬於目前社會多發的疾病，真的太多了，讓人看的心驚膽顫，能有效預防就不會得這病。好，下課。

HT-16 皮膚乾癢癬

( 2006.11.20A　錄校：吳勇)

今天講漢唐十六號，皮膚乾癢，它是一種癬類，就是身上長癬了，也就是屬於是外科皮膚病。而這所謂的外科皮膚病其實來說都是身體內部內臟的病變而在外形成的病症，我們首先看倪海廈先生的原文：

此丸適用於四肢關節皮粗糙，局部皮癢，乾硬結塊，時癢時無感覺，不論病名為何均可適用此方。

倪海廈先生設計的方劑主要針對皮膚乾癢結塊。它癢，有時癢，有時不癢。從此處我們看到一種病症，就是平時我們所遇見的包括皮膚乾癢症、牛皮癬症等等。只要知道這病發的原理，基本上來說配藥都可以知道它。

像這樣的情況，這藥主要是調節體內的內臟，內臟功能比較強之後，自然皮毛上就沒有病症。當我們了解到如何治療內臟方面的事情，下一步對於美容方面的，我們可以設計相應的方劑。美容是健康的美，就是說皮膚細膩光滑有光澤，顯示出正常的健康，呈現出粉紅的顏色等等，才叫美容。不是在外面抹化妝品才叫美容，當知道裡面生髮的關係把裡面調好了，自然外面就看起來比較舒服比較漂亮。好，我們看倪海廈先生的原文：

目前西醫遇到此類病，最多叫病人外敷些油性的膏藥，

例如現在在外抹肝油酸之類的，還有一些在冬天的時候手腳乾裂的，也讓抹一些油脂膏之類的。

如癢難耐則外敷些類固醇藥止癢，

這些大都是激素類藥物。用這些荷爾蒙類藥，強迫升發皮膚裡的精氣來抗癢，時間久後就容易造成皮膚亢奮增生，容易形成皮膚癌。是說經常用這一些荷爾蒙類的藥塗在皮膚上，容易形成皮膚癌。

毫無解決根治與預防之法。

這是一種講述西醫對治療皮膚類疾病的方法。它根本就是無辦法解決這種病症，沒辦法除其根。

其主因就是不知此病從何而來，因此頑固不治。

看看倪海廈先生的中醫治療方法，也就是倪海廈先生的中醫理論。

依照中醫的看法，肺主皮毛，故一切皮上的病都由肺而來。

人的身體裡面分五大系統，也就是人的身體象裡面分成五個數，五個數便是金木水火土，也是肝脾肺心腎。其中肺主皮毛，心主血脈，脾主肌肉，肝主筋，腎主骨。也就是說人身體裡面的一切全部被五行之數所涵蓋在裡面。

肺主司呼吸，而呼吸時，並非只有二個鼻孔在呼吸，而是全身毛孔都在同步呼吸，

以前我跟大家講課的時候已經說了，皮膚至少可以達到人呼吸的二成左右。而我舉了個實例，就是說人在感冒的時候，屬於是表閉症，玄府閉住了，不得呼吸，汗毛孔全部閉住了，這時人就出現喘證，為什廬會出現喘證呢？就是說兩成的皮膚呼吸已經閉住了不能呼吸了，只能加速鼻孔的呼吸，然後身體的需要這個大氣的量才能夠補給到，所以說就會出現這一個喘證。當玄府一開開之後，玄府被打開了，可以與外界進行呼吸交換了，這個時候喘自然就平了。所以說我們治喘的時候也有一個方法就是開其玄府。我們接著再看：

肺中高品質的津液，就是利用呼吸的壓力而透達全身上下皮膚表面，

肺朝百脈，肺中高品質津液要透過呼吸作用到皮膚表面，滋潤肌膚，可以使皮膚光滑。

而此津液之本源是來自大腸，

肺與大腸互為表裡

食物的殘渣與水進入大腸以後，大腸被上帝設計成圍繞小腸一圈，就是要利用小腸的熱能來蒸化大腸中的水份，水份氣化以後，滲透出大腸，潔淨的津液進入肺部，這津液是口水的來源，也是滋潤皮膚的主要來源，一旦此一管道受到影響，例如肺中有過多的痰，或沉積一些物質在肺中無法清出，或小腸的熱度不足，無法完全氣化大腸中的津液，都會令肺部中的津液無法均勻的分佈全身，終而造成皮膚乾燥，生癢，毛孔因而阻塞，這就是此病的來源。

肺主皮毛肺朝百脈，肺要向皮毛中輸什么東西？《內經》裡面講：食氣入胃，濁氣歸心，淫精於脈，脈氣流經，經氣歸於肺，肺朝百脈，輸精於皮毛。是說水穀，人體所食的穀類食品，其精氣散於肝，淫氣與精藏於五臟之中，其濁氣歸於心，淫精於脈，脈氣再經過經絡歸於肺，肺朝百脈，然後輸精於皮毛，這是肺向皮毛所輸的一條，是水穀營養之氣。然後下面還有一個叫做飲入於胃，飲便是屬於水之氣，遊溢精氣上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺，這是屬於水路。一個是谷之路，它要經過心臟然後上升於肺，然後通過肺朝百脈再輸精於皮毛。再一條便是水路，它要經過脾，然後脾臟要散精上歸於肺，而後輸精於皮毛。也就是水穀之氣，全部要透過肺部輸送到皮毛，這時候人的皮膚才會滋潤，才會比較柔軟光滑。

我們看倪海廈所說的水份是在大腸中，大腸圍小腸轉一圈，其在右側部位與小腸接在一起的是盲腸，盲腸接著的部位是升結腸，在小腸之上的是平結腸，在左側的是降結腸。大腸圍繞小腸是利用小腸中的熱能來蒸化大腸的水份。好，我現在給大家所說的是倪海廈先生的觀點與本門的這一個觀點它裡面的區別，最終結果是一樣的。倪海廈先生他所說的利用小腸來熱蒸發大腸中的水份，而水氣化以後上入到肺部。本門的觀點，這個小腸能夠腐化，能夠陽化氣穀物。小腸的熱也是脾運化功能的一部分，意思是說透過脾的運化功能，可以把津液運化出來上升於肺，也就是內經所說的飲入於胃，遊溢精氣，然後上輸於脾，經由脾散精，然後上歸於肺。倪海廈先生他的這一個是，小腸蒸發大腸水份其實是脾的運化功能，雖然和我講的看似不同，實際上裡面的道理基本上和我一樣，也就是說倪海廈先生他的意思是有形的髒腑來論述這關係，本門論述的五行臟腑的功能來說這現象的。當把這個水運化出來後，上歸於脾之後，然後上歸於肺，這個便是津液的來源。

從這裡面可以看到，當一個人口乾口渴，津液不足的時候該怎么辦，要運化其脾氣，這是屬於一方面。同時在內經裡面也說，叫做辛以潤之，就是用辛味的藥可以潤，為什么？辛可散之，能把水份蒸到上面來，當口燥渴的情況，是脾濕困運化不動的時候，在上部就出現燥渴的現象，而實際是脾濕困。這種情況去其脾濕，脾的運化功能一增強則口渴自然可癒。如果來說是脾部濕困而出現上部口渴，你用滋陰的辦法只會助其脾濕，使脾不得運化，然後上部會更渴，也就是用滋陰的辦法只能暫時解決一下，然後繼續又渴，這種情況就要運轉中土去脾濕，其脾氣便自然散精然後上入於肺，這個時候津液便足了，然後口水出來了，口也就不渴了，這是屬於一種情況。

另外一種口渴的情況，是屬於相火逆於上，逆於上則灼傷心液，造成了心火上炎，這種情況也能造成口渴。而對這種情況要斂其相火，在斂相火之後，增加心液，心液一增，則其口渴便可去掉。

雖然講的是皮膚乾燥的症狀，但裡面的醫理全部都是相通的，知道了一個道理然後，你慢慢的可以推，可推出很多疾病出來。中醫就是這么一回事，醫者意也，它要把裡面所有的東西圓通起來，這就是中醫。

我們看倪海廈分析的，如果來說這一根管道受到影響，他以臟腑實體論述，我們可以看到，如果要說小腸之熱不夠沒有辦法去蒸化大腸中水份，這情況自然津液不得上升，這是一條。第二條如果大腸當中水份枯竭小腸再熱而水分仍然沒有上升，第三條，如果肺中要是有阻塞，也就是肺中有過多的痰沒辦法清除，在這一種情況肺中之精液便不能輸布全身也會造成皮膚乾燥。在正常情況不是病理的情況下，生理的皮膚乾燥一般出現在老年人身上，而年輕人，包括青春期小孩子他們的皮膚就是水靈靈的，為什廬年輕的時候就水靈靈的，一到年老皮膚就乾燥呢？這幾個原因都有，在本門裡面，這個小腸裡面熱度不夠就是脾的陽化氣不足，也就是中土裡面運化的情況不足，所以治療這情況用倪海廈門的辦法就是增小腸熱量然後增加大腸中水份然後去肺中痰。依本門理論是增加脾陽的運化能力，脾陽來自什么地方？來自腎陽，這就是脾臟的中土運化能力。把脾臟運化起來了，水穀氣增加了，肺中之痰液清除了，自然便可以肺朝百脈，輸精於皮毛，皮膚自然也就不乾燥了。好，這是講述這個裡面的理論。我們接著倪海廈先生說的：

如果醫師不知道此一生化過程，只一昧的用類固醇來內服或外敷，只會造成惡性循環，毛孔越阻塞，皮膚就越乾。

這種情況，用激素類藥物治療皮膚乾燥證，用起來後暫時升發皮膚內的精氣，一生發過後，當時稍微好點，然後過度用，使皮膚更乾燥，時間長久後，要是生髮過度了亢進了不可逆轉了就變成皮膚癌了。就是屬於這樣的一種情況。我們接著再看：

常見於夏日時，乾燥的肌膚會比其它季節來得好，就是因為夏季氣候較熱，皮膚較易出汗，體內熱量較易散出毛孔，使此一管道較其它三季順暢而導致的。

這就是夏天的時候，陽氣上升則為夏天，這時候天氣比較熱，體內陽氣升發比較盛，水氣就很容易達到表部，人動一動就出汗了，皮膚也就顯示比較濕潤，冬天的時候就容易乾燥，因為冬天的時候陽氣收藏了。我在跟大家講這個六氣理論的時候，已經跟大家說了，所謂陰陽交則成濕，陰陽易則成燥。夏天的時候，其陽氣而上升，上升遇陰氣則成濕，這時候皮膚顯示濕氣，水靈靈的。冬天陽氣藏內，陰氣於外，陰陽相離，自然皮膚乾燥。我們看自然中的一個現象，例如冬天下過雨後，特別是在土地上雪化後地面非常潮濕，早上時北風一吹結塊了，就顯的特別幹，中午的時候太陽一來就成泥濘之地了。為什么呢？就是經過一個晚上的北風一吹，天氣寒冷陽氣收藏，陰陽相離則成燥證，中午的時候太陽一照陽氣起來，與地面的陰氣陰陽相交則成濕氣，就是這道理。我們接著來看：

我們必須依照上述的原則，先清除肺部的痰飲、濁物，同時加強小腸的熱能，使正常的津液能透達皮表，從而治好此類頑固的皮膚病。

魚鱗症牛皮癬症這些乾燥皮膚症都可以用這治。除了上述臟腑這個生化過程外，還存在有其毒氣，就是說正常水潤之氣不能上升於皮膚，而其毒氣首先排於皮膚，用上述辦法去治療，同時還要解其毒。

每個人得病的情況不同，深淺不一，而此藥必須服用一段時間方可完全去除，須要耐心的配合。直到乾燥皮膚完全回復正常，方可止藥，同時保持身體汗水的正常代謝，使汗水因運動而出，因自然而止，不可強力止汗，會令病情更加惡化。

看倪海廈先生上面分析過了，現在稍分析一下用藥：

第一條：先去痰飲濁物，去痰的藥茯苓、澤瀉等去水濕藥，半夏、生薑降逆，白芥子、陳皮去痰濁，盡量按其症選擇。

第二條：加強小腸之熱能其實是加強脾的運化功能，黃芽湯、理中湯、附子理中湯等等之類的。然後再加桂枝，可以加桂附理中、桂附黃芽湯，增加小腸熱能，增加脾的運化，就是增加腎陽，腎陽強了脾陽才會強。

第三條：是增加大腸的水份，在貼文裡面我說過，皮膚乾燥症，一物一太極，基本上都是裡面的水濕證，也就是脾有水濕，在體表才會出現皮膚乾燥，外面乾裡面就濕。

第四條：是外面濕，裡面是腸道必然津液虧少，津液虧外面才出現濕疹，濕在於脾的運化功能，燥氣在於腸道，不論這身體外面皮膚是乾燥的還是濕潤性的，它裡面的根源就是在於其脾濕而腸燥，所以說要運轉脾氣去脾濕的同時還要潤腸，這看似相反的治療，但要同時進行，去其土濕要潤其腸，這是內部的。

第五條：就是肺中有形的痰飲痰濁物要去除，同時用升發之藥，使其肺中津液能夠輸精於皮毛，在外部的，這一個肺氣，肺朝百脈輸精於皮毛，如何完成這步驟的，是透過肝氣的升發，也就是肺中的有形痰、飲痰濁物要去除，同時用升發之藥，使其肺中津液能夠輸精於皮毛。

這是一個內臟一個裡面一個外面同時治療，在裡面要去脾濕潤腸道，外面要去肺中痰濁升肝氣，這是外面的治法。

我們看貼文裡面有幾個發出治牛皮癬，不論是牛皮癬還是濕疹，還是其它皮膚病，根源治法只有一個。只是照外面症的不同，在裡面加減藥物，也就是用藥的君臣偏重，就可治外面各種皮膚病，這一個保持汗水的自然通暢這一條是很重要的，不論是乾燥症狀還是濕潤症狀，這種情況都需要保持汗水，它的自然的通暢。我們看孫真人的千金方裡面有一個治大風的，風症的，它裡面的辦法可進行借鏡。這個風來說呢，凡患風服湯藥，非得大汗其風不去，風要隨汗而除，風為邪氣。身體上面出現皮膚病有其毒氣，如果改一下，皮膚上的毒氣服湯藥，同時也要用汗法，非汗則毒不去，就可以去借用這樣的一句話。孫真人的這個服藥的方法，治風非得密室不得服湯藥，就是說服這個藥必須避風的意思。我們看在貼文裡麵包括蕁麻疹，實際上讀蕁（音前）麻疹，大家都讀成蕁（音尋）了，看字典也把它改成蕁（音尋）了。這樣的是風入於皮膚，這種病症也可以透過這辦法治，不過蕁麻疹這病症，只是風入於皮膚，而內臟病症顯現出來的還不是太多，這種情況就要保持心情愉快，讓體內氣運作正常，同時要緩開風氣，就是把體內風緩緩散出去，蕁麻疹對西醫也是絕症，沒聽說過哪個西醫能把這症治好。在內部要保持脾的運化，因為它裡面暫時沒有肺中痰濁物阻，身體裡面水份也不是很少，但要把裡面的水發出去，也就是裡面的基礎打好，在外面要緩開風氣。風去後，裡面通過脾臟的運轉，身體的正常津液，也就是正氣都能一步一步的，步步為營地把體表佔領，把風邪趕出去，這種情況蕁麻疹就可治好了。對於牛皮癬、乾燥魚鱗症，還有下一篇所講的濕疹等等這樣的病症。關鍵在於在裡面增加脾的運轉功能，增加腸的潤氣，外面去肺中痰涎，然後強化肝的升化功能，同時要解毒，從肝中解出一部分毒氣，則向外到皮膚的毒氣就少一點，當毒清潔後，能夠正常代謝了，皮膚就好了，這些病都是慢性病，不能急，一急就不行。我們看下面倪海廈先生的方劑的主要成分：

主要成份︰當歸、生地、蟬蛻、荊芥、知母、木通… ..等。

當歸養血活血同時升肝氣，生地潤腸道的，蟬蛻荊芥是開表氣的，知母與生地是潤的，木通是通絡的，等等後面還有，他保留了，剛才我講的時候其實是透露了這個組方問題，沒聽懂的多聽幾遍錄音，這皮膚病就會治療了。好，下課。

HT-17　濕疹膿瘡

（2006.11.20B　錄校：徐榮霞）

上一堂課講到皮膚乾燥症，漢唐16號的適應症，現在開始講漢唐17號，濕疹膿瘡症，就是皮膚顯示出濕疹的症狀，前面是皮膚乾燥的症狀，這個是皮膚濕疹的症狀。不論皮膚濕或皮膚燥，皆為皮膚病，它的根源與治療的大法我上課講的比較細緻。我們看倪海廈先生的原文：

此丸劑是針對皮膚表面生濕且黏稠之瘡，黃色膿水不斷流出，有時局部的，有時涵蓋全身，奇癢難耐，越抓流膿水就越多，這是一種如惡夢般的皮膚病，是可以治好的，但須一段時間。

我們看對這一個病的描述，黃水瘡以及老年性的腿部潰爛濕疹等病都可以歸結為此類。

許多無知的父母，並不知此病西醫是無治的，也不知道西醫完全不了解此類病的原因，只是一昧的找各有名的皮膚科醫師，殊不知只要是西醫其治法永遠是一樣的，只能給予類固醇(就是激素類的東西) 。

所謂這個皮膚科，分科是錯的，研究皮膚疾病的人本身走的這個路線就是錯的。皮膚的病情基本上都是發自內部，包括上節課我給大家說的蕁麻疹，這樣的病症，也是由於內部正氣虛玄府開，受到風氣進入到玄府之後，被閉塞而不得出，才會出這個蕁麻疹症狀。它也與體內正氣有很大的關係。其它的各種皮膚病症，基本上與內臟是有關係的，所以說分這個皮膚科根本上就是沒有必要的，皮膚科的醫師照我看來屬於是虛設的一科，沒用的。好，接著再看：

但因為已經看了上百位博士級的西醫都沒效，那中醫又能如何呢？所以一般都不知道要送中醫才有機會治好這惱人的問題，因為只有中醫知道此病是因何而來的，也因為知道原因，因此也有很好的預防方法。

在上節課所講的醫理我再重複一下。

治療各種皮膚病的根源，在於脾臟的運化功能不足，就是脾陽不足。按倪海廈的說法是小腸火力不足，這是一條。第二條是腸道水份虧損，也就是腸燥；第三條是肺部中有痰飲濁物阻塞經絡；第四條是肝氣升發功能不足，不能使肺中津液很有效的輸精於皮毛。這是裡面的四條。

同時我也說了，外部所現的乾燥症，其在內部必然有濕症。這個濕症是在什庥地方？濕困脾陽。外面有其濕疹濕瘡，內部基本上都有燥症，燥在什廬地方？腸燥。因為脾臟受到濕困不得運化，就不能使腸部的津氣津液水份能夠很有效的運化出去，所以說在外面就顯示出這個乾燥的病症。由於腸燥症津液不足，這種情況下，津液便不夠，津液不夠，肺中的津液也明顯便不夠。在這種情況下，人的肺氣便也不足，因為氣便是水，水便是氣，在這種情況就很容易造成皮毛的部位的謙和力不足。也就是在皮膚部位，濕氣便沒辦法借用肺氣給它運化出去，能夠濕氣在皮膚部位運化成濕熱，這個時候在外部呈現出濕疹的情況。

我平常給這樣的皮膚病治療時，有的時候治皮膚乾燥症，只是一味茯苓散，便可治外面皮膚的乾燥症。同樣濕疹的症狀，我只用一味生地就可以治療外部的濕疹。用這一生地它可以潤腸補腎氣，腸中津液一足，同時也可補腎，這種情況便可以輸精於脾，脾再上歸於肺，脾精再散到肺中，肺氣一足便可以運轉其皮毛，使皮毛部位的濕熱之氣運化出去，生地同時可涼血，這樣，濕疹就可以治療。在治療濕疹的時候，我有時候用一味生地一百多克。有的人就不明白，明明屬於是濕疹，為什廬我還用大量的生地，並且只用一味生地，而濕疹的現象便可減輕，堅持服用，如果長期服一定要注意護住脾的運轉之氣，不能讓生地之濕傷了脾陽。這樣就可以長期服用，就是守住脾的運化功能前提下，大量用生地，就可以把外部的疹給去掉。以前在民間中醫義診，學員儒釋道生了濕疹就是用一味生地治的，治療到了現在，估計儒釋道才明白，用生地可以治療此病，他在用了後症狀就減輕，但是同時也是三天捕魚兩天曬網，吃著吃著就不吃了，吃的當中有減輕就不吃了，繼續再吃的情況下就要護住脾氣，然後直到最後就可以把這個濕疹治好。

不論是皮膚乾燥症還是濕疹，這樣的病症，它的治療都要需用一段時間，不是幾劑藥能解的問題。因為它是一個體內已經失去了平衡，再把這個平衡給它掌握過來，需要假以時日，需要一定的時間才可以。長期的服用這樣的藥物，一定要注意去其脾濕，要運脾，把脾運轉開來之後，繼續用這樣的藥，初得濕疹之病症，病來比較急，直接只用生地一味藥，很快的就可以把這個病去掉，因為是初得。記的很多年以前，我去南嶽衡山旅遊，在賓館住了一夜，由於空氣比較潮濕，一天的爬山比較累，晚上放了熱水在裡面泡了一下澡，第二天起來之後，就在雙腿內出現濕疹發癢，這就是急症，剛初得的急症，就是由於那一個地方，因為我是夏天去的，有濕熱之氣藏在皮膚裡面，而造成皮部濕疹，這種情況有七天，在那時候也是吃不好，並且水喝的也不足，可能造成腸道燥，影響肺氣的運化功能，肺氣不能輸精皮毛，就是皮毛里面的肺氣不足，同時受外界環境的潮濕空氣影響，進入到皮膚裡面不能運轉，於是便形成了這個濕熱。回到家裡面，我就是大量的生地，一次兩百五十克，只是服了兩天，一下斷了根就沒了。

但是濕疹已經成了慢性濕疹，就是反反覆復，這種情況就要注意，要確保好脾部的運作功能，才能去潤腸。不然的情況下，你腸沒潤住，脾的運化功能已經不足了，肺氣自然便不足，它一不足，脾再運化不動，這種情況濕疹發的更厲害。好，它裡面的原理就是在這一個地方。也就是上一堂課我給大家說的，外現皮膚乾燥症則其內部必有脾濕，外現皮膚濕疹症則其內部必有腸燥。

在貼文道法自然治牛皮癬，我批了一下，這個皮膚症狀，他不敢用生地，為什么不敢用生地，生地在裡面一定要用。就是說不論是皮膚外面的這個濕症還是屬於燥症，在其身體內部只要是形成了長期疾病或是慢性疾病它都是脾濕與腸燥兩條同時存在，只是看藥的使用量不同。好這都是教你們治療皮膚病的妙法就在這裡面，治療皮膚症，但是關鍵治療皮膚症不是幾副藥能解決的問題，有的都要服兩三百付藥，就是說長達一年一年多的服藥，則皮膚症狀才斷根。不要想著來說三兩付藥就能治好，除非是初得的，剛剛得的這一種病症，而身體內臟部位沒有受影響的時候，直接去治療就可以。如果不堅持服藥的人，不要給他治療，只要讓他慢慢的恢復一點點的正常就可以。這就是我給大家所說的本門治療皮膚病的經驗理論，就是在這個地方。接著再看倪海廈的敘述：

中醫的觀念是，脾主濕，脾主肌肉，全身上下滿布肌肉，人體中有一定的濕度，且此濕是不斷的循環，

一定要注意，人的身體裡面這個水份一定要循環的，一旦不循環那么便是痰飲。例如看到這個人比較肥胖，稍微動一動就氣喘吁籲，這是真正的肥胖么？這不是肥胖，這都是一些肥肉一些痰飲也就是一些濕痰化生出來的。實際上堆積在身體裡面的那些都是叫做身體的垃圾，去不掉的，同時還能堵塞經絡造成人體氣力不足，所以胖人氣虛胖人痰多，就是這么回事。人體這個濕度要不斷的循環，濕存於肌肉中滋潤它，它才有動力，才有彈性，不至於被拉斷。

我們再反過來看這一個皮膚乾燥症，比如說手上皮膚乾燥症。為什廬一乾燥手就會有裂口，這就是因為在這個裡面它沒有水份在裡面循環，所以說才沒有彈性，然後自己裂出口了。還有就是冬天時，洗過手之後不立即擦乾它，直接被寒風吹了，也很容易出現裂口，為什廬？我們看自然現象：冬天的時候地上有水，經過一夜的北風一吹全乾了，而土地上顯示出來的全部都是裂口，就是這個道理。等中午的時候太陽一照射，這片土地變潤了，變濕了，那些裂口也就沒有了。它裡面的原因就是這一個。接著再看：

但濕有一定的正常量，一旦過量生產，必然停積在體內及肌肉中，有時停積在體內的濕會自然被排出，如正常的運動，就可以令濕大量由皮表或大便排出，

濕氣在內部停積是痰飲，在皮毛中停積，它的這個力量是誰？是肺的衛氣使它進行去運作的，在人身體裡面，脾主肌肉，都是脾氣的運轉，使這個濕氣去運作。體內的濕氣不運行，這主要是脾陽脾的運轉功能，所以成痰飲了。所以說痰飲之症主要運轉脾，中醫裡面說脾為生痰之源，肺為儲痰之器，它為什么是生痰之源？它是化不動了，並不是所有痰是脾中出來的，是脾的功能運轉不動了，不能把水濕之氣能夠運轉出去了，造成了停積便成了痰飲，而在人的皮毛中它是由肺氣主的，照這樣的情況，那肺氣就要運轉皮毛中的水氣，皮毛中的有水氣的停積就要責之在肺氣，為什么說生地就可以治皮膚的濕疹？它是皮膚中的濕氣無法正常運轉，它排不出去，它鬱而生熱，它向外生瘡，它就出現了這個濕疹。它反覆的癢，一撓它出黃水然後結痂，水出來之後它結痂，痂結好之後它繼續癢，癢過之後一撓它又破裂又出黃水，然後再結痂，它反反覆復，這就是皮毛中的水氣運轉不出去，原因在於什么？在於肺氣燥，這個肺氣燥就要靠到這個腸，因為肺與大腸互表裡，就是腸燥，把這大腸當中燥氣潤平了，則其肺氣自然便足了，也就是氣便是水，水便是氣，只要來說正常的大腸之氣能運轉到肺中，肺氣必然便會強。氣便是水水便是氣，肺氣一足之後，則皮毛當中的水氣才能被運轉出去，運轉出去則其濕疹便可以治療，它的原理就是這樣的，我現在說的原理都是本門治病的這一些妙法，你看現在無論是專家教治濕疹如何治？老以為既然濕疹了就是濕氣就要排濕，排濕則去排脾部之濕，排脾部之濕也治不好這個病症。這是為什么？就是裡面不懂這個內景之理，不知道裡面的原理，看到外面皮膚乾裂了，乾燥症了，趕快滋陰，越滋陰越乾裂，所以說象這樣的情況正好都是治相反了，本門的治法與這是截然不同，正好是兩方面，見皮表之濕還要潤其腸燥，見皮表乾燥要繼續脾，這是屬於正治之理。好，我們接著再看：

如果無法正常的排出這些濕氣，又食過多的酸味及甜味食物，又懶於運動，濕無處宣洩，只好由皮表透出。

這是肺主皮毛裡面的皮毛濕氣的過多的停積，積的多了而無處宣洩，就會必然鬱而化熱，就透出皮表處出現這樣的濕瘡之症。因為病在肌肉中，倪海廈先生認為的病在肌肉中，本門當中所認為的病在皮膚中，肺主皮毛，病在皮膚中。我們先看倪海廈的：

因為病在肌肉中，只是顯現皮表而已，並非皮膚病，因此無知的父母，盡找皮膚專科醫師，而專科醫師也以皮膚病來治療，試問，皮膚根本沒病，又何來治療？自然無人知此病之因，所以也沒有人治好，因此父母的無知是主要因素(我們何談來說是父母的無知呢，這可以來說不懂中醫理論的人，不懂真正中醫純中醫理論的人對於這一個都是無知) ，看到皮膚表面病就找皮膚科，從此惡夢開始，小孩的無辜與不必要的傷害，也因此開始了一生的折磨。

一個很小的疾病就受一生折磨，想起一個小笑話，說一個人，因為耳朵上發癢，找醫生看，醫生說這病情簡單吃兩片抗生素就可以了，吃過後耳朵果然不癢了。然後膝蓋發痛，又找醫生，醫生說你這膝蓋發痛很簡單，再吃一點抗生素，消消發炎就好了。吃過之後果然膝蓋就好了，然後又出現其它病，如此就這樣治，治療到最後人死了。死亡後這靈魂就想啊，到底怎么回事？最初的時候耳朵的發癢只是被蚊子咬了一口，一個被蚊子咬了一口的發癢就會最後導致生命的結束，所以很多這樣的疾病在不明白的情況下，不亂治反而比治療更會長壽，就是屬於這樣的道理。我們接著再看倪先生的論述：

其實此皮膚病不難治，第一，先強固腎臟，以保持水道系統的暢通(而強固腎臟就是補其腎精，意思也就是補其腎水，腎為五臟而藏精氣，腎氣強，這種情況下，腎主人身之水道，要保持水道通暢，身體裡面沒有水的停積，不能形成痰飲，這便屬於第一條) ，同時預防脾生濕太過，必影響腎臟，這是我所說的要增加脾臟的運化功能。這是第一條。

第二，降低小腸的熱度，因為熱會讓濕更盛，

透過倪海廈先生的論述，他認為這濕氣生的情況就是說盡量的不把水氣而上升，降低小腸熱度本意是去濕熱中的熱氣，因為濕熱之氣如油和麵難解難分，濕與熱氣結合，熱想向外散發，濕為陰邪它吸住熱不讓熱氣外發，濕為陰邪想從下小便利而出去，因為熱邪的緣故要吸住濕邪，不讓它從下焦而去，所以說濕與熱互相勾結，這情況就產生濕熱，倪先生的這個降低小腸熱度意思就是避免濕熱增加。

第三，把多餘的濕導引到大腸出

第四，配合收斂濕的藥，如︰白朮、薏以仁等，這是去濕的藥物。

第五，加入一些止癢的中藥如︰連翹、銀花等(這都是解毒的，因為癢是由於濕熱之毒形成的) 。

第六，病人必須勇於流汗，因為西醫必然不建議流汗，而且流汗似乎開始時會感覺病情有惡化的現象，令無知的父母擔憂。試問一下父母們，天下有那一種人可以一輩子不須流汗的，且前已言明，皮膚根本沒病，又何來擔心？

好，這是倪海廈先生治療濕疹的六條六個步驟，他的原理是說一方面把其濕氣導出去，從哪幾方面？一方面來說要從大腸引流，一方面是從其汗解，一方面又增脾的運化，從脾而燥濕，從脾而運化濕氣。把濕氣運化出去。這三條是去濕的道路，然後有一個去熱的道路，是降低小腸熱度，這是去其熱去其濕熱，同時解其毒，用連翹銀花去解其毒氣。

透過倪海廈的論述再結合本門治法，本門的治法認為：濕疹的濕熱之氣是藏於人的皮毛中，它裡面的原因就是在於腸燥，腸燥之後引起了肺氣不足。本門就是這一個原理，在這裡面保持水道通暢，這是運轉濕氣的，把這一個濕氣能夠運轉出來，給它找到道路，從道路而出，把它出去，要配合著運轉脾氣。實際上倪海廈的這一個運轉脾氣，一個降小腸的熱度這兩條是從臟腑之形體論述，這兩條其實都是在本門的脾的運化功能裡面，小腸的作用主要是受心火維持下焦的溫度，這個環境這是小腸的功效。接著再看：

如果肌肉中的濕要全靠藥物來去除，必然會延長療程，且效果不佳，再加上現代父母都允許自家小孩吃西藥十幾年都沒有關係，但服中藥就必須第二天就好，多吃幾天就不耐煩了，因此如果第六點無法做到，不知道要克服前面西醫造成的錯誤觀念，與錯誤的用類固醇來阻塞毛孔的開閔，那毛孔的開閔代謝功能是不會回來的，你只有抱病終生，繼續等待西醫的研究，不知道中醫數千年前就已解決此一問題，而不須要再研究了。

在這一種治法裡面可以再結合外治法，就是外治拔毒法，把這個存在皮毛中的濕熱之氣，可以透過外部的拔毒燥濕，這種辦法把其毒氣也就是這個濕熱之氣從外面拔出來，裡面要運轉脾，要潤其腸，增加肺氣，使肺能正常的輸精於皮毛，也就是一個從外拉一個內拖兩個問題，這樣的情況就可以把這病解決了，但這病症治療是很慢的，我們看倪海廈的用藥的

一般人服量︰三餐前20粒。

副作用︰無。

最好配合漢唐-48一起服用，漢唐-48是專為腎臟設計的藥沿用了約2000年，詳見漢唐-48之說明。

主要成份︰連翹、銀花、白朮、薏以仁、荊芥、防風…等

也就是上面所論述的六條裡面所用的藥。

HT-18 腰蛇胸蛇頸蛇

（2006.11.20B　錄校：徐榮霞）

我們看原文：

.此類皮膚疾病中醫稱為"腰蛇""胸蛇""頸蛇" ，

這樣的病症不可長對頭，一長對頭人就要死，比如說腰蛇這個地方它就是順帶脈去長，也就是說從這個帶狀皰疹所發的基本路線觀察下，基本上是順著經絡發展的，它是有一定的道路的。不是隨便就能生出皰疹的，象腰蛇瘡就是順帶脈長的。

表面上看起來呈現一粒粒的粉紅色小水泡，形成如帶狀的漫延，非常疼痛。

帶狀皰疹的疼痛是很厲害的，別說碰一下，不碰它就特別的疼痛。

一般來說此痛是連止痛藥都無法止的，過去我國謠傳如果環身一圈就會致命，實際上不會如此，只是會令人痛不欲生。

這是倪海廈所說的，本門裡面的論述還是纏一圈後長對頭之後就要人性命，特別是腰蛇瘡，如果要是長對頭了，是要人性命的。

西醫認為並無任何西藥可以治療此病，因為是濾過性病毒引起的，所以只有開止痛藥，來緩和症狀，而中國人在千年前已經解決了此一問題，我們有三種方式可以解決此一病情。

第一:內服單味中藥(處方保留)來止痛。

第二:外用漢唐18號來鎮痛收斂。

第三:用針灸來治，效果最快，約五天就可以好，因為須專門技術，我無法在此說明，很抱歉。

用針灸治療此病確實是很快，本來這病是順經絡長的，用針灸調其精氣，治療是很快的

漢唐18號是外用藥粉，可以直接敷藥到泡疹上面，一日貳次，敷好以後就用紗布包在外面，直到收口為止，一般須要連續使用二星期以上，才會好轉。如果沒有進步就須找優秀的中醫師，用針灸來治，一般而言，此病癒後極佳，通常不會再犯。

處方內容：青黛…

禁忌:無. 惟不可內服,如不幸誤服,多飲冷水即可.因此藥完全無毒.

倪海廈先生對內服的這一藥方，在保留階段。內服的藥方我給大家說一下如何內服這樣的中藥。它主要用的原理便是活血，通其經絡而去其痰。要把這個毒解了，裡面的痰就是毒，要把這個毒解了，要通其經絡，進行養血活血而去其裡面的痰。這是屬於內服藥物，外用藥呢？這個倪海廈只說了一味青黛，外用藥一般用一些毒藥效果屬於是比較好的，目前是沒辦法說這一味藥，針灸的治療屬於是比較好的。今天就講到漢唐18號，好，下課。

HT-19 情緒焦慮

（2006.11.21A　錄校：吳勇）

餵，哎好，剛才一直在調試這台機器，速度稍微有這么一點慢。現在基本上就是說大家能夠聽得清楚就可以了。哎好，今天就開始講述這個漢唐19號，情緒焦慮不安症狀，如同西醫之鎮靜劑類。

像這樣一種病情呢，我們平常可以看到，特別在現在目前的社會，這個人呢，生活節奏特別的快，人受到的工作壓力社會的壓力都比較的多。同時在生活之中，生活的節奏比較快，人的身體適應不了。像這樣這種狀況很容易造成，就是西方醫學所說的亞健康狀態。在這種狀態下，容易造成氣血雙虛，身體經常出現疲乏無力。慢慢的人就會變成憂鬱症，就是精神受到壓抑，憂鬱證。在抑鬱證產生之前，人很容易出現精神亢奮。在亢奮之後，就容易產生憂鬱。我們來看這個19號的原文：

這個處方與70號不同(漢唐70號他是叫做定驚丸，是治療這一個心腎不相交的這樣一種焦慮症狀。這一個19號呢，它是治療氣血兩虛的) 。漢唐70號是因為腎臟受損所引起的焦慮症狀。而漢唐19號是針對氣血兩虛所致的焦慮而設立的。

好，我們看下面一段。

人之氣受肺所管，人之血受心所管。

看到這段的時，大家心裡會有一種什么樣的感覺？是說我在一期講課的時候，跟大家說過什么叫氣血陰陽。它是人體的這一層次。也就說叫肺主氣，心主血，肝主陽，腎主陰這樣的一種狀況。肺氣從人體的層次來看，從表到裡，肺主皮毛，心主血脈，脾主肌肉，肝主筋，腎主骨，這是從外到裡的五個層次。人身之氣皆為肺所管，人之血皆歸心所管，人身之陽亢因為是升發皆歸肝所管，人之陰腎為五臟藏精氣皆歸腎所管。這是人體的五個層次，其實是四象，氣血陰陽的四象。

憂傷肺,而過喜傷心,

肺主憂悲，這是肺之情志，憂傷都傷及肺氣，過喜傷心，這一個喜它屬於心的情志，所以說在氣血裡皆為肺心之所主。

現在的人都吃西藥造成心臟受傷，因此這兩個藏器都受害，也會產生焦慮。

我們看補肺氣如何補法？肺氣的補法一定要注意脾之氣，脾陽，因為是土生金。補脾陽要注意腎陽，腎陽是脾陽之根，傷及肺之氣與心之血時，特別要兼顧脾之臟。

辨別的方式很簡單，經常容易出現四肢乏力，無力，沒有鬥志，喜歡居於暗室之中(不喜歡與外界交往) ，喜熱飲，喜熱惡寒(為什廬會出現這種情況呢？因為身體的升發不足，就會出現這樣的情況) ，不多言(不喜歡說話，不喜歡交往) ，這是氣血兩虛的現象，此時產生的焦慮不安可服漢唐十九號。

服用的方法，早晚餐前服用。

這一個方劑是歸脾丸為底方進行去加減，裡面主要成份我說一下記憶方法，有當歸補血湯黃耆、當歸，四君子湯人參、白術、茯苓、甘草，歸脾裡面用的是茯神，然後調理脾的運化功能，用木香，其它用安心神的藥，用遠志、棗仁、龍眼肉，這是歸脾丸的方劑。

歸脾丸中以木香運轉脾氣，屬於辛溫之藥，芳香開脾，也是醒脾的，比如說脾沉睡了，把它喚醒，裡面用人參黃耆補肺氣，人參與黃耆的用法，我在神農藥園裡面有貼文給大家寫了，就是說人參補氣在於補中土在守，黃耆補氣在於補肺氣在於走，人參補氣補內圈，黃耆補氣補外圈。白術與茯苓，歸脾裡面用的是茯神，茯神除茯苓作用外還有安心作用，就是茯苓包裹的根，白術主要是運及脾氣而後化濕，茯苓去濕氣然後脾氣則運，這主要是運及脾氣而後化濕，茯苓去濕氣然後脾氣則運，這是白術與茯苓。裡面用當歸養血，因為血不能單生要從氣而生。同時精氣的本源用到龍眼肉可以安神補精氣，用量也是比較多的，遠志安神去痰，酸棗仁，凡仁者皆可養心，全是心之藥，這樣的情況，歸脾丸就完成了。

因為人他的病情，體乏無力，脾主四肢，肺氣也不足，沒有鬥志向外生髮的力量也不足，不喜歡與外界交往不多言，喜歡居於暗室中，這方劑很適合於氣血兩虛的病證。

那廬陰陽方面的事情呢，剛才給大家說了肺主氣、心主血、肝主陽、腎主陰，氣與血基本上是同時在病，而陰與陽基本上也是同時在。治陰與陽以什么方為主？便是桂附地黃丸也叫腎氣丸，以熟地為君大量補腎精，也就是補其陰，用山萸肉把精氣收納起來，山藥補精氣，茯苓澤瀉去水濕氣，茯苓是去濕後運轉脾氣，澤瀉去下焦濕使正水而上行，丹皮去血中之污濁，同時調節寒溫，加桂枝以升肝，附子以暖水臟，這是桂附地黃丸的用法，都是本門解藥的方法。

這個漢唐十九號，今後我們大家碰到這樣的病症就可以按證進行治療了，包括身體無力四肢乏力，毫無鬥志產生，氣血雙虛的症狀。也就是毫無精神，包括現在小孩不想學習，一天到晚沒精神，都可以用這個方劑治療。根據人的體質不同，藥物用的比例不同，就可以對證治療。

HT-20 四肢無力

（2006.11.21A　錄校：吳勇）

好，看漢唐20號原文：

許多人發生兩腿無力的現象，

這種現象年輕人也有，年老的更多，就是年過五十有的來說四十之後就很容易出現兩腿無力。兩腿無力西醫說骨質疏鬆給你去補鈣，現在這些廣告都是說吃鈣片，老太太就爬到山上去了，這都是瞎吹的。這個雙腿無力，為什廬同時有骨質疏鬆，關鍵問題是裡面的陽氣的問題。在一期說的時候，我已經說了，人身體裡面鈣為什么流失，因為血液中出現酸性，就造成人體的鈣流失，才會骨質疏鬆，人雙腿無力，一旦把這酸性去掉，那廬自然不缺鈣。不是用鈣質就能補上去的，如果補，反而補成腎結石。再看原文：

許多人發生兩腿無力的現象，到了醫院去檢查，但又查不出什麼原因，有時只能靠類固醇來維持體力(這又是屬於激素的藥物) ，否則走路都困難

為什么要用荷爾蒙藥物維持體力呢？這就是強行生髮腎精，把腎精調出來，人的陽氣給他壯起來，但是直接造成的結果便是腎精的虧損，很明顯減少人的壽命。以內經說人的壽命正常是一百二十歲這是對的。而現在的人只能活到一半身體就不行了，這是為什么？有很多人來說精氣沒用完就死於寒症。但是現在激素已經出來了，到這年紀就把精氣用完了，所以兩種情況都使人的壽命減少。

意思是說經常寒涼，清熱敗火，人的陽氣升發不起來，身體還有精氣的儲存，不得利用人就死了，這是第一種情況。第二種情況就是經常服用激素，大量的過熱藥物，使人體大量蒸發精氣，本身用二十年你兩年用完了。雖然看到人的體力各方面增強，服溫藥、大量荷爾蒙讓人充滿體力，然後骨壞死或猝死，走著路一不小心摔倒就死了。看運動員，為什廬一服用激素後，就能創造一個奇蹟，再創一個新高，所以在開運動會之前首先都要檢查一下看是不是使用了激素，這就是強行把人身體的精氣給放出來，使一時的體能增加，達到了原先不可能達到的情況，也就相當於內經所說的狂症。能平時所不能，這就是屬於狂證。同時你看運動員在檢查時，沒有吃過荷爾蒙藥類藥物，他說你服用荷爾蒙了，為什么？吃了中藥裡面的一些壯陽藥了，它的功能就與荷爾蒙的功能很相似，但沒激素傷人傷得厲害。好，我們再看原文：

主要原因是目前西醫不了解脾臟的功能。

脾的功能主要是運化，身體中一種東西運化成另一種東西就是脾的功能。食物入胃飲入於胃，進入人體腸道中能夠把異物變成人體的營養是脾臟的功能。脾臟還可以把血運化成氣，就是在單一循環中脾為什廬處在火與金之間的原因，就是心與肺之間，它是使一個上升改變成一個下降，使血轉變成氣，這是單一循環裡面。在多循環裡面，也就是如環無端，脾臟就充斥於四季，也就是脾臟每季之末十八日，都是脾所主，這是內經所述之脾。一是脾為孤臟，一是脾各主十八天，夏之後稱長夏，這是從季節上去論述脾的功能。現在我把脾臟的功能重複講述了一下，一定要認真的好好認識脾臟。在中土裡面脾臟的運化功能，包括小腸裡面的陽化氣，脾的左旋就帶動了肝的左升。好我們接著看：

脾臟主製濕。[詳見漢唐-39鼻淵丸] ，就是說這個鼻涕不斷的。它又主肌肉，又主少腹，又主四肢，功能相當多。

功能再多，把它歸結為一個本，一個脾，就是叫運化。也就是五臟功能肝主升發，肺主降斂，脾臟在當中主運化。

脾臟供應津液給小腸，

這是倪海廈先生那一門的髒腑辨證基礎。前面講了倪海廈的這門與本門的相同點與不同點，但最後歸納起來還是一樣的。倪海廈先生主要是透過人身的髒腑的髒器去辨證的，本門是透過臟腑的功能去辨證的。

心臟供應熱源給小腸，

這就是心與小腸互為表裡，心主上半身之熱量為人身體之太陽，小腸為維持腹內生髮之環境，這一個熱量的環境，心與小腸同樣之熱。這種情況下，因此

小腸才有力量消化食物，

這就是陽化氣的功能，如果陽化氣不足了，那就不消化了，人吃點東西就脹肚，陽化氣而不足，這東西消化後透過陽化氣吸收，就是人身體之營養水穀之營養。

這便是體力生命之源，而下肢靜脈血液回流入心臟，全是靠小腸消化食物時產生的熱能，把血液推回身體內的。

很多人看到這一個地方就不是太了解了。說小腸消化食物時產生的熱量，把血液推回人的身體裡面。我們看西醫解剖屍體的情況，動脈的運行全靠心臟的擠壓使血向前推進，而靜脈全是靠回流，也就是靜靜回流到心臟裡面去，它存在有靜脈瓣膜，使血液不能向回流，只能全部流向心臟裡面去。這一個功能透過什么產生的？它主要還是在本門裡面把它全部歸為在心熱裡面的。心為十二官之主。倪海廈先生在這裡說是小腸消化食物時產生的熱能，本門與此條相差。因為小腸消化食物時要消耗能量才能把食物陽化氣，這都是脾的陽化氣功能，消耗了人身體的陽氣後產生陽化氣功能把食物消化，然後吸入到身體裡面這便是營養。營養再經過脾臟的運化功能，使血液變成氣就產生了新一輪的能量。脾的運化使血產生氣所需要的還是君火，也就是心為十二官之主，這是本門裡面的。我們再看：

一旦小腸的消化力不強，熱能自然不足，血液流回心臟的速度就會減緩下來。

在本門看來，倪海廈先生在這段裡面講的是結果。因為人身體的運化功能陽化氣不強的情況下，也就是心火不能下降於小腸這種情況，小腸的消化力不強，也自然小腸的溫度不足。這是透過本門裡面推理過來的，就是心火不能下降於小腸，所造成的結果便是小腸消化力不強。在腹中的這個熱量的環境，這熱量就不足。不論說是小腸消化力不強還是熱量不足，這些都是結果，都是陽化氣不足的結果，都是心氣心火不下降於小腸的結果。倪海廈先生在這裡面以消化與熱能不足把它兩並為因為關係，與本門不同。

血液流行的速度就自然的減緩下來，如造成靜脈曲張，詳見漢唐-60之說明，如脾臟供應給肌肉的營養無法下達雙足，則雙足就無力行走。

這一個在本門裡面是指脾的運化功能不能使血運化變成氣。比如說糖尿病患者，使用降血糖藥後，它的併發症很容易出現脫疽現象，也就是西醫所謂的糖尿病脈管炎，雙足壞死潰爛，這個糖份都積存在足部，足部不是沒有營養，營養可下達到足部，同時累積在裡面。是說血沒有辦法被脾臟所運化成氣，所以造成積累後，造成雙腿過多的沒用的營養在裡面積累，然後骨頭壞死。就是這情況，這就是本門辨證與倪海廈先生不同的地方。倪海廈先生認為是脾臟供應給肌肉營養，無法下達雙足，則雙足就無力行走。本門裡面脾臟的運化功能，血管化成氣的功能。接著來看：

正常人的循環應該是脾臟吸收了小腸的營養，分給其它臟腑外，[詳見漢唐-15] ，

漢唐-15講的是治療血癌的，本門認為的營養物質跑到肝裡面去了，肝的升發功能，在肝裡面升發後，產生五精分藏於五臟之中，倪認為營養經過脾臟，雖然裡面論述的不同，但是治療的辦法其實都是五臟功能的治療辦法，基本上是很相似的。

脾臟本身留下的營養是黃色的，當人體需要時，藉由肺臟的壓力，使能量下達下肢的肌肉，例如人類在跑步時，須調整好呼吸，以保持脾臟持續不斷的供應能量給肌肉，如此才可持久，否則不協調的呼吸，必然使雙腿酸軟，且無法跑長距離。

看倪海廈先生這一段的論述，就是說這脾把營養分配給人體五臟的時候，本身留下的營養是黃色的，要由肺下降的功能使這能量下達四肢的肌肉，這種情況才能保持脾持續不斷的供能，這樣才會使雙腿有力。如果無法持續供應能量給下部肌肉，必然造成雙腿酸軟，無法跑步。

象這樣的情況，用本門的理論如何論述？其實還是脾臟的運化功能，營養物質依內經中說是清氣與濁氣，要透過散精於肝，分於五臟中，同時濁氣歸心，上輸於肺，然後肺朝百脈，然後輸精於皮毛。這是濁氣運作的過程，也是人身體產生能量的過程。就是血液透過肺運到人身體各個地方，再經過脾的運化功能使血變化為氣，則人每一個地方都會產生能量，不論是上肢還是下肢，都是透過脾臟來運轉心之血而化為肺之氣才會有能量。

好，我們來看看倪海廈先生如何來設計這個方子的：

首先必須去除過量的濕停積小腸中，[有此病的人，小腹必脹滿如球] ，

這就是平常所說的啤酒肚將軍肚，這其實是本門的脾的運化功能，也就是陽化氣的功能

減輕小腸的負擔，同時加強脾臟吸收功能，

這還是陽化氣的功能。

並利用肺的壓力，使能量可以自脾臟直接下達雙腿肌肉中，故力量自然就回來了。

這是肺朝百脈後，使血化為氣，這時候能量就足了。

此方任何人只要症狀出現雙足無力，小腹脹滿如球，雙足麻木，下肢肌肉萎縮等，均可服用。

這個方劑關鍵的問題就是要增加脾的陽化氣，使心火下降於小腸，增加陽化氣的功能，陽化氣功能增加後，就可把不必要的水濕痰飲運化出去，把積聚清除。脾氣可以正常運作就可把血化成氣。

如果說是其邪盛者，可先用下法排邪氣，邪不盛者可以直接運化脾氣。運化脾氣時一定要注意，前面我說了，肺氣是來自脾陽的功能，這一個脾要來自腎陽，腎陽裡面關鍵是腎精，一定要注意運脾氣的時候千萬不能傷腎精，如果傷腎精了無異於用激素了，相當於用激素把腎精升出來，以補脾陽。脾臟的運化能力增強，使血化成氣，雙腿有力了，這是假象。當腎精全運化出來後，那廬人就要死亡了。這就是治療此病一定要注意的地方，一定要注意護精。

西醫用激素，也可以立即使雙足有力，但它是以消耗腎精為基礎的。我們看倪海廈先生用的主要成分：

主要成份︰當歸、熟地、白芍、牛膝，知母…… .等。

好，看到這些藥之後，然後其它的藥物的組成，我在講方的時候再講前面理論的時候實際上已經給大家指出來，應當用什么樣的藥物了。好，這一堂課講到這裡。好，下課。

HT-21 補陽還五丸

（2006.11.21B　錄校：吳勇）

在《醫林改錯》裡面就有一個補陽還五湯，這個補陽還五丸就是從裡面來的。

此方主治癱瘓、中風、尿失禁、流涎等中風後遺症，中國沿用了近五百年(這是補氣活血化瘀的方法，在中國一直都在使用的) ，本人在原方稍加了一些藥，使力量加強，以適用於現代人，因為現代人的新陳代謝遠不及古人，(古代人是日出而作，日落而息，身體勞動，體力也比較好。現在人的生活) ，且生活環境過好，過度的飲食及少量的運動，都是極易造成中風,且不易治好的深度重症.此方是發病後使用,有很好的活血化瘀藥，利於入腦清除溢出的血塊。在目前社會，中風後遺症是屬於發病率很高的疾病。特別是近二十年裡面，得中風症的人特別多。高血壓患者基本上是服用降血壓藥，都是中風的苗子。等到下面會跟大家講到高血壓的治法，這是重點了，講預防方面。今天講中風後如何活血化瘀的治療方法。我們接著看原文：

我們都知道人腦的周圍有一層腦血屏障。

因為腦這一部位,屬於奇恆之腑,它是不允許其它的什廬雜質進到大腦裡面的.什么樣的東西它能進去?一些比較小的東西,一些食品的營養,也就是經過身體陽化氣之後的,身體認為它是人身體內部一部分的這樣的東西才可以入到大腦裡面去.而一些極小的特別粒子,這個屏障管不住它也可以進入到大腦裡面去.

任何化學毒藥都無法穿過此屏障,惟有食品可以輕易透過它.

食物就是經過身體陽化氣之後被認為是身體裡的一部分,就能輕易地透過它.

而中藥就是一種食物，因此很容易就可以進入腦部，它不但可以清除腦部阻塞的瘀血，同時可以加強腦內血管的彈性，使之不易再破裂，造成二次中風，[詳見漢唐-23] .服用一段時間後，麻木自然清除，視個人病情深淺而定。此方只要有此症狀之患者都可用，毫無副作用，服到症狀消除為止，就可停藥。

就是身體出現麻木、癱瘓等等中風後遺症，還有中風之前的中風前兆病症，比如說舌頭已經歪了，四肢出現麻木，特別是早上睡醒的時候，出現胳膊腿部麻木等都是中風前兆。對中風前兆症，基本上我是用桃紅益氣湯，治療效果也是特別好。這與補陽還五湯有些相似，看補陽還五湯治療的原理與方解。

補陽也五湯主要成份︰黃耆、當歸、川芎、赤芍、桃仁、紅花、地龍。

我們看黃耆是補氣之藥，黃耆要五倍於當歸甚至更多也可以，這就是人身體之血不能獨生要以氣為生。為什么這樣？人的血如何生的？我常講是靠脾的陽化氣功能，然後才能把食物轉化為營養，濁氣歸心而改變為血。這血再經脾的功能又變成了氣，這氣的功能再作用於陽化氣，再使食物變成血。這是良性循環就是這樣出來的，單獨補血而不注重陽化氣的功能，血也補不上。當歸在這裡面是當歸尾，活血功能比較強，當歸身養血功能比較強。為什么？一切藥根鬚部位都向下生在泥土裡，把土裡營養物質吸過來，而根身的部位是蓄存精氣的地方，所以說我們就可看到根鬚根尾這地方是向下鑽的，而根身是養血藏精的藥性強。是說我講的是藥理，看到一個植物它是什麼樣子的形態、長在什么地方，大概知道這藥是什麼用途。這個歸尾為什廬是活血的？尾是穿透力比較強，所以活血。歸身為什廬養血？它是藏精的，就是這樣一個概念。這一個血它的基礎，全部都是食物飲食變化而來的，當歸在這裡面為什么可以養血活血？因為它可以把道路打通，使這些東西生成血比較迅速，但是它的根源還是在於陽化氣的功能，補血單用當歸不成。如果陽氣足的情況，年輕人用當歸補血之後，則臉部有血氣紅潤。如果氣不足了用當歸反而耗血，因為一定要從氣中生血。這就叫做血為氣之母，氣為血之帥。氣的生成是血運化成氣而來的，血的生成是經由氣的陽化而來的。

在陰陽裡面也是這種關係，陽中要從陰中求，補陰要由陽中求陰，所以黃耆的用量要大於當歸的用量，其氣的用量大於養血的量，只有補氣才能養血,這是一條。

赤芍與白芍都是芍藥，赤芍是血色，是紅色，它是向外升發的，白的是向內收斂的，赤色就是這血色屬於東方木，白色是西方金，所以赤色向外而生髮的，白色向裡收斂的。這種情況，凡是藥其赤者皆洩，其白者皆補，這是本門裡面藥材的分析辦法。用赤芍就是在血中去瘀。在《神農本草經》中說芍藥可以去積聚，白色芍可以從下而去，白芍都有通大便的作用，同時利小便，收斂相火。赤芍破身中積聚，有攻堅的作用。

川芎是血中夏天之藥，可使血沸騰，是下行之藥，也就是使血運行加速，能夠去裡面的瘀血。

我們看四物湯是從什么地方來的？四物是一個時方，不屬於經方。但是四物湯是從經方裡面來的。金匱裡面很多都是四物配合使用的。當歸、生地、白芍、川芎，這四味藥含有春夏秋冬，當歸者為血中春天之氣，川芎者為血中夏天之氣，白芍者為血中秋天之氣，地黃者為血中冬天之氣。養肝血就要用當歸助其升發，使血液運行通暢。用川芎屬於夏天之氣，斂相火以補其血氣用芍藥，補血之源即精氣要用地黃，是藏之氣，白芍是斂之氣。用到川芎是使裡面的血氣能夠加速運轉，使血栓去除。

桃仁、紅花是一組藥對，桃仁破血中之積。我們看桂枝茯苓丸的用法，它用到了桃仁，在裡面把血中之積，也就是積聚癥瘕。用丹皮是裡面已經出現了濁氣但還沒成形，就要用丹皮去血中之濁。已經成形了就用到桃仁，去血中之積。紅花以養血活血，少量者則可養血。

我們看裡面主要的藥物還有一味地龍，就是蚯蚓，特別善於鑽洞。它的生活習性特別有意思，前面吃的泥土向前鑽，然後在它後面排出很多蚯蚓便，實際上都是泥土所變。用地龍就是用它善鑽，同時把污濁的東西去掉，有血栓阻住血管裡面，不流通了，都要靠地龍鑽，把瘀積吃掉，同時配合活血藥，那自然把這些血栓去掉。這就是補陽還五湯的用法。

這一個藥我就不單獨講了，都貫穿到我所講的課之中。因為這一個藥材，單獨學藥材的情況下，實際上是包含在醫理的裡面，也就是說是一個道理，這就是格物而致知，只有格物才能致知。什么藥材什么習性什么意思，你就知道藥材的用法了，這就叫格物。我跟大家講這個理之後，大家慢慢會熟悉藥材。同時傷寒論千金方等藥在課後去看看，為什廬用這些藥，慢慢分析歸納，你就會看到這藥材的藥理，都是在《神農本草經》裡面。為什么我讓大家多看本草經，其它一切本草只是作為參考書，原因就在這裡。

HT-22　奔豚湯

（2006.11.21B　錄校：吳勇）

這個豚奔豚，奔----奔跑的意思，豚它是活在長江裡面的，頂水而動。奔豚意思是豚向上跑，是說從其腹部有氣上衝，衝到心部衝到喉部，發則欲死，就是說比較難受。我們看倪海廈先生寫這一個奔豚湯之前，先看一看《金匱》裡面專門論述了奔豚之症。

摘錄《金匱要略》原文：

【師曰：病有奔豚，有吐膿，有驚蘋，有火邪，此四部病，皆從驚發得之。師曰：奔豚病，從少腹起，上沖咽喉，發作欲死，復還止，皆從驚恐得之。

奔豚氣上沖胸，腹痛，往來寒熱，奔豚湯主之。

奔豚湯方

甘草芎窮　當歸各二兩半夏四兩黃芩二兩生葛五兩芍藥二兩生薑四兩甘李根白皮一公升

右九味，以水二斗，煮取五公升，溫服一公升，日三夜一服。

發汗後，燒針令其汗，針處被寒，核起而赤者，必發奔 [*]豚，氣從少腹上至心，灸其核上各一壯，與桂枝加桂湯主之。

桂枝加桂湯方

桂枝五兩芍藥三兩甘草二兩（炙）生薑三兩大棗十二枚

右五味，以水七公升，微火煮取三公升，去滓，溫服一公升。

發汗後，臍下悸者，欲作賁豚，茯苓桂枝甘草大棗湯主之。

茯苓桂枝甘草棗湯方

茯苓半斤甘草二兩（炙）大棗十五枚桂枝四兩

右四味，以甘瀾水一鬥，先煮茯苓，減二升，內諸藥，煮取三公升，去滓，溫服一升，日三服。（甘瀾水法：取水二斗，置大盆內，以勺揚之，水上有珠子五六千顆相逐，取用之）】

奔豚是從少腹而起，就是從臍周圍而起，臍部上沖咽喉，經過心，發則欲死,很難受的，有時候出現呼吸不利。我們看這一個金匱裡面治奔豚之症主要論述了桂枝加桂湯,一個是奔豚湯還有一個是苓桂甘棗湯，這三個方實際上是三種發病的病因.我們看桂枝加桂湯，它主要是升肝氣，使其氣機歸位，這一個病因是由於沖氣，不走正路從別路而衝，發則欲死，這是驚恐而得，氣機錯亂不走正道。所以說用桂枝加桂湯升肝，使氣機歸於正道行走。

第二個奔豚湯治療的奔豚是精氣血不足，不足以守其腎陽之氣，腎陽無根而逆衝。這是奔豚湯裡面，所以用到葛根去起陰氣，同時還要用到歸芩芍養血補血降逆，去養血起陰以配陽來治療奔豚氣。

第三條是少腹之邪勝，也就是說是臍下悸，在金匱原文中是：發汗後其下悸者欲作奔豚，茯苓桂枝甘草大棗湯主之，就是指其臍以下有邪飲，阻礙了氣機的正常升發。其力量積聚在一處的時候，就會藉路而衝，這是奔豚之症。主要物是苓桂劑。

我們看苓桂術甘湯,它是治療什么的藥？治水氣凌心的。治療上面的。苓桂薑棗湯是治療下部的。為什廬會這樣？為什廬裡面會少一個白術？白術本來是運化脾陽的而去水濕之氣，但是下面出現臍下悸，水飲在下。在下者而為陰，在上者為陽，在下者這一個飲氣要重，屬於是陰比較重。裡面關鍵要用到茯苓去其邪，邪氣去後其脾氣自運。如果是立即去運化，脾的中氣就會相激。所以說一般水飲在少腹的時候，在臍下的時候，就要用白術。其水飲在上位，因為它屬於陽之地帶，用到白術去運化其脾陽，脾陽運則其水濕之氣自然可以化掉，比如說像苓桂術甘湯治療這樣的病情。

今天主要是講藥，方劑講得比較多一點。這就是仲聖的用藥規律，裡面有很深的道理在這個後面。它不是說隨便的藥物可以用上的，都有道理在裡面的。透過我這樣的一講，大家對於這個白術與這個茯苓，它們兩個的關係看得更清楚了。也就是什么時候該用白術，什么時間該用茯苓，什么時間兩種同時用，就可以比較的清楚了。

我們來看倪海廈先生寫的原文：

此方的使用很特殊,症狀也特別,病人呈現右腹動悸不止，同時心跳加速,無法控制,情緒也不穩定,去給西醫檢查又不是心臟病,因此左也不是右也不是,完全不知道怎麼回事。

這種情況在大陸西醫院一看心跳加速了，心電圖一檢查，馬上可以認為是心臟病，說你脈跳過速，或者說你屬於是什麼心律不整之類的。本來是沒病的，而檢查治療的，西醫院來嚇唬你，首先嚇你，然後給你開藥吃。我們看倪海廈先生所分析的：

實際上此病是長期便秘又受到驚嚇造成的,由於大便阻塞在大腸中,產生濁氣,

受到驚嚇，則氣機亂行。濁氣一公升，氣機就亂。濁氣亦會順著經絡亂行，一亂行，則會上沖於心上沖於喉部，那就是奔豚之氣。如果沒有便秘,若腹部濁氣多，受驚嚇也容易出現奔豚之症。也不是說奔豚症的全是因為便秘，但是說得奔豚之症的都有驚恐，這兩天我剛接診一病人，四十歲左右，也有奔豚氣，氣機發生時候，從腹部上衝於咽喉，壓迫自己的脖子很難受，需要喝水壓壓，過一會兒才平息。這個人是個礦屋業主，開礦的，做這廬多年來，脾氣容易激動，碰到的事情也比較多，有時候一驚一乍的。他問我是怎么回事，我說都是你的脾氣性情造成的，病從驚恐而得。他就回想這幾年，說若干年的經歷都是在這狀況下，所以有得奔豚症。我們再看：

由於大便阻塞在大腸中,此時突然受到驚嚇,造成腸子緊縮,以致大便濁氣自腸而出,順延肝臟進入心臟,此時心臟受到不應有的濁氣攻擊,因而產生自然反抗反應,心臟加速的目的是在排除逆流入心的大便濁氣,因而出現右腹動悸不止,同時心跳加速的症狀。

這種情況相當於濁氣攻心。如果來說這濁氣到腦部，不一定會發於奔豚之症。是說有濁氣有驚恐二者結合，它亦生奔豚之症。如果有其濁氣而不出，無驚恐之現象，或者有驚恐，其濁氣不從前面衝，而衝於其它部位，比如衝於腦部，那這個人肯定就會出現神精上有問題，出現恍惚。這樣的情況，用什么樣的藥物去治療？得用桃核承氣湯直接去濁，而奔豚中關鍵要平其驚恐之氣，在裡面要去其濁。這濁氣在金匱奔豚裡面，可能是氣也可能是飲，也可能血不足，腎陽氣上沖都有可能。我們接著再看：

奔豚湯就是因此而來的，此藥能消除大便濁氣，同時排濁.

在這個裡面，向大家推薦一味藥：白芍。這味藥我特別喜歡用，一方面它去毒氣，可以排大便，去積聚還可以斂其相火攻其堅，它都可以。一定要注意不能直接用下法，以觀仲景的治療奔豚的三個方劑，一個下法都沒有，不能直接用下法，排其濁氣或排水飲氣，裡面主要的要用白芍，奔豚湯裡要用它，桂枝加桂湯裡也要用它，同時可使氣機正常歸位，也就是理肝升肝還要護心氣，另外一個便是守住其腎精，使相火歸位。這種情況可治奔豚之證，大家在臨床上比較少一點，基本上沒遇到奔豚這種證。這證發作起來是比較厲害的，很難受。今天這一堂課講述了這兩個方劑。好，現在下課。

HT-23 肝陽上亢腎陽不足

(可參考比較西醫學之高血壓)

（2006 .11.22AB　錄校：陳雨昕）

好，現在開始講新課，HT-23肝陽上亢腎陽不足（可比照西醫學之降血壓）

這個病症屬於目前社會的高發病症，今天這一節課它是一個重點，因為來說我們每一家人裡面都會碰到這樣的現象，高血壓的這一個現象，具體來說應當如何進行去治療它，如何去預防它，今天在這一節課當中都會給你們講清楚，好，我們先看倪海廈先生寫的原文：

在1998年7月2日，美國電視新聞報導一則醫學消息，由美國心臟血管學會公佈的資料，其中敘述一位得到中風的人，他遵照醫師的處方，按時服用西藥降血壓劑，結果仍然中風，但醫師卻不去討論為何中風？高血壓因何而來？為何按時服用高血壓藥卻仍得到中風？降血壓藥為何無法預防中風？卻只說了人因腦部血管破裂，而發生中風，如果停服降血壓藥，則有5到7倍的機率更容易得到中風，諸君試想，如果一位已按時服用降血壓藥的人都得到中風，不服也中風，代表什麼？答案是，你一定會中風，不論你服藥與否。

好，這是第一段，是透過一則報道來寫的。我們看一看目前社會特別是近20年裡面這一個中風症，它屬於是普遍的發生，我們早晨出去散步的時候，就會看到周圍很多人在那裡走路都不正常，這是怎廬回事？中風了。而每一個中風的人，你沒事的時候可以跟他們聊天一下，絕對不是自然中風，基本上都有高血壓的病史，同時還經常服用降血壓藥。沒事就可以跟他們閒聊一下，問他們的情況是不是這一種。

西醫認為血壓高是造成中風的罪魁禍首，而服用了降血壓藥使血壓降下去。但是為什庥全部都會得這個中風症呢？這是什麼樣子的原因？就是說把這個血壓降下去是不是就不會得中風了，這都是屬於謬論。服降血壓藥更會得中風。我們可以試想一下，人為什廬會血壓高？我們每個人的身體也就是說這個體質，他是各不相同的，在給一期講課的時候包括前一段時間我都給大家說過我所碰到的病例，就是說因人的體質而其血壓不同。到目前為止我已經碰到有三例高血壓病患，他們的血壓基礎都比較高，低壓在110/120左右，高壓都上到170/180 ，在這種環境下，他們身體沒有任何異樣，感覺到全身都舒服，只是無意間去體檢，說你有高血壓，問他頭昏嗎？不頭昏；難受嗎？不難受。有什么感覺？沒什廬感覺。但還給你定義成就是高血壓。為什么？因為是機器所檢查出來的，要相信科學，相信機器，機器上量的高你就是高。於是便開了降血壓藥讓你拿回家服用。一服用之後，這病犯就出現了，體乏無力，沒有精神，頭昏眼花，甚至嚴重者走路都感到天旋地轉。我已經碰到有三例，然後病人來到之後，你問他的病史及服藥情況，讓他把降血壓藥全部停掉不要吃，血壓還升到原來的位置，那一切的不舒服全部消除，沒有了。

人生在天地之間，是直立行走的動物，這一個血壓就如同河流的水勢一樣，它是一個勢，也就相當於是一個勢能，一個能量，身體裡面要保證這個能量，然後身體裡面的血液才能夠循環。如果來說這一個壓力增大了，好，我們就要考慮下是什麼原因導致這個壓力增大，與高血壓相對應的是低血壓，為什廬血壓會低？這個能量它為什廬不足？這些問題都需要考慮一下。另外高血壓的脈像不一定是浮而有力的，有很多是沈而有力。為什么脈象會出現沉而有力，另外人傷風感冒了，玄府閉住了，得出汗，得了傷寒證，麻黃湯證，這時候為什廬會感覺到頭昏昏的，血壓為什廬會上升，這些問題都需要考慮。我們看到人的身體好像是一個整體，這是因為透過人的肉眼看到的。如果以自然的形式看待人，人的身體全部是空隙，身體與外面的氣機全部是相通的，皮毛與外面的大氣是相接在一起的，起到輔助的呼吸作用，也就是肺與皮毛都是主呼吸的。在傷風感冒的時候，傷寒，麻黃湯證，當皮表閉住了，就是玄府閉住了，不能與外面交通了，裡面的能量無法通過表皮釋放出來，肯定會引起裡面的壓力增大，這時候血壓就升高了。如果身體還帶有寒束，或是濕氣裹住等等把玄府閉住了，也就是製節的功能不足，就引起了血壓高。那為什廬會出現血壓高，這是人體的自我保護機制，只有透過血壓高來衝破玄府的邪氣，把邪氣排出來了，內外能夠達到平衡了，血壓自然便將下去了，這是血壓高的原因之一。所以說我們有時看到麻黃湯能夠治療高血壓，用麻黃湯去開其表氣，表氣一開外感解除，同時血壓還會降下來。而現在中醫現代化研究麻黃湯還有升壓的作用，所以這種研究根本背離了中醫的道理，這種研究方向是錯誤的。麻黃湯開啟表氣之後天人能夠合一，肺主制節的功能恢復，血壓便會正常。當高血壓的病因是出入的事情，就是人與天氣當中出入的關係。我現在說的是分析病的方法，要從哪幾條分析病。剛剛講的是出入的關係，既然有出入那就升降，升降是在體內。升降出入無氣。體內也就是內部的循環，它的升降關係也會影響到血壓升高。這個血壓升高跟肝與肺有關，因為肝主生髮，肺主收斂。肺之收斂使氣不亂行，不論是身體裡面流淌的血液或精氣不亂行全都是肺的收斂功效。既然是活人，身體裡面的血液要流淌，這都是肝的升發功能。當這兩個功能平衡了，人就不會感覺。如果是肝的功能強，或是肺的功能強，這同時存在。這其實是太極生兩儀，兩儀生四象的方法。太極生兩儀是說在體內升降這一個關係，它是肺與肝兩種功能共同作用的結果，這是生兩儀了。兩儀生出四象就是肝與肺對比的程度。不過來說肝與肺達到平衡狀態那就沒有生病。單獨的肝氣上升，肝亢，而肺氣正常就會血壓高，反之，肝氣功能正常，肺氣收斂強了，同樣血壓也會升高，或者兩者都比較強，兩者擠壓在一起，同樣血壓也會高，這是高血壓。同樣的低血壓也要經過這種變化，當肝與肺平衡時屬於正常。肝的升發功能不足，肺部正常，這便是低血壓，也會感覺到頭昏，因為東西供用不上。或是肺的收斂不足，而肝氣正常，也會出現低血壓。或者兩者都不足，更會產生低血壓。我講的高血壓，低血壓不是西醫的數據，而是身體自己的感覺，一個屬於實證，一個屬於虛證。用這樣分析就知道高血壓形成的機理了。西醫大部分都是使用擴張血管劑，降壓了，就是把肺的收斂功能破壞，使它不這么收斂，向外擴張，於是緩解了壓力，就認為這是治療高血壓。如果經常向外擴張而裡面肝亢的功能不去治療，外面擴多少，裡面繼續亢，因為有了空間肝氣會更亢，這時西醫就加大藥量繼續擴張。所以高血壓患者最初服用一片能把血壓降下來，慢慢的要兩片，三片，增大藥量就是破壞肺金，使血管越來越大，而身體肝的功能越來越強，當強到一定程度的時候，當受到外來的因素，例如生氣，跌倒了。肝的升發度然變大，而肺的收斂功能已經被破壞，這時候就會衝破血管造成腦淤血，人便中風了。腦中的血管是比較細的，是最弱的。在脖子的地方控制最嚴格，不允許有雜質到大腦。

所以用降血壓藥只會加速中風的過程，沒有肺金的收斂血管便會脆化，肝氣升發，肝亢形成，這就叫中風。中醫把一種病症命名為中風，主要的原是就是肝的升發功能，肝為東方木，東方生風，這都是屬於東方的，所以西醫就把它定義成中風。這就是我跟大家講的中風形成的機理，一個出入，一個人體內部的升降，升降關係比較主要。這個高血壓形成的原因是什麼，在以前為什么得中風的不多，而現在為什廬這么多，我們研究中醫時有一個最主要的辦法叫做原物比類，把人身體裡面的東西要與天地自然去比類，稱為原物比類法。身體裡面的血管就像是河流，血壓就相當與河流裡面的水勢。水從上流到下流因為地勢之差，身體裡面的血能夠向前推進的動力是心之陽，是君火，這是血行走的動力。建水庫發電就要使上游的壓力增大，然後能推動發電，人的身體裡面常有沉積物堵塞就等於抬高河床。雖然心火是定量的，但行走的路線不通暢，這樣肯定會使壓力增加。其實壓力的增加也是身體的保護機制，透過增加壓力把淤濁之物清除。現在的社會由於環境的影響，飲食的結構肥膩，吃的東西含的農藥比較多，另外一點運動少，這肯定會造成血管堵塞，西醫把它叫做血栓。身體肯定要想辦法把淤積之物清除掉，這都是身體自動的功能，同自然界一樣，當河道有淤積河床就要抬升，抬升之後肯定勢能就會增大，這都是天機自動的過程，這屬於是一條，有淤積。第二條，一條河流很寬時水流的不快，河道變窄了水流就要加速，壓力增大。這與肺的收斂功能有關係。如果收斂功能受到外邪，肺金收斂過速，就會形成血壓高。肺的收斂過速是什麼原因？寒主收斂，是寒氣的作用。熱氣是向外膨脹的，同樣的血從心臟出來後，流過的道路變窄了，就是說邪收斂功能太強了，那壓力就會增加，這是因為受到寒邪的作用，寒主收斂，肺主收斂，收斂後血管變窄壓力增大，又是血壓高形成的原因。再看看這個道，當水勢突然增加了，河水就會流淌的比較急。這於身體對應便是肝的升發功能，陽亢了。陽亢之後就會產生內風，內風就是肝的升發功能太強了，不是說身體裡面有風在刮，一定要注意中醫裡面用的名詞。裡面都用到五行的格物。內風與六淫之邪的風是對應的。這種情況如何治療，那就要把肝亢之氣收斂住。現在我們就知道如何治療高血壓了，要去淤積，要排除寒氣，平其肝陽，這樣血壓就平了。為什么會出現肝陽亢，根源在哪裡？還象剛才比喻的河道，河道漲高河水變急的原因是上游出現了暴雨，出現了水災。身體裡面是腎氣主管著水，肝陽上亢關鍵的問題在於治療腎氣，這是治療的根本方法。不是見了肝陽之後立即去鎮肝，如果鎮肝就會出現愈有壓迫愈有反抗，越鎮越上升，這都是不變的道理。治療的方法是疏其肝的上游，然後便要治其腎氣。要排其水濕，要去其污濁，使腎治水的功能恢復。去其寒邪，不使寒邪作用於肺金而使其收斂。要注意自己的生活規律，不暴飲暴食，不吃太多脂肪類的蛋白類的東西，要注意運動，運動就是調和肝與肺的關係，這樣就不會得高血壓了。一旦得了高血壓之後就要適當的運動，因為已經服用了很長時間的降血壓藥了，已經使肺金的收斂功能不強了，血管已經變脆弱了，如果運動劇烈一點馬上會出現血管破裂，所以說要適當的運動。同時要恢復血管本身的彈性，血管自身彈性就是肺金的收斂。恢復之後把裡面的污濁去掉，這樣才能加量的運動，這樣就可以變的健康。這就是我論述的高血壓的病機，病因以及治療的辦法，具體組藥的情況暫且不跟大家說。我們接著來看倪海廈先生的原文：

由於目前西醫並不知道高血壓真正的成因，只是消極的利用一些排水藥，來降低血壓，殊不知服了排水藥，把好的水也排出去了。

好，這個西醫治療高血壓用藥把水氣排出去，排的是細胞中的水，屬於正水而不是邪水，人體的邪水在一起積聚變成痰飲，痰飲是至病的原因。用食物來排身體的水氣，例如中藥茯苓，澤瀉這些藥排除水氣，它們只是去化痰飲，而對正常的水液不會傷害。西藥不管，什么都排出去。就像利尿藥一樣。我們接著看：

血管壁中存有大量的水，以維持血管的彈性，以防止血管的破裂，這是上帝造人之後留下的預防措施。

這樣的一種情況，水黏到其它的物體時會使其任性增強。比如說我們用繩拉東西的時候，力量到一定程度時繩子就會斷掉，如果繩子碰到水之後就會變緊，它就不容易再斷，它就維持了血管的彈性，人的身體與自然都是一樣的道理。血管壁中存有大量的水，也是人身體中正常的體液，維持血管的彈性以防止血管的破裂，這是上帝造人之後留下的預防措施。我們看這種情況，就是說人能生存就要與天地各種環境相適應，不然人早就被自然淘汰了，這就是三才：天地人。天人要合一，外面是大宇宙，身體裡面是小宇宙，就是這樣的。我們接著看：

因為人的一生常會面臨一些緊急狀況，如車禍、搶劫、火災、動怒等意外事件發生，這些都會使人的血壓升高，

這些屬於是突發事件，突發事件就是肝陽盤塞，影響到人之後，人一緊張身體就會出現各種症狀出來。接著看：

其目的是提供必要的額外能源，來應付瞬間發生的意外事件，使人能承受嚴厲的考驗，而不致發生病變而特別設計的。

這種情況關鍵是血管壁的彈性，血管壁實際上也是一個個的細胞，它要正常的滋潤，沒有水分就變成乾裂了。比如說前幾天說的皮膚，人的臉部有水分的滋潤，臉部一定會比較好看，這就是美容，要是臉部比較的干瑟，臉上就會乾裂。乾裂就是因為缺乏水氣，沒有水氣乾裂變形成，人的血管壁也是如此，於是肝陽向上沖就會把血管沖破，這就是叫做腦溢血。因為人的一生常會面臨一些緊急狀況，就會使身體內部立即的不平衡，如果血管壁有一定的彈性，那很容易人就生病了。因此人的血壓本來就有很大的上下升降空間存在。剛才說的三個病人，為什庥西醫檢查血壓的結果很高，但是他們身體感覺很舒服呢？一旦把他們的血壓降到和一般人一樣，他們就會出現各種不同的症狀呢？這就是身體自己的體質。另外一個人的個頭還有高矮。例如個子高的，如果血壓維持不到一定的壓力，那人的身體就是一個病態，個子比較矮的只要很低的血壓就夠了。所以說中醫把人當成人而不是當成病，是調理人的，只要把身體調節平衡，身體自然就可以，要相信身體自己，不要老是人為的干涉。人的血如是。胖的人就需要比較的來維持身體才比較舒服，那就不能叫做糖尿病。血糖高沒有事情，只要來說消渴症狀沒有，身體感覺比較正常，血糖高是屬於正常的，沒有一個標準。西方醫學的標準浮動的範圍只是針對於大多數人，而每一個人的情況是不一樣的。由於人的飲食結構的不同，人居住的地點不一樣，那人身體的指標差異的更大，說以不能亂套用。西醫的指標是一段時間一個變化，不是一成不變的。三年前與五年前的數據比較一下，它們都在改變。沒有任何人都是屬於一樣的。西醫的資料在以前是不正常的，現在是正常的，這屬不屬於是誤治呢？所以人只能相信自己的感覺，這是最關鍵的。自己覺得不舒服了，檢查出來指標全部正常，那還是有病。沒病怎會不舒服呢？道理是很簡單的。會有很多的笨人一點都不相信自己，一旦來說指標升高或不足就害怕的很。反而自己身體不舒服檢查指標正常就覺得一切正常，沒多少時間就生癌症了，這都是騙人的，都是自己騙自己。好，我們來看：

因此人的血壓本來就有很大的上下升降空間存在，一旦發生血壓高，它不是病，是一種警訊。

警訊是身體的自我保護機制，人如果情緒特別激動，甚至都會氣死，出現假死狀況，為什廬出現假死？如果不出現假死，繼續氣那真的就死了。假死就是先平息一下，人還會活過來，這種警訊就是自我保護機制。接著看：

有可能是外在環境引起的，也有可能是身體內部病變引起的。

這兩句話就是剛剛說的一個是出入，一個是升降。升降出入無氣不有，分析病因就要同時分析，教給大家的都是分析病的方法。一個病症從什么地方下手，總要找到一個破口出來，層層的向裡面分析。也是就把一個數變成一個象，再把象推到數，分析到最後到五臟裡面，到底是哪一髒出現了問題，那就可以治療了。就是透過所有的一切表症，在裡面層層分析，再結合脈診，四診相參，就可以認識疾病，認識症狀。接著看：

必須追根究底的徹查原因，而不是以消滅此一訊號為榮。

訊號就是把細胞降到正常，這就是消滅訊號。什么叫做訊號，什么叫做警訊，比如說大樓失火了，大樓天花板上裝有警報器，連接到小區管理處，發出了信號。這個警訊說明大樓起火了，消除訊號有兩種方法：一種是把火滅了，第二種辦法是把電源切斷，不讓警訊出現。兩種辦法都可以讓警報不響了，但是結果不一樣。中醫治病，西醫治病就是各採用其中一種方法，中醫就消除裡面的病因，而西醫就是把訊號消滅。用降血壓藥把血壓將下來了，但是病人還是不舒服，頭暈，無力，晚上睡不著，西醫就說你是亞健康，甚至來說是神經官能症，意思是說你是精神病。人就是笨死的，這都是很明顯的道理。我們接著看：

殊不知它是人體自衛的現象，一旦消除了，連自衛的能力也喪失了。

這就是我剛才舉的小例子。有警報是自衛的現象，直接把電源切斷了，警報解除了，人的自衛能力也就失去了。

而且服用降血壓藥排除了正常的水，為了補充喪失的水分一般醫師都建議在服藥期間必須多喝水，這表示所有醫師都知道病人會喪失正常的水，對身體有副作用，可是又不確定副作用在那裡。

中醫理論認為人體正常的水，存在各部位，但它的來源卻不同，因飲水而得到的水，是進入淋巴、內分泌等系統，但此水須經過胃的熱，氣化以後方可受用，而進入血管壁及組織內的水，卻必須來自食物中的水，如蔬菜、肉類、麵包等都有水，此水經過小腸的熱與濕，消化了以後，方可進入血管中與組織中。

人身體中的水分為兩部分：一部分是屬於細胞外環境之水液，另一個是屬於細胞內，組織內之水。作一個比方來說，比如說人是一個細胞，那自然界的水是人體之外的水，身體裡面的水是內部的水。那這些水是如何而來的呢？首先來說，在內經中有“飲入於胃，遊溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱”，這是內經中的原文。這個水的來源其實不論是飲的水還是食物內的水，它們都是屬於同一類型的。剛才我所說的水分是兩個部分，一個內在的，一個外在的。,不論是飲的水還是食物內的水，它們都要經過胃，通通叫做水穀之氣。進入胃後通小腸陽化氣的功能吸收，吸收之後首先到達血管裡面，但這是還是身體組織外的水氣，包括營養，水分，當它們進入組織內之後才能變成組織內的水氣，再透過向外盛出還能變成身體外的水，這種水叫做體液。血管裡流淌的也是屬於細胞外的水，淋巴裡的水也是組織外的水，這些地方通通屬於三焦的水的道路，它起到的作用是保持身體的環境，同時能帶走身體產生的雜質，藉由小便，流汗排泄出來，這是屬於身體裡面的循環水。而組織內的水是提供身體組織營養的，它要與外界交換，兩個水要交換。

本门不象倪海厦先生这样分的，本门是这样的：饮用的水同样会进入组织内部，食物中的水也可以渗到体液之中，但是这个水分为两部分。组织内的水是维持人的身体的，体液之水是身体里面进行交换的工具或者说环境。接着看：

并且是脑部血管不可缺的。

就是说组织内的水脑部是不可缺少的，人的身体各个部位皆是不可缺。

人一旦服用了西药来降血压，所丧失的津液必自上而下。

我们看一下西药的利水剂或者是脱水剂，水肿西医会用脱水药把水脱出来，这样就会把组织内的水脱到外面，变成体液之水，然后体液的水也会向外脱，通过小便排到身体之外。组织内部出现水肿，西药就是采用这样的办法。为什幺组织会出现水肿现象？关键还是身体的运化功能不足，无法把里面的水运化出来。这样组织内的水与组织外的水它们的关系是交换，出入。出入的关系在整个身体来看就是一个升降的关系，这也是象与数的问题，在这个数里面它的出入的功能不足，也就是身体的功能不足，所以才会形成组织内的水肿。西药脱水会把所有的水都脱出来，那正常的组织就会出现缺水的现象，人就会口渴。

人一旦服用了西药来降血压，所丧失的津液必自上而下，如同饮水机一般，水从下方流出，上方水位自然下降的道理一样，因此服用越多降血压药，则脑部血管就越缺水，也就越干燥、易裂，而听医师建议多喝水，却不知饮水并不能补充血管壁的水。

好，说一说这个饮的水到哪里去了？不论是饮的水还是食物内的水要通过阳化气的功能，阳化出身体能利用的这部分，被吸收之后就变成人的体液了。这个体液单独说是身体的体液，同时还包含着血液，淋巴内流淌的淋巴。这些东西对于身体的组织来说都是属于外部的。就如同人虽然把食品吃到肠胃里面，但对于人体来说还是在人体的外部，还不能被人体使用。不论是饮的水还是食物内的水当变成体液之后对身体组织来说还是异物。身体内部已经不是异物了，但对于下一层的组织还是异物。组织还要继续通过运化的功能才能把水进入到组织内部，才能变成组织内部的水供其使用。因为组织内部的功能已经不足了，继续再用脱水的药，人就会出现口渴，然后饮水，水进到血液里面对于组织来说还是在组织之外，只是属于体液之水，对组织来说还是属于异物，同时它的功能还不足，所以会出现口渴，有的人甚至喝水都不解渴，就是这种原因，在消渴症里面也有，喝水喝了一肚子还是渴，就是属于这个功能运化不足，不足以把异物之水运化到组织内部，最多只能变成体液之水，这是里面的内层结构，运行的路线。人不渴是什幺原因？组织内部水足才不渴。出现燥渴了不一定身体里面的体液必定减少，而是组织内部的水不足。这样我们就明白了脾的湿气在什幺地方？为什幺出现燥症而脾仍然是湿的？脾湿就是这个水只是存在体液中，同时还有部分的水有积聚成为痰饮而不得化，脾的运化的功能不足，不足以使体液之水进入到细胞内部，造成了细胞内部缺水而产生了燥症，细胞内部燥，而外面是水湿之气。归根原因就是在脾的运化不足。很多的学中医的都不懂身体燥湿为什幺会同时存在。存在于什幺地方？这就要用象数的关系层层分析，细胞内部缺水是属于下一层的数，这个里面就是出现燥渴，而在体液之中水不缺，同时还有积聚形成了痰饮，这便是湿症。就是说体液之水于组织内部的水是属于两级结构，它的这个交换就要通过脾的运化功能，有运化功能水才能自由的出入，这样大家就明白了燥于湿同时存在的原因了。治疗就要增加脾的运化能力，使身体积聚的痰饮能够化开变成正常之水，然后脾的运化功能足使组织的功能比较足然后把体液吸收到组织中去，同时还可以把细胞内部的代谢物排出来，排到体液之中去。增加了脾的运化功能之后细胞内部也不缺水了，身体就没有燥症了，同时把身体中的痰饮化开了，那也就没有湿气了，这就调停了燥于湿。在结合前几天所说的外现燥症，内部必有湿气，为什幺会这样大家也就明白了。外现湿气，内部必有燥气也是这个道理。只要抓住了研究的办法，什幺都会明白，同时结合身体的内景。我们接着看：

听医师建议多喝水，却不知饮水并不能补充血管壁的水，换言之，长期服用西药的病人，绝对比一般不服药的人，更容易得到中风才对，才合理，而且血管壁因为失水而弹性不佳，加上血压下降，必然导致性无能、阳不举，因此我敢断言，所有服降血压药、降血糖药，必然无性功能，就因此而来的。

这是为什幺？因为人身体的阳气不足了，为什幺？组织内的水都不够就没有生气了。接着看：

根据我临床的经验发现，人体中的代谢情形与自然界完全一样。

这就是我所说的原物比类的方法，这是内经采用的最基本的办法，天人合一。

自然界中岩石与水是最重的，一旦人体有过重的压力存在必然令血压上升，结果发现人类得到高血压，绝大多数只有三种成因：1胆结石或发炎2肾结石3积水。

我们分析一下这三条原因。胆结石或发炎是肝的问题，因为肝气气郁很容易造成这样的病症，同时胆结石已经说明肝气的疏泻不利，这种情况很容易形成肝阳上亢，这不是正常的生发，是属于压迫后的反抗，这种情况就是属于肝阳之上升。这种肝阳上亢在上节课已经跟大家说了，形成的原因在肝与肺，它们两个的力量对比的程度。第二条，肾结石。肾结石就是阳气不足，不能把杂质运化出去，时间长了就结成结石。这种情况也就是肝的根，水生木。肾出现了病变也就影响了肝气。实际上第一条，第二条在中医里面讲的是乙癸同源，乙就是乙木，癸就是癸水。就是说水来生木，同时木还能保水。在河洛精蕴里面写的乙癸同源，举了自然界的现象。它说山上有树的地方必然有泉水存在，没有树木了就没有泉水了。防止沙漠化，就要保水，就要加植被。第三条积水。积水是肺金的问题，积水造成了肺金的收敛过速，因为这一个水是？？得阳则化，得温则行，得寒则凝，有积水便有寒气存在，同时这个积水是在组织的外部。有积水就要压迫组织和细胞，这样就会使细胞壁收敛过速，细胞壁能保持平衡，外部水与内部水保持平衡才是细胞壁正常的收敛状态。当外部的压力增大也就是有积水，那必然会出现过度的肺金收敛，收敛之后使血压上升。倪海厦先生得出的三条成因实际上就是两条，归纳出来就是肝与肺它们的力量的对比。没有胆结石，肾结石，单独的肝阳上亢也会血压高，不一定要有结石存在才会血压高。接着看：

第二种造成高血压的原因，大家可以利用汉唐-14及汉唐-26即可解决，包含眼压过高在内。至于第三种的积水问题，就是肝阳上亢 , 肾阳不足造成的。

这个里面实际上是属于寒气形成了水的积聚，在本门归纳关键问题在脾的运化功能。

因為這裡所謂積水，並非一般看得到的四肢或腹腔、胸腔的積水，而是有積水環繞著血管，或停積在肌肉中。這就好像一個人潛水時會受到來自水的壓力一樣，一旦水包圍著血管，血管無法正常舒張，就導致血壓上升，如同偏頭痛一樣，全世界的醫生都知道是因為腦部兩側血管過小，血流無法流暢的通過所造成，但因不知此血管變小乃因外在過多水的屯積，而令血管縮小的，因此只一昧的要病人服用血管擴張劑，來暫時性的舒解頭痛，至於越吃越重的原因是，第一︰西醫不知水自何來，第二︰所有化學藥品進入身體後，其結果必生出不必要的水，因此血管外的水就越來越多，也就造成越服越重藥劑的惡性循環。HT--23的設計就在針對血管外的水，不旦要排出來，同時要補回正常的水，才可做到完全去除高血壓，以真正達到預防中風的效果。

中風前會有四大徵兆：第一︰手前三指麻或足前三趾麻。

麻是麻指側，就是小指頭，無名指頭與中指頭，這三個部位是最容易麻木的地方。為什么？因為與經絡有關係，大家課後可以思考一下，通過這三個指頭的經絡是什廬，為什廬最後才到達拇指的麻木，拇指是最不容易麻木的地方。

第二條是雙腳極冷。這是陽氣的不足，小腸的火力不足。

第三條是項部強硬，影響入眠。

這是為什么？這裡我跟大家講一講葛根。葛根在神農本草中是起陰氣，起陰氣就是使身體中的體液之水進入到組織內部，組織內部的水氣足了，也就是有這一個營養了，那廬項部自然就不強硬了，治療項部強硬為什廬用到葛根，用葛根湯或者是桂枝加葛根湯，就是使體液之水進入到組織內，使它產生活力，同時能夠潤滑，所以強硬就沒了。

以上三種表示三個月之內，會發生中風。第四︰足脛骨前，自膝向外側麻到足踝，表示二星期內，必生中風，當然每個人因飲食及生活環境的不同，會有不同的徵兆出現。有的人會出現舌頭變歪，有的人會出現頭血管跳動，有的會出現頭痛等等以上四因是絕大多數人在中風之前有的症狀，是依據統計來的。如有疑問，可以請教中醫師，因為中醫就是被訓練成如何解讀人體症狀的醫師，所以良好的中醫必然可以事先預防其發生，發生後也有很好的治療方法，最好在半年之內.時間越快越好，超過半年，就很難完全治好了。

因為時間越早，身體的功能沒有完全的喪失，所以說就越容易治療。

中醫並可在治好後，有很好的方法預防二次中風，大家常見有第一次中風的人，很容易在一年之內，再發第二次，這表示一般醫師所知的防範措施是不足夠的，這是最佳證明。

所以說在沒有中風之前要保持適當的運動，適當的運動是主要是為了身體內部正常的氣血運行，過度的運動就會傷及身體的氣血，不運動也會傷氣血，除非你會修行。運動能很好的預防中風，同時要確保身體的陽氣，盡量不吃寒涼之物，不能傷及陽化氣的功能。還有不能過度的飲酒，因為飲酒會造成濕熱之氣，飲酒屬於辛散，就把陽氣散出去了，散之後就會造成內寒，濕熱之氣還容易造成水濕的囤積。還有就是少吃脂肪類的東西，吃多了又不運動必然會堵塞身體的運行，就能造成水氣的囤積。這都是需要注意的地方。

同時病人必須時常做運動或勞力工作，保持身體汗水代謝的流暢，保持心情開朗，

這是我們平常所說的笑一笑十年少，心情不開朗了則肝氣就不壓抑了。肝氣正常生髮則體內的氣血就正常的運作。

不要失去你的幽默感，不可長期待在冷氣房。

這是保護自己的陽氣。

大汗時不可立刻跳入冷水中，流汗時務令汗透達，否則會造成玄府閉塞。

不可利用任何外在環境來強力止汗，這都是高血壓的成因。

不可利用任何外在環境來強力止汗。否則代謝物留在身體中就是隱憂。這都是高血壓的成因。

主要成份︰桔梗、五味子、桃仁、丹皮…等。

這個治療高血壓包括治療的辦法在這兩堂課中都貫穿在裡面，用心的聽就會組方。包括高血壓的成因，它的發病機制，預防的辦法。要平其肝陽，要去其水濕，要去其積聚，還要保其腎氣，要調節肝與肺的平衡，這些都是治療高血壓的辦法。每個人受病的程度不同，重點不同，就可以用相適應的辦法。如果一個方子把各種因素都考慮進去就可以統治，無非發病的原因，機理就是這樣一點。而高血壓之症在西醫看來就是不治之症，終身都要服藥，同時也定為三大殺手之一。那根本不是甚么殺手，那些所謂的殺手都是治病治出來的。好，就講到這裡

HT-24　降血糖中醫之上中下三消渴症

(西醫之糖尿病)

（2006.11.23AB　錄校：陳雨昕）

在我講課的時候大家不要給我發訊息，我這邊速度慢，一發訊息，窗口一多，馬上死機。

今天開始講漢唐方劑二十四號，現在比較常見的病，消渴症狀，西醫稱為糖尿病，先看倪海廈先生的述說：

糖尿病目前的西方醫學是無治的，只能用控制血糖的藥物，長期使用下來，病人喪失性功能，腎功能也喪失，其結果死於尿毒症，追隨究底的研究，則可以了解，西醫並不知糖尿病的真正成因，也不知道胰臟為何不產生胰島素，有時又不是胰臟問題引起的高血糖，因此到現在仍無根治之法，也因為不知道病從何而來，故亦無有效的預防方法。

對消渴症狀首先要有個了解，它不直接等同於糖尿病。西醫的糖尿病判斷的標準是以血糖的情況，空腹血糖超過六點一，然後餐後一小時、餐後兩小時等等。是說西醫診斷糖尿病的依據是血糖，中醫的消渴有部分與西醫的糖尿病相似，有的不屬於糖尿病。同樣，西醫裡的血糖高也不一定是歸為中醫的消渴症，消渴是消與渴兩種症狀在一起。所謂這一個消,口渴而消水，食飢而消食，小便多而消水，身體而消瘦，消就是慢慢的把身體變壞了.渴是口部出現燥渴現象，往往是兩種症狀合在一起的，合在一起便是消渴證.如果這個人沒有口渴,但是特別能吃,是不是消渴?不是消渴.有的人天生體質就是如此，吃飯也多身體也瘦,力大無窮,就有這樣體質的人.西醫血糖的標準只能作為一個參照，有的血糖高的人而身體其它都正常，就是不渴不飢也有力量沒有什廬不舒服的現像只是去檢查血糖高一點七點多八點多，這實際上是身體的體質所形成的,就是身體的體質需要這個血糖值才能維持身體的需要，不然，身體功能就不成。所以，單獨的一個血糖標準高不能與中醫的消渴等同起來.在西醫之糖尿病與中醫之消渴很大部分是被同在一起的，就是等同的.也就是說糖尿病患者很大一部分都有消渴症狀,同樣一大部分有消渴症狀的人一檢查血糖也高，就是屬於這樣一種道理.我們來說,研究消渴症還要透過援物比類法進行研究，以天人合一的辦法研究，為什廬消渴症狀出現口部燥渴?昨天講高血壓原理的時候已提及人身體內部的水分兩部分，一部分是體液，一部分是細胞內部的的組織水.體液相當於細胞來說是在細胞的體外，最後來說口部燥渴是誰在渴？那是屬於細胞內缺水，不一定是人體內的體液虧損.有這樣一種現象,口渴可補充體液，但人仍然燥渴不止？而這個飲進去的水經過身體運化之後全部變成小便排出來了，細胞還沒能利用水氣，所以說出現多飲與多尿同時還燥渴.就是說研究消渴病症之前大家要明白這個道理,就是體內的水氣，一個是細胞外的水氣體液，一個是細胞內的組織水液這兩者.我們再看一看血糖在什廬地方？它就融解在體液裡面，也就是說血糖就在人身體的血液裡，對於細胞來說是在細胞之外，好,這一個道理大家就可以明白了.這個現象可與什么援物比類？例如人的身體，飲食進入腸胃裡面也是在管道裡面，沒有經過陽化氣吸收之前對於人的身體來說，它是屬於是在體外，是異物，也就是說雖然食品吃到肚子裡面去了，對身體來說還是在體外，沒有經過陽化氣沒有被吸收.同樣，這血糖流淌在血官中，對於每一個細胞來說都在細胞外，也就是血糖經過陽化氣之後才能進入到細胞之內供細胞所用.如果來說這一個血糖進不到細胞裡面去，那出現什么情況？外面血液血糖高.血糖能夠進到細胞裡面，是誰的功能？還是脾臟的陽化氣功能，講到這裡大家就會明白為什廬糖尿病患者血糖高同時還體乏無力身體沒有力量，血糖只在細胞外部，對於細胞它還是異物,沒進入細胞裡面，所以細胞還是在飢餓狀態，不能產生能量,那身體就無力，血糖於是變高.這種援物比類法是像數的改變，當人的身體是一個大象的時候，所吃的食品與進到人身體裡面，這是裡面的數，把人身體裡面看成像後，血管裡流淌的體液裡的血糖與細胞內部這又是一個裡面的數，所以說，我在第一期講課的時候在第一天就講了象數之學這是中國古文化的基礎，就是說都要用到像數之學，你才能很好的去研究去利用，經過這樣分析後，大家對糖尿病就能理解，細胞飢餓細胞外的血糖濃度高。再看西藥的這些降血糖藥其實就是強行把血糖壓進細胞裡面去，這種情況，身體剛得糖尿病的時候，用這藥物強行把血糖壓進細胞裡面,細胞暫時得到了營養,好像就能改變了，但是脾的運化跟不上，這藥同時會傷脾的運化功能.再用藥一段時間後，再用這藥量不行了，血糖還會高,那怎么辦?再繼續加大量服用，直到最後人的身體功能全部喪失，再壓也壓不進去了，人就死亡了。經常服用降血糖藥的人,他們都有一個共同的特點,你看他們的舌苔,全部出現白色的厚膩的舌苔，服過降糖藥為什廬會這樣？服藥之後強行把血糖壓入細胞裡面，傷了脾的運化功能，造成脾濕的積聚，所以說傷了脾後，脾運化不動濕了，這種情況舌苔就比較白厚膩。這是跟大家講了一下西藥降血糖藥的原理，還有一個作用在胰島素。在自然界的現象,我們去援物比類法去比類一下,比如說在沙漠裡面，自然環境為什廬這么惡劣，太陽一出來後，氣溫會很高，晚上時氣溫就很低，為什么?因為這個地區沒有水，實際上是腎不藏精，水氣藏不起來，為什廬水氣藏不起來?因為沒有樹木.昨天我給大家提到了乙癸同源說，因為沒有樹木沒有肝的保護，所以腎氣虛了，守不住精氣，所以沙漠地區特別乾燥，相對人來說就是口渴。這一個肝保護腎氣,儲存能量物質，在細研究起來很有意思的，這一個中國古典的中醫加上西醫微觀醫學的研究，你就會發現裡面對應的現像是很有趣的，在中醫裡面是用原物比類法，用肝保腎，用木保水。我們看糖尿病這個狀況,人吃過飯後這糖在什廬地方？首先吸收的營養物質要進入肝的門靜脈，進入肝的門靜脈經過肝的調和,從肝裡輸出來的血糖要有穩定的數值，多餘的糖做什么去了?在肝里合化成糖元儲存在肝裡面了.自然界的現像也是用木去保持能量，人的身體裡面透過現在西醫的研究也是合化成糖元藏在肝裡面的.都是天人合一相通的，即使沒有西醫的驗證，我們用純中藥的辦法就能治各種病，另外一個用純中醫理論研究今後還會陸續被西醫研究內部的現象證實，因為人能在在天地中生存，必然相應於天地，不然的情況下人早就死了.人相應於天地必然天地之間的所發生的各種現像都有聯繫，天地之間的現象就可以演繹人身體發生的現象,這就是援物比類法，這是內經裡面常用的辦法。前面已經給大家所說的糖尿病，兩種情況,一種是脾的運化功能不足,不能把血液中的血糖陽化氣進入到細胞內部，不能提供細胞營養的作用，這是屬於一條,另外一個是肝的蓄存能量的功能，這是自然界的現象，人吃飯後，身體所吸收的飲食營養糖份突然增加，如果肝臟不能在裡面進行調和,不能在面化合糖元儲存糖元，同樣，血糖會高，這一種研究的辦法是中醫的來路去路，兩種辦法，看來路有病還是去路有病,去路就是陽化，來路就是陰成形，去路是陽化氣，所有一切的消渴症狀與一切的糖尿病皆不出兩條即陰成形陽化氣，這是本門治消渴的秘法就在這個地方，把這道理傳給你們了.好，我們再看：

糖尿病的由來，絕不是遺傳來的，而是下一代學習了上一代的飲食習慣，同樣錯誤的飲食法，造成同樣的病發生在同一家庭，為什麼呢？目前西方醫學對脾臟的功能不太了解，缺此部份的資料，必將永遠無法預防及治療此病的。

好,看這一個關於遺傳的問題。在貼文裡面就有學員問這個關於遺傳的問題.也就是說這個遺傳理論出來後，造成很多家庭反目。為什么出現這種情況？孩子埋怨母親父親，說這病遺傳到我身上來拉，很多疾病造成這種狀況。這是屬於大不孝。也就是這種理論出來之後，西醫不是以孝道致醫，什么叫遺傳？遺傳的是什麼？遺傳的是自己的人身。人的先天疾病與什么有關係？在懷胎的時候，由於受到環境的影響所產生的，在我看來它與遺傳就沒有很大的關係，要注意遺傳只是人種，不是疾病。有的人以前的時候，和我討論這個問題，並提出了很多意見。為什么傻子生出的還是傻子，父母是傻子生的孩子是傻子，是人種的問題，不是疾病的遺傳，疾病是不會遺傳的。

學中醫要以孝才能學好中醫。在古時候，人是怎去學的？基本上就是以孝道去學醫，父母生病怎么辦？發奮而讀書，因孝道去學醫。目前社會學醫的人，我把現在所有學中醫的人，包括學西醫歸為四類：一類人學醫學，就是由於自身有病，想去研究中醫，看看能不能治好自身的病。第二條，看到家中親人生病，那種痛苦有力幫不上而去發奮學醫，第三條是自己無病，發現眾生痛苦而努力去解眾生苦，如孫思邈，這是大醫，有的去學了西醫。第四條，學醫純粹是為了賺錢掙口飯吃，混日子過。在我們學院裡面學習也不出於這四條，大家可以對照一下，因為什么去學醫？所以說，我們在學醫的時候一定要注意要以眾生之苦為己之痛苦，這是大醫，大醫精誠，孝道學醫，是我現在要求大家的，要求比較低的，也是最基本的，最起碼來說，能保住自己一家，保住自己的身體，所以說學醫的時候發現原因是很重要的，不要糊里糊塗的，如果想學習純為了混口飯吃，那麻煩了，你肯定學不到什廬東西。目前社會中醫學的理論，我已經講得比它深得多了，但是還有更深的東西，只有今後來說選擇弟子而傳。好，我們接著來看：

中醫的觀念脾主少腹，

這是倪海廈先生關於消渴病的理論模式.前面是我講的本門裡面的消渴糖尿病病因病機

小腸之所以能代謝消化食物，就是靠脾臟提供許多高品質的體液，

在本門裡面屬於是什廬理論?這就相當於脾的陽化氣功能,

同時心臟供給熱能自血脈進入小腸，有了熱能與津液的配合，才可完成人體的消化功能。

火下藏於小腸,心與小腸互為表裡,它要通過脾的運化作用.也就是說人體的消化功能在本門認為全是脾的運化功能，倪海廈先生把它分為兩條,一個是熱量由心傳小腸，二是由脾提供高品質體液.這全是歸為脾的運化功能.接著來看：

但此一管道是雙向的，脾臟同時吸收了來自小腸的營養，並分配給各內臟，

這是倪海廈先生的觀點,他認為脾臟把高品質的體液分給腸道後,進行消化,消化之後其營養再給脾分給各內臟。本門是散精於肝，濁氣歸心，與倪海廈先生觀點稍微有點差異,但是不影響治療的.我們接著看：

如果入脾臟的營養是過剩的，

就是說吃的東西比較油膩，營養比較高，如麥當勞啃德基之類的垃圾食品，營養過剩，這些東西它是屬於體內用不完的沒用的不能運用的垃圾營養。

脾臟就會分泌製造油脂出來，

這種情況,西醫裡面檢查出來的高血脂症，有些人碰到人就說我現在病了,說自己三高，病了，三高對應的就是三低，什廬高?血糖高血壓高血脂高,畢竟來說就壽命低。

而一但過量的製造時，身體會發生警訊通知心臟，負荷過重，於是心臟就會減少給小腸的熱能，增加給胰臟熱能，

就是說心火由於感受到警訊於是減少熱能，減少小腸的熱能降低消化,然後增加胰的熱能，胰是什是廬東西？這是內景的重點也是千古之秘，在這暫不講，因為古人早知道胰的存在，但沒把它歸五臟裡面，它的功能如何，今後在書院講。

於是胰臟就開始為人體消除過多的脂肪，一旦工作完成後，又回復正常的供輸量，

是說一旦把過多的脂肪消除後,那心臟又開始給小腸之熱而減少給胰臟的供熱。

而居間協調的就是腎臟，腎臟可提供水源，阻斷心傳導到小腸的熱量，以迫使其轉往胰臟，

這是腎氣的功能，腎氣歸五髒而藏精氣，在這裡面，倪海廈他的這一個理論就是說是腎臟它進行調節小腸與胰臟的熱量，在裡面起調節作用，可以調節使小腸熱量入胰，同時可調節入胰臟的熱量傳給小腸.它起到這個調節作用。

脂肪消除後，再轉而阻斷心臟到胰臟的熱，使其回歸於小腸。了解以上的相關功能後，就可知道，治療糖尿病的唯一方法，就是先強固腎臟，再加強心臟，則胰與脾自然回復到平衡狀態，如果不知道，胰與脾之間的功能不平衡，會使腎臟衰竭，也不知道如何強腎，則病人必死於腎臟病，也就是說糖尿病末期的病人，發生尿毒的現象，真正原因並非西藥造成的，而是有糖尿病的人，其結果必然如此，

我們看仲景有名的方劑腎氣丸，可治消渴，飲水一斗小便一斗飲多少水尿多少水，這是治消渴的.而現在用的都是六味地黃丸，而不用這桂附地黃丸，認為其一有消渴糖尿病認為是陽證，看到腎氣丸裡面有桂附就嚇得不敢用，然後滋陰,服著服著人腿腫了，然後出現四肢麻木，等等症狀.這些都是過度之一，用六味的結果，所以服六味是很錯誤的，如果補腎只能用桂附八味丸，這屬於是補腎，糖尿病人的脈象沒有哪一個人腎氣強的，基本上都傷了腎。接著再看：

這證明了西藥的控制，也是無效的控制。

西藥的控制是控制血糖,但是病人最終還要發生腎中毒尿毒症,這是屬於無效的控制.

我有許多病人即使用胰島素控制血糖，到後來眼之視力仍然不行，這證明了它是控制不住的。

好，這一堂課講到這裡，休息一會兒，然後再講

這一堂課接著再講。

我們先講一下糖尿病的併發症。

糖尿病本身來說並不可怕，可怕的是糖尿病的併發症。在上一堂課講到的是尿毒症病發到最後死亡的病症。在糖尿病中間會有四大併發症出現，這四大併發症也是隨時可以要命的。這四大併發症，便是眼底出血，這種情況容易造成失明，或是出現白內障失明，這是一種處於眼部。一個併發症是併發中風，因為血液裡面的糖含量比較的多，很容易出現這個血栓的存在。第三個併發症是併發心臟病，在糖尿病期間出現了胸悶，有時候出現心悸，有時候感覺到氣也喘不過來，胸部極端的悶，這就是想發心臟病了，這是第三個，心臟病如果突發也會要人性命。第四併發症也是脫疽症，也就是西醫所說的糖尿病脈管炎，這一個病症純粹就是用降血糖藥治療出來的，就是說出現足部麻木，然後壞爛，西醫就會給你做手術截肢，截到哪爛到哪，然後病人痛苦而死，這是脫疽。這四種併發症，就是說併發眼底出血，併發中風，併發心臟病，併發脫疽症，都是服降搪藥當中出現的併發症。其它還有一些小的並法症，比如說皮膚破爛之後不能癒合，等等這都是小的併發症狀。而最後一個是最大一個要人性命最後死亡的病症，死於腎衰竭。這是糖尿病當中所發的一些病症。我們接著再看倪海廈先生的原文。

本方的設計就是加強腎臟的功能，避免腎臟衰竭，強心必先強肝，而肝主雙眼，故肝一強起來，視力必然回复，

糖尿病病人為什么出現雙眼視力模糊？然後會生白內障，會眼底出血，這都是由於肝中不藏精。但它的根源還是在其腎不藏精，也就是人的雙目，肝氣通於目，而五臟之精氣皆上升於目，與眼之關係最密切的便是肝腎，因為腎為五臟藏精氣，肝通氣於目，所以說其強心必先要強肝，這是木生火的道理。同時強肝之後心強之後，可以避免胸麻痺證的發生。胸麻痺證就是現在所認為的糖尿病併發心臟病。

當心臟熱能加強後，進入胰臟的熱，也相對增加，此際人體自動開始消除過多脂肪與血糖，到了完成階段，自然不再發病(這是強心之後的結果) 。由此可知，本方的設計，著重在使人體回復正常的代謝功能，使一切都受本人身體所控制的，故正常後，即不再發病。但有一點必須說明的，從此以後，在晚餐後，睡前是絕對禁食的，因為這就是主要得病之因，

好，我們看一看倪海廈先生的這一禁忌屬於什么樣的原理，就是說晚餐之後必須禁食。因為在天地陰陽之中，白天屬於其陽，晚上屬於其陰，在白天的時候陽化氣的功能還足一些，到晚上的時候全部都是陰氣。同時人在白天的時候，吃過飯會做各種事情，也即使說在適量的運動，有助於把糖化掉。而在晚上睡覺前，你吃的這個食品到達身體之後，由於睡覺了，身體各種機能全部下來，這個時候你吃的這個東西到達身體裡面就不能及時的把它化掉，就會造成過度的血糖的累積。時間長久之後，也就是說吃宵夜在晚上睡覺之前，暴飲暴食，一段時間之後很容易就得了糖尿病，這就是這一個糖份，它不得運化，就是屬於這樣的道理，還有一些則是由西藥的過量使用或副作用，

目前這種情況屬於是最多。常服用西藥，造成身體裡面的功能失調，而產生了這個糖尿病，

損傷了胰及脾，造成糖尿病，

現在來說，為什么糖尿病有這么高的發生率，它就是由於人目前來說使用西藥過量，同時由於現在的生活水平提高，吃的東西高營養高能量，同時來說喜歡吃夜宵。這兩條一個是病從口入，一個是過量的使用西藥，所以就造成了目前的糖尿病的高發生率。

因此如果正常後，生活習慣及服用西藥沒有改變，將來必然發生同樣的病，是可以預見的。

我跟大家稍微說點醫案。在去年的時候，有一個糖尿病病人，他的血糖比較高，來我這進行治療。問及他的病史，他即使在以前檢查的時候說他有心臟病，就是心臟不舒服，說他血脂有點高，然後就要他服用降脂藥。服一段時間後，然後出現糖尿病。來我這裡治療的時候，由於他是剛剛得病，雖然說血糖比較高，但是沒有服用西藥的降糖藥，比較容易治療，半個月的時間全部正常了，去年一年都沒任何事情，血糖一直比較正常，沒有不良感覺，同時包括血脂也正常，心臟也全部舒服，沒有任何事情。春節之後，由於朋友比較多，連續喝酒長達兩個月，血糖突然升高，身體又產生口渴乏力等等這一些消渴症狀全部出現，又來我這裡治療，這種發病是由於不忌口。由於過食，同時由於酒之辛熱之氣，傷及其體內功能造成功能紊亂，造成第二次發病，這就是由於其生活習慣的問題。這人是比較聰明的，直接選擇到我這裡治療，也就立即看好了。從春節到現在常來我這裡玩，他現在一直都比較正常。

另外一個糖尿病的他的病因是由於他的身體比較好，小的時候比較貧苦，然後來說做了一個公司經理，經常在外請客吃飯，外面的應酬比較多，但是由於他這個生活習慣的問題，這個習慣屬於什么？由於苦日子過慣了的人不捨得浪費，所以說在應酬的時候，那桌子上的菜，魚呀肉啊之類的盡量的吃，盡量的不讓它浪費，然後發成了糖尿病，這是由於過食所得的。這一個病人，他的治療時間，由於他發病已經十多年了，就是服用降血糖藥已經十多年了。這種情況治療的時間比較的長，長達十幾個月。他的糖尿病才痊癒。

我再給大家說這個糖尿病，其實我看他就不是糖尿病。一個老人，今年有八十六歲，在兩年前醫生說他得的是糖尿病，但是他自己一點感覺也沒有，他是文化部門的人，心態也特別的好。在八十四歲的時候，檢查血糖高八點多說是糖尿病，然後就要他服用降血糖藥也近一年的時間，有一場感冒，感冒之後，到醫院裡面去治療，醫院裡面說你的血糖高，要使用胰島素，這老頭不願意打胰島素，沒辦法，被嚇倒了，使用了胰島素。使用胰島素將近現在，然後造成的結果，雙腿無力，走路走不穩，臥床不起，輾轉看了很多地方，都是來說讓他吃降血糖藥，說他血糖高，服用降血糖藥，千萬不能停等等全部是千篇一律的這種治療辦法。後來到我這裡，我讓他把降血糖藥胰島素全停掉，直接給他補腎，才吃了十來副藥，自己就可行走，精神也特別的好，面部氣色也好，前幾天正好復診的時候到我這裡，吃了有十來副藥了，復診的時候正好那天三七先生正好到鄭州來看我，但也特別湊巧，病人也來復診，三七先生順便給他把脈說很正常了沒病了，這老頭就是說全部恢復，但他的血糖還是保持在七點多，就是他服降糖藥後，升得很高，現在他把降糖藥全部停掉了，只給他補補腎，他的這個血糖數還跟以前剛發病的時候很像。剛發病的時候七點多八點多，服降血糖藥當中反而血糖升上去了，後來不得已打了胰島素。在他把降血糖藥全部停掉了，只給他補補腎，血糖全部正常了，回復以前的情況七點多。自己全身充滿了力，八十多歲的老頭了，全身充滿了能量，就可以走路，很正常。包括三七先生看他的脈象之後說你這脈象活到九十來歲上百歲不成問題。這是什麼原因？為什廬服降血糖藥後血糖更上升，大家可以去思考這個問題。

我再給大家講一個例子。一個病人，今年上半年來看了。糖尿病也是發兩年，剛發的時候說是七點多就說他是糖尿病然後服降糖藥，到目前服了兩年，血糖數值一直在九點多不下降，來到我這看病時，一看他脈氣很好，年齡近五十歲。我連藥也沒開，讓他停藥，停十天再檢查看結果，他停了半個月，再來我這裡特別高興說今天檢查結果六點一，正好達到標準，就是說他一點藥沒吃，他的血糖正常了，這是屬於什么樣的原因？

所以說得這糖尿病，一定要認清他裡面他的規律性，他說為何得糖尿病，應當如何去治療，關鍵他發病的起因是什麼？一定要把這個因去掉。由於其生活規律導致的一定要改變生活規律，由於吃西藥所造成的因，一定要把西藥停掉。治療的辦法關鍵是補腎強肝，然後要輔助以脾的陽化氣功能去增加心火，這是治療裡面的根本大法。但是另外一條也應注意，在糖尿病的治療當中，有的人也認為也意識到是由於脾的運化功能不足，大量使用陽藥，就是說溫熱藥，大量的附子乾薑。用了之後病人反而更出現燥渴，這是怎能么回事？這一個脾的運化功能是在第二層次，不是在第一層次，病人發這個糖尿病的時候已經出現了容易飢餓，善飢善食，胃口還特別好，吃得比較多，還能消化吸收，這就是說在第一個層次陽化氣功能它沒事，它是在第二層次陽化氣功能。也就是說這一個血糖如何進入到細胞內部，這一個脾的陽化功能，這是使血化為氣，如果說在這個階段，如果來說使用大量的溫熱之藥，那不但來說不能助裡面脾的運化功能，反而來說更會傷精，人更會出現燥渴現象，一定要注意，這一個脾的運化功能我一直在強調，一個是消化方面脾的化氣功能，一個是在五行裡面，四象輪旋裡面，使血化為氣的功能，它同是氣化，但是治療的辦法不全同。我們看這一個食物入胃後不好運化，用理中可治，行氣的可以，開胃的它也可以。這都是治第一層次的，這一層次中用大量乾薑附子都可以去掉脾部的濕氣，使脾氣而恢復，大量的四逆或者大量的附子理中都可以治療第一個層次的這一個脾的運化功能在身體裡面血化為氣的脾的功能如果大量用四逆理中，那要注意了，一不小心會傷精，這是裡面的問題。再來看倪海廈門的論述

人體在睡覺時，全身的消化系統，必然跟著減緩下來，

就是晚上陰氣重，人休息後各種功能全部減緩。

如果你在睡前吃了食物，必然屯積在小腸中不動，此食物一旦停留過久，必然產生糖份，

就如同咀嚼食物後，不要吞下或停在口中必然成甜味是一樣的道理。倪海廈先生這裡有點說偏了。

即使不是停留過久，產生陽化氣，也會產生糖份，晚上是入身體後，由於身體各部分機能全減弱了，這糖進入身體後沒辦法去化開，會造成身體內環境改變，時間久後，必然產生糖尿病，為什么？他本身就是這裡面的惡性循環。我們大家看一看這個醃蘿蔔就可以看出來。把蘿蔔洗好後，外面灑上鹽，過幾天后鹽化水蘿蔔乾了，這是鹽把裡面的水吸出來了，同樣的情況人晚上暴飲食然後睡覺，糖份到血裡面不能及時轉變為氣，那廬必然造成血中糖份增高，增高後必然濃度大，而身體後所有的細胞都泡在這個環境裡面。自然會把細胞裡面的組織水液給它滲到外面變成體液。日子久後，細胞就長時間的脫水，向外脫得過多，而造成功能減退，更不能化糖，同是更不足以把水氣吸到組織細胞內，人就出現口部燥渴，口部燥渴之後血糖更不容易化掉，人體液環境濃度過高，就在這樣的情況於是便形成了惡性循環，這就是晚上要禁食的原理。這種情況在治療還是可以逆轉的不要害怕，但是晚上禁食是很重要的，除非來說你的陽化氣功能好，你可以把血化成氣。另外一個現象，估計我們大家都會有所經歷的。無論是中午也好或晚上也好，吃飽飯後休息睡著了，醒來之後就出現口部燥渴。這會怎么回事？本身來說你在吃飯已經喝了湯也已經喝了水了，為什廬醒了之後還會出現燥渴現象，你如果不吃食品就不會出現燥渴。這是為什么？這就是由於其糖份進到血液之後，使血液中的糖份的濃度變濃。就把組織細胞裡面的水分吸了出來。吸了出來就造成組織細胞內缺水，醒來之後就會出現燥渴讓你趕快去喝水，水吸收到體液之中去沖淡血的濃度就是屬於這樣的道理。所以說洞達世事皆文章。什廬樣的問題你去思考它，都會感覺到很有趣。我所教你們不是如何治，而是讓你們認識這個病，如何去預防，得了病之後如何把它逆轉。你不知道裡面的原理，你如何去逆轉它？不是我隨便賣你兩副藥，就可以了，把你的病治療可以了，下次你還會發這樣的病。所以說裡面的內容原理要細細聽，要仔細聽，要極善思考。只有想得多了，思考多了然後才能變成自己的東西，實際上這都是很淺的道理，我跟你們講這些，就是說關於為什廬吃過飯後嘴出現燥渴現象，這都是多餘的東西，這都是簡單的東西，自己想想就渴望儀出現，好，我們接著再看：

正常的人是營養進入脾臟後，才成為糖，但因飲食習慣的錯誤，變成大量的糖在小腸已產生，一旦進入脾臟，自然糖份增) ，

好，我們只是這樣去看一下，前面我已經給大家說了，你就算是口服白糖，糖進到身體裡面，你吃的麥面米麵，消化進到身體裡面它還是糖，這一個糖具體來說是在腸中產生的。是在嘴裡面產生的還是進入身體內部產生的，那都不是屬於主要原因。

過多的糖分又順著人體循環進入血液中，血糖自然就增高了，長此下來，身體自然就失去主宰平衡功能，因此要永遠戒除睡前飲食的習慣，否則不會好的。

這就是改變身體體液的環境。我們接著來看：

本方的目的在強化腎臟及肝臟並且加強心臟的功能,從而促使脾臟之功能恢復過來,使其能夠自行運作,不須要靠藥物控制.

每人體質不同，得病期也不同，故結果必然也不一樣，服此丸時，血糖逐漸下降，可自行測知，須要多久可正常，因人而異，但正常後，最好再服用一個月，此藥等於是滋補性的中藥其目的在強化內臟功能，是故任何人均可使用，不須醫師處方。

主要成份︰山茱臾、生地、石膏、天花、枳實、瓜簍實…… .等。

輕者服用方法︰早晚餐後20粒。

重者服用方法︰三餐後25-30粒或更多

每個人的體質與治療各不相同。同時來說，與年齡也有關係，還拿我剛才舉的例子來說，就是在去年的時候，就是服藥半個月治好糖尿病的那個病人。在與他同時有一個病人也是剛得，沒服用降血糖藥，但是他的年齡在五十多，比他大一些，那一個就服用了有十個月的藥才治療好糖尿病。最近有一個病人才三十多歲，才服用一個月的藥也就好了。所以說一旦得了這類疾病，一定要注意，它裡面歸根究底的問題。一是在裡面的功能紊亂。要把這個紊亂給它撥亂反正，與人的自身這個意識，也是叫心醫有很大的關係。

如果一時不能轉變，每天提心吊膽，那你永遠看不好這病，被終身服藥這個理論所嚇倒，那你永遠看不好這病，這與心情很有關係的。因為七情者他就可以影響人體內部的功能，本身這病發病人體內部功能紊亂，你再受到七情的影響。給你吃一副藥，你受到七情的影響傷了兩副藥的力量，你想想能治好嗎？永遠治不好。所以說這種疾病不要怕，在我看來都是屬於很簡單的，關鍵問題就是病人的心不好轉變，這會司屬於最困難。你這邊治療好之後，那邊停兩天又發病了。什么原因？心情。問題歸根結底就在這個地方。為什么說造成病人心情的改變？那還是糖尿病它不能治愈，終身服藥的這個理論把人嚇怕了嚇倒了，所以說你沒有正確的田地醫學的理論，反而知道的醫理越多，對自己傷害越大，還不如是一個傻子。你看那些傻子衣不遮體的每天在垃圾箱裡面撿東西吃他都沒病，這說細菌能致病，它的理論能成立嗎？它不成立。你看那些傻子每天在垃圾箱裡面撿東西吃他什廬病也沒有，太陽出來曬一曬太陽而特別地高興，從來都不見了他生病。所以，醫學理論要用心去思考，這堂課講到這裡。

這兩堂課，今天講的這一個消渴與昨天講的這個高血壓中風，這都是屬於是重點。為什么屬於重點？就是因為現在的社會，是高發病，知道了之後，一定來說你就學會自己的保養，所以說今天講的消渴糖尿病，這種情況，根本就沒有必要去驗什廬血糖，只要你感覺到身體舒服，你有甚么病？你什廬病也沒有。要相信自己，不能相信機器。這是我一再強調的。自己覺得身體很舒服，也不燥渴，也不多食，血糖高一點怕什么？這也是屬於正常現象，因為你的身體就需要這個血糖數值，存在就有它的道理。好，現在這堂課就講到這裡，下課。

HT-25 疏通經絡劑

(如同西醫學之三叉神經痛顏面神經痛)

(2006.11. 24A 錄校：張羽)

治療如同西醫學之三叉神經痛顏面神經痛，在面部的側面,這疼痛是十分厲害的，在疼痛的時候如同閃電一樣，經久不愈。倪海廈定的名是中醫藥學裡面疏通經絡劑.

疼痛如何治？吃止痛藥基本上沒辦法解決，一般採用的是封閉，現在西醫院裡面專治法，實際上是封閉，過後，還會再疼痛，因為疼痛的部位它是在面部，接近於大腦精明之府這一部位。疼痛封閉只能止住暫時一會，繼續疼痛時,痛不可忍，有的痛起來生不如死，雖然此病不要命。

此病西醫名三叉神經痛，是很劇烈的痛(如同電閃般痛) ，有時止痛劑亦無法止痛，有時西醫注射酒精在痛處，到了無法控制時，只好切斷神經(讓人神感知不到它了)

這病後遺症很大,很容易造成面癱,即口眼歪斜。

為何發生此痛呢?目前西醫也不清楚。臨床上看來，此痛延中醫經絡學中的足少陽膽經、足陽明胃經與手少陽三焦經三經而來。手少陽三焦經經是水道系統--水火之道,谷之府也;足少陽是膽經，足陽明是胃經，

這三個經絡有什么樣的聯繫:學四聖心源之後已經知道，手少陽經是從手到頭，足少陽經是從頭到足;足陽明胃經是從頭到足，人身體氣機之降凡一切之降皆源自於胃土之降，膽火隨之而降,以溫腎水，這一個情況，陽明胃與陽明膽經皆是屬於不降的部位，胃明胃之不降,膽火上逆，根據經絡走向，我們看一看，這三焦經，它的走向是圍繞著耳後，然後繞到耳前，走到眉毛的外側，這是手少陽經;足少陽膽經:走於頭部外側;足陽明胃經上到大迎穴後，有一條道要經頰赤下關，以入於頭頂部這一部位都是人頭部的外側，也是從頰車部位到太陽穴一直到頭部二側，這一些全部是需要降的，屬於降路.手少陽經是升的，升到頭上後，要接主足少陽經再下降，這病關鍵問題是降路不足，不得以降，這一情況就要以降胃為主，同時要收斂膽火.經絡為什廬不降呢？還是在於經絡不通,所以治療的時候:適當用活血藥以通經絡，降胃斂膽火，膽火斂後要在下收斂，如是使火降下之後,後頭三叉神經部位疼痛就能減輕，一般來說三叉神經痛;顏面神經痛的病人或是由於心情不好,經常有氣鬱現像或經常飲酒或用目過度眼疲勞或休息不足造成火在上不得下，等等可誘發疼痛，這是我給大家說一下經絡的走向及病因病機是什廬:是火在上不得降，所有經絡活動能力均來自不同臟腑，一旦此動能無法暢行於經絡中,則必發生抽痛，在以前的時候，我講過關於疼痛，疼痛的發生實際上是人體的一個警訊,是一個自我保護機制的啟動，同時也說過在體表部位發癢這是病情最輕的;其次是疼痛;然後是麻木現象;然後是不仁--就是感覺喪失了，摸自己的皮膚感覺是別人的了; ，然後是不用，是動也動不了.這是從輕到重的反應:最輕是表皮發癢，邪欲入而不得入，正氣驅到表皮部位，這樣的病是最輕的;其次再進入一層:邪氣盛了，或體內氣機不流暢，正邪交戰這時候才發生疼痛，這時候正氣不是輕易把邪氣驅趕出來或正氣不輕易把經絡打通;再往後，邪勝了，不得已通了,邪氣積聚了,就出現了麻木現象，然後是麻木不仁，不仁是麻木之終，麻木是不仁之漸，到達不仁這種程度:感覺是自我失去知覺了，這病情是很厲害了，這是身體的人神沒辦法感知了，也就是說正氣所作用的人神沒辦法感知了;再往後就不用了，衛氣也沒辦法在裡面滋潤了，使不了運動了,如偏癱的人，左癱左癱瘓的人，身體沒辦法動了;不仁不一定就是不用，有時不用,但它還是有知覺,這情況是由於缺少衛氣不能去行滋潤了，這種情況有可能是幾種症狀同時在一塊，也有可能單獨一個症狀存在，所說的這五層是人體病從輕到重的反應，也就是說不仁的時候可以不用也可以用，感覺到皮膚麻木的時候，肢體可以運動也可以不運動，在不用的情況肢體沒法運動了，可以有知覺也可以沒知覺，只是其正氣不用，正氣的不足要大於不仁。

所有經絡的活動能力，均來自不同的臟腑，一旦此動能無法暢行於經絡中，則必發生抽痛，因此有效的疏通經絡，才是根本解決之道。一昧的靠止痛藥，只會造成更大的傷害，尤其是肝臟，肝臟管大便的排泄，任何止痛藥服用後如產生便秘，就表示肝的損害已造成了。

中醫裡面有一句話叫痛則不通，通則不痛，也就是經絡不通了，經絡不得運行了,不得運行的前面--失去滋養的地方,失去營衛之氣的滋養,造成失榮而痛;在堵塞的前方會出現悶痛,頓痛脹痛,毒氣也運行不出去.這叫不痛則不通，不通的地方則痛。

經氣有效運作則不痛.人身體裡面保護的機制也就是人的身體任一疼痛的機理是人的保護機制的啟動，如何去痛，比如不好運動的，造成經絡不通，或伏案時間久了，出現麻木疼痛的現象，這就告訴你要起來活動一下手指，使這氣血得通，通則不麻木了。

如晚上睡覺的時候，一覺醒來，感覺身體麻木抽筋了，告訴你這裡不通了，要運動一下。說實際一點的，比較實用得：現在生活條件好了，睡軟床，很多人睡這床後，早晨起來腰痛，並且起來身體不解乏，還感覺身體勞累。就是因為軟床，造成身體不該有的彎曲壓迫緊張這種狀態，這就是身體告訴你千萬不能睡軟床，現在稱為棕的，要睡硬板床，不要睡軟的。身體受到寒風，臉上凍的發痛，這就告訴你說要保暖了。這都是身體自我保護機制的啟動，出現疼痛了，保護機制開啟了。下一步就是要解決不通地方,疏通如是。

西醫用止痛藥或封閉或麻醉，最後病人痛苦的時候用杜冷丁，強行止痛，當人癌症末期比較疼痛的情況，要是想讓自己的親人不必要的痛苦，解決這一苦,用一點杜冷丁止痛，雖然業力不是太好，但是能止住的，但是最後還是止不住了，不過看到親人疼痛最難受的，這時候告訴你說人的生老病死一切皆是無常。實際上是給生人一個啟示，為了沒有疾病的痛苦可以壽終正寢，這情況要靠平時養生，保養身體，這是死者對生者的啟示。有些人看到生老病死就修行了,遠離痛苦。

而這個止痛藥，以為馬上能止了，特別是內傷的疼痛，比如胃痛膽部疼痛,最後痛還沒止住反把人的身體搞壞了。在一期講課的時候，說那腸阻塞的病歷，一個學生，肚子痛拿一點止痛藥，差一點把病情誤了，所以止痛藥是最不好的，有因果，也是身體的警訊。

特別是關節炎的，靠止痛打封閉的，上了年紀後，因此癱瘓了，會造成更多的傷害，尤其是肝臟管大便的排泄，我們看這些初學人員，在自己沒事的時候，也會看漢唐中醫學,就問過我這一句話，說大便怎會歸肝來管?學過四聖心源，知道肝藏不但管大便小便，一切升發，皆是肝所管。肝主升發，甚至人的胃不受物，吃後立刻吐，這都是肝的狀況。人體的汗也是肝氣，這是升散的作用，雖然汗是液，它的排泄就是肝的升發功能。不要小看排汗，它五行俱全，也就是人體的任何一個地方，只要是活體，都具有五行之氣。這肝管大便的排泄，任何止痛服後，產生便秘，這表示肝的損害已造成了。在內經裡面講標本的時候，什么時候治標什廬時治本，特別是大小便不通的要直接治其標。同時五通標準裡面專門一條是大小便，大小便對的身體健康極其密切，便秘的時候要注意身體的疾病不是一般的，會產生無數的疾病，甚至各種絕症最初都是這些引發出來的。所以跟我在書院學習之後，尤其要注意這些事情，別人看不上眼的地方，我們尤其要注意，什廬叫道，道就在最低處，道在屎尿中。

此丸的設計就是針對上面三經絡而來的，可以保持其間氣血的流暢，而使痛完全去除，永不再發。中藥有分入臟腑與入經絡的藥，因此完全不同於一般的方劑，也不是止痛劑，是疏通經絡的全身上下共有20條主要經絡系統。

正經十二條，加上奇經八脈即二十條。

每一味藥都有其專性，即專病有其專藥，另一個是藥物配伍之後，就可達到一定效果，也就是說這裡分一個藥症學與方症學，也是本門所說的藥與方，它是兩面，對「藥」有一種認識，對「方」有一個認識，實際上這還是體用之學，其體者為藥，用者為方，稱為方藥學，這是本門裡面的方藥學,不是現在教科書裡面的方劑學，一定要注意概念要搞清它，而看現在研究的，有研究方症對應的，如傷寒老前輩們劉渡舟，基本研究的是方症叫方症對應，研究藥症的，現在研究的不是很理想，因為要以神農本草經為基本，必須二者相合起來特別好，稱為方藥。正如倪海夏醫師所說：

有不同的藥入不同的經絡，我只取三味藥入上面三經絡，保持其流暢無阻，故可得到很好效果。

如少陽經的藥是什麼？柴胡白芍，這是少陽經的藥，它的藥物學，它還有正學，比如說看小柴胡湯就是一個方，裡面存在有藥，就是以柴胡入於少陽，這時就是一個象與數的關係，你知道人的身體疾病之後，你要學會用方，同時還要知道裡面的藥，包括仲聖傷寒論裡面的藥方，沒有條文存在的你就可以通過藥症治療其它疾病，這就是屬於傷寒裡面的方子再發揮，而每一個經絡都有，如陽明經，誰入？白芷葛根，這都是藥，但是這一個藥與方特別是這裡面與後世的歸經理論不一樣，歸經理論是錯誤的，也就是說服藥後跑什么經絡去了,那是瞎說，人服後陽化氣後全身都可跑到，歸經理論是錯誤的，但是專藥可以治專病，這是屬於藥學，神農本草經裡面的藥學就是藥的專注，裡面寫的藥治療特別簡單，一條條症狀，研究神農本草經就要從這路研究，我講的是讀本草的辦法，不是看有什么成分,治什么疾病的，裡面寫的一個個的都是一個小症狀。

此丸人人可用，屬於疏經活血中藥,毫無副作用，服法很特殊，須注意。

一般服法︰每服30粒，一日1次，不論早晚，必須飯後服用。

10日為一療程，一般人一療程就好了，重症患者可能須二療程以上。

病在下者腹部，要在食前服用;病在胸部,上者，要在食後服用，如吃桂附地黃丸補腎就要飯前.病在中部，在脾胃,正規方法是先吃一點飯後，不飢也不飽的狀態再服藥，停頓一會兒再服藥，一般中焦飯前後都有可以，但有個條件就是不能太飽;治療下焦的，比較餓，這比較好，治上焦的，上部的吃飽後服，吃到七八分，吃飯一定不能太飽，

平時我所說的養孩子的秘法，常留三分飢與寒，這是每個人保持健康都要特別注意的地方，留三分寒使身體抵抗力好，衛氣能很好揮發，三分飢，則中氣能很好運轉，如每餐都十二分飽,則容易得糖尿病，因為中氣為轉不靈了.感覺不是太飢時服,是治中焦的，這一個藥在裡面使用，剛才我已經說了治療的辦法，要降胃氣斂相火流通血脈還要在下把收住。

這一個病症，屬於是比較頑固的，是比較厲害的疾病，有時候治一治減輕了，但它難斷根，沒多久生活不注意病馬上發起來了，再治又不痛了，治這病關鍵問題是養護的問題，因為身體裡面火的逆氣形成了它的道路，它習慣了，容易向這地方跑，生活規律上只要稍不注意，如熬夜了，喝一頓酒，只要一次，馬上病發，就是這么簡單，治是可以治好的，但發病是特別快的，這是時時刻刻正氣在保護，不讓你隨便破壞身體，就是這樣的情況，好，這一節就講到這裡，下課。

HT-26　石淋,砂淋,小便帶血

(西醫學之腎結石)

(2006.11.24B 錄校：張羽)

腎結石主要看排泄是否通暢，與膽結石機制有相似地方，關鍵在於肝的疏洩功能不通暢，造成水液雜質積聚，形成結石。看倪海夏原文：

腎結石是很困擾的問題，早期細砂時西醫無法發現，必等到結石較大時，引起腰痛，或它在通過輸尿管時，造成出血，在小便中發現血，才知道腎結石，但往往都是結石長得很大的時候才知道。

在中醫裡面淋症專門有石淋的治療，其實就是目前所述論的腎結石，倪海廈把這藥治石淋砂淋等症狀，先考察一下小便的形成：小便是透過體液，注意一下我所說的體液不是西方醫學所說的體液，這體液包含血管內的血液與血管外這一整個環境全叫體液，與細胞內的水液是相對應的。也就是說人身體裡面的水它包含兩個部分，一個是細胞內的水，一個是細胞外的水，它們以細胞壁作為分界線，也就是說細胞外的水包含血液，統稱體液，如西醫說的淋巴，都屬於體液範圍。人體水液的代謝，要經過腎，腎屬於下焦，下焦如瀆，如同河流，水經過腎過濾後，身體裡面的雜質都要通過小便，然後排出到人的身體之外。

我們檢視一下人身體的結構，它是很有趣的，我們看到的人，每個人以為都是活體，一個個體。當你如果把這人看的更細更向裡面一層，如同宇宙的結構一樣，也就是說身體裡面的每一個細胞都是身體裡的一個個體，細胞外的一切的東西都是細胞生存的環境,當你想到這層度你就會感覺特別有意思，你只是看到這個人有呼吸,能吃東西嘴說話以為是一個活人，當看到裡面的時候，就把活人分解了，人吃東西，進入到身體內部來說，到下一層次，這不過是一個東西在吃另一個東西，我們所吃的食品，進入到脾胃裡面之後，這食品的物質按宇宙象數學來說，所食的食物與水與身體內的細胞結構全是在同一太極層次上，在這時候，這食品與水，人的身體內部是沒辦法直接利用的，怎么辦？第一步就要經過身體的陽化氣，把這一些東西，本是處於同一太極結構上的東西，把這一層太極打破，變成裡面再下一層的數，然後再到身體裡面之後，這身體內部才能利用這些營養，不然，都沒辦法利用。

如果要是不相信，把身體割下一部分以後，看能不能把這食物吃掉，一定不能，還會流膿，人活著如何活的？是一口陽氣，這陽氣到底是什麼東西，這就是陽氣，陽化氣的功能。陽化氣後的食品到身體裡面後，身體內部就能利用它，把它吸入到細胞裡面去，這時候就叫陰成形，才能長出形體出來供人體使用，這個可比擬成人吃食品也是陰成形的過程，細胞吃下去更小的顆粒也是細胞內部的陰成形，全部要先經過陽化氣，不然就進不了。如給你一大饃一饅頭讓你吃，你不經過陽氣或要經過咀嚼才能到身體裡面去，這是一層一層的結構，如果按象數學繼續向內推進，那細胞內部有多少個活體呢？這就是宇宙其大無外其小無內，研究這就要研究人類的生理與病理。西方只是用顯微鏡發現了這個，其實中國用象數早就把它推理出來了，而沒有辦法用肉眼來看，顯微鏡出來後才發現了細胞，還有更小的細胞，現在顯微鏡就沒辦法再看下一節的了，按象數推理可按比類的辦法，也就是無量無邊無數，當吃到身體裡面後，以供細胞自己使用，那就如同人吃食品後排出的大小便一樣，是說細胞向外排出來的這些已經消化過後的渣如人的大小便一樣的東西，它是排到細胞以外，到達什廬部位----體液，就是細胞外的環境，經過運行，然後經過腎，再把消化過的東西排到人的體外，這也是屬於其大無外的東西。

我們研究人的生理與病理的情況，只要三極結構就夠了，一個是天，一個是人，一個是人身體裡的氣，不要向下再繼續研究了，繼續研究依舊是這樣的模式,這是本門內景裡面的東西，在內景裡叫氣。為了方便同學理解,就藉用了西醫的解剖學說，它其實就是氣，這氣是什麼？在一期就講到精氣神的時候，它是精與神的一種模式狀態，是動態靜態陰陽，我們只要研究到這三極狀態就可以了。

研究人體的腎結石，為什廬結石，這水液向外排，這是誰的功能？它是肝的疏洩升發功能，還有的學員現在不明白，認為肝氣是向上升發，實際上這是錯誤的，人的身體它是一個球,只有表裡，沒有上下。把人與天氣看成一起的時候，才有上下。凡肝的升發一律是向外膨脹，肺金的收斂是向內收，這種情況大家就可以明白了。所以大便向下排也是肝的升發作用，論天人合一的時候才存在上下關係。人的身體，如同太極球一樣，在這再重複一下，這個水液向外全是肝向外升發的功效，從腎裡面的水液，因為肺為水之上源，腎是水之下源，經由腎臟排泄出來。如果肝氣疏洩不足的時候，肝不得升發了，出現鬱氣，在小便上的表現是淋症。《四聖心源》也講過淋症，它就是屬於肝的升發，欲行疏洩而不得，肝氣鬱不得升，相火必然外洩，相火洩在膀胱裡，淋症就出現了。就像西醫說的尿道炎，小便想尿，只尿出一點點,這是淋症，是急性的，這是相火過量的向外疏洩。如果每次相火不收藏，同時肝鬱，出現腎中向外排的力量不足，同時相火外洩而煎熬水液，必然成石頭，向外小便就沙狀物，這是沙淋。這相當於小的細沙，這細沙結成團長成一塊就是石淋。能尿出來的是石淋，裡面的是結石，這就形成結石的病因，就是這樣的情況。

回頭想想膽結石，肝鬱不得疏洩，膽汁和大小便屬於同樣物質，膽汁不得向外正常輸洩，同時受相火煎熬，所以出現膽結石。腎結石也是肝鬱，如同海水煮鹽一樣。所以腎結石與膽結石形成的病因很相似，只是發的部位不同。知道形成的原因後，就應當會治療了。

如果用開刀或超音波來震碎，往往都是只顧大的，仍有許多小顆粒砂狀的細石在腎中，是故每年都發病，無法根除，這說明了目前西醫界無很好的預防方法，也無完全根治法。

好，這種情況如果不經中醫把病因去掉，那隻是把大結石取出或震碎，由於病因沒有去掉，幾個月或幾年又會重新起來，還能第二次開刀嗎？就不能了。在講膽結石提到高層次的中醫治療，中醫外科已失傳，可以把西醫的外科引導進來.首先要把形成病因的源去掉，而真正來說長的十分大了，這石頭已經長的很大了，也化不掉它，鑲嵌在腎中，這時候就是要用中西醫結合的辦法，實際上是發揚中醫的外科，把大石頭取出，再用中藥調理，把病因去掉，處理的辦法就要用這辦法處理。還沒形成大石塊，這時候可用中藥排出，甚至把稍大一點的石頭化了，把大的化成小的，排出來。

中醫很早就發現這問題定名為石淋或砂淋,也早就解決了此一問題，不但有很簡單的檢查方法，且有很好的排石劑，可以將腎中的結石完全清除，至於清除的時間，視各人石頭的大小而定。

如果懂上醫治病方法的人，它不會用外科手術，如果感覺不對，還沒有形成結石病因，把肝鬱解決掉,把相火收藏了，還能得結石症嗎？這就是上工思想.如果不懂，形成石頭，並且很大，像在腎中，這種情況就沒辦法了，因為中醫的保養預防的辦法就可避免外科，一旦病成就晚了，該用甚么辦法就什廬辦法了，中醫早就解決這問題，不但有很簡單的檢查辦法,而且有很好的排除方法,清除時機根據不同情況而定。

首先介紹檢查方法，在每人的足踝內側與大筋之間有一直經一寸的長圓形區域，就是檢查腎結石的穴位，用拇指一點一點的按壓，

看經絡圖的時候就知道，足踝內側與後面大筋之間，有一個穴，流水急的時候形成一個漩渦，恰恰腎經走在這一部位，有一個一寸的長圓區域,腎為五臟藏精氣，在五行中是水，從湧泉穴發出之後，走在這地方時就形成一個漩渦就是檢查腎結石的地方，這漩渦在足踝，後方照海穴，大沖穴;水泉穴,太溪穴等等這幾穴圍成了區域圓圈。

研究中醫的是不是都看過這地方，腎經單獨這地方與其它經絡都不一樣就在這地方，因為其它經絡都是直來直往的，唯獨腎經這在部位要這樣的走向，沒有傳到我這一步的時候，我看到這圖我就思考，就產生了疑問，為什么它不直來直往，偏偏在這地方畫一個圓，我問師父，師父就跟我講漩渦的原理，這是本門的東西，外面其它地方是不會有的，在這區域可檢查腎經的每一部位，看自然界水的河流的走向，最容易形成積聚的地方，一旦這水泉比較乾淨，在漩渦裡面不會形成雜質，一旦不乾淨，在這地方，它就會形成有積聚，你一按壓就疼痛，不但可檢查腎結石，同時可查腎的其它病，每一個點不同的地方疼痛，代表身上這個腎,這個數裡面的疾病，你只要在這看檢查了，有壓痛點就表示有腎結石了，如果沒有反應，我經常說倪海廈也是師傳的，這都是經驗，這種情況用拇指一點點的按壓，有強烈反應就是壓痛點，就表示有石頭如果沒有反應，就沒有.左足對應左腎，右足對應右腎，時常檢查，一有小反應，即服中藥.在二三天之內即可排除.這是上工思想。

如果有強烈反應就表示有石頭，如沒有反應，則沒有石頭，左足對左腎，右足對右腎，時常自我檢查一有小反應時，就立刻服用中藥，在2-3天內即可排出，如果反應強烈表示石頭很大，必須要一段時間方可排出，不可停藥，必須等到腎石點無反應了，方可停藥，每次壓痛點的反應可以告訴你進步的情形。

這地方凡是師傳的純中醫都知道這樣的檢查辦法，而現在來說很多民間的純中醫經驗的檢查辦法，現在都不知道了，都去做B超看X光去了。

此方的設計，是把身體的水大量導向腎臟，並加入一些分解石頭的藥，及一些止血的藥，

看倪海廈先生用藥，把身體的水大量導向腎臟，這是誰的功能？這就是肝的升發的功能，把水導向腎，然後用化石止血的藥

預防石頭在通過輸尿管時，把管壁割破造成出血，如此一來，石頭就可順利排出，而不帶血。

然後把水液排出，再化石，滑石，把石頭化開變成小的，再用滑利的藥，使石頭更容易排下來，再用一些止血的藥，這就可以把大的化成小的，然後順利的排出，在排出的過程中，這是為了防治造成傷害出血.治未成的病，要升肝斂相火，還要養腎氣，因為腎是肝氣的根，這是一個治未病一個治已病，兩個結合在一起，同時用藥，病已成，把其病解開，而要防止病繼續增加，不但治這病用此法，人生病的所有病都要用這方法，就是一個治來路一個治去路，一切病如治。

如有針灸的協助，不但可以加速排出，且可以止痛，如果石頭清除是因為中藥，則必不易再發病，因為它不論大小石頭，一律清除，小細石先出，大石頭較慢而已。很多時候病人有高血壓，其實是因為腎結石造成的，也可用此方。

腎臟和膽結石都會造成高血壓，根就是肝氣鬱相火不藏，其實都是一個根，所以說同一個病因，可成若干疾病，研究的時候一定要學會比例法，要多思考一點地方。

本方曾用於眼壓過高的人，同樣有效，只要確定有腎結石，同症同治。預防方式很多，首先要確定自己飲用水的水質好不好，

飲用水，有些是重水，礦物質比較重，或常吃鈣片，造成體內環境水重，一旦肝氣鬱，相火不收，水氣不能正常疏洩，這重水最易沉澱。我們看黃河泥沙多，所以容易沉澱，形成停積，與結石同樣原理，而長江水清，流速快點，不易形成沉積,這都是自然之理，假設這水全是特別乾淨的，比如蒸餾水一樣,即使這一個肝的疏洩功能不足，水流量不足，就不會有沉澱，所以經常吃鈣片的人就要注意了，肝氣鬱，那就在小心了，得腎結石是難免的，並且鈣片是沒用的東西。

因為絕大多數的患者都是長期服用地下水造成的，還有每日保持定量的飲水，喝水少的人最容易得到腎結石，多喝茶，因為茶是鹼性的，是很好的清潔劑，故早期無清潔劑時，父母都用鹼水來除油垢，同理可知。

服用方法:早餐前服30粒,嚴重者可以一日三餐前各服30粒.

地上水常受雨水補給，地面水是輕水，地下水是重水，地下水由於受地球礦物質，造成負離子比較多，特別有喝生水的習慣，特別是喝地下水的，這特別不好，看燒水時，沒多久在茶鍋四周全是茶鹼，茶垢，如果生水喝進去，多少重離子到身體裡面去，你要是每天喝生水，會成什么樣的效果？再吃這些純度鈣，這重水含重離子比較多的，一燒茶就形成很厚的茶垢，你再吃鈣片那比這水還要厲害，人少喝飲料，少吃酸性的東西，不用補鈣，鈣就補了，每天的食品中，鈣一點都不缺。

好，這節課下課。

HT-27　痛風丸

（2006.11.27 A　錄校：王志峰）

現在開始講新課，今天講漢唐27號痛風丸。痛風是古時候的名字，我們透過這個名字來看，一個是痛，一個是風，就是說它比較的疼痛難忍，凡是這樣的疾病都稱為叫麻痺症，屬於是風症。風寒濕三者雜而為麻痺。這種痛風是呈現出一種熱症性的疼痛，就是皮膚會出現發紅，然後痛不碰，出現這樣的狀況。自從金元四大家之後就把它定為是一種熱症。其實它並不是，我在一期講課一直到現在常常給大家提到一個鬱字，鬱則生風，就是說身體這個毒氣它不得外排，排不出去，這是因為其鬱，在鬱之後才會出現這個熱證，這是因為血鬱，鬱之後才會出現這個熱證，要通其鬱，排其毒。這種情況把毒氣排出去之後，其疼痛便可以自癒。如果來說，直接一味的在裡面去清這一個熱。清這一個熱就是說使這一個鬱，產生的這個熱給清了。但這裡面的毒氣一點都沒出來。然後它還會再變成熱出來。

這個熱是怎么出來的？這是人體正常反映天生的熱。由於肌肉中有毒氣，有鬱證，它出不去，這熱出不來，這是人體正常之熱。一旦將毒氣去掉之後，它能自然散發出來，而病自然可癒。如果一味清熱去火把人體機能降低，看似好像產生的熱少了，疼痛減輕了。但是一停藥，身體有一點正氣，那還會繼續再產生熱，還會出不來。所以使用清熱去火法，造成痛風經久難愈，反反复復，並且很容易復發，實際上不是復發，是治不得要領。一旦毒氣去掉後，裡面的毒可發出來，自然就無熱痛現象，做便可以治癒。大家要注意聽，這些漢唐方劑，我把辯證方法如何治療分析的很清楚，產生的病因與病機，只能知道其病因才能去因把病治好。一定要注意聽。看原文：

痛風之病由來已久，西方醫學認為尿酸過高導致沉澱物，堆積在關節中，故產生劇痛。

西方醫學認為的也正確，中醫上是指出不來的毒氣，西醫既然能認識到尿酸過度，但卻用抗生素止痛藥，所以它也治不好這樣的病，也就是把這病定性為二號癌差不多。

主要症狀：皮膚呈紅且腫大，碰觸不得，一般治療就是止痛藥，同時要求病人不可喝酒。

我們來看：喝酒為什廬疼痛會增加體重？酒是辛熱之性，酒水酒水，酒本是一種水氣，是濕熱，裡面有濕氣，有其熱性。所以說酒服後，馬上可以透出來，就是向外透，這時候酒一方面自己產生毒素，另一點讓身體的機能達到一個亢奮狀態，然後產生熱多，向外又散發不出去，所以喝酒後痛風更痛。西藥止痛法抗生素和中藥解毒清熱法，只能維持不至於過於痛，一旦喝酒後，身體精氣向外升發，馬上熱氣會起來，就會痛，所以病人要忌酒。用中醫治也需要忌酒，除了上述原因外，關鍵是產生毒素，毒入於肝中，肝是解毒的地方，要求病人不可以喝酒，以免痛風再發，至今毫無根治之法，及預防之法

中醫認為過食甜味及油膩食物與酒是致病之因，並非單一飲酒造成，脾主甜味。

同時酸性的飲料，都是陰性的東西，過吃甜味，過甜了，到身體裡面後也產生酸味，這個油膩的東西也是陰性的東西。人身體正常狀況是偏陽性的，身體裡面是偏弱鹹的。一旦身體酸過多也就是陰性多，不但引發痛風，實際上其它疾病全是由於這體質屬於陰造成的。

並非單一飲酒造成，脾主甜味，脾生油質以保持人體體溫不外洩。

脾主肌肉，肌肉外面的油脂，倪先生說是脾臟生出來的。他可以保護人體的體溫，也就是皮下脂肪層。女的比男的抗凍，因為女的皮下脂肪層比男的多，體溫不容易向外洩。

脾臟與腎二臟的關係是相互制衡的，一旦過食甜味及油膩食物停積在體內過久，必產生酸味。

這是消化的一個過程。過食甜性的東西油膩的東西在身體裡面就會主生酸性。為什廬容易產生酸性，因為過甜及油膩東西，在西醫稱為是高能量的東西，由於進入身體後內不得以收藏，就產生酸性物質。

而腎臟受到脾臟的壓力，無法完全把它代謝出體外，

腎臟是作什么用的，前幾堂課已經跟大家說了，身體的邪氣，就是血中的邪氣，就要經過腎過濾之後把它排泄出來。我們可以看到，過食高能的東西到身體裡面以後，不得以及時的化合收藏變成身體的肉體，這時候在體內燃燒，變成人的體能，產生了這些雜質比較多，這些雜質是性陰的東西是酸味的。本身產生這東西，如果能正常達到平衡，代謝出來，那身體就沒問題，一旦排的少了，留到身體裡面的多了，慢慢的身體的體液就偏酸性了，是陰性的了。

日積月累下來，自然累積關節中。

我們再來看關節，很多的穴位都集中在關節上，為什么？它是一個藏風納水的地方，相當於風水里面的，也是龍氣，所積聚的地方，關節是聚集氣的地方。同樣，這些邪氣雜質也容易在這地方積聚，而

飲酒只是一導火線，酒是揮發性的物質，就是屬於辛熱的物質。一旦喝入體中，必然刺激血液循環加速，連帶造成大量沉澱物進入循環系統。但因沉積的酸過多，無法正常運行，故產生劇痛，一般醫師自然就以為是酒造成的，其實並不正確。

這些髒東西，產生的酸味的陰性的物質加速循環沉積在關節中。它的這個前提條件，就是外洩排毒的功能就失調，身體留的東西遠大於排出來的，造成酸性物質積累，酸性物質就留在了血液裡面。如果沉積在血管壁中就變成血栓了，如果沉積在關節中，就形成了痛風證。大量沉積物進入循環系統後，因過多而無法正常運行，故產生疼痛。

要預防痛風的發生，由以上可知，必須少吃甜食，少吃油膩食物，自然無病。

為什么要少吃這樣的兩種東西，前幾節課說了，凡是這疾病，第一條要抓住兩點，一是來路一是去路。這疾病的來路便在於從口中而入的食品。而過食甜食和油膩的東西，在身體裡面代謝後，特別是油膩的東西，就產生很多陰性物質，這是來路。去路是從小便，經過肝臟的解毒後，從小便排出來。如果小便向外排毒功能不足，也就是腎臟的功能不足，這同樣造成體內毒素的積累，這便是去路。有些腎不好的人最容易浮腫，為什廬出現浮腫？就是因為身體裡面的東西代謝不出來。這就是去路出現了問題。而少吃甜食油膩之物，這就是把其來路斷掉。

一旦得病，則HT--27是很好的治療劑，它的設計出發點，是加強脾臟的動能，[萬不可用補藥] ，及加強腎的代謝力。

腎力增強了，是其去路。來路是忌口，去路是強腎強脾。

同時利用辛辣的藥物來中和酸味，

這是用陽性的藥物。中醫認為以辛制酸，辛為金酸為木。

中醫認為辛制酸，如此一來不但可以緩痛，且把多餘的酸味排出體外，只要記得以上之預防方法，即可保永不再發，喝酒再多也無此痛矣。此丸人人可用，毫無副作用。

我給大家分析方劑，從這裡面，我們首先看到來路，病從口入，吃到身體裡面，一些比較高能的東西，身體裡面又用不完它，有很多東西代洩成了半成品，出現了這些陰性的物質，同時身體裡面各項功能不強，產生的陰性物質便更多，這就形成惡性循環，這是來路。從身體中路來看，它關係到兩個問題，一個是腎主先天，一個是脾主後天，就是脾的陽化氣功能，只有陽化氣了，才能把這些東西排泄出來。腎藏精就是把好的藏起來了，壞的排出去。大家一定要注意腎藏精的功能，甚至是腎臟藏精？精是身體裡面有用的東西，不可缺的，腎藏精就意味著身體中不需要的邪氣類，腎都會統統把它剔出去，好的留下壞的踢走，如果腎不藏精了，這些精氣就外洩了。同時，腎守精氣的功能不強了，而這身體裡面的毒素就不能經過很好的過濾向外排泄了，重新回還跑到身體裡面去了，這就叫腎不藏精了。這是在去路上。是說脾的陽化氣功能是在中路，腎的藏精代謝的功能在去路。中間牽扯到肝，為什么要牽扯到肝，木鬱則生風。凡是身體裡的鬱症，全是木鬱，不得通了。酸性的物質積在關節了，有鬱氣，那就要舒解它。如何舒解？以辛散之，實際上是倪海廈說的用辛辣藥物中和酸味，實際上是使鬱氣通開，使循環正常，脾的陽化氣功能，一步到位，把排泄的東西全運掉，然後腎氣很強，能把精氣藏住，把這邪全部排出去，在這情況裡面酸一點點減少，自然可癒。

一般用量︰早餐前20粒。[適用於有發過病，目前不適之人]

重症用量︰早餐前30粒。[適用於正值發病期]

主要成份︰砲附子、白朮、桂枝、炙甘草、白附… ..等。

注意，附子與白附子是兩味藥。白附子是獨角蓮，砲附子是川附，功效不同，白附辛溫麻醉，可去酸性之毒。身體裡面痛，白附子就可以止痛，為何可以止痛，因其為辛溫之藥。他就可以把身體裡同的酸性東西驅逐出去。但是它有毒，一定要注意使用辦法，這方劑其實是桂枝類的，桂枝去芍藥湯然後加白術附子。傷寒論裡全有。

HT-28　風濕丸

（2006.11.27 A　錄校：王志峰）

痛風和風濕二者可都叫麻痺症，前面痛風症是陰性物質積沉在關節肌肉中，使裡面的陽氣不得升發，也就是身體的體裡面向外生熱的功能還正常，但是熱量不得以及時的散發出去，所以說產生了這種熱痛。而風濕是風寒濕三者雜而為麻痺。大家注意一下這個麻痺證的分法，風是行麻痺，是遊走性的疼痛，就是這邊痛或那邊痛。濕麻痺是陳重性的，寒主的是疼痛，這是風寒濕三種麻痺證的差異。有人膝關節痛這是寒麻痺，有的腿沉重走路走不好這是濕麻痺，如果一會腿上痛一會腳上痛，這是風麻痺。好，接著看原文：

風濕病是一種普遍的關節痛，

得關節炎的人很多，為什廬？女生特別多，除了飲食，飲食裡面常常好吃寒涼，特別愛美，如冬天，我這地方還有人穿裙子，這不得風濕關節痛誰得啊？這都生活規律不注意造成的。這是很普遍的關節痛。

此疼痛對西方醫學來說簡直是個惡夢，一旦得到此病必然終身痛苦。

為什么？因為西醫從來不承認寒可致病，熱可致病，說人一生病就是細菌之病認為是病毒，還有很多叫無菌性疼痛，培養不出細菌。實際上人受寒的狀況，北風吹天氣冷，特別是現在我國的北方，天氣很冷了，北風一吹臉上發痛，這是細菌造成的嗎？有一點點大腦的人就知道這根本不是細菌造成的，而是寒風造成的。再說手放到熱水裡面，馬上感到熱痛，這是燙傷，這是細菌致病嗎？這就屬於熱氣所至的病。不是細菌至病。這明明是可以用眼睛看身體可察覺到的東西，而西方醫學偏偏不承認寒熱可致病。像他們不承認寒熱至病簡直就是癡人說夢。硬是說是細菌病毒。所以說它們根本治不了關節痛，如果把寒熱當作病因，也就是六淫為一情況。看到疼痛是因為寒，那就去寒，痛則減輕。得關節炎的人知道，外面寒風一吹就特別疼，回家用火烤就舒服了，這不是解決痛苦的方法嗎？不承認寒熱至病，一得此病，必然終身痛苦。那西醫是如何治療的呢，就是用一些止痛藥，止痛藥用過之後，再用一些荷爾蒙。其實，西方國家與我國的西醫不同，西方國家亂用激素，老百姓就可以告醫生你給我亂用激素了，而在國內可隨便用，雖然現在國家控制了，但是下面診所當中還是用的比較普遍，甚至我看到很多小診所，每天人很多，特別是感冒的，用退燒藥都給你加點激素，所以名氣好，其它地方看不好，他只要一針，立即就見效。還有一些疼痛的，假借中醫之名說針灸，針灸之後再給你打一針，說給你消消痰，實際上裡面用的是激素，然後疼痛減輕了，而以為他的針灸技術很好，實際上是用荷爾蒙用的。治療一段時間之後得了骨壞死。像他們西方國家的人，疼痛沒辦法的時候才用激素，還要病人提出來，因為沒有其它方法了，止痛針不起作用了，要求用激素，他們心知肚明，激素用多了就是骨壞死，然後換骨頭。因為生在他們的國家無法選擇，只有這一個辦法。他們沒有中醫。在我們國家就不一樣了，用這東西都是偷偷摸摸的用，然後就變成骨壞死了。好我們接著再看：

目前西醫只是一再研發更強的止痛劑，毫無根治之法，也不知道病是怎麼來的，因為他們不懂寒熱，所以他們不知道病是怎來的。故無預防的措施。

中醫認為人體在流汗的時候，必須任其自然停止，才是養生之道。

這一點我們大家一定要注意，夏天流汗了吹冷風，感覺很涼爽，涼爽的背後就是痛苦，這是必然的結果，有其因必有其果。流汗的時候一定要任汗自然的停止才可以，就是回到家休息一下。還有一點，在感冒的時候服了解表劑，服過後，出汗了，也應注意不能直接受風。一定要讓其汗自己落下去之後才可以。這才是養生之道。

但目前大家生活環境太好，到處有冷氣，游泳池也很普遍，一般人在汗出時，立刻進入冷氣間，或跳入游泳池內，

池內的水要是過份太涼的話，夏天時出汗直接跳入到水中，這容易得黃汗病，如黃百汁一樣，出黃汗。這關節痛厲害了叫白虎厲節症，稱為黃汗厲節，都是同一個病因。

利用外在環境迅速冷卻身體，為求一時的快感，卻不知對人體造成很大的傷害。

人體汗水的來源是小腸，

以前的情況倪海廈在前面所講的，人體的汗水從什么地方來，他說：是這個大腸裡面的津液被蒸發後，然後注到肺中，然後津液再灌到全身。小腸我常說是下部的環境，熱氣的環境。汗是心之液，腎主五液在心為汗，這一個汗水向外出，是肝的疏洩升發功能，汗止住是肺的收斂功能。

運動時小腸熱度上升，自然汗水因蒸化而排出體外，如果外在環境過冷，毛孔收縮過快，造成部份汗水已離開汗腺，但又無法從毛孔排出，但此汗水並不會返回小腸，若停積皮下，則皮膚癢，[詳見HT--16 ，HT--17 ] ，

這汗生成沒離開人身，汗即閉住如立即冷凍一樣。

如果停在頭皮部位造成血管縮小。

好，為什么會造成血管的縮小，講高血壓的時候說了，是外部血水的問題造成肺金收斂，使血管縮小，裡面的流量加速，因肝氣的升發屬於正常的，外面的肺金收斂住了，裡面必然壓力增大，這情況自然引發偏頭痛。

則引發偏頭痛，[詳見HT--25] ，如果停在肌肉中，造成肌肉僵硬且水腫，[詳見HT--69] ，這種情況屬於是飲證，溢於四肢。如回逆到橫膈膜，則暈眩、噁心、嘔吐[詳見HT--40] ，

這症狀先提前說，苓桂術甘湯，這一個就是水飲上犯的症狀。

長期下來如此不改，則必成濕液停留關節中，此為風濕之源。

好，什么樣的問題？和以前講的痛風一樣。痛風是屬於毒邪停留在關節中，這個風濕是風寒濕三者雜而為病。屬於寒濕之液停在關節中，這便是風濕之源。現在我們就可以對風濕和痛風加以區別了。痛風是毒邪在關節中不得外發，風濕是痰飲之氣，身體的水氣聚而成飲再成聚而成痰留在關節中，西醫有的用大針管向外抽，這就是痰飲，也就是說這痰飲不只是在肺中，全身上下無處不存在，就是說痰飲存在身體每一個地方，留在關節中，就會出現氣機不通。就是寒邪冷痛，這是風濕之源。

治療方法，必須把汗及小便排出，同時病人少在冷氣間，不可在流汗時進入游泳池，預防措施做得好，一段時間以後，必然能將濕完全排出體外，永不再發。

這種情況要外引，要向外用解表法出汗，向下用利法利其小便，肝膽順洩者為陽，就是人體這一個陽氣，直去壯也可以，這稱作是壯陽，就是直接用火去燒。另一種情況是去邪，邪去一分則陽氣長一分，這便是利其小便，去其濕邪。用到甘淡滲洩為陽之法，甘淡滲洩為陽。酸苦湧洩為陰。這都是內經裡面的說法，所以治療這樣的病症，一定要注意不能受風，盡量把汗出透。

許多人不知道成因，只一昧的服止痛藥，又經常在待在冷氣間，也不喜歡運動出汗，這些只會造成濕越積越多，到後來連關節都變形，就為時已晚了。如果一有關節痛，且隨氣候變化加劇，就是風濕無疑，立刻服用HT--28 ，

有些關節疼痛的人，天氣還比較晴朗的時候，那就感覺到腿部痛了，他就說要變天了，別人還不信，結果不過半天真變天了，要下雨了。有些關節疼痛的人比天氣預報還準，這是因為原因？天人合一，肺主治節的功效。為什廬外面的天氣一變化，被其肺氣所感知。肺氣便會調動身體內部的氣去相協調。這時候，有其關節疼痛的人就立刻感覺到關節疼痛了。天氣一變想下雨，濕度就會增大，肺氣要隨外部環境治節，身體這時候也如同要下雨一樣，也會出現潮濕的空氣，就加重關節疼痛，所以他提前就知道了。風濕性疼痛它的這一特徵就隨氣候變化而變化，天氣一晴的時候，氣溫較高時，疼痛就減輕。天氣一陰冷的時候就加劇。這就是風濕。

應立即服用漢唐28號，一段時間，等酸痛完全盡除，則可停藥，且行為上不再犯同樣的錯誤。

就是不能立即作那些立即取冷的事情。不能立即受風，不能進行去取冷。只有把這些行為都忌了，

必然永不再發病。此丸人人可用，不須醫師處方，毫無任何副作用。

金匱裡面治黃汗厲節之症基本上都是講述這兩個方劑的，其中最好用的方子就是桂枝芍藥知母湯，烏頭湯可藉鑑使用，下課時看一下金匱的敘述，好，這一堂就講到這裡，下課。

一般用量︰早晚餐前25粒。

重症病人︰三餐前30粒。

主要成份︰白朮、桂枝、炙甘草、茯苓…等。

研發人︰美國佛州漢唐中醫學院，院長倪海廈醫師。

HT-29　消痔丸

（2006.11.27 B　錄校：王志峰）

現在講漢唐二十九號消痔丸，漢唐九號的時候也講過，先看原文：

生理過程與HT--9是一樣的，但此丸是治療第一種的痔瘡，即是外痔，主要症狀︰又痛又癢，在肛門口生紅腫炙熱痛，時排出濃稠之液體，大便後擦肛門時會見有一些微血。

這種情況，無論是外痔或內痔，其機理和病因都是一樣的。一定要注意升其氣血，然後標症者治標，要解毒氣，同時痔瘡病是人類特有的病，其它動物都沒有，有便前血和便後血，漢唐九號的時候都說了。

服用此方後自然便會回复，且無副作用。此方與HT--9最大不同處，在於HT--9要應付大量的出血且無痛，這是直腸已產生廔管的現象，故方劑內容完全不同，HT--9的止血力強，有收斂廔管的功效，故吾人須立二方來治療痔瘡。

就是说，汉唐九号基本上是适用于内痔，而二十九号是治疗外痔，外痔的这一个治法，同时也要升其气血，这是关键，它的用就是治其本，还有其用，便是治疗其标，这情况是解其毒气，这就可以了，互相参照。这一个轻轻一点就过去。

主要成份︰黄芩、黄莲、枳实、麻仁……等。

副作用︰无。

任何人均可服用，不须医师处方，常人服法早晚饭前25粒，严重病人加服到40粒均可，毫无危险。

研发人︰美国佛州汉唐中医学院，院长倪海厦医师。

HT-30　足三阳经虚实痛(西医名坐骨神经痛)

（2006.11.27 B　录校：王志峰）

看汉唐三十号，足三阳经虚实痛，西医然叫坐骨神经痛。

这病是很厉害的，疼痛的时候有的甚至卧床不起，有的头部不能转侧，头转侧时，其坐骨神经都疼痛。基本上坐骨神经痛的痛的部位相当于太阳经里面的环跳穴这部位，这一个病症主要是以少阳经为主，知道少阳经我们就可知少阳的路线，它是以降为顺，就是少阳火气要藏而不得向上，一旦来说坐骨神经痛，就是经络堵塞了，经络不是寒堵是热堵，热者就是有其毒在那里堵塞着，正常的火气相火不得下降，其寒阻是经络不通，有其寒邪在那里阻塞着。这一个《人体使用手册》中的敲胆经，对于这疾病，如果坚持，也会有很好的效果，使胆气下行疏通经络，敲打就是疏通经络，人的身体就是这样，不通时就产生这疾病，一旦通了便百病不生。经络是管道是道路，气血一旦能通行，里面的毒气、代谢物质就能排出去，各部位的精气，也就是营养也很快能运输到位，能够达到一个正常的平衡。这种情况就是阴平阳秘精神乃治，如果有部位经络不通，则气血不得通行。看经络是如何堵，是毒邪还是寒凝，毒邪就很容易化热，寒凝就是寒痛，寒凝时间长后，一旦正气复出不得通过这地方也可以郁而化热。因其毒邪阻，要是因常用止痛抗生素，也可能会转变成寒痛，或因于寒或因于热是互相可以转化的。在临床当中我们可碰到很多人出现坐骨神经痛，少阳痛，环跳痛，针灸治疗此病效果很好。我们看原文：

医生们对于坐骨神经痛，下背痛、腰痛，

他都是牵扯到一块的。除足阳明经走于前方之外，足太阳经走后背，足少阳经走身体两侧，这方位疼痛就得看足太阳少阳两方面，一般来说，足少阳这个部位因其胆火不降者多，因热症的多。在足太阳膀胱经部位，因于气化力量不足而多，即因寒凝病多，坐骨神经痛里面，有的是毒甚病在少阳，有的寒盛病在太阳，不管哪种痛都要疏通经络。这个属于关键。　　看原文：

下背痛、腰痛等，病人只要无任何意外伤害咸都断定为椎尖盘突出，压迫到神经而引起放射状的痛。

看西医定义的腰椎盘为什幺突出疼痛？大家作一个比喻，还用援物比类法作一个比喻。人的肢体后面的脊椎本来是直的，它有正常的生理弯曲。是一个直的他不向两则弯。这种情况为什幺身体这脊柱直上直下不向一侧弯曲和外侧突出呢，保持自然生理弯曲现象，一切的直是有筋在旁边牵引，这个属于是关键。自然现象中，如电线杆，树好后，如果不让弯曲，在四个拐角全用铁拉住，再大的风也吹不倒它，为什幺用四根铁丝，进行牵引住它呢，这相当于人身体骨骼外侧的筋，也就是人体的脊柱保持正常的生理现象。全靠外面的筋拉着，这情况我们就知道什幺是正常的，如果外面的筋受到病邪的侵害，受寒邪则收引，这情况由于两侧筋拉力不同，必然造成弯曲，向一侧弯。或者有毒气侵，也会弯曲，或者是因为受外伤，伤害了这筋也会造成拉力不同。也就是说，只要是弯曲的不正常了，腰椎盘突出了，主要的根源在筋的拉力的不平衡。大家认识疾病，拉力一旦不平衡，造成弯曲之后，好，可看成腰椎盘突出了，出现疼痛，西医现在基本上是理疗法，做牵引，这筋如果不能恢复到以前状况，想牵引过来，是不可能的，除非拉断了，身体不活动了，筋也不弯曲了。我们从这个地方就可以看到，要想治疗此病，关键是治其筋，如何治疗？疏通经络，这个原理就在这地方，经络疏通之后，气机能正常运行，气血也能正常过来营养了，同时邪气也能排出去了，这时候两侧拉力就平衡了，所以说这病就可以过来了，当疾病发生的时候，腰间盘突出或向一侧弯曲，它便会压迫到神经，而影响到疼痛，这一切是人神的反应，人神在人身体中无处不在，本身人是正常的生命体，一旦来说有其外部的力量作用于人神时候，必然向身体总部报告，向识神去报告。椎盘突出了向一侧弯曲了，人神会向识神报告，那人的身体就知道出现疼痛了。而这一个放射性的疼痛就是这幺来的。

或者以脊柱间的软骨因为过重，体重或举重压伤，不论何因造成，但有一点是很肯定的，开刀会造成永久性伤害，

开刀是最不可取的，因为病因没去掉，两侧筋拉力不同，只是开刀想把它摆正，摆正后，它还会恢复到原来的病态。因为其病因没有去掉。开刀后又会伤害其没病的地方，造成伤口，动的这一块肌肉里面就会形成伤，则永远造成了不平衡，造成永久伤害。这就是

由急性的痛，变成了慢性的痛。然后开始服止痛药，又因为长期的服用止痛药，而形成便秘，不吃止痛又痛，吃了又肝伤，肝藏损伤之后，又造成肾负荷过重，造成肾不藏精，然后造成水肿，二次，三次，一再的受伤害，病人苦不堪言。

何止苦不堪言，连命都搭进去。讲到这里，大家就明白了，这个坐骨神经痛，他有几方面的原因：一方面它是属于少阳经，经络不通，直接伤害筋，产生疼痛。另外一个是太阳经，太阳膀胱经这一个部位。一受寒邪，一受到毒气的伤害，造成了两侧拉力不平衡，产生压迫，产生放射性的疼痛。从前面的叙述，大家就可以听到我这两点：一方面在少阳经，一方面的太阳经。

吾人要解决下背的神经痛，如未开过刀的病人，利用针灸及此药的互相配合，必可有良好的效果。

好，我们看这椎间盘脱出的病证，用针灸能不能针好，是可以针好的。并不去针这个腰间盘突出的地方。为什幺能针好，针过后，经络打通，正常的人身体精气能营养两则的筋，把邪去除，病因去掉，两侧的拉力平衡，腰椎盘自然恢复到原来情况。所以用针灸也是很好的办法。包括针灸治疗这个椎间盘脱出，都很好。这就是利用针灸及此药的配合，这个药物来说也要通其经络，它的这个办法与针灸的办法相同，必然有良好效果。

如果您怕针，或已开刀的病人，就必须长期服用此药，直到痛解除，方可停止。此药本院使用多年，效果宏大，治愈人无数。

这个开刀是很可怕的事，因为一开刀后里面的东西就破坏了就造成经络不通，用很长时间的中药才能打通。人身体里面一个很小的病症，比如说哪个地方创伤了，一旦阴天下雨时就发痒，为什幺它会发痒，一到阴天下雨了，身体与自然保持一致，人的身体里面在这一块气血就不通，就发痒，小创伤也如此，何况开刀伤的筋与骨呢。所以不开刀还好治一点，开了刀以后治起来就麻烦了。

此药的设计，首重活血化瘀，

这是第一条，活血化瘀，保持血路通畅，这是干什幺？打通人体的经络使正常之血可以运行到这个地方，主便是用到活血化淤的地方。这个活血化淤，可参用张锡纯的活络效灵丹，这个方剂很好用。不过做成汤剂的时候比较苦，他的苦味来说来自于乳香没药。我行医中碰到的药最苦的药就是三种，我认为是最苦的，在我试验药的时候我都服过。今后大家在学习中也可以去服用，但要有正确医理指导，看看它在身体里通行的情况。如果经络不敏感就没必要试用了，经络敏感就在正确医理指导下去感受一下，这个精气在经脉里的运行。最苦的三味其中一个是乳香没药，一种是吴茱萸，特别苦，又苦又燥，另一种苦药便是龙胆草，我认为它比黄连苦三分，我一副药里用十克龙胆草，药汁发黄，吃起来的时候，这药味简直是苦极了，所以用药的时候，一定要根据病人实际情况，人的感受能力。一定要用的，那还是要用它，有很多没有服过中药的人，如果吴茱萸十五克，服不下，不但说治不了他的病，还会使他气郁，还会呕吐出来，今后对中医就不感兴趣了，这就是中医里面的人情。基本上来说我开的方子，什幺样的味道，我都能基本上感觉到差不多。我会和病人说这药是什幺味，基本上会苦到如何程度，能不能服下，如何喝，一天几次，饭前还是饭后，服过后如何办。比如说治这坐骨神经痛的，用这个乳香没药，我就会和病人说：空腹的时候不要服，因为特别苦，人的胃受不了这一个味道，马上就会全部呕吐出来。可以稍微吃一点东西，不能吃过多，因为病在下焦。正常服法是空腹服，但就在这时候，你就应当让病人稍吃一点东西，吃过之后，只能吃一点，不能吃多，吃多则气机向上浮，便治不了下部的疾病。服过后，还要告诉病人说，不要乱走动，要坐那休息半小时，如果一走动，药在胃中一撞，胃就受不了，也会呕吐出来，这都是人情，要注意的。有的方子，不管别人能不能服下，只管开出来，龙胆草三十克，乳香没药十五克二十克，也不管病人是不是能服下去，自已也没有服过。病人一副药也没服，还呕吐。所以说一定要注意，尽量来说要开的好喝一点。但要注意吃药不是吃饭，也不能全部随着病人的心情，必竟吃药不是吃饭，想吃不苦的药去吃白糖呀，但他不能治病。治病也要注意，实际是还是我说的行其中道。这一种治病的办法。

保持血路的通畅，协助身体代谢出阻塞的瘀血，并加强脊椎的力量，强固骨质，

这属于是补肾，人的身体里面，肾主骨，同时在强肾的时候，肾气一强外邪不可再进入，骨质也强了，外邪进不来了，同时身体里面原来阻塞经络的邪气能排出，道路通了，肾气足了，骨质强硬了，这种情况不是就已经好了吗？

再加入中药的止痛剂，重病的人，可大量服用，毫无副作用，各人视痛的轻重来做加减，一般而言皆可治愈。如果您开过多次刀在脊椎上，则必须长期服用，方可见到效果。如果断断续续服用，时好时坏，只是浪费时间而已，此药延用千年，专门活络下焦之气血循环,到目前为止，尚无副作用的出现，任何人只要有同样症状均可服用，如配合针灸，效果更佳。

这个方剂，主要组成，一方面是补肾药，这是治其本，这个补肾的方子在伤寒论里面都有，活血的方子，我向大家推荐的是活络效灵丹，这用起来效果很好，包括止痛它都有了。我记的在前年的时间，在网上有个病人的父亲属于这样的病，那个时候进行治疗，这个坐骨神经痛还同时伴头晕，疼痛已经就是说卧床不起了，然后进行治疗的时候，基本上是采用这样的办法，就是在补肾中用活络效灵丹，不是前年就是大前年的时候，那时还是民间中医老网站的时候，不是现在的新网站，那时候治疗后，刚开始很有效果，不是太痛了，然后来说呢也可下床走路了，但突然有一天，病情加重，后来又辨症，有头晕，体内有风，肝风内动的现象，然后在原来的方子里面又加了天麻一味药，研成粉，配合汤药一起服，服过后，其风去掉了，病人就痊愈了，一点也不疼了，它的坐骨神经痛是一个很厉害的病历，基本上是已经瘫痪了，大概是治了两三个月左右，病人一点也不疼痛了，可以起床了，记住补肾是其体，通经络是其用，二者要同时配合，尤不可偏于一方，中医时刻讲体用，包括中国古文化各方面都在讲体用之学，基本上来说这两节课讲的都是疼痛的，这节课讲完了，好，下课。

HT-31　中焦湿热

(临床时可参考西医之三酸甘油脂过高)

(2006.11.28A 录校：孟磊)

我们平时听病人说身体有病，三高，是指血脂高，血压高，血糖高。这甘油脂是在血液中的，通过小便又排不出去，身体又不能利用它，所以它在身体里面很容易附着在血管壁中，若心力不足，慢慢会形成血栓。前几节课给大家说过，人体疾病，其中就包括血管里面流淌的血液，都是人体细胞外的东西，这些东西到不了体内又到不了体外，所以三酸甘油脂比较高。

人们为了三酸甘油脂 [中性脂肪]过高而烦恼，容易得心脏病，其实这个问题在临床上早已解决了。

要注意这是中医可以解决了，西医早就宣布这是不好治的病，要终身服药。平时有人说最近吃什幺降脂药拉，脂不是降的，被人体利用上才行。包括前天的时候消渴症，血糖也不是降的，是身体要能利用它，这才叫治愈了病。

我使用此方给病人服用，此丸专门为肝功能不足产生便秘而设计的，结果病人服用以后，三酸甘油脂呈直线下降，于是我就发现了如何去它的方法。

好，我们来说首先看甘油脂是什幺东西？它是脂肪类的东西，这东西要经肝脏里面，人的身体对于这脂肪不能直接利用，一旦来说人的身体这个功能出现病变，特别是肝的，肝是升发，肝功能不足就不能使脂肪产生变化，人的身体就不能利用到它，所以治这症主要是治肝的升发功能。肝容易生什幺疾病？不但来说有其湿，包括肝气气郁，不升，寒湿，等等，都会造成此类的疾病。

另外一条，便是目前的饮食情况，目前的饮食由于生活条件改善，基本上来说每家每户都有营养跟上，能够吃到身体里面，但是身体里面不吸收这营养，特别是脂肪这些，这个身体就没有办法把脂肪里的东西吸收掉，于是便是三酸甘油脂过高。现在动物类的高，植物类的现在经过人工转基因，对人的身体来说也不容易吸收，人的身体吸收它还要经过一段时间之后，慢慢适应才能把油脂分解了才能用。

在肝脏的下方，与大肠之间有一血管，全身上下只有此一血管没有瓣膜，

西医具体是什幺血管我没有查过资料，我模糊记的，在静脉血管中唯独肝静脉（门静脉）没有瓣膜，我没查资料，学西医的可以查一下资料。

血液可以来回的流动，也就因为直通大肠，这就是许多大肠癌的病人，到末期癌症扩散以后，移转成肝癌的主要管道，

从这里可看到倪海厦的辨证办法，他以脏腑实体辨证。

不但大肠癌可转肝癌，在本门看来，一切疾病都容易传到肝脏，为什幺？肝属于是春天之气，它具有升之性，也就是具有这个阳化的作用。东方木主阳化气，身体一切毒气，都要经过这一个肝，它的阳化的作用使它分解。然后才能通过肾藏精的部位把精藏起来，把没有用的东西排到体外，也就是身体中没有用的，产生代谢物，都要经肝的阳化作用，然后才能排到体外，经常服西药化学药品伤肝肾的原因就晨这里，这本身是分子比较小，入胃后到小肠，通过阳化，把大分子化成小的，然后才能吸收到身体中去。而西药化学的药本身就是小的东西，进到肠中后不需要再阳化，只需要运化的功能再进行就可以，吸收到人的身体里面之后，入到人的体液中，这些东西怎幺办？都要经过阳化气的功效，外面的饮食，它的第一个门就是肝的阳化气，先经过脾的运化之后进入肝，把没用的东西全部要分解消灭，而这些化学药品入身体后，第一就入肝，在身体里面转了一圈后，转到哪里伤到哪里，最后，要动用肾气的功效，所以在最后要伤及到肾，这也就是我经常所说的任何疾病的形成都有来路和去路，所以化学药品都对肝肾有损害，来路是肝去路是肾，对两个地方伤害很大，其它部位，就是这些化学药品，通过肝后，再运行到全身的各个地方，虽然对其它脏器都有伤害，但是力量散杀伤力小，但这些东西要集中通过肝，去路集中通过肾到体外去，所以直接造成肝肾的伤害。这就是内景，这就是中医的五行理论。在易经里面后天，帝出乎震，齐乎巽，太阳从东方出来的。人的身体就要从木这地方开始升发，然后最后到水肾这地方收敛，就是通过木到火到土到金到水，这便是一个周期的循环，这也是饮食内因形成疾病的一个周期过程，起于木是肝，木是门户，要运行到南方，然后藏于北方，逐渐完成，就是属于这个道理。

由于中医认为肝通大肠，脾通小肠，因此要正常的大便必须同时调理肝脾二脏，

这调节大便，大便或者是泻泄，或者是便密，都是直接与中土有关系的，为什幺？人的饮食到胃中后经小肠，经过脾的运化，这是第一步。那大便向外排，都是肝的疏泄功能。

尤其肝脏下方的此一血管很重要。由于此丸的设计方向是如此，因此病人服用以后，大便顺畅，肝中压力顿除，身轻体健，注意力集中，连由便秘引起的头痛也一并去除了。还有病人服用二个月后肌肉中的脂肪瘤亦消除了。

肌肉中的脂肪瘤，实际上是痰症，就是痰饮积聚的地方。在以前的时候，讲课讲到男的体质与女的体质不同，女的脾气为什幺温顺同时女的寿命要比男的长，其中一个原因是女的有月经，能把肝中的毒气排出，男子向外排肝毒气只有通过大便这一条道，而女子除此外，还可通过月经期向外排毒，毒在肝脏内分解后通过体液运行，小便向外排，这是肝毒的去路。这一个肝来路在什幺地方？有两条，一条是饮食，不论是你吃的饮食也好还是药也好，这些要经过肝的阳化气的功效，另一个来路是身体里面代谢产生的废物，向外排出来，排到体液中，这东西还要运化到肝，经过肝的阳化气的功效，把它分解了，把毒解了通过肾再出去。知道来路和去路，当然了，这去路，这分解过的东西也可以通过汗腺向外排到体外，这一个占的不多，在此条里面不作为重点叙述，重点是肝毒的形成过程。它来路有两条，去路男子有两条，女子有三条，包括了一个经期。来路去路知道后，这时就可以知道如何去肝毒了，有很多气郁病来我这看，基本上是柴胡剂加减，服过后，身体会有三大反应是最好，这三大反应是，第一，出现大便变稀甚至泻泄，一天两三次大便，第二条，肠胃气增加，出现肠鸣，肚子里发响，肠胃功能复苏，第三，人瞌睡，想睡觉，这是相火收藏，收藏后人就想睡觉。服后出现三个反应，基本上病人好的特别快，如果服后一个反应也没有，就得考虑是不是方子正确或者是病人病太重，也有的会出现一条也有出现两条，这都会，最好的是出现这三条，那肝毒肯定会被排出，去肝毒办法我也已经给大家说过。虽然是柴胡剂，但是要注意加减，因为肝毒形成的原因是在肝部肝的功能受损，这是产生肝毒的原因，也就是有这些杂质，这肝没有办法把它阳化气，继续在里面形成毒气，湿热形成的就去湿热，寒湿形成的就暖肝去湿，肝本身功能不足比如肝血虚，就要养肝血，大部分人生病，基本上最初的原因都是肝气郁形成的，在人的五脏中，肝的再生能力也特别强，也就是说符合木之性，如同东方木一样，把树头砍掉还会再从其它地方长出头来，全部要用到援物比类的办法，肝气只要护理好了，那人的病症基本上都？，接着再看：

临床上，中医认为不论是什么病，人人必须保持大便通畅，正常的胃口。

就是五通标准中的大小便通。如果来说人不论是什幺疾病，只要是碰到大小便不通的，就要急治其标症，其它的基本上是治本症，这是标本治法，这个正常大便就要每天保证一次，早上起来，然后去大便一次。人体的经络，是在从一点到三点的时候，丑时，走肝经，记住，在丑时候，它要走肝经，三点到五点，寅时走于肺经，五到七点时，卯时，正好走大肠经，就在这时候，大肠经气是最足的，每天养成这习惯，五到七点时要习惯大便一次，大肠经气足把大便向外排的时候就会把里面的毒气全部清除，如果大肠经气不足时，想解大便，就留有部分毒气在肠道排不出来，就是因为大肠的精气不足的缘故，如果来说，经常的便秘，大便在肠道里面，同时会再增生很多毒气，由于受小肠热的蒸化，就会把里面的毒气蒸发出来，到什幺地方？肠道外面的肠系膜，这是三焦的部位，毒气一到三焦就会行于全身，伤寒里面有个方剂就是桃核承气汤，就是治这到身体里面的，用这方可把那毒气赶到大肠，然后大便解出来，这是桃仁承气汤的用法。

正常的胃口(這便是五通標準中，我寫的的飲食通) 、常年的便秘，會引起許多的後遺症，如皮膚乾燥，前額頭痛(前額是足陽明經走的部位) ，煩躁、沮喪、注意力無法集中等(這其實是毒邪入三焦的反應) 。

又因此丸是針對肝臟設計的，故如有大腸癌開刀的病人，長年服此丸保持大便的通暢，對於預防肝癌是有幫助的。

現在我給大家說大腸癌的問題。大腸癌症，它就是由於常年的便秘，造成毒氣的積累，這些毒氣全部積到大腸外面腸系膜三焦部位，時間久後就形成了癌的氣場即環境，自然就可以在大腸裡生癌，然後會在大便的時候出現敗血的現象。大腸癌如果經過開刀治療的話，把這段生過癌的腸割掉，這實際上是把好東西拿掉，而周圍的毒氣一點也也沒清除，環境仍在，另一條是傷了大腸的精氣，使腸向外排毒的功能更差，形成毒氣就更多，則其環境就更容易生癌，由於開刀後，大腸向外排毒的能力減弱，反過頭來造成三焦毒更多，三焦通於全身各個地方，所以大腸癌很容易轉移到其它地方，毒沖三焦，到達體液，經過肝，由於毒氣越來越多，肝沒解掉毒氣反而自己受傷，肝也生癌了，這就是金克木，大腸是金，肝是木。所以治療大腸癌，要記住開刀的辦法對人的身體損傷太大，只要是能保證大便正常，然後把毒邪從三焦部位趕到大腸裡，再在裡面護住肝，大腸癌也是可以治愈的。

此丸是屬於清除體內淤積用的,故人人可服用，不須醫師處方，長期服用亦無害，只有增加新陳代謝的效果。

方劑內容︰澤瀉、石膏、知母、大黃… .等。

大家要注意，不要看到倪海廈醫生部分藥，就拿過來大量用。他寫的這些方子只是向外透露一類藥，其它還有另一類藥，要配合使用的，所以，不能隨便來說把澤瀉石膏大黃大量來使用。如果長久用，用來瀉的話，人也會瀉虛了，不能隨便把這藥拿過來用，一定要注意辨證。好，這一堂課講到這裡，休息。

HT-32　烏金丸

中醫學九種心痛之一(主症:心痛澈背,背痛澈心)

(2006.11.28B 錄校：徐榮霞)

下面講新課，開始講漢唐方劑第32號，心臟病，烏金丸中醫學九種心痛之一(主症:心痛澈背，背痛澈心) 。心臟病這種情況是目前社會多發病症，也是屬於西方醫學所認為的一個死證，突發心臟病，屬於一個死症。但是在沒有突發心臟病之前，各種症狀都顯示出來了，就要及時的治療，就不會突發心臟病死亡，就是由於這樣的一些症狀出來之後，由於現代醫學沒有辦法去治療不會治，只是知道一味的去化血栓擴張血管，造成心氣更虛更容易突發心臟病死亡，看到很多人口袋中裝著速效救心丸這個突發心臟病，也就是說剛開始有這個症狀時去治療它，由於心臟越來越衰，衰之極便不可治，然後就死掉了，立即就猝死。講這一個方劑之前，我先跟大家講一講金匱裡面治療胸麻痺心痛短氣病，大家學會後，對於輕微的心臟病，這種症狀已經顯示的，就可提前治療，就可避免很多悲劇的發生。

講《金匱》：胸麻痺心痛短氣病脈證治第九

摘錄《金匱要略》原文：

【胸麻痺心痛短氣病脈證治第九

論一首證一首方十首

師曰：夫脈當取太過不及，陽微陰弦，即胸麻痺而痛，所以然者，責其極虛也。今陽虛知在上焦，所以胸存、心痛者，以其陰弦故也。

平人無寒熱，短氣不足以息者，實也。

胸麻痺之病，喘息咳唾，胸背痛，短氣，寸口脈沉而遲，關上小緊數，栝蔞薤白白酒湯主之。

栝蔞薤白白酒湯方

栝蔞實一枚（搗）薤白半斤白酒七公升

右三味，同煮，取二公升，分溫再服。

胸麻痺不得臥，心痛徹背者，栝蔞薤白半夏湯主之。

栝蔞薤白半夏湯方

栝蔞實一枚薤白三兩半夏半斤白酒一斗

右四昧，同煮，取四升，溫服一公升，日三服。

胸麻痺心中痞，留氣結在胸，胸滿，脅下逆搶心，枳實薤白桂枝湯主之；人湯亦主之。

枳實薤白桂枝湯方

枳實四枚厚實四兩薤白半斤桂枝一兩栝蔞實一枚（搗）

右五味，以水五公升，先煮枳實、厚朴，取二公升，去滓，內諸藥，煮數沸，分溫三服。

人參湯方

人參甘草乾薑白術各三兩

右四味，以水八升，煮取三升，溫服一公升，日三服

胸麻痺，胸中氣塞，短氣，茯苓杏仁甘草湯主之，橘枳薑湯亦主之。

茯苓杏仁甘草湯方

茯苓三兩杏仁五十個甘草一兩

右三味，以水一鬥，煮取五升，溫服一公升，日三服（不差，更服）。

橘枳薑湯方

橘皮一斤枳實三兩生薑半斤

右三味，以水五公升，煮取二公升，分溫再服。（《肘後》《千金》雲治胸麻痺，胸中■■如滿，噎塞習習如癢，喉中澀，唾燥沫）

胸甘緩急者，薏苡附子散主之。

薏苡附子散方

薏苡仁十五兩大附子十枚（砲）

右二味，杵為散，服方寸匕，日三服。

心中痞，諸逆心懸痛，桂枝生薑枳實湯主之。

桂枝生薑 [*]枳實湯方

桂枝三兩薑三兩枳實五枚

右三味，水六公升，煮取三公升，分溫三服。

心痛徹背，背痛徹心，烏頭赤石脂丸主之。

烏頭 [*]赤石脂丸方

蜀椒一两（一法二分）乌头一分（炮）附子半两（炮）（一法一分）干姜一两（一法一分）赤石脂一两（一法二分）

右五味，末之，蜜丸如梧子大，先食服一丸，日三服（不知，稍加服）。

九痛丸治九种心痛

附子三两（炮）生狼牙一两（炙香）巴豆一两（去皮心，熬，研如脂）人参、干姜、吴茱萸各一两

右六味，末之，炼蜜丸如桐子大，酒下，强人初服三丸，日三服，弱者二丸。兼治卒中恶，腹胀痛，口不能言。又连年积冷，流主心胸痛，并冷肿上气，落马坠车血疾等，皆主之，忌口如常法。】

师曰：夫脉当取太过不及，阳微阴弦，即胸痹而痛，所以然者，责其极虚也。今阳虚知在上焦，所以胸痹、心痛者，以其阴弦故也。

好，这是什幺意思？其脉有太过不及，不及者为其正虚，太过者为其邪盛，就是说虚为正气虚，盛为邪气盛，太过者为其邪，不及者为其正，其阳微阴弦，阳微，便是寸口脉，寸口脉比较微，就是说沉脉力量不足，甚至这寸口脉摸不到，这是阳微之脉。阴弦之脉，阴，是在尺部，尺部有力量而成弦紧之象，这是阴盛。其上气而不足，下部而阴盛，很明显这种情况便属于寒邪，其心力而不足便是心阳不足，不能普照周身，而其寒邪盛，心的正气就不足，这种情况就是心痹而痛，所以然者，责其极虚也，谁虚？心气虚，这就要责其心气而虚，今阳虚知在上焦，就是上焦心阳而不强，这是叫阳虚，所以胸痹心痛者，以其阴弦故也，寒气在上扰，寒气继续上扰，寒邪以战其心阳，心阳又战胜不过它，但是还要反抗，不然人就突发心脏病死亡，在心的阳气出现阴弦之气的时候，就是寒邪之气的时候，这时候就是出现心痛状，即胸痹心痛。接着看：

平人无寒热，短气不足以息者，实也。平人无寒热，这是治短气病的，就是呼吸呼不上来，感觉心口发闷，前面那一章讲的是心口部位疼痛，这一句话所说的是胸闷，一个是闷一个是痛，这两条就先分析清楚，无寒热便是没有其它外在的反应，寒热病属于是外感之症，而人经常出现这种短气不足以息就是经常出现胸闷之症，此为实，什幺实？寒实，这是寒气。

胸痹之病，喘息咳唾，胸背痛，短气，寸口脉沉而迟，关上小紧数，栝蒌薤白白酒汤主之。

这就开始介绍什幺是胸痹之症了，胸痹之痹这是点题，喘息咳唾胸背痛，出现了喘息时时咳吐痰涎，然后前胸后背在心脏部位发痛，前心后心这个部位发痛，短气是气不足以息，好前面的这四句话这是介绍胸痹病心痛病的，然后后面的这个脉象对应的是这个方剂，就是说寸口脉沉而迟，沉是用力取，在阳脉的这个部位就是在寸口部位，要沉取才能摸到脉并且其脉迟力量而不足。关上小紧数，关上，是中焦，在阳化气的部位，这一个部位出现了小紧数，紧脉如同转锁，其肝气不得上升，心气便不足，这种情况，基本上其病在于中央，便不得以升发，为什幺要病在中焦，还出现小紧数之脉，这是有其邪盛，邪盛便在于其痰涎，其痰饮之气，有其阻隔而不得升发，造成寸口脉沉，所以人见心痹这病。

栝蒌薤白白酒汤：栝蒌实一枚，捣薤白半斤白酒七升

栝楼实即是全栝蒌，这东西是去痰的，薤白是壮心阳的，很简单的三味药，用栝蒌实去其中焦阻隔之痰，用薤白去辛散温升，白酒，注意这白酒不是我们现在的白酒，在加药的时候一定注意，不能拿现在的酒精勾兑的白酒放在里面一块煮，这白酒是米酒，这米酒性比较温和，同时，它可以向上辛散，可以补充其精气，白酒还比较甜也比较好喝，现在尽量找白酒，实在没有可以用一点黄酒代替，黄酒也要用真黄酒，千万要注意不能使用酒精勾兑的酒，这是关键，一用酒精勾兑的更会伤其心气。有的人出现这样的问题：用栝蒌薤白白酒汤治疗不但没有减轻症状反而来说身体更差了，怎幺回事？问题就在这酒上面，现在的高度白酒，辛散性太强了，更容易把心阳气而辛散出去，造成心阳更衰，这要注意。好接着再看：

胸痹不得卧，心痛彻背者，栝蒌薤白半夏汤主之。

前面点题胸痹，胸痹是什幺？前面已经写的很清楚，胸痹之症喘息咳唾，胸背痛，短气，后面三句话用胸痹两个字就概括了就是说身体已经有喘息咳唾，胸背痛，短气就叫胸痹，然后再加一条，不得卧，不得卧是怎幺回事？就是气机不得下降，才会不得卧。气机不得下降其在于上者，邪实在于上，而心痛彻背，栝楼薤白半夏汤主之，前面的栝蒌薤白白酒汤是痰饮在中，气机不得升，它的脉象是寸口脉沉而迟，关上小紧数。这个栝蒌薤白半夏汤是不得卧气机不得下，加半夏一味药，病机全变了。好我们看伤寒论里面，比如象葛根汤，治太阳阳明合病，必下痢，这就用到葛根汤。那如果不下痢反呕吐就葛根加半夏汤，那病机就变了，一个是下痢，一个是向上呕吐，这个栝蒌薤白白酒汤和栝蒌薤白半夏汤加半夏的原理与葛根汤加半夏的原理是一样的。

栝蒌薤白半夏汤用：栝楼实一枚，薤白三两，半夏半斤，白酒一斗

好，看薤白的量减了。栝蒌、薤白、白酒汤里的半斤也就是八两，而到栝蒌薤白半夏汤里就为三两，一下减了五两，这就只要轻轻的向外壮阳气，而不需要大量的薤白去辛散了，在它不向上升的时候，用大量薤白去辛散，这里是不降，只要轻轻的壮其心阳，而要用到半夏半升去降其气，这种情况这两个方子大家就明白了，我们在解释伤寒与金匮的时候，一定要用古中医学的办法去解释药方，不能用现在的中药的研究去解释，一解释保准就错，就是现在用中西医结合的办法研究中药的，一解释肯定就错。好，这两个方剂知道之后，接着再看：

心痛彻背，背痛彻心这个病症属于是很厉害的，在胸口心脏的部位疼痛，连接到后背，后心这一个部位，它会有巴掌这幺大一圈地方发凉，这便属于是心痛彻背。背痛彻心，前心连后心，这种情况要比前面的胸背痛的症状要重，用乌头赤石脂丸主之。乌头赤石脂丸：用蜀椒一两，炮乌头，附子半两，赤石脂一两，干姜一两，上五味，末之，蜜丸如梧子大，先食服一丸，日三服，不知，稍加服。

蜀椒就是川椒，也就是我们用的花椒，一般用花椒要去其闭口与椒目者，就是把里面黑的种子椒目去掉，闭口的要去掉。乌头，这个炮乌头的一分对应的前面蜀椒的是二分。附子半两，对应前面的是一分，这是用的炮附子。赤石脂一两，是二分。干姜一两，另一个办法是一分。上面的剂量。好，我们看这几味药：炮附子与炮乌头同时合用，又加上蜀椒，蜀椒与附子是治疗什幺的？下焦之寒的，其乌头破其寒邪，又配的干姜，干姜与赤石脂是暖土培土的，这几味药全是阳药，它治疗的这一个疾病属于发的很厉害的，前心痛到后心，后心疼到前心，病情发的很重。这是赤石脂丸，下一条：

胸痹缓急者，薏苡附子散主之。好，看到了胸痹，还是前面的喘息咳唾，胸背痛，短气，这就是胸痹。缓急者就是有时候疼有时候不疼，有的时候并发症，有的时候什幺都没有，这种病很多人都会有，初发心脏病，最初的时候有这样一种情况，一会病加重，一会没有病了什幺感觉都没有了，这一个就用到薏苡附子散，用散剂，散就是向外散尽，这用量不大，病还比较轻，就能去治，好

薏苡用十五两，大附子，炮用十枚，杵为散，服方寸匕，日三服。这药，薏苡仁是治甘淡以去水邪之气，甘淡渗泄为阳，向外渗水的，也就是把痰饮还不是很厉害，只是病有时缓有时急，病情不是很厉害，也就是这痰还没有结实，有可能只是成饮症，而这种情况用薏苡仁就可把水气散出去，附子暖水去其阴邪，针对这病机，还是去其实而补其虚，这是同样的道理。好。下一条：

胸痹，这个胸痹还是喘息咳唾，胸背痛，短气。后面着重加了个胸中气塞，短气，这又着重加重了这个地方，也就是短气重，短气气塞，在胸痹里面占到一个主症。这种情况用到什幺药呢？茯苓杏仁甘草汤，橘枳姜汤亦主之。好，我们看这两个方剂：

茯苓杏仁甘草汤：茯苓三两杏仁五十个甘草一两

茯苓去其痰邪，去湿气化痰饮的，甘淡之药。杏仁是理肺气向下下气的，这病有胸痹之症，但是重点是在于气涩短气，前面仲圣已经说了，这叫平人无寒热，短气不足以息者，实也。这是属于肺实，强调的是气是短气，这是气实，气实便要理其气，用茯苓化痰饮，杏仁降其气，然后甘草以护中土使痰饮不再生，这情况使短气解决。

橘皮枳实生姜汤：橘皮一斤，枳实三两，生姜半斤

橘皮是理气的，理肺气。枳实以通利五门，就是人体的道路它可以通，通咽门，到贲门，到幽门，到阑门，到肛门五门皆可以通利。这是枳实，一通利之后肺气一理，气机下降，而气涩短气除。用生姜者配合着以向外发，生姜是发其邪而降其气，生姜在里面也可以去其痰饮。从这两个方子我们来看，虽然用药不同，但治疗的病症是一样的，仲景已经开了同病不同方的治疗办法，就是同样一个疾病用这方可治用那方也可治，这个同病不同方也被现在不懂中医的人所攻击，所以中医没有一点的就是说中医带有统计数字，说一个病，找十个医生看，十个医生开的方都不同，不象西医，你去检查，心电图不正常，给你开个药，找另外一家医院检查，还是心电图不正常，给你开的都同样的药，他就认为它的那一种有这个统计数字，中医，就不需要这一个。关键是最后能不能治好病。好，我们接着再看：

胸痹，心中痞气，气结在胸，胸满，胁下逆抢心，枳实薤白桂枝汤主之；人参汤亦主之。胸痹就不说了，还是那三条，胸痹之症。这里面强调的是什幺样的症状呢？心中痞气，就是发闷，气结在胸，胸闷，胁下逆抢心，气机向上冲，用的下面的两个方，这个病机在什幺地方？其在于中焦，中焦在什幺地方？肝气不升，或中气不得理，我们看：

枳实薤白桂枝汤：枳实四枚，厚朴四两，薤白半斤，桂枝一两，栝楼实一枚

这里面同时含有栝蒌薤白，方义与前面的一样，这里面增加了桂枝枳实厚朴，枳实厚朴两味药经常在一起相煦而使用，以舒其闷气，下其腹中之气，就是下其中焦气，中焦气逆，使它向下行，使气机得以运，比如说我们看到小承气汤里面也有枳实与厚朴，大承气汤它也用到，只用大黄一味药向下行行幺？不行，还要行其气，这就是枳实厚朴的用法，着眼点有一点是在桂枝，里面桂枝用一两，量最少，使气机得下，正气得以升，升降而同治，既要升又要降，去其痰食，壮其心阳，向外辛而升之。既升又降，是调理中焦的，是治中焦这部位外面四象循环的，左边让它升，右边让它降，实际上是在治中焦，同时，治疗中焦的部位是治疗其用，体用之学里面的用，一升一降，薤白可助桂枝升，枳实可助厚朴之降，好这是这个枳实薤白桂枝汤。

人参汤，实际上是理中汤，不需要讲了，人参甘草干姜白术这四味药，这也是治中焦之体的，体用在这里面大家是不是讲的很清楚了，我经常给大家所说的治疗其体可以，治疗其用也可以，但是两者要注意偏向哪一个方面治疗，我们的学员学过之后，四圣心源是学完了，但是最后学出来的全部变成了土湿木郁水寒。只知道这一个，只知道其病发之本了，病发之体了，而往往忽略了其用，就是在外面的四象循环，就忘了。仲圣给我们开了很多条路，有用同病异方而治，有用体用之学而治，再这第九篇里面现在都给大家以启示。好，接着再看下一条：

心中痞，诸逆，心悬痛，桂枝生姜枳实汤主之。心中痦便是除以其痞气，与上一条讲述的是一样的，上一条：胸痹，心中痞气，气结在胸，胸满，胁下逆抢心，这一条还是心中痞，但程度比上一条厉害，也就是属于邪盛，就出现了诸逆，各种逆症，诸气上逆，这个诸气上逆与上一条如何区别？上一条是气结，就是气结在了胸部，它只是胸闷这一种情况。而这一条，它出现了气机上逆，并且心悬，就是气机上冲，冲而心痛，就是气机一冲心痛，上一条只是胁下逆抢心，是想向上冲，但其心还没有悬痛，这是一种情况。就是说从这里看到，桂枝生姜枳实汤这一条，与枳实薤白桂枝汤方这一条病要重，我们看仲圣是如何治疗的，

桂枝三两，生姜三两，枳实五枚

這方與枳實薤白桂枝湯裡的藥量，桂枝增加了二兩枳實增加了一枚，同時，這條裡面，仲景也沒寫到人參湯亦主之也沒有給人參湯加量，因為邪氣實，再去護本，已經不足，達不到這個位置，要急去邪症，邪去後正即可恢復，所以沒有用到人參湯，也沒有給人參湯加量，只是在枳實薤白桂枝湯裡面把量加大了，這就是說從四像上治療，同時把這一些去掉了有三味藥，去掉了哪三味栝蔞薤白厚實，去掉了，加了一味生薑，生薑以辛溫去其痰涎，就是把痰飲去掉，清者可升，把痰飲去掉之後，氣機可降，也就是說生薑在這裡面可升可降，桂枝去升，枳實通利五門以降氣，這就是用到了藥數要少，藥的種類要少，而藥量要增大，這就是藥力要專，要急去其邪。我們再看現在的一些所謂的中醫所開的方子，就惟恐撒的網小抓不到魚，一看有痰，所有一切化痰藥全在上面了，講去壯陽，一切壯陽藥全在上面了，總有一個思想，想是撒大網不知道哪一個地方抓魚，實際上最後什廬也抓不住，這就是目前很多中醫開方治病無效的原因，當然還有其它的原因，這也算是一條。我們看仲聖碰到這樣的急症的時候，不但不去增加藥反而來說還要去了，藥力專，去治療此病，好這就是第九篇我講的胸麻痺心痛短氣症狀。這樣講金匱，估計很多人聽懂了，看起來也就不是天書了。包括傷寒包括金匱裡面都要按這樣思想去理解，然後就可治疾病，這是傷寒與金匱的內容，裡面的東西太多了，一時間講不完，等到今後到書院去講。好，聽完胸麻痺心痛短氣症之後就可看倪海廈先生寫的文章了。我們看原文：

有一種特殊的心臟病前兆是---心痛澈背，背痛澈心--- ，

實際上出現這類病症的時候，人心氣已經很衰了，寒邪基本上已經能進到心裡去了，而屬於是病情已經很嚴重了。

此類症狀在持續約一年左右，就會引發心肌梗塞，造成瞬間心臟衰竭而猝死。但是最可怕的不是猝死，而是之前有心痛澈背，背痛澈心時，病人感覺非常不舒服的時候，心臟專科醫師運用所有的儀器並無法察覺到心臟有問題，也就是說無法預測即將發生心臟衰竭的危症，從而使得許多年輕有為的青年才俊，因此一類突發的心臟病而喪失了寶貴的生命，實在令人惋惜。

我們看到很多是這樣的，心不舒服，一檢查，很正常，反而來說，人檢查不正常的，而心臟來說沒有病，有時候人運動之後，近期感冒後，或者沒休息好，或者飲食規律沒注意，檢查的時候，心電圖大大小小都會出現一點問題，其實心臟沒有病。而心臟真有病時，儀器不一定能檢查，只能觀察到病很嚴重，病人基本上快要猝死了。

目前有許多嬰兒發生猝死的現象，時至今日仍然無法得知因何而起，實際上是因為目前的婦產科醫師並不了解小孩剛生下來時，必須要倒置，且拍打屁股令其大哭一場(把他倒低頭，一哭，把他胎裡面的灌到肺裡面的羊水就會出來，把胸腔清理乾淨。這些羊水在肺裡面少量的，它在裡面就會變成痰，如果來說不把他打哭，她就會變成痰) ，藉由哭鬧而將肺臟及心包膜中的羊膜液全部排除，可笑的是如今此一救命的動作，卻被無知的人認為是虐待嬰兒而不再使用，由於嬰兒胸腔積濕過重，又無任何西藥可以將它排出，日久就造成嬰兒猝死症。這都屬於很關鍵的地方。羊水清出來，嬰兒出生後，休息睡覺後，也要注意把他側臥，不能讓他仰面朝上睡，基本上兩三天四五天裡都要這樣，把身體側臥。這種情況，則肺中沒排出的羊水會化成痰飲，如呼吸的時候從口鼻中會出來，如果仰面，嬰兒又不會動，這時候痰飲向上沖的時候到達喉部，就出不來了。除了容易造成肺中痰積或心包當中有痰積的事，還會造成今後的小孩體力不強壯，經常容易感冒，或出現哮喘，或嬰兒出現肺炎之類的，一部分就和這羊水羊膜液有關係，一定要側躺。也不能長久側臥，因為他不會動長久則壓迫，不舒服，這時候要轉一下，一兩個小時或當中更長一點時間，然後再轉那一側，把這液排出來，這是肺裡面的羊水，被嬰兒吃進到腸胃中的羊水，可用大黃水把胎糞排出來，這就可以把胎毒排出來一部分，嬰兒的胎糞被打下來之後，羊水打出來之後，小孩的食量就會增加，會吃東西，吃的很多，胃的消化能力比較好，這是養小孩的辦法，接著再看：

我們可以不須要面對此一痛苦的現實，其實中醫在約1800年前就已經發現此一嚴重問題，(就是我剛才給大家講的這個胸麻痺心痛短氣症。倪先生在這裡寫1800年前實際上講的就是金匱裡面的內容) ，並且也解決了此一病兆，它是因為胸腔中的縱膈膜累積過多的粘稠津液，因為其濕如痰，故而會因為身體不同的姿勢而移動，就是心痛澈背，背痛澈心來源(就是說這個痰飲它會流動) ，這一粘稠津液一旦累積過多的時候，緊緊圍繞著心包膜(就是心包絡，心外面的這個護心膜) ，便會產生拉扯作用，一旦心臟搏動力無法負荷，就造成心臟衰竭的危症。

烏金丸的由來就是針對此一狀況而設計的，它能清除心包膜周圍的粘稠津液，同時增強心臟的搏動力，服用以後約五日以內，就可感覺到心痛澈背，背痛澈心的症狀減輕中，必須服用到症狀完全移除為止，方可停藥。

處方內容:赤石脂,附子, …… ..等.

禁忌:無

服用方法:成人早餐後30顆.嬰兒請研粉使用,一日二次,每次五粒.

倪海廈所用的方子是從烏頭赤石脂丸改過來的，但不等同那一方，因為那個烏頭赤石脂丸方子，去寒力比較強，但是，它的排痰的能力不足，就是排除心包膜周圍的痰力不足，在烏頭赤石脂丸的基礎上加排痰的藥，形成這個方子，排痰的藥是針對厥陰經從心包經排，不是說本草綱目裡面這些化痰藥，排痰藥排心包經的痰，如果按照《本草綱目》去看，一味化痰的藥都沒有，要從《神農本草經》裡面來。好，那這一堂課就講到這裡，下課。

HT-33　中焦濕熱過盛兼便秘(過重兼便秘)陽明胃熱

(2006.11.29A 錄校：徐榮霞)

大家好，今天開始講到漢唐三十三號，治療中焦濕熱兼有便秘這情況，屬於陽明胃熱，關於濕熱這問題，我給大家講過很多次，能夠治療濕熱很好處理好濕熱問題，基本上來說，一半的癌症治起來都會得心應手，一方面要會治療寒濕，一方面要會治療濕熱，往往寒濕與濕熱兩者往往會加在一起，這個濕邪它屬於是陰邪。當人身體產生病變的時候，身體氣機運化不動，必然就會產生這個濕氣，濕氣與寒氣配在一起叫寒濕，濕鬱而化熱，這就是濕熱，這個病因還要從陰陽上去分析它，大家注意聽，我教的是陰陽法眼，從病因上先用陰陽去分析，什么叫從陰陽上面去分析，陽為氣，陰為形，這是氣形陰陽，氣是什么？寒熱為氣，形者為什庥？燥濕為形。從這裡面，我們一分從陰陽法眼去看病因，在六邪之中這就有四邪了，就是說其陽者為氣，寒熱者也為氣，也就是我在六氣圖當中，在上面所畫的內經裡面說人身常溫也，就是說人的身體是常溫的，本門又加了一句，人身常潤也。是說一個是人身常溫一個是人身常潤，此溫與潤這就是一個氣與形的陰陽，其氣者為其寒熱之氣，為其溫者，具有流動性。其陰者為形，便是可看到的濕燥之氣，過溫者便屬於是熱，不足者便屬於是寒，這是寒熱與溫氣的關係，過熱則為熱，不足則為寒，潤則為濕，不足則為燥，這是在陰裡面分出來的，從這裡面我們就可以用陰陽四象就可以統包在一起，包括病因治療都用到陰陽，其陰與陽，就是說這一個溫與潤，寒熱之氣與燥濕之氣可以互合，什么是互合？其熱者可以和濕，兼濕氣，這便屬於濕熱，兼燥氣這便屬於燥熱，寒邪同樣也可以兼其行，寒邪與其濕結合在一起便是寒濕，與燥氣結合在一起就稱為寒燥。但是熱與寒二者不能互相結合，可以在人的身體中不同部位有寒熱，在同一個地方不可以有寒熱。同樣濕與燥氣兩者不可以互兼，在身體的一個固定的部位，要廬就是燥氣要廬就是濕氣，二者不可以同時存在於同一地方，但身體可以分不同部位一方面有燥，一方面有濕，在同一個地方可以寒熱與其燥濕，一個地方它有寒氣，有可能有濕氣也有可能有燥氣，這是一種；一個地方有熱氣，那廬它有可能有濕氣有可能有燥氣。就是屬於這個意思，這就是從太極分成了兩儀，再分成了四象，這四象便是寒濕，寒燥與燥寒，濕熱與燥熱這四象，其中以其濕氣寒邪又為陰邪，這是從陰陽之性上分，就是說寒邪與濕邪兩者又稱為陰邪，熱邪與燥邪兩者又稱為陽邪，我們在手邊畫一個十字架，有四個像限，為什么稱作是像限？這就是兩儀生四象，在空間立體結構又分為八個卦限，這就是四儀分八卦。這都是數學裡面所用的術語，都是從中國古典文化的科學裡面來的。四個像限，八個卦限裡面，我們看四個象限裡面畫個正負號，其上下箭頭上面標的是熱下面標的是寒，左方標的是濕右方標的是燥，在四個像限裡面，其處在最寒邪的地方也就是最呈陰邪的地方是在第三象限中，這是寒濕之氣，濕熱之氣在第二象限中，二者皆為陰邪，容易致人成癌症，就是成不可治症。所以說一個寒濕氣會治療了同時再會治濕熱之氣，那廬說會治癌症會治這些現在認為不可治之症，也會從這個地方想出辦法出來，寒濕容易去一些，為什么？燥痞濕，溫勝陽，二者直接用辛溫辛燥之熱便可以。但熱與濕二者合在一起這便麻煩了，我常所說濕熱相合，如油和麵難解難分，濕為陰邪，欲從下行，熱為陽邪，欲從表而散。熱邪欲從表而散這裡面有濕的陰邪在裡面牽引著，使熱散不出來。這個濕邪想從下走，因為濕性侵下，想從小便走但是有熱邪在上面提著使這個濕邪下不去，於是濕與熱便交合在一起老痰，就是稱為其痰症，痰飲瘀血之症等等這些基本上是由濕熱之氣化來，比如說人的肥胖，其外面皮下脂肪比較厚，裡面生出的熱量出不來，它與裡面的濕邪合在一起，造成垃圾積累，就變成了皮下脂肪過度堆積，就如同身上裹著一個棉被一樣，所以說這就屬於垃圾，成了痰飲之症。如果要是寒濕之氣，這種情況大量的乾薑附子，乾薑以暖中以溫脾，以白術燥濕，全部用陽藥就可以把邪氣趕出來，再有濕熱之氣如果過度清熱，則更助於去濕邪，如果過度的想燥濕則又灰助其熱邪，就要解決這問題，仲聖是如何解的？他的代表方：五苓散，裡面燥濕，從小便去，然後升達其肝氣，使水洩後，肝升發，升發者便是解外熱，然後讓濕從下方走，這是治濕熱的一種辦法。前面講的是醫理，看倪海廈先生的原文：

此丸是針對本身有便秘，體重又過重而設計的，

這便秘現在人多，倪在美國，有肥胖症，中國現在生活好了，不運動，包括一些小孩子，四五天五六天甚至十來天不大便，另外一個，要注意，現在市場上的減肥藥排泄藥等，它裡面是配的大黃使用，有的是配的瀉葉使用，用過後會使身體正常的體液洩下來，而人體堆積的垃圾痰飲之氣並沒有動。使人體正常的體液變的更少，也就是說人的身體出現了燥氣、燥症。但是其垃圾這些痰飲之症堆積的地方一點也沒動，便形成了便秘。當你吃過這藥後，然後大便可解，一停藥馬上就解不下來，有的甚至十來天半個月解一次大便，這對身體是有害的，所以有其因就要受其果，本身人身體好好的，天天去追求？？？？，幹卦裡面天行健君子以自強不息，地勢坤，講的就是女的，要厚德載物，這個厚，一方面有其德厚，同時身體千萬不要去追求苗條，前幾年還有什廬骨感，就是身體瘦的象排骨一樣，追求那樣的一種身材，這一點變的就不厚。看唐朝，女子以胖為美，全部是按照天地之道治國，男子以自強不息，女子以厚德載物，同時幹中有坤坤中有乾，陰中有陽陽中有陰，所以像這樣的一種情況，目前社會單純追求瘦身，有起這個因必受後果，任何人幫不了你。

人體過重的原因在漢唐-80 （減肥丸）已經言明了。如果過重又加上便秘，

就是我所说的身体体液属于是燥症，人身之常润也，其不足以润便是其燥气，其燥气者便会形成便秘)。而身体的痰饮的垃圾堆积在身体里面无阳气以化动，化不动这个垃圾，所以身体就是过重，肥胖，肥胖而便秘。这两种是属于燥气与湿气同时存在，其湿气形成的痰饮是堆积起来的垃圾，而其燥气便是身体里的体液不足，也就是阳气运行的不足，气便是水，水便是气。身体的体液就是这个水，它运化不足了，实际上就是人体的气不足，所以说为什幺说胖人气虚，就是胖人最容易气虚，他就是这回事。体液它不足，不要以为看到这个胖人就以为他是湿症，这是错误的，偏偏他是属于燥症，他是属于体液不足呈现出的是燥症。看到他的肥胖都是身体不能运动造成的痰饮垃圾，也就是这些肥肉，象这种便秘是燥症与身体过重之湿症分化于两极。这便是极不好的恶性循环，会造成气喘（气不足），心脏病（阳气不足）、头痛（血不足以供到头）、身热（身体外部肥胖，垃圾堆积过多，身体里面正常的生化反应之热不得以外泻，放不出来产生的身热）、高血压、高血糖（都是这样是气之不足）、高胆固醇等问题，临床上也可用于过胖女子逢更年期身热，又有长年便秘效果良好。

汉唐31讲述这个三酸甘油脂过高的，它较着重在肝脏(三酸甘油脂过高可以服用)，

就是加强肝气的分解运化功能，向上生发的功能。

汉唐33较着重在脾脏与胰脏，如果脾过盛（功能上），则胰必萎缩，此丸对加强胰脏功能效果良好(胰脏的功能主化合)，故如果服后味觉大好，胃口大增，就表示你有早期的糖尿病倾向，

关于糖尿病的机理在前几课时已经讲过，服过此药之后因为这是属于阳明胃热刚向下清一点热的时候，其胃口便会反增，这预示了身体出现了糖尿病的倾向，糖尿病最先发病的时候有很多肥胖的人发这个糖尿病，它的机理与我刚才所说的机理是一样的，身体内部它是属于燥症，糖尿病出现口渴，多饮多食，这都属于身体内部的燥症。这就是肥胖人得糖尿病最初期的时候全部都是一样的，体外垃圾堆积，这种情况就在糖尿病开始的时候，把身体的湿气向外散出去，然后身体便开始急剧的消瘦，这便属于三消症状里面的急剧消瘦，一消瘦之后实际上这也是身体的一种自我保护机制，但是它有一点过激，过激的意思就是把垃圾运化排出去而收不住步伐，于是就这样一路的排下去，病人会越来越瘦，有些糖尿病会立即瘦，甚至瘦几十斤都有，在我治疗的这些糖尿病人当中，有的长期服用降糖药的，降糖药就是强行使身体化合的，身体里面的东西给你化合，长期的服用这些降糖药身体有一百六七十斤的都有，让他停下药开始吃汤药，身体急剧的消瘦，有的瘦三十四斤，这是很正常的现象，这种情况就要积极的护住肾气，护住体液，使其精气藏住，多余的东西就把它排泄出去，有这种早期糖尿病倾向的人是很好治的，有的人一个月不要到，就好了。

请不要停药，继续服到胃口减少为止，

就是吃东西正常了。以前碰到另外一个病人，这个病人也是胖人，感觉自己很胖，通过控制饮食减肥，用过药物后果然瘦了，然后感觉口渴特别厉害，一晚上能喝一桶水，服下去后，然后紧接着小便，身体就达到这样的情况，年龄很轻，三十多岁，身体好好的，偏偏就想出这样的主意来，自受其因果，这病是属于最难治的，相当于尿崩，象他这样给他大剂量的使用注意啊十枣汤，使用之后，胃口减少，喝水的量减少，然后再后来就中止了治疗，就投奔西医去了，这是我老家的一个病人，为什幺，西医一检查，说他这个身体喝这幺多水是身体缺少体液，叫他输水，他想也有道理，为什幺这幺口渴，为什幺小便这幺多，哦，身体脱水，然后就输液去了，后来的情况不清楚。

汉唐-33是很好预防糖尿病的药物。尤其是西医学认为血糖过低的人，时常发抖，流冷汗，极度饿感，焦虑等症状，中医认为是阳明胃经过热导致的,那此丸是不可缺少的，效果是立竿见影的，如果你只有血糖过低的症状，只须服到症状去除即可停药，剩下的药可放在冰箱中，六年不会坏，在有症状来时，再服即可。

这段讲述的属于什幺样的问题？人的身体当其阳明客热不是正常的，阳明客热善于消谷，吃不饱，吃进去的东西，感觉就象无底洞一样，吃下去还饿，就出现这样的情况。我们看糖尿病在早期症状的时候，都有一段时间属于阳气过盛的表现，就说早期的糖尿病血糖还比较正常，不是太高的时候，会有一段身体机能过于亢进，感觉有使不完的力量，做一个比喻，这时候病变，使火焰增大，燃烧太快，身体各机能过于亢进这样的一种反应，这种反应属于什幺？包括身体的体能，感觉身体有使不完的力量，这实际上作为一个比喻来说就象你引燃了油灯一样，就在这个时候，身体由于出现了病变，使这个火焰增大，燃烧的过于太快，身体的各种机能就过于亢进，这是属于糖尿病早期症，随着身体过亢后，它的热是如何来的，身体的体能出现了这个过亢，感觉到有使不完的力量，是谁去主管的？脾的运化功能，使血而化为气，一段时间之后，有的是几个月有的是半年，由于脾经常超负荷工作，就累了，不想工作了，而其阳明胃热，阳明的客热，是邪热，仍然还在，继续善于消谷，使大量的营养物质进到身体里面去，这时候脾不愿意去运化了，其来路多去路停址了，血糖自然就升高了，一定要注意来路去路的问题，同时在糖尿病初期，体能过亢后，性功能也增强，有的人不知道守精，房事过度，失精过多，造成精气的大量流失，精气大量流失后，继续造成身体的脾的运化功能不足，然后突然间糖尿病发生了，胃继续的要把这个营养物质吸收到身体里面去，同时脾不运化了，血糖高了，糖留在什幺地方？留在人身体的体液中了，不愿意工作了，于是乎糖尿病病发，发生后，由于其精气也不足，各种体能全降下来了，也不亢进了，身体感觉到乏力了，没劲了，这是谁的功能，还是脾的运化的功能，不工作了，气也不足了，只剩阳明胃热了，继续的消谷善饥，身体的体能不足，身体的每一个地方频繁向总司令部报告，没东西吃，不够，身体没有这个力量，然后这个总司令部又要增加胃的热量，让他消谷，把能量补充进去，补充进去之后，身体里面还是用不到，如人得食道癌一样，给你的食品再多，你吃不到肚子里面去，那这不就属于叫癌症嘛。然后这情况，关键问题是在于脾不运化了，这时糖尿病就发生了，而且阳明客热也比较高，麻烦在什幺地方？去阳明客热又伤及脾阳，伤及脾的运化功能，助脾阳增加运化又会增加阳明客热，这是矛盾，如果这矛盾解决了，那糖尿病就能治了，西药是如何治的？就是强行的，把这东西压进去，把血液中的糖强行压入细胞里面去，时间长久后，身体各种机能被强制后，总有疲劳的一天，这个时候虽然血糖暂时保持着正常，但各种并发症一点都不少，并发症过后然后人便死亡。糖尿病能保持很好的，一二十年的有，我见到更多的都是在五六年然后人就不行了，使用降糖药不行了再用胰岛素，胰岛素过后，然后肾坏死，在肾坏死之前各种并发症各种血液的并发症都出来了，眼睛看不见了，心脏病也发出来了，随时都可以要命，然后把腿也截去了，截肢了，截了脚指头然后从脚烂，截了脚从腿烂，人的身体不是树，哪能随便天天截？我们接着再看：

服此丸后会有大量便出，且多浊液一并而出，放屁会很臭，因为它在清除肠中腐化的食物，一旦清除后，体力大好，胃口很小，注意力集中，皮肤光润，且不再便秘。

主要成份︰石膏、泽泻、丹皮、茯苓……等。

注意这些药只是去胃中客热的，石膏是治阳明症的，不能单独的用这些药，除了治阳明客热外，还要清其邪，清瘀积才是关键，瘀积除了，阳明胃热轻用一些药这病就轻轻的除了。

HT-34　补天丸(掉头发，耳鸣)

(2006.11.29A 录校：徐荣霞)

目前社会这样的病症比较多，头晕，耳鸣，就是称为叫脑转耳鸣。掉头发，现在社会由于压力重，饮食不节，然后各种生活破坏了人体的自然规律，然后掉头发，出现脑转耳鸣等现象，这便是要用到补天丸。补天丸，顾名思义，补天，什幺地方是天？天在于上，补在脑袋里面叫补天丸。

男人的身体与女人不一样，男人的阳 [动力] 较强，女人的阴 [津液] 较强，

男的和女的身体结构本身就不同，男人的胸为阴，女人的胸为阳，这都是属于自然的道理。阳代表从表开始，向里循环，阴代表从里面开始向表循环，

这是什幺道理？凡在阳者皆要阴成形入于内，在阴者就要阳化气而行于表，这就属于是天地阴阳，其地气者上升方可以为云，其天气者下降方可以成雨，不是说地面上的水属于是阴它就要下雨，这种是不行的，阴阳绝离。只有下面向上升了，上面的水可以下降来了，这才能阴阳抱成团。倪先生写到这里只是用男女的阴阳观点去论述，男子来说是从表向里循环，但是同时它从里也要向外。女子从里向表循环同时也要从表而里，不然不能形成循环，如同左右升降一样，左为升右为降，在左也有降在右也有升，一物一太极，一阴一阳谓道，只要是道者那里面就含有一阴一阳，男人为一太极，是循环也是双向的，只是侧重不同

因此一旦有损伤，最早期的症状是不同的。女人详见汉唐-63号。

六十三号是骨质疏松症，得骨质疏松的女的比男的容易得，女的容易掉头发，这是表和里一个里与外，最先的病症不同，里面是这样的侧重点不同

秃头是男人最大的问题，到今日西医仍然找不出真正的原因，

西医总是认为头上生有虫，虫把头发的根给咬断了，西医认为生虫了，才掉头发了，

就如同女人的骨质疏松症一样，也是找不到原因的，

如何治疗的？吃钙片。看广告，都是钙片，里面有什幺东西？一个厂家的广告特别多，后来曝光了，钙片中有双氧水，可以游离出一个氧出来，这就增加了活性，服用起来好象是增加了钙，有了活性，身体吸收比较多，但同时对人造成什幺样的结果？普遍的生癌，为什幺？因为游离出来的是双氧水的氧，进入身体后，把身体内部组织激活，不听人身体指挥了，它占山为王，便生出肿瘤了，便会大量剥夺营养自己生长不听身体的指挥，生出癌症出来了。就是这一个药品，钙片，服用很长时间后，很多人生癌才曝光的，然后现在不见他的广告了。具体来说他的钙片现在还卖不卖？不太清楚。从这一种现象可看到，你现在目前吃的保健品里面有什幺东西，你肯定不知道，什幺传销的保健品，又是这个高科技又是那个高科技，那都是什幺玩艺，把人体全部造成了癌症，若干年后，用这产品的人癌症出来了，开始找原因了，最后找到是这产品的问题，是由于去补的问题。这些补的问题你找谁评理，有如是因便要受其果，这是天地的道理，也可以说是活该，去乱补，我一直强调，人什幺东西也不缺，只要是胃口好，吃的东西能正常的运化，自从有了人类开始一直到现在，还在吃的这幺多饭，一直都在吃着，它是养人的东西。而这些所谓的保健产品到底属于什幺玩艺，你知道里面是什幺吗？肯定不知道，最后后悔就来不及了。

中医早在千年前就发现了，中医认为脾主甜味，食过多甜味食物，必然伤肾，

这是什幺问题？土来克水。食过多的甜味，必然伤及肾气。从五行上来说，是土来克水，为什幺脾，人特别好甜，由于脾虚，脾虚者喜用甘来补，用甘味补，甘味这东西吃进去后补不上去，脾没办法运化它，肾属于是去路，你没有办法运化它，就加重肾的负担，这样必然就伤及了肾。吃过多的甜食，就

等于中和了人体的盐水，肾主骨，其华在发，故一旦伤肾，对女人必然伤骨，对男人而言就开始落发，

头发是精气而化生出来的，是血之余，头发与胆汁与大小便全部是同类的东西。

因此只要看秃头之男人，必然喜食甜味，反之，减少甜味的食物，是唯一预防 [秃头] 落发的不二法门。

经常容易掉头发的人要注意了，减少甜味，同时不能喝任何的碳酸饮料。

因此老一辈的中国人，较喜食盐味、酸味，故不落发，新一代的中国人，喜食甜味，较多秃头，就因于此。

倪先生是从食物上说的，同时我也跟大家说还有其它的很多的原因，就是这节课刚开始讲课时所说的压力、生活规律等等，都会形成这种情况。

如果不幸你已开始秃头，首先要断绝甜食，再来就要服用此丸剂，由于我们知道原因是甜味过重，造成肾脏功能太过，同时把身上的甜味代谢出去，然后加强肾脏的功能，配合一些补药，自然而然头发就可以长回来了。

由于肾主骨，骨中有髓，而脑为髓海，（这都是内经里的话）所以一旦补肾，营养的力量必然先到脑，经过河车之道，然后再出皮到发，里面注意，才可以生出这个发来。故此丸剂实际上是可以如同汉唐-49一样可预防老人痴呆症，汉唐49号是起阳丸，振奋男子之阳气的。唯一不同的是汉唐-49较着重于向下强精，汉唐-34较着重的是向上强脑及发。

此丸剂为纯中药滋补剂，无副作用，像食物一样人人可服用，但如果不断绝减量食甜味的习惯，则不会好的。

主要成份︰当归、熟地、升麻……等。

注意关于治疗的办法，上面已经说了，看到这个治疗的办法然后基本上可使用药了。好，这一节课就讲到这儿，下课。

HT-35　紫金丹(胸腔内伤 , 上身瘀血)

(2006.11.29B 录校：吴勇)

这堂课开始讲到汉唐35号紫金丹。它是治疗胸腔闷伤上升瘀血的方剂。是采用活血化瘀的办法。我们看原文：

中医将人体分为上下二部，下部身体是由小肠在主管，上部身体是由心脏在主导。

好，我经常强调心与小肠互为表里，二者热量基本等同。

心脏为人体十二官之主，人活着有这一口阳气在就有心的热量在，所以说其心火叫君火，人一日不可无此君火，一旦此君火不明，则百病全生，所以说，要养护好自己的心。这个膈膜分为上下两部，其上者为清，里面有心与肺，其有君火在主管。其在膈下者有脾肝肾，它的这个热量来源，这一个环境就是小肠的热量。小肠的火气，是由心火传导而来的，这是关键，同时小肠的火气在下面形成的环境，在人体有阳化气的功能，然后身体所吸收的营养再动用心脏，心脏再产生热出来，二者是相辅相成的，所以说其心热之不足，君火之不明，温其小肠之热也可治疗。而其小肠火力不足，去强其心火亦可治疗，也就是说人的身体是一个循环，你要找这办法出来，看病机是在什幺地方，针对这个病机，直接去治疗他，接着再看：

心脏司动脉的循环，其血行经方向是由左向右，逆时针方向。小肠主司静脉的回流，是由右向左，呈顺时针方向走，由于上体、下体、正好相反，故药物的选用也完全不同。汉唐-35是针对上体而设计的。

倪海厦先生写这一段稍微的在里面用了一点小方法，这个小方法是不言而喻的。人体的全部由阴阳去分，其气机的运行，左旋者为阳，右旋者为阴。同时，大家要注意另外一点，其左旋者是阳在左旋，其右旋者是阴在右旋，二者齐全，实际上看似方向相反，但是机理是一样的，也就是这里面说的道理，循环了都有其理。

举凡胸腔内瘀血(由手术或车祸外伤引起)，头部出血，颈部拉伤、肩背痛、网球肘等，均可服用。

这是强其心火的，然后配带活血化瘀。

其原理很简单，中医讲究[瘀不去，新不生]的原则，

所谓叫做不破不立，找对了路，才能不破不立，找不对路，破过之后就立不起来。

其上体为阳，也就是水道系统在管，气(水)行则血行，是故行气之药为主药，并配合活血化瘀之药如︰丹皮、桃仁等，用协助人体分解掉沉积的血块，并导引到大便出，故服用此丸后，大便会呈现黑色。

人身体有多少个的运行系统，本门全归为一个字，就是：精。这就是属其体。其用者便为阴阳，阴阳所变现的部位不同，也就是相应的名相就产生了变化，如气、血、津、液、水、痰、饮、水、火等等这些全是阴阳，都是由精气的变现而出来的，也就是其精为本，阴阳为用。这个血之运行或者气水之运行，一切称为气为血之帅，血为气之母，二者不可分。人身体血这个东西是由肝升后向南变化为赤，血这东西暂还没有化气，然后经过脾的阳化之后变为气，又是身体运行的动力，而其血的运行又变化为气的根源。所以二者不可相离，不能须臾之离也。气它是来统血的。凡是要活血化瘀，一定要注意，单独的使用活血化瘀药必定它要伤人的气，因为人身体不论是生血还是活血还是化瘀这些动力的源泉全是气。我们现在看看目前的社会治疗血栓的疾病，单独开一点什幺丹参注射液，或者用其它的活血化瘀药，在人身体刚得病时，精气没过分衰时，用这些活血化瘀药感觉有效，有效果了，继续再使用病加重了，为什幺？因为血的运行全部靠气的推动，用这个活血化瘀而不去补气，它就会使身体的气减少，这气是身体血的运行的动力，人身就生出更多的血栓出来。如此一来，这一些活血化瘀之药没有气的推动也化不了这瘀块。作一个比方来说，拿河流道路作比方，假如小河流河底有沉积了，只是单独把瘀积搅起来，而水不流动，最后这沉渣还会继续沉下去，又变成更多的血栓出来，它就会形成这样的情况。如果这水是流动的水，如果把沉渣打搅起来的时候，这流动的水就能把沉渣带走，带走到什幺地方？排出体外了，所以这个瘀血能化。若是不用流淌的水，就是说，人体的气不足，照样来说血栓还在那地方会加重病情。我们在擦东西的时候就可看到，桌子上的墨汁，黑块就那幺一点，用抹布擦，越擦黑块越大，边擦的时候边用水冲就干干净净的，你如果只擦不用水冲，你看一看它这个黑点就会变大，这都是属于同样的道理。所以说无论是身体出现血栓还是中风症，单独去活血化瘀这是极其错误的，但是这一条适合了老百姓的心里，为什幺？检查说有血栓所以活血化瘀，没错，但是关于具体如何活血化瘀？不知道。这个活血化瘀药，丹皮桃仁它是一组药对。桂枝茯苓丸里面要用到它。在桂本伤寒里面，它治肝结之症就是肝硬化，肝脂肪过多，肝中血瘀，桂本伤寒论里药用得差不多，它要协助人分解掉沉积的血块，三焦的道路，引入到大便里面去。

在服用时必须在饭后，

为什幺必须在饭后？前几节课我给大家说了服药办法，其病在上者，必须在饭后服用。

中药并不伤胃，此丸要求饭后服用，只是希望令药在上体行走，由于有食物的支撑，故会令药力百分之百的发挥，由于是从跟本治疗起，故服用到痛完全去除后再停药，必然不再发作，除非再次受到伤害，才须要再服用。

本方延用古方之活血化瘀药物，补泻兼顾,任何人均可服用。

主要成份︰来自唐容川之血府逐瘀汤加减。

血府逐瘀汤是从伤寒里变化出来的，它由《伤寒论》里面的四逆散方剂，就是柴胡白芍枳实甘草汤，加上四物汤，还有桃红四物就是加桃仁红花，然后再配上牛膝桔梗，形成这一个方子，称为血府逐瘀。按唐容川自己的介绍，这是治胸腔内的瘀积，因为唐容川写的《医林改错》，主要贡献就是五个逐瘀的方子，血府逐瘀、膈下逐瘀、少腹逐瘀、心痛逐瘀、通窍活瘀，但是他的《医林改错》是越改越错。不过唐容川自己的创新的心理还是比较值得赞扬的，但是有一条，他虽然有其创新精神他忘了本，本在《内经》。这实际上还是体用之学，只知其用而忘了本。他经常去一些乱葬岗，有些人死了之后没钱埋，还有些小孩子不埋，全部扔在乱葬岗，他经常去解剖尸体，发现人的膈膜之上有黑血存在，实际上这是人死后自然形成的，他就把这黑血称为是人的血府，就是在人的心膈之上。实际上用他的方子，在伤寒里面是变化加减出来过的。这个血府活瘀，实际上的运用，不在于膈上，是治疗其肝的升发与活血的功能，同时他定的方名也歪打正着，他认为人的血府就是在于心脏下膈之上有黑血块，那地方就是人的血府。人的肝脏实际上是血府，肝是藏血的地方，肝才是真正的血府，而这方剂恰恰是治肝的，他是以四逆散加减来的，无论是其方剂上还是方名上都是歪打正着。但是血府逐瘀这方剂，不能单独使用，特别是长期的使用，一定要注意，里面的补气的力量不足，这汤是很好用的，以前我把他治肝炎，治疗效果很好，一般都能解决问题，但是关键问题是方子要加减，如果不加减，刚开始有效，然后越用越严重，就要特别注意，不能拿这个成方去用。

HT-36　天青丸(妇女痛经) (兼治下身瘀血,受伤)

(2006.11.29B 录校：吴勇)

接着讲一篇，讲36号天青丸，主治妇女痛经，兼治下身瘀血受伤。

上一个方剂是治上半身血瘀的，是从肝去治，去其血瘀，以壮心阳。天青丸是治下身的，从胆去治，肝气是升发的，胆火是下敛的，这两个方子可以互相借鉴，学会从胆论治，那就很容易来说知道病情是如何治的。

此丸与汉唐-35相对应，主管肚脐以下之身体循环，由于下体之循环是由小肠掌管的，故静脉的回流，并非心脏主导，而是靠小肠的温度来产生推力，令血液流回体内，所以正常的人必然是头冷脚热的。

为什幺人头冷脚热？平时所说的冻头暖足，就是说头要经常的保持清凉，而不能把头捂得厚厚的，脚部热了才能向上阳化气的功效，头凉了才能向下阴成形的功效，这种情况阴阳才能抱成团。一旦来说脚凉了而头部发热，这是最初期的阴阳相离，所以说一旦感觉头发热而脚发冷，注意身体已经失调了，这种情况要及时治疗。

为了应付下体的受伤，如腹部、阴部、双膝、足踝等而设计此药，要成功的治好，必须兼顾几个要件，第一︰要知道如何加强小肠的温度，

實際上還是要知道體用之學。有直接的辦法，就是去溫小腸，有間接辦法就是心陽足則小腸溫，兩種辦法都可以。其火在上，陽氣不下斂，這情況就有收的辦法，使心火下降於小腸，下部自然變熱。如果包括上半部也不溫，身體屬於寒性體質，就可以直接去溫，溫過後，才能強其心火，也可以兩種辦法直接使用，強其小腸的溫度火下行，這樣的辦法在傷寒論裡面早就指導此法應用，比如附了瀉心湯是寒熱並用的，比如說，梔子乾薑湯，用梔子清熱的，同時用乾薑暖其下部，這都是寒熱藥同時去使用的，本方裡面也是寒熱同用。

第二︰要利用藥物協助靜脈的血液回流。

就是把靜脈的血吸上來。

第三︰要清除已在肌肉、筋骨間的瘀血。

有這一個瘀血了就是已經有累積了，它是屬於離經之血，就是已經離開脈了，在這時候就要把瘀血化掉

第四︰要移除停留在受傷部位附近的組織液，以免水腫發生。

這一個水氣就是飲氣，是屬於身體的體液，在這地方有堵塞，環境不好，身體有堵，不能循環形成痰飲。

第五︰要加入一些補血劑，以便在清除的同時，補回喪失的好血。如果一位醫師可以同時兼顧以上五點，並且確實的知道所有用的藥，毫無副作用，就可成為一良方。

上面五點當中，我們注意的是什麼？這一個凡是分析病情病因，就可以用陰陽的辦法分析，也要用到體用之學，在這個裡面，以其增加小腸的溫度使其血回流進來，這是本，而活血養血化瘀，這是屬於其用。也就是說任何一個方劑當身體不是太虛的時候，直接調其用，正氣一旦有虛，就要體用同時去用。在一個病情當中，要根據身體的病機的變化，而要側重於體不同和用不同，或者是兩者同時使用。也就是說一切方劑不出此三法，或單治其體，單治其用，或者體用同治，實際上是一個補一個瀉，或者補瀉同時進行，皆不出此三法，也就是本門論述的玄道。這是由醫而三分法，太極分兩儀就是兩分法，這就叫易學，一分為二叫太易，一分為三叫太玄，太易者與太玄又是體用，太易為其體，太玄為其用，也就是說醫道一掌握之後，隨時隨地隨時隨地見到不論是什麼東西，有這陰陽法眼之後，你就可以直接分析就知道裡面的情況，萬事萬物皆不出其體用之學，包括佛祖的悟道，悟到最後，他還是一個中道，那就是真空妙有，他既承認了真空也承認了妙有，單獨真空的叫頑空，佛陀稱為外道，與外道對應的是內道，內是中間的意思，就是中道，這就是萬事萬物皆不出於此中道。所以來書院學習之後，我很是怕你們走偏，經常來來回回的說的，也是每一時每一刻都想把這道理方法傳給你們，千萬不能走偏，走偏就是歪道。

此方人人皆可用，毫無副作用，但如果你或妳，並無任何內傷，只有雙足生滿靜脈瘤，請服用漢唐-60 ，漢唐-60稱為強力天青丸，它是專為靜脈曲張而設計的，與此方稍有不同但二者皆不須醫師處方，因為即使是無病之人也須要時常活血化瘀,就好像運動一樣，正常人服之，會感覺雙腿循環良好,且很有勁。

要注意，正常人要時常活血化瘀，它要有一個根本，根本就是精氣不虧的時候，這個病人，身體各方面已經不足了，有的來說到癌證末期了，精氣大虧了，要他去運動說有好處，這樣的狀況，他只要稍加運動就馬上要他的命。我跟大家說過，不論是運動的方法還是服用藥物的方法，最終的效果是誰在運動？用活血化瘀的辦法，也要達到這運動，使體內的氣血，包括氣與血，二者要達到正常的運行，運動也是如此，過度運動就傷及精氣，如果要是不會運動，一點不運動就會造成氣血不流動，就是流動的很慢，修行的人在那一打坐，沒有雜念的時候，身體內部就沒有阻力了，身體氣血就很容易運行過去，修行人盤腿一坐，不要認為他不運動，實際上他的運動比你運動員的運動還要好。好，我們再看，正常人服之，他會感覺雙腿的循環感覺良好，且很有勁，很有勁是氣的問題，看藥物成份：

主要成份︰丹皮、桃仁、白芍…… .等。

要注意裡面的體用之學，這堂課就講到這裡，好，下課。

HT-37　天威丸(男性與女子元陽不足)

（2006.11.30 A　錄校：吳勇）

今天講新課，講漢唐三十七號天威丸，主治男子精不足

此藥的設計是針對早洩與遺精與女子因腎虛造成的倦怠而使用的，利用中藥的收斂劑，再配合一些補心健腎的藥物合併使用,與49號不同的是，49號是強精補腦增強性功能用的，而此藥是固精，定心使用的，尤其許多年輕男孩會夜夢與女子性交，此藥效果很好，有此問題的人時常難以起齒，只要服用此藥一段時間就會好轉的，年輕女子如果有夜夢與男子交，也可以服用。

我們看倪海廈先生的這一顆藥丸，就寫了這么一點東西，其中在金匱裡面，男子遺精女子夢交是桂枝加龍骨牡蠣湯所主。年輕的男孩子，或年輕的女孩子，由於其青春期過後了，還沒有結婚，很容易來說有這夜夢。實際上這夜夢全部是業力在外面的表現，同時也容易引起外邪。象這樣的情況，特別是女子的夢交對身體傷害是很大的。在學習了四聖心源之後，包括前面所講的基礎理論，人的身體就是一個循環，其在下面的精向上升，升到什么部位，升到心南方，化而為神，從神的部位降斂變化到北方，這是一個循環的過程。在四聖心源裡面，講的方劑頭一篇就講述了陰虛與陽虛症狀，從黃芽湯調補正氣後就開始講到陰陽，這個陰陽裡面就包含了有其陰虛與陽虛。在授道解惑裡在貼文裡面，我們的學員對這幾種症狀進行思索。

現在剛好講到這堂課了，我就在這裡面跟大家解釋一下什么叫陰虛、陽虛、陰脫、陽脫、神驚、夢遺、遺精。當身體從陰的部位陽化氣，它的陽化氣功能不強的時候，就是所生的路線不強的時候，而人身體的精氣還足，精力還夠但陽化氣力量不強了，沒辦法把精氣升發向上，像這情況就叫陽虛，陽虛的意思是陽化氣的功能不足。同樣的情況，人體的精氣還夠,但向下降斂功能不足，這就是陰虛，陰虛就是陰成形不足。再看陰脫與陽脫，顧名思議陰陽絕離才叫脫。其陽脫者,一點下降的功能也沒了，陽氣獨留在上，要向上脫，它實際的功能，為什廬陽氣脫於上從上走，沒有吸附力了，就是陰不吸陽了，這情況如磁鐵引鐵一樣，下部是磁鐵部位，上面神的部位是鐵末，當不引鐵末時，鐵末就向上走，這就是陽脫，陽脫的方子要向下收斂精氣，在降的同時，這方劑叫兔髓湯，裡面用半夏降斂，同時還用龍骨牡蠣，還用附子通過這種使下面的精氣增強去引上面的陽氣然後下降，這是治陽脫的。陰脫是從下脫也是如同磁石引鐵一樣，陰陽抱成團才是活人,陰陽相離是死人，下面向下脫而上面引不住，產生不了吸引力，所以下面陰脫.所用的方劑是烏肝湯，與治療陽虛的方劑很相似，除了要升達肝木以外,同時還要去補其氣，象這一個補氣，下面要補精，同時要收斂，就是使上面能夠產生對下面的吸引，同時以助陽化氣來治療陰脫。當人在上面的神不能下降而交於下面的精了，這個時候在人的情志方面就是叫做神驚，神不下降叫驚，在下面的陰氣不能上乘而交於神了，在下就是遺精。就是這幾種變動的關係，症狀最輕的是陰虛陽虛，只是陽化氣陰成形的功能不足了，而到達陰脫、陽脫的病情是屬於很重的病症了。也就是陰陽不相吸引了，在陰虛陽虛的情況，陰陽還是相吸引的，但動態陰陽陽化氣陰成形還是不足，到陰脫陽脫，吸引力就很小。在脫症與虛症中間變化過程。

人在情志這方面產生的疾病是神驚和遺精，當神驚過度後就會變成陽脫。我們看紅樓夢裡面賈瑞，它就是遺精病症，看風月寶鑑，看了之後，遺精更厲害，最後來說變成陰脫而死亡。第二天死了之後，遺脫出冰冷的稀精，遺出來很多，其實是陰脫。象這種病要注意裡面的根，全部都是精，有這一個遺精的現象，不但男子有，女子也會。男子是比較明顯，能看到的。女子是暗的，平常看不太多的，包括白帶過多，其實是精氣不守。這種情況，就要去治療收其精氣。我們看金匱裡面的桂枝龍骨牡蠣湯，用桂枝湯升達肝木，然後用龍骨牡蠣斂精，也就是說如何讓其不遺，那就要在下面收斂，然後通過肝氣向上升。看五行理論，肝主升發，火主炎上，火不致於過熱是因為火可以下降。為了達到四象循環，火的收斂下降不致於過熱。所以說人在頭部要保證清氣，要頭涼，這種情況人的精神就比較足，神智清醒。經金主收斂，然後到水主潤下。它本來是向下潤下的，而不致於向下潤，全靠肝氣向上升，也就是這暖氣迫使精氣向上升，這時水才不致於潤下，所以下部感覺比較溫熱。所以人要頭涼足熱，這才是正常人。而反過來，其頭熱足寒，足寒是足部環境比較冷，水之性便顯，時間長了後就遺精，然後甚至嚴重的是陰脫.頭部熱輕微的時候就神氣驚亂就是神驚，再重者他會出現陽脫。其上者與其下者產生的疾病是相對的，比如說消渴症與淋症，但是病因是一樣的，作用病位不同，其病機不同，顯示出的病症也不同，要針對其根本去治療，這時就可以治。當精氣能正常向上升了，自然遺精就沒了。所謂早洩症狀，不要亂懷疑，只有神定了，這個神一定要定，這才可以，好這個方子就講這裡。

HT-38　玉華丸(女性滋補良藥)

（2006.11.30 A　錄校：吳勇）

這是女性滋補良藥.在前幾天的時候,已經稍微給大家講了,男人與女人的不同。男人屬陽,女人屬陰，女人主要是透過裡面的陰在外陽化氣，男人主要是透過外面的陽在裡面陰成形。在陰成形中有陽化氣，陽化氣中也要有陰成形，這便屬於升降出入都要有的。女子來說其主要現象，主要精氣，因為女子為陰,她要內斂的，收斂功效比較強，而男子是陽，向外升發的功能比較足，一旦升發不足，就是上幾節課的時候講的男人脫髮了，如果女人向內收斂的功能不足了，就是腎氣不足，腎主骨骨生髓，然後就骨質疏鬆了。治療這病，看似不相同的病，但道理是一個，就是一個升降的問題，它是在男人身上與女人身上所表現出的兩種病，但病因是相同的，病機是不同的。

此藥名玉華，主要是為婦女設計的，乃因婦女長期服用後，必然其人如玉之光華，這丸劑是女性的滋陰藥。

豬油乾後，稱為凝脂,可形容皮膚比較細膩光滑.丸是女性的滋陰藥，女子以陰為主，男子以陽為主，女子之陰是在裡面，男子之陽在外面。因為女子為陰所以常常要向裡面陰成形，要大於其陽化氣，這情況身體在裡面藏精的功能才是女子之德，這是屬於正常態，而其病態的時候，就是人從初生到死亡是一步步走向這個過程，女子陽化氣功能強，因為女子屬陰她必定喜歡向外陽化氣，這種情況身體慢慢走下坡路。我跟大家說過中醫是逆天道而行之，女子常態，女子為陰，屬陰者，皆宜陽化氣，就是說精氣不易於守，全部在於陽化氣，這是常態。逆天道就是要把女子向內的陰成形功能加強。而男子為陽，凡是陽者皆向內陰成形。因為男為陽，其性好動，其陰成形過度，不是藏精，是陽氣向內藏，藏過之後生化為精，但是男子由於房事過度，精氣向外散，失精傷精過度，也就是說易於陰成形就是把裡面的東西----身體之精全部向內收斂，然後變成後天生殖之精，所以男子的精比較多，男子也特別容易興奮，原因就在這裡。就是從陽開始陰成形變成裡面的精，這時候就要守住這個精氣，就要逆天道而進行陽化氣，所以說治男子的病要以陽化氣治，可不是用大量溫熱藥燒人的身體，陽化氣其實是把精升發，不是用大量熱藥壯陽，一定要注意這點。用大量溫熱藥去治，無形中，這就是道門裡面所說的練精化氣，然後練氣化神，然後練神化虛，然後再練虛合道，這是道家的金丹內功。男人與女人的生理，各種的不同。我們就可以看到了，男子來說守住其精氣就是說男子屬陽易於陰成形變成裡面的精，精逐之又易於把精失去，所以要惜精節欲，要厚積薄發，讓精陽化氣讓身體使用。女子屬陰易陽化氣就是把身體裡面的精氣向外陽化，裡面的精氣不多，所以性慾不強，原因就在這地方，甚至有的女的性冷談也是這方面的原因。因為精氣向外陽化氣，所以女子皮下脂肪層比較厚，這是陽化氣的結果。逆天道就要給女子去滋陰，陽化氣的功能她本身就存在。

拿天地陰陽來說，凡在天要下降，這種情況才有雨，凡在地要上升才有云，雲雨相交才是天地一整個陰陽.如果凡在天氣是向外散，凡在地氣是向內斂，這種情況就形成陰陽絕離，到最後地球變成什么了,全部向內斂變成黑洞了，然後天繼續向外散,散到最後什廬都沒有了。就不能成正常完整的平衡太極，這是男子與女子的生理現像不同，這都是內景的東西，不作為重點。在書院裡面也不要問我這問題，關於內景方面的，我該給大家說多少就說多少，其它不要問，問我我也不說。

女人的生理現象與男人截然相反，女人胸為陽，腹為陰，陽色白，味淡，故乳水出胸部。陰色深、味厚，故月經出子宮、少腹。

這是肉眼能看到的女子陰陽。

男人陽在腹，陰在胸，故男人精色白且熱、為陽，而鬍鬚胸毛厚味，屬陰，即男人的經血，同樣的物質，但形態不同。

這也是用肉眼看得到的男子的陰陽，剛開始說的內景的生理變化過程，這是肉眼看不到的。

人體的新陳代謝定律，必有新營養產生，也必有廢棄代謝物產生，男人的精為絕對純營養物質，女人奶水亦同，這都屬於後天之精氣,而男人的鬍鬚及胸毛與女人的月經，都是無用的代謝物，而男人每日代謝，女人須每月代謝，所以男女完全不同。

男子有日經就是每天精氣下行以生很多精液出來，女子有乳房能藏精氣，每月下行一次，實際上是每天也下行但量少，而每個月要大行一次.所以男子的精特別多,特別容易興奮，問題都在這地方，以其生理功能相適應的.女子每月代謝，乳水大量下行一次而進行化成精血，所以男女完全不同，我們再看西醫理論，不但把男女看成同一人，同時把所有人看成一個人，給你劃定一個範圍一個指標，這對嗎？這不對。

中醫理論主張陽升陰降，陰升陽降，

陽化氣就要升，陰成形就要降。注意“陽升陰降,陰升陽降”，倪海廈先生寫的這八個字,實際上是動態陰陽.前面的陰與陽是陽化氣與陰成形，陽化氣則升，陰成形則降。後面的一個陰陽,其陰者為精,其陽者為氣神。其精者要升其神者要降.要注意雖然是同樣的陰陽。

女子之陽上升而生奶水,男子之陽下降而生精,

為什么生精?前面我在講述內景的時候已經給大家說了,其在陽者必要陰成形,就容易生精,但男子特別容易失精,因為把精氣全部降斂到裡面,然後透過房事失去了,這就是失精的過程。

女子屬陰，最善陽化氣，到胸部生乳水，如果奶水不能正常下降則容易得乳腺病，如乳腺增生乳腺癌紅斑狼瘡等現都是如此。

但真正令陽升降的，並非全要靠陽藥來升提。

要注意這一條，倪海廈雖然是經方派的，就要注意陰陽升降的問題，不能單純用陽藥升，也不能單獨的用陰藥下降，現代社會與溫病派偏於溫病，也有的錯解火神，亂用陽藥，這都是同一個問題，都是錯誤的，真正能令陽升降的並非全靠陽藥來升提。

尤其女人的陰陽循環，主要是靠陰，能讓陰下降，而陽自然就上升。

全部用大辛大熱陽藥升提，剛開始升有效，然後身體一天不如一天，全部把精氣消耗殆盡。女子屬陰,她的陽化氣就比男子要多,再用大辛大熱升提，必定造成裡面內空，一定要注意，不但來說要注意寒涼清熱藥同時要注意大辛大熱藥，二者皆要注意，如果看到某個醫生全部用大辛大熱藥升提，不論什么病全用這樣的藥，要注意他根本不懂醫理，如果全部用陰寒藥向下降斂，也是不懂醫理，二者是同一類人,五十步笑百步。女子的陰陽循環主要是能夠讓陰下降,而陽自然就上升。

為什么我常說倪海廈也是有師傳的，倪海廈所寫的這些東西很附合醫道之理，也是純中醫一代一代的傳下來的.

女子的陰陽循環主要是能夠讓陰下降,而陽自然就上升.如果女子一味的用中藥之陽藥,

注意倪海廈也看的比較清楚，全部用這樣的方劑，很多女子都傷於這種情況，男子來說還好點,女子都傷於這種情況,

陽主氣必浮表，因此只會令女人家煩躁不安，無助於性功能。

這時醫家就說了你這是排病反應。這是及其錯誤的。這不是排病反應，這是誤治，排病反應要向外的排泄，會隨汗解或大小便解或從女子經期解或上吐，這是排病.你自己在那難受，也不見汗及大小便出，這說排病是極其錯誤的，時間長久後必然陽脫，煩躁不安已傷心神了,

其陰藥能滋養養顏，促進女子第二性徵，如皮膚細膩，聲音圓潤.

女子服陽藥過多後，房事時，陰道會乾,這是把人體的精氣都燒乾了.

故根據此一法則，而設計的女人良藥，它的出發點，在滋陰，能產生大量之營養精華，無性行為時，此精會同男人一樣，順延脊髓而進入腦部，主司記憶。行房時，由於陰精的增強，能增潤津液，同時令陽熱上升，刺激心、肝二臟，以達血脈賁張，呼吸加速之效果，由於此藥溫補，

此中所說的滋陰與丹溪的滋陰方法不同，要注意這點，仲聖裡面滋陰的代表劑是腎氣丸，在滋陰的時候，要注意它的去路,這才叫滋陰，知來路同時也要看到去路，看這病病情的發展也有來路和去路,而丹溪的滋陰方法只是一個來路,去路就沒有了。現在社會六味地黃丸特別流行，只知來路不知去路,是及其錯誤的保健方法。像這樣一種情況就要溫補,

平常服用時，可以感覺乳頭堅挺，

它與男子早晨晨脖，也就是陽氣通.如果男子早晨時很長時間沒有晨脖現象，女子乳頭早晨起時也沒有乳頭堅挺，也要注意，身體有變化了，當服這個藥之後,就可以感覺乳頭堅挺,注意力集中,為什廬注意力集中?它是汲精氣還精補腦.女子青春發育前期的時候，女子的學習情況要比男子強，後發育後期時就趕不上男子的學習，因為女子喜歡胡思亂想她就會無端的耗精氣，胡思亂想叫神思，傷及其精氣不能進入腦部，所以注意力不好，記憶力不好.但是現在社會又不同了，男子自慰傷精的人特別多，有很多農村小孩子，上高中大學的時候，有的時候就出現精神萎靡，現在社會教育的性觀念讓孩子知道的太提前了，所以孩子沒有自己的分辨能力只是一味追求快感，造成了傷精，特別是上大學的時候。為什么現在社會傷精這么多，傷了精，注意力不集中，記憶力也不好，精神與體力都不支了，到大學校園裡看，誰注意力不集中，就如同霜打的茄子一般，蔫蔫的，這種情況基本上特別多。當然也會有其它原因，但根本都是傷精，有的是學習太努力了，用情太過度了也是傷精。當女子服滋補藥後，精神體力足了，記憶力也增強。

注意力集中，精神體力都改變，記憶力增強，可以適用任何體質之婦女服用。

由於強力的滋陰及溫補，故長期服用，能令女人年輕，皮膚無紋，黑斑不生(黑斑之形成，是本身新陳代謝無法完全發揮功能，故毒素向外皮浮散) 。

女子愛美的，要注意了，黑斑的色素基本在皮表下排不出來，還有長期服溫陽藥，會生很多黑斑出來，這是什麼原因，就是剛才我所說的,黑斑之形成，是本身新陳代謝無法完全發揮功能，故毒素向外皮浮散。

古代僅皇后、嬪妃才可服用，一般人負擔不起，至於慈禧太后服用珍珠粉價更昂，但效果並不佳，且因為礦物質其性重，極易沉澱在膽及腎中，易造成結石，故有不良之後遺症，且珍珠粉滋陰效果，並不如複方強，本人再加一些女性的滋陰溫補之藥，常人服用時，一段時間即可漸漸感覺身體極佳，體質完全改變，性功能回覆年輕，精神奕奕。

男人每日清晨醒來時，陰器必然堅挺，此為性功能正常之兆，而女人早起時胸部之乳頭必然堅挺，且敏感，此為女人之性功能正常之現象。

男人與女人由於性別不同，那身體生理內景的變化，在十月懷孕的時候，男孩都喜歡背朝上，女孩子喜歡面朝上，坐胎的時候生理現象就已經顯示出來了.同時還有另外一個，就是人在淹死的時候漂浮在這個水上,其面朝下的為男面朝上的為女，都是同樣的道理。

本人遍閱歷代名方，加上針對女人情誌上的問題，如易怒、憂鬱、沮喪、焦慮、善悲、皆因五臟不平衡所造成，心理影響生理，或生理上的不適又影響心理，惡性循環，因此玉華丸是針對心理及生理互相平衡之製劑，又採中醫之絕對理論， [藥簡力專] ，的原則，而設計的方子，它適用各種年齡層的人，由於強化女人生精的系統，故可預防女人之骨質疏鬆症，及老人癡呆症等，可長期服用絕無不良副作用。

好,在前面已經給大家說了，醫道要去逆天而行，女子陽化氣要比男子強，這個時候就要去增強她陰成形的功能,當精氣陰成形後就可防骨質疏鬆，精足了，防老年癡呆症。可長期服用無副作用.

[無積不生瘤] ，是千古不變的鐵律，能促進新陳代謝，在增加新的營養精華同時，必須要把代謝物全數清出，方是良劑。

這就是我給大家說的來路去路,也就是說你知道醫道裡面的方法，你就可以把握一切，來路去路搞明白了，很多疾病就自己可以分析。

勸世上婦女，千萬不可任意服用純補劑，例如多種維他命等，以免未蒙其恩，先受其害，因為癌的成因，就是由於體內過多的沉積營養，給予周圍細胞不正確之訊息，進而產生質變，造成細胞不正常的增生而成長，此為腫瘤之源也是令女人老化的主因。

實際上就是升降出入的問題，是通的問題，如果醫道你能圓融會通後，各種理論都是一個理，實際上出入還是一個道理，進行補，補的時候要去排毒,都是一個道理

癌症一點也不可怕，可怕的是人們不知預防，只知一味的把高營養物質吞入體內，造成失身體過量的負擔，臨死而不知，自己的無知是始作俑者，千萬不可聽信營養師的話，

特別來說現在社會，各種營養的東西充斥於社會,今天說你缺這個,明天說你缺那個,讓你補這個補那個,我還是那一句話，告訴大家，只要脾胃功能全，所食的都是營養，如果脾胃功能不全，所食的東西再多，也沒效果.既然吃與不吃都沒效果,為何還要去吃呢?我一再強調這個問題,要守住你的脾胃,不要亂進行去補.

因為他們只知生新，不知除舊，二者必須互相制衡，方可永保健康。女人須滋陰，男人須壯陽，各有千秋，需求不同，功效相當.

任何女人皆可長期服用，無體質之限制，久服令人年輕，等於是中藥裡的多種營養藥混合而成的,如同飲食一般,故不須醫師處方，可自行服用，絕無動物性之藥物在內,素食者最好的滋補品。

一般人︰三餐前服10粒。

年過更年期之婦女︰可增加到三餐前15-20粒。

副作用︰無。

主要成份︰川芎、生地… ..等。

研發著作權人︰美國佛州漢唐中醫學院，院長倪海廈中醫師。

此方是我實際臨床之經驗方,不含任何有毒性的中藥在內.美國漢唐中醫診所專用處方.

好，這堂課就講到這裡，下課休息。

HT-39　鼻淵丸(鼻塞不通,流清涕)

（2006.11.30 B　錄校：徐榮霞）

大家好,這堂課開始講漢唐39號鼻淵丸

治療這個鼻塞不通，流清涕，什么叫鼻淵？在內經裡早就有此描述，稱為是「鼻淵者，濁氣下不止也。」就是經常的鼻涕向外出而不止。特別一些小孩子，最容易有這樣一些疾病，經常使用抗生素之後，很容易出現這個情況。鼻淵其實也稱為是腦漏，就是其汁常向外去漏出來，鼻病的問題，我們先看原文：

鼻病問題是目前美國最常見的病，

關於這個鼻病的問題，它不但是美國最普遍的病症，現在中國也步入到其後，也是一個普遍性疾病。我們可以做一下考察，特別是城市當中學校裡面，城市中的孩子，到初中部看看，得鼻炎的人特別多，為什么？不言而喻，都是很普遍的病症。

尤其季節一變換，則許多人打噴嚏、流鼻涕、鼻癢、流眼淚等症狀相繼出現，幾乎人人都被診斷為過敏，為了尋找過敏原，打了上百針，也不見得知道，有時就算知道了，是對花粉或塵土或貓狗毛等過敏，誰又能避免呢？

好，看到這裡的時候，我們要反過頭看內經裡面是怎么說的，真氣內守病安從來，內經教我們的辦法去守住裡面的真氣則不會生病，中醫和西醫的區別就從這個地方可以看到了，西醫總是向外找原因找過敏源，中醫總是向內找原因，看自己是不是真氣不足，向外尋找是找外人的過錯，向內找是找自己的不是，所以一個是道之本，一個是末，這是兩者的方法不同，所以說中西醫能夠結合嗎？不能夠結合。在內科裡面，中醫治療辦法是培固人的正氣，而在西醫辦法總是想著去殺病菌，辦法不同，所以不能結合，一結合，這人是半吊子，既不懂中醫也不懂西醫，什么玩意他也不懂。我現在看中西醫結合的，可憐的程度比純西醫還可憐，學的七上八下，什么也不是。歸到西醫裡面西醫不認它，歸到中醫裡也不是叫中醫，只是打著中醫的旗去乾西醫的事情，害人害己，也傷及自己的陰德。接著再看：

即使服用抗過敏的藥物，誰又根除了呢？

所謂這個過敏它本身就是一個錯誤的概念。這也是尋別人的不是來引發的一種病名。從來不考慮這人本身體質本身真氣本身正氣如何，只是來說對這東西過敏那東西過敏老找別人的不是，然後用抗過敏的藥，什廬叫抗過敏的藥？那是繼續打消身體的正氣，不讓正氣檢測到這東西，使人的身體麻痺找不到所謂的過敏源的存在，用笨腦袋去想想，比如說對花粉過敏，在春天的時候百花都開了，那廬來說花粉存在空氣中的每一個地方，對花粉過敏吃過敏藥，吃過後，感覺不過敏了，好，這問題就出來了，出在什廬地方，花粉還是原封不動的存在於空氣中，為什廬身體沒有這種過敏症狀了？很簡單的道理，把你的正氣給消乏了，消乏了你的正氣之後沒辦法檢測到外面的東西的存在，你不過敏了，這時候感恩涕流，說這藥真好，治好了你的病，這是騙誰呢？這都是笨人。腦子一點都不轉彎。

這浪費了許多人的金錢及時間，換來的是痛苦及更嚴重而已。究其主因，是因為研究方向錯誤造成的。

研究的方向就是剛才所說的，一個是尋別人的不是，一個是究自己的過錯。看你是從哪方面研究的。

諸君試想，如果有過多的濕痰，停在喉、鼻之間，或在肺中，一旦呼吸，吸進了塵土、狗毛、花粉等自然就附著在上面，人體為了排除它們，就不斷的分泌黏液、不斷的噴嚏、流淚，此些動作主要目的是人體想把它們排出體外，而不是病，如果把這些症狀當成病，濫用止噴嚏藥、止鼻涕藥、止咳嗽藥等壓制症狀，結果當然不會好，而且會更壞，因為黏涕仍在，花粉及貓狗毛、塵土等隨時會回來的，於是惡性循環就開始了，有人終其一生，困擾於此一問題。

要注意它不是病，同時我也說過，咳嗽不是病，是人體自我保護機制的發動，當碰到其咳就打止咳針，不讓咳嗽了，病氣也就排不出來了，

中醫定名為鼻淵,認為痰及涕的源頭來自脾臟，脾為生痰之源，肺為儲痰之器。脾臟主運化，其運作力量不足，身體體液便會凝聚而成痰飲。痰飲者而要上升於肺，因為肺要朝百脈，都要上歸於肺。這時候肺就屬於儲痰之器。如果脾功能強盛，則黏涕不生，因此如果有一方劑，在去除痰及黏涕的同時，又加強了脾臟的動能，在配合一些開竅的藥物，使鼻孔保持通暢，又無粘稠鼻涕存在，自然貓狗的毛，花粉、塵土等無法沾住停留，人體就不會產生自行排除它們的動作，從此噴嚏不再，鼻水不流了。

我們看如果一方著火了，起煙了，人在這個煙裡會出現什么樣的狀況？就強烈的咳嗽不止，為什廬？就是想把煙裡的灰塵從身體裡面咳出來，這是人體自我保護機制啟動了，如果咳不出來了，外面的煙氣太大了，人就被熏死了。所以火災裡面死的人，真正燒死的不多，都是熏死的，他排不出來了。這是屬於比較強而大的東西進入到身體裡面排不出來，我們再想想這些咳嗽，對於空氣裡面的雜質，身體裡面有這些小毒氣，出現咳嗽，向外排痰，把邪氣向外排，如果去止咳，不就跟在濃煙裡熏是一樣嗎？這就形成了一種慢性自殺，這是裡面的辯證，所以學醫道後要有聰明的腦瓜去看待一切的問題，不要再用以前的笨腦袋看問題，碰到什么樣的問題就想一想，看看成不成合不合天地的道理，不合乎道的道理必定是不對的，這是屬於很自然的。學了醫道後與以前一樣，那人就更笨了。

此方任何人只要有過敏症狀，如流鼻涕、噴嚏不止、眼癢、鼻癢等都可購買，不須醫師處方，毫無副作用。

鼻病《四聖心源》裡面專門有一章叫鼻病根源，下課後可以參考去看看。培補其脾氣，其實就是強人體之正氣。

一般人︰早餐前20粒。

重症加重︰三餐前20粒或25粒。

主要成份︰葛根、蒼朮、桂枝、白芍、生薑… ..等。

HT-40　烏梅丸(各種寄生蟲,蛔蟲)

（2006.11.30 B　錄校：徐榮霞）

再看漢唐四十號，烏梅丸。是治各種寄生蟲蛔蟲的，這一個方劑，是中醫沿用了近兩千年的打蟲藥，此劑出自於傷寒論裡面在厥陰篇，現在會用這方子的人很少了，烏梅丸可治很多種病，因為它是從厥陰論治的，它也是寒熱藥同時用，辛酸藥同時用，烏梅丸它裡面方劑的解釋很多人不會解，甚至亂解，包括一些有名的，解釋這個烏梅丸都是亂解一通，偏偏不知道為什廬裡面用這樣的藥，為什廬要寒熱夾雜，為什廬要用辛酸並用。而其它的方子用這個理的很少。

這是中醫延用了近2000年的打蟲藥，一般中醫只知用此丸來驅蟲，很少人知道其真正功能所在。歷代名醫也並無太多的醫案記載，

為什么？研究傷寒的人都知道，其厥陰病篇它屬於一個無頭案，好多人研究到厥陰這篇後就研究不出來了，認為裡面有錯解，丟失的東西太多，裡面的內容與厥陰病文不對體等等。一旦研究厥陰這地方就無從研究了，就認為它是無頭案。所以歷代名醫用烏梅丸不是太多，醫案也少。

故此丸劑雖延用許久，但仍功能不明。經本人研究及臨床使用，發現許多意想不到的效果。

首先吾人必須先了解，寄生蟲的產生，必須有一定的環境，

這是中醫基本的理論，不論寄生蟲或各種細菌病毒，不論是什麼東西，只要生出來必須要因緣合和，必須要有這一個環境，它裡面要有種子，只有種子在一定特殊環境裡才能生長發芽，看農村裡面如何保存小麥，我小時侯所見到的，把小麥拉出來，攤在地裡面去曬，把它曬乾曬脆，然後收起來，外面密封長久不生蟲，現在不是這樣了，把小麥取出來之後，就是直接在裡面埋化學藥品，就是把藥品裝在小瓶子裡面，然後把它埋在小麥中，即使麥所處環境在潮濕的地方也不生蟲，由此可見此藥毒性多強，只是向外揮發的氣體就可以使這些蟲沒有辦法在小麥裡生存，這個毒性多么的強。再想想這些東西，吃到人的身體裡面會是什麼樣子，不但現在農村小麥保存是這樣，包括糧庫裡面保存也只是曬一下之後就埋上藥就在那裡，它不生蟲。這其實人的惰性，有其因必有其果，這也是眾生的共業，想想，你沒去種植小麥，沒有這樣保存這小麥為什廬你還吃到這樣的糧食呢，這就是一個共業，這是被動受其果。這樣的情況很多，從生產室的第一步就是這樣的毒氣。我們接著再看：

寄生蟲的產生必須有一定的環境，如果體內屯積了過多的痰，或過濕（飲，也就是身體裡有過多的痰飲）的津液在胃腸中或胸腔中，而此津液停留過久，就是寄生蟲的溫床，

痰飲停留過久會出現什么樣的狀況？在昨天的時候我也給大家說過，它會鬱而化熱，就是關於溫燥如何用陰陽法眼看這問題，昨天也說了，而痰飲在身體裡面就阻塞不通，就會鬱而化熱，就會出現濕熱之相合，濕熱之相合之後這便是寄生蟲的溫床，再看存糧食的辦法，什廬時間容易生蟲？在陰六月是最容易的，為什廬？那時天氣特別潮濕，如果曬乾了很乾很脆即使溫度再高也不生蟲，如果特別潮濕在冬天寒冷時也不生蟲，只有條件因緣具足之後，這種子才會生根發芽，自然界的現象與此都是同樣的道理，是不二法門，學了醫道後，看各種事情都有聯繫，沒有來說是分開的，道理全是相通的，包括因緣合和而生成，與佛法中的因緣八識全部都是一樣的。為什廬來說佛祖本身是一個王子，在出家前基本就沒有乾過其它的事，修行修了幾年然後就傳法說道，世間的萬事萬物，人有什廬問題問他，他都能解答的比較圓滿圓通，為什么？就是因為他體會了這個道，知道了這個理，研究了人的八識。比如說佛祖在這邊坐著，他懂這個八識，這時候過來一老農，問佛祖如何進行保存糧食，佛祖也沒種過地也沒有保存過糧食，但是他就知道如何保，因為其理是相同的，這其實也就是醫道。現在跟你們說的都是這一個「法」。當有這個陰陽法眼之後，你看待世間的這一個東西，也都會改變了。好，我們接著再看：

如果能改變此一體內環境，即使誤食有蟲卵的食物，也不會有寄生蟲發生，因為此環境中有三樣物熱、濕、痰，實際上就是濕熱，痰飲之氣與其熱這就是濕熱，同時並存，故吾人必須用寒藥來去其熱，用燥劑來去其濕，用滌痰藥來去痰，同時並進，並且加些保護小腸的藥，使其順暢大腸排出，而不損及小腸中正常的濕熱，注意這個濕熱是小腸自己內部正常的溫度與濕度，這個不是病態。如此可以一了百了，完成清除蟲及濕熱，這個濕熱就是病態。

臨床上，本人發現許多有心臟病的人，尤其開過刀之後的病人，心包上充滿粘液，又濃又稠，舌苔呈現極黃濕且厚，這舌苔出現黃詩苔，且屬於是厚苔，這都表示心包膜及肺臟中有過多的濕與黏稠的痰，這屬於誰的顏色？是脾臟的顏色，這是不得運化其濕氣，濕氣就鬱而化熱，就出現這種黃濕之苔。如果不立刻去除，有時引起強烈的暈眩，則易發心臟病

現在西醫裡面有一個症，稱為美尼爾氏綜合症，就是小腦內什廬耳朵裡什廬不平衡引起來的，要注意，只是看到一個標，實際上內部有其濕熱，可以加減去治療，但不可用原方。令人失去平衡，無法站立，因為它堵塞了人的識神。同時是個極佳的環境，這個濕熱的環境不但寄生蟲喜歡，一旦有感冒或病毒感染，容易引發心臟病。無論這個感冒因細菌或病毒等等所感染，它實際上與肉眼可見的寄生蟲都是一類的東西，我們想下人的身體沒有一部分是屬於自己的，人的身體沒有一部分是屬於你自己的。人的身體本來就是一個宇宙在一起的混和共生體，不要老是執著這個手指頭是你的這個手是你的，你只是一個體，這個個體就是你的整體，而你身體的用，是用無數個任何東西都不屬於你的東西都在一塊的共同共生的，一個共生體。這就是你的身體，身體裡面什廬東西沒有？都有，存在有正常的細胞，也存在有水液也有骨骼還有其它的細菌病毒等等，全部都在你的身體裡在一塊共生，當你進行減去一方面的時候就立即造成你的身體不平衡，人的這個體就會生病。這就是裡面的數變則象變。裡面的數發生了變化，則你的像你的身體你的體就會發生變化，這實際上是體用之學，是醫道裡的體用之學，無處不在無處不包，都有。

本人用了許多中藥來去此濕黏之痰，都無法盡除，結果使用漢唐-40以後，病人立刻在2-3天之內，舌苔盡退，胸腔壓力大減，悶刺感不再，且血壓很快速下降到正常，效果驚人，因此本方不但可以用來驅蟲，且可用來預防心臟病的再發，同時治療暈眩，可以立刻減輕心臟的壓力，是不可缺的心臟病藥。

一般人︰早餐後20粒。

重症人可服至30粒。

預防心臟發病可於三餐飯後服用5粒。

服用後有濕及痰會自大便排出，故有時會有一日3-4次大便，此為正常，直到舌苔呈白色，即可止藥。絕無副作用。

主要成份︰烏梅、乾薑、黃蓮… ..等。

前幾天的時候，我跟大家講過胸麻痺症，包括胸麻痺症的治法，是如何進行治療的，這個烏梅丸要細細去研究它，很多的功能都在這烏梅丸裡面，有很多的功能，效果屬於很好的。這就是從其厥陰去論治，像這一方子，我們實際上也可把它拿過來治療心臟病，但是需要加減，這是關鍵，裡面用料最大的是烏梅，這個烏梅在這個方劑裡面，它佔的數的比例，是三百枚，然後裡面用到包括有這些辛味的藥，比如說附子乾姜川芎細辛桂枝等，這些都屬於是辛味的藥。是配合烏梅這一味這個酸藥，同時裡面，還有用到苦藥寒熱之藥，前面所說的是屬於溫藥，還用到寒藥，黃蓮黃柏，也就是說辛酸之藥，辛酸苦，還有人參之甘，甘與苦二者相對，辛與酸二者相對，都在一個方劑裡面，裡面的陽藥就是辛藥用的比較多，用附子川椒溫暖下焦，用桂枝細辛升發通陽，用乾薑人參護中氣，這裡面用的是辛藥，一味烏梅在這裡面是關鍵的，是酸藥，還不夠酸，還要用醋泡更酸才能使用。所以說，不論是寒熱藥還是辛苦藥酸藥，都雜合在一起進到身體裡面去，各歸其位，不是人所控制的，是藥自身的性質所進行的，慢慢開發烏梅丸方子。好，這一堂課就講到這裡。

HT-41　中安丸(失眠)

（2006.12.01 A　錄校：孟磊、徐榮霞）

今天開始繼續聽課，講漢唐四十一號中安丸，治療失眠的。

首先，看我所寫的人的身體的五項健康標準，其中裡面有一條，就稱為睡眠通。就是人睡覺要好。

我先跟大家講一下五通的標準的由來，一個是飲食，一個是大小便，這代表什么問題，這是人的身體來路與去路的問題，就是說來路要正常，去路也要正常，這時候人的身體才不會生病，休息睡眠與人體的陽氣體力，這兩種是相對的，一個是主運動，主活動主陽氣，一個是主休息，人的身體要以陽氣為標準，這屬於是最關鍵的，是最後的一條，陽氣通，也就是說五條裡面，陽氣可以來說算是一個中央，休息與體力二者相對應，飲食與大小便問題相對應，這都是一個陰陽的問題，實際上是人身體的四象，只要是這些標準全部正常了，人的身體我就可說他一點病也沒有，即使檢查按照西醫的檢查不標準，如果各項檢查都正常了，這標準你不符合，那你肯定有病，不要說你肯定有病，今後一旦西醫的這個檢查標準不正常了，這時候你病已經形成到晚期了，這是上工治未病的思想，再檢查你的各種標準已經不正常了，說你已經生病了，你千萬不要以為你這個病是剛剛得的，有可能在幾年前休息問題就不好，或者是飲食就不足，或者是經常便密等等這樣的各種現象，在那個時候你已經生病了，但是你從來沒有註意到那就叫做生病，而非得等西醫的檢查結果指標出來後才認為有病，就變成下工到劣工了，這一顆中安丸就是針對失眠的。

我們先看過原文，然後我再給大家發揮一下。

人體失眠的真正原因，有因心血虧損（血不藏魂），有因憂傷肺（肺主憂傷主悲）而致肺魄不寧（前面是肝魂不藏，這個是肺魄不寧），也有因為心火過剩無法下行入腎(這是屬於相火在上) ，造成心腎不交而失眠，有因肝積毒素而失眠（肝中有毒，實際上也就是不藏魂），有因大病初癒產生的虛熱而失眠，（這其實也是相火不收。屬於是陰氣不足，相火不收，同時這裡面還有一個在於腎上的少陰症狀，我們看少陰症旦入內），種種原因造成的，我們中醫必須對症下藥才可以治好這失眠問題的。

人有少陰症狀，想睡覺瞌睡但還是睡不著，還是失眠，這就是說身體的五臟都可能導致這原因，但是失眠的關鍵問題就是裡面的體，就是在於心腎不相交，什么意思？心腎相交了，陰陽能合抱成團了人就不會失眠，只要是失眠必然心腎不交，這就是裡面的體，其用呢？用有兩條，或不升或不降，或不陽化氣或不陰成形，這是太極分作兩儀，一個體用之學。也就是所有的疾病你都可以這樣去分，你就可以找到這樣的原因，因為不升這原因裡面有實症與虛症，虛症來說是血氣不足不足以養魂，其實症來說，肝中積有毒素而使肝氣不得以升，就是說凡是造成肝氣不升的，它有實有虛。這裡面又可以進行去分，肺氣不降的，或肺氣不收斂或相火在上，致使肺氣不收藏，也有虛有實，這是從太極分兩儀兩儀分四象，分成四象了你一看這種治療就比較簡單了，肝有毒的也好，排出肝毒，人肝毒一排肝氣一公升則人可休息了。肝血不足的，養肝血，可以攝魂，其魂氣亦可以收藏，肝中藏魂，人便可以休息了。肺氣虛的不足的，不足以收斂的，那就要去收斂它，加強肺氣的功效，一收斂，人也便睡著了。相火在上的，就是火來克金，就要斂相火，亦可。因心火太熱的，那就可以去生其心液，腎水太寒的就暖腎水，暖腎水意在升，心火太熱滋其心液其意在於降，實際上還就只是升降的問題，大家一定要集善思維。

雖然來說這漢唐方劑我不給大家講方子，但裡面全是治病的道理，你們能夠體會到它，能很好的思維它，那廬治起病來就感覺簡單了。種種原因造成的失眠症狀，中醫要對症下藥才可治。注意，可不是一味的安眠藥能治好的。安眠藥這個東西一吃就傷肝腎，然後把腦部神經全部傷壞了。

在病後虛熱失眠的，用梔子豆鼓湯，

要注意這個裡面它是有心煩症狀的而失眠的，用這個湯，因虛熱失眠的，就是沒有心煩症狀，要用竹葉石膏湯。我們看這個梔子豆鼓湯就是兩味藥，凡碰到心中煩，皆可以用它，其邪在上者可吐之，因虛熱可平之，梔子紅顏色，橢圓球形，象心，豆豉，兩瓣，分開，它像人的兩腎，合起來是一個豆子，分兩半就兩腎，梔子在上清利心火，豆豉在下補動腎氣，梔子豆豉湯雖然在傷寒論裡是熱病後期的藥，實際上交通心腎的藥，應用範圍廣，用藥就是以形交通心腎。

心腎不交之失眠，民眾可以服用天王補心丹，肝積毒素而失眠，可以服我的68號（護肝丸去肝毒的），至於因心血虧損，有因憂傷肺而致肺魄不寧，這就是絕大多數婦女與男人都會失眠的問題，也因為如此而導致奶水無法下達到子宮而失眠，此時就可以服用此方。

這個方子主治的是使天氣下降，同時以暖心血使地氣上升，使心腎相交。凡是肺不斂，而肝不升者，皆可用此方。

服用方式:早晚各30粒.嚴重時可以加重再吃一次.

禁忌是:女子月經來時不可吃,改服漢唐2號就可以了

實際上此方它的配方組方的原理，回過頭看一下四聖心源的方子，一個天魂一個地魄湯，一個以升一個以降，當不降者可用降，不升者可用升，但升降裡面是什麼？還是精氣，要注意守精氣是體，循環屬於其用，在循環的時候要注意守住精氣，只要固住精氣，該降的降該升的升，自然的失眠就去除了。一般失眠症皆要從肝去論治，這是我的經驗，其火在上者以排肝毒，其寒在下者以生肝木，這是裡面簡單的法門，但它所用的方法理論，還是一個升降體用，也就是說所有的東西都脫離不了醫道的框框。

往下去排肝毒，向上升肝，升肝氣，傷寒論中都有很多方子，可以依症治療。

HT-42 控涎丹

(痰阻塞胸肺,癲癇,中風痰涎阻塞)

（2006.12.01 A　錄校：孟磊、徐榮霞）

主治痰阻塞胸肺，癲癇，中風痰涎阻塞，主要治痰的，這些痰症容易引發癲癇中風等病，這都是因為其痰，怪病皆因痰，要注意化痰，化痰去治痰其實是一個通的過程。無論是痰飲血瘀，這些東西全部都是阻，阻則不通，不通便病，治療這樣的東西治療這樣的病症，就是讓它去通。我們看原文：

此方流傳於明清時期，如果追朔到源頭，可以到唐朝的孫思邈<藥王> ，此醫為唐朝之最，與漢張仲景其名，我一生最尊敬的二位先賢，之所以我採用漢唐名稱，就是要說明我所有的漢唐系列處方皆源自此二名醫。

在仲聖方子裡有十棗湯，其實是控涎丹的源頭，不過來說控涎丹力量比較緩一點，十棗湯力量比較急，屬於比較峻猛的藥物。在控涎丹裡面的藥主要是甘遂大戟與白芥子，主要用這樣一些要去驅其痰的，在十棗湯裡面是甘遂大戟元花，用棗煮藥汁，用棗煮藥汁把藥粉服下去，用大棗保脾胃之氣。

我們再來面對一下目前社會自從明清以來流傳的十八反的問題，就是說都大戟甘遂與甘草相反，但是說，仲聖有的方子裡面有的用到十八反裡的藥在一起在一個方子裡使用，為什么他有時候十八反的藥在一起使用，有時候他絕對不使用，這是什麼問題？我們看十棗湯，他為什廬用大棗護脾胃，而不用甘草，他不管什廬十八反不十八反的，包括我們現在看病也不要管，十八反說它錯誤就是錯的，說它正確就是正確的。一會我就會跟大家講到這一個問題，仲聖為什么用十棗用十個大棗?因為甘草別名國老，其性是緩，是和事佬，它的性質是一緩，十棗是峻藥馬上把人的痰邪氣排出來，這是大將的風格，就不能用和事佬在裡面和事，不然想吐吐不出，人就中毒死亡，所以裡面不能用甘草。而在有的用少量裡面配成丸藥，可以甘草與甘遂合用，為什廬要合用？少量服進去就可以用甘草充當和事佬，緩緩把身體中痰邪之氣一點點撥出來，這個時候就可以同時使用，在俊猛的攻的時候，就不能再用甘草，所以說十八反正確也正確，說它錯誤也錯誤，但關鍵問題是醫生如何使用它。現在社會不同了，半夏貝母白斂和烏頭都是十八反，現在來說，半夏不敢同用附子，說是十八反，甚至更可笑的，天花粉是栝蔞的根，栝蔞是和烏頭反，現在天花粉不能和烏頭同用，也有說天花粉不能和附子同用，這都不知道源在於誰的理論，這都是極其錯誤的。即使半蔞貝斂，單獨的烏頭，用量太過了，也會傷人性命，不是這樣反出來的，是本來就有毒性，但是其毒性要會兼治。要有辦法用它，在這個時候，所有有毒的都可變成無毒的東西，試想哪種東西沒有毒？只要達到陰陽合一一合象真空妙有到太極這樣的層次才是無毒的，一個太極分一陰一陽，一陰一陽謂之道，宇宙萬事萬物都分成萬事萬物，萬物的每一個物都站在太極裡面的一個偏性，所有的這些東西合在一起才是無毒的。什廬是毒？毒就是偏性，人身體病了，是由於陰陽不平衡了，出現這個偏雜之氣，就用藥物之偏去醫人身體之偏，這就叫以偏治偏，然後達到一個中和，這是裡面的道理。但要學會兼治，要會用它。怎么用，如三國裡面，劉備在世的時候就能用到魏延，劉備一死了，魏延就有反骨，就會反。為什么？諸葛亮就鎮不住它。一個醫師去用中藥也是如是，如果來說，你要是會用藥了，所有一切的毒藥大毒之藥都能變成好藥，全部是同一個道理。好，接著再看：

痰的問題不知難倒多少醫師，也不知道害了多少人命，幾乎所有重病或慢性病患，都有痰的問題，不單是會使病情惡化，更而會引發心臟病與肺衰竭等危險性，

為什廬會出現這樣的病情？肺心病之類的，因為心肺在膈之上，為清陽之氣，也最容易受其痰的阻塞，這是因痰而病。在人的身體下部，就是在腹部，稍微有點痰，人的身體沒太大感覺，當痰氣很重了引發痰飲症了，如腹水了，象這種情況感覺病重了。但在心肺部位，稍見一點痰飲，馬上就病，因為痰是陰濁之氣，而在清輕之地，只要一到達輕清之地，必然發生劇烈戰爭，所以人為什廬經常有咳嗽的疾病？要注意咳嗽不是病，這是人身體正常的生化反應，也就是人身體正常的自我保護機制啟動，要把東西雜物咳出去。一旦碰到痰及咳嗽的問題，特別是現在的小孩子，家長嚇的了不得了，喝止咳糖漿，消炎，說什么別發展成肺炎心肌炎，用止咳藥後人不咳了，問題又出來了，這個止咳藥是乾什么的？都是一些滋陰之品，就是清潤滋陰之品，這樣使身體正氣向外化生慢，從而不能推動痰外出，所以，咳嗽減輕了，而身體的痰氣越來越重了，人到最後變成很重的疾病，這些全部都是迷思。

因此去痰是非常重要的一個手段，所有中風患者都有痰涎擁塞的情形，因此這去痰的藥就變得非常重要，

中風的病人一般喉中有痰在那憋著，如電視劇<<神醫喜來樂>>中黃太醫到最後是犯了中風病，而喜來樂多年前就看出來了，因為喜來樂在坐牢的時候，王太醫寫了一幅字，喜來樂一看字之後，就說他多年後便會發生中風，後來果然中風了，在那一口痰在喉中吐不出去，他就差一點憋死了，喜來樂是如何治的？他用的捻子，過去的油與現在的油不同，現在是煤油，清朝時一般是植物油或動物油，裡面有火芯然後點著以照明，除了油燈外還有蠟燭，這個油捻子，就是用筷子上綁棉花，用熱油，在痰盛時透過嘴裡面然後點進喉中，馬上這痰就化出來，這是救急之症，喜來樂用的是這個辦法。這個症是特別厲害的。現在的人條件好了，吃的脂肪類的東西多，這是屬於一條。第二條來說這些脂肪類的東西又是餵抗生素激素等等這些人工添加飼料而養起來的肉，毒氣比較足；第三條來說現在的人條件好了，人懶於運動，身體氣血而不足，造成了垃圾堆積，這是第三條。除此之外是生活不規則造成人體的氣血損傷形成了這個痰涎之症，現在痰涎之症的人多，從這些中風症，中風的增多就可以看出來了。而這個痰涎之症，很多的精神病，就是精神上有問題，基本上都與痰有關係，我們俗語就是稱為痰迷心竅，痰把心竅迷了，人就變傻了變呆了，人就神精病了。這叫做無痰不作怪。會治療痰症，很多的疾病都可以治療，同時，在看這些癌症的問題，癌症基本上都伴隨著痰症，因為。能夠去其痰，然後人的身體內部的這些病變就沒辦法生存，病也就相對好治。因此，去痰的藥變的非常重要。

一般去痰藥既緩又不強，緊急時緩不濟急（一般的去痰藥不能救這個急症），所以才有此控涎丹的出現。

舉凡去膠痰我們須要使用皂莢丸之外（皂莢丸是出自《金匱》裡面，主要治肺癰，皂莢丸就是一味皂莢，後配的棗泥，然後做成的丸，這個東西特別的辛辣，這一個走竄性比較強這個東西在以前我也配過，好多年都沒配過這樣的藥了，吃兩粒黃豆大小一樣的一點點，馬上就感覺有什么東西往上催。這是皂莢丸），其它都可以使用此方來去痰（就是說去膠痰要用皂莢丸。而對其它的一些痰的急症，都可以用其控涎丹去治療），記住，當病人須要去痰時就必須立刻下藥，不可徘徊猶豫在街頭，如果患者已經失去元氣，再使用它就來不及了。

服用方法:早餐後30粒.

服藥期間忌食生冷食物.

就是屬於這樣的道理，當邪氣盛的時候，要當機立斷該下藥就下藥。

目前社會怎么說呢？不適合於中醫的生存，這樣的事情太多了，西醫治死一萬，一點事也沒有，中醫治死一個人，這馬上是非就全都出來了，這都是現實，比如說此病治，而只在於最後一擊，或十棗湯或控涎丹或其它的峻猛之藥，只在於最後一擊了，你說這病人在你面前時，你說要救還是不要救，這病人基本上來說就是達到九死一生了，而如果死在醫院裡，病人的家屬還高興的向醫院裡面送錢，一分錢都不會少，如果讓中醫治，你可能除了搭上藥錢之外還要陪著住進監獄。這就是中醫目前的症狀，所以說這樣的很多事情都是不可說，這一個大醫精誠，藥王孫思邈的這個大醫精誠，這個真正說能做到大醫精誠之人絕對不是一般人，至少來說，要達到菩薩的境界，也就是說我看普天之下沒有一個人能做到大醫精誠，包括我在內，不要在口頭上沒事說要求別人去大醫精誠。根本來說這種境界很難達到，這都是能達到菩薩的境界才能達到大醫精誠。只要來說，在其良心上能對得起自己對得起病患，盡量能保就保，能守就守，該下手時該治也要去治，但同時，也要擇有緣去治。這裡面的東西太多了。好，今天又發了一點感慨。

這是控涎丹的用法，基本上很多方劑很多的病情都能用到它，特別是針對一些精神病變的疾病，用這個控涎丹的效果是很好的。但用控涎丹時要注意另外一條，此藥不能久用，待其邪實之實要當機立斷，一次就中目標，然後要注意身體氣機的流通，去養護人的精氣，再視其實，然後再用。就是擇其實，視其機，關鍵是把握住這機。如果來說病人此時病實是病實，元氣大虧了，病人的邪氣也催出來一點，但正氣已經不堪一擊了，馬上就會傷人的性命，很快的。如果正氣還可以，邪氣同時比較實，要是不敢用控涎丹去其邪，這就是養虎為患。然後邪氣會一點一點的增多，就會把正氣吞噬掉，當你再想用時已經來不及了。所以守住其機，這是中醫裡面很困難的事情，包括平時治的時候，藥用到什廬部位，守方守到什廬時，什廬時間該停藥，這全是機，這些都是很困難的，這東西只要學員自己臨床學習觀察，慢慢的才能體會。好，這一堂課就先講到這裡，休息一下。

HT-43 麻子仁丸

(大便如羊屎,小顆粒狀)

（2006.12.01B　錄校：孟磊、徐榮霞）

43號麻子仁丸它的主治是治療大便乾燥的，包括一些老年性的便秘。大便乾燥它乾燥成什廬樣的程度？大便如同羊屎粒一樣，成瓣狀，就是一粒一粒的，稱為叫羊屎蛋，就如同這個小圓蛋呈小顆粒狀) ，這個麻子仁丸主要是治療這樣的。麻子仁丸出自傷寒論在陽明篇:趺陽脈浮而澀。趺陽脈是屬於陽明脈在足上，在足上去看這個脈。其實屬三部九候，三部九候在張仲景時代還沒有失傳，現在已失傳了，也不方便。趺陽脈浮而澀，浮則為氣強，不收斂，肺氣不降也。從這一種整體的情況來看，其氣強而不收斂就是這趺陽脈的脈象。浮則胃氣強，澀則小便數，肺氣不收斂，吸不住下面，然後浮數相搏，大便則硬，其脾為約，麻子仁丸主之。我們看麻子仁丸方：

麻子仁二升芍藥半斤枳實半斤(炙)大黃一斤(去皮)厚實一隻(炙)杏仁一公升(去皮尖)

裡面有麻子仁，有芍藥，有杏仁這三味藥，同時配的有枳實、厚實、大黃。枳實大黃厚實，為小承氣湯中的配料，麻子仁杏仁二者為種子，具有油脂之性，可以潤腸。凡是油脂之性的東西皆可以潤腸。為什么？食物吃到身體裡面之後，在其小腸前半部分，由於其陽化氣的力量還不是太足的時候，凡是這些含油脂之類的東西皆不可消化，就是全不能吸收到身體裡面去，要達到後半部陽化氣的力量已經夠了，這個時候才能把它吸收，透過陽化氣把它吸收了，這是油膩的東西在人的身體裡面的吸收情況。它與其它的醣類的東西，醣類的東西是最好吸收的，然後就是蛋白類的東西與油脂類的東西，同時來說這些油脂類的東西，如果身體的陽化氣的力量不足，我們就會看到，有的人吃了一點肥肉，馬上就會拉肚子，為什廬會拉肚子？他吸收不了，原封不動的再還出來。麻子仁是大麻仁，與杏仁二者皆有油膩之性，同時杏仁可以降斂肺氣，用其芍藥以收斂，這種情況一降一斂，它主治便是治療其脈澀的。就是說肺氣浮而在上，不得收斂。則肺氣降斂後，肺與大腸互為表裡，肺氣浮在於上，肺朝百脈，朝百脈當中行的是么？津液。肺與大腸他不相交了，也就是說肺不為大腸提供津液了，很自然大腸就燥，這裡面麻子仁丸就給我們提供了一個治療的辦法，是治療腸燥的辦法，要降肺氣，然後用小承氣湯的方子枳實厚朴大黃，把它做成丸劑，量比較小，這是調理其胃，要向下瀉，也是降下，使肺中向大腸行津液，同時使其胃氣可以下降，自然大便得潤，這個病症就可以解決了，這就是大便如同羊屎蛋狀。看倪海廈的原文：

麻子仁丸是非常好用的潤腸劑，其主要症狀是病人排出糞便如羊屎，就是一粒一粒的樣子，在傷寒論中記載是"脾約麻仁丸" ，為何稱為脾約呢?

下面是倪海廈先生所解釋的脾約丸現象：

自古以來，中國婦女由於以獨守空閨，足不出戶為美德，行為受到約束（在《女兒經》裡也寫道大門不出二門不入），思想也受到約束，而脾主濕又主少腹主肌肉四肢，思傷脾，是故一旦思慮過重，又缺乏激烈的運動，四肢無法健全的活動，就造成小腸無法正常蠕動，長期食物阻塞在小腸中，一旦排出體外，就形成一粒一粒如羊屎狀。

這是倪海廈先生解釋的，實際上脾約的意思不但不止這一些，脾約顧名思義是脾的運化的功能受到約制，這是叫脾約。不論什么情況來約製了脾的運化，是思慮傷脾也好，還是因為外邪所傷，還是屬於時機所傷等等不論是哪種情況，約制了脾的運化功能，這一種情況其實是脾氣不升，同時又是伴隨了胃氣不降，肺氣不與腸去行其津液，必定來說就會出現這個脾約丸症，就是叫做麻子仁丸證，它是因為有其不升有其不降而所形成的。象這種情況，當把氣降下來之後當把津液行下來之後腸道得以潤，升發正常，這脾氣自然的就升上去了，也就是說這個病症它的主要原因在於不降斂，它是由於其燥症影響了脾氣之升。就是稱為叫脾約，因燥症影響了脾臟的運化。

以前的時候，我講過皮膚病的事情，關於濕疹，我們與脾約的現象拿過來對照下去研究。濕疹症我說了，是由於其腸燥才引出外面的濕疹，為什廬會在外部形成濕疹實際上也是脾運化功能不足，不能化這個水濕之氣，在裡面是燥氣。這其實道理是全一樣的，不過由於病機不同，病因全部是一樣，病機的不同，而所表現的病情就不一樣，就是說脾約之證不得外化濕氣而生於表皮，這便是濕疹，而脾約之症是津液不潤腸道而使大便成羊矢狀，這便是麻子仁丸證，病因都是脾不得運化，而其病機所發的部位不一樣，形成的病症也不一樣。這就叫做脾約。

中醫就是依據此症狀可以知道是小腸的問題，麻子仁丸可以排除脾臟濕氣，滋潤小腸中已經乾涸的津液，從而使大便恢復正常。由於心臟與小腸互為表裡，所以你只要有每天有正常的排便，就表示心臟功能完好，因此表面上看起來是通便劑，實際上此藥可以減輕心臟的負荷（這一個大便的通暢性是很重要的透過我們在書院學醫道後，一定要注意大小便的事情，我一再強調不但來路要注意，去路一定要注意，因為去路一不通，來路必然不通。現在只是看到人有沒生病，看你能不能吃胃口如何，認為能吃還沒太大事情，這只是注意了來路暫時還沒有事情，但還要看去路有沒有事情。如果已經有十來天沒大便了，很快就會病就很嚴重。這就減輕了心臟的負荷。），一生能保持每日正常大便的人，必然不會得到心臟病。

好，這一個處方，大家看《傷寒論》就知道了。

處方內容:麻仁,當歸,白芍, ………… ..傷寒論中之方.

服用方法:睡前30粒.

HT-44 皂莢丸

(清除肺部吸菸造成之濁痰)

（2006.12.01B　錄校：孟磊、徐榮霞）

現在開始講HT-44號皂莢丸(清除肺中吸煙造成之濁痰)包括矽肺，就是經常吸這些油煙，輕度的矽肺就是說吸入其它的顆粒這一些沉積在肺中，如果要是矽肺過重了，已成矽肺病了這就很難治療了。矽肺初期還能治療，因為那時候雜質還在肺中，全部都被痰涎裹著，還能清理出來，矽肺到了後期那把肺都結成石頭了，想排也都排不出來了，這個皂莢丸就是清除濁痰的。

清朝末年時，我中國人民面臨鴉片的毒害，許多人吸食鴉片成癮，無法戒除，同時肺部屯積許多濁痰無法排除，嚴重時無法平躺的睡，只有不斷的咳嗽（這一種咳嗽就是要去排痰的，但是咳嗽的這個力量又把痰氣排不出來，邪氣過於太實而正氣不足，所以說就會出現不斷的咳嗽），但是再用力的咳，也無法清除此濁痰。

當時的中醫一直想如何解決此一問題，遍尋藥書，使用許多的排痰藥物，都無法去除，由於早年中國婦女並無肥皂來洗衣，人人都使用天然肥皂也就是皂莢，

皂莢我們稱為是皂角，小時候我見過用這個洗衣服，洗起來也特別乾淨，它是屬於鹼性的東西，包括現在我治療頭皮屑過多，頭部有其它的一些藻類，不讓別人用各種洗頭膏，什廬洗頭膏都是化學的，當你頭有病了，頭皮屑過多了或者是其它的一些頭部疾病，這時候你再用，可能這病就是你洗頭膏洗出來的，沒病的時候身體比較正常的時候用，用它比較簡單方便一點，洗過後立即用水一沖，把上面的灰塵油膩沖走了就沒大事情。我治的時候就是讓他們把各種洗頭東西全部去掉，然後給他們開一味皂角，拿到家中研碎，熬中藥一樣，清水蓖出來，加點涼水，使溫和的溫度，用這個水洗頭，洗過之後根本不需要用清水把它清除，然後等一會兒後，用清水把它洗乾淨，就是說要皂莢水在頭皮部位停留一段時間，相當於治療此病。常用它洗的人，頭髮黑又亮，生產洗頭膏的知道中國的皂莢比較好，然後用一個名，什么皂角洗頭膏。在我看來都是騙人的東西，再造那樣的東西都不如天然的，天然的你用一個皂角就是一個皂角，你那個洗頭膏裡的皂角能含有多少？它基本上哪有什么皂角，只是用這一個名而已。想治療此病就要用皂角，就是我所說的辦法去洗頭，沒病的時候洗，經常洗保證你的頭髮黑又亮不會經常掉，經常掉頭髮的人也可用這個辦法。在洗衣服的時候，天然的肥皂就是皂角，

用水泡過後，再用木棍敲擊，來產生泡沫，其去污的力量很強，任何油質的污染，都可以清除。而吸食鴉片產生的濁痰，就是因為油煙過多而形成的，

另一點，現在的廚師，常常也是咳嗽，也會有濁痰，為什么廚師一個個比較肥胖？身體中也有很多痰，

光是使用清痰的藥物，並不能清除此油垢，唯有皂莢可以完成此工作，但是皂莢屬強鹼性，直接吞服必然會把胃酸中和掉，引起胃痛，因此為解決此一問題，就利用紅棗煮湯來吞下皂莢丸，克服了這個問題，因此病人服用HT--44配合紅棗湯後，不但胃沒有影響，反而全力的清除肺臟的積油，病人服用之後，會排出黑色大便如油狀，且混合許多濃痰一起出來，咳嗽頓除，人也可以平躺下來睡覺了。

目前吸菸人口很多，而吸菸同樣會造成此問題，我們可以使用同樣的方子，來排除肺臟中的濁物，一般來說，一日一服，每次30粒，晚餐後睡前服用最好，嚴重的人可以一日二次，最好選擇在飯後服用。

好，我們看金匱裡面，治肺萎肺癰咳嗽上氣篇中，裡面有皂角丸。就是欬逆上氣，時時吐唾濁，就是吐濁痰經常的咳嗽，逆就是氣機上逆，上氣就是氣機向上沖，經常吐痰，但坐不得眠，一休息一躺下感覺不舒服，肺部呼吸不動，皂莢丸主之。這個咳氣上逆，咽喉不利，單獨有這一個症而不常吐痰，這是肺燥，又沒痰出來，這是火氣叫做火來刑金，用什么湯可以治療？麥門冬湯治療，若是有欬逆上氣，還要常向外吐痰，痰比較多，同時還有一條，但坐不得眠，就是躺下後就感覺呼吸不上氣，氣逆，這種情況就不是肺燥了，這是屬於痰盛就需要皂莢丸來進行把痰排出來，在金匱裡面的治法是皂莢一味，製過，之後和棗肉合成丸，然後每日服三丸，這是金匱裡面的用法。明白這個皂莢丸就可以了。

處方內容:皂莢,...........

禁忌:必須配合紅棗湯一起吞服.

HT-45 己椒藶黃丸

(右腹脹,腸間有水氣,大便不出)

（2006.12.01B　錄校：孟磊、徐榮霞）

45己椒藶黃丸，這個方劑也是出自《金匱》裡面，(右腹脹，腸間有水氣，大便不出)

從升結腸到平結腸這個部位，也就是在肝下，這個部位出現右腹脹，腸間有水氣就是腸道裡面有碌碌聲，有時候在右腹出現小皰塊痞塊,用力一按會聽到裡面有水鳴聲，有的時候是氣鳴聲，就是說它會跑。而大便不出，這是己椒藶黃丸的主治。這就是水飲之氣全聚積在這部位而造成腸道下半部乾燥，這是水的濕氣與燥氣在腸道分成兩極，一方面是屬於其水積聚在一方，一方是腸燥大便乾燥不出，這方劑出自金匱，主要症狀是腸間有水氣，在金匱原文裡面，是叫腹滿，口舌乾燥，腸間有水氣，己椒藶黃丸主之，這是金匱的原文。我們先看倪海廈的文章，我再給大家講下這個金匱裡面的用法。

此方出於金匱，主要症候是"腸間有水氣" ，也許由於過於簡短的陳述，使得很多中醫不知道如何使用它，而實際上卻是非常好用的處方，我常常使用此方其治病效非常神速。中醫對於便秘有許多不同的處方，此方是用在大便阻塞在升結腸及橫結腸的交會點，也就是說在肝臟的正下方，其阻塞發生時，病人會顯現出腹脹滿，排氣多，口燥渴，腸鳴不斷，甚至於小便不出，身發黃，無胃口等肝病症狀，時常會誤導醫師診斷。我查症狀時必先用手按右腹，病人每有拒的現象，

拒安是實證，為什庥屬於實症？我們還用陰陽法眼去看待一個問題，你去按他，那廬對他來說是至者為陽，你要是向外提那對他來說就叫去者為陰，病人出現了拒安，也就是說裡面出現了實證才懼怕其實，按對它來說是至者陽，裡面出現了實症，必然來說病加重那就拒按，他不舒服。

而且伴隨腸鳴水聲，此藥必須配合芒硝湯合服，（芒硝湯也是會潤腸的，它是調津液的）才會有效，病人服後會排出如片狀的大便，而且有大量水一起排出，當濁糞一出，脹氣退，水腫消，黃疸退，小便出，病人體力就會恢復過來。

包括有肝炎，就是說肝有其疾病，同時有傷精，在右腹部也會有這樣的情況，我治療過，出現的是痞塊，就是在升結腸的部位，按之可推，可走動，用力按的時候會聽見裡面有氣鳴聲，這也屬於怪症，病人在西醫檢查任何病都沒有，但病人肝氣虛經常成夜睡不著覺，但檢查卻正常，那個氣疙瘩用B超看也看不到，怎能看到呢？這本身是一個氣，水飲也看不到，但病人的感覺是極其不舒服，這種情況，用什么方劑，現在可以跟你們說，用大柴胡湯和己椒藶黃丸。只要能認識此病，就是說你會去分析就能治這病症，你也不要管它是什廬情況，有的病名你分辨不清楚你就不要去管他這些名字，因為畢竟是名相，名相的東西全部都是假的東西，要認清裡面的真實的東西，你看西醫造的疾病越來越多，每年都有很多新的疾病，定名有什么用？徒增病人的心裡擔負只能把病人嚇怕了，動不動這病來了動不動那病來了，又是這病又是那病，每時每刻都在增加新的病名，同時這病名的出現都是亂用藥治出來的，也就是說本來就沒這樣的病，這是亂用藥治成的壞症，又重新命名了一個病名，為什廬？它是不承認自己的過失，新出來的病情是我治療的結果？它肯定不會說，它肯定說你又生出來什廬疾病，如果當初我不給你如是如是治，你可能會更嚴重，就是這樣的方法，所以有了陰陽法眼後看這東西就很清楚，治療疾病，名相的問題要去掉，名相都是假的東西，要從裡面的病因病機和病症去考慮，分析病的方法和治療的方法都離不分陰陽，要用一分為二二分為四的方法看問題，就如同我所傳給大家的陰陽一樣？陰陽本身就是一個精，精分陰陽，這陰陽中分動態陰陽靜態陰陽，這就是一分為二二分為四，一切的道理很簡單，只要你能掌握它。

很多中醫不識此症，又不敢用芒硝，試問又如何能治好此病呢?此症又是很常見的，中醫之所以讓人詬病，就是庸醫太多，如果你能找到很優秀的中醫，其治病效果是立竿見影的。

大病來說大家可能沒治過，對治感冒症狀大家可能嚐到甜果了，感冒以前用西醫辦法治，這邊燒退了之後身體出現了乏力浮腫各種病出來了，一周兩週或半個月身體才會好，現在用了中藥一兩劑藥可能就好，立竿見影。大家已經嚐到了中藥的甜頭，對於很多的一些，如果來說精氣比較足，邪實的情況治起來是很快的，最怕的就是精氣已經不足了，現在的很多的病能夠到達你中醫手裡面，這病人死的差不多了，也就是說死了七八分，一方面要補精氣一方面要去邪氣，忙的焦頭爛額，甚至有的病你還救不過來。這是中醫的現狀，這問題出在什么地方？除了出在是輿論引導外，與病人也有很大關係，在我臨床診斷當中，就有很多的病人到我這看病，會說什么話？中藥還要熬，說回家熬藥好麻煩，麻煩就不要來吃我的中藥，不熬藥來我這治什么病，這不是搗亂嗎？這是病人自己造的因，然後必定食其果，熬藥麻煩然後生出許多簡潔的辦法，這都不可取的。我們看仲聖，該是湯藥就是湯藥該是丸藥就是丸藥，有的時候把湯變成丸有的時候把丸變成湯。我們比如說理中丸，仲聖可以把它改成理中湯，丸不及湯，該用什廬的時候就要用到什么，想懶省事，實際上是自己在造自己的因，如果今後大家有緣能夠當中醫師給大家看病時，你會看到各種病人奇形怪狀，什廬人都有。好我們接著再看：

光是此45號，如此簡單的處方就有超過95%以上的中醫不知道如何使用它，中醫處境如此，實在堪虞。

倪海廈寫的還是比較樂觀的，95%在我看來比較樂觀。

處方內容:椒目,葶櫪,.......................

禁忌:須經醫師處方.原方出自金匱要略.

副作用:無. 不對症使用,只有下利較多.一停止服用,利就自止.

HT-46 六味地黃丸

（2006.12.01B　錄校：孟磊、徐榮霞）

好我們再看四十六號六味地黃丸

倪海廈先生說用的六味地黃丸，據他自己的介紹和傳統的六味不一樣，但是我們這個地方所使用的六味地黃丸我都是勸大家禁服的。就是說不能去服用它的。我們先看倪海廈先生的原文：

此方延用有2000年之久（沿用兩千年久的實際上是腎氣丸，不是這個六味地黃丸），為中國最常用最普遍之方。許多人終身服用，至今仍獲好評，是中藥中的多種營養組合，如同西方人服用多種維他命一樣。但不同的是，此藥是六味中藥組成，其中三補三瀉，三補是對肝、腎、脾，三瀉亦如是。既是補藥又為何要兼顧補瀉並存呢？這就是中西醫之間截然不同的看法。（這其實是一個來路與去路的問題。）

西方營養師，想盡辦法濃縮營養成份，合成一粒藥丸，不論是單味或是複方，基本上都是純營養劑，一旦進入人體，到底是對身體好？或對發炎癌症好？誰也不確定。但有一點可確定的是，許多人長期服用多種維他命，但體力卻不斷衰退，人不斷的增胖，反而造成長期的倦怠，因此如果服用純營養劑，必然是一種負擔，因為無法完全吸收，但又停積體內過久，正常食物的營養加上自行補充過量的營養，然後又生活在優良不太多勞動工作的環境中，加上到處有冷氣，體內連汗水都代謝不出，自然日積月累而至如此。

現在社會的情況就是這樣的，人人都想補，一補，我按西醫的定病名的辦法，叫亂補綜合症。

中醫的觀念，也認為人是須要進補的，但在補的同時，必須要代謝出不須要的殘渣，所謂新的取代舊的，才是新陳代謝的真義。（這就是來路與去路的問題）例如：蔬菜來自自然，它除了營養外，仍有許多纖維在其中，其目的就是協助人體清除濁物用的，因此中醫認為補瀉兼顧才是最好的長期補充品，同時確保身體吸收營養，不至於被發炎或癌症拿走，又因為新陳代謝的加速，故可長保健康。為何針對肝、脾、腎，而不針對心、肺？因為肝臟為人體最重要的解毒髒，隨時須清理。腎臟是所有廢水集中之所在，必然有許多濁物停留其中，也必須清除。脾臟是管子全身肌肉的髒，每天每個人都用到肌肉，在能量釋放的同時，必留下許多濕液，因此除濕是不可或缺的功能。中醫利用淮山補脾，熟地補腎，山茱萸補肝，用茯苓來除濕，丹皮來清肝，澤瀉來清腎，故六味合用，就成了HT--46此方人可長期服用，大人、小孩、男女不拘，服法很特殊，須在清晨起來尚未下床時服用，在睡前先把藥丸及一杯鹽水準備好，醒來時立刻服用，然後再下床，活動、刷牙等。因為冷水會刺激腸胃的蠕動，鹽會令此藥直入內臟，服後約兩星期，必然體力大增、大便正常、胃口正常、精神集中、年輕而不易老化。

好，我們看到倪海廈先生這個六味地黃丸的用法。一般的六味地黃丸，其服用，我是不贊同的，為什么？因為六味地丸來說它是屬於純陰性不得陽化成氣，當沒病的人，如果經常服用這藥物，會造成脾濕，在我臨床診斷當中，見到過很多很多的病人，出現在小腿內側有這個水腫現象，按一下，沒指，起不來，也就是說百分百的它都服過這六味地黃丸，目前為止我看的病症，沒事的時候說補陽氣，後來水腫後來我這，其實碰到這樣的病，檢查後，他就說吃過六味地黃丸，基本上來說是達到百分百，而因其它水腫的，身體有其它的症狀，不能看到，這時候我就不會問他服沒服過地黃丸，也就是說經我所問的是達到百分百，這是長期服用六味的結果。

六味地黃丸裡面，看這六味藥，它是以熟地，山萸山藥這三味藥補陰，八味腎氣丸裡面，附子暖其腎水，然後用桂枝，向上升其肝氣，這一個八味腎氣丸在金匱裡面是治療飲水一斗小便一鬥的消渴症的，消渴症裡面胃中有客火，飲食還正常，所以說在八味丸中，沒有用運脾胃的藥，只用了暖腎水升達肝氣的藥，而把這一個運轉脾胃的藥沒必要加進去了，這是八味附桂丸的用法，也就是說八味桂附地黃丸它的禁用是在脾胃運轉力量不足的時候，對於八味腎氣丸要注意少用或慎用，首先養脾胃，或者把八味地黃丸變成湯劑，裡面再加運轉脾胃之藥的，就是說要以熟地與砂仁同時使用，這個時候才可以去補其精氣，如果不運轉其脾胃之氣，八味都是屬於禁用的。這是八味腎氣丸的用法，意思是在腹部三陰肝脾腎可以去補，把精氣補進去後，然後以暖腎水而去陽化氣以升，這時候身體的精氣才能補上，剩下的這三瀉就是說丹皮茯苓澤瀉把身體無用的東西這是去路，把去路打通。我們看六味地黃丸的人群是是什麼樣子的人群，也就是除了脾胃運轉功能正常之外，腎還是暖的，就是腎不寒，能正常升發的，就是說肝氣沒有氣鬱，也就是腹中三陰脾脾腎全部正常，其陽氣也正常，這時候六味地黃丸可以做成食品，不然的情況下都不行，反而現代的人或多或少的有一點不健康，或肝鬱或腎寒或脾胃氣不足，不得消化，他把純陰性的藥服到身體裡面去之後，就會造成這個水腫。

這一種藥物，倪海廈先生在裡面耍了一個小聰明，他能讓別人經常的服用而身體沒有出現病變，關鍵是在他的服法，必須要在清晨起來之後尚未下床時服用，為什廬要在清晨？清晨是陽氣以助肝升的時候，身體也是陽氣都起來的時候，這一條是助了肝氣上升，也就是用時間來助了這個藥材，這是一條，第二條，用鹽在裡面，鹽是軟堅的，在帖子裡面我說了鹽為什么能把人的腎氣催出來，用鹽的道理就是使腎氣活動起來，這是第二條，第三條倪海廈用的是冷水，就是在沒吃飯前，用少量冷水，激發脾胃陽氣進行運動，這三條，它都在裡面了，就是說一個肝升一個暖腎一個使脾胃運化，所以他說能服用這個六味地黃丸，如果倪海廈的這個方子要是說一天按三次四次吃，那肯定也就是純陰性的東西。

而六味地黃丸能治小兒的？小兒來說情志影響的問題比較少，基本上來說無肝鬱的問題，小兒來說生性天真，其胃口比較正常，並且小兒來說腎氣沒有傷過精，所以小兒可以服用，這個六味地黃丸也就是針對小兒服用的，才把那兩味藥去掉的，這是剛開始創方子時的本意，就是去掉桂附之後是治療小兒的身體的，但現在的小孩子不行了，現在的小孩都傷過了，沒傷過的極少，比如說像我家的孩子，從出生到現在就沒用過一點抗生素，那西藥片就沒吃，身體特別好的很，身體屬於是很好，記憶力也好，也比較聰明。

這一個針對小兒的用藥，現在的社會不適合小兒用了，因為小兒基本上都受傷了，所以六味地黃丸就沒有合適的人群了。反過來，這個六味的生產現在是大批量的上市，人人都把它當作保健藥，病人是無知的，但是過錯都全部在於輿論的導向。

在我們學過醫道之後，在我們書院裡通過學習後，如果要是沒有這樣的頭腦去分析，那就乾脆從書院退出去吧，也就沒有意思再去學習了。好了，這一堂課就講到這裡，好，下課。

小孩︰早起10粒。

大人︰早起25-30粒。

主要成份︰澤瀉、丹皮、茯苓、淮山、山茱萸、熟地。一般市面上是等量組合,我用的比例不一樣,是1:1:1:2:2:8,此丸名地黃就是要重用地黃才對.

著作權︰中國老祖先,漢朝張仲景醫聖。

HT-47 重陽丸(男子精中帶血)

（2006.12.04A　錄校：孟磊）

今天講漢唐四十七重陽丸，治男子精中帶血，它的意思是化精的時候沒化成白色，然後當中參帶夾留，有血存在，所以名叫重陽丸，就是再加一部分陽氣,把血化成白色的精，屬於這樣的情況.看原文：

此丸專治男人精中帶血的問題，目前西醫無治，主因是醫師們不了解，精就是血，血就是精的道理，

講血.講女子白帶的時候說過，食物進到人的身體中時，分兩路，食物精氣，食物營養分精氣濁氣，其精氣者化成後天之精，藏於人身體裡面，濁氣化為血，運行全身。精氣化成藏在人身後，再一步深化變成後天之精，後天之精繼續生化，一部分再生成後天的生殖之精，同時，有一部分入於督脈中，藏於大腦中，這是骨生髓，腦為髓海.這是兩條道路.

女子後天之精，每個月要大下一次，然後在精宮裡面化成精血出來，也就是說精血之血與人身體中的血液,雖然都是紅色但來路不同.男子每天後天之精都要下行,到達精宮,要生成後天生成之精,就是男的精液，然後一部分蒸化後入於督脈，假如精宮中如果生化力不足就不能化成白精，就會和女子精血一樣的東西，出現紅色，這就是血精，這沒太大問題，關鍵是精宮溫度不夠,精就是血，血就是精,要注意這血不是人身體中流淌之血，注意這一條.

男人的精液只有在行房時，因興奮而呼吸急促，強大的肺壓向下走直達精宮，自精宮進入睾丸的路上，方形成精子。如無興奮的狀態，精就是血，

倪海厦先生的意思，说男子之精是如何形成的，就是说在房事时人兴奋，这时候体力精神兴奋，呼吸急促，肺压把精压入精宫,然后压入睾丸中，在这个路上形成精子.如果没有兴奋的状态,就成精血，就成血的颜色存在.本门不是这幺认为，与此有差异，男子的精在精宫中首先要化成后天生殖之精，就是说人在无兴奋状态也在生精，生成后，然后向下存在睾丸中，当里面满了后，身体就会有很大一部分，这一个后天之精在生成，就转到督脉，藏在丹田中.就是人在无兴奋的状态下也生后天精，同时后天精也向督脉行，如果房事过度，则精流失过多，这是后天精向外出太多，则在精宫中大量生成后天精去补充，这时候到督脉中行于人身的精气就减少.当能守住精气的时候，后天精就源源不断的进入督脉，同时进入睾丸的后天生殖之精,当他满了后,这时候精满则溢，就是正常男人一个月遗精一次.道家照这样的修行办法，首先要练自己的身体，然后练精化气，在精宫中使这后天之精大量走向督脉而不向前行，然后再练气化神，练神还虚，练虚合道，这是道家里面金丹内功，这也是本门与倪海厦不同的地方。

在女子来说，正好属于相反，女子是在什幺地方练？是在乳房中练,这是女丹中里面的，首先是斩赤龙，就是月经没有了，然后再练，乳房就变小退缩，最后变成同男子一样，最后精气都到督脉中。没有指导的情况下，很容易出偏，练功不要随便练。

此营养液在不行房时仍不断的制造出来，并经由两肾之间而进入骨髓，这是男人记忆与听力的来源。

后天精,营养液，在不行房事时，仍在不断制造，到骨髓里面去了.这是倪这幺认为的。

精宫中的精血要化生成精，最主要的关键在小肠的热量，

小肠与心是互为表里的，心有多热则小肠就有多热，这是正常的生理状态.小肠之热是在腹中一切生化的环境，而心之热是十二官之主.血化成精,主要就是小肠的热量.

此时人体须要极大热能，才可把精血转变成精子，因此在兴奋的过程中，心跳加速，热能不断的进入小肠，凝聚的热能方可把精血转化为精子，一旦此热能不足，或无法凝聚，则排出的精子必杂有精血在内，

好，这个里面，本门与倪海厦先生的论点还有点出入，倪认为精子的生成排泄地方是在精宫中，从精宫中受这热，然后生成了精子，本门不是这幺认为，这个生殖之精，从精宫中出来的只是精液，这个精液干什幺用的？是营养精子的，就是说只有这个精液才能把精子养活，这是本门里面的，精子称精虫，在精宫中产生精液.

于是每次行房必然精子与血混合而出，由于不是感染，也不是出血，故医师无法知道为什么，根本就不是疾病。

说不是疾病就不是疾病,说是也是，疾病是小肠热不足.

汉唐-47 的功效就是在加强小肠的热能凝聚力，促使精液完全化生成精子，于是血就消失了，同时因为有加强射精时的喷力，故可以全数而出，不留残余的精子在睪丸中，没有屯积的营养，自然无病，故此丸可以治睪丸方面的疾病。

此方人人可用，只要发现精中有血就可以使用 , 无须医师处方，无副作用。

这个里面知道这个病因病机，那就可以对证治疗了，加强小肠的温度.

一般用量︰早晚饭前25粒，约一星期左右就消除了，但不可停药，持续服完一罐为止，使小肠更稳定。

方剂内容︰熟地、山茱萸、巴戟天、肉桂、远志………等。

HT-48 金匮肾气丸

（2006.12.04A　录校：孟磊）

看汉唐四十八号金匮肾气丸

六味地黄丸的药组成，以及什幺样的人群适合用，及六味地黄丸的弊端上次已讲了，这次讲桂附地黄丸.也就是肾气丸。

此丸剂跟46号只差两味药 , 炮附子与肉桂 , 因此比较适合常年手脚冰冷的人使用 , 但是要注意 , 如果有便秘的人最好不要服用 , 因为药性较热, 会增加排便的困难, 但是有下利(腹泻)的人兼有手脚冰冷的症状则非常适合服用此药 ,

桂附地黄丸，出自于金匮，所用的料，不是现在所用的熟地，是干地黄，是生地，是生地晒干后的地黄，所以叫生地黄，这个在金匮里面的与现在所用的不同，这是一条，第二条，在桂附地黄丸(肾气丸)所用的不是肉桂，是桂枝，是牡桂，这牡桂(牡与牝是雄与雌的意思，桂枝是长条状,形状如同男子阴器)。桂皮在神农本草经中说是菌桂，我们现在的桂皮基本上质量不好，大多是从小树上扒下来.真正好的是油桂或板桂，是桂树下面特别厚的皮，那儿拔下来的，成板状,叫板桂,象磨菇，又叫菌桂。我们分清牡桂与菌桂。(牡桂：桂枝，有生发之性。牝桂：肉桂、桂皮、油桂、板桂、菌桂)

好的肉桂确实很难找并且价格特别贵，很好的要三百多元钱，一般的油桂要一两百元钱，而普通的是一二十块钱。

肾气丸里面，仲圣用桂枝(牡桂)的意思是做什幺的？以升达肝气.要注意，也就是说在补肾的同时，要把肾气升起来，这叫乙癸同源，肝肾同治.

现在所生产的桂附地黄丸用的是熟地，熟地的性质比较温比较油腻，吃起来像肥肉,而干地黄没有这特性.也就是熟地向里面聚的力量比较强.

菌桂是皮，有收敛之性，牡桂是里面的桂心。要记住,方书里面,汉唐所用的桂心与现在用的桂心还是不同。现在是用里面的皮才是桂心，而实际上不是。这个桂心就是牡桂，又叫桂枝、牡桂都是一种东西。其它门派其它人所说的桂心肉桂是什幺我们不管，我们只说我们所认为的，桂心是在内的，有向外升发的作用，菌桂是皮，有收敛作用。现在桂附地黄丸，附子是暖肾的，肉枝是收敛阳气的，熟地味厚，它与仲圣的八味功效就稍微有差别。仲圣的八味肾气丸是向外升发的，是补肾的同时注意流通，现在的肾气丸改后，用肉桂熟地，只是收敛，流通的力不足，这是古之八味与今之八味的区别。

如果用古之八味，即仲圣的八味肾气丸，绝对不会出现这样的事，包括便秘，而用今之八味地黄丸就会出现，把桂枝易成了肉桂，把生地清下热换成了熟地，自然会形成下面的热增加，自然会便秘.古之八味,我服过，服后，大便解起来通顺，这是古八味.所以制药，只要是有一个药在里面发生了变化，那幺整个方子都会发生变化，里面的内容就是这样.再看千金里面的方子，它里面所用的桂心全是桂枝，不是现在的肉桂，你一用肉桂就错，特别是板桂向下收纳肾气力量特别强，如果换成桂枝就不会有那幺强的收敛作用了，引火归源时用板桂是最好，不行就用现在的便宜的肉桂.你方子开一个肉桂，给你拿的全是普通肉桂。接着再看：

但是有下利的人兼有手脚冰冷的症状则非常适合服用此药, 功能同46号 , 但是服用的人是有限制的, 不像46号人人可以服用. 我所做的六味地黄丸与桂附八味丸其中所用的熟地都是按照古法的九蒸九晒过的,因此品质是绝对保证好的.

如果四十六号时时刻刻服的很多，照样出事，这个熟地九蒸九晒具体源于什幺地方，我没考证过，仲圣里用的都是生地不是熟地.

中医认为肾脏主骨 , 主记忆, 主听力, 主性欲, 其华在发, 也就是说头发的质优与否, 直接与肾脏有关。 48号是很好的保护肾脏的药, 尤其年过五十的人更须要注意肾脏问题 .

此药保护肾脏功能很好 , 但是如果是肾脏肿瘤或肾衰竭, 就不够强了, 须要找好的中医看才行。

基本上说我自己所配的地黄丸是尊古方配的，本门所用的这些都给你们说了，与这后世的，现在生产的和倪海厦的地黄丸是不一样的，注意依古方治疗.

如果要引火归源,就要用到板桂与熟地，不能用生地与桂枝了，现在的地黄丸是可以引火归源的，只是用的肉桂质量不行。前几天，学员中有个病人治，男子，大学生，伤精过度，那就是首先要引火归源的办法，熟地一剂方就120克，只能用普通肉桂

服用方法 : 每天早起30粒 . 用一点盐放入水中 , 一起吞服 .

禁忌 : 便秘人不要吃 .

HT-49 起阳丸(振奋阳气, 生精) VS 威而刚

（2006.12.04A　录校：孟磊）

起阳丸(振奋阳气, 生精)

治疗男性疾病的，包括阳萎，主要治疗阳气生精，西方有一种药称为伟哥，本身来说开发生产是治疗心脏病的，无意中发现对阳萎有作用，然后就全部变成壮阳药了，但很多人就死在这药上，叫性促死，如同贾瑞，最后精气一泻如注然后死掉。伟哥根本不懂壮阳如何保护身体精气，只是一个通血脉的药。男子阳气能起，来进行正常房事，五脏都要在里面起到作用，这一个血，心主血，血若不至，则其阴茎不会振奋，气不至则不会变热，这个里面就是说五脏都要在里面起到作用，然后才能进行正常房事。如果出现阳萎的，这个气机起不来，临房事时出现萎软，这种情况，肯定是气之不至，心神怯弱，而其最根本的原因就在于人身体的精气，就是五脏共同作用，其本是精气。

中医在性功能的药物上，早已历经数千年的临床实验，历代的帝王，无人不需，其后宫佳丽三千，无此丸剂如何应付得了。

但是有一条，历代帝王长寿者不多，历代帝王从秦始皇开始一直到清末，只有一个长寿的人，就是干隆皇帝，活了八十多岁，其它的，基本上就到五十多岁，有的几十岁就不行了，那就是没有注意体与用的问题，体为精，用为五脏之气，因为前阴者它为宗精之所聚，肝精直接通过这地方，还有治萎者独取阳明，阳萎也是萎,与人身体萎，全部是阳明所管，也就是治萎独主阳明，在其前阴是阳明与厥阴二者关系最大，我们接着再看：

早年中医在提倡壮阳、补肾，中国人不断的在骂，中医只会搞这一套。一个半月前，美国上市了VIAGRA ，而人人却趋之若骛，有人已经吃后引发心脏病而死亡, 这显现了几个问题，

[1]︰西医完全不知如何安全的来壮阳。

[2]︰以前完全没有药物可协助, 只有很多药物会使人阳萎。

这一条，太多了，在平时诊病时太多了，长期服西药,然后阳萎了。为什幺会出现这情况，还是伤及肝肾，肝主筋，前阴为宗筋所聚，肾为五脏而藏精气，这是必然的因果.

[3]︰FDA尚未完全明了其功能及副作用，就核准其上市，表示FDA也在保护西药厂 ,罔顾百姓生命。不清楚FDA是啥玩艺(美国食品和药物管理局(Food and Drug Administration)简称FDA.)

[4]︰百姓们长期受控于药物，滥用药物，例如抗生素、止痛剂、降血压、降血糖、等……….。举凡控制性药物及杀细菌及病毒之药物，其它副作用先不提，光是对性功能而言，就造成极大伤害，大多数人丧失性功能，故对此药物有强烈需求，甚至于冒生命危险也在所不惜。

这属于好色不惜命。讲到这我讲一个病案，患者五十三，糖尿病十五年，人不错，一直用西药控制血糖。很多年前，就出现阳萎现象，性功能不行了。同时，身上稍碰就立即出现紫癜，长久不愈。然后到我这，降糖药基本上是没法控制了，吃了降糖药也是高。这人服药服了将近一年，我停药时血糖在十二点多，我说你的身体正常了，你的身体由于这幺长时间服用降糖药，说明你的身体就适合于血糖比较高，绝对什幺事也没有，一直到现在经常到我这玩。自从治疗后，性功能马上起来了，如同年轻人一样，每天早晨晨勃，身体体力好,他做煤炭生意，找不到人他就自己装卸车，是把煤炭倒到另一地方。曾经有一次他自己搞了二十吨，当天晚上很累，休息一夜,第二天就很正常了，他说他现在的体质已经回到三十多岁的体质，全身没不舒服的地方,除了检查说血糖十二点多，不再信他们了，血糖就这幺高。有几个小伙子三十多,跟他一起干活干不过他，身体要是碰出伤口，几天就可结痂长成。按西医说高血糖是不会这幺快长成的，而他止血后几天就结疤正常，这说明什幺问题？性功能的问题，我说是吃降糖药吃出来的。现在他身体很好了，今年五十四岁了，感觉如同三十多岁的小伙子一样。什幺叫治病？这就叫治病，不是血糖降到正常，降到正常则人连半条命都不存在了。所以，大家注意里面的事，大家接着看：

由于有以上四点问题，在人们兴奋且盲从之下，开始服用VIAGRA ，目前已发现数人死亡案例。百姓是无知的，他们之所以相信西医，是被一些高科技的仪器、验血报告所迷惑，以为西医什么都知道，中医什么都不知，因此而盲从，其实百姓有所不知，到目前为止，西医连人体的精子，及性功能都一概不知，否则为何在一个半月前，因研究其它的病，而发现此壮阳药，其实它并非真的壮阳，而只是刺激生殖器官的海棉组织，令其充血，而且并非人人有效，它不能令人产生大量精子，只一味的刺激局部充血，故造成心脏负荷过重，导致心脏病发。

起阳丸，其使用在中国历代王朝之君主，千年而不衰，主因是中医完全了解男人的生殖过程，欲望之源。

人体只有两个管道直通大脑，其一，由肝入心，再入脑，请参照汉唐-68之说明书，即可知晓。其二，即为精之管道，精生成于精宫之中，此组织在小肠及膀胱间，其源为血，食物营养被小肠吸收之后即为血之源头，由脾脏导引进入心脏，由于心脏极热，蒸化的营养为血之本色，残渣排出，即为男人的胡须，

本门认为的胡须与倪说的是不一样的，倪说是营养到心脏到蒸化的残渣是胡须，本门认为是在精宫生成的，暂且所到这，再往后是内景的东西。

也就是說男人也有月經的，但是是每天在排，故可以說成為日經,如果此殘渣反逆進入骨髓,就造成男人得到血癌,真正的精華則由沖脈下達少腹，此在兩腎之間，名為命門所在，因受人的呼吸作用，大量的氧在此燃燒，(中醫稱為命門火) ，其產生的熱能與真水進入精宮，血液之精華到此與之會合，於是生成精子，所以精之濃淡與血之形成有關，精之熱度與命門火有關。再強壯的男人也無法持續作愛，但人體卻不斷的生化出精，如無性慾的刺激及睾丸噴射的壓力協助，則精只是營養精華，並非精子之形態，此精華會順脊髓(中醫的督脈)而上達腦部，此一管道主司記憶，年輕人記憶好，就因為此管道很強，老年人記憶減弱，即因此管道退化。

本門中內景論述深的地方和倪海廈是有差別，但治的辦法很相似，例如用桂枝藥是升肝木的。記住凡一切升發之像是肝所主，這是治身體升發氣的，可能在你手上，也可能在你內臟也可能在你頭部，都可以治療，這一種，在內景中，火力不足了，就補火，到達身體中，藥物就會自動到火力不足處，最後治療的方法大同小異，只是內景敘說是大同小別，看，男子青春期剛發育時，或要去斷除慾望出家的人，平時也無性的刺激，也會出現精滿自溢的現象，說明，精是時刻向外升發的，只要掌握住練精化氣，這時候才可以不射精，這個包括中醫裡面，有這一個房中術，它屬於養生範圍，與我們學治病是兩條道，不要去精研它，

此一管道主司記憶，年輕人記憶好，就因為此管道很強，老年人記憶減弱，即因此管道退化。

看人的內部是比較有趣的，首先來說，我給大家提示，腎是兩枚不是一個？肺是兩個不是一個？為什廬兩腎間有小心，而兩肺間要夾一個心臟，這都是內景，不是隨便出來的，我給大家一個拋磚引玉的作用，你們不要勉強，這要經過師傳的，不是你隨便瞎想想出來的.既然人在天地中，天地生人，必然要符合大道的規律，不是隨便出來的.沒事的時候不要進行瞎想，內景的東西多，我很害怕你們想內景的東西，一走偏就是外道了。一定要注意。

一旦人腦中的慾望加強，會刺激心臟的搏動，而使陰莖充血，但光是充血勃起，並無法生精，這就是VIAGRA ，西醫完全無陰陽的觀念，不知精為陽，血為陰，二者必須要相輔相成，方可奏效，且無後遺症。如只是令陽具勃起(陰亢)而無精出，會造成不正常之充血，以致心臟不勝負荷，故有心臟病及高血壓患者不可服用，否則極易引發心臟病，其因就在此。但矛盾的是，凡服用心臟病及高血壓控制藥物的人，必然喪失性慾，此類人最需壯陽藥，但反而導致加速死亡。

由此可知男性壯陽藥，必須令陰陽平衡，如只是讓陰莖勃起，中藥裡的肉從蓉效果，

肉蓯蓉長在新疆沙漠中，形狀如男之陰器，它為馬精之所化生，這是中藥學裡面的，這個東西生在沙漠中，長的特別大，治療的陽萎的情況效果特別好

就比VIAGRA好，不須要西藥，千年前中醫就已發現它，西藥到上個月前才知道，真不可以道裡計。生精的過程，吾人首先必須加強小腸之吸收能力，並迅速將營養升提到心臟，再藉由肺臟的吸氣，使命門火加大，肺臟的吐氣，令精血下行，進入精宮，先天元陽與精血(陰)互相結合，進入睾丸，全身上下只有肝經入睾丸，肝主司動，令全身血脈賁張，睾丸中會充滿壓力，此時壓力與動能的結合，精蟲乃生，(西醫在人體解剖時，發現睾丸中殘存精蟲，但不知由何而來) ，在性行為達到高潮時，即會噴出熱且濃的精液。有人精中帶血，即小腸熱與命門火不足，有人精液極稀，精蟲很少，即是肝臟動能不強造成，這些都是西醫不治之症，對中醫來說是輕而易舉的。

有肝炎的病人，容易氣鬱的小性子男人，這種情況都很容易使精子減少，如果不把肝炎當成病，保持心臟愉快，精蟲自然生出來。

起陽丸的設計，就在加強陽的功能，(生足量的精) ，與陰的功能(心、肝的活力) ，同時並進，並且配合一些無毒的刺激性慾的藥，合製而成。男人皆可服用，不但能加強性慾，更且能加強記憶，預防老人癡呆症，

注意服用這樣的藥可以，如果不注意節欲，精液大量流失,記憶力自然減退.

(女人的藥，詳見漢唐-38) ，本品沿用千年，尚無有人服之喪命，古時唯帝王可享用，本院本不願出售在市場上，免得造成一些社會問題，只由本院醫師，針對一些特殊而需要之病人使用，由於效果良佳，且無副作用，許多病人爭相購買，因此本院希望購買人，符合以下三個條件︰

第一︰年紀在40歲以上。

第二︰必須是已婚的。

第三︰因車禍等意外傷害造成性無能，且影響婚姻之人。

年輕人請勿購買。

年輕人買它幹什么？年輕人身體本來就是很強壯的，但是這方子，對於現在年輕人手淫傷精過度的人也可以用，但要以生精為主，不能壯陽為主，同時年輕人心理要過關才行。如果不過關，一旦出現陽氣一動，加上現在社會現象，其實是害命的藥。

好，這一堂課就講到這裡，下課休息。

主要成份︰肉從蓉……… .等，絕無動物性藥及毒性中藥在內。

劑量︰常人三餐前10粒。

性功能喪失程度不一，服用人可以自行加減，但不管計量如何，本院保證絕無副作用。

（這段2006.12.04B內容　錄校：孟磊）下面再講新課，上課講到起陽丸，如果房中事，既可生人亦可殺人，千萬要注意，特別來說學院中沒結婚的男孩，要特別注意惜精，因為現在社會傷精疾病太多太多治療傷精的疾病，不是想當然壯陽用薑附藥能治好，這廬多傷精病人，一旦服藥後看身體反應，不是排病反應，而是精氣都將燒乾了，注意不要隨便亂吃藥，如果補充的比較快，根本不用藥，就可以治療傷精疾病.

今天的時候，沒事我配藥丸，我配的是六十四味腎氣丸，我服用了一丸，效果很不錯.這兩天打粉機剛到，以前一直想配，就是苦於沒辦法把藥粉磨碎，現在用了打粉機,嘩啦一下成粉了，八味腎氣丸八味是合八卦說，我再添加，成六十四味藥.

要注意不論如何治，其善於養陽者要從陰中養陽，善養陰要從陽中養陽，要守中道知一陰一陽之為道，包括佛家裡面，佛說的真空妙有，除了此，其它一切皆是外道，不留任何餘地，只要不注意行其中道，那一切皆是外道，我們學中醫也是如此.要注意一陰一陽之謂道，偏於過陽，偏於發散解表，偏於清熱解毒等全是外道，其道只有一個，那是最中的道。所以大家學醫道後，一定要有正確的認知。你們也可以看醫案，這個醫案裡面凡是長時間服用過偏藥的，你看人都變成什么樣？這都是明明擺在那個地方的，但很多人就是不行，沒辦法，這是因緣.

HT-50　牙痛止痛劑

（2006.12.04B　錄校：孟磊）

我們講漢唐五十號，這兩天沒事的時候，我配玉華丸，但機器保險絲壞了,明天換一個.

五十號是治牙痛的，牙痛不是病，痛起來真要命。我在春節的時候就發過一次，怎么發的？過年了回到家，和幾個朋友一起，幾年沒見了，吃燒烤喝涼啤酒，三個人吃了四盤料理，辣椒加孜然粉，當天晚上牙疼的不得了，當天晚上用小柴胡，柴胡用到一百二十八克，一劑藥吃下後，好了。春節完了回到鄭州，到高速公路，由於上路，早晨六點一直到十二點，在高速路下等了六小時，正好車裡悶,又曬了太陽，回到鄭州後牙又疼了，然後用黃元禦治牙疼的，一劑藥治好了。這牙痛確實是痛到腦中，而且半個臉腫著，真是厲害!

此藥的研發是針對牙齒疼痛設計的,可配合附子粉刷牙(有堅齒功能) ,

這是倪海廈的創舉，附子打粉,當成藥膏刷牙.以前我用的牙膏刷牙，我用的方法是白礬粉加食鹽，堅持一段時間後，牙齒的堅齒功能特別好，同時還有去污濁的作用，我是常抽煙的，牙齒有黑點，其它朋友抽的黑去洗牙，看似白了，但不是真白，很難看。用白礬粉加食鹽，一段時間後，牙齒就特別白，健康的白色.現在懶了，兩年沒用這方法了。另外用白礬粉刷牙時嘴裡不太好受，白礬屬於酸澀，整個嘴裡面發澀，感覺味道不是太好.要是堅持用白礬粉加食鹽刷牙，可以說口腔疾病都不會生。另外，口腔潰瘍，直接用生白礬，在嘴中化了後吐出，不要嚥下，一次後，口腔潰瘍就會好，但口中含白礬不好受，它可以直接清心火.倪海廈用附子粉刷，我沒用過，民間中醫有貼文說用附子粉刷牙，有誰刷過一段時間的可把功效寫一下.

能夠有效的停止牙痛,如果牙齒已經腐爛敗壞,必須找專業牙醫拔掉或修補,但是一般如果牙醫治療後仍然有餘痛,依舊可以服用此藥來止痛。

造成牙齒疼痛的原因有許多,如果是蛀牙必須要找牙醫來填補,或抽取神經,

抽取神經，我不贊同，對人傷害太大，不能取

如果牙齦腫大,可做根管治療放出膿液,但是如果不是以上原因,牙齒仍痛,大多數是神經受到濕液擠壓或者有膿在深處,此際就可以使用漢唐-50號,此藥結合了排膿除濕收斂傷口的藥,再加上中藥的止痛藥,因此效果明顯,完全沒有如西藥止痛藥傷及肝臟般的副作用,有些人對西藥過敏,也可以利用此藥來取代西藥止痛藥.

關於中藥補牙的辦法，我前段時間想研究一下，因為造藥粉比較麻煩就沒研究，中藥補牙的辦法就是牙齒有洞能不能補上，好，這是屬於漢唐五十號.

處方內容:細辛,赤豆,黃連.....................

禁忌:無.

服用方法:早晚餐後30粒,嚴重的痛可加強到一日四次,每次40粒,無論飯前或飯後.

HT-51　白內障

（2006.12.04B　錄校：孟磊）

白內障治的病，我講過，最好的藥是蠐蚋，白內障與五臟有關，五臟精皆上註於目，同時來說，其眼睛與這一個肝氣的關連特別大，另一個，白內障如同象雲彩一樣，把眼睛統統堵塞，這種要破其瘀積，實際上這眼睛的白屏是體內瘀傷,可以把它破掉，這是治療白內障。

HT-52　赤丸

（2006.12.04B　錄校：孟磊）

赤丸,也是出自金匱，治腹滿寒疝氣宿食.

此藥組合在一千八百年前,由漢朝醫聖張仲景所完成,我在臨床上發現,此藥針對心臟肥大及動脈血管剝離有非常好的療效,只需加幾味藥與原方組合即可。

首先看金匱裡面寫的赤丸，是寒氣厥逆,赤丸主之，其本為寒，在外的症是厥逆，四肢發冷.在這種情況，赤丸主之.茯苓四兩、半夏四兩(一方用桂) 、烏頭二兩(炮) 、細辛一兩，上四味，末之，內真朱為色，煉蜜丸、如麻子大.這就是,紅色.

人體內心臟與小腸之間有一大動脈相連接,因此造成心臟與小腸息息相關,心臟搏動產生的熱能經由由此動脈傳輸到小腸，

在佛家密宗裡面有七輪之說，七輪在什么地方？所謂七輪三脈，七輪是在中脈，這脈講述的與內經裡面的這經絡意思是等同的，在解剖的時候是看不到的，這經絡如同風水先生看風水一樣,稱為地脈，比較好的地方就是穴位，所以風水先生說是點穴，人的身體與地球一樣，經絡走向與地脈走向一樣，經絡這樣走，什么地方是好風水，向下挖絕對找不到實體結構，人的身體也一樣，中醫說你的經絡如何走，在什么地方有穴位，就是活人解剖了也找不到經絡，這就是經絡，如果研究實體結構是什麼，這就是氣，是氣運行的頻道，氣是么？就比如陰陽一樣，你把陰陽的實體拿給我看看，你一定看不到。看原文：

故此心與小腸皆屬於火,如果熱度正常,則必出現手足溫熱的現象,如果溫度下降則手腳冰冷,也就是說此動脈一旦溫度過低則會造成動脈剝離的現象,溫度過低的原因是因為心臟搏動力不夠,一旦心臟溫度下降,則周圍的蒸氣將轉換成水,就會造成心臟肥大,這就好像居住在寒帶地區的人最擔心冬季時地下水管因為太冷而破裂一樣,目前西醫只知道血管發生破裂而完全不知道是為何才會發生的,也就是說沒有預防之道與預知之明。

赤丸裡面所用的是烏頭，同時與半夏用，十八反裡面不是說半夏反烏頭嗎？根本不會反，不用半夏，大量用烏頭，人也照樣中毒，半夏同樣也是.二者屬於藥性很偏的藥物，不配合使用可能出事.這是十八反最先出自於誰的，誤導中國幾百年，一直到現在，到藥局抓藥都不給抓.

手掌的溫度是由心臟在控制,腳掌的溫度是由小腸在控制,因此手冷腳熱表示心臟搏動力不夠,手熱腳冷表示小腸溫度不夠,因此中醫可以依此法做出正確的診斷。

大家注意裡面的問題，問題是心與小腸互為表裡，小腸的溫度是直接由心火下行所得，兩者溫度基本上相似，上半身(膈上)溫度基本上是由心控制，下身基本上是小腸控制，如果心臟熱能不夠，有可能會影響到小腸熱能.若是肝氣不得升發，下部有鬱熱，也有可能心臟溫度不夠而下部有熱.人身體的熱，要注意，它是如何來的？人身體的熱，在內景裡面,它是由身體的每一個地方都有金木水火土五行，要注意，並不是全身的熱都是由心產生的，心只是當中的一個點，全身的任何一個地方都有心氣的作用，人的全身，每個地方都可生熱，而生熱後這心與小腸互為表裡，小腸的溫度，它實際上，是由於腹部正常生化的功能形成的，說心與小腸互表裡，小腸溫泉由心火下行所得，實際熱量產生是在腹部自己產生的，由心去控制的，不是說心產生熱後下輸給小腸小腸不產生熱.不是這樣，身體裡面每一個地方都有五行，陰陽五行在身體裡面每一個地方,小到細胞,都有陰陽五行，麻雀雖小五臟俱全.有可能上肢心火不足，而下肢小腸熱足，這就是上發涼足發熱,特別是腎氣若不守而下行,腳心都會發熱.這裡面的關係，大家要明白

HT--52的方義就是同時令心臟與小腸的溫度增加,同時也增加了此一腹腔大動脈的溫度,因而在心與小腸之間所有的水分都將氣化,所以可以預防及治療此類心臟病。

處方成分:原金匱之赤丸方加入我研究的一些加強藥物

禁忌:無手腳冰冷症狀,不可服用.

使用方法:早餐前各30粒.

HT-53　風引湯

（2006.12.04B　錄校：孟磊）

再講漢唐五十三號風引湯

是治療風痱，千金方裡面有大小續命.

中風之中有一種風癱,症狀是四肢無力,無法自行起坐,並不是一般的單側癱瘓，

左癱右癱瘓，全身不能動的叫痱.

身體發熱,但不是高燒,言語困難,全身關節似乎無法伸縮,此類中風中醫謂[風癱] ,起因是行房事時感受風寒,或於出大汗時感受風寒所致,由於風寒是在人體出大汗毛孔大開時深入骨節之間而造成此[風癱] ,

另外還有一點在大汗後飲涼水，或霧天，或夏天早晨露水，過於辛勞後出汗後誤入。

因此服用此方時須要在無風的處所服用一段時間,要有黏稠的濕汗排出,.

有濕寒風三者在一塊入侵人的身體

此類汗為病汗,出量很慢才是對的,出得越多則力量恢復越快.

出得越多不是一時出的過多，不是一切發汗解表可治病，要使外部營衛合，這樣才能去病，大量解表出大汗，反而傷營氣，這叫大汗亡陽.這陽是表部，表氣不守，其衛營統失，傷寒裡面時刻告誡注意不可大汗亡陽.看有些醫師，大量麻黃，久吃，不把人虛了才怪.在我們書院裡面，有個病號，就有出現亡陽的現象，甚至出現陰陽離，人就會死去，大汗亡陽後，人就發精黃，身體疼痛，人身體處在興奮狀態，這都是大汗亡陽，仲聖一般都用龍骨牡蠣收斂，所以解表的辦法也要注意，所謂汗吐下三法不是隨便用的，別人解表你也解，別人解行你不行，這種情況不走中路皆是外道，看到這種情況，氣憤也沒辦法出，其實也是病人的因緣，不撞南牆不死心。

丸劑是取其藥緩力專的特性,服用此藥時忌諱吹風,須要有耐心的服用,因為此病無法快攻,藥力過快,病人只有一般汗出,病汗不出於事無補.

這只要是認真研究傷寒與金匱的，或傷寒雜病論的對這東西都清楚明白，就怕研究變成二百五。

服用方法:早中晚餐前30粒.

HT-54　喉蛾方

（2006.12.04B　錄校：孟磊）

漢唐五十四號喉蛾方

这症太多了，目前很多小孩子都是这样的疾病，然后怎幺办，开刀.其实扁桃腺干什幺用的？是守护病入大脑的，把它拿掉了，今后你脑袋会生什幺病呢？开刀割扁桃体是什幺办法?病人家属一个个也不知道是怎幺想的？都是障眼法，眼不见为净，到底是谁傻？医生还是病人？

此方专门针对扁桃腺发炎设计的，此病长期困扰许多人，有人开刀取出扁桃腺，却因此丧失了体温的警报系统，且降低了免疫系统。不取出又长期的发炎，实在不知如何处理。

首先我们要明了一个观念，如果只用抗生素来消除炎症，结果必然越用越强，不但无法去除发炎，反而造成胃病，对许多小孩而言，又伤害到心脏，心脏受损则体重立刻上升，〔详见HT--33〕。

垃圾排不出去了

中医用药以清除为主，就如同你家客厅有一些垃圾存在，因此蚊蝇及害虫滋生，你如果只请人来杀害虫，而不请人来清垃圾，永远是无法根除的。

这样的道理我以前讲课时说过

中药有近2000 种清除浊物的药，分别入不同的部位，必须要很了解药性，方可设计此一方剂，首先我们要选择进入腺体的药做导引，加入些除湿，去热的药，同时为确定药要向上走，必须使用药性轻而浮上的药，例如浮萍，永远浮在水上，其性轻且浮，故取用之。

浮萍性辛凉，可向外发。

如此一来药的复方就出现了，此药效果很快，服后即知，请不断服用到炎症去除为止，轻症2-3天，重症约须二星期，严重到双喉蛾已挤压在一起，无法吞咽时，请找优良之中医，直接在喉蛾上放血，可以立刻消肿，之后再服用本方，必然效果更加。本方呈粉状，无副作用。

主要是用辛凉药发散的，治疗喉病的,伤寒里面讲了很多，？？都可以.

喉蛾是温病，不属于伤寒，这个温病造成的原因，是相火不收藏，因为有了相火不收，然后又外受六淫之邪，造成相火上升冲击咽喉.在放血的时候，除在喉蛾上放外，本门在手上放，然后要注意收敛其相火，用其辛凉药发散，相火一收，把六淫邪发出去，则病自然会好转。这个里面的用法。

好，这一节课就讲到这里，下课。

一般小儿︰三餐饭后一茶匙。

大人︰三餐饭后二茶匙。

主要成份︰浮萍、桂枝、白芍、生姜、连翘、薄荷……等。

HT-59 喷鼻(耳)药粉

(此方剂未讲解)

此药粉是针对鼻炎过敏 , 耳流脓 , 病人昏迷不醒而设计的 , 属于外用喷剂 , 有许多病人使用此药一日一次 , 一星期后不药而愈 , 这类型是一般的鼻炎 , 如果严重的话 , 一日可以用三次 , 配合HT--39或HT--81使用 , 一定会好转的 .

耳朵流脓是无法用抗生素治疗的 , 尤其常见于小孩身上 , 使用此药粉喷入耳中 , 一日二次 , 使耳中保持干燥 , 自然就好了 , 治疗时间长短 , 就看各人病情不同而定 . 严重的病人请跟我们的医师联络 .

病人不明原因的昏迷 , 无论是高血压或心脏病 , 中风或意外车祸等 , 也可以使用此药粉喷入鼻中 , 由于其开脑窍 , 刺激鼻窦的力量很强 , 一般来说都会立刻醒来 , 建议有不明原因的昏迷 , 应该到医院检查 , 有很多情形 , 西医查不出来 , 就应该找高明的中医来查 , 我就有几次碰到病人有此症状 , 而医院完全不知病人为何会如此 , 而由我查出问题所在 , 任何病兆 , 必然有所原因造成 ,千万不可以因为医院告知不明原因而满足 .

处方内容 : 矾石 , ……..

禁忌 : 常常流鼻血的病人 , 不可使用 .

副作用 : 无 .

HT-60　强力天青丸

（2006.12.05A 录校：周胜陵）

现在继续讲新课，今天呢就开始讲到汉唐60号，强力天青丸。

在前面的時候漢唐36號已經講到了這個天青丸，天青丸它是增加小腸之熱量促使靜脈血之回流，以治下肢淤血，這是屬於天青丸。強力天青丸就是在天青丸的基礎上使它的力量增強，以治療靜脈曲張的。

靜脈曲張這種病情是屬於很嚴重的病情，它是因為勞力過度再受風寒，勞累過度之後玄府便開，玄府一開宮衛氣血也就是說這一個裡面的氣機它向外面散失的很多，在這個時候一旦受到了寒邪的侵襲，不能正常的回流，就是說這個靜脈血不能正常的回流，時間長久之後那就形成了這個靜脈曲張，也就是靜脈血管向外突起呈蚯蚓狀，這就是屬於是靜脈曲張。我們先來看看這個原文：

此丸和漢唐36號天青丸有差異，是針對雙足靜脈曲張而設計的，所有血管方面的專家都只關心動脈血管的病變，無人關心靜脈血管的病變，

這個靜脈曲張這種病情，西醫基本上就是用手術去治療。我曾經和西醫的大夫討論過這方面的事，西醫用手術治療靜脈曲張，按他的描述那實際上在手術上是扒皮抽筋，也就是就在人世間顯示的就是地獄現象，

因此到目前為此無任何西藥可以治此靜脈瘤，開刀取出並不能解決問題，

得靜脈曲張的人在嚴重起來會出現下肢的皮膚出現潰瘍就是出現腐爛，甚至來說出現那個老爛腿這樣的情況，走路還會疼痛，再嚴重的時候甚至都會行走困難，因此走在馬路上可以看到很多人的雙腿都佈滿了青筋，這個青筋就是靜脈回流血，不但不雅觀，而且還會有其它病產生。首先要了解，中醫認為動脈的循環是靠心臟的噴射的力量，心火為其陽，為十二官之君主，向外噴射的力量，這是動脈的循環，管的是雙手，而靜脈回流入體內的力量靠的是小腸。唯有小腸的熱量，把血中的水氣化以後其產生的負壓方可令血流回體內，這是倪海廈先生的敘述。

我們看人體內血液的循環，血液的循環它是屬於哪個部位？它其實是人身體的這一個經絡所形成的一個條件，也就是說人身體的經絡的形成，靠的是什麼？它有骨骼，有血脈，這兩條，這是形成經脈的關鍵性的兩個地方。用演物比類法，其骨骼為山，血脈為水，這實際上是山與水，我們看在地球上龍脈的走向，就是地球的經絡它的走向，它都是依山傍水，人身體的經絡也是如此，它也要依山傍水，就是說與骨骼行走的方向血脈運行的方向形成的什么是經絡，兩神相搏為精，兩精相搏為之神，也就是這個經絡它是人神的表現，它是身體裡面可見之肉體，比如說骨骼血脈等等可運化的，他們這些精在一起眾精相搏形成的人神它的這一個道路便是屬於經絡，所以經絡是無形的它個是找不到的，就是這個原因，這血脈就相當於我們可見的水流，我們去看一下水的循環，水的循環從高山上流淌到大海中，這是一個什廬樣的過程，這是一個勢能，然後水在地面被陽光蒸發變成了氣，這氣便是雲，叫地氣上升而為雲，上到天空後，然後變化雨，降落再入河流中，又形成水的循環，這是自然界的水循環。我們可以用演物比類的辦法，這個辦法是什麼意思？人的血海，血海這部位，就相當於是大海，它要靠心陽在自然界中稱為是太陽，靠它的蒸發，一蒸發後把血海裡的血向上升起，全部靠的是太陽的作用，也就是水氣從海面上蒸發變成雲氣，這就相當於血從心臟裡面推向四肢，這一個是要動能的，是要消耗這個力量的，然後血運行到末端後，相當於天上下雨了，把雨下到高山上，然後水自然流到最低處，相當於人的血脈，人的四肢是人身體血的高山，人的血海最低處，本身來說這個血從高山部位流向大海，它主要靠的是位能，不需要火力的推動，它就直接是這個位能，就可把血水推以最低處，推到血海裡面去，這個勢能相當於什廬？現在西醫也在研究，說靜脈裡面有瓣膜，這個瓣膜是朝一個方向開啟的，就是靜脈瓣膜，我們看這個靜脈瓣膜象什么？像不像梯田似的？就是有這一個瓣膜存在，就把人的靜脈分了層次，然後這血就自動的流到血海裡面，再由心臟就是太陽去蒸發，向外噴射，然後噴射之後再循環到四肢末端，如此便形成了血液循環，好我們去看這靜脈曲張是如何形成的？還要用演物比類的辦法，當這條河流在運動的時候，我們看河流從高山，如長江發源於西瑪拉雅山然後流向於東海，而整個河流這個方向來說，它有的地方水比較窄有的地方比較寬有的地方水流比較急有的地方水流比較緩，這個是屬於什么樣的問題，這還是裡面的一個勢能的問題水流肯定急，在平原上它就會流淌的比較慢，這一個位能就比較的低，而位能比較大則水流肯定比較快。好照這情況來看，當人過度勞累的時候，特別是在舊社會，很多男人由於來說生活比較貧，靠出賣勞力換口糧吃飯，經常靠出賣體力，幹的活比較重，然後再一受寒，出現靜脈曲張，現在來說七、八十歲的老人，在年輕時出過大力的現在還能看到靜脈曲張。而現在年輕人也有這情況，為什么？這就是天冷不知穿衣，寒風凍的，我們看那地勢比較平的地方，在中醫裡面叫勢，孫子兵法中也叫勢，現在就可以與西醫這個靜脈瓣膜聯繫起來，瓣膜功能比較強的地方就是位能比較平的地方，水流的自然就慢，河道變寬，因為水流慢了河水就會多，然後就會形成沉積，河道就會寬，這是屬於自然之理，看河道寬的地方對應的人身體是什麼地方？這不是靜脈曲張嗎？好能夠把平原上的這條河不致於讓它淤積，能夠正常把水排出去，那人的靜脈曲張就可解決了。

在我們古中醫學裡面，所用的這一辦法，全部是援用比類的辦法。雖然來說在古中醫學裡面，不知道靜脈裡它有一個瓣膜，但就知道裡面有勢，這勢就是自然流淌過來的，在人身體流淌不動的地方，形成靜脈曲張的這地方，我們如果來說在這人地方能夠使其水流量加大，這不自然解決問題了嗎？如何能把這個水流量加大，這是倪海廈先生在這提到的觀點，就是說要靠小腸的熱量把血中的水氣化，相當於平原的河流的下游的部位使水能夠及時的排出，這樣就不會造成平原的地方水的堆積。把下游的水及時排出，就是相當於小腸的熱量把血中的水氣化後產生血壓，這血可以很正常的自然能下去了，如此一來就知道如何治療這個靜脈曲張了，但要注意這個靜脈曲張要忌涼東西忌寒風吹，忌沾冷水，一碰這些涼東西這靜脈曲張還會復發，為什么會這樣？因為熱量一減，這血中的水便氣化不足，勢不足，就是說它在這個靜脈裡面的勢已經不足了，按照西醫來說就是靜脈裡面的瓣膜已經破壞了，不能及時的把血吸上去，一旦受寒，又會在這一個地方出現了血管比較粗，靜脈曲張又顯示出來了。這是後期的保養的辦法，好，我現在來說呢給大家講如何用援物比類的思維，就是古中醫的這種思維辦法去判斷疾病，去考察一下病因就是疾病之源，如何用這一個援物比類的辦法，把人的身體裡面與自然界裡面全部去比類起來，你就可找到根本原因。人的身體以皮毛為界，皮毛內是自己的一個小宇宙，基本上不受地球引力幹擾，在人的身體裡面，內部本身成一個小宇宙，不要感覺到血在足部為什廬會上升，能升到腹中來，能升到心裡去，難道說地球引力不把它往下引呢？這么想就錯了，在人身體裡面相當於接近真空的地方，它是在太虛之中，身體的每一個地方相當於在太虛之中，人相當於是一個星球，地球也是一個星球，他們兩個在總體的像上總體來說存在於這樣一個引力，這叫大氣舉之也，但是一個球體內部受它自己控制，相當於在真空狀態，一旦不受自己控制了，自然就會受到外界環境的控制。比如說人身體氣化力量不足，中了濕氣，腿也腫腳也腫，為什么腫呢？就是因為裡面的濕氣不受人體的控制，那就是地球的自然的萬有引力就把它吸引下來了，就形成了這個濕氣的存在。受得人身體裡面控制，相當於真空狀態，這就是常態與病態。在常態下是受你的小宇宙控制的，內部所有的都是真空的，這要注意，不能說把人身體裡面的每一個單獨的東西，都要受地球引力的吸引，只是人整體受吸引，內部各自也是大氣舉之，也就是說人的身體內部也是符合了大氣舉之的定義，這個公理是在任何地方都是存在的，接著再看：

長期雙足靜脈曲張病人，必然有許多的血塊停留在靜脈中，造成循環障礙，

這就是我剛才給大家比擬的，在平原中由於其勢之不強，造成了水流緩慢，必然就形成了淤積。這個淤積便是這個靜脈當中的血塊，就會造成循環的障礙。所以必須加入活血化瘀的藥物在內，

加上這個活血化淤的藥物就相當於在平原的河道內給挖深一點，把能夠阻塞的地方統統去掉，在下游的地方及時吧水排出去，自然這一段的水流便正常了。這種學習的方法，大家人人要學會，這是中國古文化最常用的思考方法，內經裡面很多方法，基本上是這么來的，原物比類法，記住，原物比類出自於內經，實際上是天人相應，講的都是一個道理，當用活血化瘀藥後可把裡面的血塊。

全數清出，使血管回復彈性，當人體的動脈壓力與靜脈壓力呈平衡狀態時，不旦身輕如燕，體力大增，而且血壓必然穩定，雙足有力。

這種情況當你能夠使這地方血流比較正常了，就相當於在平原中的水道水正常了自然就不會形成湖泊，這個靜脈曲張相當於形成湖泊，我們及時把水排出去，河流還是河流，意思就是把血管恢復彈性了，靜脈曲張就可以看好了。

服藥後二星期左右，必可見明顯效果，儒有產生暈眩現像是正常的，千萬不要擔心，無任何危險。

裡面主要用的是芍藥甘草附子湯，這方劑很好用，常常很多疾病用到它。

此丸人人可服，無副作用，無須醫師處方。

一般劑量︰早餐前25粒。

方劑內容︰砲附子、白芍、炙甘草…… ..等。

研發人︰美國佛州漢唐中醫學院，院長倪海廈醫師。

HT-61　明目地黃丸

（2006.12.05A 錄校：週勝陵）

此藥延用百年,是最初期可用為保養眼睛視力使用的良藥,但是如果已經出現眼睛問題後,則不再適用,藥力嫌不足也,就必須改服88號（磁珠丸）來加強效果了,肝開竅在眼,肝強自然眼睛就好,中醫治肝先強脾胃, （關於五臟辨證的方法，我在帖子裡已經寫過了，大家課後可以看一下。）因此就出現了這個處方,大人小孩皆可以服用。

看眼睛保护的问题，现在来说很多学员，不但很多学员了，社会上很多人基本上都出现眼睛不好，视力不足，称为近视，在西方出现手术，眼睛不是来说看不清楚幺，给眼睛动下手术，把曲光度拉一拉，该结的地方结一下，这种情况看清楚了，但是你不要忘记你的身体内部的每一部分不是随便长在那地方的，有多长有多大都是天地给固定好的尺寸，这时候你动手术把它来说割下去一点，等你年龄再到达一定阶段的时候，就出现麻烦了，（无声）甚至会出现失明，都有这现象，所以说眼睛出现问题，千万不要用外力干扰它，只能从内部营养，使它正常功效能够发挥出来，自然眼睛的问题就可解决了，我们看眼睛的视力，是五脏之精皆上注于目，同时肝通气于目，就是说人的眼睛，他是属于五脏之气，其瞳孔者，外面黑眼球，再外面，白眼球，再外面是眼壳包裹，从眼睛来说我们要注意，所谓相面术，第一个就是去望神，看这人有没有神，这神在什幺地方，就在你的眼睛里面，一看这人，出现死鱼眼，就是鱼死过后，你看它眼睛，一点神也没有，那很快这个人就要死了，就呈现出死鱼眼，一点神气都没有了。看一个人特别是小孩子，双目炯炯有神，这神是如何出来的，是五脏之精众精相搏而来，所谓两精相搏为之神。所以说要使眼神气增大，必须要补五脏精气，这是一条，第二条，肝通气于木，肝主升发，人的眼睛能视，就是说人的眼睛能看东西，靠的是眼光，眼光就是从眼睛里射出来的东西，现在西医不承认，因为眼不能发光，中医讲眼光，讲眼向外发射东西，这时候人才能视，这个发射的功能便是肝的功能，肝主升发，眼睛不但能射出光线而且还能慑光，就是把光线摄入，摄入的功能是肺气的功能，只有眼光能视然后才能把外界的东西摄入到眼里面来，也就是说其根在于肝气，也就是看东西这根所在，能够看见这是肺的功能，就是向里收敛的光线这是肺的收敛的功能，然后藏于睛，我们看到人白眼球不白了，发黄，有污浊之色，一段时间后视力就不太好，眼光能出去，外面的光慑不进来，也就是收敛的力量不足，所以要培其根，就是要养其肝气升发肝气，肾是五脏藏精气，这一讲又到乙癸同源，就是水木同源这里面来了，不论你用什幺药，这精气从何而来？还是从五谷饮食上面来的，要强其肝肾气，以助升发，保好脾胃，同时，再去锻炼眼睛，自然眼视力就清楚了，这是自然问题，象这样的情况，如何治的？地黄丸，一定要用到了，同时要升发其肝气，然后还要运转脾气，还要干什幺？清其肺气，象这种情况，一吃，那眼睛就可以过来了，实际上来说这方子很简单的方子，我一说大家应当会主方才对，看这一个，我们讲一个方子，讲一个这个市场上经常卖的杞菊地黄丸，说是可以明目，实际上这药是错的，需要改动后才能明目，杞菊地黄丸只适合眼刚疲劳那一个阶段，就是说人的身体还没有大亏，知识刚刚呈现出眼睛疲劳，感觉到不舒服，那时候吃才有效，一旦眼睛视力疲劳过度了，或身体内部运化力量不足了，杞菊地黄丸再用也就没有作用了，要把这方子改动才可以成为一个很好的治疗眼睛的良药。

服用方法 : 大人早晚饭前各吃30粒 , 小孩各吃15粒就足够了 ,

HT-62　沉香桂附丸

（2006.12.05A 录校：周胜陵）

沉香桂附丸，看这个沉香属于是很有意思，俗语说水来漂木，就是说木头全部都是漂在水上的，唯独沉香这种木头会沉到水中去，就是它的比重比水还要重，会沉入到水下，最好的沉香是国外进口的，中国海南广西也产，但质量不是太好，你拿过来它照样在水上漂，虽然是同一种树，但它是在水上漂，用起来效果就不好，只有用沉到水中的香才叫沉香，用起来才有药效，因为它可沉到水下，因此它就能沉到肾中，肾主水，就能够以温肾气，温肾的力量特别强，这是真沉香，药材名开出来就是真沉香，意思就是还有假沉香，同样的树，品质就不同，生产部位不同，价格悬浮也很大，有国产和进口之分，从沉香桂附丸就可知，桂附丸就是桂附地黄丸、八味肾气丸，加沉香后则温下焦的力量更强，

此方是运用在少腹痛, 时下利 , 双足冷 , 依中医的专业用语是下焦虚寒 ,

沉香是很好的引火归元药，为什幺能引火归元？实际上是沉到水下将肾水暖起来后龙火自然归根，这是沉香的引火归元，这个下焦虚寒，

心阳无法下达小肠 , 而沉香能够降逆气 , 桂附能够强心 , 并且去下焦虚寒 , 由于中药是同症同治 , 因此如妇女因为下焦虚寒而造成月经痛或下利也适用此方 , 一直要服用到双足发热 ,腹痛全去 , 方可止药 .

说起这个沉香，看过我写阴阳大义的，里面专门有一个《捕鼠记》，抓那个老鼠来说，就是得不偿失，为什幺说得不偿失，就一块沉香在屋中点了之后，价格昂贵，只熏出一只小老鼠，由此可见这个沉香的力量，它对于治水的力量，老鼠是喜欢黑暗的，不喜欢明，它五行属水，又叫子鼠，就能沉到里面去，专门针对阴性的东西就能把它驱出来，那是上好的沉香，入到水里面就沉入到水中，不好的沉香可漂浮在水上，这就是鉴别沉香的标准。好沉香一点后，香气特别浓厚，而普通沉香它的气味就不浓。

好，这节课就讲到这里，下课。

服用方法 : 早晚饭前30粒

HT-63 中医学之骨损症

(临床时可比西医学之骨质疏松症)

（2006.12.05B 录校：孟磊）

继续讲新课，上节课讲了沉香的妙用。并且举了个例子，为什幺能成功呢？这就证明了中国古文化里面五行格物致知妙用的所在，当你学会了格物致知后，有阴阳法眼了，很多事就可迎刃而解。平时说石膏点豆腐一物降一物，凡毒蛇出没之地百步内必有解毒药，这是一阴一阳之为道，毒在，构成太极在此，必定有一数与此数综合，才能达到阴阳平衡，就是这道理。前提条件是什幺？一个太极里面。一个太极是什幺意思，如说，到山林中，空气比较新鲜，这是整个山林的整个气候，这是平衡的太极。假如有最毒的蛇在里面，必定有解此毒的药在，如到岭南地区，原始森林中有障气、毒气，全是毒气了，就以此障气为平衡，本身太极是偏的，就要以此太极为平衡太极，达到最后平衡的结果就是这障气，这叫一物一太极，要学会这样的辩证方法。

看汉唐63号中医学之骨损症，临床时可比西医学之骨质疏松症，包括骨弱，骨损，骨自己疼痛损伤等，皆可治疗，看原文：

目前西方医学对骨质疏松症是因何而来的，并未知晓，只是查出骨质流失钙质引起，而不知为何会流失，也因为不知道故根本无预防方法

骨质为什幺会流失钙出来？我讲阴阳基础的时候已经说了，人既然是活人，身体里面就要偏于其阳气，也就是说人的血液里面都要偏于弱碱性，才是生命活动力特别强的，一旦呈现弱酸，人就是亚健康或酸中毒，这是跑不掉的。看人天天蔫尔巴基的，身体肯定酸性，这人生龙活虎的肯定是偏碱性。钙质游离出来后就呈现氢氧根而偏碱性，当人的身体如果出现偏酸性怎幺办？身体就要动用骨头里面的钙质，去水解变成偏碱性，去中和偏酸性。这实际也是阴阳相战，就呈现钙流，经常吃甜的东西，过甜的东西到身体里面去之后，它就会变成酸性，喝碳酸饮料如汽水可乐了，到身体里面全是酸性，就造成钙流失，要注意这样的情况。

许多妇女因为无知，又惧怕得到骨质疏松症，只要医生一提到那些药可预防，就拼命的吃，也不管其副作用有多大，而结果仍然有许多人得到此病，下面的这一段叙述，将可令大家明了骨病因何而来的，阅读了以后，必然再也不怕了。

首先从饮食开始说起，中医认为甜味入脾，咸味入肾，二者是互相抵制的，因此过食甜味的人，必然伤骨，且肾又主发，故同时会落发，一般来说，西洋人喜食甜味，且味极重，

不但西洋人，上海人也喜欢甜味，我在上海生活了很多年，上海人很喜欢吃糖，卖的肉包子里面也加糖

故骨病及脱发的人较东方人来得多，所以最简单的早期预防方法，就是减少甜味的食物，而不是一味的补充钙，就可以预防的。一旦骨病开始，早期的痛，必然在髋关节处，因为这是骨头最早生长之位，因此无原因的髋关节痛就要注意了，许多医生误诊为坐骨神经痛，延误了治疗的时机，等到血液中查出有过多的钙时，

为什幺有过多的钙，实际上是骨头里的钙游离出来，就是为了中和酸性。

为时已晚，只有叫病人多服钙片，

本身血液中钙过剩了，再服用钙片有什幺用呢?这个钙片根本就不会进到骨骼里去,就现在所卖的这些钙，服用后为什幺又会补充钙??里面是加了活化剂，就是在里面活化，相当于有类激素性的性质，强行把钙压到骨骼中去，造成结果更可怕,这就生癌症了

结果使血液中的钙过量而已，由于不知道钙是因何而入骨的，故在西医的立场是无法治疗的，也是不知道如何预防的。预防的药又因何而有呢？

中医认为肾主骨，因此骨质的好坏是靠肾脏在维系的

人的身体里面有五大系统，人在内脏中，心肝脾肺肾以配六腑，同时，肺主皮毛，心主血脉，脾主肌肉,肝主筋,肾主骨,把人身体外部的一切东西全纳归为身体的五行中.人的身体是一个大象，含五数，这骨头是肾所主，它是藏精的地方，在身体最里面，骨头里面的骨髓全是精气，这是象里面收藏的

肾的营养来自大肠与肺，在小肠完成食物消化后，残渣进入大肠，而大肠利用小肠的热能，再次的从残渣中吸取水及钙等盐类物质，

大肠是围绕小肠一圈的，看人的身体内景里面很有意思，人体上部肺金是包裹着心脏的，而肺大心小，人体下部，大肠金是在小肠火外面的，而小肠大,大肠小。这个里面它都不是随便长出来的，全部都是有对应的关系，都是在内景里面. 这些从残渣里面吸取的水及钙等盐类物质，，就是肺中精液。

进入肺，再由肺的呼吸作用，使钙及盐水入肾，如此才进入骨髓，因此如果小肠的蒸化温度不够，或大肠中过多的粪便阻塞等原因，都会影响到钙质进入骨髓，如果一位医师不知道如何增加小肠的温度，无法治疗便秘，

这个便秘是如何产生的，前面课程已讲过很多

也不知道甜味会令病更重，也不知道如何清除肺中的痰饮，恢复肺的正常功能，则必然是无法治好的，(肺为水之上源,肾为水之下源)此方的设计就由此而来，任何人均可购买服用，绝无副作用，一旦骨质健全了，即可停药，长期不可过食甜味食物，并保持大便的通畅，就可预防再次发生。

现在诸位了解了，少吃甜食，多作运动，保持大便通畅，才是真正预防骨质疏松症的不二法门。下次如果有推销健康食品的推销员或医生告诉你，吃女性荷尔蒙等可以预防骨质疏松症时，只要请问他们，此病因何而来？如果答不出来，那就可以肯定，所推销的药是毫无预防功能的。

现在推销的所谓保健品，所谓健字号的，吃起来连生病的原因也不知道是什幺，就要保健，这是属于是根本不知道这根源。

这方子如何配？实际上所配的药，最后一看就是补肾，包括肾气命门火等腹部火源，全是小肠的火力，腹部的热量根和环境就是小肠的热量，不论附子干姜，所谓暖肾，不是说这热药热肾，而是增加小肠活力，附子干姜等药，心脏热不足了照样暖心脏，这药不听你使唤，身体哪里需要它就自然往哪去，附子补肾，那是错误的。

这个火力要记住这个火和暖，火只有两个，一个是相火一个是君火，除这些外，没有其它火，这是人的身体里面生理变化，只有两个，还有没有其它火。还有，那是在修行里面了，有神火和灵火，实际上与君相二火是一个东西，即相火点燃君火，君火点燃神火，神火点燃灵火，这是一层一层的结构。

身体里用姜附等药，实际都是补其君火，暖其君火。如心脏病心力不足，照样可用附子治疗，仲圣治疗胸痹，照样用附子乌头，可不是附子入肾，它是改变这温度。

这是一条，要增加小肠火力。然后保持大便通畅，这是谁的功能？肝气的功能，凡是一切的生发疏泄，全部是肝，这是升肝气，火也足了、肝气也足了，这情况人的消化自然好了.虽然我讲的有的地方和倪海厦不同，但结果最后很相似。

我以前说过，人缺什幺？什幺也不缺，只要有良好胃口，就是消化吸收、阳化气、阴成形正常，那就是说你吃下什幺东西，该到什幺地方就到什幺地方，不要说缺钙锌,什幺都不缺。这要怎幺去治疗？暖脾阳，还是属于从君火治，脾阳暖，消化力量足，肝正常升发了，这就是治疗的办法。倪海厦先生所说的，要暖小肠之气，然后保持大便通畅，多运动，虽然来说讲的不一样，所用药大同小异，都是一样的东西。慢慢大家都会理解了，都会知道里面的窍门了。

主要成份︰炮附子、从蓉、断续、熟地、白芍、补骨脂……等。

补肾的药去补肾。

HT-64 妇女经停后身热盗汗、易生气、情绪不稳定

（2006.12.05B 录校：孟磊）

接着再看下一个方剂，是治疗女女更年期的,64妇女经停后之身热盗汗,易生气,情绪不稳定.

在金匮里面有病症叫脏燥，还有百合病，两个都要好好研究，同时注意大小柴胡汤的用法，对于这样的病症是很简单的

妇女更年期时，一边热一边冷，寒热往来，身体潮热，大便干，心情烦，易怒。不是有广告吗？忘了是什幺东西，更年期症状服什幺药，他们根本不知道这病怎幺生发出来的.药里面用了点激素，加点安眠的东西，使女人安眠睡的着，再用点雌性激素,缓解一下症状，就认为治疗了这个病.也都是一些骗人的东西

更年期的期间，许多妇女困扰于一些不适的症状，如身热、舌干、烦躁、焦虑、欲哭….等，

还有一些小柴胡汤症的，口干,目眩,头眩,耳鸣,便秘,寒热往来,欲吐等等，包括大柴胡汤的症状. 在不同的人身上显示的就不同

西方医学认为是女性荷尔蒙失调导致,女性到了一定的年龄,绝经了,体内雌性激素分泌不足了,于是便出现了这样的症状.西医治疗的办法就是补充相应的雌激素

生长化收藏,生长壮老已,这是自然的规律，七七四十九女性绝经之后，身体就开始要收藏了，还能跟年青人一样吗?这就是天道让你的身体去收藏.你再用雌性激素强行升发，就不会得善终，就是这道理.该收不收，象自然界，秋天时，北方，种的小麦，到初冬了，天气该冷不冷，小麦就开始疯长，这情况，小麦要是长的过高，寒流一过来，马上全部死掉，如果长的矮，即使下雪也冻不死它，这就是在初冬天气该冷的时候，自然就要收藏,第二年小麦自然有好收成.该收不收,就完了,人也是如此

西方医学认为是女性荷尔蒙失调导致，于是建议妇女们服用人工合成女性荷尔蒙，并为说服妇女们就强调，服用它可以预防骨质疏松症，及老人痴呆症，(为什幺?人未到年龄,就死了,自然不会得老年痴呆了)隐瞒了会得乳癌的副作用，这是不道德的，许多妇女死于乳癌与之有密切关系，

你想也对呀，这女性荷尔蒙是雌性激素，是向外生发的，把你的五脏精气生发出来变成奶水，但同时你绝经了，地道不通了，这奶水从何处下？自然就憋积成沉痼性的营养,自然是癌的起因

如果你是聪明的妇女，希望下次西医告诉你以上讯息时，请你多问一下，是什么原因造成骨质疏松症与老人痴呆症的？如果医师答不出来是为什么，那他又如何知道如何预防此类病呢？这是极矛盾的。

矛盾的太多了，包括小感冒，只查到了细菌而不知道细菌为什幺会在人身体中这幺多，这种情况是矛盾的.只知道去杀,不知如何治，如何改变身体环境，矛盾的太多了，疼痛用止痛药，这样的事太多了

中医的生理学，如果了解很透彻，可以很正确的知道，

中醫的生理學貫穿到內經的每一個地方，比較零散，要以經典為師，我沒事的時候，我也拿內經看，內經這書，不知道我讀了多少遍。你們老說中醫難學，不進步，我問你，內經一遍讀了沒有，兩遍，有沒讀過十遍。不要強調理由，關鍵還是沒有用功，內經不讀上一百遍你是很難知道裡面的意思，一定要多讀多看，買一本小冊子內經，有空就看。內經學透後，你就知道了內景，內景就是內景，這是內景之學。這一個講述人的內景，散落在每一篇裡面，內景出來後，返觀內視，然後用援物比類的辦法，把人的身體與外界比類，以達天人合一，為什么要採用援物比類的辦法？就是為了讓不知道內景的人來學習，比較方便。內景,它是把自己身體當作生化研究室，身體裡面的各種反應看的比較清楚。若你沒有這功夫如何辦？只有用援物比類的辦法，用天地的現象，來說明身體的變化，這援物比類是方便法門，其實都是內景的東西。要學好中醫，黃帝內經不看不成，最低要看幾十遍成百遍，必須學會援物比類。我講課，我如果不用援物比類法，可能你們一點也聽不懂，但又有人認為了，援物比類法太封建太迷信，天有日月人有兩目，這日月和兩目怎么對應在一起呢？根本不懂教學的辦法。我最痛恨外行人指點內行人，不懂就在那瞎辯瞎說，中醫外部有這樣的人，內部也有這樣的人. ，這是太極層次不夠，如佛祖所說的你有什廬樣的心，你就有什么樣的世界，外界的世界其實是你的心的一面鏡子，你把外面的看成什廬樣的，不用別人評價，你自己就能評價自己，因為外面的世界已經把你照出來了。

為何而有更年期的不適症狀。婦女們在年近49(七七四十九,內經第一上古天真論中就有論述)歲時，會進入子宮、卵巢的萎縮期，一旦這部位開始退化，就會短缺津液，下體的熱源是存在於小腸中，人體藉此熱能完成水的氣化過程，使水能周流全身上下，一旦子宮退化，熱能即回逆入小腸，原本平穩的均衡壓力，受此衝擊，造成部份的熱量四散，這時身體就自覺發熱，

看這裡是什麼意思？小腸受心火之熱，是腹中熱量之源，為一切生化源泉，包括相火(命門火)的生髮，陽化氣，飲食是如何吸收的，蒸化精宮如何使後天之精變化的，負責下肢溫度,確保血液是如何回流的，這些都是小腸的作用。一旦子宮退化，原來由於小腸的熱要蒸化後天之精,以變成精血，這時候精斷了退化了，不產生經血了，只有部分蒸化後入督脈以供身體使用.身體精氣過了四十九之後也不是太足了，原來使用的火，怎么辦？只有這熱能了，沒活乾了，跑什廬地方去了？就會一陣陣升發，所以婦女覺得一陣陣潮熱，所以寒熱往來

此熱與高燒不同，它延著水道系統(三焦)四散，高燒是延血管系統四散，因此第一，我們必須清除水道系統中的熱，並令其回歸小腸，

大小柴胡皆可清，柴胡劑是婦科良藥，就喜歡調理三焦，身體內部是不是很明了

第二，必須保持小腸的蠕動，否則病人有便秘或壞死的食物屯積於小腸之中，必然會產生高熱，又造成熱能的回逆，

小腸的蠕動前面說過，是服柴胡劑後的三大反應，其中一條是腸鳴

第三，把子宮卵巢因退化而喪失的津液補回去，此津液是來自脾臟，因此必須用五穀類的食物方可，如果同時可兼顧三者，則可很舒的渡過更年期。

這情況治療的辦法大家是不是很清楚，但要用加減方，不要用原方.

為什麼服用了女性荷爾蒙後，易生乳癌呢？因為人工製造的女性荷爾蒙，可迅速的填補子宮卵巢中喪失的物質，但因醫生不知道此物質是來自乳房的一種營養，一旦用人工合成來填補它，會造成人體乳水的營養無法下降，停積在乳房中，有些病人因不知而服用過量的人工合成荷爾蒙，這些人工合成品，也上逆到乳房中，沉澱的營養與過多的女性荷爾蒙，一旦停留過久，誤導了細胞的辨識能力，因而發生了不正常的成長，這就是乳癌之源，如何預防與治療乳房病變，請參考漢唐-2及漢唐-5及漢唐-8的說明。

再嚴格說，如果過量的營養回逆，此時若此婦女的心臟不強，一旦侵入心臟即是西醫學名狼瘡，如果心臟強，而進入肺臟，這就是肺癌之源，一旦反逆入第六椎而進入骨髓，就是西醫學名血癌之源，因此如服用女性荷爾蒙易生乳腺癌，這只是一小部副作用，其副作用尚且包括上面述各病方是正確的。

至於說能預防骨質疏鬆症及老年癡呆症，更是不切實際，第一，因為此二病與子宮毫無相關，第二，是否也讓男性服用此藥呢？因為男性也有此病不是嗎？聰明的女性是絕對不會去服用女性荷爾蒙的，因為從未聽說有人死於更年期不適症狀，但卻有一大堆婦女死於乳癌。就是說更年期症狀不危險，也不會死人，但乳腺癌卻會死人，如此想就能做決定了。

由於本方主要目的是調理月經，因此月經不正常的婦女也可以使用它來讓月經正常，絕對比你服用避孕丸來調理月經來得好，西藥的避孕丸因為含有女性荷爾蒙成份在內，所以會導致乳癌，中藥不會的。

主要成分︰石膏、人參、知母、小麥、枳實… .等。

劑量使用︰早餐前25粒。

何時停藥︰自覺症狀已全退後，續服用一個月。

好，這堂課講到這裡，下課。

HT-65 膀胱結石

（2006.12.06A 錄校：徐榮霞）

現在開始講新課，我們看漢唐65號，治療膀胱結石以及尿道炎的。

象這樣的情況膀胱內結石就是結石已經到達了膀胱部位，現在目前不是在腎上，膀胱結石、包括尿路結石與腎結石的治法不一樣，在膀胱結石尿、路結石這種情況，全部都需要利小便的辦法，而尿道炎是由於濕熱下注，就是說存在有濕熱，也需要清利其小便，兩種治療雖然是不同的病症，所用的這個方子基本上是很相似，在金匱裡面有很多篇都講述這樣的方子，好，我們先看原文：

中醫是使用症狀治療，無論是膀胱結石或尿道炎，只要小便出現血或是有刺痛，都可以服用此藥。

特別是小便帶血的，我給大家推荐一味藥，就是叫做白茅根，這個白茅根這味藥用起來特別好，一方面它有止血清熱利小便的作用，同時它也是根，也具有補其精氣就是利小便而不傷精氣，要用到這樣的藥。尿道炎這種症狀基本上是以濕熱為主的，這種情況要進行清其熱利其小便，要禁用一切的熱藥，就是說這個濕熱要禁用一切的熱藥，要以清利法為主，但在清利法的同時要多喝水，要養護好胃氣，這就可以了，很快就可以治療。在治療結石的裡面所用到的一味主要的藥----滑石，只有用滑石，所有的一切的東西都能夠滑利出來，並且它也是通利小便的。

　　其理論是因為任何不乾淨的濁物一旦累積在膀胱中，就會造成發炎，而HT--65本身就是專門清除膀胱濁物用的，而且加入一些去熱排濕的藥成為一個複方，所以可以同時治療以上贒種問題。

異病同治法。這樣的方劑在《金匱》裡面去尋，在《千金》裡面去找，後世的十方基本上就是根據這個理念來的。大家可以看一看方，只要來說注意清理濕熱就可以。同時這個濕熱之氣也會引起象婦科的各種疾病都會有。

HT-66　攝護腺肥大

（2006.12.06A 錄校：徐榮霞）

就是我們所說的前列腺方面的疾病。

攝護腺肥大的主要症狀，是小便後須臾又來，且夜間尤甚，好像膀胱無力遺尿。

前列腺的疾病，特別是一些人到中年之後特別容易得，它的一個本便是精虧，它的用便是缺乏運動，氣機不流暢。年輕人來說很少得這個前列腺疾病的，但是目前這個社會小青年得這個特別多，原因在於什么？傷其精氣。現在一切都開放了，包括來說小青年自己手淫傷精氣，造成了精虧，產生了這種類似前列腺方面的疾病。就是想去小便，一次只能尿出一點，尿無力，尿分岔，剛尿完之後小便有餘力，還有尿不完的感覺，向外滴，甚至裡面還有白濁，就是說滴白，這邊剛尿過，一會，馬上又有便意，又要去小便。還有一些年輕人小便完起來之後向床上一躺又有便意，然後再去小便，解只能解出一點，幾滴，然後回來到床上睡覺又有便意，並且排尿無力等等這些都是前列腺方面的疾病，會影響人的休息，為什廬夜間有事？因為夜間者陰氣盛，在陰氣盛的時候就很容易陽不足膀胱無力去氣化，在夜間的時候陰氣太重，膀胱無力氣化，所以說夜間尤甚。實際上來說這個前列腺的疾病特別是在青年，如果在白天的時候事情比較忙，他也沒有任何的便意，只是在空閒的時間或晚上休息睡覺的時間便意就出來了。這就說明一個問題它與人神的觀念比較大。人空閒了，放鬆了，就注意到小便的問題上了，往往越擔心越注意其病症越來越厲害。在傷精病症裡面其中就有一條，這種情況。治療這種情況在小青年來說，可以採用一種憋尿的辦法，就是想去解小便的時候注意力轉移，暫且先不要去小便，然後在那裡忍一會，但是也不能忍的過久，要是忍的過久容易出現尿瀦留現象，甚至來說會尿不下來。要每次都要忍一會，慢慢的就會改過來，就會把人神的這個反應就會改過來。好，我們接著看原文：

攝護腺肥大的主要原因，是因為坐得太久，（這是倪海廈先生所總結的，目前的社會人坐的太久，因為人坐在那個地方，屁股緊貼著板凳，然後在會陰部位會受到壓迫，受到的壓迫時間長久之後造成內部有淤血，就是造成了裡面的氣血不活，在這種情況下，就會影響到前陰，這就屬於是一條，這就是剛才我所說的前列腺疾病的一個用。就是在用上由於其氣血不活。其本症還是在於精虧）目前許多的工作，都是坐在辦公桌前，面對客戶，出門有車代步，回家又坐下來，一天之中除了躺下睡覺之外，大半時間都是坐著。人類因為科技的進步，相對的也帶來許多文明病，（現在的文明病太多了，你縱觀一下，周圍人所生的病，很大一部分都是這個文明病，包括現在的高血壓高血糖之類的，都是現代文明病。然後倪先生自己敘述的病例：）我的父親在50多歲時，突然開始小便頻數，量又很少，他很緊張，我告訴他，上下班改用走路來代替，辦公室與住家大約4英里的距離，於是我父親每天穿著球鞋走路上下班，皮鞋留在辦公室中，持續二星期後，小便大量排出，次數相對減少，目前居住在美國，每日上午及下午仍舊走路到超市，至今76歲從不間斷，毫無攝護腺問題，身體健康如昔。

要注意這個走路，走路與跑步是不一樣的，走路在每時每刻都有一隻腳著地，就是說沒有兩隻腳同時離開地面的。跑步就有一個瞬間之時雙足離地。在跑步的情況下他是全身能夠增加心臟的負擔，就是在跑步的時候是鍛鍊心臟的，而在走路時全憑是兩條腿在那裡運動，我已經給大家說過，其心臟的部位是主管著人身體的上部，人的下肢全部都是小腸火，這個小腸的火力所主管的。在正常去散步去走路，這就是鍛鍊了腿部，鍛鍊了腿部之後使其氣血可以正常的運行，增加了小腸的火力。然後來說把這個氣血一推了，使前列腺這個地方氣血也就推動。所以說有傷精患者的要特別注意，不能過度的去運動，就是大量的運動，傷精患者過度的運動必定再傷精氣，同時也不能過度的使用大熱大陽之藥，用大熱大陽之藥也是傷及精氣，使攝護腺的疾病更深。在這種情況要注意養護住自己的人神，自己的神識，不要造成一種負擔。每天去慢行，去散步，像這一種情況不需要吃藥，自己都可以好。治療的只是一個時間上的問題，所以說根本不要去吃藥。要去吃藥就是緩緩的去養其精氣，去活血。這樣一種。

走路最有效的原因，是因為雙足的血液流回心臟是靠小腸，由於小腸的熱度很高，小腸的熱度一高自然就要把其水分向上去蒸，血液中的水份如蒸汽般的熱，自然下肢的壓力會增加，就像蒸汽可推動火車一樣，強大的蒸汽壓迫，使靜脈中的血回流體內，這實際上也就是這種負壓，小腸中血中的水氣形成的負壓。小腸的這種情況在昨天我已經給大家說了，而走路的動作，不旦可以加速腿部的血液回流，同時因兩腿的交互走動，自然刺激到開始退化且失去彈性的攝護腺，於是自然回覆正常了。

好，這是屬於一種情況，從這裡面我們就可以知道這些傷精患者如何治療了，為什么還要去吃藥呢？你看吃這些藥吃過之後都變成什么樣子？只要來說能夠適當的去運動，年輕人的精氣也特別好生出來，就是年輕人其根本的底子還是比較足的，也就是說這個傷精雖然只是屬於暫時性的，只要能夠調理好自己的生活規律，去加強其用，就是治療的其用，這就是使其血液循環自然的便可以恢復。或者半年也可以，或者一年也可以，或者兩年也可以，必然他就會恢復。如果要是急於求成，那就很麻煩，去亂吃藥，有可能就會百病叢生，說不定最後都能被治成不孕症。

如果有攝護腺肥大的人，服用HT--66 ，同時開始每天固定走路，不旦回覆很快，[約二星期] ，而且可以預防再次發生。此方人人可用，毫無副作用。

女子生產過後小便失禁，膀胱無力等效果非常好，起因是一樣的，都是因為小腸溫度下降而造成的，開刀會更加破壞膀胱的，會使治療效果下降。

這個裡面的治法，關鍵要增加其膀胱氣化之功，膀胱氣化之功，我們看傷寒論裡面一個比較有名的方劑：五苓散，它是如何增加膀胱的氣化功能的，湯藥裡面用到白術，去溫化，去守護中土，用桂枝而去使膀胱之氣氣化，氣化實際上就是生肝，其它的就是去通利小便，用茯苓用豬苓用澤瀉，假如說這個方劑你把它當成了屬於火力不足，陽虛，說你是寒症，說你是寒邪，用大量的熱藥去熱一下，很快精氣就會燒乾，而且造成濕熱，使小便更加不通暢。人身之常溫也，人身亦長潤也。前一句是《內經》裡的一句話，後一句是本門裡的一句話。兩條，這個常溫就是不能過寒，也不能過熱；所以說去增加小腸的這個溫度，其實就是去升達肝氣，去舒肝的。我們從五行上面去看，去看這個腎氣什廬時間是暖的，腎為北方水，水之性為潤下之性，潤下之性便顯為寒氣，若是使其水不顯潤下之性，而可以上升，這個時候就叫腎暖，這個時候就叫腎陽氣，使它不顯潤下之性，就是不向下去，那自然就腎氣暖。這種情況就是靠著肝氣去提升，一旦來說腎中之水可以提升了自然腎氣就是暖的。好，這一點大家要注意。假如來說真正的出現了這個陽虛，就是陽氣特別的不足，這種情況要在生肝木的同時去暖其腎水，在黃牙湯裡面加減方劑已經給我們做好了很好的示範。當下焦虛寒的這種情況，用什么？用附子川椒去溫暖，而在東方木的這個治療要用其桂枝用其丹皮，要清其木升其肝氣。這是治療的辦法。我們再看這個傷精的患者基本上都伴隨著這個前列腺的疾病，實際上去治療也就是把這個前列腺方面的疾病給治好了，傷精自然就好了。就是這件簡單的問題，就是一個小便的問題，使小便的問題一解決，那什廬問題都沒有了。比如說一個人晚上不起夜，有便意的時候，小便的數量也足夠，也沒有尿等待，也沒有尿瀦留，也沒有尿無力這種現象，然後一天小便的次數也正常，好，你想想這個人還有傷精症狀沒有？他就已經沒有傷精症狀了。這個人傷精他自己就好了。為什么？因為膀胱氣化力量一足，精氣自然便可以生，不要老是以為年輕人傷精去補精，年輕人傷精只是屬於暫時的，精氣如果來說特別的虧，可以用到補精藥，少量的用一些補精藥在裡面，關鍵治療就是在於升達肝木，治其小便，這是屬於最關鍵的問題，然後傷精就好了，這是屬於正治的方法。我們平時所接觸到的看到的這些病例裡面，傷精患者也是屬於特別的多，你看一看有哪個病例得到了一個好的結果？

一般用量︰早晚餐前25粒。

重症︰三餐前25粒。

主要內容︰滑石、冬葵、王不留行、木通、桂心…… ..等。

研發人︰美國佛州漢唐中醫學院，院長倪海廈醫師。

HT-67　失心丸

（2006.12.06A 錄校：徐榮霞）

癲癇是一種既麻煩又惹人厭的疾病，得到此病的人有如惡夢纏身一樣，終身陪伴著你，永遠擺脫不掉它。目前我所知道的西醫外科名醫，目前任職長庚外科部長，他是可以用開刀來完全治好此病，但是病人是要經過選擇的，不是每個病人都可以開刀好的。

中醫集合數千年的經驗累積，創造出很簡單的診斷法與治療法則，諸君如果按照我所提供的知識按步就班的檢查與吃藥，是有機會痊癒的。

在前幾天講課的時候我已經跟大家說過，無痰不成怪，所有這樣的疾病都與痰有關係，好我們先看完倪海廈的文章，

癲癇分三種，第一種:晝夜發癲癇。第二種:夜發癲癇。第三種:時發癲癇。

基本上無論何種癲癇都是因為陰喬與陽喬二脈失去平衡，加上胸中痰累積過多排不出去而增加陰與陽之間的過大差異，從而引發癲癇的症狀出現，一旦發病以後由於陰陽的相亢力量減弱，因此會有一段時間平靜。等到下次陰陽的相亢力量累積到一定程度時，會再釋放出來，因此又出現癲癇的症狀，如此周而復始，

好我們看到這種情況，他裡面所介紹的主要是病發於奇脈，這個奇脈同時他的這個起因裡面他有痰氣，這種情況，

一般而言，晝發癲癇灸陽喬，夜發癲癇灸陰喬。晝夜併發則灸雙穴。以上是用針灸來治。控制的效果很好，而這個裡面大家下課時可以查查《千金方》，《千金方》裡面有很好的說法，這種針灸的辦法，控制的效果很好，但是要根本治好此病就必須清除肺中的積痰，並且讓心火下行，腎水上升，腎水一上升之後，心火一下行，這種情況心腎便相交，心腎一相交，這什廬樣病都沒有了，使得體內的陰陽達到極度平衡，如此癲癇就可以完全治好了。失心丸就是專門為此而設計的，一般病人服用到手足皆熱，額頭清涼就表示病好了，服用多久端視病情的嚴重程度而定。

好這一個方劑我們可以參考，參考什么方劑呢，一個方子，因為裡面已經給大家說了，他裡面有其痰積，這個痰積在什么地方，在肺中，這是一條，去痰。第二條是在於陰陽的不平衡。講到了現在了，我講到陰陽的不平衡，大家想到了用什么方子了吧，誰是調節陰陽的，桂枝湯。就是桂枝湯法。調和陰陽的。這一個痰邪它是由於其寒積所引起來的，我們看一看在傷寒裡面調節陰陽的方子有幾種，調節營衛的桂枝方我們已經知道了，好在前段時間我跟大家說桂枝湯的時候交通心腎，他為什廬交通心腎，他其實也在調和陰陽。小柴胡湯他也在調和陰陽，諸半夏湯他也在調和陰陽，同時我再給大家說一個調和陰陽的，就是少陰證之感冒證的，這就是麻黃附子細辛湯。他是調節少陰之表裡內外的，這也是調節陰陽的。一旦來說，這個小兒或大人有這癲癇的疾病，他基本上都伴隨著一個最主要的病證，這個最主要的病證就是在於便秘。所以說把這個便秘治好它，也就是下痰的辦法。痰下之後以調節陰陽，使陰陽調整平衡了。想想看此病不自然就好了嗎？就是屬於這樣一種情況。

HT-68　護肝丸

（2006.12.06A 錄校：徐榮霞）

現在很多的人都生這個乙肝，並且這個乙肝在前面的課時已經講過，大家如果記不住的再回去聽錄音，好我們現看這個原文：

我們要讓[肝病]不再是世紀絕症，是肯定可以做到的，早在中國約1800年前，醫聖張仲景就提出了治肝先實脾的不二法門，諸君請看所有肝病死亡之人，皆是肝有病後，轉移脾臟，造成脾臟腫大，然後小便困難，大便不出，腹部積水，然後腎衰竭，水積入心肺，最後心肺衰竭而死，無一例外。

這已經把病的他這一個傳化已經說出來了，其肝者傳於脾，脾者傳於腎，腎者傳於心，心者再傳於肺，最後不能呼吸了，心肺衰竭而死了。這是木來剋土，土來克水，水來克火，火來克金。這在一種情況下，第一步要把它攔住，這就是見肝之病，知肝傳脾，當先實脾，這就是屬於不二法門。我們接著再看：

這皆是醫師之過，並非此病不可活，如果所有醫師都知此一法則，先固脾臟，俾使病不傳經，保持大便通暢，小便正常，等到黑便期過後，很有機會治好的，此黑便期是肝在排毒，並非腸胃出血，千萬不可去用冰止血，否則無治，順其自然，

同時另一種排毒就是身上發癢，有的時候人身上是特別的癢，癢的很厲害，會冒出血出來，它其實也是肝在排毒，不要把它當成是皮膚病，讓它不癢。再用激素，很麻煩。

只要排便回到黃褐色，手上硃砂色退去，痊癒就指日可待。

本品由美國佛州漢唐中醫學院，院長倪海廈醫師所研發，根據臨床用於肝病之人，效果良佳，其治療方式是先強脾臟，並保持大、小便之通暢，加速病人因肝病減緩自身之新陳代謝，因而使本身的免疫系統提高，排除屯積於肝中之毒素，自然回復健康。

由於本品之設計目的在恢復肝臟之功能，故舉凡與肝相關之病變都有其治療效果，更有預防肝病之功能，保證絕無副作用。正常人服法︰每服15粒，三餐前服用，此丸活血化瘀促進肝臟新陳代謝，可協助人體排盡肝中毒素。酗酒人服法︰每服30粒，睡前一小時服用，利用人在睡眠時，肝臟正發揮解毒功能時，加強肝臟代謝，使酒精無法造成肝臟之負擔。

肝已發炎病人之服法︰每服20粒，三餐飯前一小時服用，同時多攝取營養食物，如黃豆、豆腐、瘦肉、牛奶、果汁等，忌食油炸食物，一般在二三星期，即顯著獲得改善。

這裡面有幫大家加一條，很主要的那就是生活規律，凡是犯肝之病的，一定要注意生活規律，不然的情況即使是清肝都救不了，

肝重病之人服法，每服30粒，三餐飯前一小時，持續不斷，等到大小便通暢，則已無危險，如胃口大開，大便顏色正常，小便淡黃，手掌赤紅色漸退，皆為病退之吉兆，但如服此藥三天，大便仍不出，請立刻與本院聯絡，我們必須要面診病人，再做定奪。

禁忌︰一、病人忌吃油炸食物及過量飲酒。

酒太傷肝了，酒為濕熱之性為悍氣，它不入於腸，直接可以陽化氣，就是喝酒之人到達胃裡面之後根本就不需要這些陽化氣，它本身就屬於水穀之悍氣，屬於大辛大熱的東西，立即它就可以進到身體裡面去，它有辛散之作用，所以說喝過酒的人之後全身發燥熱，有的會出汗，當喝酒之後身體出汗，這就表示喝酒喝得太過度了，喝酒已經造成了陽虛了，體表已經固不住汗了，只要是裡面有點點辛熱的發動立即陽虛的證狀就表現出來，這全是飲酒辛開的結果，同時這個辛之味把人體的精氣帶走了，開了玄府帶到體外去了，那就造成了內寒，這是一條，同時因喝酒的人出現燥熱，比較煩燥發熱，又喜歡吃涼的和冷的東西，它又會造成脾不健運，喝酒還有傷肝，同時吃涼的東西又傷及了脾胃，喝酒喝多了會出現吐，是說把酒吐出來，這種情況就造成了胃逆，又傷及了胃氣，所以說這些都有是對人體不好的，凡事物來說皆有利就有弊，有弊就有利，看待任何一種東西都要一分為二的去看，這就是體用之學。少量的飲酒對人的身體是有好處的，因為人來說能夠壽終正寢的人不多，也就是說精氣正好使用完，先天之精正好使用完，人死了。這種情況不多，或者說精氣還在身體裡面沒有辦法生發了，過用寒涼藥，抗生素，人死掉了。或者是陽化太過度，本身夠活幾十年的，幾年用完了，大量的使用激素使用陽化藥，這也不是壽終正寢。大量的服用寒涼藥的，壽命也就是在五六十，七八十的達不到，最多就是五六十，足了。反過來說大量使用溫熱藥的，大辛大熱藥的，看的全身都是蠻精神，照樣的年壽現在基本上都差不多，假如說一個人他要是每頓形成了一種規律，少量的飲酒，比如說三錢，不多，就這一點點酒，那就足夠了，它就可以使人身體的氣血有活血的作用，能夠穿透你的身體本身自己過不去的地方，它有一個治療身體的作用，我們看中醫裡面有很多的藥物，都是要配酒一起去飲服的，用酒飲下多少藥。這就是看待一個事物它有好也有壞。大量的飲酒對身體必定是傷害，傷害還十分的嚴重，除了造成人的身體比較容易虛脫之外，還容易造成肝硬化，甚至肝癌，脾胃病、心臟病，甚至來說腎衰竭等等，這些過量的飲酒都能造出來，少量的飲酒是可以的。無論做什廬事情都要行其中道，不能過激，一過激那肯定就是錯誤，一過激那肯定就是外道。好，第二條

二、不可做化學治療及手術或切片。

這就於講述在婦科里面乳癌的情況一樣。

主要成份︰柴胡、黃芩、柏子仁、鬱金、女貞子…等。

舒肝、保脾氣、活血、理氣，養其陰…

HT-69　腎臟積水

（2006.12.06B 錄校：吳勇）

腎臟病的積水與心臟病的積水是不一樣的,

好,我們先看看什么是積水.人身體的體液在體內自然地運行,這種情況絕對不會有積水.只要是有積水,輕者為飲證,重者為痰證.一片地方要是不運化了,便會有此積水的存在.心臟是主管人身體的上半部,小腸的火氣是在腹中管人體的下半部.所謂這個腎臟的積水,它實際是小腸的火力不足,好,現在我已經給大家點題了.這一個腎臟的積水,它就是在於小腸的火力不足.心臟的積水,我們看到有石膏湯證.而對於腎臟的積水,這就要按照各種不同的情況去治療.如何去增強小腸的火力,這是一個關鍵性的問題.小腸的火力,它也是膀胱氣化的這一個環境.所有腹中的環境皆在於小腸的火力,這是屬於其本.其用上會出現很多疾病.

早期腎臟病一有問題就會雙腿皆腫,小便不利,而心臟衰弱造成的水腫是集中在腳踝關節的地方,中醫認為{男怕腳腫,女怕頭腫} ,

就是貼文裡面我給大家說的男怕穿靴女怕帶帽.穿靴就是腳部腫啦,頭部帶帽了就說明是頭腫.為什廬男怕腳腫,女怕頭腫?這還是男女的陰陽屬性不同.男子其為陽,他的氣機是從足部陽化氣而向上.女子其為陰,她是從頭部去陰成形而向下.男子腳部一腫代表他的陽化氣功能已經不足了,女子頭腫就代表她的陰成形功能不足了.在我講玉華丸的時候.我給大家說過,女子為陰,自有陽化氣功能.男子為陽,陽者有自然的陰成形功能.也就是說,男子他經常會陽化氣而不足,女子就會經常陰成形而不足.所以說女子用藥的辦法,在講玉華丸的時候就已經給大家說了,要以滋陰為主,要促使去陰成型.對男子的治療辦法,要促使其去陽化氣.男怕穿靴女怕帶帽,說明男子陽化氣功能更不足了水分化不動了上升不了了,女子頭腫是陰成形功能不足了.這都是男女的陰陽屬性,所以其治療辦法有其體有其用.其體來說,其病症很多都相似,治療的辦法也都一樣.其用來說就要注意男女的陰陽屬性,同時女子比男子多的便是經帶產乳.

也就是說,一但男子腳腫就代表很危險了,女子頭腫表示命在旦夕了.

這就是陰陽屬性.大家沒事的時候就要去格物致知,去想一想裡面的道理

有許多人時常雙腿是腫的,給西醫看後就服用一些利尿劑,水排出來後,再積水再服,以為就是那麼簡單,殊不知利尿劑使用過多會造成腎臟衰弱,而原本就是因為腎臟衰弱而水腫的,服用利尿劑以後無疑是雪上加霜,因此幾年以後就是腎衰竭,也就是尿毒了

我們看目前的治療辦法.把小便利出來了就認為萬事大吉了,這都不知道利尿是怎廬回事,不知道尿是如何出來的,所以說就造成瞭如今社會這種情況.

實際上我們是可以避免此病的發生,如果在早期時就開始服用此HT--69號,此藥的目的是恢復腎臟的功能,使腎臟能自行排尿,從而預防腎臟衰竭的病發生.

我們看有一個方劑,叫做濟生腎氣丸.它是在桂附地黃丸的基礎上又加兩味藥,以促使其排尿,在補中帶有瀉.要記住,凡是一切利小便的都要在補中再去瀉,千萬不能直接去利尿.一直接去利尿肯定會傷及腎氣.因為這個小便向外出來,它是太陽膀胱氣化的功效,同時也是肝的疏洩.它的這個環境都是在小腸的火力.它的這個根基就是在腎經,都管著.如果要是單獨用這些利尿劑,那這種情況就會傷及腎氣,所以說最後就變成腎衰竭.

服用方法:每次30粒,早餐前服.

HT-70　定心丸中醫之心腎不交（主症是有焦慮，憂鬱之情）

（2006.12.06B 錄校：吳勇）

中醫認為心藏神,腎藏志,

肝藏魂,脾藏意,肺藏魄.這是五臟之所藏.在《靈樞》本神篇裡面講得很清楚,這個裡面幾個的關係.

心屬火,腎屬水,正常人應是心火下行,腎水上行,如此則水火交流,

好,我們看人身體裡面的內景,為什廬肺要在心的上面,且包裹著心臟,這是為什廬?肺屬於是金.它就是肺氣的收斂作用,實際上它也是金的作用,它就要把心火折而下行.這就是肺為什么包裹著心在心之上.而我們再看腎水是如何上行的.為什么肝要在腎的上面?這就是木來吸水,乙癸同源.火氣而不下行,我們看如何治療.這就要涼其肺金,使心火直而下行.腎水不升,如何治療?那就要升達其肝木.去溫肝木而上行.上行之後,則水可以下行.

這種情況,大家是不是就很明白了，為什么肝木要在腎的上面.為什么肺金要在心火的上面.而同時心腎它是怎么相交的.

在这一种情况,我们是不是明白了如何去治疗其肾气.如果来说其肾要是处在极其阴寒这种状态下, 要就要直破其阴.破其阴用到什幺方子?四逆汤，并且还要用到生附子，要直破其阴,这就是属于阴寒太重。如果肾水不上升,寒气不是这幺大,那要是用四逆汤会有什幺样的效果。我们看《伤寒》《金匮》里面是怎幺治的。所以说像这种情况,当肾水不是处在极度虚寒、出现这个四逆之证的时候,都是去升达其肝木来达到治疗肾寒的目的。这是里面治疗的关键。可不是直接去温去破这个寒气。没有达到四逆的时候，都是不用四逆汤,并且我们所用的四逆汤与古之四逆汤它就已经变化了。我们现在用那个附子很难买到,特别是那个生附子,这被国家定为毒性药品.你就不好买了。而现在社会所用的四逆汤,它用的是什幺东西?用的是干姜,炮附子,炙甘草.现在所用的四逆汤根本就不是《伤寒论》里的四逆汤.现在用的炮附子,它只有一个暖水的作用,它不能去破其阴寒之气.而用那个干姜配炮附,它只是如同像附子理中丸里面的干姜炮附温中焦差不多。真正碰到这个四逆证要是用现在的炮附子，这一个四逆汤是绝对无效的。四逆汤的组方,它用到炙甘草二两,干姜要用到一两半,附子它要用生的,一枚.在桂本里面,它要加人参.宋本的它不加人参.从这里面我们就可以看到,不要以为别人用四逆汤你就以为别人很了不得了.现在的四逆汤本身来说,它是一个错误的四逆汤。因为它只是去温其中焦暖其肾水，根本达不到破其阴寒之气。为什幺说破其阴寒之气？什幺叫阴寒之气？这个寒毒称为阴毒，只有生附可以破。治疗那种肾气不温,正规来说用到什幺方子？这种情况就要去升达其肝木,这属于正治之法。

我们再看心火之不下行.如果相火逆之过盛,造成心火上炎,已造成伤及心之液,火力太足了怎幺办?这就要直折其火,然后养其心液.这是治疗心火比较旺盛的一种办法.如果来说,只是其心火上逆了,并没有达到这幺强烈,那它的正治法是什幺?就要去凉其肺金,使心火折而下行以温肾水.治肾水就要升达肝木以交于心.这种情况下心肾才能相交。

我们再看一看《四圣心源》里面的两个方剂，一个是天魂一个是地魄.为什幺叫天魂?为什幺叫地魄?我们先看地魄汤，里面用了麦冬,五味子.这两味药是干什幺用的？麦冬是去凉其肺金,用五味去收敛其肺气。心火在下,肺金在上，肺金的力量它就比较足了。在这个比较足的情况,心火它本身是炎上之性，上面有肺金挡住了,如同一个镜面，那就把心火折而下行，用生白芍、炙甘草收敛其相火。使相火不上逆.我们再用到玄参,玄参它是清浮游之火，就是有的火已经冒上去了怎幺办?它折不下来了,就要把多余的火清掉。牡蛎是在下焦去吸住它,把火气从上面给它吸下来,就如同磁石引铁一样.这种情况,我们看地魄汤是不是很明白了.为什幺它是治疗阴虚,实际上是使其治疗西方,把气而化成水.它同时也就治疗心火上炎.因心火上炎,有一种疾病失眠,用它就可以治疗.这就是去清其肺金敛其相火.用半夏去降胃气,使其火气运转下来,在下面有牡蛎给它收住.这是不是一个病法?就如同带兵打仗一样.我们看天魂汤.天魂汤它实际是升肾阴的,就是说把肾精向上升的,实际上就是暖肾的.我们看里面的用法,主要的药在于其桂枝去升达其肝气,要升肝必须使脾之左旋.;里面来说,它就用到茯苓甘草干姜人参.这是什幺?一个黄牙汤.黄牙汤理过中土之后,在下方用附子暖水,东方用桂枝给它向上升.实际上这是叫桂附,与桂附地黄丸是同样的用法.使东方升上去了,升上去以后,人身体自然就暖和了.这种情况下,肾精就可以向上而交于心了.单独的只去温,大量地温,而不注重升达肝木,这就是不知道如何治疗的,就是说里面的医理根本就没通。

通过我们的书院学习之后,每个人都要学会这种治疗方法.有病其浅者,有病其深者。病在深之处,那就要直接去治疗，病在浅之处,那就要从肝肺去治疗，在深之处就要从心肾治疗。这实际上还是体用之学。好,就给大家讲到这里，是如何去水火交融的,就是水火相交的,就是属于这样的一种问题.当心肾一相交后,它就会：

令人心平气和 , 一但此一系统失调 , 心火上炎 , 肾水在下 , 就会造成心神不守 , 志不归肾 , 于是焦虑不安就来了

我们必须要使心火下行 , 而同时提升肾水 , 两个步骤一起完成 , 才有治愈的希望 , 定心丸就是由此而研发出来的 . 此药能够固守心神 , 强化肾脏功能 , 增加肾水的量 , 一定要服用到手脚温热 , 额头冷的症状出现 ,才表示完全正常了

好,通过前面我给大家讲述的这一个阴阳,就是心肾是如何相交的.讲述这一个原理之后,这个定心丸大家是不是就可以配出来了,是不是会去治疗了.是从什幺地方去治的?是如何让心肾相交的?而实际上要从肝肺上去治疗.肺气得降,肝气得升,则心火必然下行,肾水必然升提.具体组方自己加减.

服用方法 : 早晚饭前30粒

HT-71 清郁开结丸（中医之肝脾失衡导致沮丧情绪低落）

（2006.12.06B 录校：吴勇）

在我讲<四圣心源>就已经给大家说过了.肝气不能上升则人便会发怒.人都是喜阳恶阴的.所以说肾气为恐,心气为喜.人都是喜欢欢喜的,不喜欢恐惧的.因为肾水在北方,其在下方,心火在上方在南方.所以说都喜欢向上去,不喜欢向下来.肺气一向下来肯定就悲了,肝气正常升上去变化成心火那就变成欢喜了,如果来说其肝气要是升不上去,那这就叫做肝郁,肝郁人就会发怒.郁气一点不可升了,把它郁住了,那就变成忧郁证了.现在的社会这种忧郁证也很多.我们看忧郁证,就是说得这种,西医认为的一种精神病--抑郁症.抑郁证在没有发之前,就是没有成抑郁症之前,它都有一段时间的精神亢奋症.精神亢奋症之后,或者用西药安定,就是说安定神经,不让他这幺兴奋.或者是自己发展一段时间之后,自然的他就转成了抑郁症.为什幺?这就叫做愈欲郁而愈欲泄.在最初的时候肝气,肝气受到了压抑,肝气必然会反抗,反抗的时候人就会呈现出这个亢奋的状态.时间长久把肝气压抑住了,肝气想反抗它都反抗不起来了,于是乎,这个抑郁症它便产生了.如果人他这个自制力比较高,就说特别容易自制,但他的气郁又疏发不出去,有可能这个人会不经过亢奋期,他就直接到达抑郁期.意思说在亢奋期的时候,他自己能够压抑住自己,而不使这个脾气发出来.这是亢奋期,他把自己压抑住了,压得更厉害.在外人看来,他没有精神亢奋,直接就到达了抑郁.好,我们看原文:

此方的設計是針對強烈的沮喪感、憂鬱感而設計的，在不看原文的時候,我們就該知道如何去治療.開其鬱升達其肝木,這就是治療這一個病症的辦法.到目前西方醫學家認為，情緒的失控是來自腦內部失去平衡導致的，這就是只看到了其像,而不知道其根本是在什么地方.而使用大量的藥物來建立平衡。西醫是如何建立平衡的?看見你興奮了給你點抑鬱的藥,看見你抑鬱了給你點興奮的藥.這對你身體有更大的傷害.而中醫卻認為肝與脾二臟若失去平衡，則會產生強烈的沮喪與憂鬱，此藥的目的就在使肝脾二臟保持平衡，自然情緒就回復正常。

肝主怒，故一個人的易怒，表示肝已出了問題，這就是愈欲鬱而愈欲洩.肝氣受到了壓抑,則其必然去反抗,反抗不出,自然就是一種怒氣.這個人一旦來說好發怒,那注意其肝氣已經有鬱氣而不得升了.這便是肝鬱.脾主思，思念過度，則影向脾，一旦此二者同時發生，混合在一起就是沮喪與憂鬱。人體中胰與脾所佔的壓力比例與肝臟是相等的，如肝腫大則必壓制脾，使人無胃口，又如脾腫大，必壓制肝臟，使人無力倦怠，人要是過度的思念則必然來說,他就會無精打采的.思則氣結,就是過度一思則其氣結,氣結必然就是鬱氣.其有鬱氣則肝氣不升,這都是顯而易見的道理.這是內臟病變的相關性。而情志方面本身不是內臟疾病，只是二者間失去平衡而已，要讓此平衡回歸正常，則須加強肺臟的壓力，肺臟吸入大量氧氣，吐出大量二氧化碳，吸吐之間產生極大的壓力，此壓力不但可以令氧進入血液，同時可以讓金屬物質如鐵、鎂等進入血液，橫膈膜強力的下降，可產生推擠的壓力，使脾及肝釋放出來大量的能量，供應全身肌肉及筋，橫膈膜在吐氣時向回升，令肝脾二臟產生吸力，使脾臟能自小腸中吸取營養，使肝臟能自脾臟中吸取必須的營養，這才是真正的平衡。在道家功夫裡面,有一種逆式呼吸.這一種辦法不要隨便去煉.煉不好你就容易出現問題.我只是稍微地給大家介紹這種功法.千萬不要隨便去煉,不然你就造成氣逆.就是在吸氣的時候收腹,呼氣的時候要挺腹.這稱為是叫逆式呼吸,它就是鍛煉內臟的.我們正常的呼吸是在吸氣的時候挺腹,在呼氣的時候,然後腹部恢復到自然.逆式呼吸正好與之相反.也就是說在其膈膜向下的時候,吸氣的時候,同時要收腹,這種情況使其腹部的壓力增大,比如說原來有一個壓力,現在有兩個壓力,現在到這樣一種情況.當呼氣的時候,橫膈膜向上,同時腹部外挺.這種情況就使腹部這一個氣壓造成更大的負壓.假如說原來是一個負壓,現在來說,由於腹部向外挺就造成兩個負壓.在以前正常呼吸的時候,一個壓力到一個負壓有兩個壓力.逆式呼吸是從兩個壓力到兩個負壓它就有四個壓力.這是鍛鍊內臟功能的.要注意大家千萬不要隨便去煉,沒有知道千萬不要隨便去煉.不然會對身體起到反作用.

一旦平衡回复，則人必自覺暢快舒適，毫無壓力，且不再發，此方無副作用，人人可用。

這一個方劑,它實際上是去升達其肝木.升達其肝木的同時要注意中土的運化.

一般人︰早餐前20粒。

重症人︰早餐前30粒。

如有須要，睡前再加服30粒。

主要成份︰當歸、茯神、升麻、川芎、白朮…等。

HT-72　浮萍方（小兒風癢，汗出全身，治風癢，疥癩等皮病）

（2006.12.06B 錄校：吳勇）

這個浮萍的藥性屬於是辛涼,它是永遠地飄在水面上,不會沉到水下去.所以說它具有辛涼解表的作用.我們看原文：

許多皮膚病的成因,並非是由於細菌或病毒感染造成的,而是因為習慣不好導致的,完全與飲食習慣也無關的,一般此類皮膚病都被歸類為過敏性的皮膚病,西醫因為是微視醫學,所以他們不斷的去尋找過敏原,研發抗過敏藥物

好,我們告訴你們什廬是抗過敏藥物,實際上是找到這個過敏原之後,然後把你身體的正氣能夠抵抗的,能夠感知的,就把它消滅掉,就叫做抗過敏,就是消耗你的正氣的.使它找不到這個過敏原.

從病人使用藥物的結果來看,幫助並不很大,因為真正的原因並不是由於花粉或灰塵等等造成的,是由於病人不知道如何去適應瞬間體外溫度極大變化差異而造成的

好,看到這個裡面.這就是<內經>裡面所講的什么?肺主治節的功能.從這個裡面,我們看到有很多人,早晨一起來,剛出被窩,連去打幾個噴嚏或是咳嗽幾聲,晚上休息睡覺的時候也是這樣.剛起來之後,咳嗽沒有了.剛進到被窩睡覺之後,咳嗽噴嚏也沒有了,只是這一個過程當中出現.這是一個什廬樣的原因?在早晨被臥裡面暖暖的,起來之後,一接觸到涼空氣.由於身體的肺氣的功能不是十分的足,它就要通過咳嗽噴嚏產生震盪.產生震盪後使肺主治節的功能加強,使人身體使外界的環境能夠達到協調一致,然後不噴嚏了也不咳嗽了,就好啦.這就是為什廬在早晨或晚上出現咳嗽或噴嚏,千萬不要把它當成病,不要去隨便治療.只有一種去強化你的體質,使你的肺氣的功能加強.如果你以為自己是感冒了,哦,我又打噴嚏了,我感冒了,我咳嗽了,我這是不得了的疾病了,那你真會得不得了的疾病.所以說要有一個陰陽大腦的思維.你能去認識它,你就能避免很多疾病的發生.特別是小孩,因為小孩沒有發育完全,他能在早晨或晚上的時候就容易出現這樣的事情.作為家長又不得了了,哦,我家孩子又病了,趕快去治療去了.然後抱到醫院裡面去,一到醫院裡面,現在已經不咳了.沒病醫生都會給你開藥,然後給你開點止咳的抗生素之類的.然後會越來越加重.然後說你自己沒感覺到,幸虧我發現這個疾病早,不然不知道會生出什么樣的疾病來.這就是笨到這種程度,我就見過這樣的人.我們接著再看:

比方說你剛剛跑了幾公里,全身大汗出,同時間你又想喝水,於是你立刻進入一家商店想買冷飲,而這間商店的冷氣很強,冷氣刺激你的皮膚造成毛孔瞬間收縮,而此時你的體內仍然正在不斷的散熱,許多汗水已經離開汗腺,但是因為毛孔的閉塞,而無法排出體外,因而使得此汗水停留在肌肉與皮膚之間,初期時只會造成短暫的皮膚搔癢,日積月累下來,造成皮膚紅疹或乾癢退皮,一遇風吹或蓋被過熱,就會搔癢難耐,抓癢用力過度,造成皮破出水,又因為指甲不乾淨,污染傷口而導致發炎,此一惡性循環更誤導了醫師,一旦醫師使用類固醇類的藥物,雖能暫時止癢,但是卻使皮膚毛孔更加閉鎖,更無法發汗出來,不諦是雪上加霜,真正歸咎於原因,其實是非常簡單的道理.

HT--72是利用浮萍的藥性,浮於水面的特性做為導引藥品,加入一些去水利濕止癢的藥物,去除皮膚下的舊水份,使其自小便而出,此藥效果非常好,但是你必須要知道病從何而來?如果你不知道病因,此病必然一再的發作,希望大家謹記我的建議:身體流汗時,一定要讓其透徹發出,切不可利用外在的環境或物品,來達到止汗的目的。

好,大家要注意,特別是現在的社會,"文明病",這就是其條件好的所生出來的疾病.好這一節課就講到這裡.好下課。

處方內容:浮萍,白芷, ............

禁忌:無.

服用方法:早晚餐後各30粒

HT-73 透膿方

（2006.12.07A 錄校：徐榮霞）

漢唐七十三號治療這個潰瘍出膿，是屬於叫做透膿方。所謂來說人的身體如果長久的出現這個潰瘍而不愈，不收口，我們中醫在外科裡面治療這個化膿性的不收口，有一個重要理論，就是依膿生出新肉出來，就是要有膿的情況下才能生出新肉來，如果裡面膿沒有，則生出肉就慢，為什廬會有這個理論？關鍵問題還是在於人身體的陽化氣，如果來說其陽化氣足了之後，則身體裡面的髒東西統統向外驅走出來，驅走出來的東西便是膿，然後裡面的新肉才能長出來，這是人體正氣的關係，我們看原文：

此藥是針對四肢末稍化膿不癒而設計的，有些病情如糖尿病，天泡瘡，或白血病傷口不收，這類傷口化膿因為發生在四肢末稍，血液循環較差的地方因此常年不愈。

好，我們首先來說先看人的身體，人體其實就是一個小宇宙，就是一個太極，這是我常給大家提到的，這個太極的中心點是在什么地方？要注意不在於你的心，而是在肚臍這一部位，是人身體太極的中心點，這個部位來說，當這人從受精卵開始發育長成胎兒，就是說在這裡面長出臍帶出來與外面接通，肚臍這個地方屬於是先天口鼻，吃飯呼吸都是肚臍這個地方，道家功夫中下丹田是在臍下兩寸，要注意這個臍下兩寸這是屬於千古之秘，臍下兩寸不是在肚臍下方，氣海關元那一片，是在肚臍的內部，在肚臍的里面的臍下兩寸，是直對肚臍向內去，是屬於丹田的這個地方，後面對著的就是命門，這是道門裡面的千古之秘，千萬這丹田部位不要搞錯了，從人的身體裡面，道家裡面練功夫練成胎息之術，胎息就是不用鼻口呼吸直接用肚臍呼吸，其實就是人的皮膚呼吸，然後甚至來說身體可以不呼吸，還有種闢谷術，不吃東西，這是天人相應，講人的身體的小宇宙，這宇宙的中心就知道在肚臍內部丹田部位，人的四肢是太極的遠端，我們看到一種現象，這種現像是什麼？當你離的近的時候，看一種東西，看這東西的法像，它的外在的一切能夠表達這個物質的特徵，離的近就看的清楚，當你離的遠的時候，就可以看到這物體是圓球，再遠的時候它是一個點，沒有形狀了，從這裡面可用到援物比類的方法研究問題，比如說我們在顯微鏡下看到了細胞，是一個球形，它真正是球形嗎？這是因為人去看的時候離的特別的遠才是球形，我們看整個銀河系，遠看也是個球狀體，近的時候就知道有四條甩臂，人也是同樣的，當你離遠了看這個人只是一個球，一個肉球，再遠看的時候它只是一個點，當你離的近的時候就看到了人的四肢，這是天人相應，人既然存在於宇宙中，必然與些宇宙相適應，這叫做懸命於天，象這樣的一種情況，我們看銀河的四個甩臂與人的四肢是一樣的，假如來說我們畫一個圖，把人體的四肢收進去後，人就是一個圓球，如果看細胞離的特別近的話，那么看這些細胞也會有一些手足之類的東西，稱為是觸角可以看到，實際上都是一個道理，在宇宙的外圈屬於是陽，內圈屬於是陰，這就叫外為陽內為陰，這陽是透過裡面的陰去陽化氣走到了外方，這是供應了外面這個陽的部位，人的身體也是如此，要透過內在的陽化氣不斷的向外升發，這是陰者藏精而起亟也，這就是一個起亟的過程，透過內部不斷的去起亟，也就是離中心越遠的地方，則外面陽化氣的功能越弱，越是內部陽化氣的功能越強。我們拿天地陰陽來說，地面水氣化為水蒸氣升的時候，在最初的部位它是陽化氣最快的地方，當升到天空一定高度的時候就停止了運動，變成了雲，這是從運動到達不運動，就是說人體在最末稍的地方是循環最差的地方，所以人的陽氣就是我在人的健康標準裡面所寫到陽氣通的問題是手足要暖和，手足暖的意思就是從內部陽化氣一直到最外方陽化氣的功能比較足，這就叫做陽氣。人體是太極球，以肚臍為中心，在針灸裡面能很好的用到它，這就叫做見陽去治陰，見陰去治陽，都是平衡的，陰的地方有毛病了，就相應的治陽的地方，陽的地方有病了，就相應的治陰的地方，這是從其本源治。好，我們接著再看：

許多人受此困擾，一昧的聽信西醫的話，不斷的使用抗生素，化膿現象轉壞，直到侵入骨頭內，只好截肢，有時即使手術截肢，仍然於事無補，故總統經國先生就是因此而過逝的。

蔣經國是糖尿病，最後是併發症，脫疽症，足部壞死，然後截肢，最後死去，講糖尿病的時候我說了，糖尿病四大的並發症其中就有一個脫疽症最後是骨頭壞死，這個關於不收口無論是四肢部位還是在人的身體裡面，最關鍵還是陽化氣的問題，因為必定它是從裡面生出來到達外方，從裡面陽化氣到達陽這一個部位去收口的，這就是表現出一個陽衛外而為固的功能，陽的衛外而為固實際上是內部陰的起亟的結果。一個月前，是說生孩子的時候，我在醫院裡面，然後就是以一個手術，做了子宮切除手術的人，一直刀口不收，一個月了沒收口，找專家，專家用了抗生素，不起作用，然後又進行用點中藥，中藥方都是些破氣的藥說行氣活血，裡面是破氣的藥，身體還是很差，口還沒長好，在傷口外側又出現了黑顏色，那塊肉壞掉壞死，正好我在醫院裡面，他們喊我過去，開個方吃了一下，三副藥就收口，又吃了五副藥，全好了，那些想壞掉的肉又回來了正常了，我剛看的時候，傷口外側發黑的皮膚，達到直徑最低也在十五厘米到二十厘米左右，上面向外滲透的全是水，就像牛的鼻子上面流的汗珠一樣，我說這地方再不治，馬上這塊肉全壞死，整個肚皮上一塊肉全要壞死，這種情況，它就不知道如何進行去把這氣從裡面托毒，然後把這肉長起來，吃藥的時候外面傷口出現膿，然後裡面好肉只三付藥就長起來了，就是這樣的情況。

西醫之所以無法治療四肢末稍化膿，是因為不了解心臟只控制動脈血液循環，以為心臟可以控制全身血液循環，殊不知靜脈血液回流回身體必須要靠小腸的熱力，一旦小腸的熱力下降，就會造成血液循環不良，也就是說四肢末稍的傷口就不易收口，因此化膿就無法痊癒。
漢唐-73號就是因為能增加小腸的熱力使靜脈血液回流回身體，更加順暢，同時加入一些去膿及收斂傷口的藥物，因此能夠治好四肢末稍化膿的重症。

在倪海廈先生另一篇文章中寫道，糖尿病脫疽症足部化膿，他的辦法是買半斤白糖化水洗腳，然後就看到裡面傷口的膿血就出來，就是要洗到裡面的壞膿壞血就是壞血會化在糖裡面全出來，再配合內服藥就可以收口了，具體用白糖去洗這個脫疽症的傷口，具體辦法我沒試驗過，可作為參考，不過理論上是行的通的，因為是糖尿病，所造成的疾病，使外面洗腳的糖的濃度大於裡面的濃度就可以把裡面的毒氣血膿洗出來，這都是壞死的，就可以吸出來。

處方內容:白芍,丹皮,附子, ……… ..

禁忌:無.

副作用:無.

服用方法:一般為一日二次,早晚餐前各30粒,重症加量到40粒,一日三次.

HT-74 艘風解湯

（2006.12.07A 錄校：徐榮霞）

这病在我在我师父跟前治过很多，我自己独立没去治过它，在本门里面治疗这个疾病治法全部用的都是毒药，轻粉汞粉的东西，严重到用砒霜，我自己没有独立治过这样的病症，在师父前我配过，其中有个三期梅毒的，身上皮肤四肢上全都是斑点，只是服了一周就全退，服那个药的时候，我师父说在解大便的时候一定要挖深池子，然后把大便解进去，埋掉，不然的情况下解下的大便如果解出来的让狗猪碰上，碰了之后就会传染到谁的身上，谁在吃这个肉又会传染到其它人，这土地就具有化解一切毒性的作用，埋在土中自己就可以把这个毒气全部都化解了，就是说治疗这疾病关键要处理好大便的事，不然会传染到其它人或其它动物。好，我们看倪先生所写的文章：

此药是针对由于性病所引起的生殖器及皮肤方面的疾病，

对于这个性病，一般来说我是从来不治这样的疾病，因为这是一种因果病，我不去治它，以前很多朋友说介绍性病的人叫我治疗，我全部都推辞了，一个不治，这种情况，其因果病属于是很厉害的，这一种因性病引起的皮肤上的疾病

例如:泡疹，淋病，梅毒等。一般而言此类的疾病非常不易断根，由于感染在很深的部位，

能感染到什幺部位？我师父说梅毒的病感染到人的骨头上，唯独轻粉能入到骨头里面，就是说可以从骨中去收毒，把这个毒气给收出来。就是感染这幺深，如此可见病症多幺厉害

必须要持之以恒的服用至少半年以上。等到毒素反应完全退去，方可止药。(毒素反应诊断方式本人保留以防人窃取智能财产权)

世上任何毒素都依照经络走向来漫延，渗入血液中，再进入肝脏，如果肝脏的解毒能力足以化解其毒，则此毒就无法造成致命的危险，如果肝脏的解毒能力不足，毒素就会进入心脏，从而引发心脏麻痹而致死。但是一般由于性病感染的位置在阴部，全身只有肝经经过阴部，（这就是前阴为众精之所聚，）由于经络的解毒能力较差，因此毒素可以生存可以漫延，尤其按照西医的理论很多此类的疾病与滤过性病毒有关，而抗生素根本无法杀死此类病毒，例如泡疹(Herpis)全美国有30%的人得到此病，连西医都吓得赶紧宣布此病无西药可以治疗，

性病是不洁的两性关系，其中有一方有此疾病而传染上所得的，这情况实际就如同人的疫症，很相似的，讲疫症的时候，我给大家已经说了，人体所生的这些外感疾病，分为一个是伤寒一个是疫症，称为疫疠。伤寒中分伤寒与温病，这个疫症也叫疬症，温疠，天有四时不正之气，也就是说外面的环境这是充满了毒气，感染到人的身体里面，通过什幺感染到人的身体？太阴，通过太阴，就是说手太阴肺与足太阴脾，手太阴肺是通过口鼻与天气之接触，就是从天上感染，这是属于一种疫症，足太阴脾是通过口饮食所得，这是从地气所感的，而从人气感的是一种接触的疫气，性交时人体是接触在一起的，在阴器这地方，环境，一方有此病，里面充满疫气的环境，而在这一个过程中，相当于一个人的阴部，在这环境中受这疫气，这种称为因果疫症，就是说疫症可由天地人三部传染，天气疫症是通过鼻去呼吸，地气疫症是通过口去饮食，人疫症就是通过接触通过皮毛，还有皮肤上的疫症，比如说传染性的皮肤病归为人的因，所造成的果，这叫接触传染的疫症，这是天地人三部，关于疫症都是外来的，就是说从外影响人生病的只有两种，一是伤寒，一是疫症，疫分天地人，伤寒又分伤寒与温病，实际上伤寒里面又包括六淫之邪，就是风寒暑湿燥火，天之六气皆可成伤寒来影响到人，这就是外部，外阴所致人生病的理论，内因就是人的七情，六欲如何去生的病，等碰到相关文章我再给大家讲。

请大家千万要小心，HT--74是经过我研究过滤过去几百年有关此类病的医案，综合整理以后，再加上多年的临床心得，所得到的处方。效果非常好，尤其对于泡疹(Herpis)更为明显。

此丸之所以能够解除此类疾病，是因为设计的观念是以清除病毒为主，使其由小便排出，并非以杀死它为目的，因此完全无副作用，而且可以应付多种不同的滤过性病毒，因为其目的同我们清垃圾一样，清除时无论是什么废弃物，只要是垃圾就要一并清除。

处方内容 : 白藓皮 , 皂荚 , ............

这是倪海厦所述的方子，包括我也给大家介绍了本门里面所用的东西，本门里面所用的这些毒药同时还要用到三味解毒药要同时使用。

HT-77　中医名为上焦湿热且实之心绞痛症

(可比较西医学之心脏动脉阻塞及冠心病)

（2006.12.07A 录校：徐荣霞）

心脏动脉血管阻塞是人人闻知色变的疾病，许多人即使做了开心绕道手术，做好支架，阻塞仍然再来，最有名的案例是美国副总统钱尼已经做了四次绕道手术，仍然再复发心脏病，这表示绕道手术只是暂时缓解症状，真正的阻塞原因仍然不知道。

关于心脏支架这问题，基本上在美国关于心脏支架是不得已而做，现在已经开始叫停了，就是说认为这个做支架手术对人今后直接影响性命，很容易支架脱落，一脱落之后这个支架因心的这个血的压力，就如同在血管里面的箭一样，如同射箭一样，它要是穿透了心，就会立即死亡，救也救不过来，基本上在美国已经叫停了。而现在在我们的国家，心脏还没堵塞就给你做支架，一定要注意，人的身体里面不允许有任何异物，只要有异物一定排异，所以说做过这个手术之后，再给你吃些抗排异的药，这种药就是减弱你身体的正气，使身体侦察不到身体里面这东西存在，这种情况支架是做好了，即使来说支架没有脱落，有可能就会死于一场感冒，因为人体内正气没有了，这就是经常吃抗排异药吃的。

西医认为胆固醇及三酸甘油脂过高，是造成阻塞原因，但是却不知道为何在血液中有如此多，由何而来?只能消极的建议病人少吃高胆固醇及高三酸甘油脂的食物，完全无法预防及预知与治好本病。

根据我的临床经验与实例，到目前为止心脏动脉血管阻塞的案例在我诊都有很好疗效的，最短时间用了二星期，最长时间用了三个月，时间的快慢决定在阻塞的多少而定，只要病人有信心与耐心一般都会很有效的。

我们中医之所以能治疗此类疾病，是因为中医了解肝脏主藏血，如果肝脏功能差就无法把血液中的毒素完全代谢出体外，就会造成含有毒素的血液，进入心脏，日积月累之后，就造成了血管阻塞，

我治糖尿病的病症里面，血糖没降前，最先恢复的是胆固醇与甘油三脂，很快能正常，实际上治疗糖尿病，与人体五脏都有关系，但与肝脾两者有直接的关系

我找到如何清除肝臟毒素及油脂的方法，任何醫師要治療此病，必須循二個管道，1 。將肝臟內的毒素排盡，2 。將已經存在血管中的阻塞物排除，

好看這二條，這二條是什麼？

一條是治未病，一條是治已病，一條是治來路，一條是治去路，先排除毒素意思是照顧好不再使血中有瘀存在，這是從其本上去治，而已經形成的這個瘀血，那就要把它清除掉，實際上是一個用，時刻包含體用之學。

如此一來，不但血管阻塞清除，而且阻塞也不會再回來，由於中醫不用西醫診斷，那如何知道有阻塞?如何知道完全清除了?

我列舉一些主要症狀給大家參考，如果要使用它，請說明出於此處，否則你違反著作權法。

這個出處與版權，在中國國內最不注重的就是這東西，為什么現在不注重這東西，看目前這社會，在古時候大家寫書，大家把東西寫出來，唯恐大家不知出處，唯恐讓大家就是說意思是說讓大家知道從何路師傳下來的，這是有根有基有祖有宗，現在社會，從其它地方抄點東西，然後馬上說是自己想出來的，東抄一點西抄一點出了一本書，好像抬高自己而忘記出處，這叫數典忘祖，從其它地方抄一點出來，哦，這是我想出來的東西，好看看我的大腦就比你的大腦好用，我是人才，實際無根的人才不是人才，在我們看來，這樣的人很可憐，太狂妄自大，實際上自己一點都不懂，所以說今後我們書院裡面的學員，在外面看到的東西，一定要註明出處，同時也是尊重作者，尊重其它人其實是尊重自己。好我們看下面

我診斷心臟動脈血管阻塞依據下列四個原則:1 、手指持續有麻刺感。2 、不規則的大便。(有時便秘，有時下利)3 、無原因的失眠。4 、胸口時悶痛，時刺痛。

一般心臟專科醫師，必須要等到有很嚴重的阻塞形成，才會察覺到心臟動脈血管阻塞的問題，因此只有做繞道手術一途，暫時緩解一下症狀，但也心知肚明阻塞仍然存在，病人隨時會再度發心臟病。因為手術後，以上症狀仍然存在，並未因此而移除

為什廬來說其手會出現刺痛的現象，這一種情況就是心主上半身主上肢，不規則的大便它是因心肺裡面有濕熱痰的阻塞，當濕氣能下時就是下利，濕氣受到熱的吸引而不下的時候就是便秘。以前的時候我說過，小柴胡湯的用法，說這一個凡是和解的，凡是忽左忽右忽上忽下忽陰忽陽的東西都是小柴胡的症狀，小柴胡湯在傷寒論裡面有這樣一個寒熱往來，從這樣一個寒熱往來你就可以推出這些東西，有時候便秘有時下利，它實際上是便秘和下利的寒熱往來，這實際上它也是小柴胡湯症，小柴胡湯證去和解的，要注意這是辯證裡面最高深的東西，其它地方都沒有的。這都是忽左忽右的症狀，治療這一個疾病是離不開柴胡劑的，也就是說從肝治，無原因的失眠，這也是濕熱這氣的阻隔，胸口悶痛刺痛這是胸麻痺的症狀。從這一種情況肝中裡面的毒能夠正常排出來之後，那肯定的這個大便就正常了。這什廬大便正常了？肝主疏洩升發，大便的問題也是肝所主的，肝氣不正常，有時候疏通有時候不疏通，所以這個小柴胡，它的用途是不是很廣，但要加減，治這病不是小柴胡自己能解決的問題還要加減其它的藥。

對病人來說，無論中西醫，任何醫師能使心臟病患去除以上四種症狀的，就是能治療心臟動脈血管阻塞的醫師。有許多人不相信中醫，寧可去給西醫開刀做繞道手術，這是拿自己生命開玩笑的人，堅持如此的人，死之前千萬不可後悔，請開心面對，因為這是自己的選擇。

這就是有如是因有如是果，絲毫不差，這個所謂就叫做報。業報這東西也是自然的一個法則，一點都不差，因緣一成熟，必然要報，這就是有其因必有如是果，就是這廬簡單，不要什廬都不信，你可以什么都不信，但宇宙自然的法則自然約束你，只要是人，你就受到人道裡面宇宙法則來管你，有天地道道管著你，不信你就離開地球試試看，你能走出去你能停止幾分鐘的呼吸都不可以，這其實都是人的一個道德的眼，任何都無法避免的，有眼睛所看到的也有自己所感覺不到看不到的東西，所以大家一定要認真好好的修自己的事情。

漢唐-77的來源是如此簡單，服用以後必須要直到以上四種症狀完全消除盡了，方才可以停藥。

處方成分:當歸川芎等.

服用方法:早晚餐後各30粒

漢唐方劑後面列舉的處方成分只是藥丸裡面部分或者是很少的一部分，千萬不能可拿這列舉的這當做這方劑去使用，很多重點的沒寫到，在我講課的時候我就講到裡面用小柴胡，裡面還要用其它的，如何清除濕熱的？如何安神的？如何治胸麻痺？千萬不要把幾味藥當成方子，好，休息一下。

HT-78 健胃散

（2006.12.07B 錄校：孟磊、週勝陵）

好，現在繼續講新課，開始講到漢唐七十八號健胃散(除胃癰外,一切胃家之疾),治療胃病的。

我跟大家說過，腎氣為先天之本，生出來的是命門真火，命門真火它是點燃君火用的，命門真火又稱為相火，相火以點君火用的。脾胃是人的後天之本，它為中土之氣，裡面陽化氣的功能其實是心火的功能，脾胃陽化氣的功能其實是心火的功能，也就是心火傳小腸，小腸為腹部溫度之環境，這是治療其脾臟的。其胃主降逆，這方子便是治療其胃的。我們看人在飲食中會出現什么狀況？能吃下去但吃下去就脹肚，吃下去就感到腹脹，但是能吃下去，這是誰的原因，脾不運化，脾的運化功能不足，好這是一種情況。另外一個，人時常的有飢餓感，但吃不下東西，這是誰的毛病？胃不降逆，就是說脾臟的運化功能還可以，但是吃不下東西。本方是健胃的，就是治療此症的。

好我們就用醫道陰陽法眼的觀點看脾胃的關係，四種情況，能吃能消化這是一種，能吃不能消化這是一種，能消化不能吃是一種，不能吃不能消化這又是一種，這就是一分為二，二分為四，其中一種能消化不能吃。我們看原文：

胃病是現代人非常普遍的疾病,由於飲食的不正常或習慣不好而造成的,許多人患有胃病如胃潰瘍,胃出血,胃下垂,胃酸過多等疾病,儘管胃病種類很多,實際上只有一個原因,就是甜食太多或正餐不按時吃或嗜食冷飲所造成的。

寒涼傷胃，飲食一頓飢一頓飽，飲食無規律而傷胃，甜食太多而傷胃，這就是倪海廈所說的一種生活習慣。它的這個病機是屬於胃不降逆。

因此它是屬於一種職業病或是習慣病,也就是說如果你不知道自己犯了什麼錯誤,即使HT--78幫助了你的胃病,它仍然會再犯的.

除了胃癌(參閱漢唐-7號)以外,漢唐78號幾乎可以囊括所有的胃病,因為治療胃病是最基本的中醫學知識,幾乎泰半的中藥處方都是先保護胃的,因此大多要求飯前服用,不但保護胃腸而且加強藥效.此藥不僅可以治療胃潰瘍,胃出血,胃下垂,胃酸過多等疾病,而且可以修補好被胃酸腐蝕的賁門,服用後三日內必然見效,如未改善,請先檢討自己是否改變飲食習慣,諸如胃酸過多的病人,必須停止吃甜食,因為甜食就是造成胃酸的原因,如果不戒除此一習慣,胃酸過多不會好的.

人的身體裡面，誰最容易受傷？佔的第一條的是胃，最容易受傷害，為什么？因為人要一日三餐，每天都有新東西進到胃裡面去，這都是屬於異物，假如來說其胃病，比如說胃潰瘍，已經有爛的地方，還沒有結成疤呢，你再繼續去傷害，那它還能不能好，它就永遠不能好，過食辛辣，比如說經常的吃火鍋也會造成這個胃病，喝酒過多，也會造成胃病，關鍵是吃甜食，吃甜食造成胃病很多，一個就是來說生活沒有規律，飢渴一餐。

好，我們看下面處方內容：

處方內容:陳皮,乾薑, …………等.

實際上治療胃病很簡單，我給大家說一下治療思路，治胃之法關鍵在於一個降，在這一個降之中，胃是同時腐化穀物的，要注意一個溫，就是溫降，這是其體，這是關鍵的。然後再配合一些修復胃黏膜的東西，活血止血的藥，行氣理氣的藥，要暖胃，要去其痰飲之積，基本上所有胃病都可管住，就是這廬簡單。治療胃病其實是很簡單的，但是胃病也是最難治的，這是自然之道的規律，凡是越容易的東西越不容易治療，為什廬樣？因為太容易了，所以每個人都不去注意了，比如說胃病很好治，但有些人的胃病老不好，什么原因？無規律，治好了你一分，你自己又傷了三分，所以說永遠不能好。例如婦科疾病，也是很好治療的，但是反過來說，很多婦女有婦科疾病，因為太好治了，同時來說她也天天不注意，如經期時用涼水洗東西，自己吃冷飲，過度吹風，那下一次肯定形成婦科疾病，經常的生悶氣自己不知道舒緩，所以說肯定婦科疾病就不會好，就是這廬簡單。現在來說這樣的疾病，你能從心裡能認識疾病的原因，不需要吃藥，只要你從心裡認識改正，那就可以不藥而癒。所以說保養就是這廬的重要，三分治七分養。我曾經治療的一個病人，這個病人很有意思的，已經幾年了胃吃不下東西，還出現口渴，一喝水一喝到胃裡面去，就听到有水震蕩的聲音，還吃不下東西，胃還常發酸，這是水飲的毛病。然後去西醫檢查，下了胃鏡，一看胃裡面充滿了全是囊腫，胃鏡上有一個小機器，把那上面搞下一點肉拿出來做活檢，檢查是不是癌症，病人很害怕，更吃不下東西，就來我這治療，幾副藥就治好了。我給他說這病是很簡單很簡單的一種病，胃部受寒造成痰飲之證，同時你又心情壓抑，氣機不升，痰飲不化，同時胃又受寒不降逆，胃體中的水飲就會透過胃黏膜向外沖就成囊腫，這囊腫其實是痰飲之液把黏膜向外鼓出的東西，就如同玻璃球，外面是一層皮，裡面是裹著的就是水，就是屬於痰飲。大劑量的茯苓乾薑理中行氣，茯苓乾薑都是用到一百多克，很容易就治好了，然後就告訴他如何保養的辦法，如果不保養，那今後還有此病，這是決跑不掉的，一直到現在沒事，他妹妹常來我這看病，已經給我說全好了沒一點事情了。

HT-79 青春痘

（2006.12.07B 錄校：孟磊、週勝陵）

青春痘是屬於愛美的人最需急切治療的，我們看青春痘它所形成的原因，首先來說它是一個痘，痘長在臉上，臉上是在什廬地方？頭部，頭為諸陽之首，這是一個原因，有的會長在後背之處，有的會長在前胸，前胸長的比較少，後背和臉比較多，有的會在頭髮之中，就是說全部是在頭上，這是青春痘的一種現象，第二種現象，青春痘發生的年齡群是在青春期，這種情況屬於陽化氣過度，青春期正好是陽化氣身體發育階段，屬於是運轉速度最快的時間，第三種現象，既是痘形成，那肯定來說是毒氣，這是第三種現象。從這一種情況就可以看到青春痘的形成，是由於體內陽氣足了，可以把身體毒氣排到體外來，這就是青春痘，象這樣的情況，我們就可以注意了青春痘不是壞事，它實際上也是一種排毒的方式。也有的人在青春期一點痘也沒有，一種是身體比較好的，毒氣比較少，身體陽化氣沒毒可排，另處一種就是陽化氣不足的，正氣把這毒氣頂不出來，他也不會不生青春痘。這是不生青春痘的兩個極端。出青春痘的又有兩種情況，一種是身體在以前中的毒氣一直沒辦法出來，正好趁著青春發育期，陽氣向外一頂就頂出來了，另一種是即時受邪，所受的毒氣，比如說吃油炸物吃一些燒烤，過食辛辣等等這些毒氣，身體自然向外排邪把毒氣向外排出形成了青春痘，這是即時所得的，一種是以前所得的，分為兩種情況。我們看，過了青春期後，吃油炸烤類的就不會出青春痘，為什么？他就不會急切地陽化氣了，就沒這陽化氣現象了，好前面我講了青春痘形成的原因。現在接著再看：

青春痘是年輕人最常見的一種皮膚病，常因嗜食油炸食物，而且通宵熬夜而加重病情。

經常吃油炸食品，特別是西方的垃圾食品，油炸雞翅油炸薯條什么的，或者是吃辛辣，或者是通宵熬夜，消耗身體的體能產生了毒氣，身體把它向外排出來，這情況痘比較多。在我青春發育期時就沒長過痘，一直到現在，都沒痘，我自認為我的身體還是比較好的，比較極端的那種，沒有這毒氣向外排。在那個時候，在我青春發育期的時候，沒有經常的熬夜，只是後期的時候熬夜時間長，那時喜歡晚上看書，但是吃的食品呢油炸的比較少，基本上不太吃這樣的東西，也沒條件吃油炸的東西，所以呢身體就沒有這毒氣的積累，那隻是有時候有熬夜的現象，但我很快就把它補過來了，所以說一直沒這個痘。得這個痘的一定要注意，吃素是屬於最好的，若經常吃蕎物，肉類油類的東西吃的過多，這實際上也屬於不忌口，那這疾病不是屬於太好治療。另外一個，就是有先天體質，屬於油性的東西，經常喜歡臉上頭上向外冒油，這樣的人也易得青春痘並且容易化膿，這實際上來說，這些都是表象。在身體內部，它有幾個原因，最關鍵的是青春發育期時，命門之火氣增加，相火旺，因為在這階段是人發育的時候，比如說青春期發育之前，相火產生量一分，那廬在青春發育時相火的產生量就達三分，這個時候是人的身體長個頭長的最快的時候，也是成熟的一個標誌，這者是在體內生理上的一個原因，這是一個正常的原因，相火。

此病的成因，是臉皮分泌油脂過多，阻塞毛孔而終至發炎，

這情況是汗毛孔阻塞了

人身的油脂是三焦在控制的，(三焦主控全身脂膜）而脾臟主控中、上焦，中醫言氣，其實就是面上油脂的一種表現，年輕人氣血旺，故油脂分泌很快，又因大量的運動，全身四肢油脂耗盡，固無皮病，但臉部無法如四肢一般運動，故油脂必然過盛，因此控制脾臟分泌油脂的最佳方法，就是少吃油炸食物，胖子因為運動較少身上油脂過多，面上反少，故不易生青春痘，瘦子則較易，就是這個道理。

油炸食物時常吃一下，是很香的，但過多吃，就不行，現在的人生活條件好了，所以生這病的人過多。胖子油膩基本上是存在皮下，故人顯的胖，臉部的油脂就不是太多，瘦子就是這樣，陽化氣有點過速了

我們知道這個原因後，第一:要建議病人必須用清水洗面，每次發現有油質在臉上時就清除。

含有化學性藥物的東西，對皮膚有傷害，就造成皮膚功能減弱，清水洗是很好的。

第二:保持良好的睡眠習慣，讓身心都平衡。第三:遠離油炸食物。

熬夜時間太長，如果你不知道如何鍛鍊氣血，一段時間後一定相火不收，為什廬？其衛氣晝行於陽，夜行於陰，就是說在晚上衛氣行於內臟了，人就瞌睡想睡覺了，如果來說你強行不睡，就是強行把衛氣拉在外面，時間長久後，就使相火不藏，要能夠使氣血運作正常了，就比較好點，如果氣血不通暢再加熬夜習慣肯定生很多病。第二條就是治療相火之源，保證好良好的習慣。第一條就是已經形成的油脂要及時清除，第三條是遠離油炸食物這是去其源。作為一個中醫來說去看病去辨一證，然後再去治療，用藥都是一步一步如同帶兵打仗一樣，與兵法都是一個模式，你要每個方面幫他考慮完全了，把他全部融貫在一起，用一條線去把他貫穿住，這就是醫者意。這種情況你就可以治療此病，只要是來說有真正純中醫思想的人，都會這種看病的辦法，不像現在的隨便的抄兩個方，看看別人說我用這個方治癒了這個病，然後他看了下就把這個方子拿過來，其它人有這個病他也給你用一下，直接套，治不好再從其它地方再抄個方再套一下，沒有一點是屬於自己的東西，他也能碰巧治好一個病，然而很多病他都治不好。

我們看倪海廈先生在治療這個的時候，你看他這個思維很清晰，已經出來的油脂怎么辦？好，那就給他洗去，源頭是在什么地方？飲食上來的，要遠離油炸食品，這就是一個來路一個去路，當中是怎么回事？他是陽化氣過盛，是屬於相火之不收藏，所以說要保證很好的生活習慣，這就是把來路去路統統管住了，是不是就可以不會生病了？這就是要有一個清晰的思維，就要這樣去治病，也不是來說我直接給你講一個方子，或者是倪海廈先生把治療青春痘方子寫出來你拿去看病，你是絕對看不好病的，這裡面要有一個正確的比較清晰的思維在裡面一理而融貫，就是欲能窮了陰陽理，天地都在一掌中，此萬象之紛紜，一理而融貫。這都是一個道理。

HT--79是針對面上因濕熱過盛造成發炎，因此吾人用去濕及去熱的藥合併使用，則效果良佳，嚴重者可配合外用粉劑HT--85同時使用，恢復更快，如遇良好的針灸家則效果加倍)

主要成份:荊芥、連翹、銀花、防風…等。

注意不要隨便把這幾味藥拿過來試試這個方子。

HT-80 減肥藥

漢唐-80胃家燥熱之過胖症，又名減肥藥

（2006.12.07B 錄校：孟磊、週勝陵）

關於減肥我也說過，最好的最上層次的減肥，那就是氣血正常運行，陽化氣正常，那肯定就自然能減肥了，沒有多餘的贅肉，第二條，中級的就是中度的，就是在於適當的運動，然後帶動體內氣血的運行，使陽化氣功能恢復正常也就減肥了，這屬於是中層次的，下層次的，也就是屬於不是減肥的正確辦法的，飢餓也就是不吃飯，用瀉藥拉肚子，或者是採用其它的對身體有害的各種方法等等，這都是屬於下工，所以說減肥，不要看它是一件小事。也不是隨便能減肥的。

好多年前，在網路上，一個香港的朋友向我求助，他說他的親戚一個小女孩吃那個減肥藥，走在馬路上，在上學路途中，突然間就暈倒了成植物人了，這就是吃減肥藥吃的，還有我前段時間剛講的那個病例，用鼻子聞那個東西然後不想吃飯，造成了大渴飲水，一晚能喝一桶水，身體都要呈現尿崩證，就是喝多少水尿多少水。這都是減肥的迷思，而現在人人愛美很想去減肥，那就要有正確辦法.

市面上有許多在賣的減肥藥,幾乎都有副作用,其原因是所有減肥藥的製造商並不知道肥胖的真正原因是什麼.只是一眛的去想如何阻隔人體吸收油脂,猶記得數年前,流行的”芬芬”減肥藥,因為造成邁阿密副市長夫人的心臟破損,而現在被美國FDA列為禁藥了,

這是美國發生的事，在我們中國更多了，如果來說一旦老百姓因為這種情況死了很多，該如何賣還是如何賣，如果來說有個有頭有臉的人服了這種藥不行了，那藥就會馬上列為禁藥了，美國也這樣。假如是老百姓吃了這個減肥藥造成心臟破裂死亡，那就不同，那就不同，那就會找出其它的原因，說你是因為其它的原因而引起死亡的。如果這裡面副市長夫人吃這藥心臟破損然後就禁藥了。還有我剛才我說的那個小女子吃了減肥藥而成了植物人，那就是普通老百姓，沒有因為吃藥吃成了植物人了那個藥就當成禁藥了，

但是當初也是經過FDA核准才上市的,我們要從此案例學到教訓，

事情發出來了才知道，目前所用的，會不會在幾年十年之後副作用才顯現的呢？所以使用藥物一定要注意。而我們中藥用了幾千年，沒出過事，為什么這廬可靠的藥不去用，而不知道的藥卻敢大膽去用？無知的大膽必要付出代價，這是自然之理。

世界各國的衛生署,表面上是為人民健康把關,實際上早已淪為藥廠的工具,而且由西醫掌權,一般小老百姓吃藥死亡,西醫根本沒事,一定要有政治人物吃了出現問題才會被禁,可憐可笑如此。

人體內唯一在控制體重的內臟就是心臟,這是目前西醫所不了解的理論，

心為十二官之主，人身體的一切熱量一切陽氣的來源，相火是點燃君火的。到達神火是什麼？本門中神火就是上一層次了，就不是肉體的這個溫度了，暫時就只說這么多。

人體內唯一控制體重的內臟就是心臟也因為這樣,所有研發出來的減肥藥如果研究人員不知道這一點,結果減肥藥就在無意中取代了心臟的功能,

例如常吃瀉藥，常常吃，造成習慣性的依賴性的便秘，就是吃這個藥就可以解大便，不吃這個藥馬上就不能解大便了。特別是經常服用保健品排毒的，讓你去拉肚子，然後慢慢變便秘，只有依靠這藥才能解下大便，一旦停藥，馬上大便解不下來。

也因而造成心臟損傷,所以請大家睜大眼睛,舉凡一切減肥藥物在說明時如果沒有告訴你肥胖是心臟衰弱造成的,只是一直介紹如何去脂瘦身,此類的藥物必然會傷害心臟,你如果為了去脂瘦身而賠上生命就太不值得了。

想減肥的人要注意，愛美之心人皆有之，如同君子愛財取之有道，一切事情皆有其道，遠離了這個道就叫外道，愛美之心人皆有之，也要守其道，使美容美體的同時使生命更健康，若是遠離了此道而去美體，那就會賠上性命這就太不值了。

HT--80減肥藥就是按照中醫理論為強化心臟力量而設計的藥物,服用一段時間後,由於心臟逐漸加強,胃口自然下降,從而安全的達到減肥效果,沒有任何副作用，

在道門（道教）理論裡面，叫精足不思淫，氣足不思食，神足不思眠。是說精氣很足，精氣能夠守藏，腎為五臟藏精氣，精要以秘藏為主，精足了能夠秘藏了自然不思淫，這是什麼道理？就是精氣守住了。如果來說相火不守護，就是說相火常向外出，不收藏，一定來說那就是精氣不藏了。其中男科病有個病叫強中，這種疾病就是男性生殖器一直勃而不軟，這就是相火之外瀉而不收藏。在氣足，人體的氣能正常守護了能正常的運作了，吃點東西，身體的力量就比較足，能練到闢谷術時，不吃飯身體氣力也可以，可不要強制節食去練闢谷術，闢谷術是自然而然的。神足了，自然不思眠了，休息就少了。而正常人就按正常人來走，跟道門修練方法不同。

當心臟力量增強時，就是其氣機陽氣慢慢加強，這情況胃口自然下降。胃口很大，吃飽了還餓，這不是正常的陽氣，這叫客火，客火善消谷，就是說屬於胃中之虛火。如人身相火不收，相火到胃中特別容易有飢餓感，相火為什廬會竄到胃中，那是由於君火之不明。內經中講，君火以明，相火以位，相火就要安藏在它的這一個位上，不可亂動，君火就要以明，明而顯之，君火就要壓制相火。當君火力不足時相火自然就不安伏，竄到哪哪有病，到胃中人就飢餓感增加，當心臟力量足了，就能壓制相火，胃口自然下降，不要以為是傷胃了，接著再看：

有些人在剛開始服時,有胃口不降反增的現象,這是因為原心臟功能較差,此時受到藥物的加強,連帶使脾臟功能加強而形成的現象,是很正常的,此時請增加劑量服用就可以了。

當中氣一足，慢慢好轉的時候，中氣運轉正常了，身體所缺的東西要透過飲食補，胃口大增，增到一定階段的時候，自然下降，這是很正常的事。我們看到胃口的現象，什廬樣的人不吃東西是屬於正常的？就是說吃東西吃的不是很多，他的體力足精神充沛等，全是健康體症，這就是屬於心臟的力量比較的強，陽氣足，胃口自然下降，不需要吃這么多東西，這是一種。另一種不想吃是每天蔫兒巴幾，如霜打過一樣，體力不足，精神不充沛，在那就在瞌睡，這種胃口不足是脾不運化，是中氣不運轉了，一個是超正常態一個是病態。

所以說人的健康的標準就是用五通的標準去看，五通標準正常了，體力足休息足陽氣足，少吃東西沒有其它人吃的多，那身體也是很正常的。照這情況，剛開始吃這藥胃口不降反增，中氣運轉了，此時就加大用量去治，如果說過於肥胖，同時兼有便秘，這種情況就要配合服這一個漢唐三十三號，這是治治中焦濕熱過盛兼便秘的，講過了。

好，這一堂課講到這裡，下課。

服用方法:早晚各30粒.

禁忌:無.

如果是過於肥胖又兼有便秘,請服用HT--33 .

HT-81 鼻過敏合併頭痛(鼻炎兼頭痛)

（2006.12.08A 錄校：吳勇）

大家晚上好，今天講漢唐八十一號.

下週漢唐方劑講完了，下一期要等過了春節之後，我著重的告訴大家醫案。目前來說，一方面總體上學員在醫德素質上很不錯，現在要專門加強醫術的鍛煉，下一期的時候找一些醫案然後逐步地分析，同時在內院帖子裡面，這個醫案的學習，大家可找出一些醫案一起學習。好我們現在講課。

漢唐81號講的是鼻子過敏並且合併頭痛的，這病在目前社會來說，特別是國中生，有的是小學生，這樣的病最多，頭痛說是鼻炎，還經常容易暈倒，看原文：

此方近於HT--39但HT--39不治鼻炎頭痛，HT--81可合併治療頭痛及鼻炎，因此你如有鼻子過敏，每發作必兼有頭痛的話，則HT--81是你很好的選擇。

有的發病時還有暈迷，突然就暈倒了，這情況一方面和目前空氣有關係，另一方面和用抗生素有關

鼻過敏引起的癢及流淚，在HT--39已有說明，但如因病情較重，鼻腔中屯積過多的粘液，導致影響其周圍的血液循環，則發生頭痛，因此吾人必須加強清除鼻涕的藥，及加入活血化瘀的藥，保持血路通暢，則可治癒。

整個鼻子有八個竅，合八卦之數，裡面要是堆積過多粘液，就很容易使人氣血不流暢，這八竅是直接通天氣，眼睛兩眼之間一直到鼻頭總共有八個竅，在人的上丹田部位，就是說印堂與兩眉之間為中心，直進三寸，大概是兩眉間以整個鼻子為半徑整個圓圈，象這樣的地方，在兩眼瞳孔直徑的範圍大概是三寸左右，就把這八個竅包在裡面，它以通天氣，在道家內景中，這裡面經常沖虛，人的大腦才比較靈敏，一旦濁液太多，人就暈沉。例如人感冒時，鼻子喘氣感覺不是那件通暢，就覺得頭髮暈，為什廬會發暈？這是不能和天氣正常接觸，我們人所需要的東西，它是一個層次的，最低的層次在於飲食，所食用的是地之精，第二個層次人所需要的是大氣，大氣是天之氣，大氣不是現在說的氧氣，空氣中，不單純是氧氣，氧氣只是大氣中的精氣，裡面還有濁氣，人的身體也要吸收，才能正常生存，單獨地把人放在純氧中也會中毒死亡，就如同人飲食一樣，單獨吃食物的精氣而不吃食物的濁氣人照樣地餓死。人的呼吸不是單純地氧氣，空氣中大氣中的其它的也需要，大氣中也分精氣與濁氣，這精氣與心火配在一起後，然後又形成下一步的神火。大氣中的濁氣，它不是污染的空氣，大氣中分清與濁，如二氧化碳氫氣等統為濁氣，人需要它，和精氣有一定比例，這個時候人才能正常的呼吸，這是在第二層次，第二層次再向上就是第三個層次，第三層次也是神識。識神所捕捉的這個訊息。也是人體所需的東西，這東西沒有人，人就成了植物人了。這神識所捕捉的訊息也分為清濁，再上一個層次才能到達靈火靈光大光明這部位。也就是算是練虛合道。醫道通於天道，他裡面全是相通的。我們現在研究只是研究鼻子呼吸的地方。在第二個層次就已經足夠了，就可以達到一個正常的生理人了。再向上研究那就是修道的範圍了。就只要研究到這二層次，所以說內經之中所謂的命門就是兩目之中，就是人的眼睛稱為命門，這是在內經裡面。他與下面的命門是相對的，下面的命門是在兩腎之中。這個命門也就是兩個眼睛要達到沖虛之境，人的大腦才能比較靈活。所以說要必須把裡面的濁物和黏液清除出來。

此藥可常期服用，各人因病情不同故服用量及時間亦不同

輕者:成人早晚餐後各服25粒，小兒早晚餐後各服10粒。

主要成分是在三十九號上白附子與僵蠶）

HT-82 下焦寒實之四逆症(可比較西醫學之攝護腺癌)

（2006.12.08A 錄校：吳勇）

目前在美國各地對男人生命最大威脅的就是攝護腺癌，在中醫的理論中，並無很詳細的論述，本人依據實務臨床經驗，領悟出許多病理分析並研究其治法，目前效果極佳，是很值得大家使用的藥，且無副作用，無病亦可服用，可以預防。

首先我們須了解，正常人雙足是溫熱的，雙手是溫且潤澤不干的。

糖尿病患者得病長久之後，必然有一種現像也就是手部腳部，手心和腳心是髮乾的，是不出汗的，天氣再熱全身都出汗，就是手心和腳心不出汗。正常人來說，手部要經常出現溫潤溫澤，就是手心部位，但不能大汗淋漓，按相書上說，雙手色如噴血，其人貴不可言，就是說雙手顏色呈粉紅色，如同噴出血一樣，這都是貴相，呈現粉紅色如噴血，同時，這手肯定來說經常呈現潤澤，不論春天還是夏天都會出現潤澤，好現在大家沒事可以摸摸自己的手心，是不是有潮潤的感覺，這潮潤的感覺是正常的，同時，相書上說男人手要軟，女人手要硬，都是貴相。

而患有攝護腺癌早期的人，必呈現足冷、手幹的現象，病情愈重則足越冷，手越乾。為什麼如此？

手乾燥是心管的，心液為汗如果心力不強，推不動就到不了這地方那手就呈現這個手乾燥。什廬是濕呢？陰陽相交為濕，心火推動可把心液推到這部位，火與水相交就是汗液，就呈現濕潤的情況，手暖而潤澤。這裡面手如果出現乾燥了，那就要從二方面考慮問題，一方面心火不足推不到地方，一方面是身體精液虧損，只是火到水不到，如同你在火上煮空鍋，把鍋子燒紅也沒水。只有水沒火，永遠燒不開，只有火與水二者在一起陰陽相交，水才能氣化，這是自然之理。所以說看到手乾燥這種情況，我就要從兩方面考慮，一方面因火一方面因水，足冷，小腸火氣為腹生化環境，人的下肢歸小腸火氣管，足冷肯定小腸火力不足，其火力不能下達足部，手與足是身體的最末稍，這是最外側的最外側，人的手足陽氣正常了，那人的身體陽氣基本上正常，人手足上容易發冷發涼，一旦來說人整個身體都發涼了，那人就是死人了。四逆是整個發涼一直向上涼，這個涼超過了肘與膝繼續向上涼，超過這部位，就是四逆症，身體感覺向內收縮的感覺，這種情況是四逆證，就要用到四逆湯。寒氣超過了肘與膝，足就是因於小腸火氣，在手部就是因於心火君火，這都是在於心火不足，主不明，十二官危也，如果來說出現足冷手乾燥的現象，則病癒重則足愈冷，火氣愈不足，手愈乾。為什么如此呢？

因為任何的腫瘤、癌細胞必須有一定的環境，方可生長，

我跟大家說過，人的身體一定要偏陽性人才能存活，人活的就是這口陽氣，一旦出現陰中毒了，或身體環境是陰性環境了，一定是百病全生，如果身體中呈現陽性體質偏弱鹼性，一定各種癌各種瘤不會生，如果有，身體一定是陰性的東西。什么是陰性的東西？陰性就是痰與濕，這就是癌證所生存的環境與根源。濕是正常體液不得運行，就形成了痰飲，寒是正常君火不足，才顯示寒氣出來，所以治這個人的身體，治體是如何治的？一個是壯其陽，一個是去其濕，去濕就是通其陽，通陽就要去其濕，這是治其體，這就在於一個溫一個去濕，如果身體濕氣很盛，只助陽氣，忘記濕氣，必定身體中的熱全部與濕相和，就化成了濕熱氣，濕熱之氣也就變成了癌症的源泉，不過這比較好治，寒濕氣的都是陰毒，是沉毒，這種癌症是最難治的。所以要注意環境，主要是看它的有形，燥濕為有形，寒熱為氣，從其氣上治最容易。比如說這人火力不足了，你用附子乾薑這些大辛大熱藥進去之後，幾天就可把人燒成陽症，但濕氣就不好去了，中醫裡面最難治的是濕氣，只要把濕能治好，基本上一切病都可治，濕氣是陰邪是形，寒熱是陽邪是氣，氣好治，形不好治。我們看人的身體也這樣，在沒有生成癌證和腫瘤的時候，在剛開始功能出現問題，這時候比較好治，這時候可達上工治未病，一旦瘤和癌形成了，變成有形之體了，再陽化，那這廬已經九死一生了，同樣人生病最輕的時候，那是在表部陽部，病情一步步惡化病就一步步向內攻，攻到陰這個地方。我們看那扁鵲，從皮毛上看，然後一步步看到，已深入到骨髓裡面去了，這是病到裡面去了，所以對於濕氣，大家要特別注意，本門中看中的濕要比看中的寒邪重點要重，就是要治療物質形的基礎比氣的基礎重點重點，這是本門裡面的，不是直接辛熱助陽，而是要在助陽的同時把裡面的基礎環境改變了，這是一個方法，因為任何腫瘤癌細胞要有一定環境才能生長，一旦強壯，就可改變周圍的環境使自己生存下來，這都是相互影響的，一個地方如果適合生一種東西，這種東西慢慢改變就是要適應生長，這一切都是屬於自然之理。比如說這個地球隊上有人類的生存，那廬來說，人就會去破壞環境就是為了人能夠舒適的在這生存，如遠古時代，四周是原始森林，人在這裡生存肯定是不安全，有其它的動物就想把人吃掉，這是這件簡單的道理。所以說人要改變環境，改變環境之後使其它的動物都死亡了，環境都破壞了。最後剩下的人到最後也要死亡了。這個癌症與腫瘤細胞也就是如此，因為它的生命力比人體正常組織細胞要強，一旦它要紮根，在身體裡面生存了，它就要破壞你在身體裡面的環境，不讓人生存，不讓你身體正常組織細胞去生存，而讓它適合生存。一旦來說它把人體破壞死掉了，緊接著它自己也跟著死亡了，就是這樣一個簡單的道理。在我們道家裡面，最注重的就是人與自然的和諧，不能掠奪性地破壞環境，這就是道家的理論，要天人合一，道家理論做個比喻，人如生在蘋果上的蟲一樣，蟲把蘋果吃完了蟲也就死了，就是這樣一個道理。要注重天人合人，要注重人與自然的和諧。而西方進行掠奪性的開採，什廬東西都是霸道，就在這幾十年裡面，成百年裡面，它所開採破壞環境的量都要比自有人類以來一直到現在破壞量還要大，就如同癌症腫瘤一樣，所以現在人類為什么這么喜歡生腫瘤，有沒有更高的業力在支持？這個業力就是人破壞了環境，就相當於人是地球上的癌細胞，這是大環境，對人自己來說，人就是要與天合一，自然界變成什么樣你就變成什么樣，人破壞環境太厲害，人就像地球上的癌腫瘤而人身上必然要生出癌腫瘤，就是天一合人，就要有更高層次的業力在此支持，所以要建設和諧社會進行持續性的發展，人與自然的和諧才能更好的生存，什么都破壞了，把有害的東西轉到第三世界國家去發展，想把自己的國土建成一個環境美好的地方，實際上最後影響的還是它，人類一起全部滅亡，因為地球本來是一個整體，牽一發而動全身，雖然在一個地方種了很多樹，環境保護地比較好，周圍的地方全是毒氣，這毒就會過來，就是這件簡單。這是腫瘤與癌的問題。

一旦強壯則可改變周圍的環境，使自生存下來。人的小腸其熱如火，故可消化食物，而攝護腺正位於其下方，因感受其熱力，故停積其中的尿液與濁精，

去年的時候碰到這樣一個病人，前列腺中有結石，剛開始很多人認為這樣的病比較稀罕少見，在腺體內長結石，不是腎結石膽結石在管道裡面長，實際上是裡面的濁東西被蒸煮了變成石頭了，只要正常蒸化，

不斷翻動，在排小便時，一併排出，不會殘留任何殘渣於其中，如此生生不息，自然無癌症發生，一旦小腸的熱力學下降，則停留在攝護腺中的尿液與濁精，必然屯積起來，初期會造成攝護腺肥大發炎，再不治好則人體的組織，因不正常的水份及營養停留過久，而在其周圍產生異變，造成細胞不正常的分裂，就是癌症。

由於雙足的循環，完全是依據小腸的熱力來推動的，一旦小腸熱力下降，自然循環亦緩慢，故發生足冷。由於小腸的熱是由心臟產生的，一旦下體生寒，心熱無法下注小腸，必反逆入動脈，而雙手是靠動脈來循環的，一旦血中的熱過盛，氣化血中的水份，到了手掌已無水份，故雙手極度乾燥，夜間須上層油脂潤膚，否則因手乾燥而無法入眠，這就是以中醫物理醫學的觀點來看西醫說的攝護腺癌。

雙手乾燥是心火熱量很大，到達手部時只有火到而水沒到，所以雙手極度乾燥，到了手掌已沒水份了，就是這樣形成的。

由於以上的知識，故吾人只須研究如何導引心熱下行到小腸，持續在小腸中加熱，因溫度的上升，則停積在攝護腺中的水，營養、癌細胞等，必因熱而翻轉不定，在高溫下癌細胞必無法生存而死亡，水份及營養也因高溫而流動不已，必隨小便一併排出，於是頻尿尿量小的現象必得改善，雙足的溫度回复，雙手的乾燥退去，則可依此症狀而判定攝護腺功能已回復了。

方劑內容:砲附、細辛、五味子、丹皮、木通、車前、桂枝… ..等。

服用方法:早晚餐前30粒。

研發論文著作權人︰美國佛州漢唐中醫學院，院長倪海廈中醫師。

好，從剛開始學習一直到現在，這個陽氣，心為十二官之主是不是很重要，基本上人所生的一切雜症癌症腫瘤等等亂七八糟的疾病，關鍵的問題是心火不能正常輸佈於身體的每個部分，或心火自己的火力不足，這是其體，其用來說是心火不能輸佈到每一個部分，不能輸到這地方，這地方就生病，這是心火的體與用，心火不足了，就要進行強體，就要把心火給它強起來，身體其它的地方火力不夠了，這時候就要疏導，把心火引至其位，這情況疾病就好了，無論身體心火火力不足也好，還是心火的火力不能正常的輸布也好，它產生的原因都是環境，注意是環境，這裡面又有體與用，體是環境，用是陽氣，只有體正常了，陽氣才會正常，這個體是什麼？環境是什廬？還是人身體裡面的燥濕程度，這一個體，是人身體裡面的燥濕程度，如果人身體裡面的水液能正常輸布，那心火也就生髮的正常了，則心火也就能正常輸到每個地方，一遇痰飲就塞，不通了，火要發之，要向外通，這是這個裡面的體用，所以我們治其體，以中氣為體，以四象循環為用，治中氣體是治脾濕的，治四象之用是治循環的，循環正常了陽氣就正常了。好學到這裡的時候，大家就很明白了，要是專門一味的去清熱，那就造成大量的水在這停積，這環境是錯的，把環境治壞了，這是不可取的，要是一味的用溫熱，只用其用，治陽氣，而體濕不治，馬上成濕熱，濕熱就是膠痰凝住，這也是不可取的。為什么我傳大家的醫道就是傳要走這一個中路，要處處看到體與用，就是這樣的觀點，一定要注意體，體就是濕，不論你用什廬辦法，只要能把身體的體液運轉正常了，不要有屯積現象，前提是要保住精氣正常升發，陰平陽秘，什么叫平，什么叫陰平，平是陰的藏精與起亟的功能二者平衡，陽秘就是陽氣在外面衛外而為固，保住身體並在外面固守住。我所解釋的內經和其它地方解釋的不同，在這裡面所以說我們在進行治病時一切要以其體為根本，同時裡面兼顧用，治其體最重要的藥是茯苓，治其用溫陽藥最好的藥是什麼？不是附子，是乾薑，這是治其用，我們看理中湯裡面，它用到人參白術乾薑甘草，四味藥，其中以白術化濕，以乾姜溫通陽，甘草守中氣，人參補中氣，人參與甘草是推動中氣運行的，乾薑是溫的，白術是去濕的，這就是體與用同時用了，這就叫理中，黃元禦的黃芽湯裡面用人茯苓乾薑甘草，同樣的道理，茯苓去濕，乾薑溫通陽，要注意如何理通中氣，附子在什么情況下用？附子，特別是生附子是毒藥，是專門破極寒陰寒之氣，在四逆湯裡面要用到生附子，因為四逆寒氣超過了肘和膝，寒還要向上來，這是極寒之氣，是陰逆之氣，這時候要用到生附子破陰寒，砲附子是固陽的，是治療衛外為固的，是守護陽氣的，從砲附與生俱來來看，不具有乾薑溫通中氣的功能，生附子的藥通行十二經絡，只要是有積寒之地，皆可破掉，這是生附的作用，要溫通，那是裡面的乾薑，如果只是用到生附不用乾薑這種情況，這生附是一點作用也沒有的，四逆湯裡面，能夠進行化去陰寒之氣，就要在裡面要配伍乾姜，給大家作個例子，比方說廚房里切菜，看刀的構成，切菜的地方是刀刃的地方，如果來說切菜全部用刀刃那你就錯了，沒有刀體，你肯定切不動東西，乾姜相當於刀體，而生附是刀刃，只那么一點，是將軍，是衝鋒陷陣的，全憑乾姜在後，生附子是一個先鋒，乾姜與甘草是在後面助陣的，刀要輕重適宜的時候，刀才能發揮最大的力量出來，單獨給你一個刀刃特別的輕你什廬也切不動，如果只給鐵塊沒有刀刃也切不動東西，你只是把東西打碎，這裡面還是體用，其體是刀體，其用是刀刃，就是這個裡面的道理，所以說在用四逆湯的時候用乾姜進行去溫通，前面用生薑打信道路，打通之後乾姜佔領，然後後面甘草去跟著，護著中氣護著老本營，而附子去斬將奪關，乾姜馬上佔用，然後甘草管理，這就是兵法，孫子兵法十三篇，篇篇都是治病理，要注意這裡面的用法。

HT-83 皮膚諸病

（2006.12.08B 錄校：週勝陵）

此方可治療範圍很廣，如皮膚生瘡、化膿、流濕液、發癢、斑癬等諸症皆宜，此方很溫和，是採用漸近式治療。外塗一段時間後，可看到良好的效果。(這是外治法。)

另外用粉劑是把去濕化膿,增強新皮膚生長,以及去癢去癬等中藥合併在一起而製成的,

這一個用粉劑去濕化膿，主要用的是什廬方藥，我給大家說一下，當歸赤小豆湯裡面的料加白術，這是外用粉劑去濕化膿，可增加皮膚增長，然後加一些去癢去癬的中藥合併在一起治成，

使用時可以自行加一時沙拉油使它貼身更好,要注意顏色很深, （主要是下面的幾味藥）容易把衣服染上顏色,除此之外沒有其它副作用

主要成份:密陀曾,雄黃等藥,此藥不可內服有毒性.

這雄黃是一味好藥，不過有的雄黃含有砒石，就是砒霜，在用的時候一定要注意，同時雄黃治白血病效果也很好，要注意不會用的時候不要亂用，如果過量使用，或使用含砒石過多的雄黃，容易置人於死地，要注意。雄黃打開後看到裡面呈白色條的裡面全是砒霜

使用方法是直接塗到患部就可以了,洗澡後再度塗上,直到好為止.不需要醫生處方。任何人有此症皆可使用。

這是外用方藥。外用方藥其實很多，基本上以去濕化膿，這是治療環境的，同時有一些毒藥在裡面殺菌殺蟲，實際上也是一個體用，其體者就是治療環境，其用者便是已經生出來的蟲症，給它殺掉。這是外用法，很好用的，配些皮膚藥膏，很好用。身體內部有病，要配合內用藥，這是治療體內環境，內外結合在一起，也就是說在辯證之時，時時刻刻都有體用之學，都要用陰陽法眼的觀點去看待問題，找到其體必有其用，找到其用必有其體，要體用結合，看是偏於體還是偏於用，這種情況下治療有針對性，在用之不足的時候是偏重於用，體之不足之時偏重於體，千萬來說不能一個方子看到這個人這種情況用這一個方，另外一個相類似的或其它的情況，你沒有辨證好，你還用這個方子，拿別人的方子直接過來，給他拿來使用這是不行的，並且疾病也是千變萬化的，也不是一個方子能夠統治百病，要注意即使是一個治體的方也不包治百病的，治體的方子比如理中，理中就是治療中氣之體的，但是理中的適應症能治哪個病，我們大家是不是能看的很清楚？要注意這方面的問題，就是體用之學，在身體辨證還辨不太清楚的情況，先從體上著手治療，治療其中氣去邪濕氣運化脾土，然後再去流通氣機，補其氣或養血，然後在治療過程中，病情就明朗了，就知道如何治了，這是不得已而為之的治法，這是剛開始不明了的情況下治。在治體的時候一定不要忘記去其邪，不然的話你去治體如果單用一個補的辦法，你會越補越滯澀越補越不得流通，這是裡面的關係。看下一個方劑：

HT-84　肝結石

沒有膽切除手術之前無此病(故可說是中醫新名稱-肝結石)

（2006.12.08B 錄校：週勝陵）

意思是說在沒有做膽結石手術之前不會有此病，只會有膽結石。就是說肝分泌的膽汁會排泄到膽囊裡面去，然後由膽囊排出，有結石都是在膽系統中，一旦把膽切除了，肝裡面生成的膽汁不能正常向外疏洩了，肝結石就出來了。這是一個新名詞。好，我們看原文：

許多人因膽結石或膽阻塞，而被取出膽，一旦失去膽之後，膽汁即無法排出，日久之後，必成肝結石，

這就是膽汁向外排泄的時候並不是一點都無法排出，它是排出而不流暢，因為它沒有膽的吸力了。任何向外排泄的東西都是肝氣向外生髮的作用，向外排泄。它有一個來路與去路，其去路是向外吸，包括人的大小便的時候也這樣，來路的時候就是肝氣向外升發排泄，去路的時候是靠地球的引力，要是在太空中，排大便就不方便，因為沒地球引力，雖然也能排出，全靠肝氣向外舒洩，向外拉的力量沒有了，膽汁從肝裡向外排泄也是這樣的。一方面在來路上呀靠肝氣向外舒洩，而在去路上靠膽在外面向外吸出來，一旦來說膽手術去掉，吸力就不足了，雖然膽汁可出，但不流暢，日久後就會形成肝結石。

其發病時的劇烈肚痛，令人無法忍受，加上全身黃膽，又令病人心驚，而一般醫師又誤診，不知是肝結石在作怪。

這就是形成肝結石的原因，沒有膽外把膽汁吸出來。所以我們在學習辨證的時候，統在什么地方？陰陽法眼上，有陰陽法眼才能去看待問題，然後在裡面要辨體用，無論是用藥有體用，人生病有體用，人的生理也有體用，每方面都有體用之學，病的來與病的去，任何東西都有來路和去路，要辨識來路與去路。只要來說體用辨足了，能夠知道什么地方是來路什么地方是去路，基本上你已經能辨會表明你及格了，再加上其它的各種信息在裡面一塊去辨證，你就知道這個病症是如何得的，如何去治療，這是教你們的方法，一定要記住，同時五項健康標準是針對體用來路和去路的，只要五項標準正常，表明體用正常，來去路正常，這五項標準要好好研究，裡麵包含的東西很多。好，我們接著再看：

本人治療了數位肝結石的病人，效果良好，不但病去，黃膽退，而且不再發病，其唯一缺點就是必須長期服藥，

為什廬必須長期服藥？膽被切除了，外面沒東西把它向外吸了，所以必須要長期服藥，這就是手術後的後遺症。另外一個關於膽，膽氣，這個膽之氣，平時俗語說，這人是不是膽大包天，等，這生理膽與人的脾氣有沒關係？有，很大關係，說這人膽大，就是膽大，說這人膽小，這人就膽小，同時我接觸的病歷，很多人做過膽切除的，做過膽切除之後人的性格就發生變化，常常容易受驚嚇，例如突然間的響聲，或後面突然過來一個人，或夜里莫名其妙的驚嚇，如同自己象嫌疑犯一樣，老是害怕別人去抓他，這就是切除膽之後基本上都有這樣的現象，容易心驚肉顫心驚膽跳，把膽切除後，人就膽小了，就是沒膽了，老是有害怕的心裡，沒事的時候和朋友聊，要是照這種情況下，中國可廢除死刑了，凡是惡人做手術把膽切掉，從此不敢再犯罪了，俗語說：惡向膽邊生，膽一橫就發惡，就做過激的事情，這屬於是膽，和人性格是有很大關係的，所以不可做膽切除手術，如果人做過膽切除的手術，那廬就從做手術的那天開始一直到死亡的時間就生活在驚嚇之中，好，我們接著再看：

根據臨床經驗，服此方後，病人膽固醇及三酸甘油脂呈直線下降，更有患者連血壓都回復正常了。（好，這是服用藥的反應。）

由於病人無膽，故只有一條路可行，就是利用肝與大腸間的一條血管來舒解因膽汁排不出去造成肝的壓力，也由於肝中膽汁排泄不出，造成許多濁物積於血中，故膽固醇及三酸甘油脂上升，血壓上升，

肝的去路，一方面要向上送到心中，一條道來說這是生成的膽汁夾雜物排泄到膽囊裡面去進入到腸道，一條道路也是來路，便是屬於肝的門靜脈，它裡面是沒有樹的，也就是裡面就相當於一個平原地帶，哪邊的壓力大就向什廬地方跑，我們看到一個去路，如果膽的去路功能不健全了，肝中產生的毒素就向什廬地方去？那一定會往血裡面去輸送，很多的濁積物就會輸入到血中，所以膽固醇和三酸甘油脂就會上升，血壓就會上升。

此藥的設計就是針對此而製成的，故服藥後病人血壓下降，膽固醇下降，及三酸甘油脂下降即因此。無膽囊之病人，須長期服用，（這都要去升肝氣益膽，幫助沒膽的人）有膽囊但膽固醇及中性脂肪過高之人，亦可長期服用，無副作用。

主要成份: （也是柴胡劑、舒肝之劑四逆散，我常跟大家講的這個四逆散，這是屬於舒肝之劑）柴胡、枳實、黃芩、柏子仁、鬱金、五倍子、海金沙… ..等。

服法:中餐前及睡前各服用25粒。

HT-85 外用青春痘之劑

（2006.12.08B 錄校：週勝陵）

青春痘的外用藥，這一個磨臉的方劑，比敷藥，中國有很多美容方法，配好後使用，對美容效果很好，治療青春痘的方子是其中一種，配這種方子，古方不能全部拿來用，古方的敷臉方，有的要用到鉛粉的，一定要注意不可隨便用，容易鉛中毒，敷臉上的藥粉，裡面要是含鉛的藥粉用幾次後，臉部就特別白淨，

這是急於求成的辦法，所以說古方中敷面劑，有的要用到毒藥，要注意不可隨便拿來使用，一定要注意以安全第一，然後美容美體為次，健康為第一，人的漂亮人的美關鍵是健康美，這也是體用，健康是其體，這健康美就包含了人的身體與心理身心兩方面的健康，這就是健康美。健康後才是形體，形體是屬於次要的，人身體沒有病，氣血運轉正常，脾氣性情好，即使人醜點，沒什廬，照樣人緣特別好，如果這人特別尖酸刻薄，如同象林黛玉似的，雖然來說長的也很漂亮，但是一身的病，同時為人的性格尖酸刻薄，你看像林黛玉她有幾個朋友？就沒有朋友，這就是不健康的美，我們提倡的是健康，屬於這樣的道理

本品是採用中藥中極滋潤肌膚的藥物，配製而成，簡單易用，在塗抹之前，用清水把臉洗乾淨，然後直接把粉塗抹在患處，睡覺前使用，次日清晨則洗去。

本品是用有吸除油質以及清除發炎的中藥，合併而成，如配合服用HT--79則效果加倍。
本品如不慎誤服，亦無礙，無毒性。

內容:白芷……等。

裡面用白芷等，中藥特別有意思，不是來說隨便命名的，每個中藥命名都有意義，好再看下一個：

HT-87 中醫之九種心痛之一(可與西醫學之心臟肥大症做比較)

（2006.12.08B 錄校：週勝陵）

好，我們看心臟肥大的問題。心臟為什么會肥大，首先不看心臟，先看人的形體，如果一個人特別肥胖，它都伴隨著一種氣虛，就是說肥胖氣虛，氣虛同時也造成肥胖，心臟肥大與人形體肥胖實際上是屬於同樣的道理，如果來說其心的功能比較正常，壓力足，力量強，心臟自然不會肥大，一旦肥大了說明心宮已經不強了。這是關鍵裡面的問題要強其心宮。

心臟肥大的問題,目前來說,西醫只有換心手術一途,

換心手術，把心臟都換了，成功率也不是很高，並且來說不但是心臟，人體的五臟六腑都是一樣，當你換過之後，人的脾氣性情也容易改變，因為在本門裡面所講述的，就是按照內經裡面所說的就是兩精相搏為之神。你的身體內部有一樣東西換掉後，那兩精相搏的結果就不是原來的神了你的脾氣性情都已經改變了。

至於手術後能維持多久,又因人而異,但是我相信病人的心理,必然很害怕,因為死亡隨時會發生, （也就是天天生活在恐懼之中）而且由於害怕的心理作用,造成更嚴重的心理壓力,導致心臟更多的負擔,使得病情更不易於掌握。

我們來談談手術的成功率，不論什么手術，我們看一些換肝的手術，換這手術換那手術，成功率達多少多少，成功率不代表你的生存率，不是來說治一個病症人就生存了，你的病全好了。成功率是從你上手術台換了之後當時沒立即死在手術台上，這叫手術成功了，要注意裡面名相欺騙的技巧，手術成功率即使百分百，也只是來說當時在手術台上沒死掉，一下手術台後第二天死了，這手術也是成功的，要注意裡面的概念問題，做了這類的手術，又能存活多久那？比如說這個換肝手術，去年或前年一個有名的藝人，很有錢，半年裡面換了兩次肝，不也就死了？有錢也買不到生命，要注意這一點。人是兩手空空來，在死的時候還是兩手空空而走，你想抓什么都沒有，你都抓不住它。這藝人的名字我就不提了，兩手空空來，走的時候是兩手空空走，這人一生中如何去過，這一生是用什廬樣的方式生存生活，每天生活在恐懼中還是每天生活在疾病中，這些都是我們不想的，假如說每日三餐能吃飽開心快樂，正常健康身體然後壽終正寢，這才是健康快樂的人，這人來說太多了，基本上的人喜歡什廬？在年輕的時候把自己身體看成一文不值，在年輕的時候就去以生命換金錢，老是想多多益善，十萬富翁不行當百萬富翁，百萬富翁不行要做千萬富翁，億萬富翁，這是人的貪念。是無窮止境的。人過四十後，身體一下垮了，開始想吃這個保健品吃那個保健品，然後身體沒治過來，辛苦一輩子賺了幾十萬上百萬，一生病到醫院不夠用，然後親戚朋友借錢借了一屁股債，借錢還借不過來，最後命也賠上了，最後這錢全部交給醫院了，這樣的例子太多了，為什廬不提前未雨綢繆呢？我們能夠快快樂樂，開開心心去工作去賺錢，保證一個健康的身體，什么是天堂，這就天堂，所謂的天堂地獄它就在人間，能夠很好的就是說健康的快樂的生活，你活的就是在天堂中，如果你每天大病接小病大愁接小愁你就活在地獄中，這就是這裡面道理，所以平時學會要養護，原因就在這地方。好，我們接著再看：

真正造成心臟肥大的原因,目前西醫仍然沒有結論,依據我的臨床案例可以看出,與西醫或病人濫用抗生素及止痛藥很有關係,

這兩種藥是做什么的？消乏人體正氣陽氣的，也就是我剛才給大家舉的這個例子，心臟肥大與人體肥大比較，心宮就是心的陽氣不足了心臟才會肥大，實際上也就相當於來說叫什么？代償性的。後面我們會講到大脖子病，大脖子病為什廬脖子會增粗，也是代償性的，也是陽氣不足了，才會盡量的想增生肥大想彌補又補不上，心臟肥大也是如此。包括白血病，為什廬大量白細胞增生，也是代償性的，就已經有一個錯誤的判斷你的身體，產生大量白血球與邪抗擊，已經形成了個固定的模式，就是說形成了一個勢，也可以稱謂叫慣性，那就是白血病。這種情況常的濫用抗生素與止痛藥，那就會傷及心陽，傷了心陽之後，心陽就不足，全身還都需要怎麼么辦？就如同一個國家一樣，碰到了災荒年，這地方出現了災荒那地方也出現了災荒，國家這地方救那地方救，馬上變成財政赤字。越虧越大，就是心臟肥大。

這或許也是西醫知道而不願意承認的事實,只好以沒有結論或正在研究中來做為答复.

心臟在中醫的理論中是屬於"火" （也就是心陽）也就是說因為心臟不斷的跳動,產生極高的熱量,本不應該有水在其中,依照黃帝內經的理論"心為君主之官"本身不受病,心受病都是心包帶其受病，主明身體就正常，主不明身體十二官就危，也就是說心臟根本就不會生病,是終生使用的器官,如果有病必然是外因造成的

人從出生後心臟就開始跳動，一直到死亡心臟停止跳動，心臟一會都不休息，收縮一下擴張一下，現在西醫研究心臟，說收縮一下壓一下中間有一個停頓的時間就是心臟休息的時間，實際上中醫不是這廬認為的，心臟屬於是君火，君火以明相火以位，這是君火以明，它是終生使用的，

1950年以前所有中醫案例記載,有心痛澈背(詳見漢唐-32) ,有心悶四肢逆冷(詳見漢唐-52) ,

這些都是胸襟症，胸部麻痺症其實是心包之病，還沒到心臟病。金匱裡面有，那章我已經跟我說過了。

心動悸脈結代的炙甘草湯證(見傷寒論)等等

這是因傷寒感冒之後所形成的。

皆是外因造成的,根本沒有所謂的瓣膜閉鎖不全,心臟肥大等結構上改變的病變,直到近代人們開始濫用西藥以後才發展出許多原本不存在的心臟疾病,

關於人體這個生成，我在以前在易龍圖上已經給大家做了部分的解釋，佛經中說過去心不可得現在心不可得未來心不可得，在我們中醫這個生理與心理上同樣如此，你看到你的這一個身體，在這一刻的身體不是你前一刻的身體你在下一刻的身體不是你現在的身體，它是在你的中心祖氣這一個部位向外生髮，然後陰成形，再成你身體的組成部位，原來的部位代謝出去，身體時刻在改變，只是你沒感覺到，主氣用完後就死亡了，用傷害的藥，把中間陽化氣的路阻了，以前正常完整的心臟，我們看內經中，有五臟生成篇，心主脈，其主為腎，從這個最裡面的主氣向外生髮，生髮之後陰成形再形成你的身體的組成部位，原來那個部位代謝出去，也就是你的身體在時時刻刻在改變之中，只不過來說你沒有感覺到。都是從你身體最裡面的祖氣而發展出來的，當祖氣用完之後人就死亡了，這稱為是壽終正寢。用這一些傷害的藥，把中間的陽化氣的路一旦來說阻斷了阻隔了或使它產生變異了，比如說在以前來說你是一個正常的完整的心臟，我們看內經裡面有《五臟生成篇》，心主脈，其主為腎，從最裡面的租氣向外生髮，生發出來再去陰成形，形成心臟的形體結構，以前的心臟的形體結構會代謝出去，一步步的代謝出去，新的東西一步一步的生長進來，這種情況我們看到好像形體沒有任何的變化，實際上它裡面今天的東西不是昨天的東西，裡面已經有部分代謝了，一旦來說中間的路途要是被阻隔了，或者在中間的這個部位因外力的作用而產生變異了，心臟裡面瓣膜這個部位在以前屬於是正常的，瓣膜功能也比較的正常，現在中間路上攔路砍一刀，有阻隔了，下一步來說慢慢的通往心臟裡面去陰成形的物質就會不足或產生變異，慢慢的心臟瓣膜就會由全到不全，這就會出現所謂的心臟病的瓣膜閉鎖不全，就是這廬來的，能夠正途發展就能把它逆轉過來，這個逆轉過來這要有天命要有時運，同時也要有中醫，這就是人體再造工程，本門裡面叫五臟生成，按現在來說叫人體再造，如心臟功能不健全了，瓣膜已經閉鎖不完全，用藥的情況就是把這路打通，使租氣裡面的東西可以正常的升發，到外面陰成形，去構成心臟，就慢慢把這氣形成，形體結構正常了再造一個心臟出來，用到這辦法，具體用藥比較麻煩，在這個道家丹法中有一句話叫：竹破還需竹來補，如竹所編的東西如果破了還需要竹來補，人體的再造的工程，五臟的生成，還需要從先天之精上著手問題，實際上還是體用，體是先天精，用是當中生髮之道路，裡面的東西太深，不是這件容易掌握。在以前根本沒什廬瓣膜閉鎖不全，心臟肥大這樣的病症，是從開始濫用這些藥物之後才發展出原本不存在的心臟方面的疾病。

舉凡化學藥劑進入身體後一般而言,都會排出水份,化學毒素順著血液進入心臟,必然會清除心臟組織中必要的津液,一旦此原有的津液被排出,再生出來的津液已非原有的,瞬間失去津液的結構部份必將有所損傷,如此日復一日,終而造成嚴重的心臟疾病,

在這當中西醫會怎么去說說你基因改變了，說你以前在剛出生的時候基因已經給你定型了，在這個階段基因就開始改變了，所以你的心臟出現問題，因此就出現心臟病了。

因此許多心臟方面的疾病實際上都與現代人們濫用西藥有密切的關係

然而最可怕的還不是西藥,而是目前在台灣及大陸的醫學界,由於都是西醫在把持,舉凡發生心臟的問題都怪罪在中藥上, （這是無恥）反而在美國由於大部份的人都服用西藥,所以一有問題,就直接懷疑到西藥,不但如此,而且證實了許多西藥的後遺症的確會傷及心臟,連維他命C都被證實出會破壞動脈血管,而在台灣及大陸的西醫,對此根本視而不見,聽而不聞,百姓們也由於知識的不及,輿論的偏坦西醫,一直被誤導認為西醫是對的,

這個輿論，目前西醫宣傳的輿論問題是目前大家最所痛恨的問題，只論錢，你看看現在電視也好雜誌也好，只要給錢，什么樣的東西也能刊登出來，都能播放出來。再早著名的主持人藝人在那主持什么病用什么藥治好了，誤導一大批的人，心裡面如果稍沒主見的人都會去上這一個當，這裡面都存在有因果的。

結果演變成為西藥製造出的心臟病變,是中藥的錯誤,然後西醫來開刀解決問題,病人誤以為西醫的功勞很大,無知的病人受害,還要感謝真正的禍首救命之恩,其可憐如此,愚昧如此,真的是情何以堪

我有二句名言,送給大家: "世界上沒有治不好的病,病人會死於疾病是被西醫嚇死的與被自己的愚昧所笨死的" .

我補充一個：有一種病是治不好的，是老死之病，這屬於是自然規律，我們從出生到老死間保持身體健康這是我們的最大目的，不要被什么東西嚇倒，要相信自己的身體

幾乎所有的死症都與西藥有直接的關係,例如AIDS本身根本不會致命,病人死亡是因為服用AZT或DDI或雞尾酒療法的藥物中毒,所有AIDS的直接症狀根本就是藥物的副作用所造成的

去年時看到一篇報道，一個年輕人查出患了愛滋病，讓他去治療，沒去治，自己康復了，被西方醫學界認為是奇蹟說是可以自愈，以前認為是死症，是治不好的，人治著就死亡了，突然出現一個特例，不吃藥自己自癒了，被當成是醫學奇蹟，實際上在中醫看來這根本不是奇蹟，能夠自癒的症太多太多了。

西方醫學非常善於製造病名,來嚇唬大眾,如此才能賣出西藥,賺取更多的錢,根本不在乎人的生命.

漢唐-87號主要症狀是脈搏跳動極不穩定,時快時慢,雙腳及腹腔水腫大,舌苔呈地圖樣,白黏且厚,時利不止,手冷面赤（面紅，這是戴陽症）,睡時惡寒.此藥之所以可以治療此病,是因為能夠排除心臟及腹腔多餘的水份（這是治療其本）,減輕心臟的負擔,同時刺激心臟使其跳動穩定,並且保持血液的流暢,恢復肺臟的功能,如此才能避免水再回到心臟,但是必須要持續服用不可停止,每月都會進步,最少須要6個月以上,直到心臟正常為止, （咳嗽、肺心症發展到最後都會發展到肺心病上，肺心病就會出現這樣的情況，經常服用西藥就傷心臟，脈時快時慢，出現了腿腫腳腫，男怕穿靴女怕帶帽，出現了這個腿腫，首先，舌苔比較爛或無苔，出現白膩，然後，有戴陽症，經常腹瀉怕冷等症狀）心臟正常時人體呈現的症狀是1.睡眠很好2.大便正常,每日必一次,3.四肢無水腫及麻刺感, 4.胸口無悶痛或刺痛感.

今年上半年的時候，不是上半年了，幾個月前，治療一個老頭，以前是咳嗽氣喘，突然腿部腳部水腫，老頭自己知道，男怕穿靴認為自己命不長了，特別怕，吃西藥利水也排不下，到我這治，唯獨生附子可以拿下，生附與砲附一起用，水腫排下，實際上這腿腫已經成哮喘症發展到心臟疾病，裡面已經成了極陰寒之地，非要用生附才可以破除，這是裡面的根本法則，好，處方的內容

處方內容:半夏,枳實,炙甘草,..................

好，這堂課講到這裡，下課。

HT-88 磁珠丸(中醫名白內瘴,青光眼與西醫同)

（2006.12.11A 錄校：週勝陵）

今天講漢唐八十八號磁珠丸，先看原文：

隨年齡的增長,吾人必然要面臨到眼睛的退化問題,在民間所說，人到四十五，眼睛開始花，稱為花眼，四十五後，眼睛開始退化。長期患有糖尿病的人,最容易得到青光眼。

講糖尿病的時候我已經跟大家講了糖尿病可怕的四大併發症，其中有一個並發症便是在眼睛裡面，青光眼，眼裡出血，嚴重者糖尿病眼睛失明，糖尿病並發的都是發在血上

接觸陽光過多的人,易患有白內瘴,

比如說常在刺目的地方容易犯白內障。我們看有一個工種，就是做電焊的，透過光強刺激，做電焊的，已經治過很多這樣的疾病，他們的眼睛剛開始發紅腫，見風流淚見光流淚，眼睛視物模糊，就是眼睛看東西看不清楚，在初期時比較輕，一般的這些不需要吃藥，用乳汁點進眼中就能治好，但是不能再做這個工作了，這都是光刺激的，時間再長久後就造成白內瘴失明。

諸如此類的眼疾都與瞳孔有關,

我們看人的眼睛，它為五臟精氣之上所注，同時肝開竅於目，在眼睛中分五輪，最外方是肉輪，最外方為脾所主，眼角內眥與外眥，眼角部位是心氣所主，眼白它是為肺氣所主，黑眼圈它是肝氣之所主，再裡面是瞳孔，是腎氣所之主，我們看人的眼睛，五氣在眼睛這地方分排的是特別有意思，裡面含有一點叫脾不主濕，這個脾在外面來說，它是人的上下瞼，稱為肉輪這地方，在裡面眼球，黑眼球中，瞳孔與黑眼球所接的地方也是脾氣所主，這個體系在裡面起到一個制約的作用，比如說眼睛在黑暗的地方瞳孔就變大，在光亮的地方瞳孔便縮小，這與最外方眼睛晚上閉上，白天睜開都是同一個道理，都是脾土氣所主，大家明白了沒？就是在晚上的時候眼皮要合上，在白天的時候眼皮掙開看外面的東西，黑眼球裡面有瞳孔，在瞳孔與黑眼球之間它還是脾之所主以司開合，在強光時向裡縮小，在黑暗的地方瞳孔變大，就是這道理

瞳孔是黑色的由腎臟所控制,瞳孔外的第一圈是由脾胰臟來製衡的,最外一圈是由肝臟所控制,裡面的黑，內者為陰，白眼球眼角都是外者為陽，這是裡面的陰陽。三臟的經絡貫注於眼睛後方,因此過多的糖會影響眼睛視力,腎屬陰水,過多的陽光會氣化眼睛的水分,造成白內瘴,了解此一生理過程,方有可能治好此類眼疾。

磁珠丸它是出自千金方，所用藥有三味，磁石，硃砂，這是兩味主要的藥，然後裡面配合神曲，幫助運化消化的，因為磁石與硃砂都是金石藥不好消化，配神曲幫運化，然後煉蜜為丸，梧子大，比綠豆還小一點。這方子很有意思的方子，它是出自道門，使用金石之藥一個代表方劑。人的身體中，我常給大家所強調的，把人的身體分成小宇宙，自然界所存在的一切東西，人身中都存在，自然界存在磁場，地球有地磁，有南北極，相當於地球內部有磁柱，有地磁影響地球，地磁是比較大的在地球內部的，它便相當於地球五臟藏精氣的精氣，相當於腎功能在最內部它要向外升發氣體，升發電磁波，我們生活在地球的人都受磁場影響，拿指南針就能看到，一頭指南方一頭指向北方。在磁珠丸中所用的磁石它是做什么用的？它以下行入於腎中，調理腎中電磁，磁石黑以入腎，是收納精氣的，硃砂是鎮心安神的，色紅以入心，磁珠兩味藥其實是心腎相交，同時可治心腎不交形成的失眠證明。在以前的時候講過梔子豉豆湯，梔子像心，豉象腎，梔子豉湯它是交通心腎的，還有一個是肉桂黃蓮，安泰丸，黃蓮清心火肉桂斂腎氣，它是交通心腎的，磁珠丸它也是交通心腎的，這個方劑它是金石之藥，相當於是丹藥。

磁珠丸能通關活絡,順著肝腎脾的經絡直達眼睛使退化的眼組織回復生機,使眼組織得到適量的眼液滋潤因此可以治療老年人的眼病.

它能夠滋潤眼睛其實是心腎相交後，磁石在體內收納腎氣，調節電磁，收納腎氣之後，腎為五臟藏精氣，五臟之精皆上註於目，眼睛自然恢復，這是磁珠丸中治療眼睛的原理，同時可重鎮安神，可治失眠，可以潛陽，治療相火不收藏，這種情況就可以明目了，我們看藥一個是紅色一個是黑色，神曲是黃色的，這方劑是很有意思的一個方子，磁石以收納腎精治療水火不濟，能夠收納所喪失之神，能夠吸肺中之氣藏於腎水。倪海廈又加了決明子，明目的

處方成份:磁石決明子等.

副作用:無.

使用時機:任何老年人有眼睛問題皆可使用.

使用方法:睡前服40粒.因為睡時眼睛靜止,故此時藥物最易進入眼中.

HT-89 健筋骨丸(關節肌肉萎縮)

（2006.12.11 A 錄校：週勝陵）

健筋骨丸，治療骨折肌肉萎縮的。看原文：

肝主筋,腎主骨,筋疲力盡與骨不健全,完全受此二臟管理,

以前講過人身體裡面有五個系統，象裡面有五個數，肺主皮毛，心主血脈，脾主肌肉，肝主筋，腎主骨，人身體任何一個地方包含在五行之數中

如果醫師不知道這個道理是不能治好任何筋骨方面的疾病.年齡一過五十以後,筋與骨就會開始退化，

人到五十以後精氣已半衰了，已經很少了。這時候筋與骨就開始退化了，人走路時就會覺得腿腳無力氣。我們看現在社會，人所生的疾病如骨病，什么壓到神經了，什廬骨刺增生、骨質疏鬆等系列疾病，小孩子青年人得的很少，都是過五十後就長了

適度的運動,是最好的保養方式,

所謂運動最終達到的結果是使身體內部氣血的運動，不是來說一定是形體的運動，它就是注意裡面通的問題，當氣血能正常流通，身體中筋絡全部能通，這時候肯定這個身體內部氣血運作正常了，它屬於氣血運動，反過來運動過速反而傷及身體氣血，所以運動要適度的運動。道家修練主要是身體裡面能夠正常的運行，包括吐納之法導引之術等等，太極拳也是道門的，原創是老道，道門講述的就是這樣的，它是歸為這一個導引裡面的，太極拳其實也是導引的方法，它要講述的是神，氣與形要三合，這是太極拳裡面的心法，形到什么地方氣到什廬地方然後神到什么地方，這其實是鍛鍊人體裡面的氣血。

一旦有受傷就很不易痊癒，

人不到這個年紀時，傷筋動骨還要一百天，何況是過了五十之後呢？

無法向年輕人一樣,因此本藥的目的就是為了老年人筋骨受傷之後,不易自己恢復而設計的

它裡面主要是補其腎精，去陽化，這陽化就是肝的升發作用，其實是乙癸同源，治療木與水的方子

一般而言,多發生在下肢部位,由於腎主下肢,故此藥針對腎經及肝經的病變有極大的作用,包括可治坐骨神經痛，椎間盤突出，都可治療，再加入補骨舒筋的中藥而製成的,但是必須長期服用而且必須減少或避免鹹味很重的食物,才有機會恢復的.

為什么減免鹹味重的食物，鹹對腎氣有什么作用，以前說過了

處方內容:熟地補骨脂等. 禁忌:忌鹹味食物.

HT-90 消瘤丸中醫俗名大脖子病(可以參考西醫學之甲狀腺瘤)

（2006.12.11 A 錄校：週勝陵）

下一個方劑也是現在比較多的疾病，消瘤丸，中醫所說大脖子病，西方醫學可以參考甲狀腺瘤。大脖子病我治過很多，年齡小的，還在上初中，年齡大點的，孩子有七八歲，這年齡層的人容易生大脖子病，他們經常去檢查，什廬T3T4 ，什廬不正常，什么化驗單我也看不懂，關鍵的一個問題大脖子是陽化氣不足所造成的，其中一個年齡三十多歲的，孩子七八歲了，脖子很大，這裡面基本上用了一味主藥，來回用，開其胃氣，胃氣得降，運轉正常，胃氣功能恢復，陽化氣一足，他病就好了，也沒有什廬消腫什么之類的，象什么現在流行的治病，用軟堅法化瘤，實際上都是錯誤的，什廬清熱解毒，這都不對，關鍵是一個陽化氣，陽化氣一足了，自然脖子就正常了，根本沒必要消腫瘤，如果一消，敗胃口，陽化氣更不足，大脖子病在部分山區，西醫認為的缺碘性的，和本地的地域性疾病有關係，其它地方根本不缺碘，現在吃的碘過多，裡面加碘，這是沒必要的，反而這東西多了，對人體也不是很有利，但是人情難改，人情難變，既然生活在這環境也比較難變，比如說現在社會蔬菜糧食有化肥有農藥，有這些不淨的東西，難道你能把脖子紮起來你不吃嗎？不吃不行，所以你只好吃了，吃了後自己能把這毒排出去就是屬於正常的，這和吃碘一樣，不吃你吃不到，沒辦法你只能吃這個東西，只要身體裡面運轉正常推陳置新正常，也就是內經所說的陰平，不但代表了陰的藏精與起亟同時它也內涵了也推陳與置新而達到一個平，那你所吃的這個毒就沒事。比如說人如果服毒了，用解毒藥，它也是起到一個平衡的作用，把毒氣吃進去之後，用東西把它催吐出來，如果吐不出來，這實際上來說你吃進了多少就催吐出多少。如果是吐不出來，這毒氣在身體中，馬上中毒死亡，這都是同一個道理。

此藥是針對甲狀腺腫瘤及喉部的無名腫瘤而設計的,所有生長在喉部位置的硬塊,都與心臟有關,

頭部有條很大的血管，在三部九候裡面有個人迎，在喉旁邊，有一個跳動大的血管，是心臟裡面直接出來的，這個穴位叫人迎穴，這火力是比較足的，它供應到頭部之後，也就是說心火君火供應到頭部後，不會有太大的消耗，為什廬來說頭為諸陽之首？我們看冬天的時候天氣再冷，頭放在外面都沒感覺到冷，而身體穿的很厚還感覺到冷，這就叫頭為什么叫為諸陽之首。頭部的熱量君火之氣基本上沒什么太大的消耗，頭部的這個熱量它是僅次於心與小腸的，心是產生熱量的地方，小腸與心互為表裡直接就傳到的。而頭部的這一地方，君火基本上沒什么損失就上達了頭部。而在西醫裡面這個解剖學，它裡面有沒有基礎？它也有的，就是從心臟裡面出來後，有一條大動脈，直接向下，是入於小腸的部位，有分支直接向上，基本上沒太大的損耗就到達頭部了

中醫認為喉部是如九重樓，

這是道門裡面所說的

氣機通過此處,就可直達天庭(腦部) ,本來應無任何物質能阻撓其氣體的強大運行,那麼為什麼會有喉部腫瘤的出現呢?因為中醫認為陽氣行則陰不積,反之陽氣不行則陰積,

如同河流一樣，水流急的地方就沒積，水流比較平坦的地方就有淤積，我們拿一杯水里面放一點泥土進去，我們用筷子一攪，沉渣發起全部給它攪混了，攪混之後你看它有沒有沉積，為什廬就不積？因為水在那運動著。陽氣行就陰不積，一旦停止了攪動，澄清了，下面積了淤積了，這叫陽不行則陰積聚，就是這道理

而喉部是氣機最流暢的所在,故本是最不易堆積陰的所在,現在有陰推積其中,必然是由於陽氣受到阻礙,無法流暢的運行而造成的.

心(火)陽主上焦,故上體的陽氣運行完全依賴心臟搏動的強弱,正常的心臟搏動會提供雙手的溫度,而心火下傳到小腸後,會使小腸如火一般熱,小腸的火,足以提供雙腳的溫度,其正常溫度之高,足夠使人赤腳行走於冰上,而不生凍瘡.

好要注意赤足行走於冰上在陽氣正常的時候那是不生凍瘡的，如果行的太久了照樣生凍瘡。在這環境中時間長了，使你大量陽氣散發出來去了，你身體陽氣不夠了就生凍瘡了。

由以上的觀念可知,心臟的熱應該向下而行才是正確的,現在由於人們濫用抗生素,或工作壓力太大,或亂服用止痛藥,或精神壓力過大,等等因素,造成心臟力量不正常(心火不足) ,上焦因陽不足而陰(過剩的營養)自然就累積起來,這就是腫瘤的起因.

我們看人身體中，不論是什麼地方，它只要長了腫瘤，癌症，它的這環境基礎就是處於一個陰性的環境，也就是說陽氣運作不足，這是屬於一個陰，另外一個陰是屬於過剩營養的積聚，因為陽氣運作不足了，自然形成陰的積聚，有這兩條原因，因緣湊合後，再加其它的誘因，那腫瘤就出來了，所有的一切腫瘤皆是如此。它的這個體便是陽不足，它當中的一個緣便是屬於陰過盛，陽不足再加陰過盛，再加入其它緣，這就形成了這個果，這是腫瘤的起因。好我們知道腫瘤原因後，想想做手術把瘤體摘除有沒有用？環境沒改變，只是把這拿掉，你就認為這個病治好了嗎？騙誰呢，騙三歲孩子，做一個比方，比如一城市垃圾中轉站，也就是說市民的生活垃圾，全部堆在這點上，只要是這一個點，這是人為劃分的，在這地方轉轉，即使中轉的工人再勤勞，這裡的環境都要比家裡髒，誰會在這裡住？這是人為的規定的環境，然後進行房改了，把垃圾場的地方平了，平了之後在上面蓋了一個公園，這種情況你看到沒有，這些運垃圾的工人不來勞動，這地方照樣的乾淨。為什么？這是人為的環境，而人身也一樣，長了這個腫瘤了，腫瘤是你眼睛所能看到的東西，而關鍵是長腫瘤的環境，如果來說你把環境改變了，自然腫瘤不是腫瘤了，它就沒有了，如果這環境不改變，你把腫瘤割掉，那也沒用，就是這樣的原理。所以說什么什么叫是援物比類法，這也是援物比例法，碰到每一件事情，都要把平時生活中的每一件事都要把它類比類比一下，類比之後你就知道什么樣的方法是正確的，什么的方法是錯的，因為人的身體你看不到，你就要從外面的大環境中找出來，外面的大環境掌握住了，你想，即使身上得了腫瘤，你還會去開刀嗎？開刀有用嗎？那是沒用的，就是這道理。

常常因為心臟要自救,故搏動會時而增加,故呈現心動悸的現象.由於心與小腸相連一致,故也會造成時下利不止,

心與小腸互為一致，為什廬來說它會下利不止呢？心之陽氣不足，必然小腸陽氣不足，小腸陽氣不足必然陽化氣不足，陽化氣不足則食物不能吸收完全，還有營養的東西全部拉出來，這種情況下就造成時時下利。在我看的大脖子病裡面，都有這現象，心慌，然後經常的腹瀉，一腹瀉就吃氟派酸，所以我跟他們說不想要命了，你都不知道腹瀉產生的原因是什麼你就敢亂吃藥。這是其火力不夠而形成的，治療這樣的疾病當你治療之後心臟不會感到那樣動悸了，在行走運動時沒心慌的感覺了，碰到事情激動的時候也不像以前一樣，感覺心中猛一震那種心悸的現象沒有了，同時大便正常了，每天一次大便，大便不干不稀，這樣一種情況說明你吃藥吃的是對的，你的病就可以治好了，另外一個如果吃了藥拉肚子，瀉過後心慌的更厲害，表示吃錯藥了。

由於心臟在控制脾與胰臟的平衡,是故一旦心臟受損,也影響到此二臟之間的平衡,造成體重時而快速增加,時而快速減輕的現象.

漢唐90號就是能夠增強心臟搏動力,使之正常,同時增強上焦行陽的能力,也由於陽氣得以遂行,故陰積必自然消退,這就是此藥可以治療喉生腫瘤的原因

處方內容:玉金,黃耆, ………

現在休息一下，下課。

HT-92 增高丸

（2006.12.11 B 錄校：徐榮霞）

餵，好，現在繼續講新課，九十二號增高丸，91號沒有方子，平時來說看現在很多廣告，增高有什么辦法，什么增高鞋，稍微有頭腦的人一看，就知道是騙人的東西，有的在鞋墊裡面給你加高一點就說增高了，還有些對人體有傷害的，叫牽引，去拉，從小學習的時候有一個拔苗助長，這大家都學過了，反而來說這樣的廣告竟然有人去上當，我真想不明白，人傻能傻到什么樣的程度，做一些牽引，去拉，說幾分鐘人就長高了幾厘米，這在騙誰那，這就不懂拔苗助長的道理那，還有一些是做手術去增高，人愛美，簡直來說就叫做瘋狂，把健康放在了第二位，甚至來說第二位都沒放到，只顧了一時快樂而禍害了終身，人不知道傻到什么程度，人的個頭高矮與先後天都有關係，比如說先天，精生出來的精，生出來的幼嬰都要比豬大，豬生出來的小豬比螞蟻大，這就是先天，人也是如此，屬於什廬人種就生什廬樣的幼兒出來，這是不可改變的，這是屬於先天的。後天就是在於身體的陽化氣，也有的人生成是巨人型，巨人是怎么回事，父母都沒這么高，他長的特別高，且超過一般人，這是怎廬回事，這是生長發育的時候陽化氣過速，太快了，產生了變異了，也有比較矮小的侏儒，這是該發育的時候陽化氣不足，不論是陽化氣還是過快還是不足，它裡面要與人體的五行都有關係，腎是藏精的是根本，肝是主升發的，向外升發精氣，生髮精氣陽化氣，吃的飲食陽化氣吸收營養，然後還有一步去陰成形，把這一些從體外攝取的異物變成身體內部的一部分，陰成形了，人就長高了，現在的社會，小孩子長的都比大人高，在於一方面來說目前社會營養好了，過去的時候營養不好，吃的營養也跟不上，不能從外界把這些東西運化到身體裡面，作為陰形的物質，想長也長不起來。第二條，目前社會中，食品裡面含激素太多了，吃的雞鴨鵝豬肉甚至羊肉等等之類的全部都用上激素，植物也有激素，人吃過之後，使身體裡面陽化氣過速，小孩個頭長高了，同時，發育也提前了，甚至小女孩十歲不到發育了來月經了，這都是屬於不正常的現象，這都是從飲食上目前社會形成的。

此藥是針對個子較矮小的人所設計的，

中醫裡面對增高也有辦法的，關鍵的問題是向裡補精，補精之後再陽化氣，這樣才對人沒有傷害，同時能長高不傷精，能長到正常的這一個幅度，那就正常了。

男女皆宜，因為人體的高矮在中醫來說是由腎臟在控制的，（就是其精氣根本所控制的）腎主骨，因此腎強骨就長，我們在強精之時，必須兼顧到收斂才有效，

為什么要兼顧到收斂？強精生髮後還有一步叫陰成形，像是形成的東西，做一個比方，我們蓋高樓，原料買齊了，沒人動手建，這房子就起不來，蓋房子這步就叫收斂陰成形，把東西原料運到了，這就是陽化氣，什么是陰陽法眼，這就是陰陽法眼，什廬東西都可以融會貫通了。這就是在強精之時必須兼顧到收斂才有效，而

西洋人不知，只知鈣對骨好，於是要求大家吃鈣片，結果越吃腎結石就越多，反而傷害腎臟，也就是說其效果是適得其反，中醫知道這生化過程，如果單是補腎，小朋友就會遺精，

為什么？我們說男孩子，男的和女的生理，陰陽的變化，以前的時候已經說了，男的本身來說屬於是陽，本身陰成形的力量要大於陽化氣的力量，所以說男子的精氣最容易向外釋放，因為陰成形到裡面來了，現在只知道去補腎而不知道升發肝氣，那就會出現遺精的現象，傷精也是如此，傷精如果只知道一味的去補精而不知如何流通，吃多少遺多少，就是吃補藥的過程，越吃遺精越多，病人不懂，半吊子醫生說這屬於虛不受補，實際上是向外生髮流動肝主升發的力量不足，這情況才會造成去補腎反而遺精，給你規劃成虛不受補，醫生的責任推開了，病人開始傻眼了，注意體用之學，其體是補精，其用是流通，一個地方生產東西太多，如果是運不出去就只能壞在裡面，如同一個西瓜產地，瓜熟後運不出去就瓜就會全部爛在地裡面，而外面的人誰也吃不到，這就叫流通。也就是屬於這樣的一個道理。所以，流通要特別注意，體用之學二者差一不可，要同時兼顧。

所以必須同時收斂才能真正的對骨頭有益，所以此方與其它強精壯陽藥物不同，非常適合小朋友吃，沒有後遺症。女孩如果在25歲以前吃，效果最好，男孩在20歲以前吃最有效。此藥越早吃效果越好。服用方法:早餐前各30粒。百無禁忌。

要注意這個理念，同時來說，男女孩在二十歲前，或再小，人還屬於純陽之體，就是說腦子中想的比較簡單，沒有像成人這么複雜，基本上七情傷的不是太多，不過現在社會不一樣了，男女青春發育期後，大腦天天胡思亂想了，有的還不到就開始胡思亂想了，現在純陽之體只能向下推遲到七八歲以下了。把精氣收在裡面之後，要能收斂住它，這就叫堅腎，把腎去堅硬了，這就是堅腎之法，而在補腎同時，人有傷精的症狀，要注意在補腎的同時一定要注意流通，而本身純陽之體的小孩子來說，本身就具有強烈的陽化氣功能，只要守住精氣，就可以去陽化氣了，這是增高丸。

HT-93 小兒過動症

（2006.12.11 B 錄校：徐榮霞）

也是最近好多年裡面剛剛定的病名，我小的時候，我上學的時候就沒聽說過小兒多動症的病名，畢業之後不再上學了才出現這病名，動不動小孩子頑皮了叫多動症，這是去埋沒人才，小兒本身來說它就是屬於生生不息的，頑皮一點比較好，這就是小孩子本身的現象，小兒的過動，關鍵的問題是什廬地方，是父母的溺愛，大人對小孩太寵了，百無忌憚了，這種情況小孩就過動。

目前西方醫學對於此類問題，並不知道起因是什麼，一般都使用Ritalin藥物來想控制小孩的過動現象，此藥不但無法達到控制效果，而且此藥的成份與古柯鹼是完全一樣的，並且因為是人工合成，所以產生的副作用比古柯鹼還嚴重。（相當於是毒品）目前已經停止使用，以前有超過四百萬的小孩被此藥物控制著，諸君認為可不可怕。這其實相當於安定性的，直接作用於大腦神經，把大腦神經都給你抑制住了，這是毒品，還想不想智力發育了？倪海廈所說的四百萬個小孩子找誰去評理？是透過使用之後出現副作用才叫停。現在我們家中，好多人還存有各式各樣的西藥，你知道哪種藥在哪一天叫停，你不知道，當事情出來你才知道。為甚么不未雨綢繆那？

我治好很多被西醫認定是ADHD的過動兒，其實道理很簡單，以中醫的理論是心火上炎，腎水無法上達上焦造成的，（心腎不相交）只須令心火下行，腎水上揚就可以治好此病，

使心腎相交就可以了。看父母對小孩子的溺愛，為什廬從生理上和心理上造成小兒過動？因為水之性是氾濫的，潤下的，水之性一定要用土性控制，我們在進行五行格物的時候，沒事的時候格格物，格物致知，水是無形的想變什廬形狀就變什么形狀，只有能控制住水才會朝一個方向去，一旦來說父母過於溺愛的情況相當於讓孩子腎水溢流，想上什么地方就上什廬地方，腎水就不會上乘以濟心火，心火就會上炎造成小孩子就多動這種情況，看王鳳儀的言行錄，這書我都讓你們和班長接這個緣，把書請到家裡來，沒事的時候看一下，裡面有個講病，用言語跟人講就能把人的病講好，裡面也要用到五行格致，裡面的原理就是這樣，就跟我剛才跟大家所說為什廬父母溺愛會使小孩百無忌憚，就是這原因，小孩就無治了，就如同水四處逆流一樣，不能上乘以濟心火，這心火就要上行，叫心火炎上，慢慢發展小孩子就打爹罵娘，平常古語說棍棒下能出孝子，現在的養兒育兒的就不知道了，現在來我這看病的，小孩子慣的成什廬樣了，亂翻東西，父母不管不問，養孩子都養成什么樣子，養孩子也是學問，不是隨便讓他們發展的，隨便發展的就如同水一樣，從這裡面，我們看中醫與西醫，東方科學與西方科學裡面的差別，東方講木生火，西方講金生水，木生火，火主禮，主的是慧，所以東方出聖人，而金生水，水主的是智，腎主的是技巧，所以西方的科技發達出不了聖人，而水之性是四處溢流的，所以西方極度的自由化與水之性一樣，比較濫，技巧比較發達，主的是智而不是慧，東方主的是慧，智與慧是有區別的，看西方社會，物質是發達了，人是墮落了，所有有違一切聖人之道的都在西方，東方出的聖人有多少啊，出了很多，都可以用五行格致可知。

諷刺的是此病是因為西方醫學或無知的父母濫用抗生素造成心臟損傷，以致心火上炎，

倪海廈提到的是亂用藥造成心腎不交。

故小孩無法控制其行動，有時在上課時，突然起身走出教室，發脾氣一發不可收拾，等等症狀。

倪海廈是從生理上去論述的，剛才我跟大家講的是從心理上從性格脾氣上論述的

漢唐93號，是我臨床多年使用的處方，效果很好，服用之後請父母檢查小孩在睡眠時，是否額頭是冷的，腳是熱的，一旦出現此現象就是痊癒的症候。

要頭涼足暖，足暖了腎水才能上升，頭涼了心火才能下降。

方法很簡單，在小孩睡時，一手按他的額頭，一手按其足，如果感覺額冷，足熱就是好了。

服用方法:早餐前各15粒。

副作用:無.

處方內容:木通,附子, ……… .等.

不但來說小兒這樣，凡是一切疾病，只要有這現象，都是很好的，基本上是痊癒了。

HT-95　拖裡化毒飲(淋巴膿塊,乳房膿塊惡臭,陰道膿潰瘍惡臭等症候)

（2006.12.11 B 錄校：徐榮霞）

拖裡，拖毒的，不論是手術後傷口不收，癰疽出毒傷口不收或身體破爛之後出現漏斗形成漏症不收口的，皆可從裡面拖毒讓它收口。

此藥是針對淋巴腺等內分泌系統產生膿瘍而設計的處方，

我們看到張錫純在《衷中參西錄》裡面由別人給他介紹的一個方子，就是吃松香對這個長期的瘻管有效，松香也是禁服藥，關鍵是如何炮製，炮製之後就可以吃這味藥，不炮製的時候千萬不要亂吃，炮製松香在水里面煮，加豆腐一塊煮，與炮硫磺很相似，當中還有一點差別，

也對乳癌化膿有很好的效果，尤其對體內化膿後產生的惡臭有獨到的效果，有些女性因為陰道有惡臭自己不知，因為已經習以為常，但是先生卻因此而無法與之行房，此藥效果最好，由於它的目的是從體內攻及排出毒素及膿潰瘍，故名"拖裡化毒飲" 。

一般而言如果體內有膿潰瘍，大多會生異味出現，如鼠蹊部（在這個腹股溝這個部位），喉嚨，腋下，陰部等位，手部的脈動會很快數（因為裡面有毒氣，稱為是極數之脈），臉色會紅赤些，情緒較煩躁，睡覺時也會覺得身體燥熱，有時會便秘有時會下利。口乾但不想喝水（提示體內還有水飲），唇口乾裂等伴隨而來的症狀，

這相當於精液不能正常輸布了，原因是體內不流通結合前面脈跳急數面紅赤情緒煩躁等就表示體內就化毒了

又有時塊狀的囊腫會很痛，觸摸皮膚表面時會有燙手的感覺（已經成痼了），皆是內部已經化膿的現象，

中醫外科在傷科裡面有很多是治這癰疽的，講的很清楚。

此時皆可服用此藥來協助排除毒素，當毒素排盡時必然通體舒暢，面冷足熱，大小便都會正常了，睡眠也會安穩了，惡臭也會同時去除。這是屬於裡面的介紹

處方內容:黃耆。。。。。等。純中藥製劑，無任何化學添加物。

這個裡面主要用的藥物主要是拖毒的，肯定要用到黃耆，同時要注意裡面已經化膿者就是說裡面已經產生很大的熱在體內，要注意在拖毒的同時要去清其毒，清其毒用到什么？二花，金銀花，升麻，這之類的都不可少，因為這是陽毒，清熱藥是必不可少的，去清毒的這一個藥，要向外去拖毒，就要用生提之藥，包括有排膿軟堅擴膿的藥都要用，用起來效果都是很好的。

HT-96 乳腺癌的外用粉劑

（2006.12.11 B 錄校：徐榮霞）

這外用粉劑是專門設計給女子罹患乳癌後，膿塊破裂膿水流出不只使用，

外面有破口了，就要從外面去吸毒，要注意千萬來說不能長住傷口，要把其毒全部要拔出來，就是說從外面要拔毒，這是外用藥，是拔毒的。在裡面要拖毒，從裡面拖，從外面拔，這種情況把裡面全部的毒拔出來後，這病就好了，這外用藥其實是拔毒的。幾年前治一個老頭，原來是骨癌，雙腿不能行走，並且左側心臟下部緊挨著心臟這個地方，有一個象這個大雞蛋的塊，一摸起來有點熱，裡面是膿塊，本身剛開始的時候，家人要求做手術，年紀很大了八十多歲了，又是朋友的親戚，然後我讓他不能做手術，一做手術後肯定就有生命危險了，然後裡面培補真元，外面先用一點藥給他去破口，裡面有膿塊了，象雞蛋那么大，從外面可看到了，有膿塊了，弄點藥，半個月後口開始破了，破了後，膿開始向外出來了，這流出來的膿的樣子，如同像這個西醫所切除的腫瘤剖開化驗的，呈現白色棉絮狀，還粘在肉裡面，向外撈就很疼，然後從外面用拔毒膏拔毒，這毒氣拔了一年半才全部拔完，剛開始是從外面小口拔，這邊口子爛著，毒氣在這裡出著，後面拔完毒就收口，一年半拔完後，大概長度是一百五十毫米，這廬大的口子，全部都收好口了，裡面是最先收的，到最後是一點五分米左右，最後終於拔完了，拔了一年半才拔完，這個口子，從外觀上看如同西醫手術後，正常長起來的傷口差不多，就這廬長的口子，裡面的毒氣實際上也就是腫瘤，也就相當於骨癌瘤。就這一個東西，還在心臟旁邊，如果逆行攻心，肯定來說就會影響到性命，把它向外拖毒拔毒，裡面培補真元，在裡面護住從外面拔完，把整個的腫瘤全部都拔出來了，這已經幾年了，現在老人家活的還是很好，一點事也沒有，再過幾年就九十了，這就是叫拔毒。我們看這裡面：

因為我們中醫知道這是奶水停積過久腐爛所造成的，因此我們必須使用去血水，化膿，生肌，等等外用中藥的混合劑來同時使用，效果就會很快。

一般言，這膿水排出時，會帶有惡臭，（這是乳腺癌，前面老頭在拔毒的時候沒有聞到這種惡臭，全部都成了棉絮狀的，粘在裡面，裡面有根，外面漏著膿頭，不斷的向外出著膿。這個是乳癌的已經造成腐爛了，裡面有惡臭。）因此使用後，如果惡臭漸漸退去，就表示你在好轉中，請繼續使用到傷口恢復正常為止，一般乳腺癌病人出現如，睡覺每天都很好，每天都有大便，三餐胃口正常，（飲食休息大小便都正常，有五通裡面的前三通，）乳房硬塊消失，月經正常，傷口恢復，就是正常了。（把它拔出來了）

使用法:直接灑在傷口上，之後會流許多膿水出，請用乾淨的衛生紙吸乾。一日可以二次，早晚各ㄧ次。

此外用劑有毒，小心勿給小孩拿到，如果不愼誤服，會產生嘔吐，下利現象，請服用甘草水解之即可。

好，這是介紹這一個方劑的，基本上來說還剩幾篇，明天一天，明天的時候可以把漢唐方劑學講完了，好，這一節課就講到這裡，下課。

如果明天把這個課程講完之後，大家就要好好的去消化消化，因為漢唐方劑特別貼近於目前社會的各種症狀，去好好的研究它，最主要的是一個預防，去預防，你知道醫治之後你才會去預防，你才知道這個病是為什么生出來的，然後來說提前預防著，上工治未病。已經得病的就要知道如何去護理如何去保養，如何為正治，如何為誤治，如何治成了壞病，如何是死症。象這樣的情況，大家要好好的學一學，目前來說這個組方的問題只能教你們醫理，組方的問題還要再等一等。還沒辦法跟你說，因為目前中醫的大環境目前太亂，就在我們裡面各種人等都不是很清楚。好吧，就開始唱歌吧，正好我們幾期團體都在裡面，形成一個大團體了，在裡面聽歌了交流感情了什么的都比較好。

HT-97 何首烏丸

（2006.12.12 A 錄校：週勝陵）

大家好，今天繼續講新課，這一節課是最後一節了，今天把漢唐方劑全講完了，下一節課可以聯歡,有會唱歌的發揮下唱歌的天才的優勢。好我們現在看漢唐九十七號，何首烏丸。

這個何首烏它是屬於比較神奇的藥物，五百年的何首烏可以成人形，一千年的何首烏的只能成一個了，就是說或者是老頭或者是老太，這個何首烏叫陰陽合同，就是說一生出來它就是兩個長在一起的，一個雌一個雄，男女配對的，它每到晚上的時候，它外面的藤，叫夜交藤，晚上的時候藤全纏在一起的，等白天的時候是散開的，經常食用何首烏的人，這一個頭髮會特別黑，同時，人的面容也特別好，我把這一個五百年的何首烏的照片發給大家看一下，這個何首烏是雌雄在一起的，五百年了，已經長成了人的形狀，它是一種神草，它的藤就是夜交藤。然後先看黃元禦全書裡面《玉揪子藥解》對何首烏的解釋：味甘性澀氣平，甘者可補益，性澀，澀者可收斂收斂，氣平，就是其氣來說不熱不寒，在裡面正好，它入於足厥陰肝經，這個足厥陰肝經它是屬於最內部具有生髮之性的，它以入肝經可補肝血肝經肝氣，何首烏的藥效特別緩慢，千萬心情不能著急，要知道一百天后到兩百天后才可以見到效果，它也可叫做長生不老的藥，就是說凡是這樣的藥對人體補益大的都是藥效比較慢的，凡是屬於毒性比較大的治病是比較快的，也就是說何首烏是屬於王道，不像砒霜附子之類的是霸道，它可以養血榮精，息風潤燥，斂肝精之疏洩，遺精最效，因為它屬於澀之性。平常我治糖尿病時就要用到這味何首烏，它在裡面效果是很好的，舒筋脈之拘攣，偏枯甚良。注意千萬別急，吃十天半個月一點效果也不見，要注意不是這樣的，就不可能見效這廬快，治偏枯這證它主要是在裡面潤燥息風去養血榮精，要長年的吃，我們那裡有一個老太太，頭髮都全白了，後來的時候經常服用何首烏，然後頭髮又全部變黑了。在我老家那地方是何首烏產地，何首烏產的比較多，不過現在不是太多了。何首烏有滋益肝血榮舒筋脈，治中風左半偏估甚佳，適合男性，因為男性來說其最容易左半偏枯。因為它是滋肝的，肝主生髮，左升右降，輔以屬於燥土暖水之味，燥土是治脾的，暖水是治腎的，肝脾腎三者同治，佐以疏木導經之品，絕有奇功，而不至助濕敗脾，遠勝地黃歸膠之類，看黃元禦的書，首推茯苓去濕，滋補藥首推何首烏，它可以補液也不膩，就是說不易助其脾濕，方書謂其黑髮烏須，悅顏卻老，理頗不虛。蓋陰者屬於陽之宅也，這裡面的陰陽其實是內經裡面的陰的作用，藏精與起亟的功能兩者都有，它是屬於是陽之宅，這個陽是從裡面的精氣向外生髮，陽之宅就是裡面的藏精，陰者為陽之宅也，肝血溫升，升化魂神，其半升為魂全升為神，血敗則溫氣亡洩，魂神脫矣，未有宮室毀壞而主人無恙者也。所以說，從剛開始教你們傳醫道，到現在為止最注重的是人的根本，人之生先成精，就是這一個精氣，沒有人來說宮室毀壞而主人無恙者也，可見這精氣是多么的重要，何首烏具有滋肝養血，則魂神暢茂，長生延年，理有必至。沒事我們自己保養的時候可做一個小的何首烏丸，天天吃一吃，比你買那些什么維生素什么黃金搭擋，比買那些東西都好多了，補益人身體還不傷人，時間長後，真氣內存，邪不可幹，身體經常虛弱的，你也找不到毛病的，沒事的時候可吃，還可以延年益壽。時間長久之後，這就叫做真氣內存，邪不可幹，你就會沒有病，沒事就可以吃一吃何首烏丸，長年的吃沒事，它像食品一樣對人體沒大妨礙，它性平不是偏，就如同我們所食的小麥米一樣，都是性平的東西，所以說長期服用就可以做成丸子吃。但宜加以扶陽之藥，扶陽藥是升發的，配陽藥升發它，自然可以形成一個循環，不可以參以助陰之品，龜板膠之類的，這東西特別膩不好消化，容易礙脾胃。庸工開補陰之門，龜地之殺人多矣。以下是治法，米泔水浸一兩天，注意我們現在市面上買的首烏是製首烏，製過之後都是發黑的，這種淘米水泡是生首烏，要用銅刀切片，注意不要用鐵刀，何首烏是忌鐵的，黑豆拌勻，砂鍋蒸，曬數次，也可九蒸九曬，在這裡面後，就可以補人體的精氣，裡面可以加桑椹子，人常服用頭髮就黑亮，身體正氣就比較足，身體有虧損的就可以經常吃一吃，絕對沒事，如同食品，凡不是食品的藥物，就不可長久吃，那都屬於性質比較偏的，肉蓯蓉也是緩藥，何首烏偏陰，肉蓯蓉偏陽，兩者可配合用。

此丸劑是由純何首烏製作出來的,針對白髮族用的,首烏藥力足令發黑,但是於生髮無助,因此如果有白髮煩惱的人,你就可以服用它來解決這個惱人的問題,本藥無經過任何提煉手續,是單純使用一味何首烏來製作的,使用者請安心服用.
讀者如果能配合蜂膠使用,效果更快速,蜂膠須要先熬熟後,待溫,用竹筷沾一點,滴到白髮根處毛孔中,就可以了。

好這一個蜂膠，是什麼？這蜜蜂全身都是寶，蜂毒是寶，蜂蛹也是寶，蜂皇漿、蜂蠟也是寶，這蜂膠是蜜蜂口中分泌出來的一點點東西，它是塗抹在蜂房上面的，蜂膠的作用它可以阻止一切的瘟疫，可以把它裡面的環境與外界隔絕，使外面的各種疫氣進不到裡面來，這個蜂膠的採取特別麻煩，因為它的量特別特別的少，就是在蜂箱壁上一點點刮下來，就如同收集大煙膏一樣，那都是用刀一點點刮下來的，有的沾有蜂箱木頭。而市場上所賣的蜂膠什么製品的東西基本上都是假的，你想想全國人有多少人養蜂，有多少蜂膠產出，然後又做成了多少產品，全國人都在買蜂膠，這幾億人都在喝著蜂膠，你想想就知道，能真嗎？一個地區養蜂的有多少？而蜂膠的產量太低太低，蜂膠也可清理蜂房中的一切雜物，比如說在蜂箱裡面進來一個異物，它想偷吃蜂蜜，一個其它的什廬蟲進來了，那就有防衛的蜂一起攻擊，就是說把這蜂毒注入潛入者身上，它死去了，死去後，又由於這個蟲體積比蜜蜂大，出不去，就會在外面塗上一層蜂膠，塗過後就永遠的成了不化屍，它就不會腐化，就保持了蜂箱的乾淨，這東西屬於特別好。我在零一年的時候，向養蜂的人搞了一小塊，他說蜂皇漿可以盡你吃，蜂膠這東西太少了，我拿了很多的蜂蠟，我就問他全國各地賣蜂膠的怎么樣？他說都是假的，他說我養的這么多，一年產下的蜂膠才多少，所以大家要有清醒的頭腦。前面講的何首烏丸，沒事的時候，大家可單配一下

HT-98　五石烏頭丸

（2006.12.12 B 錄校：週勝陵）

五石烏頭丸，是《千金方》裡面的，昨天的時候我還在看這個方，也是屬於金石之藥加上一些草本草木之藥，我們看這一個就是中醫裡面所用的金石丹藥，它都是治病效果是特別迅速的，攻力特別的猛，把很多的病，很容易就去掉了，但是，還要注意裡面的人的精氣為本，如果人的精氣不足了，用這樣的精石藥，人的身體也就不行了，另外一點常服金石之藥的，容易發石，就是全身燥烈，就會死。我們看紅樓夢中那個老先生，在家沒事常服丹，最後因為服食這樣的東西自己死掉了，這些不是平性的東西，只能治病不能長期的吃。前天的時候我到鄭州市裡，我和三七先生和一源先生聊了一個下午，我和一源就探討過金石一藥的事情，因為他也會煉部分丹藥，並且自己試驗過，曾吃過砒霜，我們千萬不能隨便去用，因為你們根本不知道這藥物毒性有多厲害。我們一塊探討了輕粉紅粉砒霜，包括他以前看的疑難雜症中用過的丹藥，治病的效果是很好的，但是如果人的精氣不足了，開刀後化療過幾次了，身體精氣特別少了，再用甚么藥都無法治了。

此丸為備急千金藥方中的珍品,主治男子女子百病虛弱,勞冷宿寒,久澼及症癆積聚,或嘔逆不下食,並風濕諸病無不治方,

孫思邈的《千金方》它是屬於很有趣的，他和仲聖走的是兩條路線，張仲景基本上是以湯藥為主，去辨某某證去治，而《千金方》裡面記載的很多都是經驗驗方，藥物在裡面用的很雜，你要在裡面分析醫理就分析不出來，為什廬能治這病，為什廬不能治這病，這個裡面成分特別複雜，你就研究不出來。而張仲聖的傷寒方是源自於湯液，比較明了，你就有思路可尋，而千金方裡面的基本上是民間用的丸，是道門裡面所出來的，都是煉成的丹，同時說這個藥王孫思邈他給老虎治過病，老虎作他護法，他也給龍宮請去給龍王看過病，看過之後，龍王送他有三十個方子，這稱為龍宮方，這三十個方子就寫進了千金方裡面，具體哪三十個不知道，如果能提取出來這三十個方子，基本上就能治很多病，但注意也不是包治百病，如果是包治百病的話，那龍王也就不會把藥王請去看病了，這其實也是一個傳說，就是說千金方裡面的方劑特別貴重

今醫可以用於治療嚴重癌症病人,或是嚴重風濕患者,此藥製作不易,希望使用者不要浪費這急救危難的藥,使用時機是當病人已經無藥可治時,就是使用此藥的時機了,

其實也是背水一戰

因為其中含有些毒性的中藥在內,請依照中醫師指示使用,一般人是無法購買此藥的,是第一線中醫師才可以使用的.

本方也可以用在當病人有良性腫瘤出現時，雖然這類腫瘤不會致命，但是有時會造成困擾，此時可以利用這藥丸將腫瘤消除，不會有副作用的。

處方內容是:鍾乳硫磺礬石紫石英赤石脂枳實甘草白朮紫苑山茱萸防風白薇桔梗天雄皂莢細辛蓯蓉人參附子烏頭蜀椒....等,一共32味藥.

服用法:每次20粒,三餐前各一次.反應好時可以自行加量,但不可超過一次40粒.

這藥千金方中有，直接可找到

HT-99　斑龍丸

（2006.12.12 B 錄校：週勝陵）

什么是斑龍丸？所謂的龍就是鹿，就是鹿頭上的鹿角和鹿茸，因為其鹿茸鹿角長的就是與長的龍角是一樣的，虎是華北虎東北虎，現在虎不能用了，這就叫做青龍與白虎。鹿茸現在可採到但效果不佳了，都是人工餵養的了，而現在虎骨一點也撈不到了，虎骨是治療治萎證最好的藥，萎證就是全身肌肉萎縮無力，癱瘓在床走不動路，全身肌肉塌陷。但現在這藥沒有了，這斑龍丸就是用鹿茸鹿角製出來的，唯有班龍頂上珠，就是說唯有鹿茸它才能補厥下海底陰，就是說傷精之症的，用鹿茸可以把他能養過來。

斑龍丸是我國延用百年以上的處方,此方一般中醫用來補腎固精壯陽,因為現今已經有許多人吃素,所以我才開發漢唐49號,純植物性的補腎固精藥,而此斑龍丸因為是以鹿茸鹿角膠為主,是動物性的中藥,其補強之力更勝於一般植物性的藥,所以適用於不吃素食的病人使用,因為以鹿為主,鹿就是我們稱的班龍,這是此名的由來.

龍它是九不像，頂上的角和鹿角是一樣的，長的是驢的耳朵，鹿的角，牛的鼻子，驢的虛子，蛇的身子。屬於是九不像，九種動物的形態接著就構成了一條龍。

臨床上有許多上病,如腦受損,癲疾,記憶減退,骨質受損,腎陽不足,精子不足,腰酸背痛,雙腳無力等等,舉凡腎陰陽兩虛之症都可以使用,我用它的目的除了給中老年人恢復性功能之外,主要就是用在治病時遇到裡虛極時使用的良藥,不需要區分左腎還是右腎,因為我多數時都已經在使用純陽大熱的藥物,因此此藥在配合治虛症時,助力很大,因為是動物性的藥,所以力量非常大,最好還是經由醫師使用,以免病人滋補太過.

這個進補，特別是現在冬季進補，補也有辦法，有的人就適合吃鹿茸魚翅燕窩，有的就不能用到，一用到他身體必然要病，有的要用大黃芒硝作為他的補品，就是說經常瀉一瀉會更好。而有的人要向裡面補一補他的身體才特別好，不論是鹿茸貴重的東西還是大黃芒硝等便宜的東西，只要是適用於人的體質就是人的補藥，所以說，我們不要隨便亂補，經常可以吃的藥要注意一點，它就是相當於食品的藥，這才可以經常所吃的藥，沒事的時候你說把附子當飯吃那是不成的，但是你如果把山藥當飯吃這就可以，知道這一道理了吧，象芡米蓮子之類的都可做飯吃，這是食品之藥，並且補性特別大，還有我剛才說的何首烏，都可以做成飯吃的，薏苡仁，等等，不能做成飯吃的，你吃多一點，這就是內經裡面所寫的久則增氣，用的時間稍微長點後，超過這個限度了，你的體質就變了，這叫久則增氣，在治病之時你本來是屬於寒症的，好那就可以經常用一用，久則增氣，增氣增一點時間後，正好達到陰陽平衡了你身體正常了。在這時候，你還繼續用，馬上來說由陽過於陰了，把精氣燒完了，這個裡面的度特別重要，就是屬於這樣的問題

主要內容:鹿角膠,鹿茸,等.

藥性:此藥純陽性又兼有補陰之效,是固本培元的良藥,素食者不宜.

HT-100歷節丸

（2006.12.12 B 錄校：週勝陵）

白虎歷節，全身性的疼痛。它就是《金匱》裡面的烏頭湯症，《金匱》用生烏頭，要在蜜裡面煎，其蜜可解烏頭毒，並且煎的時間要長久，不要隨便生烏頭二三十克你拿來煎一煎就喝了，那是不成的，附除非是假藥，假藥你喝了沒事，你要是真的碰上真藥了，有可能會送了你的命，凡是任何方子的方後注，煎服的辦法，煮藥的辦法與服用之後的護理方法都是很主要的，不是來說這些藥你糊里糊塗的吃進去就是對的，那是屬於是錯的，比如說桂枝湯，它裡面有一個主要的藥就是這個米粥，這是屬於桂枝湯最主要的藥，在我看病的時候碰到小孩子，有這個桂枝湯證，有的我桂枝湯都不給他開了，直接就讓他回到家裡面煮這個小米粥喝，喝過之後他這病就可以好，因為小孩子不喜歡喝湯藥，喝過後蓋被，溫暖下使營衛調和，然後覺得身上微出汗，然後病就好了，這就是桂桂湯證。很多人看到桂枝湯只看到桂枝湯這五味藥，而就忘了這米粥的重要性，要注意煎服方法，都要特別注意的地方。

此藥就是金匱中的烏頭湯症,其藥味比例與原方同,是我多年使用的處方,因為烏頭是毒藥,本人擔心萬一病人煮湯劑的方法不正確而造危險,因此特別製作成丸劑來方便使用,此方使用上千年,專門施治於關節痛,尤其針對手掌關節變形疼痛最有效,如西醫所謂的類風濕性關節炎,由於此方力量很強,所以雖然是成方,但是仍須要由醫師指定來使用,

生附子這種藥力量也很強大的，但要會用，我以前給大家說過這樣一個病案，哮喘的，那個老頭腿腫快到膝部了，那要是沒有生附子我就拿不下來，只用砲附子是不行的，砲附是我自己用不著生附子炮製的，不是買的那種。按傷寒裡面的方法炮，因為在他們四川來說他們就產那個鹽巴，他們的附子用過之後要用鹽巴水泡，我反反复複研究傷寒論，一直沒有看到附子用鹽巴泡的問題，他都是來說泡，然後令徹，就是在泡，泡是什麼？就是埋在草木灰裡面去燒，就是草木燒過後只有灰了就把附子埋進去燒，這是一種，或者在鍋裡面炒，然後生附子外面炸開了出現裂痕了，這就是炮令徹，就如同巫師一樣，用龜板占卜，就是沾上鹽然後在火裡面一燒，看裂紋走向去占卜今後發生的事情。而生附子你放在草木灰裡燒之後也會出現這個小裂紋，這就炮好了。這是傷寒論的辦法。從藥局裡面的附子那是黑附子，我也用，砲附子我自己炮的，但一定要注意不可隨便使用，生附子像芝麻大一點，咬一點立即吐掉，你都會牙齒與舌頭發麻，我親自試驗過的，要注意這方面的事情，接著再看

現行西醫使用的關節止痛藥都會造成腎臟衰竭與心臟瓣膜破損等嚴重後遺症,病人吃了西藥來止關節痛是得不償失,關節痛可用熏法。根據我的臨床經驗,這烏頭湯不單是可以止住痛,而且我有許多病人服用以後連已經變形的關節都恢復過來了,跟沒有病一樣,

用的就是烏頭的毒性，無毒不能成藥，因為你身體病了就已經很偏了，身體越偏越用大毒藥，這叫石膏點豆腐一物降一物，強中更有強中手，惡人自有惡人魔，身體很偏了，自然有很偏的藥在等著。

西藥廠攻擊中藥說這烏頭有烏頭鹼,所以是屬於神經性極毒的藥,這是因為他們只有去分析生烏頭,

現在這個中西醫結合的中醫藥的現代科學分析法是最錯誤的東西。他們錯在什廬地方，例如我們把生藥拿過來之後，這裡面的成份是極其複雜的，也就是說它形成了物體的形體，那形體本身是一個太極，在這太極裡面很多東西共同作用，就是這一個藥的藥性，比如說人參，那它裡面所有東西合在一起叫人參，你單獨取一樣都不叫人參，然後現在進行科學研究中西藥研究，分析人參裡面這個成分那個成分，然後說什廬對人有作用，把裡面提純出來，一提純出來，現在我告訴大家，這個藥，我們中醫不承認，它不是人參，是西藥，就是從中藥裡面所提取出來的單獨的東西，它不是中藥，它是西藥，是分子藥，我們千萬不要承認它。好還有一個，我國比較自豪的，什么青蒿素，青蒿素提練出來，說治療這個瘧疾，就是提取純淨的東西這是錯誤的，我們不承認它是中藥，是西藥，它看起來右可以治療瘧疾，但是肯定有很多的副作用在裡面，裡面還有麻黃素，麻黃裡面提取的麻黃素等都有副作用，提取青蒿素的還想證明中西醫結合現代化的研究要高於古代，說古代人在使用青蒿的時候，已經發現青蒿煮湯後藥效不是太好，然後把它擠壓服用可治瘧疾，就是這種情況把青蒿素提純出來，這就是現代化的進步實際上這是錯誤的。為什么我這么說？從原青草裡面擠出來的這個汁草它裡面的成份都存在，不是提取出的單獨的一種東西，東西越純其性就越偏，這是屬於太極之理。太極它是一個無頭的，如環無端的，它是一個太極球，它沒有終點也沒有起點，凡是東西越純的其性越偏就是這樣一個道理。黃帝為什廬為黃帝？因為他是坐鎮中央，他不屬於東南西北那一方，他就是屬於中央，中央之黃，黃帝坐在中央後就能看到東西南北方。中藥理論與西藥理論差異很大，這些西藥都是一些分子藥，可以不經人的身體陽化氣能直接進到身體中來，就如這些病毒這些細菌一樣，空氣中的病毒你根本不要吃就能直接鑽到你的身體中來，你在這個環境裡面你就會感覺到這個毒，這些分子藥就是這樣的情況，吃到人的身體中後不需要陽化氣，因為分子藥特別小不需要陽化氣，就直接到人的身體裡來了，這些東西進來很可怕的，接著再看：

我國老祖先早就知道了,也早就提出煮食方式正確就沒有毒害,治病須要毒藥,但是要看醫師如何使用,經方中就是因為有許多毒藥在內,所以很多醫師不敢用,但是又不能說出來,所以就說南方無傷寒等這種無知的論點來為自己掩飾自己的無知,

關於南方無傷寒的狀況，我跟大家解釋下是南方人容易得傷寒還是北方人容易得傷寒？我給大家用陰陽法眼的觀點去解釋這方面的事情，南方其性為陽北方其性為陰，其為陽者，而最善於陽化氣，因為南方空氣熱，都要向外升發，北方是陰，屬於比較寒冷，就要向裡面收藏，南方因為陽化氣，這一個陽化氣，就造成了體內的陽氣的熱量，人體的精氣向外生髮去陽化氣熱量出來，同時汗毛孔是閉住的，在這種情況陽氣更容易散發出去而造成了體內屬於是真寒，就是南方的氣候是屬於其內寒而外熱，所有的這一些上火的現象基本是屬於假火，南部人為什么喜歡喝涼茶？實際上其內部是更寒的，這種情況就需要薑去溫中，寒藥能不能使用？可以使用，如何使用？是讓裡面的精氣去收藏的，同時照顧住脾胃之氣，就要去溫中。北方恰恰相反，因為北方氣候寒冷，人身體玄府都是閉塞住的，氣機向裡面收藏，這就容易造成內熱，而外表是寒的，北方適合於下法，或者用蘿蔔通通氣，南方疾病適合用乾薑溫中，但是千萬不能用陽化的藥，本身陽化比較強，你沒事的時候給他陽化一下，那身體的精氣生髮的更快，那一些大辛大熱的藥不能用，只能去溫中收補精氣，在北部來說要用到瀉法，使裡面的熱氣瀉出來而不致於生毒。我們看男人與女人也是一樣，男人相當於南方一樣，女人就相當在北方一樣，女人來說皮下脂肪比較厚她就能守住裡面的熱量，幸虧有月經，每個月它都是幫助向下排身體裡面的毒氣，女子來說容易造成內熱，女子在外面皮膚上，基本上是發涼的，但體內是發熱的，而男子剛好相反，一摸皮膚上是發熱的，基本上是內寒，要進行去溫中的，知道這樣的一種狀況了吧？這是用陰陽辦法分析，至於冬季與夏季也是屬於同樣的道理，傷寒與溫病我跟大家說了，它主要產生，一個條件是體內的相火，相火收藏了受寒後是傷寒，相火不收藏了，受的風其實它也是寒，得的是溫病。南部人得不得溫病？南方人得溫病也會很多，但不能說南方無傷寒，難道說南方人全是相火不收藏嗎？南方也有傷寒，相火不收藏產生的溫病在南方佔的比較多一點，但治療的辦法不是葉派傷寒派這樣去治療的，如果一治療那就壞事了，因為葉派的溫病派它最大的錯誤是混溫與疫，就是溫病和溫疫這二種東西他混淆在一起，這是它裡面最大的錯誤，它治療普通的溫病來說也使用這治療溫疫的辦法，所以慢慢把人治死了，其實只是一個溫病，要正常治溫病的辦法而人就好了，他就用治療溫疫的辦法去治療，瘟疫與溫症兩種分不清，不知道這個裡面什庥叫溫病，他反過來說掛用溫病派的名字，這就是葉派的溫病派，所以說南方無傷寒是不對的，北方無溫病也是不對的，北方的溫病也很多，北方來說在春季時生溫病，為什么樣其在春季容易生溫病？因為春天時氣機上浮了，冬天受寒時不積病或是冬天不藏精，造成這相火上升碰到春季這氣機一升提，而相火不藏了，再感受初春的氣溫不是十分熱還有點寒意然後形成了溫病的，這是北方的溫病。南方的溫病一般是在冬季，北方的溫病一般是在春與秋，北方的傷寒比較多，南方的傷寒比較少，但不能說南方無傷寒，比如氣溫突然一冷了，照樣得傷寒。

殊不知所有西藥的化學毒都比中藥強許多,而且所有西藥都是毒藥,

全部是分子藥，全部是單一性的，特別純的，毒性是越偏越毒，我們例如一個人有偏執的心理那就是屬於毒性的心理。一看這個人，說這個人比較毒。因為說比較毒？因為做一件事想害人，太偏了，如果這個人中和了，我們覺得這個人不毒，都是同樣的道理，所有的西藥都是屬於單一性質的，其性比較偏，西藥經常用也就成神經病。要記住毒的概念，毒者為藥性之偏也，所有的一切藥都是毒藥，藥性越偏是大毒，藥性偏的比較小的基本上沒毒。我們平時所吃的小麥米，這都屬於比較平和的。

中藥有些是毒藥,

砒霜輕粉，金石類藥，都是比較偏的，都不是長期用的藥，例如石膏你能天天用嗎？治陽明症，用過後就不會去再去使用

但是我們使用時都非常小心,而且其特殊的砲制方式早已將其毒性排除掉了,所以醫師們你們可以放心使用它.

服用方式:早餐前各30顆.服用後如果產生一點口唇麻或舌麻等,是正常反應,病人不須要擔心.

請由醫師指定使用.

好，漢唐中醫，今天來說，課程講完了，下課。

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倪海廈漢唐中藥100方劑組成,配方與治症解實錄文字版

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